جمهوری / محمد صادق شهبازی
یادش بخیر دادگاه #مهدی_نصیری اولین برخورد حزب اللهی ها با دولت هاشمی بودکه از حصار سانسور ردشدوحتی صداوسیماپخشش کرد نصیری ازشکایت غرضی نسبت به نشراکاذیب درباره فساددروزارت پست تلگراف تلفن تبرئه شد.
در حاشیه بازخوانی تجربه‌ی فساد ستیزی هفته‌نامه صبح
#مجتبی_نامخواه
حضور مغتنم جناب نصیری در عرصه بازخوانی تجربه‌ي عدالت‌خواهی بسیار مایه‌ی مسرت است. چرا که ایشان را نماد «عدالت‌خواهی برای عدالت‌خواهی» می‌دانیم: السلام علی من یخدم الحق لذات الحق.
اگر چه کار جناب نصیری، از دهه‌ي هفتاد تا کنون نتوانسته امثال غرضی‌ها را از گردونه‌ی ناکارآمدی‌های نظام جمهوری اسلامی کنار بگذارد؛ و از علاقه‌ی محافظه‌کاران به امثال غرضی و حتی خود جناب غرضی بکاهد؛ نصیری و «صبح» او اما بنیان‌گذار مسیری مؤثر بود. در تأثیر این مسیر همین بس که بخشی از جناح راست، با یک عقب ماندگی طبیعی بیست‌ساله، به تقلیدی ناشیانه از این روند میپردازد و با برپایی کنفرانس‌های افشاگرانه‌ی دم انتخاباتی علیه رقیبان سیاسی خود، می کوشند خود را صبح نو جا بزند و ... .
هیچ‌گاه گمان نمی‌رفت از رونق عهد شباب جناب نصیری کاسته شده باشد اما به هر حال، همه‌ی ما، شاید به اقتضای قرار داشتن در عهد شباب، از جایگزینی «صبح» و «سمات» دلگیر بودیم. اکنون که می‌بینیم آن دلگیری ها از دل‌های کوچک ما بوده و جناب‌شان همچنان در میدانند.
از همین روی جا دارد از ایشان و از همه‌ی علاقه‌مندان به همه چیز انقلاب اسلامی – عدالت- بپرسیم: «استلزامات، مفاهیم و مسیرهای امروز عدالت‌خواهی چیست؟» آیا تکرار تجربه‌ی دو دهه قبل هفته‌نامه صبح، آن‌هم با اغراضی معطوف به کسب قدرت، در انجام واجبات اجتماعی و عدالت‌خواهانه‌مان مجزی و مکفی است؟
#مهدی_نصیری
#برنامه_جهان_آرا
⬅️به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
#مجتبی_نامخواه
حضور مغتنم جناب نصیری در عرصه بازخوانی تجربه‌ي عدالت‌خواهی بسیار مایه‌ی مسرت است. چرا که ایشان را نماد «عدالت‌خواهی برای عدالت‌خواهی» می‌دانیم: السلام علی من یخدم الحق لذات الحق.
اگر چه کار جناب نصیری، از دهه‌ي هفتاد تا کنون نتوانسته امثال غرضی‌ها را از گردونه‌ی ناکارآمدی‌های نظام جمهوری اسلامی کنار بگذارد؛ و از علاقه‌ی محافظه‌کاران به امثال غرضی و حتی خود جناب غرضی بکاهد؛ نصیری و «صبح» او اما بنیان‌گذار مسیری مؤثر بود. در تأثیر این مسیر همین بس که بخشی از جناح راست، با یک عقب ماندگی طبیعی بیست‌ساله، به تقلیدی ناشیانه از این روند میپردازد و با برپایی کنفرانس‌های افشاگرانه‌ی دم انتخاباتی علیه رقیبان سیاسی خود، می کوشند خود را صبح نو جا بزند و ... .
هیچ‌گاه گمان نمی‌رفت از رونق عهد شباب جناب نصیری کاسته شده باشد اما به هر حال، همه‌ی ما، شاید به اقتضای قرار داشتن در عهد شباب، از جایگزینی «صبح» و «سمات» دلگیر بودیم. اکنون که می‌بینیم آن دلگیری ها از دل‌های کوچک ما بوده و جناب‌شان همچنان در میدانند.
از همین روی جا دارد از ایشان و از همه‌ی علاقه‌مندان به همه چیز انقلاب اسلامی – عدالت- بپرسیم: «استلزامات، مفاهیم و مسیرهای امروز عدالت‌خواهی چیست؟» آیا تکرار تجربه‌ی دو دهه قبل هفته‌نامه صبح، آن‌هم با اغراضی معطوف به کسب قدرت، در انجام واجبات اجتماعی و عدالت‌خواهانه‌مان مجزی و مکفی است؟
#مهدی_نصیری
#برنامه_جهان_آرا
⬅️به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
Forwarded from باشگاه ترانه و موسیقی راه
🗣اهواز #صدا ندارد
از اهواز تماس گرفته بود. با لحنی ناراحت و عصبانی.
نه فقط به خاطر شرایط بد هوا، بلکه از من و امثال من.
من و امثال منی که با وجود ظرفیت‌هایی که داریم دست روی دست گذاشته و نشسته‌ایم تا شاید فرجی شود. اما نمی‌شود!
تا اولویتمان اهواز نشود، نمی‌شود.
تا من، تو و ما اهواز نشویم نمی‌شود.
تا باور نکنیم اهواز با تهران و اهواز با #پلاسکو تفاوتی ندارد، نمی‌شود.
می‌گفت چرا آهنگی برای ما نمی‌سازید؟ برای حال و روز ما، برای مظلومیت ما. چرا فریاد اعتراض و نارضایتی ما را به گوش همه نمی‌رسانید؟
می‌خواستم به او بگویم به فکر بوده‌ایم و در حال ساخت قطعه‌ای برای اهواز هستیم اما... اما با خودم گفتم: «با وجود این همه خواننده در کشور فقط یک اثر؟ یک خواننده؟!»
سکوت کردم. سکوت کردم و از خود پرسیدم: «واقعا در این شرایط چرا خوانندگان و موسیقیدانان ما سکوت کرده‌اند؟
چرا هیچ کدامشان صدای مردم اهواز نمی‌شود؟
درست است که #اهواز_نفس_ندارد اما مگر نفس خواننده‌ها هم تمام شده که صدای اهواز نمی‌شوند؟
تا کی باید فقط به انتشار عکس‌ها و تصاویر اهواز و وضعیت اسفبارش در صفحات شخصی شان بسنده کنند؟ پس با مردم عادی که خواننده محبوب هم نیستند و به انتشار این تصاویر می‌پردازند چه تفاوتی دارند؟
حداقل کاری که «باید» برای اهواز انجام شود، «خواندن» است؛ خواندن از مشکل این مردم و درخواست یاری ملی برای آنها.
مشکل و مانع کجاست که ساخت یک قطعه برای همراهی و همدلی با هموطنان اهوازی شکل نمی گیرد؟
لابد حتما باید تهیه‌کننده‌ای برای سرمایه‌گذاری پیدا شود. آمدیم و هیچ تهیه‌کننده‌ای به دلیل برگزاری تور #کنسرت های بین شهری و یا برون مرزی، تولید آلبوم‌های جدید عاشقانه و ... اصلا به هر دلیلی نتوانست پولش را در این راه خرج کند!
آیا هنرمندان موسیقی، خودشان احساس مسئولیتی در این اوضاع ندارند؟
واقعا نذر یک آهنگ برای خستگی های تمام نشدنی این مردم صبور، این همه سخت و غیر ممکن است؟
آیا واقعا این همه سخت است مایه گذاشتن برای مردمی که دمادم از آنها دم می زنیم و آنها پول بلیط می دهند و در کنسرت‌های هنرمندان شان شرکت می کنند؟
اینجاست که باید از #مهدی_یراحی یاد کرد که لااقل عِرق همشهری بودن را بجا آورد و چندی پیش از این اوضاع وخیم، قطعه #خاک را بی‌نیاز به سفارش و اسپانسر مالی تهیه و منتشر ساخت.
در این نفس تنگی هنر مردمی، چقدر آدم به یاد بلوز "کاسه گرد و غبار" می افتد که از کارهای ماندگار و خاطره انگیز اعتراض در جهان با صدا و اجرای #وودی_گاتری است که تنها با یک گیتار برای همین مشکل گرد و غبار خوانده است. معلوم می‌شود که می‌توان قطعه‌ای نه حتی با کیفیت و هزینه‌ی دیگر قطعات آلبوم شخصی، بلکه با ابتدایی‌ترین فرم یعنی تنها با یک ساز و یک صدا خواند. اما بالاخره باید خواند.
همیشه اولین مشکل، خواندن است. یا بهتر بگوییم نخواندن.
عقب ماندن از جامعه و مشکلات آن امروز کاملا واضح است.
مردم از خوانندگان شان انتظار دارند. انتظار دارند وقتی اهواز هوا ندارد، دست کم صدایی داشته باشد.
شاید هم ماجرا همین جا باشد. اهواز، صدا ندارد که هوا هم ندارد.
محمدحسین بارونقی
@Rahnava_ir
از اهواز تماس گرفته بود. با لحنی ناراحت و عصبانی.
نه فقط به خاطر شرایط بد هوا، بلکه از من و امثال من.
من و امثال منی که با وجود ظرفیت‌هایی که داریم دست روی دست گذاشته و نشسته‌ایم تا شاید فرجی شود. اما نمی‌شود!
تا اولویتمان اهواز نشود، نمی‌شود.
تا من، تو و ما اهواز نشویم نمی‌شود.
تا باور نکنیم اهواز با تهران و اهواز با #پلاسکو تفاوتی ندارد، نمی‌شود.
می‌گفت چرا آهنگی برای ما نمی‌سازید؟ برای حال و روز ما، برای مظلومیت ما. چرا فریاد اعتراض و نارضایتی ما را به گوش همه نمی‌رسانید؟
می‌خواستم به او بگویم به فکر بوده‌ایم و در حال ساخت قطعه‌ای برای اهواز هستیم اما... اما با خودم گفتم: «با وجود این همه خواننده در کشور فقط یک اثر؟ یک خواننده؟!»
سکوت کردم. سکوت کردم و از خود پرسیدم: «واقعا در این شرایط چرا خوانندگان و موسیقیدانان ما سکوت کرده‌اند؟
چرا هیچ کدامشان صدای مردم اهواز نمی‌شود؟
درست است که #اهواز_نفس_ندارد اما مگر نفس خواننده‌ها هم تمام شده که صدای اهواز نمی‌شوند؟
تا کی باید فقط به انتشار عکس‌ها و تصاویر اهواز و وضعیت اسفبارش در صفحات شخصی شان بسنده کنند؟ پس با مردم عادی که خواننده محبوب هم نیستند و به انتشار این تصاویر می‌پردازند چه تفاوتی دارند؟
حداقل کاری که «باید» برای اهواز انجام شود، «خواندن» است؛ خواندن از مشکل این مردم و درخواست یاری ملی برای آنها.
مشکل و مانع کجاست که ساخت یک قطعه برای همراهی و همدلی با هموطنان اهوازی شکل نمی گیرد؟
لابد حتما باید تهیه‌کننده‌ای برای سرمایه‌گذاری پیدا شود. آمدیم و هیچ تهیه‌کننده‌ای به دلیل برگزاری تور #کنسرت های بین شهری و یا برون مرزی، تولید آلبوم‌های جدید عاشقانه و ... اصلا به هر دلیلی نتوانست پولش را در این راه خرج کند!
آیا هنرمندان موسیقی، خودشان احساس مسئولیتی در این اوضاع ندارند؟
واقعا نذر یک آهنگ برای خستگی های تمام نشدنی این مردم صبور، این همه سخت و غیر ممکن است؟
آیا واقعا این همه سخت است مایه گذاشتن برای مردمی که دمادم از آنها دم می زنیم و آنها پول بلیط می دهند و در کنسرت‌های هنرمندان شان شرکت می کنند؟
اینجاست که باید از #مهدی_یراحی یاد کرد که لااقل عِرق همشهری بودن را بجا آورد و چندی پیش از این اوضاع وخیم، قطعه #خاک را بی‌نیاز به سفارش و اسپانسر مالی تهیه و منتشر ساخت.
در این نفس تنگی هنر مردمی، چقدر آدم به یاد بلوز "کاسه گرد و غبار" می افتد که از کارهای ماندگار و خاطره انگیز اعتراض در جهان با صدا و اجرای #وودی_گاتری است که تنها با یک گیتار برای همین مشکل گرد و غبار خوانده است. معلوم می‌شود که می‌توان قطعه‌ای نه حتی با کیفیت و هزینه‌ی دیگر قطعات آلبوم شخصی، بلکه با ابتدایی‌ترین فرم یعنی تنها با یک ساز و یک صدا خواند. اما بالاخره باید خواند.
همیشه اولین مشکل، خواندن است. یا بهتر بگوییم نخواندن.
عقب ماندن از جامعه و مشکلات آن امروز کاملا واضح است.
مردم از خوانندگان شان انتظار دارند. انتظار دارند وقتی اهواز هوا ندارد، دست کم صدایی داشته باشد.
شاید هم ماجرا همین جا باشد. اهواز، صدا ندارد که هوا هم ندارد.
محمدحسین بارونقی
@Rahnava_ir
🛑 فاطمه، فاطمه نیست...
#مهدی_امامی
فاطمه ای که امروز در ذهن ماست بیشتر برساخت ولائی های قبل از انقلاب است. کسانی که همه چیز را به #ولایت_مدفون_شده در تاریخ صدر اسلام تنزّل می دهند و باقی را یا #کافر می خوانند و یا #حرامزاده. ولایتی که امتدادش به امروز نمی رسد. و همچنین امامت. امامتی که بیش از آنکه رسالت #اجتماعی باشد وسیله ای است برای #دعواهای_کهنه کلامی و سیاسی. نه اینکه بحث ولایت و امامت مهم نباشد که بسیار و بسیار مهم است اما با چه خوانشی و با چه #تفسیری؟ فعلا بگذرم. امروز روز فاطمه است. اما کدام فاطمه؟
این شب ها هر کجا رفتم بحث از حمایت فاطمه از ولایت بود به قیمت جانش. باز بگذرم که اینها را برای #اشک می خوانند نه برای #عمل و الا وضعیت امروز #حوزها و #دانشگاه ها این نبود.
فاطمه است و خطبه فدکیه اش. اسمش قدری غلط انداز است؛ موضوع اصلی، اصلا مسئله #فدک نیست. هرچند بهانه ای است که تنها در دست فاطمه است و حتی در دست علی هم نیست. پس او باید به #مسجد برود.
موضوع اصلی #تعرب_بعد_از_اسلام است. در این خطبه حتی یک بار هم از امامت و ولایت علی سخن به میان نیامده است. موضوع اصلی پیچیده تر از این حرف هاست. به قدری #پیچیده است که مسئله ولایت شاخه ای از آن به حساب می آید. مسئله اصلی حرکت به سوی #جاهلیت_جدید است. جاهلیّتی که به اسم رسول خداست اما روح و مغزش همان جاهلیّت قبل از اسلام. قرار است مدینه الرسول به مدینه العرب باز گردد. که اگر این صورت گیرد همه چیز بر باد رفته است. خانه نشینی #علی که هیچ، #حسین به مسلخ می رود.
موضوع اصلی این خطبه « #عقب_نشینی پس از اقدام» است. شرک ورزیدن پس از ایمان» است. »حکم جاهلیت» را دنبال کردن است. «#محمد را با رأی خود» تفسر کردن است. و اینها برای آن روز نبود که امروز هم همین است. امروز هم شبکه کثیف زر و زور و تزویر به دنبال جاهلیت قبل از انقلاب است.
#امام آنگونه که می خواهند #تفسیر می‌شود. حرمت مسجد حتی رعایت نمی شود و #طلاب در مسجد اعظم قم کتک می‌خورند و به حبس می روند به جرم اینکه چرا به #برجام معترضند. با #کارگرهای مظلوم برخورد می‌شود به جرم اینکه به دنبال #نان_حلال هستند. با امثال #سید_میثم صفائیان برخورد می‌شود به‌جرم اینکه #عدالت_خواه هستند. #حقوق قطعا حرام #24_میلیونی در قالب #قانون تصویب می‌شود به جرم اینکه مردم ایران #نجیب هستند.
در این وضعیت به انزوا رفتن ولایت که سهل است باید صبر کردن و کنش شکم‌های حرام را به نظاره نشست. تا کنون باید روشن شده باشد چرا فاطمه، فاطمه نیست. که اگر فاطمه ی فرهنگ امروز، فاطمه واقعی بود باید به دنبالش نهضتی می بود.
متن اصلی👇👇👇👇
https://t.iss.one/drmahdiemami/104
@jomhouri
#مهدی_امامی
فاطمه ای که امروز در ذهن ماست بیشتر برساخت ولائی های قبل از انقلاب است. کسانی که همه چیز را به #ولایت_مدفون_شده در تاریخ صدر اسلام تنزّل می دهند و باقی را یا #کافر می خوانند و یا #حرامزاده. ولایتی که امتدادش به امروز نمی رسد. و همچنین امامت. امامتی که بیش از آنکه رسالت #اجتماعی باشد وسیله ای است برای #دعواهای_کهنه کلامی و سیاسی. نه اینکه بحث ولایت و امامت مهم نباشد که بسیار و بسیار مهم است اما با چه خوانشی و با چه #تفسیری؟ فعلا بگذرم. امروز روز فاطمه است. اما کدام فاطمه؟
این شب ها هر کجا رفتم بحث از حمایت فاطمه از ولایت بود به قیمت جانش. باز بگذرم که اینها را برای #اشک می خوانند نه برای #عمل و الا وضعیت امروز #حوزها و #دانشگاه ها این نبود.
فاطمه است و خطبه فدکیه اش. اسمش قدری غلط انداز است؛ موضوع اصلی، اصلا مسئله #فدک نیست. هرچند بهانه ای است که تنها در دست فاطمه است و حتی در دست علی هم نیست. پس او باید به #مسجد برود.
موضوع اصلی #تعرب_بعد_از_اسلام است. در این خطبه حتی یک بار هم از امامت و ولایت علی سخن به میان نیامده است. موضوع اصلی پیچیده تر از این حرف هاست. به قدری #پیچیده است که مسئله ولایت شاخه ای از آن به حساب می آید. مسئله اصلی حرکت به سوی #جاهلیت_جدید است. جاهلیّتی که به اسم رسول خداست اما روح و مغزش همان جاهلیّت قبل از اسلام. قرار است مدینه الرسول به مدینه العرب باز گردد. که اگر این صورت گیرد همه چیز بر باد رفته است. خانه نشینی #علی که هیچ، #حسین به مسلخ می رود.
موضوع اصلی این خطبه « #عقب_نشینی پس از اقدام» است. شرک ورزیدن پس از ایمان» است. »حکم جاهلیت» را دنبال کردن است. «#محمد را با رأی خود» تفسر کردن است. و اینها برای آن روز نبود که امروز هم همین است. امروز هم شبکه کثیف زر و زور و تزویر به دنبال جاهلیت قبل از انقلاب است.
#امام آنگونه که می خواهند #تفسیر می‌شود. حرمت مسجد حتی رعایت نمی شود و #طلاب در مسجد اعظم قم کتک می‌خورند و به حبس می روند به جرم اینکه چرا به #برجام معترضند. با #کارگرهای مظلوم برخورد می‌شود به جرم اینکه به دنبال #نان_حلال هستند. با امثال #سید_میثم صفائیان برخورد می‌شود به‌جرم اینکه #عدالت_خواه هستند. #حقوق قطعا حرام #24_میلیونی در قالب #قانون تصویب می‌شود به جرم اینکه مردم ایران #نجیب هستند.
در این وضعیت به انزوا رفتن ولایت که سهل است باید صبر کردن و کنش شکم‌های حرام را به نظاره نشست. تا کنون باید روشن شده باشد چرا فاطمه، فاطمه نیست. که اگر فاطمه ی فرهنگ امروز، فاطمه واقعی بود باید به دنبالش نهضتی می بود.
متن اصلی👇👇👇👇
https://t.iss.one/drmahdiemami/104
@jomhouri
Forwarded from باشگاه ترانه و موسیقی راه
حرفای نگفته_حسین حقیقی
@Rahnava_ir
🔷 «حرفای نگفته»؛
#عاشقانه ای برای خانواده نجیب ایرانی باصدای #حسین_حقیقی
ترانه سرا: #حامد_عسکری
ملودی: #مهدی_یغمایی
تنظیم: #هومن_آزما
💠 تهیه شده در #باشگاه_ترانه_و_موسیقی_راه
@Rahnava_ir
#عاشقانه ای برای خانواده نجیب ایرانی باصدای #حسین_حقیقی
ترانه سرا: #حامد_عسکری
ملودی: #مهدی_یغمایی
تنظیم: #هومن_آزما
💠 تهیه شده در #باشگاه_ترانه_و_موسیقی_راه
@Rahnava_ir
همه داشته های تحریفگران آوینی/تلاش تحریفگران برای فراموشی متون آوینی
#مهدی_نصیری
باز دوباره سالگرد شهید آوینی شد و دروغ پردازیهای جماعت روشنفکر و متمایل به روشنفکران برای تحت الشعاع قرار دادن شخصیت ستیهنده آوینی با مدرنیسم و تجدد و عصر روشنگری و رنسانس و نظامات استکباری مولود رنسانس و مدرنیته و به تبع آن ستیهنده با روشنفکرانی که بند نافشان را از غرب مدرن و نظامهای استعماری اش بریده اند، سربرآورد.
روشنفکران که بیشترین نقدهای عالمانه و تئوریک و روشنگرانه را از قلم آوینی در زمان حیاتش دریافت کرده بودند، بعد از شهادت او از ترس این که فردا آوینی به اسطوره و اسوه اهل قلم تبدیل شود، بنای تحریف او را با ساختن مستند «مرتضی و ما» آغاز کردند و تا به امروز این روند تحریفگرانه را ادامه دادند که آخرین مورد آن مستند «انحصار ورثه» بوده است.
تمام اهتمام این جریان به فراموشی سپردن متن آوینی است که سرشار از خود آگاهی و خدا آگاهی و غرب شناسی و دشمن شناسی است و این راهبرد با حاشیه سازیهای دروغین و برجسته کردن یکی دو حادثه کاملا قابل درک و توجیه صورت می گیرد.
جالب است که این جریان تحریفگر از ستیز حزب اللهی ها با آوینی در زمان حیاتش می گوید. آیا این حرف درستی است؟ بله فی الجمله چیزکی بوده است و تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها. اون چیزک چه بوده است؟
1. نقدی بر ویژه نامه سینمایی «هیچکاک همیشه استاد» مجله سوره در روزنامه کیهان با محتوایی محترمانه . که این در زمره افتخارات نیروهای حزب اللهی می تواند قلمداد شود که از باب «أحب اخوانی الی من اهدی الی عیوبی» عمل می کردند و نه به سان احزاب کمونیست و بعضا لیبرالیست که اغلب یک حرف دیکته شده را تکرار می کردند.
2. نقد توهین آمیز و غیر منصفانه روزنامه جمهوری اسلامی (با تیتر آقای سردبیر ! خدا را هم در نظر داشته باشید) که آن روز در حاشیه جریانهای حزب اللهی و از اعوان و انصار مرحوم هاشمی رفسنجانی بود و این سالهای اخیر هم در جناح اصلاح طلبان و اعتدالیون شرفیاب هستند.
3. نقدی یک سطری در پاورقی یکی از سرمقاله های سوره بر روزنامه کیهان که متن این مقاله نقدی تند از سیاستهای وزارت ارشاد دولت هاشمی بوده است.
4. یک بحث چالشی خصوصی در جلسه ای خصوصی که بین یکی حزب اللهی ها با آوینی در یک موضوع فکری و فرهنگی صورت گرفته بوده است.
این همه داشته های خط تحریف آوینی است. جماعت پیرو این خط حتی نتوانسته اند یک خط و پاراگراف دندان گیر از دهها مقاله او ، در حمایت از روشنفکری و غربزدگی و آمریکا دوستی و ... بیابند و آن را برجسته کنند.
همچنین بر دهها حادثه از برخوردهای خصمانه قلمی و غیر قلمی جریان روشنفکر و اصلاح طلب با آوینی چشم می پوشند ضمن آن که یک برگ و چند سطر از آثار او را برای معرفی شخصیت واقعی او نقل و بازگو نمی کنند.
این همه آن چیزی است که خط تحریف آوینی در چنته دارد و بیش از بیست سال است که با این داشته خود در حال حرف زدن و نوشتن و فیلم ساختن در باره شخصیت آوینی است.
@jomhouri
#مهدی_نصیری
باز دوباره سالگرد شهید آوینی شد و دروغ پردازیهای جماعت روشنفکر و متمایل به روشنفکران برای تحت الشعاع قرار دادن شخصیت ستیهنده آوینی با مدرنیسم و تجدد و عصر روشنگری و رنسانس و نظامات استکباری مولود رنسانس و مدرنیته و به تبع آن ستیهنده با روشنفکرانی که بند نافشان را از غرب مدرن و نظامهای استعماری اش بریده اند، سربرآورد.
روشنفکران که بیشترین نقدهای عالمانه و تئوریک و روشنگرانه را از قلم آوینی در زمان حیاتش دریافت کرده بودند، بعد از شهادت او از ترس این که فردا آوینی به اسطوره و اسوه اهل قلم تبدیل شود، بنای تحریف او را با ساختن مستند «مرتضی و ما» آغاز کردند و تا به امروز این روند تحریفگرانه را ادامه دادند که آخرین مورد آن مستند «انحصار ورثه» بوده است.
تمام اهتمام این جریان به فراموشی سپردن متن آوینی است که سرشار از خود آگاهی و خدا آگاهی و غرب شناسی و دشمن شناسی است و این راهبرد با حاشیه سازیهای دروغین و برجسته کردن یکی دو حادثه کاملا قابل درک و توجیه صورت می گیرد.
جالب است که این جریان تحریفگر از ستیز حزب اللهی ها با آوینی در زمان حیاتش می گوید. آیا این حرف درستی است؟ بله فی الجمله چیزکی بوده است و تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها. اون چیزک چه بوده است؟
1. نقدی بر ویژه نامه سینمایی «هیچکاک همیشه استاد» مجله سوره در روزنامه کیهان با محتوایی محترمانه . که این در زمره افتخارات نیروهای حزب اللهی می تواند قلمداد شود که از باب «أحب اخوانی الی من اهدی الی عیوبی» عمل می کردند و نه به سان احزاب کمونیست و بعضا لیبرالیست که اغلب یک حرف دیکته شده را تکرار می کردند.
2. نقد توهین آمیز و غیر منصفانه روزنامه جمهوری اسلامی (با تیتر آقای سردبیر ! خدا را هم در نظر داشته باشید) که آن روز در حاشیه جریانهای حزب اللهی و از اعوان و انصار مرحوم هاشمی رفسنجانی بود و این سالهای اخیر هم در جناح اصلاح طلبان و اعتدالیون شرفیاب هستند.
3. نقدی یک سطری در پاورقی یکی از سرمقاله های سوره بر روزنامه کیهان که متن این مقاله نقدی تند از سیاستهای وزارت ارشاد دولت هاشمی بوده است.
4. یک بحث چالشی خصوصی در جلسه ای خصوصی که بین یکی حزب اللهی ها با آوینی در یک موضوع فکری و فرهنگی صورت گرفته بوده است.
این همه داشته های خط تحریف آوینی است. جماعت پیرو این خط حتی نتوانسته اند یک خط و پاراگراف دندان گیر از دهها مقاله او ، در حمایت از روشنفکری و غربزدگی و آمریکا دوستی و ... بیابند و آن را برجسته کنند.
همچنین بر دهها حادثه از برخوردهای خصمانه قلمی و غیر قلمی جریان روشنفکر و اصلاح طلب با آوینی چشم می پوشند ضمن آن که یک برگ و چند سطر از آثار او را برای معرفی شخصیت واقعی او نقل و بازگو نمی کنند.
این همه آن چیزی است که خط تحریف آوینی در چنته دارد و بیش از بیست سال است که با این داشته خود در حال حرف زدن و نوشتن و فیلم ساختن در باره شخصیت آوینی است.
@jomhouri
جمهوری / محمد صادق شهبازی
وقتی لیدر اصلاحات طرفدار تجمع علیه بدحجابی بود حمله سید محمد خاتمی به عدالتخواهان بخاطر انتقاد داشتن به مسئله اول شدن اعتراض علیه بدحجابی 👇👇👇👇 @jomhouri
📝#اختصاصی_جمهوری : وقتی لیدر اصلاحات طرفدار تجمع علیه بدحجابی بود/ حمله سید محمد خاتمی به عدالتخواهان بخاطر انتقاد داشتن به مسئله اول شدن اعتراض علیه بدحجابی
#مهدی_نصیری
🔹بنده در دوران فعالیت مطبوعاتی ام - چه در کیهان و چه در صبح - همیشه با پرداختن بیش از اندازه به موضوع بدحجابی مخالف بودم و پرداختن به این معضل را در مقایسه با معضلاتی چون بی عدالتی و مفاسد اقتصادی دارای اولویت کمتری می دانستم. ضمن آن که با برخی برخوردهای تند و خشن و خارج از چارچوب فریضه امر به معروف و نهی از منکر هم که گاه با بدحجابان صورت می گرفت، به جد مخالف بودم. بر این اساس بر خلاف برخی روزنامه ها اخبار مربوط به تظاهرات و تجمعات علیه بدحجابی را در حد و اندازه محدود و اندکی پوشش می دادیم.
🔹یک بار در اردیبهشت سال ۶۹ نیروهای حزب الله فراخوان گسترده ای برای تجمع و تظاهرات علیه بدحجابی در میدان ولی عصر تهران دادند و جمعیت انبوهی گرد آمدند و تظاهرات انجام شد اما طبق روال معمول ما در روزنامه کیهان پوشش خبری کمی به این واقعه دادیم در حالی که روزنامه های دیگر اغلب با تصویر در صفحه اولشان منعکس کردند.
🔹به دنبال این امر جناب حجت الاسلام آقای سید محمد خاتمی نماینده مقام معظم رهبری در موسسه کیهان در یادداشتی که برای بنده به عنوان مدیر و سردبیر کیهان فرستاد به شدت از نحوه برخورد روزنامه کیهان با این تظاهرات حزب الله و پوشش ضعیف خبری آن انتقاد کرد و آن را ناشی از روشنفکری زدگی، مخالفت با حزب الله و طرفداری از فساد و .... دانست.
✅متن نامه آقای خاتمی چنین بود:
🔹جناب آقای نصیری
🔹دیروز تظاهراتی با اطلاع و اجازه قبلی علیه بدحجابی و مفاسد اخلاقی انجام گرفت که بعضی خبرها عدد دهها هزار نفر را ذکر کرده است . تلکس ویژه خبرگزاری از آن با عنوان جمعیتی بزرگ نام برده است و همه مطبوعات کم و بیش به آن پرداخته اند و لا اقل تیتری در صفحه اول داشته اند و مطالب را نیز با حجم در خور توجه منعکس کرده اند اما کیهان در صفحه 2 در جایی پرت خبری داده است با این طلیعه که گروهی از حزب الله تهران ـ بنده کار ندارم که ممکن است ندانم کاری و اشتباه و حتی بهره برداری نادرست هم از این جریانات شود ولی آیا در حسن نیت حزب الله که اکثریت قریب به اتفاق این جمعیتها است شکی دارید و آیا با اجازه و خساب و کتاب و آرامش هم حزب الله حق ندارد علیه مظاهر فساد اعتراض کند؟ نمی دانم این برخورد زشت و غیر قابل توجیه کیهان را بر چه حمل کنم؟ روشنفکری، مخالفت با حزب الله، طرفداری از فساد !! یا عقل و منطق ؟! قضاوت را به شما و وجدانهای پاک وا می گذرام.
خاتمی 3/2/69
رو نوشت به جناب آقای اصغری
تصویر دستخط سید محمد خاتمی:
https://t.iss.one/jomhouri/2425
@jomhouri
#مهدی_نصیری
🔹بنده در دوران فعالیت مطبوعاتی ام - چه در کیهان و چه در صبح - همیشه با پرداختن بیش از اندازه به موضوع بدحجابی مخالف بودم و پرداختن به این معضل را در مقایسه با معضلاتی چون بی عدالتی و مفاسد اقتصادی دارای اولویت کمتری می دانستم. ضمن آن که با برخی برخوردهای تند و خشن و خارج از چارچوب فریضه امر به معروف و نهی از منکر هم که گاه با بدحجابان صورت می گرفت، به جد مخالف بودم. بر این اساس بر خلاف برخی روزنامه ها اخبار مربوط به تظاهرات و تجمعات علیه بدحجابی را در حد و اندازه محدود و اندکی پوشش می دادیم.
🔹یک بار در اردیبهشت سال ۶۹ نیروهای حزب الله فراخوان گسترده ای برای تجمع و تظاهرات علیه بدحجابی در میدان ولی عصر تهران دادند و جمعیت انبوهی گرد آمدند و تظاهرات انجام شد اما طبق روال معمول ما در روزنامه کیهان پوشش خبری کمی به این واقعه دادیم در حالی که روزنامه های دیگر اغلب با تصویر در صفحه اولشان منعکس کردند.
🔹به دنبال این امر جناب حجت الاسلام آقای سید محمد خاتمی نماینده مقام معظم رهبری در موسسه کیهان در یادداشتی که برای بنده به عنوان مدیر و سردبیر کیهان فرستاد به شدت از نحوه برخورد روزنامه کیهان با این تظاهرات حزب الله و پوشش ضعیف خبری آن انتقاد کرد و آن را ناشی از روشنفکری زدگی، مخالفت با حزب الله و طرفداری از فساد و .... دانست.
✅متن نامه آقای خاتمی چنین بود:
🔹جناب آقای نصیری
🔹دیروز تظاهراتی با اطلاع و اجازه قبلی علیه بدحجابی و مفاسد اخلاقی انجام گرفت که بعضی خبرها عدد دهها هزار نفر را ذکر کرده است . تلکس ویژه خبرگزاری از آن با عنوان جمعیتی بزرگ نام برده است و همه مطبوعات کم و بیش به آن پرداخته اند و لا اقل تیتری در صفحه اول داشته اند و مطالب را نیز با حجم در خور توجه منعکس کرده اند اما کیهان در صفحه 2 در جایی پرت خبری داده است با این طلیعه که گروهی از حزب الله تهران ـ بنده کار ندارم که ممکن است ندانم کاری و اشتباه و حتی بهره برداری نادرست هم از این جریانات شود ولی آیا در حسن نیت حزب الله که اکثریت قریب به اتفاق این جمعیتها است شکی دارید و آیا با اجازه و خساب و کتاب و آرامش هم حزب الله حق ندارد علیه مظاهر فساد اعتراض کند؟ نمی دانم این برخورد زشت و غیر قابل توجیه کیهان را بر چه حمل کنم؟ روشنفکری، مخالفت با حزب الله، طرفداری از فساد !! یا عقل و منطق ؟! قضاوت را به شما و وجدانهای پاک وا می گذرام.
خاتمی 3/2/69
رو نوشت به جناب آقای اصغری
تصویر دستخط سید محمد خاتمی:
https://t.iss.one/jomhouri/2425
@jomhouri
Telegram
جمهوری / محمد صادق شهبازی
وقتی لیدر اصلاحات طرفدار تجمع علیه بدحجابی بود
حمله سید محمد خاتمی به عدالتخواهان بخاطر انتقاد داشتن به مسئله اول شدن اعتراض علیه بدحجابی
👇👇👇👇
@jomhouri
حمله سید محمد خاتمی به عدالتخواهان بخاطر انتقاد داشتن به مسئله اول شدن اعتراض علیه بدحجابی
👇👇👇👇
@jomhouri
📝حساسیت نسبت به ظلم به افغانها و تناقضات روشنفکر وطنی
#مهدی_جعفرینژاد
🔺به نظرم شعور جمعی و نگاه انسانی و فطری مردم دنیا از جمله ایران در حال رشد است و با چند سال پیش قابل مقایسه نیست.
🔺کم کم مرزهای نژاد و سیم خاردارهای میان کشورها جای خودش را به مفاهیم و معارف عالی فطری و انسانی میدهد.
شاید این بهترین نشانه برای ظهور امام عصر عج الله باشد.
🔺در همین چند سال اخیر مردم بسیار حقیرانه و نژادپرستانه به این کارگران زحمتکش و غریب و مظلوم، هموطنان سابق و همسایگان دون لاحق یعنی ملت غیور افغانستان نگاه میکردند.
🔺حتی روشنفکران تهی از فطرت و خالی از درد و محنت وطنی هم چند سال پیش به نظام خرده میگرفتند که چرا این افغانی های بی کلاس و فاقد فرهنگ را به کشور راه میدهید؟!! البته حالا آنها هم به صف انسان دوستی فرای نژاد و ملیت پیوسته اند.
🔺قضاوت عجولانه نمیکنم اما شاید این پوزیشن امروزی آنها هم بخاطر اقبال ملتها به حقوق ورای حد و مرزهاست که اگر این همراهی نباشد از محبوبیتشان فرو کاسته و کاسبی هایشان کساد خواهد شد!!
🔺البته این پوزیشن نوع دوستی از نوع روشنفکری وطنی هنوز استثنائاتی دارد یکی از این استثنائات نگاه پان ایرانیسم و خود برتر بینی یا خودبرتر پنداری در مقابل اعراب ( آن هم با ادعای کوروش پرستی در حالی که کورش به همه نژاد و قومیت ها احترام می گذاشت!!) و دومین استثناء نادیده گرفتن حقوق فلسطین و سوریه و لبنان و کلا جریان مقاومت در برابر اسرائیل و غرب !! چرا که غرب فعلا منصرف از حقوق ملت مظلوم فلسطین است و از آنطرف روشنفکر وطنی ملتزم به اندیشه و موج تبلیغاتی غرب!!
🔺حذف غرب از ساحت روشنفکری ملازم است با از دست رفتن اعتماد به نفس و شوک بر شوکت و شک در بقاء روشنفکر...
🔺به هر حال از افتخارات جمهوری اسلامی ایران این بود و هست که بر اساس ندای فطرت و اوامر شریعت و بدون چشم داشت و طمع از مهاجران افغانستانی استقبال نمود. تاکید رهبری در استقبال از مهاجران افغانستانی و نگاه مهرورزانه ایشان در این خصوص را نیز نباید از نظر دور داشت.
https://t.iss.one/jomedia/159
@jomhouri
#مهدی_جعفرینژاد
🔺به نظرم شعور جمعی و نگاه انسانی و فطری مردم دنیا از جمله ایران در حال رشد است و با چند سال پیش قابل مقایسه نیست.
🔺کم کم مرزهای نژاد و سیم خاردارهای میان کشورها جای خودش را به مفاهیم و معارف عالی فطری و انسانی میدهد.
شاید این بهترین نشانه برای ظهور امام عصر عج الله باشد.
🔺در همین چند سال اخیر مردم بسیار حقیرانه و نژادپرستانه به این کارگران زحمتکش و غریب و مظلوم، هموطنان سابق و همسایگان دون لاحق یعنی ملت غیور افغانستان نگاه میکردند.
🔺حتی روشنفکران تهی از فطرت و خالی از درد و محنت وطنی هم چند سال پیش به نظام خرده میگرفتند که چرا این افغانی های بی کلاس و فاقد فرهنگ را به کشور راه میدهید؟!! البته حالا آنها هم به صف انسان دوستی فرای نژاد و ملیت پیوسته اند.
🔺قضاوت عجولانه نمیکنم اما شاید این پوزیشن امروزی آنها هم بخاطر اقبال ملتها به حقوق ورای حد و مرزهاست که اگر این همراهی نباشد از محبوبیتشان فرو کاسته و کاسبی هایشان کساد خواهد شد!!
🔺البته این پوزیشن نوع دوستی از نوع روشنفکری وطنی هنوز استثنائاتی دارد یکی از این استثنائات نگاه پان ایرانیسم و خود برتر بینی یا خودبرتر پنداری در مقابل اعراب ( آن هم با ادعای کوروش پرستی در حالی که کورش به همه نژاد و قومیت ها احترام می گذاشت!!) و دومین استثناء نادیده گرفتن حقوق فلسطین و سوریه و لبنان و کلا جریان مقاومت در برابر اسرائیل و غرب !! چرا که غرب فعلا منصرف از حقوق ملت مظلوم فلسطین است و از آنطرف روشنفکر وطنی ملتزم به اندیشه و موج تبلیغاتی غرب!!
🔺حذف غرب از ساحت روشنفکری ملازم است با از دست رفتن اعتماد به نفس و شوک بر شوکت و شک در بقاء روشنفکر...
🔺به هر حال از افتخارات جمهوری اسلامی ایران این بود و هست که بر اساس ندای فطرت و اوامر شریعت و بدون چشم داشت و طمع از مهاجران افغانستانی استقبال نمود. تاکید رهبری در استقبال از مهاجران افغانستانی و نگاه مهرورزانه ایشان در این خصوص را نیز نباید از نظر دور داشت.
https://t.iss.one/jomedia/159
@jomhouri
Telegram
jom
🔺بچه‌های جهادی بسیج دانشگاه تهران در حال خانه سازی با زلزله زدگان درکنار #حاج_سعید_قاسمی
🔺به علت نبودن دستگاه بتن‌ریزی تا دو صبح بار بتن را دست‌به‌دست میکردند و #مهدی_رسولی هم روضه خوانی کرده
👈در زمان ساخت مسجدالنبی عمار شعر سروده امام علی را میخواند و پیامبر هم زمان با او خشت می اورد و تکرار میکردند
✔لا یستوی من یعمر المساجدا؛ پیامبر: المساجدا
یداب فیه قائما و قاعدا؛ پیامبر: و قاعدا
و من یری من الغیار حائدا؛ پیامبر: و حائدا
✔آن کس که مساجد را آباد می‌کند، و برای این عمل می‌کوشد و می‌نشیند و برمی‌خیزد (در آن به عبادت و نماز میپردازد) با آن کس که عافیت طلبانه از گرد و غبار و هزینه دادن برای دین عقب می‌کشد، مساوی نیست.
🚫راستی جای اصلاحطلبان، اصولگرایان، اعتدالیها و بهاریها، رسانه چیها و حزب اللهینماهای حرفه ای، جمناییها و... خالی! راستی از دهکده امید چه خبر اقای زیباکلام؟
✔باز هم این بسیجیان خمینی هستند که به داد مردم مستصعف شتافتند
✋خداقوت حاج سعید!
https://t.iss.one/jomedia/168
🔺به علت نبودن دستگاه بتن‌ریزی تا دو صبح بار بتن را دست‌به‌دست میکردند و #مهدی_رسولی هم روضه خوانی کرده
👈در زمان ساخت مسجدالنبی عمار شعر سروده امام علی را میخواند و پیامبر هم زمان با او خشت می اورد و تکرار میکردند
✔لا یستوی من یعمر المساجدا؛ پیامبر: المساجدا
یداب فیه قائما و قاعدا؛ پیامبر: و قاعدا
و من یری من الغیار حائدا؛ پیامبر: و حائدا
✔آن کس که مساجد را آباد می‌کند، و برای این عمل می‌کوشد و می‌نشیند و برمی‌خیزد (در آن به عبادت و نماز میپردازد) با آن کس که عافیت طلبانه از گرد و غبار و هزینه دادن برای دین عقب می‌کشد، مساوی نیست.
🚫راستی جای اصلاحطلبان، اصولگرایان، اعتدالیها و بهاریها، رسانه چیها و حزب اللهینماهای حرفه ای، جمناییها و... خالی! راستی از دهکده امید چه خبر اقای زیباکلام؟
✔باز هم این بسیجیان خمینی هستند که به داد مردم مستصعف شتافتند
✋خداقوت حاج سعید!
https://t.iss.one/jomedia/168
Telegram
jom
مداحی مهدی رسولی در جمع هیئت بسیج دانشگاه تهران در روستای کوئیک
➕ ائمه جمعه و پویشی برای اصلاح امور جامعه
مدتی است که حواس و نگاه برخی جریانهای انقلابی متوجه عملکرد #ائمه_جمعه شهرستان‌ها و استان‌ها شده است. واکنشها از تقدیر تا تقبیح، عملکرد ائمه جمعه را نشانه رفته‌اند. اما چند نکته مهم در خصوص این موضوع:
1⃣ #وجه_مهم و #مشترک این واکنشها، چه نقد و چه تقدیر، #شاخص و معیاری است که بر اساس آن رفتار و عملکرد ائمه جمعه سنجیده می‌شود. فاصله با معیشت #مردم، ارتباط مسقیم با #مردم، #اشرافی‌گری و امثال اینها مهمترین شاخص در این جریان‌ها بوده است. محوریت داشتن مردم و #جمهور در این جریانات، اتفاقی نبوده و حرکت در این مسیر، یعنی جهت صحیح حرکت نظام اسلامی!
yon.ir/gwGK0
2⃣نگاه انتقادی به درون #جریان_انقلابی بر عکس آنچه تا پیش از این، خطا تلقی میشد و تضعیف این جریان، نه تنها رویکردی صحیح بلکه #حیاتی برای اثبات حقانیت این جریان در نگاه #مردم و گرفتن بهانه از دست دشمن است. چراکه تاثیر انعکاس رفتارهای اشتباه جریان انقلابی (یا آنهایی که عملکردشان به نام انقلاب نوشته می‌شود) توسط دشمنان، برعکس تاثیری است که هنگام بازتاب توسط خود جریان انقلابی رخ میدهد.
3⃣این واکنشها عموماً از دل مردم و خودجوش بوده و نه سازمانی و نه نهادی برای آن فراخوان و بنر نزده است. انتقاد از درون و توسط درون ویژگی مهمی است که باید در نظر گرفته شود.
4⃣همانطور که اصلاح درونی، لازمه مستمر و شرط اصلاح محیط است، اگر جریان انقلابی را به #مثابه_یک_انسان با رفتار و دیدگاه مشخص ببینیم، لازمه اصلاح جامعه اسلامی، اصلاح درونی این انسان و توجه به سَلبیات درونی اوست.
■■ باید ابتدا حواسمان باشد این حرکت #متوقف_نشود و جلوی این حرکت را نگیرند و سپس حتماً لازم است دامنه این حرکت انتقادی، گسترده‌تر شود و به همه استان‌ها و حتی غیر از ائمه جمعه و هر آن کسی که خواسته یا ناخواسته رفتار و جایگاهش به نام انقلاب اسلامی زده شده، برسد.
#پویش_عمومی
#مسیر_اصلاح_جامعه
#مردم_محورند
#مهدی_ازرقی
مدتی است که حواس و نگاه برخی جریانهای انقلابی متوجه عملکرد #ائمه_جمعه شهرستان‌ها و استان‌ها شده است. واکنشها از تقدیر تا تقبیح، عملکرد ائمه جمعه را نشانه رفته‌اند. اما چند نکته مهم در خصوص این موضوع:
1⃣ #وجه_مهم و #مشترک این واکنشها، چه نقد و چه تقدیر، #شاخص و معیاری است که بر اساس آن رفتار و عملکرد ائمه جمعه سنجیده می‌شود. فاصله با معیشت #مردم، ارتباط مسقیم با #مردم، #اشرافی‌گری و امثال اینها مهمترین شاخص در این جریان‌ها بوده است. محوریت داشتن مردم و #جمهور در این جریانات، اتفاقی نبوده و حرکت در این مسیر، یعنی جهت صحیح حرکت نظام اسلامی!
yon.ir/gwGK0
2⃣نگاه انتقادی به درون #جریان_انقلابی بر عکس آنچه تا پیش از این، خطا تلقی میشد و تضعیف این جریان، نه تنها رویکردی صحیح بلکه #حیاتی برای اثبات حقانیت این جریان در نگاه #مردم و گرفتن بهانه از دست دشمن است. چراکه تاثیر انعکاس رفتارهای اشتباه جریان انقلابی (یا آنهایی که عملکردشان به نام انقلاب نوشته می‌شود) توسط دشمنان، برعکس تاثیری است که هنگام بازتاب توسط خود جریان انقلابی رخ میدهد.
3⃣این واکنشها عموماً از دل مردم و خودجوش بوده و نه سازمانی و نه نهادی برای آن فراخوان و بنر نزده است. انتقاد از درون و توسط درون ویژگی مهمی است که باید در نظر گرفته شود.
4⃣همانطور که اصلاح درونی، لازمه مستمر و شرط اصلاح محیط است، اگر جریان انقلابی را به #مثابه_یک_انسان با رفتار و دیدگاه مشخص ببینیم، لازمه اصلاح جامعه اسلامی، اصلاح درونی این انسان و توجه به سَلبیات درونی اوست.
■■ باید ابتدا حواسمان باشد این حرکت #متوقف_نشود و جلوی این حرکت را نگیرند و سپس حتماً لازم است دامنه این حرکت انتقادی، گسترده‌تر شود و به همه استان‌ها و حتی غیر از ائمه جمعه و هر آن کسی که خواسته یا ناخواسته رفتار و جایگاهش به نام انقلاب اسلامی زده شده، برسد.
#پویش_عمومی
#مسیر_اصلاح_جامعه
#مردم_محورند
#مهدی_ازرقی
Forwarded from سعید شعرباف تبریزی
📚#مطالبه_شفافیت از صدا و سیما.
📌برای بنده ای که سالهاست تحولات عرصه سیاسی را رصد می کنم، این روزها، روزهای درس آموز و عجیبی است که کمتر آن را تجربه کرده ام. ظاهر موضوع، همان نامه مشهور #وحید_جلیلی در باب نقد صدا و سیما است که در پست قبل بدان اشاره کردم اما باطن موضوع خیلی عمیق تر از این حرفهاست.
📌بصورت جدی تمام علاقه مندان، بویژه کسانی را که می خواهند توصیفی واقعی از وضعیت داخلی جریانات مدعی انقلابی گری را در برخورد با مسائل عینی انقلاب – نه در بالای منبر نظریه پردازی – بدانند ،توصیه می کنم نوع استدلال ها و صف آرایی ها در برابر این نامه را پیگیری کنند. بویژه نوع انتقاداتی که از سوی امثال #پرویز_امینی، #مهدی_محمدی، #یاسر_جبرائیلی، #صفار_هرندی و این دست از نسل جدید #اصولگرایان به این نامه داشته اند و روز به روز هم - ظاهرا با پیگیری مجدانه رده های بالادستی- در حال افزایش است. پیگیری این فضا می تواند تصویر واقعی و دقیقی از نسخه آینده #محافظه کاران_جوان بدست دهد که خیلی به آن نیازمندیم.
📌به منظور روشن شدن موضوع و نظر به اهمیت آن، چند ساعتی وقت گذاشتم و بصورت خلاصه ۱۵ سوالی که وحید جلیلی در نامه آخر خود از سیاستگذاران کلان صدا و سیما در ۲۶ سال گذشته را پرسیده در قالب یک کلیپ سه دقیقه ای در صفجه اینستاگرام خود خلاصه کردم. امیدوارم این سوالات بدقت و بدون احساس زدگی و بدون انحراف از اصل مساله پاسخی در خورد بیابد، بویژه از آن سطحی از سیاستگذاران که کمتر عادت به پاسخگویی داشته اند.
پ.ن۱: این کلیپ سه دقیقه ای را هم می توانید در کانال تلگرامی بنده و هم در صفحه اینستاگرام مشاهده کنید:
https://t.iss.one/dr_shaarbaf/1448
https://www.instagram.com/p/B2XidO3gdDp/?igshid=105zk1aln0t5j
پ.ن۲: متن کامل نامه وحید جلیلی را می توانید از لینک زیر دریافت کنید.:
https://jalili-vahid.ir/?p=1475
پ.ن۳: متن اکثر واکنشها به این نامه نیز در صفحه اینستاگرام دکتر پرویز امینی موجود است :
https://www.instagram.com/parvizamini.ir/
#مطالبه_شفافیت_صدا_و_سیما
#این_گروه_خشن
#صدا_و_سیما
#وحید_جلیلی
📌برای بنده ای که سالهاست تحولات عرصه سیاسی را رصد می کنم، این روزها، روزهای درس آموز و عجیبی است که کمتر آن را تجربه کرده ام. ظاهر موضوع، همان نامه مشهور #وحید_جلیلی در باب نقد صدا و سیما است که در پست قبل بدان اشاره کردم اما باطن موضوع خیلی عمیق تر از این حرفهاست.
📌بصورت جدی تمام علاقه مندان، بویژه کسانی را که می خواهند توصیفی واقعی از وضعیت داخلی جریانات مدعی انقلابی گری را در برخورد با مسائل عینی انقلاب – نه در بالای منبر نظریه پردازی – بدانند ،توصیه می کنم نوع استدلال ها و صف آرایی ها در برابر این نامه را پیگیری کنند. بویژه نوع انتقاداتی که از سوی امثال #پرویز_امینی، #مهدی_محمدی، #یاسر_جبرائیلی، #صفار_هرندی و این دست از نسل جدید #اصولگرایان به این نامه داشته اند و روز به روز هم - ظاهرا با پیگیری مجدانه رده های بالادستی- در حال افزایش است. پیگیری این فضا می تواند تصویر واقعی و دقیقی از نسخه آینده #محافظه کاران_جوان بدست دهد که خیلی به آن نیازمندیم.
📌به منظور روشن شدن موضوع و نظر به اهمیت آن، چند ساعتی وقت گذاشتم و بصورت خلاصه ۱۵ سوالی که وحید جلیلی در نامه آخر خود از سیاستگذاران کلان صدا و سیما در ۲۶ سال گذشته را پرسیده در قالب یک کلیپ سه دقیقه ای در صفجه اینستاگرام خود خلاصه کردم. امیدوارم این سوالات بدقت و بدون احساس زدگی و بدون انحراف از اصل مساله پاسخی در خورد بیابد، بویژه از آن سطحی از سیاستگذاران که کمتر عادت به پاسخگویی داشته اند.
پ.ن۱: این کلیپ سه دقیقه ای را هم می توانید در کانال تلگرامی بنده و هم در صفحه اینستاگرام مشاهده کنید:
https://t.iss.one/dr_shaarbaf/1448
https://www.instagram.com/p/B2XidO3gdDp/?igshid=105zk1aln0t5j
پ.ن۲: متن کامل نامه وحید جلیلی را می توانید از لینک زیر دریافت کنید.:
https://jalili-vahid.ir/?p=1475
پ.ن۳: متن اکثر واکنشها به این نامه نیز در صفحه اینستاگرام دکتر پرویز امینی موجود است :
https://www.instagram.com/parvizamini.ir/
#مطالبه_شفافیت_صدا_و_سیما
#این_گروه_خشن
#صدا_و_سیما
#وحید_جلیلی
Telegram
سعید شعرباف تبریزی
Forwarded from 6 dong
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♨️📣نماینده مالباختگان:
"ما با یک #پرینتر معامله می‌کردیم❗️"
✅گزیده مستند-گزارش #شش_دنگ که در برنامه #پایش پخش شد
💥منتظر نسخه کامل مستند باشید...
#پروژه_رضوان_قم
#اسناد_عادی
#مهدی_درخانی
#کارآگاه_شهر
🖥 @shishdong_tv
"ما با یک #پرینتر معامله می‌کردیم❗️"
✅گزیده مستند-گزارش #شش_دنگ که در برنامه #پایش پخش شد
💥منتظر نسخه کامل مستند باشید...
#پروژه_رضوان_قم
#اسناد_عادی
#مهدی_درخانی
#کارآگاه_شهر
🖥 @shishdong_tv
جمهوری / محمد صادق شهبازی
#تجربیات_مجلس_عدالتخواه... #منتظرقائم در ایام انتخابات چندین نفر از دوستان و آشنایان را برای رای دادن به حداقل نیمی از لیست عدالتخواهان قانع کردیم... بعد از بیانه‌های جمعی از علما هرچه رشته بودیم پنبه شد ... یک جمله مشترک را از همه‌ی آنها میشنیدم: "ما…
#تجربیات_انتخابات_مجلس_عدالتخواه
#مهدی_عابدی
تو خوابگاه بعد نماز چند نفری بیشتر نبودیم توی نمازخونه‌ی خوابگاه، پنج شش نفر فقط در مورد لیست صحبت میکردن بقیه هم انگار نه انگار چند نفری از لیست وحدت دراورده بودن و قرار بود به همونا رای بدن، بقیه رو هم زیاد باهاشون صحبت کردم تا بگم لااقل به شما رای بدن ولی همین صحبت بزرگان رو پیش کشیدن و گفتن اینها بیشتر تو سیاست هستن و بهتر میدونن، از تالارپشتی گفتم از نحوه‌ی لیست بستن گفتم ولی لولو خیلی بزرگ بود!
#مهدی_عابدی
تو خوابگاه بعد نماز چند نفری بیشتر نبودیم توی نمازخونه‌ی خوابگاه، پنج شش نفر فقط در مورد لیست صحبت میکردن بقیه هم انگار نه انگار چند نفری از لیست وحدت دراورده بودن و قرار بود به همونا رای بدن، بقیه رو هم زیاد باهاشون صحبت کردم تا بگم لااقل به شما رای بدن ولی همین صحبت بزرگان رو پیش کشیدن و گفتن اینها بیشتر تو سیاست هستن و بهتر میدونن، از تالارپشتی گفتم از نحوه‌ی لیست بستن گفتم ولی لولو خیلی بزرگ بود!
لایو هشتم جمهوری
مالیات، بودجه، کرونا
گفتگو با #مهدی_موحدی_بکنظر
استاد اقتصاد دانشگاه شاهد
Https://instagram.com/mohammadsadegh_shahbazi
Https://instagram.com/mahdimovahedi.beknazar
مالیات، بودجه، کرونا
گفتگو با #مهدی_موحدی_بکنظر
استاد اقتصاد دانشگاه شاهد
Https://instagram.com/mohammadsadegh_shahbazi
Https://instagram.com/mahdimovahedi.beknazar
#روایت_انتخابات
#مهدی_ق
🔻 روایت خاطرات انتخابات؛ این قسمت:
📌 نفرین‌های دوست‌داشتنی!
🔹️ کار در ستادی که به قول دکتر جلیلی معلومه که نفعی برای دنیای آدم نداره خداکنه حداقل یه توشه‌ای باشه برای آخرت😄 یا دست کم دیگه آخرت رو خراب نکنه!
🔹️ با این که سایت jalili1400 از فروردین‌ماه به منظور سامان‌دهی دواطلبین مردمی که مایل به همکاری بودند شروع به کار کرده بود ما در آقای پرزیدنت روزانه پذیرای دهها دایرکت بودیم که خواسته‌شون یه چیز بود:
🔹️ ما چجوری می‌تونیم به ستاد دکتر جلیلی کمک کنیم؟!
🔹️ماهم سعی می‌کردیم افرادی که انقدر انگیزه دارن و تا اینجا اومدن، دست خالی نرن و حتی‌الامکان راهنمایی‌شون می‌کردیم، اما خدانکنه اگر به علت تعداد بالای دایرکت‌ها، بعضی دایرکت‌ها دیر چک میشد یا به علت حجم بالای درخواست‌ها در سایت، رفقا کمی با تاخیر تماس میگرفتند😥 نفرین‌هایی بود که روانه نصیب ما میشد که یک نمونه‌اش رو در عکس بالا آوردم!😅
🔹️منم در این مواقع با تعجب پیام می‌دادم چی شده؟! ما چیکار کردیم که خدا ازمون نباید بگذره؟! بذارید لااقل آخرت برامون بمونه😀
🔹️ولی دروغ چرا؟! با این که ظاهر این پیام‌ها، که در ایام به چندین مورد رسید فحش و نفرین بود، ته دلم خوشحال می‌شدم از وجود این نیروی‌های با انگیزه😊، از صمیم قلب لذت می بردم که در جبهه‌ای فعالیت می‌کنم که نه تنها نیاز نیست بیفتی دنبال آدم‌ها، بلکه استقبال نیروهای مردمی به حدیه که نمی‌رسی سروقت سامان‌دهی‌‌شون کنی!😥 تازه اگه طول بکشه اینجوری با نفرین‌شون مواجه می‌شی😁
🔹️اکثریت قریب به یقین این افرادی که بهمون می‌گفتن خدا ازتون نگذره بعدها رفقای ما در ستاد شدن و خودشون در ادامه از همین نفرین‌های دوست‌داشتنی شنیدن😂
🔹️به شخصه به تجربه حضور در چنین جمعی افتخار می‌کنم، حال که انتخابات تمام شده و صد البته که کار ما تازه شروع شده، مرور و روایت برخی از خاطرات انتخابات خالی از لطف نیست!
🔹️ انتخابات را روایت می‌کنیم، تا روایت‌های جعلی رسانه‌های ظاهرا خودی و غیرخودی تبدیل به روایت‌های معتبر نشود!
#روایت_انتخابات
✍ پ.ن: سعی می‌کنم برخی از خاطرات انتخاباتی‌ام را در همین صفحه با شما به اشتراک بگذارم، شما نیز به این پویش بپیوندید و انتخابات را روایت کنید...
#مهدی_ق
🔻 روایت خاطرات انتخابات؛ این قسمت:
📌 نفرین‌های دوست‌داشتنی!
🔹️ کار در ستادی که به قول دکتر جلیلی معلومه که نفعی برای دنیای آدم نداره خداکنه حداقل یه توشه‌ای باشه برای آخرت😄 یا دست کم دیگه آخرت رو خراب نکنه!
🔹️ با این که سایت jalili1400 از فروردین‌ماه به منظور سامان‌دهی دواطلبین مردمی که مایل به همکاری بودند شروع به کار کرده بود ما در آقای پرزیدنت روزانه پذیرای دهها دایرکت بودیم که خواسته‌شون یه چیز بود:
🔹️ ما چجوری می‌تونیم به ستاد دکتر جلیلی کمک کنیم؟!
🔹️ماهم سعی می‌کردیم افرادی که انقدر انگیزه دارن و تا اینجا اومدن، دست خالی نرن و حتی‌الامکان راهنمایی‌شون می‌کردیم، اما خدانکنه اگر به علت تعداد بالای دایرکت‌ها، بعضی دایرکت‌ها دیر چک میشد یا به علت حجم بالای درخواست‌ها در سایت، رفقا کمی با تاخیر تماس میگرفتند😥 نفرین‌هایی بود که روانه نصیب ما میشد که یک نمونه‌اش رو در عکس بالا آوردم!😅
🔹️منم در این مواقع با تعجب پیام می‌دادم چی شده؟! ما چیکار کردیم که خدا ازمون نباید بگذره؟! بذارید لااقل آخرت برامون بمونه😀
🔹️ولی دروغ چرا؟! با این که ظاهر این پیام‌ها، که در ایام به چندین مورد رسید فحش و نفرین بود، ته دلم خوشحال می‌شدم از وجود این نیروی‌های با انگیزه😊، از صمیم قلب لذت می بردم که در جبهه‌ای فعالیت می‌کنم که نه تنها نیاز نیست بیفتی دنبال آدم‌ها، بلکه استقبال نیروهای مردمی به حدیه که نمی‌رسی سروقت سامان‌دهی‌‌شون کنی!😥 تازه اگه طول بکشه اینجوری با نفرین‌شون مواجه می‌شی😁
🔹️اکثریت قریب به یقین این افرادی که بهمون می‌گفتن خدا ازتون نگذره بعدها رفقای ما در ستاد شدن و خودشون در ادامه از همین نفرین‌های دوست‌داشتنی شنیدن😂
🔹️به شخصه به تجربه حضور در چنین جمعی افتخار می‌کنم، حال که انتخابات تمام شده و صد البته که کار ما تازه شروع شده، مرور و روایت برخی از خاطرات انتخابات خالی از لطف نیست!
🔹️ انتخابات را روایت می‌کنیم، تا روایت‌های جعلی رسانه‌های ظاهرا خودی و غیرخودی تبدیل به روایت‌های معتبر نشود!
#روایت_انتخابات
✍ پ.ن: سعی می‌کنم برخی از خاطرات انتخاباتی‌ام را در همین صفحه با شما به اشتراک بگذارم، شما نیز به این پویش بپیوندید و انتخابات را روایت کنید...
Forwarded from انسان انقلاب اسلامی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from انسان انقلاب اسلامی
🟥 مباحث ارائه شده در جلسه ۱۲ خرداد ۱۴۰۱
🔵 #محمدصادق_شهبازی
خطبه ۲۱۶ نهج‌البلاغه
🟢 #مهدی_موحدی_بکنظر
چالش‌های اصلاح نظام مالیاتی
#عکس_نوشته
@ensanenghelabeslami
🔵 #محمدصادق_شهبازی
خطبه ۲۱۶ نهج‌البلاغه
🟢 #مهدی_موحدی_بکنظر
چالش‌های اصلاح نظام مالیاتی
#عکس_نوشته
@ensanenghelabeslami
Forwarded from عماریار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📣 دانشگاه، صحن گفت‌وگوست...
مطالبه گر و موثر✅
یا
اغتشاشگر و مخرب❌
⭕️ #روایت_دانشگاه؛ سومین قسمت از برنامه جنجالی #آرمان
⬅️ گفت‌و‌گوی #محمدصادق_شهبازی با #مهدی_فرد_حسینی و مصاحبه با دانشجوی شریف #فاطمه_رمضان_زاده
🔸 بایدها و نبایدهای دانشجو بودن
🔹 راه حل دادن یا نق زدن؟
🔸 جایگاه دانشگاه در اتفاقات اخیر و جامعه
🔹 روایت‌هایی از مطالبه گری دانشجویان
🔸 مسئله هفت تپه چه بود؟
🔹 در شریف چه گذشت؟!
🔻 دانلود و تماشای رایگان نسخه کامل این برنامه به‌صورت #اختصاصی در عماریار:
🌐 b2n.ir/arman3
#آرمان؛ روایت تداوم انقلاب
✅ عماریار، مرجع عرضه آثار جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
🆔 @AmmarYar_IR
مطالبه گر و موثر✅
یا
اغتشاشگر و مخرب❌
⭕️ #روایت_دانشگاه؛ سومین قسمت از برنامه جنجالی #آرمان
⬅️ گفت‌و‌گوی #محمدصادق_شهبازی با #مهدی_فرد_حسینی و مصاحبه با دانشجوی شریف #فاطمه_رمضان_زاده
🔸 بایدها و نبایدهای دانشجو بودن
🔹 راه حل دادن یا نق زدن؟
🔸 جایگاه دانشگاه در اتفاقات اخیر و جامعه
🔹 روایت‌هایی از مطالبه گری دانشجویان
🔸 مسئله هفت تپه چه بود؟
🔹 در شریف چه گذشت؟!
🔻 دانلود و تماشای رایگان نسخه کامل این برنامه به‌صورت #اختصاصی در عماریار:
🌐 b2n.ir/arman3
#آرمان؛ روایت تداوم انقلاب
✅ عماریار، مرجع عرضه آثار جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
🆔 @AmmarYar_IR
Forwarded from هیأت اصحاب الحسین (ع)
🔰 #مراسم_بعدی
{{ لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ
اصحاب حسین فرزندان کرامت اند }}
🏴 مراسم عزاداری دهه دوم
ماه #محرم ۱۴۴۵ ه ق - ۱۴۰۲ ه ش
🎙 به‌کلام:
حجت الاسلام و المسلمین #عابدینی
و
حجت‌الاسلام و المسلمین #قنبریان
🎙 با نوای :
حاج #مهدی_رسولی
حاج #علی_جهانبخش
کربلایی #مصطفی_اللهیاری
🕰 از یکشنبه ۸ الی ۱۵ مرداد ۱۴۰۲
بعد از اقامه نماز مغرب و عشا
🕌 تهران میدان انقلاب اسلامی دانشگاه تهران مسجد دانشگاه تهران
🔰 مسیریابی:
نشان | بلد
⚠️ << لطفاً برای ورود به دانشگاه از درب خیابان شانزده آذر و قدس مراجعه فرمایید >>
▪️▪️▪️
📡 پخش زنده مراسم:
zil.ink/ashabolhossein_ir
#هیئت_اصحاب_الحسین (ع)
[[ @ostadabedini]]
[[ @m_ghanbarian ]]
[[ @mahdirasuli_ir ]]
[[ @ashabolhossein_ir ]]
{{ لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ
اصحاب حسین فرزندان کرامت اند }}
🏴 مراسم عزاداری دهه دوم
ماه #محرم ۱۴۴۵ ه ق - ۱۴۰۲ ه ش
🎙 به‌کلام:
حجت الاسلام و المسلمین #عابدینی
و
حجت‌الاسلام و المسلمین #قنبریان
🎙 با نوای :
حاج #مهدی_رسولی
حاج #علی_جهانبخش
کربلایی #مصطفی_اللهیاری
🕰 از یکشنبه ۸ الی ۱۵ مرداد ۱۴۰۲
بعد از اقامه نماز مغرب و عشا
🕌 تهران میدان انقلاب اسلامی دانشگاه تهران مسجد دانشگاه تهران
🔰 مسیریابی:
نشان | بلد
⚠️ << لطفاً برای ورود به دانشگاه از درب خیابان شانزده آذر و قدس مراجعه فرمایید >>
▪️▪️▪️
📡 پخش زنده مراسم:
zil.ink/ashabolhossein_ir
#هیئت_اصحاب_الحسین (ع)
[[ @ostadabedini]]
[[ @m_ghanbarian ]]
[[ @mahdirasuli_ir ]]
[[ @ashabolhossein_ir ]]