Forwarded from Alixandzinad
#civilization
Вчера в инста наблюдал дискуссию на предмет взаимоотношений России и Запада, в которой один из участников высказал мысль о том, что Запад не готов говорить с Россией на равных, потому что её не считают страной цивилизованной, а кавказцев так вообще почитают дикарями.
Не знаю насколько истинно данное утверждение, но меня заинтересовало другое, что вообще можно считать цивилизованностью? Не цивилизацией в материальном смысле а именно цивилизованностью.
Если попробовать выразить это максимально кратко, то это можно сделать латинским императивом: «Pacta sunt servanda». Что значит: «Договоренности должны быть исполнены». Это рубеж между цивилизованным обществом и обществом дикарей.
Под этим понимается исполнение взятых на себя гласных или негласных обязательств, без объективных внешних факторов, делающих соблюдение договоров невозможным или смещающим его исполнение во времени.
Этот императив не зависит от того, признают ли в обществе права педерастов, от уровня подушевого дохода, от гуманизма, эмансипации и прочих понятий, которые сегодня вольно или невольно ассоциируются с цивилизацией? Нет. Основа цивилизованности - соблюдение договорных обязательств, подчинение им своих прихотей и страстей. Которое в конечном итоге ведет к безопасному, стабильному, развитому обществу, а каким именно оно будет, это уже вопрос той или иной культуры.
Цивилизованность Запада в моем понимании это именно признание над собой власти договора возведенное в ранг общепризнанной общественной нормы, а уже затем все остальное. Антипод этому - то, что именуют азиатчиной: ненадежность, необузданность, презрение к обязательствам.
Где на этой шкале находится Осетия, Кавказ или Россия - думайте сами.
Вчера в инста наблюдал дискуссию на предмет взаимоотношений России и Запада, в которой один из участников высказал мысль о том, что Запад не готов говорить с Россией на равных, потому что её не считают страной цивилизованной, а кавказцев так вообще почитают дикарями.
Не знаю насколько истинно данное утверждение, но меня заинтересовало другое, что вообще можно считать цивилизованностью? Не цивилизацией в материальном смысле а именно цивилизованностью.
Если попробовать выразить это максимально кратко, то это можно сделать латинским императивом: «Pacta sunt servanda». Что значит: «Договоренности должны быть исполнены». Это рубеж между цивилизованным обществом и обществом дикарей.
Под этим понимается исполнение взятых на себя гласных или негласных обязательств, без объективных внешних факторов, делающих соблюдение договоров невозможным или смещающим его исполнение во времени.
Этот императив не зависит от того, признают ли в обществе права педерастов, от уровня подушевого дохода, от гуманизма, эмансипации и прочих понятий, которые сегодня вольно или невольно ассоциируются с цивилизацией? Нет. Основа цивилизованности - соблюдение договорных обязательств, подчинение им своих прихотей и страстей. Которое в конечном итоге ведет к безопасному, стабильному, развитому обществу, а каким именно оно будет, это уже вопрос той или иной культуры.
Цивилизованность Запада в моем понимании это именно признание над собой власти договора возведенное в ранг общепризнанной общественной нормы, а уже затем все остальное. Антипод этому - то, что именуют азиатчиной: ненадежность, необузданность, презрение к обязательствам.
Где на этой шкале находится Осетия, Кавказ или Россия - думайте сами.
Forwarded from Alixandzinad
#multiculturalism #adæmyxatt
#civilization
В ходе обсуждения какой-то темы, связанной с дележом вайнахами Сунженского района, в одном из местных каналов промелькнул пост, от которого по моим щекам поползли ванильные слезы. Смысл я честно говоря не запомнил, но врезалось в память слово «мультиэтничность» по которому я нашел его сейчас в ленте агрегатора.
Вот цитата из поста:
«Осетия и Владикавказ стали домом для немцев и поляков, грузин и греков, армян и азербайджанцев, евреев и корейцев... И эта мультиэтничность воспринимается исключительно как благо, как ресурс, позволяющий выстраивать относительно комфортную для всех жизнь в Республике».
Вот мне допустим не понятно какое благо в мультиэтничности и как она позволяет выстраивать «относительно комфортную» жизнь в республике. Я готов принять ее как неизбежную данность, но блага в ней я никакого не вижу.
Есть очевидное благо во взаимодействии культур. Так, Европа благодаря наличию нескольких центров развития на протяжении столетий имела широкий диапазон выбора. Развиваясь в разных направлениях, эти центры обменивались достижениями друг друга, передавая как эстафету научные изыскания, революции, институциональные изменения оставаясь имманентными по сути.
В этом же одна из причин упадка Исламской цивилизации, которая имея один центр принятия решений и соответственно всегда один возможный путь развития, была лишена этого выбора. Характерно, как огромное количество стран от севера Африки до ближнего Востока - бывшие провинции Османской империи- после ее распада унаследовали совершенно идентичные институты управления и проходили абсолютно идентичные этапы политических преобразований. Все это следствие той самой унификации.
Но смешение народов, подобно смешению в портовых или торговых городах не приноси пользы никакому из них, так как они просто размывают друг друга, ничем не обогащая, так что немцы уже не немцы, евреи не евреи, ну и осетины тоже просто владикавказяне.
В общем, эта ваша мультиэтничность - это чистая левацкая ересь для людей без определенных взглядов на собственное место в человеческой цивилизации.
#civilization
В ходе обсуждения какой-то темы, связанной с дележом вайнахами Сунженского района, в одном из местных каналов промелькнул пост, от которого по моим щекам поползли ванильные слезы. Смысл я честно говоря не запомнил, но врезалось в память слово «мультиэтничность» по которому я нашел его сейчас в ленте агрегатора.
Вот цитата из поста:
«Осетия и Владикавказ стали домом для немцев и поляков, грузин и греков, армян и азербайджанцев, евреев и корейцев... И эта мультиэтничность воспринимается исключительно как благо, как ресурс, позволяющий выстраивать относительно комфортную для всех жизнь в Республике».
Вот мне допустим не понятно какое благо в мультиэтничности и как она позволяет выстраивать «относительно комфортную» жизнь в республике. Я готов принять ее как неизбежную данность, но блага в ней я никакого не вижу.
Есть очевидное благо во взаимодействии культур. Так, Европа благодаря наличию нескольких центров развития на протяжении столетий имела широкий диапазон выбора. Развиваясь в разных направлениях, эти центры обменивались достижениями друг друга, передавая как эстафету научные изыскания, революции, институциональные изменения оставаясь имманентными по сути.
В этом же одна из причин упадка Исламской цивилизации, которая имея один центр принятия решений и соответственно всегда один возможный путь развития, была лишена этого выбора. Характерно, как огромное количество стран от севера Африки до ближнего Востока - бывшие провинции Османской империи- после ее распада унаследовали совершенно идентичные институты управления и проходили абсолютно идентичные этапы политических преобразований. Все это следствие той самой унификации.
Но смешение народов, подобно смешению в портовых или торговых городах не приноси пользы никакому из них, так как они просто размывают друг друга, ничем не обогащая, так что немцы уже не немцы, евреи не евреи, ну и осетины тоже просто владикавказяне.
В общем, эта ваша мультиэтничность - это чистая левацкая ересь для людей без определенных взглядов на собственное место в человеческой цивилизации.
Forwarded from Alixandzinad
#europe #din #æghdaw #kulturæ #civilization
В столице Французской республики, городе Париж произошел интересный случай. Известного блогера и модель из Австралии [имя ни мне ни вам ничего не скажет, опустим его] не пустили в Лувр ввиду того что она была вызывающе одета.
Кто бы мог ожидать такого от французов, но тем не менее.
https://www.news.com.au/lifestyle/real-life/wtf/louvre-refused-entry-to-aussie-insta-star-newsha-syeah-because-of-revealing-dress/news-story/fbc3b14ec965e7f8e389d697065bc4e2
Почему нам это интересно? Потому что тут возникает сразу масса любопытных тем для обсуждения перспектив человеческой цивилизации. Например тема того, что светская мораль совершенно беспомощна перед подобными девицами и поведение охранника совершенно противоречит вольтерьянским представлениям о личной свободе.
Нет никакого сомнения, что будь девица чуть поупертее, она мало того, что заперлась бы в Лувр, она подала бы в суд и орда феминисток и правозащитников бросились бы защищать ее от ущемления прав и закончилось бы все это публичным извинением Макрона и признание геноцида армян.
Приличия, подобные тем которыми руководствовался охранник Лувра поступательно сдают позиции. Этот процесс растянут во времени и мы просто наблюдаем какие-то остаточные явления от тех времен, когда французы каждое воскресенье отстаивали мессу. Потому, что, еще раз повторю, светская мораль не может регулировать подобные вопросы, никто не может определенно сказать почему так нельзя приходить в Лувр, на похороны, в школу etc. По-че-му?
Эпизод в Лувре это также напоминание о том, что Европейскую цивилизацию строили далеко не нынешние европейцы. Любая культура есть насилие над природой человека. Это вытачивание из дикаря, движимого страстями, человека движимого разумом, моралью и чувством долга. Там где это насилие не совершается, люди остаются в диком состоянии и носят набедренные повязки, либо к этому дикому состоянию постепенно возвращаются, что мы и наблюдаем на примере Европы.
Также этот случай будет полезным аргументом в диалоге с местными чурколибералами. При обсуждении любой темы, касающейся реставрации здорового горского общества появляется гражданин, болеющий за права человека, и поправляя пенсне спрашивает: «А кто будет решать можно ли запретить показ передачи «Дом2» или нет?». Ответ такой: «Решать это будем мы, белые люди, несущие ответственность за будущее Отчизны. А ты можешь не решать, если не хочешь, принимать решения тебя никто не заставляет».
В общем, эпизод и реакция на него французского общества крайне любопытны. Тектонические сдвиги на культурной карте планеты происходят на наших глазах.
Wycy ræstæg ta Dzæwæĝyqæwy ærcyd aryzt Turĉy cæræg irætty nyvty ravdyst. Cytĝyn wazĝyty razmæ racydi iw ĉyzg. Kæj zæghyn æj qæwy, jæ wælæ cy khaba wydis, wymæn jæ dærgh ronæj chus fætændær. Axæm darysy gacca ĉyzĝytæ Amsterdamy wyngty fælæwwync. Cymydisag ma wyj u, æmæ wycy ravdysty aræzĝyty 'xsæn iw axæm læg næ razyndis, wycy
ĉyzĝy jæ xædzarmæ ĉi arvystaid.
В столице Французской республики, городе Париж произошел интересный случай. Известного блогера и модель из Австралии [имя ни мне ни вам ничего не скажет, опустим его] не пустили в Лувр ввиду того что она была вызывающе одета.
Кто бы мог ожидать такого от французов, но тем не менее.
https://www.news.com.au/lifestyle/real-life/wtf/louvre-refused-entry-to-aussie-insta-star-newsha-syeah-because-of-revealing-dress/news-story/fbc3b14ec965e7f8e389d697065bc4e2
Почему нам это интересно? Потому что тут возникает сразу масса любопытных тем для обсуждения перспектив человеческой цивилизации. Например тема того, что светская мораль совершенно беспомощна перед подобными девицами и поведение охранника совершенно противоречит вольтерьянским представлениям о личной свободе.
Нет никакого сомнения, что будь девица чуть поупертее, она мало того, что заперлась бы в Лувр, она подала бы в суд и орда феминисток и правозащитников бросились бы защищать ее от ущемления прав и закончилось бы все это публичным извинением Макрона и признание геноцида армян.
Приличия, подобные тем которыми руководствовался охранник Лувра поступательно сдают позиции. Этот процесс растянут во времени и мы просто наблюдаем какие-то остаточные явления от тех времен, когда французы каждое воскресенье отстаивали мессу. Потому, что, еще раз повторю, светская мораль не может регулировать подобные вопросы, никто не может определенно сказать почему так нельзя приходить в Лувр, на похороны, в школу etc. По-че-му?
Эпизод в Лувре это также напоминание о том, что Европейскую цивилизацию строили далеко не нынешние европейцы. Любая культура есть насилие над природой человека. Это вытачивание из дикаря, движимого страстями, человека движимого разумом, моралью и чувством долга. Там где это насилие не совершается, люди остаются в диком состоянии и носят набедренные повязки, либо к этому дикому состоянию постепенно возвращаются, что мы и наблюдаем на примере Европы.
Также этот случай будет полезным аргументом в диалоге с местными чурколибералами. При обсуждении любой темы, касающейся реставрации здорового горского общества появляется гражданин, болеющий за права человека, и поправляя пенсне спрашивает: «А кто будет решать можно ли запретить показ передачи «Дом2» или нет?». Ответ такой: «Решать это будем мы, белые люди, несущие ответственность за будущее Отчизны. А ты можешь не решать, если не хочешь, принимать решения тебя никто не заставляет».
В общем, эпизод и реакция на него французского общества крайне любопытны. Тектонические сдвиги на культурной карте планеты происходят на наших глазах.
Wycy ræstæg ta Dzæwæĝyqæwy ærcyd aryzt Turĉy cæræg irætty nyvty ravdyst. Cytĝyn wazĝyty razmæ racydi iw ĉyzg. Kæj zæghyn æj qæwy, jæ wælæ cy khaba wydis, wymæn jæ dærgh ronæj chus fætændær. Axæm darysy gacca ĉyzĝytæ Amsterdamy wyngty fælæwwync. Cymydisag ma wyj u, æmæ wycy ravdysty aræzĝyty 'xsæn iw axæm læg næ razyndis, wycy
ĉyzĝy jæ xædzarmæ ĉi arvystaid.
news
Risque blogger shunned from Lourve
A “HEARTBROKEN” Aussie blogger claims she was denied access to the Louvre gallery in Paris because her dress was too revealing.
Forwarded from Alixandzinad
#din #civilization #foreignaffairs
Коалицию мусульманских общественников и представителей левого политического крыла н Западе я всегда считал искривлением пространства. Эта коалиция также полезна мусульманам Европы или США, как мечети для геев и трансгендеров, которые уже открыты в ряде городов, в частности в Берлине и Париже.
Мечеть для геев это вообще хорошая метафора. Вроде бы и мечеть, но в то же время не имеющая ничего общего с духом религии, троянский конь от поставщиков мультикультурализма.
Помимо непреодолимых идеологических противоречий между левыми и религиозными сообществами, есть еще одна проблема. "Защита" прав меньшинств, расовых или религиозных, ведет к культивированию нездоровой психологии иждивенчества и паразитизма, которая в long-term никогда не даст положительных результатов.
Единственная, на мой взгляд, выигрышная стратегия для расовых и религиозных сообществ на Западе, если они намерены сокращать цивилизационное отставание - это требование к уважению своих прав помноженное на жестокую требовательность к себе, самокритику и самоанализ. Единственной нормальной реакцией на осознание чьего-либо превосходства является вызов, а не бесконечные стенания об ущемлении прав. Это справедливо как в отношении афроамериканцев, так и в отношении палестинцев, эмигрантов в Европе, кавказцев или других национальных меньшинств в России.
И последнее. Обратите внимание, что самые ожесточенные споры между правыми и левыми в США вызывают аборты, семья, "гендер" и религия. С учетом того, что США поставляет на мировой рынок львиную долю контента масс-культуры, эта идеологическая дискуссия ближе к нам и важнее для нас, чем мы думаем. Поэтому, я посоветовал бы очень осторожно принимать в этом вопросе чью-либо сторону, исходя исключительно из вопросов миграционной политики. Для трендов мировой цивилизации Трамп может быть меньшим злом, чем хлебосольные демократы.
Ræstmæ ut.
Коалицию мусульманских общественников и представителей левого политического крыла н Западе я всегда считал искривлением пространства. Эта коалиция также полезна мусульманам Европы или США, как мечети для геев и трансгендеров, которые уже открыты в ряде городов, в частности в Берлине и Париже.
Мечеть для геев это вообще хорошая метафора. Вроде бы и мечеть, но в то же время не имеющая ничего общего с духом религии, троянский конь от поставщиков мультикультурализма.
Помимо непреодолимых идеологических противоречий между левыми и религиозными сообществами, есть еще одна проблема. "Защита" прав меньшинств, расовых или религиозных, ведет к культивированию нездоровой психологии иждивенчества и паразитизма, которая в long-term никогда не даст положительных результатов.
Единственная, на мой взгляд, выигрышная стратегия для расовых и религиозных сообществ на Западе, если они намерены сокращать цивилизационное отставание - это требование к уважению своих прав помноженное на жестокую требовательность к себе, самокритику и самоанализ. Единственной нормальной реакцией на осознание чьего-либо превосходства является вызов, а не бесконечные стенания об ущемлении прав. Это справедливо как в отношении афроамериканцев, так и в отношении палестинцев, эмигрантов в Европе, кавказцев или других национальных меньшинств в России.
И последнее. Обратите внимание, что самые ожесточенные споры между правыми и левыми в США вызывают аборты, семья, "гендер" и религия. С учетом того, что США поставляет на мировой рынок львиную долю контента масс-культуры, эта идеологическая дискуссия ближе к нам и важнее для нас, чем мы думаем. Поэтому, я посоветовал бы очень осторожно принимать в этом вопросе чью-либо сторону, исходя исключительно из вопросов миграционной политики. Для трендов мировой цивилизации Трамп может быть меньшим злом, чем хлебосольные демократы.
Ræstmæ ut.
Telegram
Харун Вадим Сидоров
Читая комментарии русскоязычных мусульман по событиям в США с удивлением наблюдаю в последнее время не одного и не двух комментирующих, топящих за Трампа и против демократов.
Посмотрел аккаунты, нет, не боты, а с вполне живым исламским контентом, с уклоном…
Посмотрел аккаунты, нет, не боты, а с вполне живым исламским контентом, с уклоном…