На кого/что делать ставку "регионалистам"? 👇

Недавно я проводил эксперимент - откликнется ли главный (или по крайней мере наиболее известный) регионалист из Карелии на заметное событие международного масштаба для карельской культуры.

В этот раз практически не сомневался в том же - новость о свинском публичном оскорблении карельского языка, взбудоражившая далеко не только карельскую общественность, останется им незамеченной.

Писать об этом снова не стал, чтобы не сказали, что я зациклился на Штепе. Но с утра снова прочитал его поучения о том, что "регионалистам" де нужно выйти из своей виртуальной реальности и перестать возлагать свои надежды на Украину, которая не провозгласила Курскую республику, а возложить их на появление нового Горбачева, который де сделает возможным свободные выборы и вот тогда... Тогда как известно везде победят регионалисты, которые потом соберутся в Китежграде и подпишут новый Союзный договор вместо того, который неразумные украинские этнократы сорвали Горбачеву.

В целом комментировать этот сценарий бессмысленно. Но стоит остановиться на важном вопросе - о реальности, якобы виртуальной и той, что нам дана в ощущениях.

Ту, что нам дана в ощущениях, мы чудесно видим по этому видео выше. И тут надо понять, что война или выборы это всего лишь средства (война это продолжение политики иными средствами и наоборот), тогда как важна цель. Которая по определению не может быть одна у того, кто отталкивается от коренной культуры и истории некой политической территории и тех, у кого они вызывают ненависть или просто глухое отторжение. И поэтому для первых нет никакой принципиальной разницы, будут ли вторые править посредством чекистской диктатуры, или победив на выборах (после которых они ее снова установят в новой форме).

Вот поэтому-то борьба национальных движений сегодня заключается прежде всего в построении своего мира в своих головах и в отчуждении от этого колонистского быдла. С четким пониманием того, что их конечной политической целью должно стать построение национальных государств и наций, в которые все, кто оказался на их земле, или интегрируются, принимая и уважая их этносимволический комплекс, или уезжают туда, где господствует их и им там будет хорошо.

Получится ли это в окружающей реальности? Мы не знаем. Но вне зависимости от этого, народ, который хочет сохраниться в любом возможном политическом качестве, сперва должен будет добиться утверждения этой реальности в своих головах. И именно на это сегодня и направлена деятельность "деколонизаторов". А то, что она чужда тем, кто ментально остается в одном пространстве с колонизаторским быдлом и возлагает надежды на то, что оно придет к избирательным урнам, это уже их проблемы.

• Все эти т.н. «Русские общины» несубъектны, а значит, несамостоятельны. Вся их структура создана ФСБ и управляется централизованно, через Москву — то есть, это всего лишь один из инструментов влияния столицы на региональные дела, а не «общины русских, уставших от произвола нерусских». Какой смысл им жить «по казачьим правилам»? С какого перепугу столичная структура ФСБ будет обязана каким-то «папахоголовым нацменам»? Вы в сказку попали?

• Кооперация с инструментом в обход курирующей федеральной структуры — это сильно. Тут я могу только похлопать

• «Интеграция» в казачью политику сил, чья базовая задача — предотвращение любого регионализма, опасного для Российской Федерации — ну, я не буду комментировать

Действительно, окно возможностей для инфантилизма закрывается. И закрывается оно федералами

Ѣзиковъй Ѣртаул | Поддержать нас

Совсем ребятки уже берега потеряли.

Голова от успехов уже не просто кружится, а улетает.

Только вот от каких?

Профессор Латышонок абсолютно правильно расставляет акценты, утверждая, что национальная реальность современной путинской России отличается от реальности классических империй, потому что последним не было свойственно ассимилировать народы, тогда как первая занимается именно этим.

Такое понимание, кстати, логически парирует выдвигаемые ему порой обвинения в ретроспективной русофилии из-за его позиции, что Российская империя была для беларусов меньшим злом, чем Польша. Ведь тогда даже под эгидой официального триединства под видом малороссов и белорусов могли сохраняться соответствующие народы, тогда как вектор современного "русского мира" не предполагает никакого реального "триединства", но только превращение украинцев и белорусов в стандартизированных русских.

Поэтому все логично - то, что теоретически могло быть приемлемо тогда, перестало быть таким сегодня.

Впрочем, не могу не указать на то, что приемлемость российского господства тогда тоже весьма сомнительна, особенно в исторической перспективе. В отличие от первой Чехословакии, где под видом одного чехословацкого языка в школах Чехии и Словакии фактически изучались его чешская и словацкая версии, то есть разные языки, нет сомнений в том, что по мере внедрения унифицированной системы всеобщего образования по всей России внедрялся бы язык единый. И если это начинали делать даже в Финляндии, что уж говорить об Украине и Беларуси. Отдельные эксперименты местных народнических просветителей с попытками преподавать "наречия" этого никак не отменяют, ибо государственную образовательную политику империи определяли бы точно не они.

Так что, на путь, конечной точкой которого является нынешняя политика, Российская империя встала уже где-то ближе к концу XIX века. Из-за катаклизма мировой войны, повлекшего за собой ее распад, она была вынуждена адаптироваться к внешней форме многонационального государства, но доизживает ее сейчас.

Дебютировал с соло-комментарием на канале Лиги Свободных Наций.

Порассуждал о царских претензиях и имперских установках Навальной и ее команды.

"Бедная овечка.."

("Вывод войск" или разгром милитаристской России?)

Журналист Сергей Пархоменко только что на "Эхе" горячо агитировал приехать в Берлин на акцию российской оппозиции 17 ноября, которую устраивают Яшин, Навальная и Кара-Мурза.

Пархоменко нравится слово "демонстрация" и он призывает почаще его использовать, потому что важно демонстрировать.. - массовость, единство, неприятие войны, - чтобы показать лицо другой России..

Впрочем, ему мало агитировать "за". Пархоменко пишет: "Никто, за исключением каких-то нелепых безумцев не говорит, что это вредное занятие. Просто нет таких. Если не иметь в виду совсем уже каких-то истеричных дебилов, которые, конечно, есть в любой среде. И в российской эмигрантской среде они тоже есть".

Спасибо за яркий образ. Это тот же Шлосберг, только "с яйцами" (вид сбоку), - призывы к миру без конкретики как этого добиться. Видно, если выйдут миллионы в Берлине и Париже, то мир настанет сам собой, а путин выведет войска..

Вот в роли этого "дебила" (по выражению Пархоменко) я и постараюсь объяснить, что меня смущает в криках "миру - мир".

Ничего плохого в этом нет. Но есть одна загвоздка. Консолидация, массовость, единство, способность демонстрировать - это только средства, а не цель. Содержательность акции определяется вопросом: демонстрировать - что? Каков политический посыл оппозиции? И здесь - одни вопросы...

Версию о том, что это способ вдоховить (утешить) россиян на родине - сразу отодвинем. Ради "утешения" митингов не проводят. Нужна какая-то реальная и действенная цель.

Меньше всего хочется повторять опыт беззубых "очередей за Надеждина", когда нас призывали "прийти и посмотреть друг на друга". Куда привели оппозицию взаимные взгляды и куда сбежал от них сам Надеждин,- спрашивать бессмысленно.

Сейчас примерно то же самое говорит "пламенный трибун" Илья Яшин, который явно получает удовольствие от публичной речи, зажигательной пластики и сценической роли. Он тоже призывает "посмотреть как нас много" в эмиграции, зовёт к "консолидации всех сил", чтобы потребовать от фюрера вывести войска с оккупированных территорий.

Но проблема в том, что у главного лозунга "объединяться" нет никакого содержания. Требовать от фюрера на митингах (к примеру, в 1942 году), чтобы он немедленно вывел войска из захваченных стран, освободил узников концлагерей и сел на скамью подсудимых, - глупое занятие для антифашистских сил. Требовать чего-то от военного преступника - это инфантильное поведение.

В 1942 году нужно требовать от западных правительств наращивать военную мощь, быстрее открывать второй фронт и мобилизовать свободный мир для разгрома третьего рейха.
Но ничего такого мы не видим. Вместо требования ракет для Украины и мобилизации сил НАТО, - невнятное "мычание" "за мир" и "вывод войск".

Кое-кто любит ссылаться на демонстрации у Белого дома против вьетнамской войны. Но они происходили совсем не в эмиграции, а дома и в рамках демократии. Отсюда и результативность тех протестов. Имелся механизм давления протестов на решения политиков.

Конечно, если сравнить Яшина со Шлосбергом (который даже от путина не способен ничего потребовать), то Яшин будет выглядеть борцом: он хотя бы называет путина военным преступником. Но молчит о том, как его отправить за решётку. Слова "разгром России" почему-то застревают в горле у "пламенного трибуна".

Даю сто процентов, мы со сцены про "разгром России" и "томагавки для Украины" ничего не услышим. А ведь это единственный способ остановить рашистский рейх и наказать военного преступника.

Закругляясь с этой темой, скажу так: расплывчатые лозунги, "хотелки" оппозиции на тему "вывода войск" - меня не убеждают ехать в Берлин и что-то "демонстрировать" вместе с Яшинской "партией мира". Хочешь мира (с россией) - готовься к войне (с ней). Хочешь вывода войск, - готовься снабжать Украину средствами разгрома преступной империи.

Только максимальная военная помощь Украине и драконовские санкции могут стать достойной темой для российской оппозиции. Но она "миролюбива", как овечка.👇

☝️Рад бы ошибиться, но ничего содержательно-важного мы со сцены 17 ноября не услышим.

А выученная беспомощность, как и "выученное миролюбие" (половое бессилие в политике) - это вредная вещь.

Более того, я держу пальцы, чтобы Навальная не "ляпнула" опять какую-нибудь пакость про то, что поставки западных вооружений Украине - "это сложный вопрос".

Главная проблема "мирной" российской оппозиции не только в её полной беззубости (склонности стоять в очередях на разных "выборах"), а в том, что слова о "мире" и "выводе войск" звучат удивительно фальшиво и легковесно, потому что за ними - полная пустота.

Я понимаю головную боль организаторов и сочувствую: им приходится выбирать между массовостью (которая требует обтекаемости и беззубости) - и между эффективностью протеста (которая с массовостью не совместима). А для них главным мерилом эффективности борьбы является именно массовость (медийный образ силы и влиятельности).

Они по-прежнему работают на будущие "выборы" и на избирателя в россии (а не на победу Украины). Но их "влиятельность" - такая же "картинная" и декоративная, как и фантастические "выборы".

"Хотелками" беззубой российской оппозиции никого не напугать и ничего не изменить.

Александр Хотц

Очередная годовщина провозглашения в Праге в 1944 году Манифеста Комитета Освобождения Народов России на этот раз наложилась на компанию живущих в Чехии россиян "Мы - люди", призванную предотвратить принятие закона, запрещающего давать чешское гражданство россиянам в возрасте свыше 15 лет до завершения войны.

Стоит ли говорить о том, что "мы люди" это событие проигнорировали, впрочем, как и все предыдущие годы. Провела памятное мероприятие по его случаю "Русская традиция", которая объединяет старую русскую эмиграцию страны и стоит на открыто провласовских, антикремлевских и проукраинских позициях без всяких "не все так однозначно".

Более поздние же эмигранты до последнего ходили на Бессмертный полк. Релоканты приехали с иными настроениями, но легенда РОА и КОНР, на которой замечательно можно было выстраивать альтернативную идентичность и политику памяти русской диаспоры в Чехии, оказалась им абсолютно чужда. Впрочем, как и любые установки на вооруженную борьбу против правящего в России режима.

Закон, принятию которого пытаются помешать "мы люди", скорее всего примут в начале следующего года. И все они поплатятся за игнорирование все эти годы того факта, что нравится это кому-то или нет, но мы продолжаем жить в мире не просто людей, а наций с присущими им символами, памятными датами, значимыми событиями и т.д. Которые у русских в Чехии и не только в текущий момент сущностно совпадают с кремлевскими.

У антипутинских россиян с момента начала полномасштабной войны было почти три года для того, чтобы выстроить в Чехии альтернативную национальную субъектность и позиционировать себя как заслуживающего уважение союзника в борьбе с общим врагом. Миф РОА и КОНР именно в Чехии мог бы стать хорошим подспорьем для этого, а соответствующая историческая память стать одним из маркеров, размежевывающих их приверженцев с теми, кого Чехия воспринимает как угрозу. Но как и три года назад все это остается неинтересным тем, кто предпочитает позиционировать себя как просто "хороших людей". С печальными для них в итоге последствиями...

К слову, помимо "Русской традиции", которая действует в Праге, человеком, который еще в начале полномасштабки публично обращал внимание русского сообщества в своей локации на потенциал исторической памяти и традиции РОА и КОНР, был автор этих строк. Думаю, не надо объяснять, что любителями походить на Бессмертный полк, преобладающими среди местных русских, эта мысль не была оценена.

Так что, о Пражском манифесте сегодня вспомнили главным образом субкультурные трансграничные правые паблики, но не мейнстримная русская диаспора страны, в которой он был провозглашен.

«Русский комитет, созданный для соблюдения интересов царской России в Париже, зашёл так далеко, что в 1919 году представил мирной конференции памятную записку. Там было сказано, что "Россия никогда не откажется от права на создание политической и юридической основы отношений между Россией и Финляндией". Это "право" основывалось на тех самых военных устремлениях, которые вновь обозначились в претензиях Советской России, выдвинутых осенью 1939 года. В памятной записке комитета приводились требования к обеспечению безопасности Петербурга, и среди них не последнее место занимала возможность иметь укреплённые морские базы на северном побережье Финского залива и Ханко. Помимо всего прочего, в записке подчёркивалось, что Аландские острова являются важнейшей военной базой России. В оправдание своих претензий представители русского Белого движения заявили об "оккупации" немцами Финляндии в 1918 году. Сталин через двадцать лет также основывал свою аргументацию на этом факте. Вот как долго сказывались последствия того, что сенат когда-то попросил помощи у Германии!»

© Карл Густав Эмиль Маннергейм – «Линия жизни. Как я отделился от России».

Вот видите, стоило Навальной с Яшиным провести митинг, и Байден сразу дал разрешение на удары.

И кто после этого скажет, что от российской оппозиции нет пользы?

Константин Чадлин, в прошлом один из лидеров русских националистов в Башкортостане, поделился своим мнением о российской оппозиции, политике Запада и перспективах пространства нынешней России и его частей.

https://youtu.be/Lp30ioJP3s0?si=B_yejsIoDzJ4Cd4G

Сенсация - Путин поддержал идеи Восточно-Кривской Платформы и союз Кривии с Ингерманландией.

Будем реализовывать :)

https://t.iss.one/guberniaband/10498

Взгляд фронтмена негласной партии «системных националистов» в лукашенковской РБ (вроде «русской партии» в СССР) на феномен исторической Литвы

https://youtu.be/AWxizvm_XWo?si=y5zGEE4RaifLDNkq