📝#یادداشت

🔻تفکر اصلاحی و احیاگر در امت اسلامی

🔸#قیام و #حماسه عاشورایی در سرزمین #کربلا به رهبری #امام_حسین(ع) در سال۶۱هجری زمانی صورت می‌گیرد که تیرگی‌های #ظلم و#جهالت عوام ،#اشرافیت و نفاق اموی و سکوت و مدارای خواص در بین مسلمین بیداد می‌کند و سنت نبوی و علوی درحال فراموشی بود.

🔸بدعت‌های در جامعه آشکار شد که نه‌تنها به نفع دین نبود بلکه خسران‌های جبران‌ناپذیر و خطرناک را متوجه جامعه اسلامی و باورها و ارزش‌ها دینی می‌کرد و #فرهنگ و #تفکر جامعه اسلامی موردتهاجم همه‌جانبه امویان قرارگرفته بود.

🔸امام حسین(ع) با تفکر سیستمی خود که منشأ الهی داشت آن‌چنان#اخلاص و #صداقت و #استقامت و #حماسه و #عرفان و…در کربلا آفرید که هر زمان و هرلحظه که از طلوع آن می‌گذرد، درخشندگی و تابش آن افزون‌تر می‌گردد.

🔸بنابراین بهترین و سودمندترین راهکار تغییر بینش از عاشورای سراسر احساس به عاشورای عقلانی، بازخوانی تاریخی و حرکت قدم‌به‌قدم حوادث منتهی به قیام عاشورا و بیانات امام حسین (ع) و عبرت گیری‌ها و لذت چشیدن از احادیث و نکات ناب است.

🔸 قیام و حرکت امام(ع) یک سیستم است و باید با نگرشی سیستمی به آن نگاه کرد و این نگرش و بینش را خود قیام کربلا مرحله‌به‌مرحله به ما خواهد داد.

✍️نویسنده: حجت‌الاسلام علی‌اکبر خراسانی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2210
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📻 #مصاحبه| درآمدی بر عرفان عاشورایی و عرفان حسینی

🎙حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدحسین شریفی

✔️دو دید که در تاریخ تشیع خیلی پر بسامد است؛ یکی تقویت، ترویج و برجسته‌سازی بُعد تراژیک حادثه عاشورا؛ بعد دیگر بُعد غم، اندوه و گریه که این بُعد در جای خود کارکردهای بسیار مثبت و مفید داشته است.

✔️بُعد غم و اندوه مورد تأکید اهل‌بیت «علیهم ‌السلام» هم بوده و روایات فراوانی در فضیلت گریه برای اباعبدالله (ع) و عزاداری و اقامه عزا بر ایشان وارد شده است و این روایات تماماً ارزش ویژه گریه بر اباعبدالله را روشن می‌کند و طبیعتاً در فرهنگ شیعی این فضا هم برجسته بوده و از نگاه جامعه‌شناسی اقلیت هم جای بحث دارد.

✔️البته این بعد ظرفیت تحریف و استعدادی برای انحراف و کج‌اندیشی و کج‌روی هم دارد و متأسفانه عدۀ زیادی در طول تاریخ وجود داشتند که از این مسأله سوء استفاده کردند و بیش از اندازه لازم، بر این بعد تأکید کردند و درحال حاضر هم از برنامه‌های تهاجم فرهنگی علیه قیام اباعبدالله (ع) همین موضوع است.

#حماسه_حسینی
#حماسه_عرفان

👇ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐 fekrat.net/?p=5162
🆔 @fekrat_net

🔸 یک هدف‌کشی از امام حسین(ع) این بود که قیامش را امری شخصی و تکلیفی خصوصی معرفی کردند که نمی‌تواند و نمی‌باید الگوی دیگران باشد. هدف‌کشی دیگر نه محو هدف امام حسین(ع) که مسخ هدف آن حضرت است. بدین صورت که گفته می‌شود که آن حضرت تن به کشتن داد تا مردم بگریند و آمرزیده شوند. این نظریه تفسیر مسیحی از #قیام_حسینی است؛ یعنی همان‌گونه که مسیح تن به صلیب داد تا #فدیه گناهان انسان‌ها شود، امام حسین(ع) نیز تن به شهادت داد تا گناهان امت را بشوید و شفیع‌شان شود.

🔹 راست اینکه شیعه از #عاشورا، چنان که باید استفاده نکرده و آنرا الگوی خویش نساخت و به این اهرم برای مبارزه با حکومت‌های ستمگر دست نینداخت و آنرا بیشتر دستمایه #عزاداری ساخت. حال آنکه عاشورا مالامال از شخصیت‌های الگوست و سرشار از درس‌های ستیهندگی و اقتدا به آن ضامن آزادگی و عدالت‌گستری.

🔸 اگر عاشورا، آری فقط عاشورا، الگو می‌شد هیچ حکومت ستمگری در سرزمین‌های اسلامی بر جای نمی‌ماند.ولی افسوس که در تاریخ، عاشورای #حماسه به عاشورای #مرثیه مبدل گشت. گویا امام حسین(ع) به هدف عزاداری برای خویش قیام کرده بود و خود را به کشتن داد تا امتی را بگریاند و عزادار سازد؛ همین و همین. بدتر اینکه همان عزاداری‌ها هم به خرافات وبدعت‌هایی که اساسا هیچ ربطی به عزاداری ندارد و در هیچ جای دنیا این نوع مراسم عزاداری دیده نمی‌شود.

🔹 حال آنکه عاشورا در هر عصر باید یادآور حسینیان و یزیدیان آن عصر باشد. چون عاشورایی بر ملتی می‌گذرد باید آن ملت بیاندیشد که در این عاشورا، حسینیان و یزیدیان کیستند و تکلیف چیست و چه باید کرد و خود درکدام سوست و به سیره حسین(ع) در عاشورا اقتدا کند و در عاشورایی در عاشوراها به پا نماید.

🔸 فاش می‌گویم که هیچ شیعه‌ای بلکه هیچ مسلمانی، بلکه هیچ آزاده‌ای نمی‌تواند با عزاداری امام حسین(ع) مخالف باشد، چشمی که برای آن حضرت اشک نریزد و دلی که در ماتم او نسوزد، چشم و دل انسان نیست. آنکه با عزاداری امام حسین مخالفت می‌کند، بیش از هر چیز از عمال و اعوان امویان است. باری، کسی در سده اخیر به مخالفت با اصل عزاداری نپرداخته است. آنچه گفته می‌شود اصلاحات در عزاداری است و نه انتقاد از نفس عزاداری. اما عوام‌فریبان به عمد محل نزاع را خلط می‌کنند.

💢 عزاداری برای امام حسین(ع) کمترین و آسان‌ترین وظیفه ما در برابر آن حضرت است. این وظیفه آسان را بیش از اندازه بزرگ کردن، شانه خالی کردن از وظایف بزرگتر و دشوارتر است. ما نمی‌گوییم که عزاداری نه. ما می‌گوییم فقط عزاداری نه. ما می‌گوییم پاکسازی عزاداری هم. ما می‌گوییم حماسه‌داری امام حسین(ع) هم. ما می‌گوییم #تاریخ‌نگاری امام حسین(ع) هم.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#یادداشت | #محرم

🔰 عاشورا علیه تحجر و اپوزسیون

✍️ سینا زعیم‌زاده
جانشین سردبیر فرهیختگان

📍هر توصیفی از بیان آنچه این روزها در کوچه و خیابان و مسجد و حسینیه و روضه‌های خانگی و... می‌گذرد ناتوان است. درباره این همه زیبایی و شکوه بهتر است قلم تحلیل در نیام کشید و تماشا کرد، #سکوت بهترین کسوت است برای سخن گفتن از این همه حس و #حماسه و #عقل، #انقلاب حماسه #حسین(ع) در قلب‌ها را مگر می‌توان با چیزی جز تماشا حلاجی کرد؟ #عشق_حسین دوباره ایران را #ایران کرده است، مرد و زن، پیر و برنا، شیخ و صوفی و... هرچه دارند و ندارند را به ‌میدان آورده‌اند تا به دمی یا دِرمی یا قدمی یا قلمی شریک حماسه حسین(ع) شوند....

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر