یادداشتی به بهانه #راهپیمایی_اربعین
◀️ بستن راه تسلط دشمن بر مسلمانان؛ همان حمایت از دین است
🔹خداوند در #قرآن_کریم به صراحت می فرماید: لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا؛ خداوند هرگز بر [زیان] مؤمنان براى کافران راه [تسلطى] قرار نداده است(نساء – 141)
خداوند در این آیه قرآن با آوردن کلمه «لن» به معنی هرگز نسبت به تسلط کفار بر مومنان نفی ابد آورده است و این آیه منبع اجتهاد فتاوای سیاسی بسیاری در طول تاریخ شده است.
همین آیه شریفه قرآن است که مبنای فتوای #میرزای_شیرازی در #تحریم_تنباکو است و یا مبنای فتوای علمای #عراق در حمایت از دولت سفاک عثمانی در برابر متجاوزان غربی و انگلیسی در #جنگ_جهانی_اول است.
🔹🔹اگر جمهوری اسلامی در برابر #اسرائیل از #حماس و جهاد و #حزب_الله بدون نگاه به مذهب آنان کمک می کند و حماس و جهاد صراحتا پس از جنگ های 22 روزه، هشت روزه و 51 روزه علیه مردم #غزه از ایران تشکر می کنند علتی جز این کمک ها ندارد. این تجاوز بیرونی مسلما به هر کشوری ولو عثمانی سفاک باشد ناپسند است چه اینکه امروز می توان به حمایت از دولت قانونی #ترکیه در برابر کودتای آمریکایی یا حمایت از #عربستان در برابر قانون آمریکایی #جاستا اندیشید.
🔹اصل «نفی سبیل» اما تنها در برابر تجاوز نظامی خارجی نیست بلکه هر گونه تسلط سیاسی، اقتصادی و حتی فرهنگی را شامل می شود.
🔹مسلما تسلط حسنی مبارک ها و #آل_خلیفه و #آل_سعود که ایادی غرب برای تسلط بر عرض و مال و ناموس مسلمانان هستند خلاف اصل قرآنی «نفی سبیل» است و برای همین باید به سراغ آلترناتیو اسلامی این جریانات چون #اخوان_المسلمین #مصر ، #انصارالله #یمن ، #النهضه #تونس و ... رفت.
در این بین همچنین ضروری است تا در برابر لشکرکشی #تسنن_آمریکایی از #بشار_اسد حمایت کرد و همه این حمایت ها بر مبنای آیه 141 سوره نساء است.
#من_حامی_دین_هستم
🔻متن کامل: https://yon.ir/W4Ql
@p_nevesht
◀️ بستن راه تسلط دشمن بر مسلمانان؛ همان حمایت از دین است
🔹خداوند در #قرآن_کریم به صراحت می فرماید: لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا؛ خداوند هرگز بر [زیان] مؤمنان براى کافران راه [تسلطى] قرار نداده است(نساء – 141)
خداوند در این آیه قرآن با آوردن کلمه «لن» به معنی هرگز نسبت به تسلط کفار بر مومنان نفی ابد آورده است و این آیه منبع اجتهاد فتاوای سیاسی بسیاری در طول تاریخ شده است.
همین آیه شریفه قرآن است که مبنای فتوای #میرزای_شیرازی در #تحریم_تنباکو است و یا مبنای فتوای علمای #عراق در حمایت از دولت سفاک عثمانی در برابر متجاوزان غربی و انگلیسی در #جنگ_جهانی_اول است.
🔹🔹اگر جمهوری اسلامی در برابر #اسرائیل از #حماس و جهاد و #حزب_الله بدون نگاه به مذهب آنان کمک می کند و حماس و جهاد صراحتا پس از جنگ های 22 روزه، هشت روزه و 51 روزه علیه مردم #غزه از ایران تشکر می کنند علتی جز این کمک ها ندارد. این تجاوز بیرونی مسلما به هر کشوری ولو عثمانی سفاک باشد ناپسند است چه اینکه امروز می توان به حمایت از دولت قانونی #ترکیه در برابر کودتای آمریکایی یا حمایت از #عربستان در برابر قانون آمریکایی #جاستا اندیشید.
🔹اصل «نفی سبیل» اما تنها در برابر تجاوز نظامی خارجی نیست بلکه هر گونه تسلط سیاسی، اقتصادی و حتی فرهنگی را شامل می شود.
🔹مسلما تسلط حسنی مبارک ها و #آل_خلیفه و #آل_سعود که ایادی غرب برای تسلط بر عرض و مال و ناموس مسلمانان هستند خلاف اصل قرآنی «نفی سبیل» است و برای همین باید به سراغ آلترناتیو اسلامی این جریانات چون #اخوان_المسلمین #مصر ، #انصارالله #یمن ، #النهضه #تونس و ... رفت.
در این بین همچنین ضروری است تا در برابر لشکرکشی #تسنن_آمریکایی از #بشار_اسد حمایت کرد و همه این حمایت ها بر مبنای آیه 141 سوره نساء است.
#من_حامی_دین_هستم
🔻متن کامل: https://yon.ir/W4Ql
@p_nevesht
نسیم آنلاین
بستن راه تسلط دشمن بر مسلمانان؛ همان حمایت از دین است
مسلما تسلط حسنی مبارک‌ها، آل‌خلیفه و آل‌سعود که ایادی غرب برای تسلط بر عرض، مال و ناموس مسلمانان هستند خلاف اصل قرآنی "نفی سبیل" است.
دیروز:تجمع عظیم مردم #یمن وتاکید بر پایداری درمقابل تجاوز نظامی #عربستان_سعودی
🔴پ.ن:گزارش2 سال پیش من از تحول درونی مردم یمن و تغییر فرهنگ این کشوردر مسیر قرآن و #شهادت‌طلبی
farsnews.ir/news/13940108000646
@p_nevesht
🔴پ.ن:گزارش2 سال پیش من از تحول درونی مردم یمن و تغییر فرهنگ این کشوردر مسیر قرآن و #شهادت‌طلبی
farsnews.ir/news/13940108000646
@p_nevesht
📌 دو سال پیش قسمت شد برای سفر #عمره به #عربستان سفر کنیم آن هم در اوج کری خوانی #ایران و عربستان بر سر یمن و چند هفته بعد از انتشار خبر تجاوز به چند ایرانی در #فرودگاه_جده
همه دوستان با طعنه و کنایه هشدار میدادند که مواظب باش و ...
اما خبری از آن همه خبر سیاه نبود؛ پشت گیت تایید ویزا و ورود، خانم ها را زودتر راه انداختند.
در مسیر و هر جا نه پلیس اذیت می کرد و نه مردم عادی و تا حدی غیرسیاسی عربستان
در مدینه هر نماز صبح و ظهر و مغرب که می رفتیم در ایوان اول زیر سقف آسمان و آنجایی که تلاقی فرش و سنگفرش بود حضور ایرانی ها ابهت خاصی داشت که کاش در دو وعده دیگر هم اینگونه بود.
در آن سفر با خیلی از افراد صحبت کردم
🇪🇬 یک #مصر ی وقتی فهمید ایرانی هستم از خاطرات سفرش به ایران برایم گفت و مصری دیگری که راننده اتوبوس مدینه به مکه بود #ابتهال های زیبای مصری گذاشته بود و دمت گرم من را با خنده زیبایی جواب داد.
🇾🇪 یک یمنی اگرچه اهل #تعز و مخالف #حوثی_ها بود اما صادقانه درباره اعتقادش حرف میزد و در برابر شبهات من سکوت میکرد گویا ذهنش با سوالات جدیدی روبرو میشد که پروپاگاندای #العربیه آن را بی جواب گذاشته بود
🇵🇰 با پاکستانی ها هم کلام که میشدیم از آن جنس افراد که کارهای #وهابی های شکم گنده را انجام میدادند شاکی بودند
شاکی از اینکه خنکای کولر گازی متحرک #مسجدالحرام برای شیخ وهابی ست و گرما، از آن دیگران و نگران از اینکه مبادا پس از دست رد #پاکستان به عربستان در جنگ #یمن آنها را اخراج کنند.
🔹همه اینها را گفتم تا بدانیم در عربستان با تنوعی از آدمهای مختلف از کشورهای مختلف روبروییم و حرفهای صدمن یه غاز که یکی با هدف زدن دولت یکی با هدف تقویت ایرانی گرایی یا همان آریایی بودن و اهداف دیگر مبنی بر ایجاد نگرانی درباره حج امسال مطرح است اگرچه مسئولیت ایران و عربستان را زیاد میکند اما #فرصت_حج را به تهدید تبدیل میکند.
در حالی که اصل آن است که با آموزش حجاج ایرانی به ارتباط چهره به چهره و تخاطب مردم مسلمان کمک کنیم.
چراکه #انقلاب برای نفوذ در قلبهاست و #نفوذ_در_قلبها با لولو کردن طرف مقابل شدنی نیست.
📋 چند سال پیش گزارشی (https://yon.ir/zFkJI) نوشتم درباره فرصت #وحدت_در_حج و در آن زمان وقتی از مسئولین می پرسیدم چه کاری برای کیفی کردن #زائران_خانه_خدا دارید می گفتند آنچنان مباحث سنگین است که حاجی ما توان درکش را ندارد و ما امیدمان به نخبگان و روحانیون است😳.
چه بد است که نتوانیم مباحث مهم وحدوی و تعامل با #اهل_سنت را به مردم برسانیم.
✅ مگر نه اینکه در ایام #اربعین ده ها محصول فرهنگی - هنری تولید می شود که از نوع توشه سفر تا نوع تعامل با مردم #عراق را بیان می کند چرا درباره #حج_ابراهیمی که از همه مهمتر است یک #موشن_گرافی ساده یک جزوه معمولی و... نیست؟
و چرا به جای معرفی فرصتها با نشر ده ها #کتاب درباره #وهابیت و دادن آنها به زائر ذهن او را مملو از خطرها و لولوها میکنیم؟
کاش ...
@p_nevesht
همه دوستان با طعنه و کنایه هشدار میدادند که مواظب باش و ...
اما خبری از آن همه خبر سیاه نبود؛ پشت گیت تایید ویزا و ورود، خانم ها را زودتر راه انداختند.
در مسیر و هر جا نه پلیس اذیت می کرد و نه مردم عادی و تا حدی غیرسیاسی عربستان
در مدینه هر نماز صبح و ظهر و مغرب که می رفتیم در ایوان اول زیر سقف آسمان و آنجایی که تلاقی فرش و سنگفرش بود حضور ایرانی ها ابهت خاصی داشت که کاش در دو وعده دیگر هم اینگونه بود.
در آن سفر با خیلی از افراد صحبت کردم
🇪🇬 یک #مصر ی وقتی فهمید ایرانی هستم از خاطرات سفرش به ایران برایم گفت و مصری دیگری که راننده اتوبوس مدینه به مکه بود #ابتهال های زیبای مصری گذاشته بود و دمت گرم من را با خنده زیبایی جواب داد.
🇾🇪 یک یمنی اگرچه اهل #تعز و مخالف #حوثی_ها بود اما صادقانه درباره اعتقادش حرف میزد و در برابر شبهات من سکوت میکرد گویا ذهنش با سوالات جدیدی روبرو میشد که پروپاگاندای #العربیه آن را بی جواب گذاشته بود
🇵🇰 با پاکستانی ها هم کلام که میشدیم از آن جنس افراد که کارهای #وهابی های شکم گنده را انجام میدادند شاکی بودند
شاکی از اینکه خنکای کولر گازی متحرک #مسجدالحرام برای شیخ وهابی ست و گرما، از آن دیگران و نگران از اینکه مبادا پس از دست رد #پاکستان به عربستان در جنگ #یمن آنها را اخراج کنند.
🔹همه اینها را گفتم تا بدانیم در عربستان با تنوعی از آدمهای مختلف از کشورهای مختلف روبروییم و حرفهای صدمن یه غاز که یکی با هدف زدن دولت یکی با هدف تقویت ایرانی گرایی یا همان آریایی بودن و اهداف دیگر مبنی بر ایجاد نگرانی درباره حج امسال مطرح است اگرچه مسئولیت ایران و عربستان را زیاد میکند اما #فرصت_حج را به تهدید تبدیل میکند.
در حالی که اصل آن است که با آموزش حجاج ایرانی به ارتباط چهره به چهره و تخاطب مردم مسلمان کمک کنیم.
چراکه #انقلاب برای نفوذ در قلبهاست و #نفوذ_در_قلبها با لولو کردن طرف مقابل شدنی نیست.
📋 چند سال پیش گزارشی (https://yon.ir/zFkJI) نوشتم درباره فرصت #وحدت_در_حج و در آن زمان وقتی از مسئولین می پرسیدم چه کاری برای کیفی کردن #زائران_خانه_خدا دارید می گفتند آنچنان مباحث سنگین است که حاجی ما توان درکش را ندارد و ما امیدمان به نخبگان و روحانیون است😳.
چه بد است که نتوانیم مباحث مهم وحدوی و تعامل با #اهل_سنت را به مردم برسانیم.
✅ مگر نه اینکه در ایام #اربعین ده ها محصول فرهنگی - هنری تولید می شود که از نوع توشه سفر تا نوع تعامل با مردم #عراق را بیان می کند چرا درباره #حج_ابراهیمی که از همه مهمتر است یک #موشن_گرافی ساده یک جزوه معمولی و... نیست؟
و چرا به جای معرفی فرصتها با نشر ده ها #کتاب درباره #وهابیت و دادن آنها به زائر ذهن او را مملو از خطرها و لولوها میکنیم؟
کاش ...
@p_nevesht
📌 در یکی از بهترین جلساتی که پس از #بیداری_اسلامی حضور داشتم مطرح شد. 👆👆👆
#توئیت
#اخوان_المسلمین
#سوریه
#یمن
#توئیت
#اخوان_المسلمین
#سوریه
#یمن
📌 عبدالله صالح کسی بود که مردم در سال 2011 علیه او انقلاب کرده و حکومت 30 ساله او را برانداخته بودند
⬅️ امیدوارم #حوثی ها توانایی همراه کردن مردم #یمن در حوادث جدید را داشته باشند
@p_nevesht
⬅️ امیدوارم #حوثی ها توانایی همراه کردن مردم #یمن در حوادث جدید را داشته باشند
@p_nevesht
📌 هزینه روزانه 8 هزار دلاری
📌 حاضریم همه این هزینه را برای نجات مردم #یمن بدهیم
🔹 چایی می دهد معلوم نمی کند چقدر مسئول این موکب است اما وقتی می بیند عربی صحبت می کنم دوست دارد صحبت کنیم من هم خدا خواسته دعوتش را می پذیرم.
🔸 این موکب و حسینیه به یاد #شهید_جابر_عزوز_آل_عنون است فردی که توسط حکومت #صدام اعدام شده است.
🔺 می گوید: #احمدی_نژاد همین چند روز پیش اینجا بود و موکب ما را آب و جارو کرد.
🔺🔺از او درباره هزینه های موکب می پرسم: می گوید تنها غذا و چای و گاز برای ده روز هزینه ای نزدیک به 80 هزار #دلار دارد.
🔴 سوال بعدی ام این است: حاضری همه این پول را بدهید تا مردم در #یمن از مرگ و جنگ و قحطی و بیماری نجات پیدا کنند؟؛ در جا پاسخ میدهد: حتما؛ #امام_حسین(ع) نوکر زیاد دارد این موکب نباشد یک موکب دیگر.
متن کامل در:
https://razavi.news/fa/news/35757
#اربعین
#اربعین_حسینی
#راهپیمایی_اربعین
#اربعین_نوشت
@p_nevesht
📌 حاضریم همه این هزینه را برای نجات مردم #یمن بدهیم
🔹 چایی می دهد معلوم نمی کند چقدر مسئول این موکب است اما وقتی می بیند عربی صحبت می کنم دوست دارد صحبت کنیم من هم خدا خواسته دعوتش را می پذیرم.
🔸 این موکب و حسینیه به یاد #شهید_جابر_عزوز_آل_عنون است فردی که توسط حکومت #صدام اعدام شده است.
🔺 می گوید: #احمدی_نژاد همین چند روز پیش اینجا بود و موکب ما را آب و جارو کرد.
🔺🔺از او درباره هزینه های موکب می پرسم: می گوید تنها غذا و چای و گاز برای ده روز هزینه ای نزدیک به 80 هزار #دلار دارد.
🔴 سوال بعدی ام این است: حاضری همه این پول را بدهید تا مردم در #یمن از مرگ و جنگ و قحطی و بیماری نجات پیدا کنند؟؛ در جا پاسخ میدهد: حتما؛ #امام_حسین(ع) نوکر زیاد دارد این موکب نباشد یک موکب دیگر.
متن کامل در:
https://razavi.news/fa/news/35757
#اربعین
#اربعین_حسینی
#راهپیمایی_اربعین
#اربعین_نوشت
@p_nevesht
خبرگزاری رضوی | اخبار خراسان، ایران با عکس و فیلم
هزینه روزانه 8 هزار دلاری برای موکب/ حاضریم همه این هزینه را برای نجات مردم یمن بدهیم - رضوی
یکی از خادمان موکب شهید جابر عزوز با بیان اینکه این موکب روزانه 8 هزار دلار هزینه دارد گفت: حاضریم همه این هزینه را برای نجات مردم یمن خرج کنیم.
📌 پستی که دوبار توسط #اینستاگرام حذف شد
⬅️ یک سایت ساده بود با تم آبی به اسم "صعده اونلاین" یکی از خبرهایش را باز کردم و زیرش یک پیغام ساده نوشتم: من سجاد اسلامیان هستم از #خبرگزاری_فارس؛ خبرهایتان را برای من به آدرس .... بفرستید"
🔹تنها چند ماه بود که جدی وارد کار خبر شده بودم؛ اواسط سال 88؛ چند ماه از آغاز آخرین جنگ داخلی #یمن؛ جنگ ششم می گذشت و از آن روز هر روز ایمیل خبری از #جنبش_الحوثی که آن روزها هنوز اسم #انصارالله بر خود نگذاشته بودند می آمد تا پایان جنگ ششم و حتی تا امروز و زیر همه خبرها نوشته شده بود "دفتر رسانه ای #سیدعبدالملک_بدرالدین_الحوثی"
طول کشید تا به بچه های سختگیر بین الملل فارس ثابت کنم اخبار ویژه ای که داریم و بعضا از تلکس خبری جهانی جلوتر است اخباری است که از قلب #صعده ارسال می شود
🔸حالا وقت مصاحبه بود؛ باز از طریق ایمیل؛ یک ریپلای ساده؛ ارسال مکتوب سوالات و دریافت جواب در حالی که رفقای همکار باور نمی کردند جوابی در کار باشد.
مصاحبه شونده ای که دوبار در همان سال با او مصاحبه کردم همین فردی است که دیروز نامه سیدعبدالملک الحوثی را برای رهبر آورد؛ #محمد_عبدالسلام
آن روزها به شوخی "نماینده جنبش الحوثی در فارس" خوانده میشدم
🔴 پ.ن: پایان سال 88 به جای ارتقا در بخش بین الملل به بخش استان های فارس فرستاده شدم که به نوعی تبعیدگاه بود و مسئولان بین الملل برای شان اصلا مهم نبود!
🔴 پ.ن2: در این سال ها چند باری برای مصاحبه با خود عبدالملک تلاش کرده ام اما جواب نگرفته ام
🔴 پ.ن3: عکس ها:
2: جوابیه محمد عبدالسلام درباره نخستین مصاحبه
3: نخستین مصاحبه با محمد عبدالسلام در فارس
4: بازتاب مصاحبه در صفحه نخست کیهان
https://t.iss.one/pn_media/40
@p_nevesht
⬅️ یک سایت ساده بود با تم آبی به اسم "صعده اونلاین" یکی از خبرهایش را باز کردم و زیرش یک پیغام ساده نوشتم: من سجاد اسلامیان هستم از #خبرگزاری_فارس؛ خبرهایتان را برای من به آدرس .... بفرستید"
🔹تنها چند ماه بود که جدی وارد کار خبر شده بودم؛ اواسط سال 88؛ چند ماه از آغاز آخرین جنگ داخلی #یمن؛ جنگ ششم می گذشت و از آن روز هر روز ایمیل خبری از #جنبش_الحوثی که آن روزها هنوز اسم #انصارالله بر خود نگذاشته بودند می آمد تا پایان جنگ ششم و حتی تا امروز و زیر همه خبرها نوشته شده بود "دفتر رسانه ای #سیدعبدالملک_بدرالدین_الحوثی"
طول کشید تا به بچه های سختگیر بین الملل فارس ثابت کنم اخبار ویژه ای که داریم و بعضا از تلکس خبری جهانی جلوتر است اخباری است که از قلب #صعده ارسال می شود
🔸حالا وقت مصاحبه بود؛ باز از طریق ایمیل؛ یک ریپلای ساده؛ ارسال مکتوب سوالات و دریافت جواب در حالی که رفقای همکار باور نمی کردند جوابی در کار باشد.
مصاحبه شونده ای که دوبار در همان سال با او مصاحبه کردم همین فردی است که دیروز نامه سیدعبدالملک الحوثی را برای رهبر آورد؛ #محمد_عبدالسلام
آن روزها به شوخی "نماینده جنبش الحوثی در فارس" خوانده میشدم
🔴 پ.ن: پایان سال 88 به جای ارتقا در بخش بین الملل به بخش استان های فارس فرستاده شدم که به نوعی تبعیدگاه بود و مسئولان بین الملل برای شان اصلا مهم نبود!
🔴 پ.ن2: در این سال ها چند باری برای مصاحبه با خود عبدالملک تلاش کرده ام اما جواب نگرفته ام
🔴 پ.ن3: عکس ها:
2: جوابیه محمد عبدالسلام درباره نخستین مصاحبه
3: نخستین مصاحبه با محمد عبدالسلام در فارس
4: بازتاب مصاحبه در صفحه نخست کیهان
https://t.iss.one/pn_media/40
@p_nevesht
Telegram
pn_media
📌 هنر تبدیل غم بزرگ به #حماسه
یادداشت امروز بنده در روزنامه #جام_جم
در روزهای اخیر و هر چه از شهادت #حاج_قاسم_سلیمانی دورتر می شویم آثار هنری به ویژه در حوزه #موسیقی در #جهان_عرب درباره شهادت این شهید بزرگوار و دوست عراقی اش شهید #ابومهدی_المهندس بیشتر و بیشتر می شود.
از گروه های عراقی و #حشد_الشعبی بگیر تا گروه های مقاومت در #حزب_الله #لبنان و #انصار_الله #یمن تا جریان های مقاومت در #فلسطین و #غزه همه به جای سرودن غمنامه های رشک و اشک از حماسه و #انتقام_سخت و وفاداری سروده اند.
برای آنکه بدانیم چرا بیشتر آنچه در این روزها در #عراق و لبنان و یمن و فلسطین و حتی #پاکستان و #بوسنی تولید شده حماسی است باید از دو بعد به این منظر نگریست.
1️⃣ اولا از بعد موسیقایی؛ موسیقی این روزها میراث دار #موسیقی_چپ در جهان عرب است که در دهه های 50 و 60 میلادی با جریان های #ناسیونالیسم_عرب ممزوج شده و آخرین میراث داران آن خوانندگانی چون #جولیا_پطرس هستند و همین موسیقی بعدا در دهه 80 با میراث موسیقی برگرفته از #انقلاب_57 (که خود تلفیق موسیقی چپ و موسیقی ایرانی ست) تلفیق شده و تبدیل به جریان موسیقی حزب الله لبنان شده است و در یکی دو دهه گذشته این دو جریان موسیقی اسلامی و چپ در کنار هم یک معنا را تولید می کنند.
این در حالی است که جریان موسیقی رزمی و حماسی برگرفته از انقلاب 57 سال هاست از ایران و از میان موسیقی ایرانی رخت بربسته و کمتر به آن توجه می شود.
2️⃣ در نقطه دوم که از نقطه اول و فرمی مهمتر به نظر می رسد؛ ملموس بود و خط مقدم بودن جبهه نبرد با آمریکا و صهیونیسم برای هنرمندان عراقی، یمنی، لبنانی و فلسطینی است.
هنرمندانی که نبرد را با گوشت و پوست خود لمس می کنند شهادت امثال حاج قاسم سلیمانی را دیگر بهانه ای برای اشک و رشک نمی دانند بلکه آن را حماسه ای برای ادامه مسیر می دانند چه اینکه در اکثر آثار منتشر شده از طرف گروه های مختلف بر ادامه راه و انتقام سخت تاکید شده است.
اینکه هنرمند امروزی ما اعم از هنرمند موسیقی و #تجسمی و نمایشی ما با صحنه نبرد ملموس نیست و آن «آن» را درک نکرده، نمی توان به او خرده گرفت که چرا رشک و اشک می سراید و این وظیفه را متوجه مسئولان امری می کند که در کنار دفاع از حرم باید راه را برای #مدافعان_فرهنگی_حرم باز می کردند و بکنند تا آنها با گوشت و پوست خود واقعیت صحنه را درک کنند و آنگاه است که می توان امیدوار بود هنرمند ما از رشک و اشک به حماسه و انتقام سخت برسد.
https://jamejamdaily.ir/newspaper/item/55538
@p_nevesht
یادداشت امروز بنده در روزنامه #جام_جم
در روزهای اخیر و هر چه از شهادت #حاج_قاسم_سلیمانی دورتر می شویم آثار هنری به ویژه در حوزه #موسیقی در #جهان_عرب درباره شهادت این شهید بزرگوار و دوست عراقی اش شهید #ابومهدی_المهندس بیشتر و بیشتر می شود.
از گروه های عراقی و #حشد_الشعبی بگیر تا گروه های مقاومت در #حزب_الله #لبنان و #انصار_الله #یمن تا جریان های مقاومت در #فلسطین و #غزه همه به جای سرودن غمنامه های رشک و اشک از حماسه و #انتقام_سخت و وفاداری سروده اند.
برای آنکه بدانیم چرا بیشتر آنچه در این روزها در #عراق و لبنان و یمن و فلسطین و حتی #پاکستان و #بوسنی تولید شده حماسی است باید از دو بعد به این منظر نگریست.
1️⃣ اولا از بعد موسیقایی؛ موسیقی این روزها میراث دار #موسیقی_چپ در جهان عرب است که در دهه های 50 و 60 میلادی با جریان های #ناسیونالیسم_عرب ممزوج شده و آخرین میراث داران آن خوانندگانی چون #جولیا_پطرس هستند و همین موسیقی بعدا در دهه 80 با میراث موسیقی برگرفته از #انقلاب_57 (که خود تلفیق موسیقی چپ و موسیقی ایرانی ست) تلفیق شده و تبدیل به جریان موسیقی حزب الله لبنان شده است و در یکی دو دهه گذشته این دو جریان موسیقی اسلامی و چپ در کنار هم یک معنا را تولید می کنند.
این در حالی است که جریان موسیقی رزمی و حماسی برگرفته از انقلاب 57 سال هاست از ایران و از میان موسیقی ایرانی رخت بربسته و کمتر به آن توجه می شود.
2️⃣ در نقطه دوم که از نقطه اول و فرمی مهمتر به نظر می رسد؛ ملموس بود و خط مقدم بودن جبهه نبرد با آمریکا و صهیونیسم برای هنرمندان عراقی، یمنی، لبنانی و فلسطینی است.
هنرمندانی که نبرد را با گوشت و پوست خود لمس می کنند شهادت امثال حاج قاسم سلیمانی را دیگر بهانه ای برای اشک و رشک نمی دانند بلکه آن را حماسه ای برای ادامه مسیر می دانند چه اینکه در اکثر آثار منتشر شده از طرف گروه های مختلف بر ادامه راه و انتقام سخت تاکید شده است.
اینکه هنرمند امروزی ما اعم از هنرمند موسیقی و #تجسمی و نمایشی ما با صحنه نبرد ملموس نیست و آن «آن» را درک نکرده، نمی توان به او خرده گرفت که چرا رشک و اشک می سراید و این وظیفه را متوجه مسئولان امری می کند که در کنار دفاع از حرم باید راه را برای #مدافعان_فرهنگی_حرم باز می کردند و بکنند تا آنها با گوشت و پوست خود واقعیت صحنه را درک کنند و آنگاه است که می توان امیدوار بود هنرمند ما از رشک و اشک به حماسه و انتقام سخت برسد.
https://jamejamdaily.ir/newspaper/item/55538
@p_nevesht
jamejamdaily.ir
هنر تبدیل غم بزرگ به حماسه
📌اماره ها واشارت‌های تقویت جریان‌های اسلامی، در پسا طوفان الاقصی
🔹 در سال های 2006 و 2008 پس از شکل گیری دو مقاومت همه جانبه 33 روزه و 22 روزه در لبنان و غزه و پیروزی محور مقاومت در نخستین جنگ پس خروج اسرائیل از #جنوب_لبنان(2000) و خروج از #غزه(2005) موجی از همدلی در دنیای اسلام با جریان مقاومت شکل گرفت و امید برای آزادی #قدس و #فلسطین بیش از هر روز دیگری در جهان اسلام غلبه یافت.
🔸 #سیدحسن_نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان در پایان سال 2006 محبوبترین چهره سال در میان عربها شناخته شد و گروه های مختلف سنی مذهب در لبنان و جهان اسلام دست دوستی به سمت حزب الله لبنان دراز کردند که از جمله مهمترین این اتفاقات سخنان برجسته شیخ #الازهر درباره مقاومت اسلامی لبنان و شخص سیدحسن نصرالله و به ویژه عقد تفاهم بین نیروهای سلفی لبنان و #حزب_الله در تابستان 2008 بود.
🔹 موج این امید کمتر از سه سال بعد و در اواخر سال 2010 با جرقه انقلاب در #تونس و پس از آن شروع دومینوی #انقلاب_های_عربی در #مصر و #لیبی و #یمن و #بحرین مسیر اتحاد امت اسلامی را روشن تر کرد چه اینکه در ابتدای انقلاب های عربی پالس های متعدد و بسیاری از دو سوی سنی و شیعه جهان اسلام به سمت دیگر منتقل می شد که نشان از وحدت و تقریب سنی و شیعه داشت.
🔸در این بین در پس انقلاب های عربی برآمده پس از پیروزی های مقاومت در سال های 2006 و 2008، جریان های اسلامگرا در کشورهای مصر، تونس و لیبی و کمی بعدتر در یمن به قدرت رسیدند این امید اما در سال 2012 و با آغاز #بحران_سوریه هر روز به یاس تبدیل شد و به بن بستی جدی در مسیر وحدت سنی و شیعه تبدیل شد.
⬅️اینک و پس از آغاز #طوفان_الاقصی و پس از ده سال بار دیگر امید برای شکل گیری وحدت بین سنی و شیعه و تقویت جریان های اسلامی تقویت شده است.
🔸حمایت از جریان مقاومت و مردم غزه در یمن باعث شده است جریان های مخالف #انصار_الله که پشتوانه های تئوریک اخوانی دارند هر چند تعارض خود با انصارالله را حفظ کرده اند اما در برابر اقدام انصارالله برای حمله به اسرائیل و سد حرکت کشتی‌های پشتیبان رژیم صهیونیستی را قدر بدانند و از آن تقدیر کنند.
🔹در لبنان هم علاوه بر حزب الله و گروه های فلسطینی بویژه #کتائب_القسام در لبنان، جنبش شیعی امل به صورت جدی به صحنه نبرد با صهیونیست ها وارد شده و از طرف دیگر #جماعت_اسلامی #لبنان که سال ها بود در ارتباط سیاسی کم و بیش خوبی با حزب الله داشت ارتباط خود را به بعد نظامی نیز ارتقاء داده و در کنار رزمندگان حزب الله، #جنبش_امل و کتائب القسام در جنوب لبنان به کمک مردم غزه شتافته و فرماندهان آن نیز در این مسیر به شهادت رسیده اند.
🔺در این بین اماره دیگری که می توان به عنوان باز شدن راه وحدت و تقویت جریان های اسلامی در جهان اسلام نام برد حادثه شهادت #صالح_العاروری چهره برجسته #حماس است که در دو جریان شیعی و سنی به شدت بازتاب داشت و اتمسفر رسانه ای نشان از یک وحدت رویه درباره این چهره حماس بود.
🔹اما این اماره ها در بعد از 7 اکتبر برای احیای جریانات اسلامی و وحدت شیعی و سنی کافی ست؟
تقویت این جریان ها نیازمند یک حرکت جدی از سوی جریان های اسلامی شیعی است که فراغ بال بیشتری نسبت به همتایان سنی خود دارند.
🔚 به اسارت درآمدن جریانات اسلامی در دست شخصیت منافق صفتی چون اردوغان و همچنین السیسی و به بازی گرفته شدن توسط قدرت های تطبیع گر در ریاض و ابوظبی و درگیری جریان های اسلامگرا در جنگ ها و کشمکش های داخلی در تونس، یمن، لیبی و حتی سوریه موانع جدی برای فعال شدن هر چه بیشتر جریانات اسلامگرای سنی در کشورهای اسلامی است.
🔴 شاید تنها جایی که کورسو امیدی برای فعال شدن جدی جریانات اسلامی دارد #اردن است که تظاهرات مختلف و متنوع آنها در 6 ماه گذشته و نهایتا تظاهرات های اخیر آنها در جلوی سفارت رژیم صهیونیستی این امید را نشان می دهد.
⬅️اگرچه به نظر می رسد موفقیت حماس و جریان مقاومت در پایان نبرد طوفان الاقصی خود به خودی نقش جریانات اسلامی را در آینده جهان اسلام فعال می کند اما فعال شدن دیپلماسی نظامی، سیاسی و به ویژه #دیپلماسی_وحدت_اسلامی در ایران و جریان مقاومت در راستای سیاست سیدحسن نصرالله برای فشار حداکثری علیه صهیونیست ها می تواند این حرکت خود به خودی را تسریع کند و کمکی جدی به غزه باشد.
@p_nevesht
🔹 در سال های 2006 و 2008 پس از شکل گیری دو مقاومت همه جانبه 33 روزه و 22 روزه در لبنان و غزه و پیروزی محور مقاومت در نخستین جنگ پس خروج اسرائیل از #جنوب_لبنان(2000) و خروج از #غزه(2005) موجی از همدلی در دنیای اسلام با جریان مقاومت شکل گرفت و امید برای آزادی #قدس و #فلسطین بیش از هر روز دیگری در جهان اسلام غلبه یافت.
🔸 #سیدحسن_نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان در پایان سال 2006 محبوبترین چهره سال در میان عربها شناخته شد و گروه های مختلف سنی مذهب در لبنان و جهان اسلام دست دوستی به سمت حزب الله لبنان دراز کردند که از جمله مهمترین این اتفاقات سخنان برجسته شیخ #الازهر درباره مقاومت اسلامی لبنان و شخص سیدحسن نصرالله و به ویژه عقد تفاهم بین نیروهای سلفی لبنان و #حزب_الله در تابستان 2008 بود.
🔹 موج این امید کمتر از سه سال بعد و در اواخر سال 2010 با جرقه انقلاب در #تونس و پس از آن شروع دومینوی #انقلاب_های_عربی در #مصر و #لیبی و #یمن و #بحرین مسیر اتحاد امت اسلامی را روشن تر کرد چه اینکه در ابتدای انقلاب های عربی پالس های متعدد و بسیاری از دو سوی سنی و شیعه جهان اسلام به سمت دیگر منتقل می شد که نشان از وحدت و تقریب سنی و شیعه داشت.
🔸در این بین در پس انقلاب های عربی برآمده پس از پیروزی های مقاومت در سال های 2006 و 2008، جریان های اسلامگرا در کشورهای مصر، تونس و لیبی و کمی بعدتر در یمن به قدرت رسیدند این امید اما در سال 2012 و با آغاز #بحران_سوریه هر روز به یاس تبدیل شد و به بن بستی جدی در مسیر وحدت سنی و شیعه تبدیل شد.
⬅️اینک و پس از آغاز #طوفان_الاقصی و پس از ده سال بار دیگر امید برای شکل گیری وحدت بین سنی و شیعه و تقویت جریان های اسلامی تقویت شده است.
🔸حمایت از جریان مقاومت و مردم غزه در یمن باعث شده است جریان های مخالف #انصار_الله که پشتوانه های تئوریک اخوانی دارند هر چند تعارض خود با انصارالله را حفظ کرده اند اما در برابر اقدام انصارالله برای حمله به اسرائیل و سد حرکت کشتی‌های پشتیبان رژیم صهیونیستی را قدر بدانند و از آن تقدیر کنند.
🔹در لبنان هم علاوه بر حزب الله و گروه های فلسطینی بویژه #کتائب_القسام در لبنان، جنبش شیعی امل به صورت جدی به صحنه نبرد با صهیونیست ها وارد شده و از طرف دیگر #جماعت_اسلامی #لبنان که سال ها بود در ارتباط سیاسی کم و بیش خوبی با حزب الله داشت ارتباط خود را به بعد نظامی نیز ارتقاء داده و در کنار رزمندگان حزب الله، #جنبش_امل و کتائب القسام در جنوب لبنان به کمک مردم غزه شتافته و فرماندهان آن نیز در این مسیر به شهادت رسیده اند.
🔺در این بین اماره دیگری که می توان به عنوان باز شدن راه وحدت و تقویت جریان های اسلامی در جهان اسلام نام برد حادثه شهادت #صالح_العاروری چهره برجسته #حماس است که در دو جریان شیعی و سنی به شدت بازتاب داشت و اتمسفر رسانه ای نشان از یک وحدت رویه درباره این چهره حماس بود.
🔹اما این اماره ها در بعد از 7 اکتبر برای احیای جریانات اسلامی و وحدت شیعی و سنی کافی ست؟
تقویت این جریان ها نیازمند یک حرکت جدی از سوی جریان های اسلامی شیعی است که فراغ بال بیشتری نسبت به همتایان سنی خود دارند.
🔚 به اسارت درآمدن جریانات اسلامی در دست شخصیت منافق صفتی چون اردوغان و همچنین السیسی و به بازی گرفته شدن توسط قدرت های تطبیع گر در ریاض و ابوظبی و درگیری جریان های اسلامگرا در جنگ ها و کشمکش های داخلی در تونس، یمن، لیبی و حتی سوریه موانع جدی برای فعال شدن هر چه بیشتر جریانات اسلامگرای سنی در کشورهای اسلامی است.
🔴 شاید تنها جایی که کورسو امیدی برای فعال شدن جدی جریانات اسلامی دارد #اردن است که تظاهرات مختلف و متنوع آنها در 6 ماه گذشته و نهایتا تظاهرات های اخیر آنها در جلوی سفارت رژیم صهیونیستی این امید را نشان می دهد.
⬅️اگرچه به نظر می رسد موفقیت حماس و جریان مقاومت در پایان نبرد طوفان الاقصی خود به خودی نقش جریانات اسلامی را در آینده جهان اسلام فعال می کند اما فعال شدن دیپلماسی نظامی، سیاسی و به ویژه #دیپلماسی_وحدت_اسلامی در ایران و جریان مقاومت در راستای سیاست سیدحسن نصرالله برای فشار حداکثری علیه صهیونیست ها می تواند این حرکت خود به خودی را تسریع کند و کمکی جدی به غزه باشد.
@p_nevesht