📌 پریدن از روی مانع سیاست
یادداشتی درباره #اکران_منطقه_ای موفق #فیلشاه در روزنامه #جام_جم
#لبنان
#اردن
https://press.jamejamonline.ir/Newspreview/3272249890134492008
@p_nevesht
یادداشتی درباره #اکران_منطقه_ای موفق #فیلشاه در روزنامه #جام_جم
#لبنان
#اردن
https://press.jamejamonline.ir/Newspreview/3272249890134492008
@p_nevesht
April 29, 2018
📌 سرمایه گذاری موفق فرانسوی
🔹 « #نادین_لبکی » فیلمساز لبنانی با اعلام نام سومین فیلمش « #کفرناحوم » به عنوان یکی از 5 نامزد دریافت #اسکار_فیلم_خارجی_زبان عملا نخستین زن در #جهان_عرب است که توانسته این اتفاق را رقم بزند.
🔸 فیلم .. درباره یک پسر 12 ساله است که در یک خانواده فقیر به دنیا آمده و با شکایت از والدین اش به دنبال زندگی بهتر است.
🔺 لبکی یک #فمینیست جدی است؛ ... دو فیلم دیگر او نیز به شدت رنگ‌های فمینیستی دارد؛ فیلم اولش « #کارامل » که داستان چند زن لبنانی در یک آرایشگاه با زیربناهای ظریف #همجنسبازانه است و فیلم دوم اش « #حالا_کجا_برویم » اگر چه داستان مهمی دارد باز تماتیک اش زنانه است؛ داستان یک روستای مسلمان و مسیحی نشین که هر آن ممکن است شعله جنگ بین مردان آن درگیرد و زنان روستا با لطایف الحیلی روستا را از جنگ قریب الوقوع نجات می‌دهند.
🔹علاوه بر این خصوصیات نادین لبکی از طیفی از سینماگران مسیحی لبنانی است که به شدت وابسته به #سینمای_فرانسه است؛ و این کشور به شدت روی این بازیگر و کارگردان زن لبنانی سرمایه گذاری کرده است.
⬅️ فیلم اولش که از نظر محتوا و فنی حرفی برای گفتن ندارد در هفته منتقدان کن دیده شد
⬅️ در سال 2008 نشان #شوالیه هنر و ادب را از فرانسوی‌ها دریافت می‌کند.
⬅️ فیلم دوم او در بخش «نگاه ویژه» #جشنواره_کن به نمایش درآمده و جایزه می گیرد
⬅️ در سال 2015 عضو کمیته داوران «نگاه ویژه» جشنواره کن شده
⬅️ نهایتا در سال 2018 جایزه ویژه جشنواره کن را برای فیلم «کفرناحوم» دریافت می‌کند.
⤴️مسیر عجیبی که نادین لبکی 44 ساله فقط با کارگردانی سه فیلم آن هم در #سینمای_لبنان طی کرده و نهایتا به #اسکار 91 رسیده نشان از سرمایه گذاری فرانسوی‌ها بر روی این کارگردان عرب و لبنانی برای ارائه الگویی از زنان مورد نظر غرب در فضای جهان عرب و اسلام است.
🔹این جنس از سرمایه گذاری‌ها بر روی سینمای به ظاهر عقب افتاده در جهان عرب تازگی ندارد؛ همین چند سال پیش بود که ( #موسسه_قمره برای فیلم « #دوحه ») در #قطر که با سرمایه‌های نفتی و گازی قطری‌ها کار می‌کند گزارش خود را منتشر کرد که تنها در 5 سال 240 فیلم تولید کرده است.
🔸فیلم های مهم این موسسه که در آن سرمایه گذاری کرده بود علاوه بر فیلم « #فروشنده » #فرهادی وفیلم ترکی «موستانج» دو فیلم عربی « #ذیب » ساخته ناجی ابونوار از #اردن و « #تمبوکتو » ساخته عبدالرحمن سیساکو از #موریتانی را تولید کرده که این دو فیلم نیز نامزد اسکار شده بودند.
نخستین فیلم بلند #عربستان_سعودی به نام « #وجده » اثر «هیفا منصور» نیز از جمله تولیدات این شرکت بوده است
⬅️⬅️ همه اینها نشان می دهد فرصت و فضای بکر و گسترده ای جلوی دارندگان سینما در جهان وجود دارد فرصت بکری که #سینمای_ایران علیرغم همه ادعاها به ویژه پس از #بیداری_اسلامی توجهی به آن نکرده است.
#سینمای_جهان_عرب
#فرانسه
https://t.iss.one/alummah_ir/394
@p_nevesht
🔹 « #نادین_لبکی » فیلمساز لبنانی با اعلام نام سومین فیلمش « #کفرناحوم » به عنوان یکی از 5 نامزد دریافت #اسکار_فیلم_خارجی_زبان عملا نخستین زن در #جهان_عرب است که توانسته این اتفاق را رقم بزند.
🔸 فیلم .. درباره یک پسر 12 ساله است که در یک خانواده فقیر به دنیا آمده و با شکایت از والدین اش به دنبال زندگی بهتر است.
🔺 لبکی یک #فمینیست جدی است؛ ... دو فیلم دیگر او نیز به شدت رنگ‌های فمینیستی دارد؛ فیلم اولش « #کارامل » که داستان چند زن لبنانی در یک آرایشگاه با زیربناهای ظریف #همجنسبازانه است و فیلم دوم اش « #حالا_کجا_برویم » اگر چه داستان مهمی دارد باز تماتیک اش زنانه است؛ داستان یک روستای مسلمان و مسیحی نشین که هر آن ممکن است شعله جنگ بین مردان آن درگیرد و زنان روستا با لطایف الحیلی روستا را از جنگ قریب الوقوع نجات می‌دهند.
🔹علاوه بر این خصوصیات نادین لبکی از طیفی از سینماگران مسیحی لبنانی است که به شدت وابسته به #سینمای_فرانسه است؛ و این کشور به شدت روی این بازیگر و کارگردان زن لبنانی سرمایه گذاری کرده است.
⬅️ فیلم اولش که از نظر محتوا و فنی حرفی برای گفتن ندارد در هفته منتقدان کن دیده شد
⬅️ در سال 2008 نشان #شوالیه هنر و ادب را از فرانسوی‌ها دریافت می‌کند.
⬅️ فیلم دوم او در بخش «نگاه ویژه» #جشنواره_کن به نمایش درآمده و جایزه می گیرد
⬅️ در سال 2015 عضو کمیته داوران «نگاه ویژه» جشنواره کن شده
⬅️ نهایتا در سال 2018 جایزه ویژه جشنواره کن را برای فیلم «کفرناحوم» دریافت می‌کند.
⤴️مسیر عجیبی که نادین لبکی 44 ساله فقط با کارگردانی سه فیلم آن هم در #سینمای_لبنان طی کرده و نهایتا به #اسکار 91 رسیده نشان از سرمایه گذاری فرانسوی‌ها بر روی این کارگردان عرب و لبنانی برای ارائه الگویی از زنان مورد نظر غرب در فضای جهان عرب و اسلام است.
🔹این جنس از سرمایه گذاری‌ها بر روی سینمای به ظاهر عقب افتاده در جهان عرب تازگی ندارد؛ همین چند سال پیش بود که ( #موسسه_قمره برای فیلم « #دوحه ») در #قطر که با سرمایه‌های نفتی و گازی قطری‌ها کار می‌کند گزارش خود را منتشر کرد که تنها در 5 سال 240 فیلم تولید کرده است.
🔸فیلم های مهم این موسسه که در آن سرمایه گذاری کرده بود علاوه بر فیلم « #فروشنده » #فرهادی وفیلم ترکی «موستانج» دو فیلم عربی « #ذیب » ساخته ناجی ابونوار از #اردن و « #تمبوکتو » ساخته عبدالرحمن سیساکو از #موریتانی را تولید کرده که این دو فیلم نیز نامزد اسکار شده بودند.
نخستین فیلم بلند #عربستان_سعودی به نام « #وجده » اثر «هیفا منصور» نیز از جمله تولیدات این شرکت بوده است
⬅️⬅️ همه اینها نشان می دهد فرصت و فضای بکر و گسترده ای جلوی دارندگان سینما در جهان وجود دارد فرصت بکری که #سینمای_ایران علیرغم همه ادعاها به ویژه پس از #بیداری_اسلامی توجهی به آن نکرده است.
#سینمای_جهان_عرب
#فرانسه
https://t.iss.one/alummah_ir/394
@p_nevesht
Telegram
الأمه
✅ لبکی یک #فمینیست جدی است؛ او حتی پس از اعلام نامزدی فیلمش در اسکار گفته است: امیدوارم به بهترین شکل ممکن فیلمسازان زن را نمایندگی کنم.
مشروح:
https://yon.ir/KCtog
#لبنان
#سینما
@alummah_ir
مشروح:
https://yon.ir/KCtog
#لبنان
#سینما
@alummah_ir
February 18, 2019
📌اماره ها واشارت‌های تقویت جریان‌های اسلامی، در پسا طوفان الاقصی
🔹 در سال های 2006 و 2008 پس از شکل گیری دو مقاومت همه جانبه 33 روزه و 22 روزه در لبنان و غزه و پیروزی محور مقاومت در نخستین جنگ پس خروج اسرائیل از #جنوب_لبنان(2000) و خروج از #غزه(2005) موجی از همدلی در دنیای اسلام با جریان مقاومت شکل گرفت و امید برای آزادی #قدس و #فلسطین بیش از هر روز دیگری در جهان اسلام غلبه یافت.
🔸 #سیدحسن_نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان در پایان سال 2006 محبوبترین چهره سال در میان عربها شناخته شد و گروه های مختلف سنی مذهب در لبنان و جهان اسلام دست دوستی به سمت حزب الله لبنان دراز کردند که از جمله مهمترین این اتفاقات سخنان برجسته شیخ #الازهر درباره مقاومت اسلامی لبنان و شخص سیدحسن نصرالله و به ویژه عقد تفاهم بین نیروهای سلفی لبنان و #حزب_الله در تابستان 2008 بود.
🔹 موج این امید کمتر از سه سال بعد و در اواخر سال 2010 با جرقه انقلاب در #تونس و پس از آن شروع دومینوی #انقلاب_های_عربی در #مصر و #لیبی و #یمن و #بحرین مسیر اتحاد امت اسلامی را روشن تر کرد چه اینکه در ابتدای انقلاب های عربی پالس های متعدد و بسیاری از دو سوی سنی و شیعه جهان اسلام به سمت دیگر منتقل می شد که نشان از وحدت و تقریب سنی و شیعه داشت.
🔸در این بین در پس انقلاب های عربی برآمده پس از پیروزی های مقاومت در سال های 2006 و 2008، جریان های اسلامگرا در کشورهای مصر، تونس و لیبی و کمی بعدتر در یمن به قدرت رسیدند این امید اما در سال 2012 و با آغاز #بحران_سوریه هر روز به یاس تبدیل شد و به بن بستی جدی در مسیر وحدت سنی و شیعه تبدیل شد.
⬅️اینک و پس از آغاز #طوفان_الاقصی و پس از ده سال بار دیگر امید برای شکل گیری وحدت بین سنی و شیعه و تقویت جریان های اسلامی تقویت شده است.
🔸حمایت از جریان مقاومت و مردم غزه در یمن باعث شده است جریان های مخالف #انصار_الله که پشتوانه های تئوریک اخوانی دارند هر چند تعارض خود با انصارالله را حفظ کرده اند اما در برابر اقدام انصارالله برای حمله به اسرائیل و سد حرکت کشتی‌های پشتیبان رژیم صهیونیستی را قدر بدانند و از آن تقدیر کنند.
🔹در لبنان هم علاوه بر حزب الله و گروه های فلسطینی بویژه #کتائب_القسام در لبنان، جنبش شیعی امل به صورت جدی به صحنه نبرد با صهیونیست ها وارد شده و از طرف دیگر #جماعت_اسلامی #لبنان که سال ها بود در ارتباط سیاسی کم و بیش خوبی با حزب الله داشت ارتباط خود را به بعد نظامی نیز ارتقاء داده و در کنار رزمندگان حزب الله، #جنبش_امل و کتائب القسام در جنوب لبنان به کمک مردم غزه شتافته و فرماندهان آن نیز در این مسیر به شهادت رسیده اند.
🔺در این بین اماره دیگری که می توان به عنوان باز شدن راه وحدت و تقویت جریان های اسلامی در جهان اسلام نام برد حادثه شهادت #صالح_العاروری چهره برجسته #حماس است که در دو جریان شیعی و سنی به شدت بازتاب داشت و اتمسفر رسانه ای نشان از یک وحدت رویه درباره این چهره حماس بود.
🔹اما این اماره ها در بعد از 7 اکتبر برای احیای جریانات اسلامی و وحدت شیعی و سنی کافی ست؟
تقویت این جریان ها نیازمند یک حرکت جدی از سوی جریان های اسلامی شیعی است که فراغ بال بیشتری نسبت به همتایان سنی خود دارند.
🔚 به اسارت درآمدن جریانات اسلامی در دست شخصیت منافق صفتی چون اردوغان و همچنین السیسی و به بازی گرفته شدن توسط قدرت های تطبیع گر در ریاض و ابوظبی و درگیری جریان های اسلامگرا در جنگ ها و کشمکش های داخلی در تونس، یمن، لیبی و حتی سوریه موانع جدی برای فعال شدن هر چه بیشتر جریانات اسلامگرای سنی در کشورهای اسلامی است.
🔴 شاید تنها جایی که کورسو امیدی برای فعال شدن جدی جریانات اسلامی دارد #اردن است که تظاهرات مختلف و متنوع آنها در 6 ماه گذشته و نهایتا تظاهرات های اخیر آنها در جلوی سفارت رژیم صهیونیستی این امید را نشان می دهد.
⬅️اگرچه به نظر می رسد موفقیت حماس و جریان مقاومت در پایان نبرد طوفان الاقصی خود به خودی نقش جریانات اسلامی را در آینده جهان اسلام فعال می کند اما فعال شدن دیپلماسی نظامی، سیاسی و به ویژه #دیپلماسی_وحدت_اسلامی در ایران و جریان مقاومت در راستای سیاست سیدحسن نصرالله برای فشار حداکثری علیه صهیونیست ها می تواند این حرکت خود به خودی را تسریع کند و کمکی جدی به غزه باشد.
@p_nevesht
🔹 در سال های 2006 و 2008 پس از شکل گیری دو مقاومت همه جانبه 33 روزه و 22 روزه در لبنان و غزه و پیروزی محور مقاومت در نخستین جنگ پس خروج اسرائیل از #جنوب_لبنان(2000) و خروج از #غزه(2005) موجی از همدلی در دنیای اسلام با جریان مقاومت شکل گرفت و امید برای آزادی #قدس و #فلسطین بیش از هر روز دیگری در جهان اسلام غلبه یافت.
🔸 #سیدحسن_نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان در پایان سال 2006 محبوبترین چهره سال در میان عربها شناخته شد و گروه های مختلف سنی مذهب در لبنان و جهان اسلام دست دوستی به سمت حزب الله لبنان دراز کردند که از جمله مهمترین این اتفاقات سخنان برجسته شیخ #الازهر درباره مقاومت اسلامی لبنان و شخص سیدحسن نصرالله و به ویژه عقد تفاهم بین نیروهای سلفی لبنان و #حزب_الله در تابستان 2008 بود.
🔹 موج این امید کمتر از سه سال بعد و در اواخر سال 2010 با جرقه انقلاب در #تونس و پس از آن شروع دومینوی #انقلاب_های_عربی در #مصر و #لیبی و #یمن و #بحرین مسیر اتحاد امت اسلامی را روشن تر کرد چه اینکه در ابتدای انقلاب های عربی پالس های متعدد و بسیاری از دو سوی سنی و شیعه جهان اسلام به سمت دیگر منتقل می شد که نشان از وحدت و تقریب سنی و شیعه داشت.
🔸در این بین در پس انقلاب های عربی برآمده پس از پیروزی های مقاومت در سال های 2006 و 2008، جریان های اسلامگرا در کشورهای مصر، تونس و لیبی و کمی بعدتر در یمن به قدرت رسیدند این امید اما در سال 2012 و با آغاز #بحران_سوریه هر روز به یاس تبدیل شد و به بن بستی جدی در مسیر وحدت سنی و شیعه تبدیل شد.
⬅️اینک و پس از آغاز #طوفان_الاقصی و پس از ده سال بار دیگر امید برای شکل گیری وحدت بین سنی و شیعه و تقویت جریان های اسلامی تقویت شده است.
🔸حمایت از جریان مقاومت و مردم غزه در یمن باعث شده است جریان های مخالف #انصار_الله که پشتوانه های تئوریک اخوانی دارند هر چند تعارض خود با انصارالله را حفظ کرده اند اما در برابر اقدام انصارالله برای حمله به اسرائیل و سد حرکت کشتی‌های پشتیبان رژیم صهیونیستی را قدر بدانند و از آن تقدیر کنند.
🔹در لبنان هم علاوه بر حزب الله و گروه های فلسطینی بویژه #کتائب_القسام در لبنان، جنبش شیعی امل به صورت جدی به صحنه نبرد با صهیونیست ها وارد شده و از طرف دیگر #جماعت_اسلامی #لبنان که سال ها بود در ارتباط سیاسی کم و بیش خوبی با حزب الله داشت ارتباط خود را به بعد نظامی نیز ارتقاء داده و در کنار رزمندگان حزب الله، #جنبش_امل و کتائب القسام در جنوب لبنان به کمک مردم غزه شتافته و فرماندهان آن نیز در این مسیر به شهادت رسیده اند.
🔺در این بین اماره دیگری که می توان به عنوان باز شدن راه وحدت و تقویت جریان های اسلامی در جهان اسلام نام برد حادثه شهادت #صالح_العاروری چهره برجسته #حماس است که در دو جریان شیعی و سنی به شدت بازتاب داشت و اتمسفر رسانه ای نشان از یک وحدت رویه درباره این چهره حماس بود.
🔹اما این اماره ها در بعد از 7 اکتبر برای احیای جریانات اسلامی و وحدت شیعی و سنی کافی ست؟
تقویت این جریان ها نیازمند یک حرکت جدی از سوی جریان های اسلامی شیعی است که فراغ بال بیشتری نسبت به همتایان سنی خود دارند.
🔚 به اسارت درآمدن جریانات اسلامی در دست شخصیت منافق صفتی چون اردوغان و همچنین السیسی و به بازی گرفته شدن توسط قدرت های تطبیع گر در ریاض و ابوظبی و درگیری جریان های اسلامگرا در جنگ ها و کشمکش های داخلی در تونس، یمن، لیبی و حتی سوریه موانع جدی برای فعال شدن هر چه بیشتر جریانات اسلامگرای سنی در کشورهای اسلامی است.
🔴 شاید تنها جایی که کورسو امیدی برای فعال شدن جدی جریانات اسلامی دارد #اردن است که تظاهرات مختلف و متنوع آنها در 6 ماه گذشته و نهایتا تظاهرات های اخیر آنها در جلوی سفارت رژیم صهیونیستی این امید را نشان می دهد.
⬅️اگرچه به نظر می رسد موفقیت حماس و جریان مقاومت در پایان نبرد طوفان الاقصی خود به خودی نقش جریانات اسلامی را در آینده جهان اسلام فعال می کند اما فعال شدن دیپلماسی نظامی، سیاسی و به ویژه #دیپلماسی_وحدت_اسلامی در ایران و جریان مقاومت در راستای سیاست سیدحسن نصرالله برای فشار حداکثری علیه صهیونیست ها می تواند این حرکت خود به خودی را تسریع کند و کمکی جدی به غزه باشد.
@p_nevesht
April 16, 2024