🔷 «حرفای نگفته»؛
#عاشقانه ای برای خانواده نجیب ایرانی باصدای #حسین_حقیقی

ترانه سرا: #حامد_عسکری
ملودی: #مهدی_یغمایی
تنظیم: #هومن_آزما
💠 تهیه شده در #باشگاه_ترانه_و_موسیقی_راه
@Rahnava_ir

📝نقدی بر عملکرد بسیج جامعه پزشکی1

#حسین_مروتی

🔺رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند: «بسیج به‌معنی حضور و آمادگی در همان نقطه‌ای است که اسلام و قرآن و امام زمان و این انقلاب مقدس به آن نیازمند است» نگاه به فعالیت‌های بسیج جامعه پزشکی در عرصه‌های ضروری مأموریت آن نظیر طرح تحول سلامت می‌اندازیم:

🔺 این طرح که از ابتدا با ایرادات مهمی در طراحی، اجرایی شد، اکنون با مشکلات بسیار بزرگی دست‌به‌گریبان است. طبق گفته سخنگوی وزارت بهداشت در دی‌ماه گذشته، حجم مطالبات وزارت بهداشت از بیمه‌ها در سال ۹۴ و ۹۵، بیش از ۱۲ هزار و ۵۰۰ میلیارد تومان است. مسئله‌ای که بیمه‌ها را در معرض ورشکستگی قرار داده و امکان ادامه طرح را با تردیدهای جدی مواجه کرده است. جالب اینکه این حجم انبوه بدهی در حالی به بار آمده که در فاصله سال‌های ۱۳۹۱ تا ۱۳۹۵، بودجه وزارت بهداشت سه برابر شده و از حدود ۱۶ هزار میلیارد تومان به ۴۸ هزار میلیارد تومان رسیده است.

🔺زمانی‌که طرح تحول به‌عنوان مهم‌ترین طرح عمومی دولت روحانی کلید خورد، تمام امیدهای دولت به رفع تحریم‌ها در دوران موسوم به پسابرجام بود و چه‌بسا همین امیدواری باعث شد که در گام سوم این طرح، ناگاه تعرفه‌ خذمات پزشکی ۱۸۷ درصد افزایش پیدا کند.

🔺وزیر بهداشت نیز که زمانی می‌گفت: «به‌هیچ‌وجه نباید نگران اعتبارات حوزه سلامت باشیم! زیرا اخیراً دستور شخص ریاست‌جمهوری در جلسه شورای اقتصاد این بود که قبل از واریز یارانه‌ها به حساب خانوار، اعتبارات سلامت واریز شود» اکنون‌که از برجام «تقریباً هیچ» عاید کشور شده است، به این نتیجه رسیده که این طرح بزرگ به منابع مالی پایدار نیاز دارد! البته ایشان از نیاز این طرح به اصلاح سخنی نگفته‌اند؛ هرچند اگر گروهی از پزشک‌ها به‌لطف این طرح، به‌صورت ماهانه، کارانه چندصد میلیونی بگیرند.

🔺حال مختصراً رویکرد بسیج جامعه پزشکی را نسبت به مهم‌ترین طرح وزارت بهداشت دولت یازدهم، از طریق برخی از اظهارات رئیس آن دکتر رئیس‌زاده بررسی می‌کنیم:

🔴«وزیر بهداشت فرد مظلومی است که کار بزرگی را کلید زده است؛ بنابراین، بسیج از هجمه‌ها به هاشمی انتقاد دارد و گروه‌های پزشکی را به آرامش دعوت می‌کند! جامعه پزشکی و اصحاب نقد در صورت انتقاد به روش اجرای طرح تحول سلامت و تصمیمات وزارت بهداشت؛ بهتر است این نقدها را در فضای کارشناسی مطرح کنند و به فضای عمومی و رسانه نکشند»!

🔴«مسلماً نظر بسیج جامعه پزشکی کشور با بسیج دانشگاه‌ها (بیانیه انتقادی بسیج‌های دانشجویی علوم پزشکی در نقد طرح تحول ) «یک نظر» نخواهد بود. ... نقدهای جدی هم به روش اجرای طرح‌های سلامت توسط وزارت بهداشت داریم، ولی در فضای کارشناسی و فنی عنوان می‌کنیم و این مباحث را به رسانه‌ها نمی‌کشیم».

🔴«کلیات طرح تحول نظام سلامت به‌ویژه مرحله سوم آن (افزایش ۱۸۷ درصدی تعرفه‌های پزشکی) موردحمایت همه‌جانبه بسیج جامعه پزشکی کشور است! ... مشکلات طرح تحول نظام پزشکی کشور ازسوی سازمان بسیج جامعه پزشکی به‌صورت کارشناسی شده و به‌دوراز هیاهو و جنجال‌های رسانه‌ای در دستور کار این سازمان قرار دارد».

🔴 «اصلاح تعرفه‌ها (افزایش ۱۸۷درصدی تعرفه‌های پزشکی در یک مرحله) و هم‌چنین اصلاح نسبی خدمات، ۲۰ تا ۲۵ سال بود که تغییر نکرده بود. این موضوع گام بزرگی است که توسط اجرای طرح تحول محقق شد».

🔺رئیس بسیج جامعه پزشکی که اصرار دارد نقدها به عملکرد وزارت بهداشت در موضوع طرح تحول رسانه‌ای نشود، چرا از این طرح علناً و در رسانه‌ها حمایت می‌کند؟ چرا ایشان بابت برخورد قوه قضائیه با یک پزشک در شهرستان نورآباد ممسنی، خطاب به رئیس قوه قضائیه نامه سرگشاده می‌نویسد، ولی وقتی پای منافع صنفی پزشکان (متخصص) در میان است، یا انتقادی نمی‌کند و یا به‌دوراز «هیاهوی رسانه‌ای» انتقاد می‌کند؟ ایشان که به نیابت از کل بسیج جامعه پزشکی به‌صورت ویژه از مرحله سوم طرح تحول حمایت می‌کند، چرا در قبال ماجرای کشیدن بخیه کودک اصفهانی که عواطف میلیون‌ها نفر از مردم را خدشه‌دار کرده موضعی نمی‌گیرد؟ چرا ایشان بابت «آنچه توهین مهرجویی به جامعه پزشکی خوانده می‌شود» موضع علنی می‌گیرد، ولی در قبال کارانه‌های چندصد میلیونی پزشکان متخصص سکوت اختیار می‌کند؟ عملکرد سازمان بسیج جامعه پزشکی در قبال عدالت در سلامت چیست؟ این سازمان نسبت به پامال شدن حقوق پرستار، پیراپزشک، ماما، بهورز و دیگر اقشار مشغول به کار در حوزه سلامت، چه خروجی داشته است؟

@jomhouri

📝عبرت های پروژه تحدید نسل ایرانیان

#حسین_مروتی

⭕️ دولت پنجم برای اینکه بتواند از وام های صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی استفاده کند، تن به اجرای برنامه‌های تعدیل ساختاری داد، و تغییرات گسترده‌ای را در سیاست ها و ساختارهای اقتصادی ایجاد کرد. حال آیا کنار این تغییرات در حوزه اقتصاد، مسائل دیگری از جمله کنترل جمعیت نیز از شرایط دریافت این وام ها بوده اند؟ شواهدی برای این فرضیه وجود دارد:

⭕️ نخستین دلیل برای این موضوع، شور و شوق زایدالوصف دولتهای پنجم و ششم برای کنترل جمعیت است؛ چنان‌که در آن برهه تقریبا هیچ نهادی را نمیشد یافت که دولت وظیفه‌ای در راستای کنترل جمعیت به آن محول نکرده باشد یا در این مسیر، از آنها تقاضایی نداشته باشد.

⭕️ یعنی به نظر می رسد علت اهتمام آقای هاشمی به موضوع کنترل جمعیت، اهمیت فوق العاده ای بوده است که وی برای دریافت وام‌های بین‌المللی قائل بوده؛ چنان‌که مسعود روغني زنجاني -رئيس وقت سازمان برنامه و بودجه- در این‌باره گفته: آقاي هاشمي روي گرفتن وام خيلي تأكيد داشتند و گفتند اگر شما اين كار را نكنيد من خودم وارد ميدان خواهم شد و وام هاي مورد نظر را از خارج تهيه مي کنم!

⭕️ نهایتا در سال 1389 و 18 سال پس از زمانی که باید سیاست تحدیدنسل متوقف میشد، دکتر احمدی نژاد در یک سخنرانی عمومی کنترل جمعیت را زیر سؤال می برد. در این هنگام است که سیل اظهارنظر مخالفان به راه می افتد. یکی از مجریان پروژه تحدیدنسل، در مجلس شورای اسلامی نطق غرایی را علیه اظهارنظر رئیس جمهور ایراد می کند و مسئول یکی از نهادهایی که به ارتباط با بنیاد راکفلر (یکی از دو بنیاد مهم غربی که پروژه کنترل جمعیت جهانی را راهبری می کنند) نیز شهره است، صحبت‌هایی بدین مضمون مطرح می کند که: تغییر سیاست جمعیتی نظام اسلامی به دولت و مجلس مربوط نیست و جزء سیاست‌های کلی نظام است که باید در مجمع تشخیص مصلحت بررسی و سپس توسط مقام معظم رهبری ابلاغ شود.

⭕️ علت بسیاری از این مخالفت ها، بحث تعهد سیاسی کنفرانس جمعیت و توسعه قاهره (ICPD) و رسیدن به اهداف توسعه هزاره (MDGs) بود؛ تعهداتی که در کشور پاسبانان ذی‌نفعی داشت و دارد؛ پاسبانانی که کاری به وضع فاجعه‌بار جمعیت ایران ندارند. تعهد نخست تا سال 2014 معتبر بود و تعهد دوم تا سال 2015. سپس همین تعهدات در شمایل دیگر و ابعاد گسترده‌تری ذیل «سند توسعه پس از 2015» و «سند توسعه پایدار 2030» مطرح شد.

⭕️ آگاهی از شاخص‌هایی که ایران بابت آن‌ها تعهد داده است، می‌تواند حقایق بسیار جالبی را برای ما آشکار کند.

⭕️ مثلا آیا می دانید چرا آنها که در دولت و مجلس به شدت پیگیر کاهش «ازدواج های موسوم به زودهنگام» و «افزایش سن قانونی ازدواج» هستند، کاری به افزایش هرساله سن ازدواج در کشور ندارند؟ زیرا دولت، در بند سوم از هدف پنجم سند توسعه پایدار 2030 متعهد شده که آنچه را ازدواج زودهنگام خوانده میشود حذف کند و در این مسئله، مورد بازخواست نهادهای بین‌المللی قرار می‌گیرد؛ ولی هیچ نهاد بین‌المللی، ایران را بابت افزایش روزافزون سن ازدواج جوانانش مواخذه نمی کند.

⭕️ دولت یازدهم با کوتاهی در تکمیل مسکن مهر، میلیون‌ها ایرانی چشم انتظار را رنجاند و ناامید کرد. صندوق بین‌المللی پول برای دولت نسخه‌ی توقف مسکن مهر را پیچید و دولتمردان ما به محتوای این نسخه عمل کردند. مارتین سری سولا (Martin Cerisola) معاون بخش خاورمیانه و آسیای مرکزی صندوق بین‌المللی پول، در دومین گزارش بررسی سالیانه سلامت اقتصاد ایران که در تاریخ 15/01/1393 بر روی سایت صندوق قرار گرفته، نوشته است: بانک مرکزی ایران برای کاهش و تثبیت نرخ تورم در هفت ماه گذشته، پایه پولی را به شدت در کنترل گرفته است. این تلاش با «توافق برای حذف تامین مالی طرح مسکن مهر» -پروژه بلندپروازانه مسکن ارزان قیمت که از سال 2007 کلید خورد- از ترازنامه بانک مرکزی، پشتیبانی می شود.

⭕️ در پایان باید دید آیا دولتی که بسیار به وام‌ها و استقراض‌های بین المللی دل بسته بود، با تمام آن چه در این مسیر قربانی کرد، به آنچه می خواست رسید و آیا نهایتاً توانست از منابع و ساختارهای مالی بین‌المللی استفاده کند؟ خیر. حاصل این‌ها، همچنان همان «تقریبا هیچ» است که رئیس کل بانک مرکزی گفته بود.

متن کامل👇👇👇👇👇
https://kayhan.ir/fa/news/102775/

@jomhouri

📝پذيرش كپی‌رايت جهاني؛ ضرر برای همه، سود برای عده‌ای معدود

#حسین_اسلامی

برخی از مهم‌ترین مشکلاتی که عضویت در کنوانسیون برن ایجاد می‌کند:

1⃣تعارض با قوانین مالکیت در اسلام: کپی رایت جهانی متفاوت با نگاه اسلام به مالکیت معنوی بوده و بیشتر در راستای حفظ منافع شرکت‌های بزرگ است. اسلام مالکیت خصوصی رادر چارچوب حد و قیود مشخص می‌پذیرد، ولی سرمایه‌داری بی‌حد و حصر و انحصارات استثمار کننده و سیطرهٔ آن بر سرنوشت دارالاسلام را نفی می‌کند.

2⃣نقض قاعدۀ نفی سبیل در اسلام: حاکم کردن کشورهای دیگر بر سیستم قضائی کشور (با توجه به بندهای معاهده مبنی بر الزام دستگاه قضایی به انجام پی گیری‌های حقوقی بین المللی مربوط)، با قاعدۀ نفی سبیل در تضاد قرار می‌گیرد.

3⃣هزینه گزاف: بر اساس مادهٔ اول و دوم تمام پدیده‌های قلمرو ادب، علم و هزینه هر صورت که بیان شده باشد داخل این مفهوم می‌باشند مانند: کتاب‌ها، جزوه‌ها و سایر نوشته‌ها؛ سخنرانی‌ها؛ آثار نمایشی، نمایش ـ موسیقی؛ آثار سینمایی؛ آثار طراحی، نقاشی، معماری، مجسمه سازی، کنده کاری، چاپ سنگی؛ آثار عکاسی، نقشه های جغرافیایی؛ نقشه نگاری معماری و علوم. متون رسمی راجع به امر قانونگذاری یا متون مربوط به امور اداری و قضائی و ترجمه و مجموعه‌هایی که از آثار ادبی و هنری دیگران فراهم می‌آید نظیر دائرات المعارف‌ها. مشکلات متعدد برای حوزه‌های مختلف علمی و فناوری، فرهنگی و…. پدید می‌آورد مثلا برای تهیۀ نرم‌افزارهای مورد استفاده در کشور، باید هزینه‌های میلیاردی پرداخت گردد.

4⃣گسترش دلالی و تضعیف تولید داخل: دلالی محصولات خارجی گسترش پیدا می‌کند و تولید کنندگان داخلی به خاطر سود آسان فروش محصولات خارجی، از تولید محصول داخلی منصرف می‌شوند.

5⃣وابستگی ابدی: با توجه به ضعف ایران در تولید بسیاری از محصولات، اضافه شدن این قانون راه را برای کسب فناوری می‌بندد، چون باید حقوق تولیدکنندگان خارجی تا ۵۰ سال رعایت شود.

6⃣ترمز بخش فناوری: با کشورهای صاحب فناوری بلا استثناء از کپی محصولات خارجی شروع کرده و پس از مدتی به توانائی تولید محصولات پیچیده با طراحی خود رسیده‌اند. در صورتی که ما پیش از رسیدن به توانائی بر‌تر در زمینۀ فناوری به این کنوانسیون و معاهداتی از این دست بپیوندیم، رشد بخش فناوری به شدت تحت تأثیر قرار میگیرد.

7⃣تحریم: قبول کپی رایت جهانی در شرایط تحریم، به معنی مسدود کردن راه‌های معدود باقی مانده برای دور زدن تحریم‌هاست.

8⃣عضویت بدون کسب امتیاز: کشورهای قدرتمندی که در این کنوانسیون عضو شده‌اند، پس از دریافت امتیازهای مختلف به این کنوانسیون پیوستند. در صورتی که ایران بدون هیچ امتیازی و به صورت داوطلبانه این بار سنگین را پذیرا شده است. اصلاحات قانونی مرتبط که بر اساس معاهده پس از آن در قوانین داخلی، غیر قابل تغییر است نیز لحاظ نگردیده است.

9⃣ضرر برای همه، سود برای عده‌ای معدود: عضویت در این کنوانسیون برای تمام ایرانیان ضرر گزافی به همراه خواهد داشت، اما با توجه به محدود بودن صادرات ایران، تنها برای عدۀ معدودی که دلال محصولات خارجی هستند، سودآور است.

🔟نقض آزادی‌های فردی: برای تثبیت قانون کپی‌رایت، به ویژه در اینترنت و به خصوص برای محصولات خارجی، شرکت‌های خارجی اجازه خواهند یافت که به دنبال نقض کپی‌رایت توسط کاربران ایرانی بگردند و از روش‌های غیرمعمول و ورود به حریم خصوصی کاربران برای یافتن موارد نقض بهره خواهند گرفت.

1⃣1⃣زمینه‌سازی برای ادامۀ تبلیغات منفی و جریمه‌های سنگین: اگر ایران در مواردی از این معاهده کوچک‌ترین تخطی داشته باشد، با جریمه‌های سنگین و اقدامات تبلیغاتی منفی مواجه شده و ممکن است محدودیت‌های بیشتری بر علیه ایران اعمال شود و توجیهی برای نقض کپی رایت وجود نخواهد داشت.

2⃣1⃣گسترش محتوای نامشروع: با توجه به به رسمیت شمردن مالکیت خارجی‌ها، امکان سانسور محتوای نامشروع کم میشود.
https://t.iss.one/jomedia/30
3⃣1⃣ایجاد انحصار: یکی از مهم‌ترین تهدیدها انحصار فناوری و دانش در دست گروه‌های معدودی است که از ارائۀ آن به دیگران، جز در قبال مبالغ کلان، ابا می‌کنند و اکثریت ایرانیها از دستیابی به فناوری و دانش روز حتی کتابهای خارجی محروم میشوند.

4⃣1⃣سرنگون کردن نردبان توسعه: کشور‌های توسعه یافته بعد از طی مسیر توسعهٔ خود، با سرنگون کردن نردبان پیشرفت، سایر کشور‌ها را ملزم به رعایت مسیری خلاف سیر تاریخی توسعهٔ خود می‌کنند. به صورت نمونه ایالات متحدهٔ آمریکا تا سال ۱۹۸۸ یعنی حدود ۱۰۰ سال پس از نسخهٔ ابتدایی معاهدهٔ برن و پس از تثبیت جایگاه توسعه‌ای خویش و پس از گرفتن امتیازات بسیار و اصلاح قوانین داخلی به گونهٔ عدم متضرر شدن از این لایجه و پس از فائق آمدن بر قطب دوم جهان دو قطبی وارد این معاهده شد. اما ما امادگی کافی نداریم.

متن کامل👇👇
yon.ir/r95Pp

@jomhouri

📝بلایی که کنوانسیون برن بر سر کشور می اورد به زبان ساده و در قالب چند نمونه این است:

🔺ترجمه های فارسی اکثر کتب دانشگاهی یا چاپ افست و... نسخه های لاتین انها مطلقا جمع میشود و باید برای استفاده از کتابی مثل فیزیک هالیدی که همه رشته های مهندسی به ان نیازمندند، هزینه گزاف ان به دلار ضربدر قیمت کنونی ارز پرداخت شود یا ترجمه مورد تایید نویسنده و ناشر خارجی با هزینه بسیار بالاتر از وضعیت کنونی خریداری شود و تولید، توزیع یا خرید نسخه های افست و ترجمه های عادی موجود جرم است.

🔺نرم افزارهای خارجی دم دستی را مثل ویندوز، فتوشاپ، آفیس و.. که امروز به راحتی دانلود میشود یا با هزینه های کم قابل خریداری است باید به قیمت اصلی خرید و دانلود رایگان، تکثیر ان یا خرید مجموعه نرم افزارهای کرک شده و... با قیمت پایین جرم است. به صورت نمونه
🔸وینذوز ۱۰ رقم پایه نسخه حرفه ای ۱۵۰ دلار و نسخه خانگی ۱۱۰ دلار بود که با توجه به قیمت ۳۸۰۰ تومانی دلار در شرایط کنونی ۵۷۰ هزارتومان و ۴۱۸ هزار تومان میشود. همین را در مورد یک اداره با هزار کامپیوتر محاسبه کنیم به فرض تخفیف برای خرید عمده ۴۰۰ تا ۵۰۰ میلیون تنها برای راه اندازی ویندوز روی انها باید هزینه کرد.

🔸برای افیس ۲۰۱۶ نسخه Office Home & Student ۱۴۹، نسخه Office Home and Business ۲۲۹ و نسخه Office Professional هم ۳۹۹ دلار قیمت دارد که به ترتیب 566,200 و 870,200 و 1,516,200 میشود همین را در مقیاس یک اداره با ۱۰۰۰ کامپیوتر محاسبه کنید!

🔺افریقای جنوبی که توافق مادر Tripsشامل کنوانسیون برن را امضا کرده بود. و با توجه به امار بالای ایدز و هزینه های چند ده هزار دلاری داروهای اصلی ار نمونه های مشابه هندی و... بهره جسته بود که قیمت پایینی داشت، از سوی شرکتهای سازنده اصلی به دلیل نقض قوانین مالکیت محکوم به توقف خرید و پرداخت هزینه های هنگفت شد که البته به دلیل بحران انسانی و فشار افکار عمومی شرکتهای سازنده اصلی بعدها قدری عقبنشینی کردند.

🔺همین را برای حوزه های مختلف علمی با قائل شدن ۵۰ سال برای مالکیت معنوی محاسبه کنید.

کنوانسیون برن خط اخر نیست و کنوانسین مادر یعنی Trips که لازمه عضویت در سازمان تجارت جهانی است همه حوزه های صنعتی، علمی، فکری، فناوری و... را پوشش میدهد.

👈توضیحات کاملتر👇👇👇
https://t.iss.one/jomhouri/2697

@jomhouri

📝مروری بر رخدادهای ضدجمعیتی در چهار سال گذشته

#حسین_مروتی

🔺شهریور 1392: انتصاب دکتر سیاری، به عنوان معاون بهداشت وزارت؛ سیاری: افزایش فرزندآوری ربطی به وزارت بهداشت ندارد! وی در اسرع وقت دکتر مطلق و دکتر محمد اسلامی را به جایگاه‌های قبلی خود در دفتر سلامت جمعیت، خانواده و مدارس باز می‌گرداند تا بار دیگر کنترل جمعیت را از سر بگیرند. آنان بیش از دو دهه، سکاندار کنترل جمعیت در وزارتخانه بوده‌اند.

🔺آذر 1392؛ رهبری: «مسئله عقيم‌سازي و جلوگيري، بايد جداً جلويش گرفته شود. دستگاه‌هاي دولتي مطلقا به خود اجازه ندهند كه پول بيت‌المال صرف شود براي اينكه نسل متوقف شود».

🔺بهمن 1392؛ دکتر مطلق: اصلاً برنامه ما این نيست که جمعيت را کم یا زیاد کنيم. برنامه ما تأمين سلامت مادر و کودک است!

🔺13/03/1393: مطلق دستورالعملی را به دانشگاه‌های علوم پزشکی ابلاغ می‌کند که در آن سقف سه فرزند، به عنوان خط قرمز وزارت بهداشت در موضوع جمعیت اعلام می‌شود.

🔺27/03/1393: انتصاب دکتر عباسی شوازی به ریاست موسسه مطالعات تخصصی جمعیت کشور توسط وزیر علوم وقت - فرجی دانا- ( عباسی، برنده جایزه جمعیت سازمان ملل در سال 2011 پس از انتشار پیش‌بینی تکان‌دهنده سازمان ملل از آینده جمعیتی ایران، با ارایه آماری مخدوش عامل بازنگری شد)

🔺شهریور 1393: ورود رئیس ‌فدراسیون بین‌المللی تنظیم خانواده (IPPF) – به ایران: این فرد که از مروجین جنایت سقط جنین، فحشا و همجنسبازی در دنیا است، در «هفدهمین مجمع کشورهای حوزه آسیا – اقیانوسیه پیرامون محیط زیست»، سخنرانی کرده و با معاون قوانین مجلس دیدار می‌کند!

🔺مهر 1393: عباسی شوازی که خود سابقه همکاری با بنیاد راکفلر را در کارنامه دارد، با کمک سفارت سوئیس و صندوق جمعیت سازمان ملل، سمینار ضدجمعیتی «پویایی جمعیت در کشورهای مسلمان» را در تهران برگزار می‌کند. در این سمینار -رئیس ‌هیئت مدیره انجمن جهانی جمعیت و سالمندی که روابط گسترده‌ای با صهیونیست‌ها دارد- پیشنهاد می‌کند که «باید با افزایش سطح تحصیلات زنان مسلمان، سن ازدواج را در آنها بالا برد! تا از این طریق فرزندآوری این زنان کمتر شود! و نهایتا ثروت و رفاه این زنان افزایش یابد!»

🔺آذر 1393؛ دکتر سیاری: «اکنون از نظر جمعیتی زمان عروسی است!»

🔺بهمن 1393؛ عباسی شوازی: «در تاریخ تحولات جمعیتی ایران، ساخت جمعیتی متناسب‌تر از وضع حاضر نداشته‌ایم و نخواهیم داشت!»

اسفند 1393؛ دکتر مرندی: «هنوز هم احساس عذاب وجدان می‌کنم. شاید اصلاً نباید وارد مسئله کنترل جمعیت می‌شدم. درباره جایزه جمعیت سازمان ملل شاید از بدشانسی به من جایزه دادند»

🔺تیر 1394؛ رهبری: «به آقای وزیر محترم بهداشت عرض می‌کنم؛ گزارش‌هایی به من می‌رسد که مسئله جلوگیری از منع باروری درست انجام نمی‌گیرد؛ بعضی جاها همچنان در بر پاشنه قبل می‌گردد!»

🔺مرداد 1394: انتشار یادداشت افشاگر کیهان با عنوان «خدمت باروری سالم یا خیانت تحدید نسل» در مورد ابعاد تکان‌دهنده‌ عملکرد ضدجمعیتی وزارت بهداشت

🔺بهمن 1394: وزیر بهداشت در نمازجمعه: «مشکل زاد و ولد، با تاکیدات رهبر معظم انقلاب، به شهادت مرکز ملی آمار و ثبت احوال، در مسیر رسیدن به تعادل است!»

🔺واکنش بسیج دانشجویی دانشگاه‌های علوم پزشکی تهران به اظهارات جمعیتی وزیر: «به شما وزیر محترم توصیه می‌شود که از گرفتن تحلیل و آمارهای جمعیتی از مجریان پروژه تحدید نسل اجتناب ‌نمایید»

🔺اسفند 1394: بازداشت محمدباقر نمازی. همکاری این فرد با دکتر ملک افضلی در هیئت مدیره همیاران غیردولتی ایران، از عوامل مهم وقوع بحران جمعیت در کشور بوده است. وی به اتهام همکاری با دولت آمریکا، به ۱۰ سال حبس محکوم شد.

🔺خرداد 1395؛ دکتر حریرچی سخنگوی وزارت بهداشت: «موفقیت و شکست در یکی دو دهه گذشته در بحث جمعیت به طور کامل به ما مربوط نیست. فرزند‌آوری و فاصله فرزندآوری را پاسخگو نیستیم! بلکه فقط سلامت به ما مربوط است!»

🔺مرداد 1395: انتشار گزارشی از تداوم کنترل جمعیت در خانه‌های بهداشت، فرزند کمتر به عنوان یک ارزش تبلیغ و ترویج می‌شود.

🔺آبان 1395؛ نامه ۱۲۰ پزشک خطاب به وزیر بهداشت به منظور اقدام وزارتخانه برای کاهش آمار سقط جنین غیرقانونی
پاسخ وزارت بهداشت به این نامه: برای جلوگیری از اقدام به سقط جنین، در بیش از 50 دانشگاه علوم پزشکی، کارگاه آموزشی برگزار شده است.
https://t.iss.one/jomedia/52

🔺واکنش پزشکان به ادعای وزارت بهداشت: «هیچ کارگاهی با موضوع «آموزش مفاهیم و مهارت‌های لازم برای کاهش سقط جنین غیرقانونی» برای پزشک، ، ماما، پرستار و یا مراقبین سلامت برگزار نشده است.

🔺 با این عملکرد ضدجمعیتی ادامه مدیریت فعلی وزارت بهداشت، عقلانی و در جهت منافع استراتژیک کشور خواهد بود؟

متن کامل👇👇
https://kayhan.ir/fa/mobile/news/111319/1073

📝چه کسانی به مسئولین اطلاعات جمعیتی اشتباه می دهند؟!
#حسین_مروتی

🔺وزیر بهداشت نوشته: «پیامد طبیعی برنامه‌های توسعه و پیشرفت نظام‌های سلامت، سالخوردگي ساکنان کره خاکی است!»
مدیرکل دفتر سلامت جمعیت وزارت بهداشت نیز در مصاحبه‌ای گفته پیامد طبیعی پیشرفت نظام سلامت، افزایش طول عمر و امید زندگی مردم خواهد بود که منجر به سالخوردگی جمعیت می‌شود.

🔺درحالی‌که علت اصلی سالخوردگی جمعیت، کاهش فرزندآوری خانواده‌ها است، نه افزایش امید به زندگی.

🔺«فیلیپ لانگمن» جمعیت شناس آمریکایی در کتاب «گهواره‌های خالی» می‌نویسد: «اکنون کشورهای در حال توسعه نیز با سرعتی بیشتر از کشورهای توسعه یافته، با مسئله سالخوردگی دست و پنجه نرم می‌کنند؛ چنان‌که جمعیت مکزیک با سرعتی پنج برابر بیشتر از ایالات متحده سالخورده می‌شود که این امر اساسا ناشی از کاهش چشمگیر نرخ باروری است. در ایران نیز پس از انقلاب، تقریبا دو سوم از نرخ باروری کاهش یافته است و بدین ترتیب تا سال 2030، تعداد سالخوردگان از کودکان بیشتر خواهد شد.»

🔺«نیکولاس ابرشتات» از محققان انستیتو انترپرایز آمریکا نیز در مقاله‌ «کاهش باروری در جهان اسلام: تغییری فاحش که در کمال تعجب کسی متوجه آن نشده است» می‌نویسد: «کاهش نرخ باروری در ایران طی 30 سال گذشته حیرت‌انگیز و معادل 70 درصد بوده است. این میزان یکی از سریع‌ترین و چشمگیرترین آمارهای کاهش باروری در تاریخ بشر بوده است! با توجه به آمار اداره سرشماری آمریکا، تا سال 2040، درصد افراد سالمند بالای 65 سال در 10 کشوری که بیشترین جمعیت مسلمان را دارند، از جمله اندونزی، ایران، الجزایر و مراکش، از درصد سالمندان حال حاضر آمریکا بیشتر خواهد بود. با توجه به درآمد نسبتا پائین این کشورها، چگونگی مواجهه با نیازهای فزاینده پیش روی سالمندان یکی از چالش‌های جدی کشورهای مسلمان خواهد بود.»

🔺تحلیل اشتباهی که علت اصلی حرکت جمعیت کشور به سوی مرزهای سالمندی را افزایش امید زندگی می‌داند، سبب می‌شود تصمیم‌گیران سلامت، مصیبت سالخوردگی جمعیت را توفیق بزرگ ناشی از پیشرفت‌های نظام سلامت ببینند سپس راه حل بحران جمعیت و سالخوردگی جلوگیری از بهبود امید زندگی می‌شود که معقول نیست. پس ناچار باید به پیر شدن جمعیت، به عنوان آینده‌ای محتوم تن داد و تنها به فکر افزایش کیفیت زندگی سالمندان بود.

🔺رئیس اداره سلامت سالمندان ‌(زیرمجموعه دفتر سلامت جمعیت) می‌گوید: «سالخوردگی جمعیت، یک موفقیت است!! و با توجه به اینکه هر سال امید زندگی افزایش و مرگ و میر کاهش می‌یابد، روند سالخوردگی جمعیت برگشت‌پذیر نیست!»

🔺عباسی شوازی، برنده جایزه جمعیت سازمان ملل و رئیس موسسه مطالعات جمعیتی ایران نوشته: «سیاست افزایش جمعیت، روش مناسبی برای مقابله با سالخوردگی نیست». «باید توجه داشت که به‌دلیل افزایش امید زندگی، حتی با افزایش باروری و فرزندآوری، تعداد افرادی که سالخورده می‌شوند، در ساختار جمعیتی باقی خواهند ماند و بایستی برای آنان برنامه‌ریزی شود»

🔺یعنی به این بهانه که تعداد سالخوردگان آینده کشور زیاد خواهد بود، «مدیریت جمعیت سالمندان» را به‌عنوان جایگزینی برای «پیشگیری از سالخوردگی جمعیت» است. درحالی‌که «سالخوردگی جمعیت» به مفهوم افزایش نسبت و درصد سالخورده‌ها در یک جمعیت است و افزایش نرخ باروری و فرزندآوری خانواده‌ها اگرچه مشخصاً از جمعیت آینده سالمندان نخواهد کاست، ولی تنها راهی است که می‌تواند جلوی افزایش درصد افراد سالخورده در یک جامعه را بگیرد تا کشور تعداد زیادی جوان را به عنوان پشتوانه داشته باشد تا هم مشکلات سالمندان را کاهش دهد و هم بتواند فارغ از هزینه‌های بالای سالمندان، با سرعت بالا در مسیر پیشرفت گام بردارد.

🔺موفقیت و غیرقابل برگشتن دانستن بحران جمعیت با چه هدفی طرح می‌شود؟ چه کسانی دستگاه محاسباتی مسئولان را در موضوع استراتژیک جمعیت نشانه رفته‌اند و اطلاعات غلط‌شان موجب شده وزیر بهداشت بگوید: «مشکل زاد و ولد با تأکیدات رهبر معظم انقلاب و به شهادت مرکز ملی آمار و ثبت احوال، در مسیر رسیدن به تعادل است». «در زمینه افزایش جمعیت، وزارت بهداشت کمترین نقش را دارد».

🔺قسمت مهمی از علت این سوءعملکردها را می‌توان در دفتر سلامت جمعیت وزارت بهداشت پیدا کرد که گذشته از نقش در بحران فعلی، ضمن اتصال به صندوق جمعیت سازمان ملل و تعدادی جمعیت‌شناس با این نگاه، سیاست‌های گذشته را پیگیری میکند.
بخشی از جمعیت‌شناسان با این نگاه، در سطوح بالای مدیریتی کشور نفوذ کرده‌اند تا جایی که گزارش آنها در هیئت دولت سبب شده که رئیس‌جمهور بگوید: «گزارش امروز برخی از نگرانی‌ها را کاهش می‌دهد!»

🔺مسئولین مختلف؛ به خصوص وزیر محترم بهداشت، بایستی با پالایش مجموعه‌های تحت امر خود از «رسوب‌های دوران تنظیم خانواده»، امکان اجرای سیاست‌های جمعیتی نظام اسلامی را فراهم آورند.

👇👇
https://kayhan.ir/fa/news/116583/

بعد از امضای سند توسعه پایدار 2030 در مهرماه 1394، پروژه گسترده آموزش جنسی به کودکان و نوجوانان ایرانی آغاز شد. اما آیا تاکنون شیوه آموزش ها در این زمینه، بر اساس کار کارشناسی بوده است؟ آیا برای اجرای این پروژه، تحلیل هزینه فایده صورت گرفته است؟ اساسا به چه دلایلی، آموزش جنسی برای کودکان و نوجوانان تجویز شده؟ بیماری ایدز چه میزان بین دانش آموزان شیوع دارد؟ دانش آموزان باید چه مسائلی را بیاموزند تا به ایدز مبتلا نشوند؟ آیا پس از آن که به دانش آموزان، آموزش جنسی دادیم دیگر به سراغ فیلم های مبتذل نمی روند؟ آموزش جنسی در آمریکا چگونه است؟ راه حل مفاسد اخلاقی در جامعه ما چه هست و چه نیست؟!

پاسخ مختصر به این سوالات را در یادداشت زیر بخوانید:
#حسین_مروتی

♨️ مزدوران 2030 مشغول کارند ♨️
https://kayhan.ir/fa/issue/1214/8

📝انتقال گاز به روستا

#حسین_زینلی

👈خبر: انتقال گاز به روستاهای #کردستان — #تسنیم

🔺کردستان اولین قربانی این بلا نبوده و آخرین هم نخواهد بود. #طالقان هم به همین بلا دچار است و از گوشه‌وکنار خبر می‌آید که این بلا را می‌خواهند سر روستاهای #چالوس هم بیاورند. هزینه اضافی به مردم تحمیل می‌کنند و این نوع رساندن گاز نه تنها به توسعه روستایی کمک نمی‌کند بلکه جاهایی به این توسعه آسیب هم می‌زند. (باور کنید توسعه روستا با توسعه شهر متفاوت است)

🔺کشوری که سازنده نیروگاه‌های سوخت فسیلی است و شرکت توانمندی مثل مپنا دارد به جای اینکه سوخت را به برق تبدیل کند که هم ارزش افزوده بیشتری داشته و هم انتقال آن راحت‌تر است، گاز را با هزینه‌های گزاف همراه با تخریب طبیعت مستقیما به مردم می‌فروشند، آن هم در مناطق سردسیر که به احتمال بسیار زیادی در زمستان با افت فشار روبرو خواهند شد، احتمالا این هزینه‌ی گزاف را هم می‌خواهند در قالب‌های مختلف از مشترکان بگیرند!!! حتی اگر روستاهایی نیاز واقعی به گاز دارند هم می‌توانند این نیاز را با هزینه‌ی بسیار پائین‌تری به وسیله بیوگاز برطرف کنند.

🔺برخی نمایندگان هم روی این مسئله مانور می‌دهند که رأی جمع کنند و محبوبیتشان را اضافه کنند. برخی مسئولین هم که کلا خیالشان نیست چه اتفاقی برای چه کسی می‌افتد، اگر چند نفر جمع شدند به اعتراض و راه حلی دادند بدون بررسی کارشناسی اجرا می‌کنند، اگر هم اعتراضی نبود که دلیلی برای حرکت نمی‌بینند.

🔺دانشگاهیان البته وضعیت متفاوتی دارند، دانشجویان و بعضی (!) اساتید پژوهش می‌کنند و به دنبال حل مسئله به روش‌های علمی و حساب شده هستند، لکن خروجیشان نیازی به مطالعه ندارد و حتی مدیران دانشگاهی نیز برای تصمیم‌گیری به جای این پژوهش‌ها به پرز قالی رجوع می‌کنند.

🔺اینکه چقدر فساد میتوانر درگیر انتخاب این راه حل باشد و پیمانکاران این پروژه‌ها چه سودی قرار است ببرند را قبلا از محاسباتمان خارج می‌کنیم.

📌جناب محمدی نظر خودتان چیست؟
#سیدمحمدحسین_حسینی

🔹حدود ده روزی از انتشار یادداشت #این_گروه_خشن وحید جلیلی می‌گذرد و حرف و حدیث‌های بسیاری در این مدت رد و بد شد؛ اما یک بخش ماجرا برای بنده جای تأمل بیشتری دارد! اینکه نظر و واکنش شخص #حسین_محمدی به این اتفاقات چه بوده است؟

🔹پیش خود فرض را بر صحت همه تعریف و تمجیدهایی که در واکنش به یادداشت‌های جلیلی از شما شد بگذاریم؛ و همچنین شکایت دوستان و بزرگواران از جلیلی را به حساب ارادت ناشی از شناخت دقیق از شما... حتی فرض کنیم طبق نظر عزیزان، جلیلی حتی کسری از مجموع فضیلت‌های متنوع شما را ندارد. اما یک سوال باقی است!؟

🔹حسین محمدی با این حجم از فضایل و کرامات که فرموده‌اند، در برابر جسارت یک عنصر قدرناشناس و زمان‌نشناس چگونه است؟ شأن خود را بالاتر از آن بداند که جوابی بدهد یا سوالات و انتقادات طرح شده را در حدی نداند که نیاز به پاسخ باشد؟ بر فرض که این طور باشد...

🔹چه فرد یا افرادی فشار آوردند یادداشت اول را که خبرگزاری فارس منتشر کرده بود حذف شود؟ نیاز به ورود شما نبود که بگویید: «این چه کاری است؟ مگر من که هستم که نقد بنده خط قرمز رسانه‌ای چون فارس باشد؟ من هم یکی از خادمان ملت و رهبری هستم که ممکن است افرادی نقدهای وارد یا ناواردی را به بنده داشته باشند».

🔹حذف مصاحبه تسنیم با عضو شورای فیلمنامه سیمافیلم (تایید رد شدن فیلمنامه سریال بوی باران در شورا و ساخت آن با اعمال نفوذ برخی مدیران) ساعاتی پس از انتشار با توصیه چه کسانی انجام شد؟

🔹 #پرویز_امینی رئیس دفتر شما به صورت سرخود و بدون اطلاع و هماهنگی با شما به دکتر سعید جلیلی نامه نوشت؟ بدون اطلاع شما چت‌های خصوصی را منتشر کرد؟ چقدر دوست داشتم خبری (حتی غیر رسمی) از برخورد شما با ایشان به‌خاطر این اعمال منتشر شود! اما چرا نشد؟ نسبت شما با این اعمال چه بود؟

🔹اصلا همه این‌ها به کنار...! مگر شما خود را اجل از نقد و پاسخگویی می‌دانید؟ چرا خودتان ورود نکردید و نگفتید انتقاداتی به بنده هم وارد است و این عیب‌ها و ضعف‌های مدیریتی از ماست که نظرات آقای خامنه‌ای درباره صداوسیما تحقق نیافته و اشکالات ما را به اسم آقا ننویسید. برای مثال جلیلی در نامه دوم خودش به صورت مصداقی از یک اختلاف نظر شما با آقا گفته‌اند. اگر دروغ گفته است که با انتشار متن مذاکرات او را رسوا کنید. اگر درست می‌گوید خب پنهان شدن پشت یادداشت‌های تمجیدی چیست؟ چرا با توهین‌کنندگان به جلیلی که خود از نظرات آقا درباره ایشان از همه آگاه‌تر هستید برخوردی نکردید؟ چرا پاسخ متواضعانه‌ای در شأن مقام و بر اساس فضائلی که در یادداشت‌های بزرگواران ذکر شده به نقدهای غلط او ندادید؟

🔸سکوت شما را باید پای چه چیزی بگذاریم و چه معنایی برداشت کنیم؟

📌حاشا به این مبارزۀ کثیف

🔺یادداشت #بهزاد_بهزادپور خطاب به #حسین_محمدی

باسمه تعالی

«لا تفتش الناس عن أدیانهم فتبقی بلا صدیق»؛ از دین و آیین مردم پرس وجو مکن که بی دوست می‌مانی. امام صادق(ع)

«إنّی لم اُؤمَر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشقّ بطونهم»؛ من مأمور نیستم که دل‌های مردم را بکاوم و درون‌شان را بشکافم. پیامبر اسلام(ص)

🔹به علت این که پیام‌های خصوصی و سرقت شده بنده و آقای #احسان_محمدحسنی به صورت عمومی در اینستاگرام انتشار پیدا کرده؛ بنده هم مجبورم این عرایض‌ام را عمومی عرض کنم.
دیگر صلاح نیست در این معرکه‌ای که اخلاق بی‌معناست، اسلام بی‌معناست، جوانمردی بی‌معناست، بمانم.

🔹 آقای حسین محمدی؛ برادر محترم؛ بیست سال پیش را یادتان هست؟ چاقوکشی هم آداب داشت! کتک‌کاری هم رسم و رسوماتی داشت. درگیری‌های سیاسی هم حد و حدودی داشت. اما گویا در این زمان، دیگر با نوکِ چاقو خط نمی‌کشند! بلکه چاقو را تا دسته‌اش به سینه حریف فرو می‌کنند. در کتک‌کاری‌ها هم وقتی حریف به زمین می‌افتاد، دست می‌کشیدند. اما امروز با لگد آنقدر برجمجمه حریف می‌کوبند که مغزش بیرون بپاشد. آن زمان درگیری سیاسی خط قرمزهایی داشت، اما امروز رقیب را باید از صفحه روزگار محو کرد.

🔹جناب آقای محمدی. دوست قدیمی. وقتی به صحنه درگیری این چند روز اخیر نگاه می‌کنید، بدنتان نمی‌لرزد؟ عرق سرد برپیشانی‌تان نمی‌نشیند؟

🔹برادر محترم، افراد منصوب به دفتر شما با کمال بی‌حیایی و قلدری رفته‌اند حریم خصوصی دو انسان مسلمان را شکسته‌اند. پیام‌های خصوصی‌شان را سرقت کرده‌اند، تحریف‌شان کرده‌اند و بعد برشی از بخش مورد علاقه خود را، با کمال بی شرمی بر سر بازار گذاشته‌اند و فریاد وااسلاما سر می‌دهند و با پارچۀ دزدی برای دفاع از انقلاب بیرق می‌سازند، و شما ساکت و آرام، سکوت می‌کنید؟!

🔹جناب آقای محمدی! جوانی که خود را منصوب به شما می‌داند، در روز روشن، از دیوار حریم خصوصی منی که چهل سال برای این انقلاب جان کنده‌ام، بالا می‌رود و مانند یک دزد سرقت می‌کند و در بازار اینستاگرام سرقتی‌هایش را به حراج می‌گذارد و شما هم ساکت به او نگاه می‌کنید و یک کلمه‌ای هم حرف نمی‌زنید؟! از شما تمنا دارم یک سر به اینستاگرام بزنید و پیام‌های فاجعه‌باری که بین موافقان این سرقت و مخالفان آن رد و بدل می‌شود ببینید. ببینید که به خاطرکوبیدن وحید جلیلی، به برادرش سعید جلیلی هم فحاشی می‌کنند، هتاکی می‌کنند.

🔹 الفاظی که انسان از خواندن آنها شرم می‌کند در دفاع از این سرقت، پی‌در‌پی می‌نویسند و یک مرد پیدا نمی‌شود جلوی آن را بگیرد. دوست عزیزم جناب آقای محمدی، این طلبه که دبیر شورای فرهنگی شماست، در یادداشتش با نهایت پررویی، سینه جلو می‌دهد و به این پیام‌های سرقتی و تحریف شده، استناد و اخلاق را لجن مال می‌کند و شما حتی یک تشر هم به او نمی‌زنید! یعنی واقعاً باید باور کرد که دیگر خبری از آداب مباحثه سیاسی وجود ندارد بلکه در این میدان، باید چاقو کشی سیاسی کرد؟ از خانه رقیب دزدی کرد و آبروی رقیب را بر باد داد و باز جهت سرقت های دیگر، تلفن‌اش را هم شنود کرد؟

🔹حاشا به این مبارزۀ کثیف. حاشا به این بی اخلاقی. حاشا به این ناجوانمردی‌ها. در این معرکۀ حقیر و کثیف، دیگر جایی برای من و امثال بنده نیست. پیشاپیش به تمام پاسخ دهندگان محترم عرض می‌کنم: شما خوبید! شما درست هستید! شما حق می‌باشید! خدا پشت و پناهتان.

عزت زیاد
بهزاد بهزادپور
۲۳ شهریور ماه ۱۳۹۸


🔰
@HAFTRAH

در بابا لزوم اهمیت دادن به انسان به اندازه شتر

| به بهانه مجادله اخیر و نه به هدف اثبات حقانیت یکی از طرفین |

هشتگهای #وحید_جلیلی و #حسین_محمدی را در توییتر جستجو کنید. پستهای اینستاگرامی که درباره این مجادله, نقد, امر به معروف یا هرچیزی که اسمش را میگذارید بخوانید. یادداشتهای تلگرامی را مرور کنید. (هستند جاهایی که مجموعه ای از اینها را جمع آوری کرده اند.)
فارغ از اینکه حق با کدام طرف است, مطالب موافقان و مخالفان, از چند نظر قابل تامل است.

🔹غالب موافقان انتقادهای وحید جلیلی _با همه گوناگونی و تنوع و حتی اختلاف نظراتی که دارند_ افراد دور از رسانه های رسمی هستند. روزنامه و سایت و خبرگزاری ندارند. همه دارائیشان یه اکانت توئیتر است یا یک صفحه اینستاگرام یا یک کانال تلگرامی. ادبیاتشان با هم فرق میکند. نظرگاه هایشان متنوع است. هر کدام از یک زاویه به موضوع نگاه کرده اند. از نظر جغرافیایی (چه محل زندگی چه جغرافیای سیاسی و فرهنگی و اقتصادی) پراکنده اند. نمیتوان به راحتی آنها را عضو دار و دسته و تشکل و باندی نامگذاری کرد. تابلوست از جایی خط نگرفته اند! خیلیها نوشته اند خود جلیلی را قبول ندارند اما با این حرفش موافق اند. بعضا حتی اظهار نظرهایشان چنان واریانسی دارد که ممکن است آدم در ناخودآگاهش بگوید سر جدت اینجوری دفاع نکن!

🔹اما طرف مقابل...
نمیخواهم بگویم همه منتقدان جلیلی خط گرفته اند. حاشا و کلا. نمیگویم همه مزدوراند. استغفرلله. خودم در میانشان کلی رفیق درجه یک دارم. منظورم این نیست که...
اما خوب خودتان بروید ببینید دیگر. از ادبیات و جهتگیری محتوایی شبیه به هم یادداشتهای برادرها جبراییلی و صفار و... گرفته تا تمرکز بقیه مخالفتها بر یکی دو خط محتوایی و ثابت تا میدانداری اهالی یک رسانه و...

🔹چرا اینطور است.
جوابش شاید در عکس بالا باشد. عکسی که نوع متفاوت نگاه دو طرف ماجرا به " آدم حزب اللهی" را نشان میدهد.
وحید جلیلی شاید هزارتا ایراد داشته باشد. یا به قول آن بزرگوار کسری از فضائل آن یکی بزرگوار را هم نداشته باشد. یا عمارش زاقارت باشد. یا اصلا باید خفه باشد! باشد!

🔹اما برای وحید جلیلی و امثال او واحد شمارش آدم حزب اللهی "نفر" است. اما برای بعضیها واحد شمارش انسان, اتوبوس یا سالن همایش است.
وقتی که امثال وحید جلیلی اینطور زانو به زانوی چهارتا جوان روی زمین مینشینند و حرف میزنند, آقایان برای فرستادن سخنران به فلان جلسه دانشجویی در شهرستان شرط میکنند که سالن باید پر شود.

🔹وقتی جلیلی و امثال او بلند میشوند میروند به برازجان و اهر و... و به جوانان روستاها و شهرها میگویند اثرگزاری و کار فرهنگی را از روستا و شهر خودتان شروع کنید و یک کانال 50 نفره راه بیاندازید, آنطرف خبرگزاری تسنیم 800 هزارتا ممبر فیک میزند که اعضای کانالش برود بالای یک میلیون!

🔹اینطرف اعتقاد دارد بچه ها خودشان باید تحلیل داشته باشند و بیایند وسط میدان, آنطرف گردان ساییری راه می اندازد و هر شب یک هشتگ را ترند میکند با میانگین ده فیو و پنج ریتوییت.
جلیلی و امثال او وقت میگذارند و خط به خط مقاله ها و یادداشتهای ارسالی بچه های تازه کار شهرهای مختلف را که به مجله فرستاده شده میخوانند و نظر میدهند (بروید ببینید چند نفر در مطالبشان به این نحو آشنایی با جلیلی اشاره کرده اند) اما آنطرف از تهران خط میدهد که بگو بچه ها اینطور بنویسند!

🔹رفقا. برادران.
نامه های جلیلی را بایکوت کنید و در رسانه هایتان منتشر نکنید و یکطرفه نقدش کنید. بزرگان و چهره هایتان را سرخط کنید که مدح نامه بنویسند از روی دست هم. انقدر برای شعور و قدرت تحلیل بچه ها ارزش قائل نباشید که چهره آکادمیکتان با اسکرین شات رو کردن بخواهد استدلال کند.
عیبی ندارد.
ولی یک نگاه به دو طرف ماجرا بیاندازید.

🔹تا وقتی برای تک تک جوانها و مردم وقت نگذارید. تا وقتی که آنها را حداقل اندازه شتر محترم ندانید که واحد شمارششان نفر باشد! تا وقتی حق نقد را برایشان محترم ندانید. تا وقتی توانمند شدنشان در تحلیل _ولو غلط_ را از اطاعت کورکورانه شان _ولو از سخن درست_ ترجیح ندهید. شما آنطرف صفید.
گیرم جلیلی و نقدهایش و این خیل موافقانش را منکوب کردید, و درِ صدا و سیما بر همان پاشنه چرخید. باشد. فردا که باز در انتخابات باختید نیاید بگویید تقصیر وحدت و اختلاف و صالح مقبول و اصلح و از این حرفها بود ها... آدمها را آدم ببینید.


ماهبندان | نوشته‌های محمدرضا شهبازی @mahbandan

https://www.instagram.com/p/B2cjGbHgyiq/?igshid=17dzktvmnt0s9

🔵🔴⚫صوت چهارمین جلسه از سلسله جلسات #دعوا_سر_چیه؟

🔻پرسش و پاسخ دانشجویان با #صادق_شهبازی و #حسین_حاجیلو

@ut_edalatkhahi

#تجربیات_انتخابات_مجلس_عدالتخواه
#حسین_بارانی
تجربه ما از حضور در پایین شهر برای معرفی عدالتخواه ها

۳،۴ روز مونده به انتخابات همراه چندنفر از بچه ها تصمیم گرفتیم به مناطق پایین شهر بریم برای تبلیغ و دعوت مردم برای مشارکت در انتخابات و همچنین معرفی صادق شهبازی به مردم.
از اونجایی که ارائه کل لیست عدالتخواهان به مردم رو کار سختی دیدیم و زمان کمی هم تا انتخابات باقی مونده بود و از طرفی چهره‌های لیست خیلی شناخته شده نبودند و امکان رأی آوردن نداشتند تصمیم گرفتیم صرفا برای محمدصادق شهبازی تبلیغ کنیم. شیوه کارمون هم به این نحو بود که یکسری تراکت که یک سمتش عکس آقای شهبازی به همراه یکسری از سوابق و مواضعشون بود و سمت دیگه یک کاریکاتور بود بچه ها طراحی و چاپ کردن.
کارمون رو از میدون انقلاب شروع کردیم به سمت کارگر جنوبی، همون اول کاری توی میدون انقلاب با یکی از شعرا و نویسندگان معروف و قدیمی رو به رو شدیم، پرسیدیم استاد در انتخابات شرکت می‌کنی؟ یک فحش داد و گفت مگر وکلای قبلی چه ... خورده‌اند؟
ماهم یک تراکت بهش دادیم و گفتیم این فرق میکنه و توصیه میکنیم که به ایشون رأی بدید، تراکت رو گرفت و تشکر کرد.
از میدون انقلاب با بچه‌ها چنددسته شدیم و به سمت جنوب شهر حرکت کردیم. از میدون انقلاب تا قزوین رفتیم و در راه با مردم حرف می‌زدیم که توی انتخابات شرکت میکنند یا خیر؟ و دلایلشون رو میپرسیدیم و دست آخر یک تراکت به اونها میدادیم و صادق شهبازی رو معرفی میکردیم.
یک عده که کلا شرکت نمیکردند و اجازه حرف زدن به ما نمیدادند و راهشون رو میگرفتن و میرفتند.
یک دسته دیگه میگفتند شرکت نمیکنیم یا دودل بودند اما بعداز آوردن چنداستدلال قانع می‌شدند و ماهم صادق شهبازی رو و دیدگاه عدالتخواهی رو به اونها معرفی میکردیم و می‌گفتیم این فرق داره و به این تفکر رأی بدید. آدرس کانال صادق شهبازی رو هم در برگه قراردادیم و گفتیم بروید و مواضعش رو ببینید.
- یک عده هم که قصد شرکت داشتند و همان اول کار سراغ معرفی صادق شهبازی میرفتیم.

از نزدیکی های قزوین سوار اتوبوس شدیم به سمت امامزاده حسن توی اتوبوس شروع کردیم به حرف زدن با مردم در انتخابات. چندتا کارگر توی اتوبوس بودند شروع کردن به فحش دادن و بدوبیراه گفتن و اینکه چرا رای بدیم با این وضع اقتصادی و گرونی بنزین و مگه قبلیا چیکارکردن و...
یکی از کلیپهای خوب و جنجالی که در مورد صحبت‌های مردم حول گرونی بنزین بود و با صحبتهای اشتری و شهبازی ترکیب شده بود رو تو اتوبوس پلی کردیم همون اول کلیپ یکی از کارگرها شروع کرد به حرف زدن و نذاشت کلیپ کامل بشه، از ناعدالتی ها گفت، از گرونی بنزین گفت، گفت من ۲۰سال کارگر کارخونه بودم کارخونه رو خصوصی سازی کردن و به مفت فروختن و بعدش کارخونه تعطیل شد و ما رو با ۲۱ سال سابقه انداختن بیرون.
هرچقدر ما گفتیم اتفاقا در مورد گرونی بنزینه این کلیپ گوش بده بابا این عدالتخواه ها یکی از اصلی ترین برنامه‌هاشون سرقضیه خصوصی سازی هست. این صادق شهبازی خودش کلی از خصوصی سازی ها رو پیگیری کرده از هفت تپه تا آذرآب و هپکو اراک و....
هرچقدر روضه خوندیم تو کتش نرفت که نرفت گفتن اینم یکی مثل بقیه ست و اینها همه‌ش حرفه.
اینجا بود که انگار آب سرد ریختن روی بچه ها همه ازین ناراحت بودیم که گلایه های این کارگرا دقیقا همون چیزاییه که برای عدالتخواه ها مسئله است اما اینقدر مورد ظلم واقع شدند و اینقدر بی عدالتی و تبعیض دیدن که حتی اجازه نمیدن ما حرفمونو به گوششون برسونیم. اگر صداوسیما و رسانه‌ها عدالتخواه ها رو بایکوت نمیکردن راحتتر میشد با مردم راجع بشون حرف زد.
مثلا توی یکی از گفتگوها دوسه تا پسر جوون که تیپشون اصلا حزب اللهی نبود گفتن آره ما صادق شهبازی رو دیدیم یه کلیپ از برنامه رودررو از صادق دیده بودن و خوششون اومده بود که حرف دلشون رو زده.

کسانی که قصد شرکت نداشتند غالبا استدلالهایشان اینها بود:
- رأی بدهیم که چه شود؟ هیچ چیز تفییر نمیکند؟
- مجلس اصلا کاره‌ای نیست که بخواهد کاری انجام دهد.
- آنهایی که رفتند مجلس خورده‌اند و برده‌اند شما دیگه کی هستی که میخواهی این بابا را(صادق شهبازی) بفرستی مجلس که تازه برود اختلاس کند؟
- از ۲۹۰ تای دوره قبل ۹۰ تا بخاطر فساد اقتصادی رد صلاحیت شده‌اند چرا به اینها رأی بدهیم؟
- بنزین را گران کردند مجلس چکار کرد که حالا من برم رأی بدم بهشون.
https://t.iss.one/jomedia/319

‏در خوزستان چه خبر است که مدام در سیستم قضایی علیه عدالتخواهان از شهردار و رییس شورای شهر و جانباز مدافع حرم در امیدیه تا خبرنگار ‎#حسین_اسکندری در اهواز اقدام میشود؟

♨️ به صورت زنده از صفحه اینستاگرام بسیج
دانشکده اقتصاد و علوم سیاسی ببینید:

💢 مکانیسم ماشه و چگونگی اقدامات متقابل ایران

🗓 جمعه ۲۸ شهریور ۹۹ ، ساعت ۲۱

🔸 #حسین_حاجیلو پاسخ می دهد ...

✅ صفحه اینستاگرام بسیج دانشکده
اقتصاد و علوم سیاسی:
🌐 Instagram.com/eco.pol.sbu.b.s.j

🆔@Eco_Pol_Basij

‌‌‎#NoJusticeNoPeace
A man whose name is ‎#Hossein

🔺️امسال دیگر امکان رفتن به راهپیمایی ‎#اربعین نیست تا عرب و عجم، ایرانی و عراقی، غربی و شرقی، شیعه و سنی، مسلمان و مسیحی و حتی اتئیست به‌نام ‎#حسین دورهم جمع شوند و شاهد چنین صحنه‌هایی باشیم.

🔺️اما واقعیت آنست ما برای اربعین برنامه نداریم.‏گرچه نفس این حضور ارزش تمدنی دارد و صمیمیت ایجاد میکند اما ناکافی است و نگاه راهبردی ندارد. بسیاری کارهایی که میکنیم اگر رژیم شاه هم بود میشد کرد و درون‌مایه انقلابی ندارد. بعضیهایش حتی باعث دلسردی عراقیهاست مثل موکبهای انچنانی و بعضا نفتی ما مقابل دسترنج یک‌ساله انها، تحقیر انها جانب بسیاری از ما، بیتوجهی به گره زدن اربعین به مسائل اصلی شیعه مثل مقاومت و حمایت از مستضعفین جهان یا حداقل شیعه مثل زکزکی، یمن، بحرین، لبنان و...، برنامه نریختن برای رساندن پیام انقلاب و ایجاد ارتباط پایدار با عراقیها و سایر زوار، بی‌توجهی از تبدیل راهپیمایی به فرصت ایجاد ‏‌اشتغال و آبادسازی عراق به دست خود عراقیها با کمک ما و گروههای مردمی و... این میشود که در مسابقه موکبهای نفتی ما دولت کویت هم میتواند موکب نفتی اشرافیتر با دنر ترکی دومترونیمی تاسیس کند و بحران ما این باشد که فلان منحرفان در راهپیمایی چه میکنند و از عراقیها بشنویم امروز خادم زوار ‏هستیم فردا انقلاب میکنیم و ایران باید برود. خودمان در دو طرف نوحه استقبال درست کنیم که ایران و عراق برادرند!

🔺️برادری واقعی برنامه‌ریزی مردمی و حکومتی میخواهد. امسال که از راهپیمایی محرومیم بیش از همه به این فکر کنیم که این خلاها را پر کنیم. چه با فضای مجازی چه برنامه‌ریزی عملی.
https://t.iss.one/jomedia/388

#روایت_انتخابات
#حسین_الف
#خراسان_شمالی

#روایت_انتخابات
بعد از ديدار جليلي با تاکسي داران؛ با هزينه شخصي صحبت هايش را روي کاغذ هاي کوچک چاپ کرديم و به جمع تاکسي داران بجنورد رفتيم. نزديکشان ميشديم و ميگفتيم حاجي شما اين برگه رو ديدي؟ نگاه ميکرد و مشغول خواندن ميشد؛ لبخندزنان ميگفتم آقا اصلا ميخاي راي بدي يا ولش؟ از همين سوال مسير گفتگو تغيير ميکرد.

صحبت با تاکسي داران که امروزه يک پا تحليل گر سياسي هستند سخت است؛ اويي که ميگفت راي نميدهم شروع ميکرد از غصه هايش صحبت کردن. درد و دلي داشت و با خود ميگفتم خاک بر سرمان که هر روز سوار همين تاکسي ميشديم اما يکبار حرفشان را نشنيديم. نيمي از افراد قصد راي دادن نداشتند اما وقتي غصه هاي خود را ميگفتند يک درخواست ميکرديم: حاجي اين بارو اعتماد کن؛ راي بده، اين جليلي آدم صادقيه، اينم حرفاش راجب قشر شما.

خيلي سريع ميپذيرفت اما برخي هم بودند که ميگفتند راي نخواهيم داد. با صحبت هاي ما به فکر فرو ميرفتند اما نظر آخرشان را نميگفتند. انتخابات تمام شد اما کاش ما ارتباط خود با اين اقشار را فراموش نکنيم