🚷 #پاسخگویی به #مردم
یکی از راه های ملموس شدن پاسخگویی در آخرت، پاسخگویی در دنیا به متن #مردم است. یعنی اگر اعمال ما به مردم عرضه شود آنها چه قضاوتی خواهند کرد و ما چه پاسخی خواهیم داد. رد پای این مفهوم به کررات در ادعیه ما قابل مشاهده است.
⚠️به نظرم این شاخص در رای، شاخص مهم و تعیین کننده ای است.
❓امروز اگر متن مردم بدانند ما به چه کسی رای داده ایم چه قضاوتی نسبت به ما خواهند داشت؟ درباره رای چهار سال پیش چطور؟ درباره #رای امسال چهار سال آتی چه توضیحی خواهیم داد؟
❓و اساسا مردم بر چه مبنایی قضاوت خواهند کرد؟
✅به نظرم این شاخص از بسیاری از ادله فعلی که در جمع های داخلی بیان می کنیم واقعی تر و ملموس تر است.
🔥اگر نتوانیم به خلق خدا پاسخ درستی بدهیم معلوم نیست بتوانیم به خداوند هم پاسخ قانع کننده ای ارائه کنیم.
@taknevesht
یکی از راه های ملموس شدن پاسخگویی در آخرت، پاسخگویی در دنیا به متن #مردم است. یعنی اگر اعمال ما به مردم عرضه شود آنها چه قضاوتی خواهند کرد و ما چه پاسخی خواهیم داد. رد پای این مفهوم به کررات در ادعیه ما قابل مشاهده است.
⚠️به نظرم این شاخص در رای، شاخص مهم و تعیین کننده ای است.
❓امروز اگر متن مردم بدانند ما به چه کسی رای داده ایم چه قضاوتی نسبت به ما خواهند داشت؟ درباره رای چهار سال پیش چطور؟ درباره #رای امسال چهار سال آتی چه توضیحی خواهیم داد؟
❓و اساسا مردم بر چه مبنایی قضاوت خواهند کرد؟
✅به نظرم این شاخص از بسیاری از ادله فعلی که در جمع های داخلی بیان می کنیم واقعی تر و ملموس تر است.
🔥اگر نتوانیم به خلق خدا پاسخ درستی بدهیم معلوم نیست بتوانیم به خداوند هم پاسخ قانع کننده ای ارائه کنیم.
@taknevesht
ارکان سه گانه #مردمسالاری_دینی در اندیشه #مقام_معظم_رهبری 🇮🇷
دقتی بر پیام افتتاحیه مجلس خبرگان
✳️مردم سالاری یکی از چالش برانگیزترین اجزای فکری و آرمانی #انقلاب_اسلامی است. به طور خاص به دلیل تشابه با #دموکراسی و #جمهوریت در غرب علی رغم باور عمیق حضرت #امام_خمینی (ره) و #مقام_معظم_رهبری آنچنان که باید مورد قبول متفکران اسلامی و بخش مذهبی جامعه قرار نگرفته است؛ هم از بعد نظری و هم از بعد عملی
✳️نکته ظریف این بحث بی توجهی به ابعاد مردم سالاری دینی در اندیشه مقام معظم رهبری است. پیام ایشان در افتتاحیه #مجلس_خبرگان به روشنی این ابعاد را تبیین کرده است. به طور تیتر وارد ایشان علاوه بر تبیین ملموس مفهوم مردم سالاری دینی (پدیده‌ی جذّاب مردمسالاری دینی‌در میان انبوه شیوه‌های گوناگون حکومت که در آنها یا معنویّت و دین، یا مردم، و یا هر دو قربانی شده‌اند) دو جزء مکمل دیگر آن را نیز اشاره کرده اند
✅اول. توجّه به نقش بی‌مانند ایمان و باورهای برآمده از معارف اسلامی در نوع گزینشهای مردمی. در این مورد ایشان قبلا هم عبارات متعددی را داشته اند من جمله
⬅️مسأله‌ى #هدایت_مردم یکى از مسائل بسیار مهمى است که در نظامهاى سیاسى رایج دنیا - بخصوص در نظامهاى غربى - نادیده گرفته شده است. معناى هدایت مردم این است که بر اثر #تعلیم_و_تربیت درست و راهنمایى مردم به سرچشمه‌هاى فضیلت، کارى بشود که خواست مردم در جهت فضایل اخلاقى باشد و هوسهاى فاسد کننده‌اى که گاهى به نام آراء و خواست مردم مطرح مى‌گردد، از افق انتخاب مردم دور شود.
✅دوم. توجّه به تأثیر تقوای فردی و سیاسی شخص رهبر در حفظ اعتماد مردم و سلامت و صلابت و استواری نظام : در این باره هم قبلا ایشان به طور گسترده تری بر مقوله ویژگی افراد حاکم اشاراتی داشته اند از جمله:
⬅️ اسلام در باب گزینش حاکمان در هر رده‌اى از رده‌ها، چه رده‌هاى بالا - که سیاستهاى کلان، کارهاى بزرگ و اداره‌ى امور کلى کشور در دست آنهاست - چه رده‌هاى متوسط و پایین، معیارها و شرایطى گذارده است و آنچه بر عهده‌ى ماست، این است که این معیارها به‌طور کامل رعایت شود.
✅یک جز سوم هم در اندیشه ایشان قابل پیدا کردن است و آن هم جز #پاسخگویی مسئولان است. در جایی می فرمایند : سر دیگر قضیه‌ى مردم‌سالارى این است که حالا بعد از آن‌که من و شما را انتخاب کردند، ما در قبال آنها وظایف جدى و حقیقى داریم. مردم‌سالارى فقط این نیست که انسان تبلیغات و جنجال کند و بالاخره عده‌اى را به پاى صندوقها بکشاند و رأیى را از مردم بگیرد، بعد هم خداحافظ؛ هیچ کارى به کار مردم نداشته باشد! بعد از آن‌که این نیمه‌ى اول تحقق پیدا کرد، نوبت نیمه‌ى دوم است؛ نوبت پاسخگویى است
به هر حال مردم سالاری دینی با این سه جزء از اصول انقلاب است و باید این سه جز را با هم و در کنار هم توجه کرد.
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
دقتی بر پیام افتتاحیه مجلس خبرگان
✳️مردم سالاری یکی از چالش برانگیزترین اجزای فکری و آرمانی #انقلاب_اسلامی است. به طور خاص به دلیل تشابه با #دموکراسی و #جمهوریت در غرب علی رغم باور عمیق حضرت #امام_خمینی (ره) و #مقام_معظم_رهبری آنچنان که باید مورد قبول متفکران اسلامی و بخش مذهبی جامعه قرار نگرفته است؛ هم از بعد نظری و هم از بعد عملی
✳️نکته ظریف این بحث بی توجهی به ابعاد مردم سالاری دینی در اندیشه مقام معظم رهبری است. پیام ایشان در افتتاحیه #مجلس_خبرگان به روشنی این ابعاد را تبیین کرده است. به طور تیتر وارد ایشان علاوه بر تبیین ملموس مفهوم مردم سالاری دینی (پدیده‌ی جذّاب مردمسالاری دینی‌در میان انبوه شیوه‌های گوناگون حکومت که در آنها یا معنویّت و دین، یا مردم، و یا هر دو قربانی شده‌اند) دو جزء مکمل دیگر آن را نیز اشاره کرده اند
✅اول. توجّه به نقش بی‌مانند ایمان و باورهای برآمده از معارف اسلامی در نوع گزینشهای مردمی. در این مورد ایشان قبلا هم عبارات متعددی را داشته اند من جمله
⬅️مسأله‌ى #هدایت_مردم یکى از مسائل بسیار مهمى است که در نظامهاى سیاسى رایج دنیا - بخصوص در نظامهاى غربى - نادیده گرفته شده است. معناى هدایت مردم این است که بر اثر #تعلیم_و_تربیت درست و راهنمایى مردم به سرچشمه‌هاى فضیلت، کارى بشود که خواست مردم در جهت فضایل اخلاقى باشد و هوسهاى فاسد کننده‌اى که گاهى به نام آراء و خواست مردم مطرح مى‌گردد، از افق انتخاب مردم دور شود.
✅دوم. توجّه به تأثیر تقوای فردی و سیاسی شخص رهبر در حفظ اعتماد مردم و سلامت و صلابت و استواری نظام : در این باره هم قبلا ایشان به طور گسترده تری بر مقوله ویژگی افراد حاکم اشاراتی داشته اند از جمله:
⬅️ اسلام در باب گزینش حاکمان در هر رده‌اى از رده‌ها، چه رده‌هاى بالا - که سیاستهاى کلان، کارهاى بزرگ و اداره‌ى امور کلى کشور در دست آنهاست - چه رده‌هاى متوسط و پایین، معیارها و شرایطى گذارده است و آنچه بر عهده‌ى ماست، این است که این معیارها به‌طور کامل رعایت شود.
✅یک جز سوم هم در اندیشه ایشان قابل پیدا کردن است و آن هم جز #پاسخگویی مسئولان است. در جایی می فرمایند : سر دیگر قضیه‌ى مردم‌سالارى این است که حالا بعد از آن‌که من و شما را انتخاب کردند، ما در قبال آنها وظایف جدى و حقیقى داریم. مردم‌سالارى فقط این نیست که انسان تبلیغات و جنجال کند و بالاخره عده‌اى را به پاى صندوقها بکشاند و رأیى را از مردم بگیرد، بعد هم خداحافظ؛ هیچ کارى به کار مردم نداشته باشد! بعد از آن‌که این نیمه‌ى اول تحقق پیدا کرد، نوبت نیمه‌ى دوم است؛ نوبت پاسخگویى است
به هر حال مردم سالاری دینی با این سه جزء از اصول انقلاب است و باید این سه جز را با هم و در کنار هم توجه کرد.
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
درس‌هایی از حوادث اخیر #سربازی🇮🇷
تا مجبورمان نکردند خودمان تصمیم بگیریم.
1⃣بی تعارف کشور نیاز به #تحول دارد. در برخی جاها واقعا اوضاع خوب نیست و باید فکری کرد. اگر تحولی صورت نگیرد تبعات جدی اقتصادی، اجتماعی و سیاسی دارد.
2⃣تحول می تواند با #اراده درونی صورت بگیرد. همانطور که انسان ممکن است خودش برای اصلاح خودش تصمیم بگیرد، متصور است که یک سازمان و یا کشور هم خودش برای اصلاح خودش تصمیم بگیرد. البته چنین تحولی معمولا کم پیش می‌آید.
✳️تحول ممکن است با فشار بیرونی یک عنصر دلسوز صورت بگیرد. مثل سخت گیری #پدر و #مادر و #مربی بر دانش آموز یا سخت گیری مقام بالادست بر سازمان و...
✳️اما اگر این دو عامل باعث تحول نشود عامل بیرونی دیگری با اعمال هزینه زیاد تحول را پیش می برد. مثل کسی که خودش را اصلاح نکرده و حالا به سبب جرم باید مجازات شود.
3⃣ متاسفانه اراده تحول از نوع اول و دوم در کشور ما کم است. می دانیم تحول نیاز است اما خودمان برای آن اقدام نمی کنیم و تقریبا بیشتر تحولات کشور با هزینه زیاد اجتماعی و سیاسی و با فشار بیرونی همراه است.
✳️به عنوان یک نمونه روشن ما تا زمانی که #تحریم نشدیم به #اقتصاد_مقاومتی توجه نکردیم... همین منطق در دهه هشتاد برای موضوع #آزادی بیان صادق است و هم اکنون برای #سربازی و در آینده برای #حقوق_اساسی ملت، وضعیت #نظام_بانکی و #بیمه های اجتماعی و حتی وابستگی به #نفت و...
4⃣ در اکثر سازمانهای دولتی و حکومتی وجود #رسانه ها و #مجلس و امثال آن و الزام نسبی به #پاسخگویی به آنها باعث می شود نوعی فشار دلسوزانه برای تحول شکل بگیرد.
✳️ اما نهادهای #امنیتی، #قوه_قضائیه ، نهادهای #نظامی و امثال آن به طور جدی در معرض رسانه ها و مجلس نیستند که با فشار آنها متحول شوند.
✳️علاوه بر آن توجیهات مهمی مثل #امنیت را دارند که امکان دخالت از بالا را کم کرده، حفظ وضع موجود را تقویت می‌کند و هزینه تصمیم برای تحول را بالا می‌برد. مثلا برای اصلاح #سربازی کافی است بگویند امنیت بهم می خورد تا پرونده تصمیمات جدی بسته شود.
✳️بنابراین علی رغم نیاز، تحول در این سازمانها کند است. تغییرات جزیی و آرام و کم کم.
✳️اما جامعه نمی‌تواند این صبوری را داشته باشد. حوادث اخیر در سربازی پیامش این است که اگر خودمان تصمیم نگیریم و هزینه تحول را خودمان به خودمان تحمیل نکنیم، ما را مجبور به تحول خواهند کرد با هزینه بیشتر.
5⃣ بنابراین باید از این وضع فاصله بگیریم که در مقابل هر تحولی با توجیه کمبود بودجه و نیروی انسانی، بهم خوردن امنیت و فهرست عریض و طویلی از توجیهات نظیر آن بایستیم و به وضع موجود و یا تغییرات اندک قانع شویم.
✳️ اگر می‌خواهیم هزینه کمتری بپردازیم، به #شجاعت و تصمیم گیری #انقلابی برای تحول نیاز داریم.
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
تا مجبورمان نکردند خودمان تصمیم بگیریم.
1⃣بی تعارف کشور نیاز به #تحول دارد. در برخی جاها واقعا اوضاع خوب نیست و باید فکری کرد. اگر تحولی صورت نگیرد تبعات جدی اقتصادی، اجتماعی و سیاسی دارد.
2⃣تحول می تواند با #اراده درونی صورت بگیرد. همانطور که انسان ممکن است خودش برای اصلاح خودش تصمیم بگیرد، متصور است که یک سازمان و یا کشور هم خودش برای اصلاح خودش تصمیم بگیرد. البته چنین تحولی معمولا کم پیش می‌آید.
✳️تحول ممکن است با فشار بیرونی یک عنصر دلسوز صورت بگیرد. مثل سخت گیری #پدر و #مادر و #مربی بر دانش آموز یا سخت گیری مقام بالادست بر سازمان و...
✳️اما اگر این دو عامل باعث تحول نشود عامل بیرونی دیگری با اعمال هزینه زیاد تحول را پیش می برد. مثل کسی که خودش را اصلاح نکرده و حالا به سبب جرم باید مجازات شود.
3⃣ متاسفانه اراده تحول از نوع اول و دوم در کشور ما کم است. می دانیم تحول نیاز است اما خودمان برای آن اقدام نمی کنیم و تقریبا بیشتر تحولات کشور با هزینه زیاد اجتماعی و سیاسی و با فشار بیرونی همراه است.
✳️به عنوان یک نمونه روشن ما تا زمانی که #تحریم نشدیم به #اقتصاد_مقاومتی توجه نکردیم... همین منطق در دهه هشتاد برای موضوع #آزادی بیان صادق است و هم اکنون برای #سربازی و در آینده برای #حقوق_اساسی ملت، وضعیت #نظام_بانکی و #بیمه های اجتماعی و حتی وابستگی به #نفت و...
4⃣ در اکثر سازمانهای دولتی و حکومتی وجود #رسانه ها و #مجلس و امثال آن و الزام نسبی به #پاسخگویی به آنها باعث می شود نوعی فشار دلسوزانه برای تحول شکل بگیرد.
✳️ اما نهادهای #امنیتی، #قوه_قضائیه ، نهادهای #نظامی و امثال آن به طور جدی در معرض رسانه ها و مجلس نیستند که با فشار آنها متحول شوند.
✳️علاوه بر آن توجیهات مهمی مثل #امنیت را دارند که امکان دخالت از بالا را کم کرده، حفظ وضع موجود را تقویت می‌کند و هزینه تصمیم برای تحول را بالا می‌برد. مثلا برای اصلاح #سربازی کافی است بگویند امنیت بهم می خورد تا پرونده تصمیمات جدی بسته شود.
✳️بنابراین علی رغم نیاز، تحول در این سازمانها کند است. تغییرات جزیی و آرام و کم کم.
✳️اما جامعه نمی‌تواند این صبوری را داشته باشد. حوادث اخیر در سربازی پیامش این است که اگر خودمان تصمیم نگیریم و هزینه تحول را خودمان به خودمان تحمیل نکنیم، ما را مجبور به تحول خواهند کرد با هزینه بیشتر.
5⃣ بنابراین باید از این وضع فاصله بگیریم که در مقابل هر تحولی با توجیه کمبود بودجه و نیروی انسانی، بهم خوردن امنیت و فهرست عریض و طویلی از توجیهات نظیر آن بایستیم و به وضع موجود و یا تغییرات اندک قانع شویم.
✳️ اگر می‌خواهیم هزینه کمتری بپردازیم، به #شجاعت و تصمیم گیری #انقلابی برای تحول نیاز داریم.
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
گزارش_معاونت_طرح_و_برنامه_آستان_قدس_رضوی.pdf
1.3 MB
✅گزارش عملکرد معاونت طرح و برنامه #آستان_قدس_رضوی
1️⃣پس از سه سال تصدی معاونت طرح و برنامه و با توجه به تغییرات دو سال اخیر از تولیت محترم درخواست کردم تا این مسئولیت را به فرد دیگری محول فرمایند.
2️⃣خداوند متعال را بابت توفیق خدمت در این مسئولیت در آستان مقدس حضرت رضا علیه السلام شاکرم و از تولیت های محترم آستان قدس رضوی، #آیت_الله_رئیسی که زمینه خدمت حقیر در این آستان مقدس را فراهم فرمودند و #حجت_الاسلام_مروی بواسطه تداوم خدمت و همچنین قائم مقام های محترم تشکر می نمایم.
3️⃣ #پاسخگویی را وظیفه تک‌تک مسئولان می‌دانم و از این رو خلاصه‌ای از گزارش فعالیت‌های سه سال اخیر خدمت همه علاقمندان ارائه می‌نمایم.
4️⃣به طور طبیعی نقاط ضعفی در فعالیت‌های معاونت وجود دارد که به تقصیر و قصور حقیر مرتبط است و از بابت آن عذرخواهی می‌نمایم. البته برخی گلایه‌ها به وظایف این معاونت در ضرورت دقت در تخصیص بودجه و نظارت بر آن و همچنین چابک‌سازی بر می‌گردد که گریزی از آن نیست.
5️⃣موفقیتها مرهون تلاش همکاران معاونت طرح و برنامه و سایر بخش های این آستان مقدس است که از همه آنها تشکر می نمایم.
مرتضی فیروزآبادی / 6-3-1400
1️⃣پس از سه سال تصدی معاونت طرح و برنامه و با توجه به تغییرات دو سال اخیر از تولیت محترم درخواست کردم تا این مسئولیت را به فرد دیگری محول فرمایند.
2️⃣خداوند متعال را بابت توفیق خدمت در این مسئولیت در آستان مقدس حضرت رضا علیه السلام شاکرم و از تولیت های محترم آستان قدس رضوی، #آیت_الله_رئیسی که زمینه خدمت حقیر در این آستان مقدس را فراهم فرمودند و #حجت_الاسلام_مروی بواسطه تداوم خدمت و همچنین قائم مقام های محترم تشکر می نمایم.
3️⃣ #پاسخگویی را وظیفه تک‌تک مسئولان می‌دانم و از این رو خلاصه‌ای از گزارش فعالیت‌های سه سال اخیر خدمت همه علاقمندان ارائه می‌نمایم.
4️⃣به طور طبیعی نقاط ضعفی در فعالیت‌های معاونت وجود دارد که به تقصیر و قصور حقیر مرتبط است و از بابت آن عذرخواهی می‌نمایم. البته برخی گلایه‌ها به وظایف این معاونت در ضرورت دقت در تخصیص بودجه و نظارت بر آن و همچنین چابک‌سازی بر می‌گردد که گریزی از آن نیست.
5️⃣موفقیتها مرهون تلاش همکاران معاونت طرح و برنامه و سایر بخش های این آستان مقدس است که از همه آنها تشکر می نمایم.
مرتضی فیروزآبادی / 6-3-1400