➖ در صورتی می‌توانیم از امام حسین(ع) استفاده کنیم که بنایمان #احیای_حق باشد وگرنه #عاشورا یک مراسم دینی می‌شود که ارتباط‌اش را با زندگیِ امروزین ما از دست داده. در این صورت #شور_زندگی را که با احیاء حق ممکن است، از دست می‌دهیم و در عین دینداریِ معمولی از #شور_دینداری بهره‌مند نیستیم. آری! شور زندگی با احیای عشق به انسان‌ها، به زندگی برمی‌گردد...

استاد طاهرزاده

🏴فرارسیدن ماه محرم، ایام سوگواری شهادت اباعبدالله الحسین تسلیت باد 🏴

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔸انسان چون مدنی است امورات خود را به صورت جمعی پیش برده است. انسان در طول تاریخ خود، دائم در حال یک #زیست_جمعی نیز هست. این تجربه جمعی که مبتنی بر #مشاهده و #حس کردن رویدادها و اتفاقات جمعی است پس از شکل‌گیری مناسبات جدید همچون #دولت_ملت بار معنایی دیگری نیز یافته است، چرا که ساخت ملیت جدید موجب اتمسفر سیاسی ـ اجتماعی مشترک نیز شده است.

🔹با ظهور رسانه‌ها این #عرصه_عمومی مشترک تقویت شده است. از طریق رسانه‌ها افراد به دنیاهای یکدیگر نزدیک شده‌اند و اخبار تحولات سیاسی و اجتماعی ملت‌ها و فرهنگ‌های مختلف هم به آن افزوده شد. #حافظه_تاریخی یک ملت یک سرمایه عظیم برای آن‌هاست که آن‌ها در پیچاپیش لحظات دشوار پیشرو رهنمون می‌سازد و در واقع می‌تواند به عنوان بخشی از هویت آن #ملت، موجب استعلای آن گردد.

🔸 ما مسلمانان به کرات از این حافظه تاریخ رنج برده‌ایم. توصیه پیامبر اکرم (ص) به پاره جکر بودن دختر مبارکشان که تنها چندماه بعد از رحلت پیامبر(ص) در خاطر مردم نماند. از پیمان‌شکنی مردم و فراموشی بیعت مردم با علی بن ابی‌طالب(ع). از فراموش کردن کید و مکر معاویه در صفین و... تا فراموش کردن نامه هایی که کوفیان نوشتند و چند روز بعد فراموش کردند و در مقابل او ایستادند. هر برگ #تاریخ مملو از این تجربه‌ها و عهد‌هایی که مایه #عبرت نشدند و گویی این جامعه دریافتی از حافظه تاریخی خود ندارد.

🔹 در ایام محرم هستیم و محرم برای ما #شیعیان یک حیات دوباره است و از آن جایی که هروز ٍ#عاشورا و همه جا #کربلا است، در پرونده جدید می‌خواهیم به بازخوانی حادثه عاشورا با رویکرد مسئله «#حافظه _تاریخی» بپردازیم که چه شد در کمتر از 60 سال مردم از بیعت با علی ابن ابی‌طالب (ع) به شهادت فرزندش رسیدند...

🔸مسئله حافظه‌تاریخی، فقط یک موضوع تاریخی نیست بلکه نقطه‌عطف زمانه جدید ما نیز هست. به ویژه در صد سال اخیر، فراز و فرودهای جامعه ایرانی بسیار اهمیت داشته است. از آنرو که #استعمار_مدرن در از طریق دستکاری و اختلال در سیستم حافظه تاریخی یک ملت آن را #استعمار می‌کند و به بردگی می‌کشاند سزاست که بیشتر به این مهم بپردازیم. از زحمت یک ملت برای #قیام_مشروطه و نتیجه‌ای که به باد رفت و فراموشی دست استعمار انگلیس و شوروی در ایجاد تفرقه و بعدها نیز #کودتا مصدق در 28 خرداد و... همه این‌ها می‌توان مطمع نظر باشد.

💢به نظر تیم اتاق فکر رسانه فکرت، بعد از برگزاری یک #انتخابات پرشور شاید بی‌جهت نباشد که این مسئله کلیدی را باز کنیم و اندکی پیرامون آن به بحث پرداخته و وضعیت جامعه اکنونی خود را مورد پرسش قرار دهیم. همه این‌ عوامل موجب شده در پرونده جدید جاری به بررسی مفهوم حافظه تاریخی در امتداد تاریخ از عاشورا و صدر اسلام تا تاریخ صدساله اخیر و نیز در نهایت به وضعیت حافظه تاریخی جامعه ایرانی بپردازیم...

مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت»


📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔈 #پادکست | #محرم

✅ موضوع |هفت دریچه به سوی #عاشورا (۱)
سلسله پادکست‌های 🔹آینه‌ای در برابر آینه‌داران🔹

🎙راوی: کوروش اسکندری
میهمان برنامه: استاد #محمد_اسفندیاری

مجلس دوم

بحث پیرامون هدف قیام عاشورا 2:49
نظریه اول: امتناع از بیعت یا دفاع 7:35
اشکال این نظریه 9:10
نظریه دوم: حکومت و شهادت 10:30
اشکال این نظریه: 13:28
نظریه سوم: شهادت تکلیفی 14:10
اشکال این نظریه 16:00


📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

#کلیپ | #حسینیه_اندیشه

🎞 قیام عاشورا و تمدن اسلامی

حجت‌الاسلام خسروپناه

💢«در قیام #عاشورا هم اصلاح در اسلام رخ داد و هم تشیع احیا شد و هم با #اصلاح اسلام و احیای تشیع، #تمدن _اسلامی پدید آمد...»

➕فایل کامل نشست را در «آپارات» فکرت تماشا کنید.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر÷

🔈 #پادکست | #محرم

✅ موضوع | هفت دریچه به سوی #عاشورا (۲)
سلسله پادکست‌های 🔹آینه‌ای در برابر آینه‌داران🔹

🎙راوی: کوروش اسکندری
میهمان برنامه: استاد #محمد_اسفندیاری

مجلس سوم

نظریه پنجم: شهادت فدیه‌ای ۲:۵۵
نظریه ششم: نظریه شهادت سیاسی ۶:۰۰
نظریه هفتم: تشکیل حکومت ۱۰:۰۰

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔸 یک هدف‌کشی از امام حسین(ع) این بود که قیامش را امری شخصی و تکلیفی خصوصی معرفی کردند که نمی‌تواند و نمی‌باید الگوی دیگران باشد. هدف‌کشی دیگر نه محو هدف امام حسین(ع) که مسخ هدف آن حضرت است. بدین صورت که گفته می‌شود که آن حضرت تن به کشتن داد تا مردم بگریند و آمرزیده شوند. این نظریه تفسیر مسیحی از #قیام_حسینی است؛ یعنی همان‌گونه که مسیح تن به صلیب داد تا #فدیه گناهان انسان‌ها شود، امام حسین(ع) نیز تن به شهادت داد تا گناهان امت را بشوید و شفیع‌شان شود.

🔹 راست اینکه شیعه از #عاشورا، چنان که باید استفاده نکرده و آنرا الگوی خویش نساخت و به این اهرم برای مبارزه با حکومت‌های ستمگر دست نینداخت و آنرا بیشتر دستمایه #عزاداری ساخت. حال آنکه عاشورا مالامال از شخصیت‌های الگوست و سرشار از درس‌های ستیهندگی و اقتدا به آن ضامن آزادگی و عدالت‌گستری.

🔸 اگر عاشورا، آری فقط عاشورا، الگو می‌شد هیچ حکومت ستمگری در سرزمین‌های اسلامی بر جای نمی‌ماند.ولی افسوس که در تاریخ، عاشورای #حماسه به عاشورای #مرثیه مبدل گشت. گویا امام حسین(ع) به هدف عزاداری برای خویش قیام کرده بود و خود را به کشتن داد تا امتی را بگریاند و عزادار سازد؛ همین و همین. بدتر اینکه همان عزاداری‌ها هم به خرافات وبدعت‌هایی که اساسا هیچ ربطی به عزاداری ندارد و در هیچ جای دنیا این نوع مراسم عزاداری دیده نمی‌شود.

🔹 حال آنکه عاشورا در هر عصر باید یادآور حسینیان و یزیدیان آن عصر باشد. چون عاشورایی بر ملتی می‌گذرد باید آن ملت بیاندیشد که در این عاشورا، حسینیان و یزیدیان کیستند و تکلیف چیست و چه باید کرد و خود درکدام سوست و به سیره حسین(ع) در عاشورا اقتدا کند و در عاشورایی در عاشوراها به پا نماید.

🔸 فاش می‌گویم که هیچ شیعه‌ای بلکه هیچ مسلمانی، بلکه هیچ آزاده‌ای نمی‌تواند با عزاداری امام حسین(ع) مخالف باشد، چشمی که برای آن حضرت اشک نریزد و دلی که در ماتم او نسوزد، چشم و دل انسان نیست. آنکه با عزاداری امام حسین مخالفت می‌کند، بیش از هر چیز از عمال و اعوان امویان است. باری، کسی در سده اخیر به مخالفت با اصل عزاداری نپرداخته است. آنچه گفته می‌شود اصلاحات در عزاداری است و نه انتقاد از نفس عزاداری. اما عوام‌فریبان به عمد محل نزاع را خلط می‌کنند.

💢 عزاداری برای امام حسین(ع) کمترین و آسان‌ترین وظیفه ما در برابر آن حضرت است. این وظیفه آسان را بیش از اندازه بزرگ کردن، شانه خالی کردن از وظایف بزرگتر و دشوارتر است. ما نمی‌گوییم که عزاداری نه. ما می‌گوییم فقط عزاداری نه. ما می‌گوییم پاکسازی عزاداری هم. ما می‌گوییم حماسه‌داری امام حسین(ع) هم. ما می‌گوییم #تاریخ‌نگاری امام حسین(ع) هم.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔈 #پادکست | #محرم

✅ موضوع |#عاشورا_خوانی ۱
سلسله پادکست‌های 🔹آینه‌ای در برابر آینه‌داران🔹

🎙راوی: کوروش اسکندری
میهمان برنامه: آیت‌الله #محمدهادی_یوسفی‌ غروی

مجلس هشتم


📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#کلیپ | #حسینیه_اندیشه

🎞 مجالس حسینی باید زنده‌کننده باشد نه مخدر...!

شهید مرتضی مطهری (ره)

💢«شعارهای ما در مجالس، در تکیه‏‌ها و در دسته‌ها باید مُحیی باشد نه مخدّر، باید زنده کننده باشد نه بی حس کننده. اگر بی‏‌حس کننده باشد، نه تنها اجر و پاداشی نخواهیم داشت بلکه ما را از حسین علیه السلام دور می‌کند. این اشک برای حسین ریختن خیلی اجر دارد اما به شرط اینکه حسین آنچنانکه هست در دل ما وارد بشود...»

شب عاشورای حسینی تسلیت باد 🏴
امشب قلب مقدس و محزون #امام_زمان(عج) در فشار است. علامه امینی شب #عاشورا برای امام زمان (عج) صدقه کنار می‌گذاشتند...

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔈 #پادکست | #محرم

✅ موضوع |#عاشورا_خوانی ۲
سلسله پادکست‌های 🔹آینه‌ای در برابر آینه‌داران🔹

🎙راوی: کوروش اسکندری
میهمان برنامه: آیت‌الله #محمدهادی_یوسفی‌ غروی

مجلس نهم


📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🖇 «بنده که در معارف اسلامی مدت‌ها مطالعه و پیگیری داشتم، راجع به اصل مراسم #عاشورا لازم است بگویم که یکی از با برکت‌ترین #شعائر_اسلامی در طول تاریخ ما، همین مراسم عاشورا بود. ما در کشور خود بیداری عمومی مردم را به برکت مراسم عاشورای امام حسین(ع) می‌دانیم. در طول تاریخ، همیشه یادآوری حوادث خونین عاشورا، مایه #بیداری ملت‌ها بوده است. از این جهت کسانی با مراسم عاشورا مخالفند که با بیداری ملت‌ها مخالفند...»

📚 رهبر معظم انقلاب
کتاب آفتاب در مصاف، ص 90

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔈 #پادکست | #حافظه_تاریخی

✅ گذری در #تاریخ_عاشورا
بررسی حافظه تاریخی مردم کوفه و زمینه‌های قیام #عاشورا

🎙سخنرانی: دکتر #محمدحسین_رجبی_دوانی

قسمت اول

🔹 تأکید قرآن به مباحث تاریخی 1:20
🔹 اهمیت حافظه تاریخی 2:55
🔹تفاوت «درس» و «عبرت» 5:00
🔹تلاش پیامبر برای ساخت جامعه جاهلی 8:20

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔈 #پادکست | #حافظه_تاریخی

✅ گذری در #تاریخ_عاشورا
بررسی حافظه تاریخی مردم کوفه و زمینه‌های قیام #عاشورا

🎙سخنرانی: دکتر #محمدحسین_رجبی_دوانی

قسمت دوم

🔹 دو چهره متفاوت مدینه پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) 4:18
🔹 غصب خلافت و خودی‌های بی‌بصیرت 5:23
🔹انصار علت ایجاد سقیفه بنی‌ساعده 6:36
🔹خیانت به ولایت = از بین رفتن ارزش‌ها 9:40
🔹 علت فراموشی غدیر توسط اوسی‌هاو خزرجی‌ها 17:06

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | تلگرام | اینستاگرام

🔈 #پادکست | #حافظه_تاریخی

✅ موضوع | گذری در #تاریخ_عاشورا
بررسی حافظه تاریخی مردم کوفه و زمینه‌های قیام #عاشورا

🎙سخنرانی: دکتر #محمدحسین_رجبی_دوانی

قسمت سوم

🔹برگرداندن حافظه تاریخی توسط حضرت زهرا (س) 3:10
🔹 حافظه تاریخی در خطبه فدکیه خطاب به انصار 7:01
🔹بد عهدی انصار به پیامبر اکرم (ص ) 7:40
🔹احضار و تهدید امام حسین (ع) بعداز مرگ معاویه توسط یزید 8:40
🔹 عدم بیعت و بیم فراموشی حافظه تاریخی 10:40
🔹 علت دست بیعت اهالی کوفه با امام حسین (ع) 11:53

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | تلگرام | اینستاگرام