دلم گِرمِه هُور کنه چی اُورِ بارو
زندگیم تیژنی د یک بردش و تالُو
دِ تیام چی شوفِ سخت اَسِرگیره هُر
گوش فلکن کاس کرده ایی دلِ نالو
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#سیاوش رضائی
@پلدختر_بالاگریوه
گِرمِه هُور👈صدای بلند . اینجا آه وناله
تیژنی،تیچنی👈ازهم پاشیدن. نابودکردن
تالو👈غارت
شوفِ سخت 👈 باران شدید
اَسِر👈 اشک
هُر👈پایین امدن . سرازیرشدن
کاس👈کَر
@nayekash
نای کش
زندگیم تیژنی د یک بردش و تالُو
دِ تیام چی شوفِ سخت اَسِرگیره هُر
گوش فلکن کاس کرده ایی دلِ نالو
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#سیاوش رضائی
@پلدختر_بالاگریوه
گِرمِه هُور👈صدای بلند . اینجا آه وناله
تیژنی،تیچنی👈ازهم پاشیدن. نابودکردن
تالو👈غارت
شوفِ سخت 👈 باران شدید
اَسِر👈 اشک
هُر👈پایین امدن . سرازیرشدن
کاس👈کَر
@nayekash
نای کش
دلم گِرمِه هُور کنه چی اُورِ بارو
زندگیم تیژنی د یک بردش و تالُو
دِ تیام چی شوفِ سخت اَسِرگیره هُر
گوش فلکن کاس کرده ایی دلِ نالو
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#سیاوش رضائی
@پلدختر_بالاگریوه
گِرمِه هُور👈صدای بلند . اینجا آه وناله
تیژنی،تیچنی👈ازهم پاشیدن. نابودکردن
تالو👈غارت
شوفِ سخت 👈 باران شدید
اَسِر👈 اشک
هُر👈پایین امدن . سرازیرشدن
کاس👈کَر
🇮🇷@nayekash
نای کش
زندگیم تیژنی د یک بردش و تالُو
دِ تیام چی شوفِ سخت اَسِرگیره هُر
گوش فلکن کاس کرده ایی دلِ نالو
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#سیاوش رضائی
@پلدختر_بالاگریوه
گِرمِه هُور👈صدای بلند . اینجا آه وناله
تیژنی،تیچنی👈ازهم پاشیدن. نابودکردن
تالو👈غارت
شوفِ سخت 👈 باران شدید
اَسِر👈 اشک
هُر👈پایین امدن . سرازیرشدن
کاس👈کَر
🇮🇷@nayekash
نای کش
لری
یَرِســـــمِه وا مکینه ، دور اُ زِمـــونِه
مینـــــدلم تش گرته ، دردم گـــرونه
ولاتی بریژنیـــــئه ، هِـــــفار تشـش
زرد اُ بی بَلگِم کرده ، منی خــــزونه
چنو زَمِه دِ زمی وا گـــــِم گــــــــُرده
ایی صدا که یا وِ گوش پوقه سخونه
کُل کرده دِ سَئنِرِش، وَنـــــمِه وِ دِیمِه
منی ها که بوچِکِم ، دِ بیـــــخ وِروُنِه
چی آهو بی سرپناه، پـــــــا وِ فرارم
پی تا پِت دِ پشت سرم ها گُولِه بُونِه
گُولِه یاژونم کرده، یَـــــردِه سخونم
آزایی دِم نمـــــنه ، هیردِ هــــــِلُونِه
#سیاوش_رضائی
#پلدختر
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
یَرِســـــمِه وا مکینه ، دور اُ زِمـــونِه
مینـــــدلم تش گرته ، دردم گـــرونه
ولاتی بریژنیـــــئه ، هِـــــفار تشـش
زرد اُ بی بَلگِم کرده ، منی خــــزونه
چنو زَمِه دِ زمی وا گـــــِم گــــــــُرده
ایی صدا که یا وِ گوش پوقه سخونه
کُل کرده دِ سَئنِرِش، وَنـــــمِه وِ دِیمِه
منی ها که بوچِکِم ، دِ بیـــــخ وِروُنِه
چی آهو بی سرپناه، پـــــــا وِ فرارم
پی تا پِت دِ پشت سرم ها گُولِه بُونِه
گُولِه یاژونم کرده، یَـــــردِه سخونم
آزایی دِم نمـــــنه ، هیردِ هــــــِلُونِه
#سیاوش_رضائی
#پلدختر
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❄️ #ماژین دراستان ایلام
یکی از زیباترین تنگه های دامنه ی
کبیر کوه در شرق #دره_شهر و جنوب پلدخترست...
این تنگه که سراب پرآبی هم در آن جاری ست شاید برجسته ترین نمود زلزله ایست که یازده هزار سال پیش در جنوب غرب #لرستان و #کبیرکوه اتفاق افتاده و از آن به عنوان بزرگترین زمین لغزه ی جهان یاد می کنند...
در پایین دست تنگه شهر کوچکی بنام ماژین شکل گرفته که بیشتر به #لری_بالاگریوه_ای صحبت میکنند و #میرنوروزی یکی از آواهای محلی آنهاست.
با سپاس از آقای #سیاوش_پاپی و برادر بزرگوار ایشان
#بهمن_ابراهیمی
#مستند_با_سیمره
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
یکی از زیباترین تنگه های دامنه ی
کبیر کوه در شرق #دره_شهر و جنوب پلدخترست...
این تنگه که سراب پرآبی هم در آن جاری ست شاید برجسته ترین نمود زلزله ایست که یازده هزار سال پیش در جنوب غرب #لرستان و #کبیرکوه اتفاق افتاده و از آن به عنوان بزرگترین زمین لغزه ی جهان یاد می کنند...
در پایین دست تنگه شهر کوچکی بنام ماژین شکل گرفته که بیشتر به #لری_بالاگریوه_ای صحبت میکنند و #میرنوروزی یکی از آواهای محلی آنهاست.
با سپاس از آقای #سیاوش_پاپی و برادر بزرگوار ایشان
#بهمن_ابراهیمی
#مستند_با_سیمره
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
💢 آیین خرره (هرره) مالی
یا خرره (هرره) سایی قوم لر👇👇👇
✍ #علیرضاخادمی
#آیین_خرره_مالی
را مردم لر در سوگواری برای عزیزان و بزرگان خود انجام می دهند
که این رسم از رسوماتی است
که از پیش از اسلام در میان مردم لر باقیمانده است.
این آیین به اشتباه در فارسی به #گل_مالی ترجمه است
در صورتی که در #زبان_لری
اصطلاح خرره داریم
و مسلما خرره( #خه_ره ) و گل خرره تفاوت دارند.
عزاداری بصورت خاک بر سر و صورت ریختن و خراشیدن صورت با ناخن یادآور سوگواری #رستم و #زال در عزای سیاوش می‌باشد.
💢 #فردوسی آن را چنین توصیف می‌کند:
"تهمتن چو بشنید زو رفت هوش
ز زابل بزاری بر آمد خروش
به چنگال رخساره بشخود زال
همی ریخت خاک از بر شاخ و یال"
که در #شاهنامه نه فقط اینان که مردم ایران بدین شکل به عزای #سیاوش جوان پرداخته بودند.
💢 #حسن_پیر_نیا
در کتاب تاریخ مفصل ایران قدیم جلد یک به نقل از یکی از روسای #ایل_بختیاری
می گوید
تا بیست سال قبل ,معمول ایل مزبور چنین بود که در موقع عزاداری موهای سر را می بریدند
و یال اسبان را می چیدند
ولی به حکم ایلخان وقت بختیاری،
این آداب منسوخ شد.
(این آیین کماکان در بین برخی عشایر ادامه دارد.)
آیین خرره مالی در روز #عاشورا در استانهای غربی بویژه #لرستان
#کرمانشاه
و #ایلام
و در بخشهایی از استانهای #خوزستان ، #همدان نیز برگزار می شود.
برگزاری آیین به نحوی است
که از روزهای قبل از مراسم عاشورا خاک نرم ،گلاب و هیزم را تهیه میکنند.
روز عاشورا در هر محله و تکیه ای با مخلوط #خاک_رس الک شده و #گلاب در حوضچه هایی برای مالیدن خرره به خود و برپایی #آتش برای خشک شدن به استقبال #عزاداری می روند.
عکسهایی که عزاداران با گل سفت ،
#گل_مالی هستند
مربوط به مردم لر نیست
و عزاداری دیگر هموطنان در #عزای_امام_حسین_علیه_السلام است.
خرره در بین #قوم_لر
پس از خشک شدن بصورت گردی از خاک می شود
که بتدریج و با عزاداری تاحدی تکانده می شود.
به این نکته باید توجه کرد که در علم طب استفاده گل رس و گلاب برای طراوت پوست توصیه می شود.
و نیز لازم به ذکر است آتش از دیرباز در بین لرها حرمت داشته و دارد و هنوز هم عشایر لر ریختن آب روی آتش چاله های #سیاه_چادر و یا خانه هایشان را خوب نمیدانند.
اینکه ما ریشه و اساس یک آیین را ندانیم و نشناسیم باعث میشود تا در انکار آن تلاش کنیم و به رد آن بپردازیم
یعنی چیزی که برخی رسانه ها و افراد سعی در تمسخر این آیین دارند
که مسلما از آیینهایی چون
#زنجیر_زنی ،
#قمه_زنی ،
#قالی_تکانی
و #سنگ_زنی
و رقصاندن #بیرق های
چند صد کیلویی ریشه دار تر است.
که البته باورها و اعتقادات هر خطه و فرهنگی قابل احترام است.
در ادامه شروع مراسم عاشورا با نواختن سرنا و دهل ( #چمر / #چمرونه / #ساز_چپی ) به رسم نیاکان است
تا این چنین خبر از عزای شهادت مردی بزرگ دهند
که دنیا به پاس آزادگی ایشان سر خم می کند.
🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش
لرها
از گذشته ی دور تا کنون در زمان مرگ عزیزان خود،
گل را بر شانه های خود به نشانه ی بازگشت عزیزی به خاک
و نهایت غم و ماتم می گذارند
نه اینکه خود را در گل بغتانند
و سر و صورت و تمام لباس های خود را گل مالی کنند.
یا خرره (هرره) سایی قوم لر👇👇👇
✍ #علیرضاخادمی
#آیین_خرره_مالی
را مردم لر در سوگواری برای عزیزان و بزرگان خود انجام می دهند
که این رسم از رسوماتی است
که از پیش از اسلام در میان مردم لر باقیمانده است.
این آیین به اشتباه در فارسی به #گل_مالی ترجمه است
در صورتی که در #زبان_لری
اصطلاح خرره داریم
و مسلما خرره( #خه_ره ) و گل خرره تفاوت دارند.
عزاداری بصورت خاک بر سر و صورت ریختن و خراشیدن صورت با ناخن یادآور سوگواری #رستم و #زال در عزای سیاوش می‌باشد.
💢 #فردوسی آن را چنین توصیف می‌کند:
"تهمتن چو بشنید زو رفت هوش
ز زابل بزاری بر آمد خروش
به چنگال رخساره بشخود زال
همی ریخت خاک از بر شاخ و یال"
که در #شاهنامه نه فقط اینان که مردم ایران بدین شکل به عزای #سیاوش جوان پرداخته بودند.
💢 #حسن_پیر_نیا
در کتاب تاریخ مفصل ایران قدیم جلد یک به نقل از یکی از روسای #ایل_بختیاری
می گوید
تا بیست سال قبل ,معمول ایل مزبور چنین بود که در موقع عزاداری موهای سر را می بریدند
و یال اسبان را می چیدند
ولی به حکم ایلخان وقت بختیاری،
این آداب منسوخ شد.
(این آیین کماکان در بین برخی عشایر ادامه دارد.)
آیین خرره مالی در روز #عاشورا در استانهای غربی بویژه #لرستان
#کرمانشاه
و #ایلام
و در بخشهایی از استانهای #خوزستان ، #همدان نیز برگزار می شود.
برگزاری آیین به نحوی است
که از روزهای قبل از مراسم عاشورا خاک نرم ،گلاب و هیزم را تهیه میکنند.
روز عاشورا در هر محله و تکیه ای با مخلوط #خاک_رس الک شده و #گلاب در حوضچه هایی برای مالیدن خرره به خود و برپایی #آتش برای خشک شدن به استقبال #عزاداری می روند.
عکسهایی که عزاداران با گل سفت ،
#گل_مالی هستند
مربوط به مردم لر نیست
و عزاداری دیگر هموطنان در #عزای_امام_حسین_علیه_السلام است.
خرره در بین #قوم_لر
پس از خشک شدن بصورت گردی از خاک می شود
که بتدریج و با عزاداری تاحدی تکانده می شود.
به این نکته باید توجه کرد که در علم طب استفاده گل رس و گلاب برای طراوت پوست توصیه می شود.
و نیز لازم به ذکر است آتش از دیرباز در بین لرها حرمت داشته و دارد و هنوز هم عشایر لر ریختن آب روی آتش چاله های #سیاه_چادر و یا خانه هایشان را خوب نمیدانند.
اینکه ما ریشه و اساس یک آیین را ندانیم و نشناسیم باعث میشود تا در انکار آن تلاش کنیم و به رد آن بپردازیم
یعنی چیزی که برخی رسانه ها و افراد سعی در تمسخر این آیین دارند
که مسلما از آیینهایی چون
#زنجیر_زنی ،
#قمه_زنی ،
#قالی_تکانی
و #سنگ_زنی
و رقصاندن #بیرق های
چند صد کیلویی ریشه دار تر است.
که البته باورها و اعتقادات هر خطه و فرهنگی قابل احترام است.
در ادامه شروع مراسم عاشورا با نواختن سرنا و دهل ( #چمر / #چمرونه / #ساز_چپی ) به رسم نیاکان است
تا این چنین خبر از عزای شهادت مردی بزرگ دهند
که دنیا به پاس آزادگی ایشان سر خم می کند.
🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش
لرها
از گذشته ی دور تا کنون در زمان مرگ عزیزان خود،
گل را بر شانه های خود به نشانه ی بازگشت عزیزی به خاک
و نهایت غم و ماتم می گذارند
نه اینکه خود را در گل بغتانند
و سر و صورت و تمام لباس های خود را گل مالی کنند.