📷"Мусульманська молитва на День поминання померлих у м. Докшиці" (тепер місто у Вітебській обл. Республіки Білорусь). Друга Річ Посполита (міжвоєнна Польща), 1937 рік.

Досить цікаве фото, на якому зображені т.з. Zaduszki - День поминання померлих (День всіх святих).

✍️У 16-18 столітті місто Докшиці перебувало в складі Ошмянського повіту ВКЛ, де існували давні общини татар осадників. За переписом 1921 року місцева татарська община нараховувала 72 мусульманина.
#фото #Білорусь #Польща #Литва #татари_липки #татари #іслам

✍️"Коли везу поранених степом, молюся, щоб Аллах зробив наш екіпаж невидимим”.
📌Інтерв'ю з шейхом Саїдом Ісмагіловим, муфтієм духовного управління мусульман України "Умма", який з початку повномасштабного російського вторгнення склав з себе обов'язки муфтія та став водієм-стрільцем екіпажу парамедиків.
#іслам #Україна

🖼Зображення пророка Мохаммеда у виданні «Історія церков і єретиків від початку Нового Завіту…» (1701), від теолога Ґотфріда Арнольда (1666-1714), з ілюстраціями Ромейна де Хоґе (1645-1710), знаменитого голландського художника й письменника.
✍Хоґе також був автором «Ієрогліфіка, або символи древніх народів» - авторитетного трактату з міфології та символізму. У ньому митець намагався осмислити історію, ментальність та вірування давніх і сучасних народів: фінікійців, шумерів, єгиптян, греків, римлян, іудеїв, християн, магометан. Праця включає десятки тематичних гравюр з зображенням богів, пророків, жерців, легендарних героїв, міфічних істот. Ці образи сповнені духом бароко: атмосферні типажі, динамічні сюжети й символічні деталі, з відсилками на знакові тексти.
Пророка Мохаммеда у «Історії церков...» (с. 468) ілюстратор представив з каламом та шаблею. Це видання можна завантажити за посиланням:
#мистецтво #текст #бароко #іслам
https://commons.ptsem.edu/id/historiederkerke01arno

Обіцяв написати кілька слів про мечеті литовських татар в українських воєводствах Речі Посполитої (Волинь, Поділля, Галичина). Почнемо з правового становища цієї спільноти:

✍️Литовські татари, подібно до караїмів, євреїв, вірмен та інших «ранньомодерних націй», були спільнотою з професійною спеціалізацією (с): вони надавали військові послуги державі (служили в татарських підрозділах у князів, королів, магнатів), за що отримували землю на військовому праві, а також привілеї та релігійну свободу. Приналежність до ісламу стала важливим фактором збереження їх ідентичності протягом століть, чому сприяли володарі Речі Посполитої, зацікавлені у професійних кадрах для свого війська й дипломатичного корпусу.

Особисто вільні татари-мусульмани в містах проживали компактно, на окремих вулицях – найчастіше (хоча не завжди) Татарських. Цікаво, що в джерелах їх згадують окремо від, приміром, «сарацинів» - мусульманських купців або дипломатів з Золотої Орди, Кримського ханату, Османської імперії, Персії, які були частими гостями у крупних осередках торгівлі (таких як Львів). Мечеті в містах будували з дозволу короля чи місцевого «дідича» (князя, магната), а також за погодженням єпископа. На XVII ст. таких мечетей у Речі Посполитій було щонайменше 16. Підрахунок досить умовний, адже молитовні будинки були і в маєтках заможних татарських родів, які в принципі важко порахувати.

📌На українських землях мечеті були у Львові, Полонному, Корці, Острозі, Ювківцях, Старокостянтинові, Ковалівці. Приміщення цих споруд були подібні до сучасних мечетей польських, литовських, білоруських татар: невеликі, переважно дерев’яні, збудовані місцевими майстрами. Іноді ззовні вони майже нічим не вирізнялась від інших осель в цьому регіоні.
#татари_липки #Україна #Річ_Посполита #мечеть #іслам

І знову до теми вигляду мечетей литовських татар:
🖼️Одне з найбільш ранніх зображень інтер'єру мечеті у м. Вільнюс (район Лукішкес), від Францішека Смуглевича (1745-1807), відомого польського та литовського художнка.
#мистецтво #татари_липки #Литва #мечеть #іслам

Ще раз до теми мечетей литовських татар:
🗺️ ☪️Карта татарських мечетей Великого князівства Литовського у XVI-XVIII ст. (вже після Люблінської унії 1569 р.). Автор Артур Конопацький, польський дослідник з Білостоку.
#карта #татари_липки #Литва #Білорусь #мечеть #іслам

📝«Ми випадково живі». Нове інтерв’ю в The New York Times з Саїдом Ісмагіловим, муфтієм мусульман України (ДУМ «Умма»), який після російського повномасштабного вторгнення приєднався до «Госпітальєрів» в якості водія-стрільця та парамедика.
✍️Відверта та щира розповідь про щоденну тяжку роботу з евакуації поранених тут поєднана з особистими спогадами про дитинство, окупацію рідного Донецька в 2014 р., капеланство й релігійну діяльність. Чудове нагадування «західній» аудиторії про те, що ця війна не впала на наші голови раптово…
📌Повний текст за посиланням:
https://www.nytimes.com/2023/09/15/world/europe/ukraine-russia-muslims.html
#текст #інтервю #іслам #Україна