📚 ИЗ АРХИВА Японская песня сверчка
Итак, “Весеннее солнышко”, год 1905, № 5, место издания – Харьков. Статья “Про Китай”. Автор пишет: “Китай – чудесная страна. В Китае ездят на маленьких осликах и на горбатых бычках, и больших лошадей там просто нет. Там очень красивые постройки и очень добрые и веселые люди. Едят в Китае жареных собак и кошек и вареных толстых червей. За обедом прежде всего подают пирожное, потом жаркое, а суп после всего. Всем детям очень хочется жить в Китае, потому что, если их будут оставлять без третьего блюда, они все-таки получат пирожное, а не получат супа, которого не любят”.

Следующая история о другой столь же загадочной стране – о Японии.
“Кому бы из нас пришла фантазия держать у себя в доме насекомых: сверчков, кузнечиков, стрекоз, бабочек, светляков? Однако же именно так делают в Японии: стрекоз, бабочек и светляков в большом количестве ловят на воле, чтобы потом продать, и японские дети охотно раскупают их. Бабочек и стрекоз берут за их красоту, светляков – за то, что они светятся в темноте, а сверчков – за их музыку. Войдя в магазин, мы увидали множество крошечных клеточек разной величины, они представляли собой маленькие темные кубики, затянутые сверху темным прозрачным газом. Клеточки для бабочек имели около шести дюймов в квадрате, а клеточки светляков и сверчков были поменьше, всего дюйма в два. В каждой клеточке сидело по одному экземпляру, только светляков сажают иногда по нескольку вместе, от двух до двадцати штук в одну клеточку.
Сверчки поют летом, они любят тепло. Одни из них поют только ночью, другие – днем и только при солнечном свете. Есть и такие, которые поют на рассвете и на закате дня. <>
Неудивительно, что японцы питают такую любовь к насекомым, ведь в течение столетий это были товарищи их детских игр. Купивши сверчка, японский ребенок несет его домой, вешает где-нибудь повыше его маленькую клеточку и ежедневно слушает его пение, находя в этом удовольствие. Они очень заботятся о своих питомцах. Держат клеточки в большой чистоте и аккуратно кормят их утром и на ночь, давая тоненький ломтик свежего огурца. Сверчки живут в неволе месяца 2–3, но если их держать в тепле, то они могут прожить и дольше”. Вот такая оригинальная история, которой можно верить. А можно и не верить. Вот такого рода информацию предлагали детские журналы почти сто лет назад, когда и время было другое, и дети другие. Сегодня эти истории кажутся нам совершенно невозможными и смешными. А какими покажутся наши журналы детям в две тысячи девяносто девятом году? Интересно было бы узнать...
Людмила НОВИКОВА
"Первое сентября", N 36, 1999. Японская песня сверчка #изархива #впомощьпедагогу #газетапервоесентября

📖 ИЗ АРХИВОВ Свободная школа глазами детей

Наша школа совсем не такая, как другие, как, например, школа моего брата. Там всегда задают, что надо делать, а у нас есть свободная работа. Свободная работа – это не то, что уроки. Ты можешь делать все что хочешь. Но это не значит – давай бездельничай, потому что есть свободная, но все-таки работа. И в школу ты приходишь учиться. Так здесь ребенок приучается к свободе.
Когда человек приходит к нам, чтобы ему привыкнуть, на полках стоят специальные материалы на разные темы. Ты работаешь с этим материалом, и становится легко. У нас ученик учится не от учителя, а сам от себя. Когда тебе кажется, что ты все понимаешь без материала, ты работаешь с ним последний, контрольный раз. Делаешь его и думаешь: могу ли я сделать это без материала с ребятами, в тетради, не запутаюсь ли? Если все ответы положительные, значит, материал помог тебе и ты можешь работать без него.
Петухова Юля, 9 лет
В нашей школе учатся свободные люди, которые думают не чужой головой, а своей. Делают что хотят, но при этом думают о последствиях. Если ученику нашей школы сказать: “Давай прыгай в колодец!” – скорее всего он не сделает этого. Потому что подумает сначала.
Артозеев Сережа, 10 лет
В других школах дети должны долго сидеть смирно, пока учитель объясняет. И часто бывает, что даже не надо думать, а просто запоминать и рассказывать. А здесь можно ходить везде и искать информацию самому в разных источниках. Все равно что муравей ползает и добывает себе пищу.
И еще у нас всегда можно советоваться с другими и помогать. И ты не просто запоминаешь, а понимаешь, что это означает. Так легче.
Здесь я понял, что нельзя сравнивать себя с другими – лучше я или хуже. Мой брат умеет рисовать, зато я хорошо играю в футбол. Каждый человек много чего сможет, ему всего лишь надо потренироваться.
Если исчезнет наш утренний круг, проекты, газета или прекратятся сочинения, это я сразу замечу. Мне будет плохо без них. Ведь на круге мы смотрим друг другу в глаза, а не в затылок. И не говорим наспех: “Привет!”, а: “Здравствуй, как хорошо, что ты пришел!”
В сочинениях мы записываем свои мысли, а в проектах – осуществляем их. Это как волшебный сон. Вот ты живешь в XX веке, а когда начинается греческий проект, ты вдруг становишься спартанцем. А я вообще больше люблю узнавать все не по книгам, а через действие. И потом уже сравнивать текст и то, что я представлял. Даже если не очень сходится, я радуюсь, потому что придумал это сам.
А в газете описывается вся наша жизнь. Если человек захочет узнать о свободной школе, он откроет папку с нашими газетами и прочтет, что думали дети. Елена ЛИТВЯК,
Елена ХИЛТУНЕН Газета "Первое сентября"С, N 49, "Идея школы Монтессори" #газетапервоесентября #симонсоловейчик #мариямонтессори #изархива

📚 ИЗ АРХИВА (продолжение)
Искусство, кроме всего прочего, – это передача творческой энергии. Эта творческая энергия отчасти разлита и в природе. Также я научился всматриваться в природу – в лес, например, в дерево – и возвращаться, вглядываясь в это, к тому стихийному ритму жизни, который подсказывает мне и до сих пор, если хотите, как строить фразу в моем рассуждении. Фраза подчиняется не просто определенным правилам, но и тому ритму, который есть в природе, в музыке, в живописи.

Но, конечно, первым моим учителем была книга. А первым чувством, толкнувшим к развитию, была неспособность принять те нормы, те идеалы, которые мне предлагали.

Советская система была одной из великих попыток упростить задачу культуры. Вместо бесконечной сложности открытых вопросов дать ряд простых ответов. Делать жизнь с кого? С товарища Дзержинского. Или вот вам Павка Корчагин. Надо жить, как Павка Корчагин.

Первое, что у меня возникло, был комплекс неполноценности: я не такой, как надо. А потом в шестнадцать лет мне попалась на глаза одна книга Стендаля, в которой я увидел героя, близкого мне по характеру и в то же время не отрицательного, каким обычно был в советской литературе интеллигент (ну, например, Мечик в “Разгроме”), а положительного. Я впервые увидел родственный мне тип положительного героя и понял, что во мне, несформировавшемся, другой тип личности.

Уже в шестнадцать лет, вчитываясь в другие книги, я стал находить историю того, как складывался этот тип личности. В словах, например, Льва Толстого, что возможна обдуманная решительность. Есть ведь не просто разница между решительностью и нерешительностью.

Я позволю себе нарушить стилистику и как бы забыть, что Толстой Шекспира не любил. Так вот, есть решительность Фортинбраса, который не думает, ради чего он делает то, что делает, он просто усвоил некую норму и идет, не сворачивая. И есть обдуманная решительность Гамлета. Гамлет вовсе не такой уж нерешительный, но он мучительно ищет правильный путь.

Самое главное, что учитель может передать ученику, – это опыт становления. Потому что в том сложном обществе, в котором мы живем, стать целостной личностью очень трудно. Мы, как правило, обладаем слабым сопротивлением. Рекламе и пропаганде, например. Нами очень легко манипулировать, нас легко направлять в любую сторону с помощью газет, телевидения, радио и так далее.

Мне было восемнадцать лет, когда моя простодушная матушка спросила: “Гришенька, неужели это социализм?” А нам объявили, что социализм уже построен. Мы очень удивились, но там были такие серьезные слова, как “экономический фундамент” и прочее. “Ради этого люди шли на каторгу, на виселицу?” Я ответил: “Конечно. У нас ведь общественная собственность на средства производства”. И в ту же минуту почувствовал, что то, что я говорю, ложь.

Если в тебе есть это внутреннее чувство лжи и истины, чувство интуитивное, не основанное на логических опровержениях, надо ему верить, надо ему следовать и ни в коем случае нельзя это детское, быть может, чувство фальши подавлять рассуждениями.
Если говорить о традициях русской культуры, это то, что Толстой называл умом сердца. До Толстого о сердечном уме говорили святые отцы. Но у святых отцов это надо понимать в определенном контексте – контексте аскетического пути. А важно найти путь к правде в обыденной жизни, не за монастырской стеной. Григорий ПОМЕРАНЦ – Николай КРЫЩУК #изархива #первоесентября #книги

📚 ИЗ АРХИВА
Хорошо бы вернуть слову “педсовет” его истинное значение

продолжение

Никого не награждают и не ругают. Никто не швыряется с трибуны цифрами, обосновывая наши замечательные успехи или клеймя недостатки. Нет речей о посещаемости и успеваемости, не слышно ликующих сообщений о строительстве нового учебного корпуса или покупке суперкомпьютера.

Конечно, обо всем этом говорят и спорят в Америке и в школах, и в университетах, и даже в конгрессе. Управление и финансирование образования интересует администрацию и преподавателей, родителей и студентов. Но на наших педагогических посиделках речь идет о другом.
Как лучше организовать работу в классе и заинтересовать учеников? Как добиться учебного успеха? Обсуждается чистая педагогика, включая методику, – и ничего больше.
Еще одно отличие: не слышно педагогического жаргона. Никто не пытается спрятать суть за длинными, красиво звучащими фразами или эффектными словесами. Если человеку приходится говорить о запутанных вещах, он привычно извиняется: “Это звучит сложно, но на самом деле...” Дальше обычно следует шутка. Зал смеется и с обновленным вниманием следует за выступающим.

Как правило, каждый преподаватель говорит о своем личном педагогическом опыте: “Я делаю это так-то и так-то. Однажды попробовал сделать по-другому, и у меня получилось то-то и то-то. Вот это у меня выходит, а вот это нет. А как у вас?”

Чем же заняты все эти профессора и доктора наук, собравшись в небольшом уютном зале? Они советуются. Делятся своими сомнениями и находками, идеями и трудностями. Их никто не заставляет – участие добровольное, – но люди получают симпатичную открытку-приглашение, приходят, регистрируются, прикрепляют бумажку со своим именем к пиджаку или свитеру и заполняют зал.

Почему? Зачем? Наверное, потому и приходят, что не чувствуют угрозы и напряжения. Здесь никто ничего не делит – ни учебную нагрузку, ни славу, и никто никого не поучает. Если бы стали читать скучные доклады или потрясать административной булавой, народ разбежался бы моментально.

А что происходит на наших официальных педсоветах и совещаниях? Хорошо помню, как бывалые учителя занимали места подальше, чтобы спокойно заполнять журнал или проверять тетради.
На совещании делали что угодно, только не советовались. Советоваться было нельзя, потому что свободно советоваться могут только свободные люди. Учитель напоминал шахтера-одиночку в своем забое. Он трудился, обливаясь потом, изнемогая от усталости, а где-то наверху шел бесконечный митинг – “от имени и по поручению”.

Хорошо бы вернуть слову “педсовет” его истинное значение. Давайте посоветуемся. Слушаешь предложения других учителей и думаешь: верно говорят! А почему я сам так не делаю? Невольно начинаешь чувствовать себя членом большой семьи. В.Кольченко
"Первое сентября" № 21, 1999 год
#изархива #школьноеобразование #педсовет

📚О том, как научить риторике, здоровью и плетению лаптей

(продолжение)

Тем из педагогов, кто интересуется развивающим обучением, мы предложим типы уроков по системе Д.Б.Эльконина–В.В.Давыдова и второй вариант учебного плана по всем предметам в системе коррекционно-развивающего обучения.
И, наверное, всем пригодятся сценарии праздников “День защитников Отечества”, “8 Марта”, “Прощание с Букварем”, “Прощание с начальной школой”, лучшие уроки, посвященные 200-летию со дня рождения А.С.Пушкина, а также забавные поделки, поучительные сказки, викторины и КВНы.
Учитель традиционного обучения Учитель развивающего обучения пишет статью в газету в глубоком одиночестве, серьезно сосредоточившись на проблеме,
бережно хранит каждый номер газеты, делает вырезки, классифицирует их по рубрикам, собирая педагогическую копилку,
постоянно пишет благодарности в адрес редакции газеты, работает в ТО, но в душе тянется к РО (шутка), - его статьи просты, доступны для понимания любого подписчика.
Статью для газеты собственного сочинения создает в коллективно-распределенной (термины РО. См. книгу В.В.Давыдова “Теория развивающего обучения”) деятельности, вместе с детьми или рвет номер на мелкие кусочки, или ложится спать вместе с ним, постоянно подвергает сомнению деятельность редакции,
работает в РО, но в душе тянется к ТО (шутка), его статьи насыщены специальными терминами, для понимания которых необходимо сначала ознакомиться с первоисточниками.
И те и другие любят себя такими, какие они есть (как и положено гармоничному человеку). Но главное – мы любим их такими, какие они есть..
Автор: Мария Викторовна СОЛОВЕЙЧИК

газета "Первое сентября", "Начальная школа" 1999 год

#изархива #мариясоловейчик #газетапервоесентября

📖 ИЗ АРХИВОВ Свободная школа глазами детей

Наша школа совсем не такая, как другие, как, например, школа моего брата. Там всегда задают, что надо делать, а у нас есть свободная работа. Свободная работа – это не то, что уроки. Ты можешь делать все что хочешь. Но это не значит – давай бездельничай, потому что есть свободная, но все-таки работа. И в школу ты приходишь учиться. Так здесь ребенок приучается к свободе.
Когда человек приходит к нам, чтобы ему привыкнуть, на полках стоят специальные материалы на разные темы. Ты работаешь с этим материалом, и становится легко. У нас ученик учится не от учителя, а сам от себя. Когда тебе кажется, что ты все понимаешь без материала, ты работаешь с ним последний, контрольный раз. Делаешь его и думаешь: могу ли я сделать это без материала с ребятами, в тетради, не запутаюсь ли? Если все ответы положительные, значит, материал помог тебе и ты можешь работать без него.
Петухова Юля, 9 лет
В нашей школе учатся свободные люди, которые думают не чужой головой, а своей. Делают что хотят, но при этом думают о последствиях. Если ученику нашей школы сказать: “Давай прыгай в колодец!” – скорее всего он не сделает этого. Потому что подумает сначала.
Артозеев Сережа, 10 лет
В других школах дети должны долго сидеть смирно, пока учитель объясняет. И часто бывает, что даже не надо думать, а просто запоминать и рассказывать. А здесь можно ходить везде и искать информацию самому в разных источниках. Все равно что муравей ползает и добывает себе пищу.
И еще у нас всегда можно советоваться с другими и помогать. И ты не просто запоминаешь, а понимаешь, что это означает. Так легче.
Здесь я понял, что нельзя сравнивать себя с другими – лучше я или хуже. Мой брат умеет рисовать, зато я хорошо играю в футбол. Каждый человек много чего сможет, ему всего лишь надо потренироваться.
Если исчезнет наш утренний круг, проекты, газета или прекратятся сочинения, это я сразу замечу. Мне будет плохо без них. Ведь на круге мы смотрим друг другу в глаза, а не в затылок. И не говорим наспех: “Привет!”, а: “Здравствуй, как хорошо, что ты пришел!”
В сочинениях мы записываем свои мысли, а в проектах – осуществляем их. Это как волшебный сон. Вот ты живешь в XX веке, а когда начинается греческий проект, ты вдруг становишься спартанцем. А я вообще больше люблю узнавать все не по книгам, а через действие. И потом уже сравнивать текст и то, что я представлял. Даже если не очень сходится, я радуюсь, потому что придумал это сам.
А в газете описывается вся наша жизнь. Если человек захочет узнать о свободной школе, он откроет папку с нашими газетами и прочтет, что думали дети. Елена ЛИТВЯК,
Елена ХИЛТУНЕН Газета "Первое сентября"С, N 49, "Идея школы Монтессори" #газетапервоесентября #симонсоловейчик #мариямонтессори #изархива

📚 ИЗ АРХИВА Японская песня сверчка
Итак, “Весеннее солнышко”, год 1905, № 5, место издания – Харьков. Статья “Про Китай”. Автор пишет: “Китай – чудесная страна. В Китае ездят на маленьких осликах и на горбатых бычках, и больших лошадей там просто нет. Там очень красивые постройки и очень добрые и веселые люди. Едят в Китае жареных собак и кошек и вареных толстых червей. За обедом прежде всего подают пирожное, потом жаркое, а суп после всего. Всем детям очень хочется жить в Китае, потому что, если их будут оставлять без третьего блюда, они все-таки получат пирожное, а не получат супа, которого не любят”.

Следующая история о другой столь же загадочной стране – о Японии.
“Кому бы из нас пришла фантазия держать у себя в доме насекомых: сверчков, кузнечиков, стрекоз, бабочек, светляков? Однако же именно так делают в Японии: стрекоз, бабочек и светляков в большом количестве ловят на воле, чтобы потом продать, и японские дети охотно раскупают их. Бабочек и стрекоз берут за их красоту, светляков – за то, что они светятся в темноте, а сверчков – за их музыку. Войдя в магазин, мы увидали множество крошечных клеточек разной величины, они представляли собой маленькие темные кубики, затянутые сверху темным прозрачным газом. Клеточки для бабочек имели около шести дюймов в квадрате, а клеточки светляков и сверчков были поменьше, всего дюйма в два. В каждой клеточке сидело по одному экземпляру, только светляков сажают иногда по нескольку вместе, от двух до двадцати штук в одну клеточку.
Сверчки поют летом, они любят тепло. Одни из них поют только ночью, другие – днем и только при солнечном свете. Есть и такие, которые поют на рассвете и на закате дня. <>
Неудивительно, что японцы питают такую любовь к насекомым, ведь в течение столетий это были товарищи их детских игр. Купивши сверчка, японский ребенок несет его домой, вешает где-нибудь повыше его маленькую клеточку и ежедневно слушает его пение, находя в этом удовольствие. Они очень заботятся о своих питомцах. Держат клеточки в большой чистоте и аккуратно кормят их утром и на ночь, давая тоненький ломтик свежего огурца. Сверчки живут в неволе месяца 2–3, но если их держать в тепле, то они могут прожить и дольше”. Вот такая оригинальная история, которой можно верить. А можно и не верить. Вот такого рода информацию предлагали детские журналы почти сто лет назад, когда и время было другое, и дети другие. Сегодня эти истории кажутся нам совершенно невозможными и смешными. А какими покажутся наши журналы детям в две тысячи девяносто девятом году? Интересно было бы узнать...
Людмила НОВИКОВА
"Первое сентября", N 36, 1999. Японская песня сверчка #изархива #впомощьпедагогу #газетапервоесентября

📖ИЗ АРХИВА
Почему наши дети становятся прогульщиками

продолжение:

Нередко причиной сбегания с уроков могут быть не сложившиеся отношения с одноклассниками.
Тот, кого не принимают в компанию, высмеивают, бьют, не найдя в себе силы противостоять окружающей его неприязни, перестает ходить в школу.
Иногда дети прогуливают занятия для того, чтобы привлечь к себе внимание родителей. Обычно это происходит в семьях, где портятся отношения между матерью и отцом. Ребенок чувствует это и реагирует необычным поведением, в том числе и отношением к учебе, как бы призывая:
"Вспомните обо мне, я боюсь потерять вас".
Если бы родители вовремя обращали внимание на странности поведения их ребенка, многих неприятностей удалось бы избежать.
Например, если школьник признается, что ему очень не хочется завтра идти на занятия из- за контрольной по математике, то в виде исключения можно дать ему дополнительный выходной - в конце концов каждый имеет право на минут¬ную слабость или неудачный день, и от одной пропущенной контрольной мир не рухнет.
И тут же поинтересуемся у ребенка, что же, собственно, произошло и почему он не готов к завтрашним занятиям. Полученная информация поможет нам сориентироваться в ситуации и вовремя принять необходимые меры - найти репетитора или самим
обратиться к учителю, например, с просьбой не вызывать ребенка к доске недели две...
Победа ребенка над страхом перед школой с помощью родителей, сознание, что они его понимают и поддерживают, - это прекрасный терапевтический способ решения и других проблем, которые могут возникнуть в дальнейшем.
Если же вдруг выяснилось, что ваш ребенок, например, уже целую неделю не являлся в школу, резкие слова вроде "как ты мог так поступить?" или "ты просто обманщик!" ни к чему хорошему не приведут. Он и сам знает, что прогуливать нехорошо, поэтому крик и наказания только оттолкнут его от вас.
Выдержку в такой ситуации сохранить трудно, но необходимо, а спокойный и доброжелательный разговор с нарушителем порядка поможет узнать самое главное - причину прогулов. Если это удалось, половину задачи можно считать решенной. Важно еще выяснить, где и как проводил время прогульщик. Хорошо, если он просто возвращался домой, пользуясь отсутствием взрослых, за это его можно даже похвалить.
Мария Лехман обращает внимание еще на одно явление, которое учителя нередко приравнивают к прогулам, и совершенно напрасно. Это побег с занятий всем классом, который чаще всего выражает протест учеников против нарушения их прав или каких-то предварительных договоренностей с учителем вроде неожиданной контрольной.
Восхищенные собственной храбростью, дети обычно быстро рассказывают об этом собы¬тии родителям, а наказывать их и в этом случае бессмысленно. Узнав причину коллективного побега, объясните бунтовщикам, что проблему таким способом не решают. Вы можете поговорить с преподавателем и вместе найти способ восстановить дружеские отношения между ним и детьми.Марина ЛЫКОШИНА
По материалам польского журнала "Твой ребенок"
Газета "Первое сентября", 1996 год #изархива #родителям #школьноеобразование

📚 ИЗ АРХИВА
Хорошо бы вернуть слову “педсовет” его истинное значение

продолжение

Никого не награждают и не ругают. Никто не швыряется с трибуны цифрами, обосновывая наши замечательные успехи или клеймя недостатки. Нет речей о посещаемости и успеваемости, не слышно ликующих сообщений о строительстве нового учебного корпуса или покупке суперкомпьютера.

Конечно, обо всем этом говорят и спорят в Америке и в школах, и в университетах, и даже в конгрессе. Управление и финансирование образования интересует администрацию и преподавателей, родителей и студентов. Но на наших педагогических посиделках речь идет о другом.
Как лучше организовать работу в классе и заинтересовать учеников? Как добиться учебного успеха? Обсуждается чистая педагогика, включая методику, – и ничего больше.
Еще одно отличие: не слышно педагогического жаргона. Никто не пытается спрятать суть за длинными, красиво звучащими фразами или эффектными словесами. Если человеку приходится говорить о запутанных вещах, он привычно извиняется: “Это звучит сложно, но на самом деле...” Дальше обычно следует шутка. Зал смеется и с обновленным вниманием следует за выступающим.

Как правило, каждый преподаватель говорит о своем личном педагогическом опыте: “Я делаю это так-то и так-то. Однажды попробовал сделать по-другому, и у меня получилось то-то и то-то. Вот это у меня выходит, а вот это нет. А как у вас?”

Чем же заняты все эти профессора и доктора наук, собравшись в небольшом уютном зале? Они советуются. Делятся своими сомнениями и находками, идеями и трудностями. Их никто не заставляет – участие добровольное, – но люди получают симпатичную открытку-приглашение, приходят, регистрируются, прикрепляют бумажку со своим именем к пиджаку или свитеру и заполняют зал.

Почему? Зачем? Наверное, потому и приходят, что не чувствуют угрозы и напряжения. Здесь никто ничего не делит – ни учебную нагрузку, ни славу, и никто никого не поучает. Если бы стали читать скучные доклады или потрясать административной булавой, народ разбежался бы моментально.

А что происходит на наших официальных педсоветах и совещаниях? Хорошо помню, как бывалые учителя занимали места подальше, чтобы спокойно заполнять журнал или проверять тетради.
На совещании делали что угодно, только не советовались. Советоваться было нельзя, потому что свободно советоваться могут только свободные люди. Учитель напоминал шахтера-одиночку в своем забое. Он трудился, обливаясь потом, изнемогая от усталости, а где-то наверху шел бесконечный митинг – “от имени и по поручению”.

Хорошо бы вернуть слову “педсовет” его истинное значение. Давайте посоветуемся. Слушаешь предложения других учителей и думаешь: верно говорят! А почему я сам так не делаю? Невольно начинаешь чувствовать себя членом большой семьи. В.Кольченко
"Первое сентября" № 21, 1999 год
#изархива #школьноеобразование #педсовет

📖Так как же быть с открытым уроком?..
Я хочу, чтобы мои коллеги пришли ко мне на обычный урок и увидели то, что невозможно увидеть на открытом уроке: какой я есть на самом деле.
Да, открытый урок - это, может быть, и хорошо. Но один он никак не может раскрыть всей методической системы. Поэтому лучше, если вместо открытого урока был бы 2-3-часовой семинар с видеозаписями, кододиапозитивами, на котором я рассказал 6ы о преимуществах метода Шаталова над традиционной методикой.
К тому же за последние два года я научился по-другому строить на уроке свои отношения с ребятами.
Например, сломался у меня кодоскоп. Я не впадаю в панику, как это было бы раньше: как! у меня же срывается урок! я не могу показать ребятам опорный конспект, выполненный мною на кододиапозитиве!
Я разбиваю класс на 2-3 группы и по очереди за 5-7 минут объясняю новый материал. Интересно, что в таком случае я достигаю большего эффекта, чем объясняя тот же урок
всему классу в течение двадцати минут. Не верите - попробуйте!
Да и ребятам это нравится: я не бросаю гневных взоров е сторону шалунов, т.к. их в малой группе почти нет - они как бы растворяются.
Другой пример. Все учителя географии знают, как трудно научить ребят
правильно показывать по географической карте реки - от истока до устья. Как ни учи, норовят все сделать наоборот.
На уроке я поступаю так: показываю всему классу, а затем небольшими группами подзываю ребят к карте, и все заново. Вы бы видели, с каким удовольствием после долгого сидения за партой они гурьбой мчатся ко мне.
И снова результат лучше.
И еще пример. Нередко случаются ситуации, когда класс тебя совершенно не слышит. Пытаешься объяснить по-другому - эффект тот же.
Почему? Понаблюдал. Это бывает, когда моя усталость совпадает с ребячьей.
Вот и не слышим друг друга. Нужно срочно что-то предпринять. Кричать?! Бессмысленно! И вот тогда я начинаю "хулиганить", Особенно здорово это получается в 6-7-х классах, да и старшие иногда не прочь позабавиться.
...Вижу, как девчушка зажимает руке недоеденное пирожное. Говорю: "Аленушка. Пожалуйста, выпусти эклерчик на волю". Она неуверенно кладет его на подоконник. А я продолжаю: "Ах, бедный мой, бедный мой эклерчик, тебя всего так измяли, да еще позволили не доесть. Осталось несколько минут, и ты будешь съеден. Потерпи, дружочек. Осталось совсем немного". А сам посматриваю на класс. Вижу, заулыбались. И усталости как не бывало. Теперь достаточно 2-3 минут, чтобы еще раз объяснить самое трудное.
Разве можно все это показать на открытом уроке? Ведь даже на обычном бывает трудно говорить при постороннем человеке, да и ребята скованны и напряжены до неузнаваемости.
Бывало, что после открытого урока я садился за стол и хватался за голову, потому что ребята на уроке не отвечали на самые простые вопросы, а потом подходили ко мне и говорили: "Мы так переживали за вас, что все просто из головы вылетело
Не обижайтесь на нас, пожалуйста".
Так что на обычном уроке и я, и мои ученики такие, какие мы есть на самом деле.
А. Макарский
n. Тельмана, Ленинградской обл. #изархива #газетапервоесентября #симонсоловейчик #открытыйурок