☘ رسول الله صلی الله علیه و آله ، مُدبر امر خداوند
✨قَالَ أبي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَم:
🌿 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد... اَلمُدَبِّرِ لِأَمرِك.
✨ امام صادق عليه السلام فرمودند:
🌿 خدايا درود بفرست بر حضرت محمد صلی الله علیه و آله... كه تدبير كننده ی امر تو است.
📚 الکافی ، ج ۱ ، ص ۴۵۱
🍃 مجلسی ذیل روایت میگوید:
🌿 المدبر لأمرک ، دلالت دارد بر این که در تدبیر امور عالم برای پیامبر صلی الله علیه و آله مدخلیتی است.
🌿 و ملائکه ی موکل بر این امر (تدبیر) ، مأمور به انجام فرمانهای آن حضرت هستند.
📚 مرآة العقول ، ج۵ ، ص۲۷۲
🔺 روایات ملائکه ی مدبر : ۱ ، ۲
🌱 ۱- از مواردی که اهل بیت علیهم السلام در آن واسطه هستند تدبیر امور مرتبط با خداوند است که به برخی از آن امور در روایت احتجاج اشاره شده که حضرات بر آن ولایت دارند.
🪴 در بحث وساطت اهل بیت در امر تدبیر احادیث بیشتری ارسال خواهد شد.
🌱 ۲- ملائکه تحت فرمان و اذن اهلبیت اطهار هستند و اهلبیت جایگاه آنها را تعیین کرده اند که روایاتش در آینده ارسال خواهد شد.
#تدبیر #مدبر #وساطت #مدبر_عالم #مدبر_امور #مدبرات #فضائل_رسول_الله
💫 @nour_al_anvar
✨قَالَ أبي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَم:
🌿 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد... اَلمُدَبِّرِ لِأَمرِك.
✨ امام صادق عليه السلام فرمودند:
🌿 خدايا درود بفرست بر حضرت محمد صلی الله علیه و آله... كه تدبير كننده ی امر تو است.
📚 الکافی ، ج ۱ ، ص ۴۵۱
🍃 مجلسی ذیل روایت میگوید:
🌿 المدبر لأمرک ، دلالت دارد بر این که در تدبیر امور عالم برای پیامبر صلی الله علیه و آله مدخلیتی است.
🌿 و ملائکه ی موکل بر این امر (تدبیر) ، مأمور به انجام فرمانهای آن حضرت هستند.
📚 مرآة العقول ، ج۵ ، ص۲۷۲
🔺 روایات ملائکه ی مدبر : ۱ ، ۲
🌱 ۱- از مواردی که اهل بیت علیهم السلام در آن واسطه هستند تدبیر امور مرتبط با خداوند است که به برخی از آن امور در روایت احتجاج اشاره شده که حضرات بر آن ولایت دارند.
🪴 در بحث وساطت اهل بیت در امر تدبیر احادیث بیشتری ارسال خواهد شد.
🌱 ۲- ملائکه تحت فرمان و اذن اهلبیت اطهار هستند و اهلبیت جایگاه آنها را تعیین کرده اند که روایاتش در آینده ارسال خواهد شد.
#تدبیر #مدبر #وساطت #مدبر_عالم #مدبر_امور #مدبرات #فضائل_رسول_الله
💫 @nour_al_anvar
نور الأنوار
✍🏻 تحلیل محتوایی ادله ای منکرین وساطت اهل بیت علیهم السلام (۱) - بخش (۱) ✨ تحلیل حدیث لعنِ سیدنا مفضل بن عمر 🌿 الحُسَینُ بنُ الحَسَنِ بنِ بُندَارَ عَن سَعْدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ عَنِ ابنِ أَبِی الْخَطَّابِ وَ الْحَسَنِ بنِ مُوسَی عَنْ صَفوَانَ بنِ یَحْیَی…
✍️ نظریه و دیدگاه و تحلیل شیخ محمد سند درباره روایت لعن شدن مفضل بن عمر و محتوای آن!
🌱 شیخ محمد سند بعد از نقل روایت لعن شدن جناب مفضل بن عمر می گوید:
🟢 به جهت وجود قرائنی ظاهر این حدیث قطعاً مراد و مقصود (امام) نیست ، یکی از قرائن این است امام صادق علیه السلام در خیلی از روایات که حتی خود کَشی هم روایت کرده است مکرراً حجر بن زائدة و عامر بن جذاعة رو مورد عتاب و نهی قرار دادند که با مفضل دشمنی نکنند! (سپس ایشان متن روایات کشی را ذکر میکند که به آن در اینجا و اینجا اشاره کردیم) و کشی به طرق مختلفی این جریان را نقل میکند که در مجالس مختلفی امام علیه السلام (خطاب به اصحاب متعدد) این مسئله را بازگو کرده است.
⚡️ پس استبعادی نیست که قول امام صادق علیه السلام در این حدیث از روی مدارا با آنها و تقیه از آنها (یعنی دو صحابی مذکور عامر بن جذاعة و حجر بن زائدة) باشد. بالأخص بعد از آنچه در زعم و گمان دو نفر در نسبت دادن این مقوله (یعنی تقدیر ارزاق عباد توسط امام) به مفضل بود.
✨ شیخ محمد سند در ادامه می گوید:
🍃اما لعن (جناب مفضل بن عمر) پس تقدیری و تعلیلی (دارای علت خاصی) هست ، نظیر آنچه در مورد توجیه لعن درباره #یونس_بن_ظبیان گذشت [ اینجا ] .
🍃 و یا اینکه لعن امام علیه السلام مُسند و مرتبط با آن شخصیتی بود که آن دو از مفضل بن عمر متصور شده بودند و با گمان و زعم خودشان درباره مفضل نزد امام صادق علیه السلام ترسیم میکردند ، پس لعن در مورد این شخصیت ترسیم شده (در ذهن آنها) بوده است و نه شخص مفضل بن عمر.
🪴 سپس شیخ محمد سند می گوید:
🌿 ظاهر مسئله این است که آنها از کلام مفضل بن عمر (به اشتباه) چنین فهمیده بودند که مفضل بن عمر چنین مطلبی را به طور استقلال از خداوند متعال برای حضرات مدعی هست و این همان چیزی هست که امام از آن برائت جسته است.(یعنی استقلال از خداوند متعال و اینکه امر به نحوی به آنها تفویض شده باشد که موجب وهن سلطنت خداوند شود و اصلا خداوند دیگر دخالت و مالکیتی در امورات نداشته باشد)
🔸 و در نهایت شیخ محمد سند می گوید:
🔹 و الا اینکه تدبیر امور خلق و تقدیر شئون آنها به اذن الله به دست اهلبیت علیهم السلام است از مطالبی هست که روایات متواتر در مورد آن وارد شده است ، و آنها ظرف و آشیانه اراده و مشیت خداوند متعال هستند ، و اراده خداوند متعال در مقدراتش به ایشان نازل میشود و از خانه های آن حضرات علیهم السلام صادر میشود کما اینکه در زیارت امام حسین علیه السلام وارد شده است که شیخ ابن بابویه میگوید از صحیح ترین زیارات است.
📚 الإجتهاد و التقليد في علم الرجال و أثره في التراث العقائدي ، ص ۴۳۴ و ۴۳۵ و ۴۳۶
✖️لازم به ذکر است که ارسال اقوال و بیانات علماء به معنای تایید تمامی جوانب گفتار و تفکرات و مبانی آنها از جانب ما نیست و به معنای این نیست که نحوه استدلال ما و طرز تفکر و ذهنیت ما در این مسئله از هر جهت و جانبی با آنها در مبحث مذکور یکسان است.
#مفضل #مفضل_بن_عمر #حجر_بن_زائدة #عامر_بن_جزاعة #محرج_الإمام #تحلیل #نکات #قائلین_به_وساطت #محمد_سند #شیخ_محمد_سند #تدبیر #رازقیت #خالقیت #تقدیر #تقدیر_ارزاق #تقدیرات #اجراء_تقدیرات #رجال #رجالیون #تفویض #وساطت #واسطه #اسباب #سبب #تفویض_صحیح #تفویض_باطل #جریان_امور #مجری_اوامر_الهی #اجراء #جاری_شدن_امور
💫 @nour_al_anvar
🌱 شیخ محمد سند بعد از نقل روایت لعن شدن جناب مفضل بن عمر می گوید:
🟢 به جهت وجود قرائنی ظاهر این حدیث قطعاً مراد و مقصود (امام) نیست ، یکی از قرائن این است امام صادق علیه السلام در خیلی از روایات که حتی خود کَشی هم روایت کرده است مکرراً حجر بن زائدة و عامر بن جذاعة رو مورد عتاب و نهی قرار دادند که با مفضل دشمنی نکنند! (سپس ایشان متن روایات کشی را ذکر میکند که به آن در اینجا و اینجا اشاره کردیم) و کشی به طرق مختلفی این جریان را نقل میکند که در مجالس مختلفی امام علیه السلام (خطاب به اصحاب متعدد) این مسئله را بازگو کرده است.
⚡️ پس استبعادی نیست که قول امام صادق علیه السلام در این حدیث از روی مدارا با آنها و تقیه از آنها (یعنی دو صحابی مذکور عامر بن جذاعة و حجر بن زائدة) باشد. بالأخص بعد از آنچه در زعم و گمان دو نفر در نسبت دادن این مقوله (یعنی تقدیر ارزاق عباد توسط امام) به مفضل بود.
✨ شیخ محمد سند در ادامه می گوید:
🍃اما لعن (جناب مفضل بن عمر) پس تقدیری و تعلیلی (دارای علت خاصی) هست ، نظیر آنچه در مورد توجیه لعن درباره #یونس_بن_ظبیان گذشت [ اینجا ] .
🍃 و یا اینکه لعن امام علیه السلام مُسند و مرتبط با آن شخصیتی بود که آن دو از مفضل بن عمر متصور شده بودند و با گمان و زعم خودشان درباره مفضل نزد امام صادق علیه السلام ترسیم میکردند ، پس لعن در مورد این شخصیت ترسیم شده (در ذهن آنها) بوده است و نه شخص مفضل بن عمر.
🪴 سپس شیخ محمد سند می گوید:
🌿 ظاهر مسئله این است که آنها از کلام مفضل بن عمر (به اشتباه) چنین فهمیده بودند که مفضل بن عمر چنین مطلبی را به طور استقلال از خداوند متعال برای حضرات مدعی هست و این همان چیزی هست که امام از آن برائت جسته است.(یعنی استقلال از خداوند متعال و اینکه امر به نحوی به آنها تفویض شده باشد که موجب وهن سلطنت خداوند شود و اصلا خداوند دیگر دخالت و مالکیتی در امورات نداشته باشد)
🔸 و در نهایت شیخ محمد سند می گوید:
🔹 و الا اینکه تدبیر امور خلق و تقدیر شئون آنها به اذن الله به دست اهلبیت علیهم السلام است از مطالبی هست که روایات متواتر در مورد آن وارد شده است ، و آنها ظرف و آشیانه اراده و مشیت خداوند متعال هستند ، و اراده خداوند متعال در مقدراتش به ایشان نازل میشود و از خانه های آن حضرات علیهم السلام صادر میشود کما اینکه در زیارت امام حسین علیه السلام وارد شده است که شیخ ابن بابویه میگوید از صحیح ترین زیارات است.
📚 الإجتهاد و التقليد في علم الرجال و أثره في التراث العقائدي ، ص ۴۳۴ و ۴۳۵ و ۴۳۶
✖️لازم به ذکر است که ارسال اقوال و بیانات علماء به معنای تایید تمامی جوانب گفتار و تفکرات و مبانی آنها از جانب ما نیست و به معنای این نیست که نحوه استدلال ما و طرز تفکر و ذهنیت ما در این مسئله از هر جهت و جانبی با آنها در مبحث مذکور یکسان است.
#مفضل #مفضل_بن_عمر #حجر_بن_زائدة #عامر_بن_جزاعة #محرج_الإمام #تحلیل #نکات #قائلین_به_وساطت #محمد_سند #شیخ_محمد_سند #تدبیر #رازقیت #خالقیت #تقدیر #تقدیر_ارزاق #تقدیرات #اجراء_تقدیرات #رجال #رجالیون #تفویض #وساطت #واسطه #اسباب #سبب #تفویض_صحیح #تفویض_باطل #جریان_امور #مجری_اوامر_الهی #اجراء #جاری_شدن_امور
💫 @nour_al_anvar
