🎤 #مصاحبه
♦️صیانت از #رأی_مردم تا #مردم_سالاری_دینی
🔷تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با مردم سالاری دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
📍دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔸#جامعه از افراد انسانی تشکیل شده است. صرف کنار هم قرار گرفتن افراد، جامعه را نمی سازد. این افراد می باید به یکدیگر مرتبط شوند و با یکدیگر به هم کاری بپردازند تا به آنان اطلاق جامعه شود. دو زمینه برای تحقق هم کاری لازم است: هم فکری و هم دلی؛ یعنی وقتی عده ای با یکدیگر هم دل و هم فکر شدند می توانند با یکدیگر هم کاری کنند. هم دلی، هم فکری و طرح و نقشه هم کاری، #فرهنگ جامعه را تشکیل می دهد.
🔸به عبارت دیگر آن دریافت‌های قلبی (باورها)، آن دریافت‌های عقلی و آن دریافت‌های رفتاری، که در جمعی به توافق می رسد، موجب هم دلی و هم فکری می شود و زمینه و طرح هم کاری را رقم میزند. به این مجموعه دریافت ها #فرهنگ می گوئیم. حال اگر این فرهنگ مبتنی بر انسان‌گرایی و #سکولاریسم و دیگر توافقاتی که در #جامعه #لیبرال معمول است ایجاد شود، #لیبرال_دموکراسی شکل می‌گیرد و اگر توافقات براساس ارزش‌ها و اعتقادات و رفتارهای اسلامی باشد، #جامعه_اسلامی تحقق می یابد. #رأی_مردم و شمارش آن نشان می دهد که چه تعداد به این توافق ها معتقدند.
🔸امروزه در نظام های #لیبرال_دموکرات جهان معمولاً مشارکت کنندگان در رأی‌گیری‌ها زیر ۵۰ درصد از واجدین شرایط است. فقط کشور #فرانسه از بین آنها متمایز است و معمولاً بالای ۵۰ درصد در انتخابات‌ها شرکت می کنند. در #جمهوری_اسلامی_ایران رأی مردم معمولا بالای ۶۰ درصد بوده است و سابقه ۹۸ درصد و بالغ بر ۸۰ در صد را هم به ثبت رسانده است.
🔸#رأی_مردم نشانه ای از توافق آنان بر فرهنگ جاری در کشور می باشد. از این روست که همواره #مقام_معظم_رهبری صرف شرکت در #انتخابات را ارج می نهند و مردم هم وظیفه شرعی خود می دانند که حتما در انتخابات شرکت کنند چون می دانند که رأی آنان به هر کس که باشد، نشانه رأی به فرهنگ اسلامی مورد توافق در #جامعه است؛ یعنی به فرموده #امام رأی به #اسلام است.
👤 مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
♦️صیانت از #رأی_مردم تا #مردم_سالاری_دینی
🔷تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با مردم سالاری دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
📍دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔸#جامعه از افراد انسانی تشکیل شده است. صرف کنار هم قرار گرفتن افراد، جامعه را نمی سازد. این افراد می باید به یکدیگر مرتبط شوند و با یکدیگر به هم کاری بپردازند تا به آنان اطلاق جامعه شود. دو زمینه برای تحقق هم کاری لازم است: هم فکری و هم دلی؛ یعنی وقتی عده ای با یکدیگر هم دل و هم فکر شدند می توانند با یکدیگر هم کاری کنند. هم دلی، هم فکری و طرح و نقشه هم کاری، #فرهنگ جامعه را تشکیل می دهد.
🔸به عبارت دیگر آن دریافت‌های قلبی (باورها)، آن دریافت‌های عقلی و آن دریافت‌های رفتاری، که در جمعی به توافق می رسد، موجب هم دلی و هم فکری می شود و زمینه و طرح هم کاری را رقم میزند. به این مجموعه دریافت ها #فرهنگ می گوئیم. حال اگر این فرهنگ مبتنی بر انسان‌گرایی و #سکولاریسم و دیگر توافقاتی که در #جامعه #لیبرال معمول است ایجاد شود، #لیبرال_دموکراسی شکل می‌گیرد و اگر توافقات براساس ارزش‌ها و اعتقادات و رفتارهای اسلامی باشد، #جامعه_اسلامی تحقق می یابد. #رأی_مردم و شمارش آن نشان می دهد که چه تعداد به این توافق ها معتقدند.
🔸امروزه در نظام های #لیبرال_دموکرات جهان معمولاً مشارکت کنندگان در رأی‌گیری‌ها زیر ۵۰ درصد از واجدین شرایط است. فقط کشور #فرانسه از بین آنها متمایز است و معمولاً بالای ۵۰ درصد در انتخابات‌ها شرکت می کنند. در #جمهوری_اسلامی_ایران رأی مردم معمولا بالای ۶۰ درصد بوده است و سابقه ۹۸ درصد و بالغ بر ۸۰ در صد را هم به ثبت رسانده است.
🔸#رأی_مردم نشانه ای از توافق آنان بر فرهنگ جاری در کشور می باشد. از این روست که همواره #مقام_معظم_رهبری صرف شرکت در #انتخابات را ارج می نهند و مردم هم وظیفه شرعی خود می دانند که حتما در انتخابات شرکت کنند چون می دانند که رأی آنان به هر کس که باشد، نشانه رأی به فرهنگ اسلامی مورد توافق در #جامعه است؛ یعنی به فرموده #امام رأی به #اسلام است.
👤 مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
🎤 #مصاحبه
♦️#انتخابات تک صدائی نتیجه نظارت استصوابی #شورای_نگهبان؟
🔶تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
📍دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔹تفاوت لیبرال دموکراسی و مردم سالاری دینی را بررسی کردیم. گفتیم در لیبرال دموکراسی اصل بر #آزادی عقیده است و حد آن را هم مالکیت تعیین می کند، اما در مردم سالاری دینی اصل بر حرکت بر اساس عقیده و #ارزش های_اسلامی است.
📌#کانال_فکرت :
🆔 @fekrat_net
♦️#انتخابات تک صدائی نتیجه نظارت استصوابی #شورای_نگهبان؟
🔶تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
📍دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔹تفاوت لیبرال دموکراسی و مردم سالاری دینی را بررسی کردیم. گفتیم در لیبرال دموکراسی اصل بر #آزادی عقیده است و حد آن را هم مالکیت تعیین می کند، اما در مردم سالاری دینی اصل بر حرکت بر اساس عقیده و #ارزش های_اسلامی است.
📌#کانال_فکرت :
🆔 @fekrat_net
🎤 #مصاحبه
♦️#انتخابات تک صدائی نتیجه نظارت استصوابی #شورای_نگهبان؟
🔶تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
📍دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔹تفاوت لیبرال دموکراسی و مردم سالاری دینی را بررسی کردیم. گفتیم در لیبرال دموکراسی اصل بر #آزادی عقیده است و حد آن را هم مالکیت تعیین می کند، اما در مردم سالاری دینی اصل بر حرکت بر اساس عقیده و #ارزش های_اسلامی است.
🔹اشکالی که مطرح کردید معمولاً از جانب کسانی مطرح می شود که از منظر #لیبرال_دموکراسی رفتار #شورای_نگهبان را می نگرند. شورای نگهبان وظیفه دارد از اسلامیت #نظام_اجتماعی ما دفاع کند و نگذارد #قانون غیراسلامی تصویب شود و کسانی که معتقد به نظام اسلامی نیستند، وارد ارکان اصلی نظام شوند.
🔹از دیدگاه لیبرال دموکراسی این طرز نگاه، انحصارگری است، زیرا شورای نگهبان فیلتر اسلامیت است. فقط طبق وظیفه ای که قانون بر دوش او گذاشته است باید اسلامیت از آن عبور کند. قانون نظارت استصوابی هم برای همین است که #شورای_نگهبان نتواند هر چیز غیر اسلامی را تصویب کند و یا جواز اشغال منصب‌های عالی کشور را برای کسانی که اسلامیِ #انقلابی نیستند، صادر کند.
🔹بنابراین از منظر لیبرال دموکراسی، انحصارگری شورای نگهبان درست است؛ به این علت که شورای نگهبان، نگهبان اسلامیت نظام است و وظیفه دارد از این نظر انحصارگری کند. این نهاد ضامن اسلامیت #نظام است. این همان #وحدت کلمه ای است که #حضرت_امام حول محور اسلام، رمز پیروزی #ملت_ایران دانستند و #چهل_و_یک_سال است که #نظام_جمهوری_اسلامی_ایران را، بالاجمال و در کلیات، از سقوط به دره چپ و راست حفظ کرده است.
👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی
📌#کانال_فکرت:
🆔️ @fekrat_net
♦️#انتخابات تک صدائی نتیجه نظارت استصوابی #شورای_نگهبان؟
🔶تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
📍دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔹تفاوت لیبرال دموکراسی و مردم سالاری دینی را بررسی کردیم. گفتیم در لیبرال دموکراسی اصل بر #آزادی عقیده است و حد آن را هم مالکیت تعیین می کند، اما در مردم سالاری دینی اصل بر حرکت بر اساس عقیده و #ارزش های_اسلامی است.
🔹اشکالی که مطرح کردید معمولاً از جانب کسانی مطرح می شود که از منظر #لیبرال_دموکراسی رفتار #شورای_نگهبان را می نگرند. شورای نگهبان وظیفه دارد از اسلامیت #نظام_اجتماعی ما دفاع کند و نگذارد #قانون غیراسلامی تصویب شود و کسانی که معتقد به نظام اسلامی نیستند، وارد ارکان اصلی نظام شوند.
🔹از دیدگاه لیبرال دموکراسی این طرز نگاه، انحصارگری است، زیرا شورای نگهبان فیلتر اسلامیت است. فقط طبق وظیفه ای که قانون بر دوش او گذاشته است باید اسلامیت از آن عبور کند. قانون نظارت استصوابی هم برای همین است که #شورای_نگهبان نتواند هر چیز غیر اسلامی را تصویب کند و یا جواز اشغال منصب‌های عالی کشور را برای کسانی که اسلامیِ #انقلابی نیستند، صادر کند.
🔹بنابراین از منظر لیبرال دموکراسی، انحصارگری شورای نگهبان درست است؛ به این علت که شورای نگهبان، نگهبان اسلامیت نظام است و وظیفه دارد از این نظر انحصارگری کند. این نهاد ضامن اسلامیت #نظام است. این همان #وحدت کلمه ای است که #حضرت_امام حول محور اسلام، رمز پیروزی #ملت_ایران دانستند و #چهل_و_یک_سال است که #نظام_جمهوری_اسلامی_ایران را، بالاجمال و در کلیات، از سقوط به دره چپ و راست حفظ کرده است.
👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی
📌#کانال_فکرت:
🆔️ @fekrat_net
🎙#گفتگو
♦️چالش‌های #مردم_سالاری_دینی
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با مردم سالاری دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔷دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، جامعه شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔸اولین چالش #مردم_سالاری_دینی در #ایران عادت فرهنگی به #نظام_استبدادی است، البته این عادت در دوره دولت های یازدهم و دوازدهم بسیار کاهش یافته است. در فرهنگ استبدادی همه چشمشان به دست و زبان رأس کشور است تا امور را به سامان کند.
📌 #کانال_فکرت :
🆔 @fekrat_net
♦️چالش‌های #مردم_سالاری_دینی
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با مردم سالاری دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔷دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، جامعه شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔸اولین چالش #مردم_سالاری_دینی در #ایران عادت فرهنگی به #نظام_استبدادی است، البته این عادت در دوره دولت های یازدهم و دوازدهم بسیار کاهش یافته است. در فرهنگ استبدادی همه چشمشان به دست و زبان رأس کشور است تا امور را به سامان کند.
📌 #کانال_فکرت :
🆔 @fekrat_net
🎙#گفتگو
♦️چالش‌های #مردم_سالاری_دینی
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با مردم سالاری دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔷دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، جامعه شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔸اولین چالش #مردم_سالاری_دینی در #ایران عادت فرهنگی به #نظام_استبدادی است، البته این عادت در دوره دولت های یازدهم و دوازدهم بسیار کاهش یافته است. در فرهنگ استبدادی همه چشمشان به دست و زبان رأس کشور است تا امور را به سامان کند.
🔸 در #فرهنگ مردم سالاری ابتدا فرد باید خود و مسئولیت خود را ببیند و بعد به دنبال #مسئول امور مختلف باشد و راه نظارت بر او را برای اثرگذاری و تغییر مطلوب دنبال کند.
🔸تا قبل از روی کار آمدن دولت یازدهم بسیاری در قالب فرهنگ استبدادی می اندیشیدند، اما وقتی #رئیس_دولت_یازدهم با اندک تفاوتی در #رأی برگزیده شد و توسط #ولی_فقیه حکمش تنفیذ شد آنان متوجه شدند که رأی مردم کار می کند.
🔸در دوران #ریاست_جمهوری یازدهم و دوازدهم هم با فراز و نشیب‌هایی که به وجود آمد و حرکت‌هایی که علی رغم عدم ترجیح ولی فقیه اجرائی شد، آن دسته که نگاهشان به دست و زبان رهبری بود.
🔸 آموختند که باید مسئولیت خود را در پای #صندوق_آراء دست کم نگیرند و درست انتخاب کنند. این گام بزرگی در جا افتادن فرهنگ مردم سالاری در کشور ما بود، البته باید گفت که #رهبری_نظام_اسلامی هرگاه کشور را بر لبه پرتگاه تشخیص دهد و لازم باشد که خود اقدام کند این کار را می کند.
🔸کما اینکه برای مثال در زمان #مجلس_ششم این اتفاق در زمینه #مطبوعات افتاد. اما سابقه فعالیت های #سیاسی نشان داده است که امامین انقلاب به خوبی در نظر دارند و می دانند که در زمینه گسترش فرهنگ مردم سالاری دینی چگونه باید عمل کنند.
🔸 بنابراین می توان گفت که به حمدالله هم در بین خواص و هم عامه مردم این #فرهنگ که هر کس مسئول کاری است و باید مسئولیت خود را به خوبی انجام دهد تا حدود زیادی جا افتاده است، البته در بین خواص این واگذاری امور، مسئله ای تحت عنوان #فساد ایجاد کرده است که با افزایش نهاد های نظارتی و جدّیت #قوه_قضائیه می توان با آن هم مبارزه کرد. هر چند می دانیم که اعمال برخی اصلاحات ساختاری هم اجتناب ناپذیر است.
👤مصاحبه گیرنده/سید حسین امامی
📌 #کانال_فکرت :
🆔 @fekrat_net
♦️چالش‌های #مردم_سالاری_دینی
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با مردم سالاری دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔷دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، جامعه شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔸اولین چالش #مردم_سالاری_دینی در #ایران عادت فرهنگی به #نظام_استبدادی است، البته این عادت در دوره دولت های یازدهم و دوازدهم بسیار کاهش یافته است. در فرهنگ استبدادی همه چشمشان به دست و زبان رأس کشور است تا امور را به سامان کند.
🔸 در #فرهنگ مردم سالاری ابتدا فرد باید خود و مسئولیت خود را ببیند و بعد به دنبال #مسئول امور مختلف باشد و راه نظارت بر او را برای اثرگذاری و تغییر مطلوب دنبال کند.
🔸تا قبل از روی کار آمدن دولت یازدهم بسیاری در قالب فرهنگ استبدادی می اندیشیدند، اما وقتی #رئیس_دولت_یازدهم با اندک تفاوتی در #رأی برگزیده شد و توسط #ولی_فقیه حکمش تنفیذ شد آنان متوجه شدند که رأی مردم کار می کند.
🔸در دوران #ریاست_جمهوری یازدهم و دوازدهم هم با فراز و نشیب‌هایی که به وجود آمد و حرکت‌هایی که علی رغم عدم ترجیح ولی فقیه اجرائی شد، آن دسته که نگاهشان به دست و زبان رهبری بود.
🔸 آموختند که باید مسئولیت خود را در پای #صندوق_آراء دست کم نگیرند و درست انتخاب کنند. این گام بزرگی در جا افتادن فرهنگ مردم سالاری در کشور ما بود، البته باید گفت که #رهبری_نظام_اسلامی هرگاه کشور را بر لبه پرتگاه تشخیص دهد و لازم باشد که خود اقدام کند این کار را می کند.
🔸کما اینکه برای مثال در زمان #مجلس_ششم این اتفاق در زمینه #مطبوعات افتاد. اما سابقه فعالیت های #سیاسی نشان داده است که امامین انقلاب به خوبی در نظر دارند و می دانند که در زمینه گسترش فرهنگ مردم سالاری دینی چگونه باید عمل کنند.
🔸 بنابراین می توان گفت که به حمدالله هم در بین خواص و هم عامه مردم این #فرهنگ که هر کس مسئول کاری است و باید مسئولیت خود را به خوبی انجام دهد تا حدود زیادی جا افتاده است، البته در بین خواص این واگذاری امور، مسئله ای تحت عنوان #فساد ایجاد کرده است که با افزایش نهاد های نظارتی و جدّیت #قوه_قضائیه می توان با آن هم مبارزه کرد. هر چند می دانیم که اعمال برخی اصلاحات ساختاری هم اجتناب ناپذیر است.
👤مصاحبه گیرنده/سید حسین امامی
📌 #کانال_فکرت :
🆔 @fekrat_net
🎤 #مصاحبه
♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمی‌ترین #اتنخابات
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔶 دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔻(بخش اول)
🔹نظام های فرهنگی، که نظام های فکری هر #جامعه را تشکیل می دهند، با هم‌دلی، هم‌فکری و همکاری افراد آن جامعه شکل می گیرند.
📌 #کانال_فکرت :
🆔 @fekrat_net
♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمی‌ترین #اتنخابات
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔶 دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔻(بخش اول)
🔹نظام های فرهنگی، که نظام های فکری هر #جامعه را تشکیل می دهند، با هم‌دلی، هم‌فکری و همکاری افراد آن جامعه شکل می گیرند.
📌 #کانال_فکرت :
🆔 @fekrat_net
🎤 #مصاحبه
♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمی‌ترین #اتنخابات
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔶 دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔻(بخش اول)
🔹نظام های فرهنگی، که نظام های فکری هر #جامعه را تشکیل می دهند، با هم‌دلی، هم‌فکری و همکاری افراد آن جامعه شکل می گیرند.
🔹 از همین رو گفتیم در #انقلاب_اسلامی_ایران #مردم با هم دلی بر ارزش‌های اسلامی، و با هم‌فکری بر اساس معارف دینی، به تاسیس یک #نظام_سیاسی جدید پرداختند و با همکاری یکدیگر #نظام_مردم_سالاری_دینیِ #جمهوری_اسلامی-ایران را به وجود آوردند.
🔹در #اروپا هم #مردم، پول‌دارها را امنای خود گرفتند و بر سر اقتدار مال و سرمایه و لذت جوئیِ این دنیائی (#سکولاریسم) به هم‌دلی رسیدند و با هم فکری، به همکاری پرداختند و #نظام_سرمایه_داری را بر اساس اصل تفکیک #قوا و داشتن دو #مجلس_شورا و #سنا، به وجود آوردند.
🔹در #لیبرال_دموکراسی سازوکار #انتخابات توافق بر #رأی اکثریت است. هر فرد یا ایده و اندیشه‌ای که حائز رأی اکثریت شد، #حاکم می‌شود.
🔹گروه ها و دسته های #اجتماعی، در قالب تشکل ها و #احزاب، با یکدیگر رقابت می کنند و هر #حزب یا گروه و دسته ای که توانست، اکثریت #جامعه را با خود همراه کند، نماینده یا #رئیس_جمهور و یا هر #حاکمیتی که برای آن رأی گرفته شده است را، به دست می آورد. رأی اکثریت هم یعنی نصف به علاوه یک. در موضوعاتِ نادر و بسیار حساس هم، می گویند باید دو سوم #آراء کسب شود.
👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمی‌ترین #اتنخابات
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔶 دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔻(بخش اول)
🔹نظام های فرهنگی، که نظام های فکری هر #جامعه را تشکیل می دهند، با هم‌دلی، هم‌فکری و همکاری افراد آن جامعه شکل می گیرند.
🔹 از همین رو گفتیم در #انقلاب_اسلامی_ایران #مردم با هم دلی بر ارزش‌های اسلامی، و با هم‌فکری بر اساس معارف دینی، به تاسیس یک #نظام_سیاسی جدید پرداختند و با همکاری یکدیگر #نظام_مردم_سالاری_دینیِ #جمهوری_اسلامی-ایران را به وجود آوردند.
🔹در #اروپا هم #مردم، پول‌دارها را امنای خود گرفتند و بر سر اقتدار مال و سرمایه و لذت جوئیِ این دنیائی (#سکولاریسم) به هم‌دلی رسیدند و با هم فکری، به همکاری پرداختند و #نظام_سرمایه_داری را بر اساس اصل تفکیک #قوا و داشتن دو #مجلس_شورا و #سنا، به وجود آوردند.
🔹در #لیبرال_دموکراسی سازوکار #انتخابات توافق بر #رأی اکثریت است. هر فرد یا ایده و اندیشه‌ای که حائز رأی اکثریت شد، #حاکم می‌شود.
🔹گروه ها و دسته های #اجتماعی، در قالب تشکل ها و #احزاب، با یکدیگر رقابت می کنند و هر #حزب یا گروه و دسته ای که توانست، اکثریت #جامعه را با خود همراه کند، نماینده یا #رئیس_جمهور و یا هر #حاکمیتی که برای آن رأی گرفته شده است را، به دست می آورد. رأی اکثریت هم یعنی نصف به علاوه یک. در موضوعاتِ نادر و بسیار حساس هم، می گویند باید دو سوم #آراء کسب شود.
👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
🎤 #مصاحبه
♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمی‌ترین #اتنخابات
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔷دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔻(بخش دوم)
🔸در #مردم_سالاری_دینی، فرهنگِ غالب، #اسلامی است والا به عنوان یک #نظام_اجتماعی، تحقق نمی یابد و تشکیل نمی شود. برای مثال در #ایران، بیش از ۹۰ در صد #مردم #مسلمان هستند، و ۹۸ درصد به #جمهوری_اسلامی #رأی داده اند.
📌 #کانال_فکرت :
🆔 @fekrat_net
♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمی‌ترین #اتنخابات
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔷دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔻(بخش دوم)
🔸در #مردم_سالاری_دینی، فرهنگِ غالب، #اسلامی است والا به عنوان یک #نظام_اجتماعی، تحقق نمی یابد و تشکیل نمی شود. برای مثال در #ایران، بیش از ۹۰ در صد #مردم #مسلمان هستند، و ۹۸ درصد به #جمهوری_اسلامی #رأی داده اند.
📌 #کانال_فکرت :
🆔 @fekrat_net
🎤 #مصاحبه
♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمی‌ترین #اتنخابات
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔷دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔻(بخش دوم)
🔸در #مردم_سالاری_دینی، فرهنگِ غالب، #اسلامی است والا به عنوان یک #نظام_اجتماعی، تحقق نمی یابد و تشکیل نمی شود. برای مثال در #ایران، بیش از ۹۰ در صد #مردم #مسلمان هستند، و ۹۸ درصد به #جمهوری_اسلامی #رأی داده اند.
🔸 با تعبیه #شورای_نگهبان، برای #پاسداری از اسلامیت #انتخابات و مصوبات #نظام، هر رأیی که أخذ شود، چون در چارچوب اسلامیت اتفاق می افتد، و چون رقابت ها در چارچوب سبقت در خیرات است، نه رقابتِ اندیشه ها و سلیقه های خودمختار افراد، در واقع نظر مجموعه شرکت کنندگان در #انتخابات، و نه فقط کسانی که در انتخابات اکثریت را یافته اند، #حاکم می شود.
🔸نظارت #شورای_نگهبان بر اسلامیت مصوبات هم در واقع، تضمینی برای #حاکم کردن #رأی بیش از ۹۰ در صد از #جامعه می باشد.
🔸از این رو می توانیم بگوئیم سازوکار #نظام، بر اساس #قانون_اساسی، به گونه ای طراحی شده است که با مشارکتِ فعال و پر نشاطِ مردم در انتخابات ها، نظر بیش از ۹۰ درصد از افرادِ جامعه حاکمیت می یابد. بنابراین، می توان گفت، مردم سالاری دینی، به مراتب مردمی تر از #لیبرال_دموکراسی است.
👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی
📌 #کانال_فکرت :
🆔 @fekrat_net
♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمی‌ترین #اتنخابات
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔷دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔻(بخش دوم)
🔸در #مردم_سالاری_دینی، فرهنگِ غالب، #اسلامی است والا به عنوان یک #نظام_اجتماعی، تحقق نمی یابد و تشکیل نمی شود. برای مثال در #ایران، بیش از ۹۰ در صد #مردم #مسلمان هستند، و ۹۸ درصد به #جمهوری_اسلامی #رأی داده اند.
🔸 با تعبیه #شورای_نگهبان، برای #پاسداری از اسلامیت #انتخابات و مصوبات #نظام، هر رأیی که أخذ شود، چون در چارچوب اسلامیت اتفاق می افتد، و چون رقابت ها در چارچوب سبقت در خیرات است، نه رقابتِ اندیشه ها و سلیقه های خودمختار افراد، در واقع نظر مجموعه شرکت کنندگان در #انتخابات، و نه فقط کسانی که در انتخابات اکثریت را یافته اند، #حاکم می شود.
🔸نظارت #شورای_نگهبان بر اسلامیت مصوبات هم در واقع، تضمینی برای #حاکم کردن #رأی بیش از ۹۰ در صد از #جامعه می باشد.
🔸از این رو می توانیم بگوئیم سازوکار #نظام، بر اساس #قانون_اساسی، به گونه ای طراحی شده است که با مشارکتِ فعال و پر نشاطِ مردم در انتخابات ها، نظر بیش از ۹۰ درصد از افرادِ جامعه حاکمیت می یابد. بنابراین، می توان گفت، مردم سالاری دینی، به مراتب مردمی تر از #لیبرال_دموکراسی است.
👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی
📌 #کانال_فکرت :
🆔 @fekrat_net
📝 #یادداشت
♦️نظارت استصوابی؛ یک تحلیل فلسفی
🔷️ زهرا قزلباش دانشجوی دکترای #فلسفه_غرب #دانشگاه_تهران و #پژوهشگر
🔸️اگر طبق نظر خواجه؛ ملزومات یک #حکومت را سه اصل #حاکم، #ناموس (#قانون) و #دینار (سرمایه) بدانیم، پس #شورای_نگهبان طبیعتاً نهادی فراقانون است که وظیفۀ صیانت از خود قانون و #حکومت را به عهده دارد.
🔸️در واقع، اکثر حکومت‌های #دنیا از یک نهاد فراقانون برخوردارند تا در مسیر خاص خود هدایت شوند و این اصطلاح "#فراقانون" را لزومآً نباید به معنای منفی گرفت؛ زیرا خود شرط عقل است که یک کنترل‌کنندۀ بیرونی برای رتق و فتق امور و قانون و کشورداری وجود داشته باشد؛ همانطور که حضور یک دولت مرکزی و قوای مجریه و قضائیه و قانونگذاری برای هر کشوری ضروری است.
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
♦️نظارت استصوابی؛ یک تحلیل فلسفی
🔷️ زهرا قزلباش دانشجوی دکترای #فلسفه_غرب #دانشگاه_تهران و #پژوهشگر
🔸️اگر طبق نظر خواجه؛ ملزومات یک #حکومت را سه اصل #حاکم، #ناموس (#قانون) و #دینار (سرمایه) بدانیم، پس #شورای_نگهبان طبیعتاً نهادی فراقانون است که وظیفۀ صیانت از خود قانون و #حکومت را به عهده دارد.
🔸️در واقع، اکثر حکومت‌های #دنیا از یک نهاد فراقانون برخوردارند تا در مسیر خاص خود هدایت شوند و این اصطلاح "#فراقانون" را لزومآً نباید به معنای منفی گرفت؛ زیرا خود شرط عقل است که یک کنترل‌کنندۀ بیرونی برای رتق و فتق امور و قانون و کشورداری وجود داشته باشد؛ همانطور که حضور یک دولت مرکزی و قوای مجریه و قضائیه و قانونگذاری برای هر کشوری ضروری است.
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
📝 #یادداشت
♦️نظارت استصوابی؛ یک تحلیل فلسفی
🔶️ #زهرا_قزلباش دانشجوی دکترای #فلسفه_غرب #دانشگاه_تهران و #پژوهشگر
🔹️ طبق اصول 98 و 99 #قانون_اساسی #جمهوری_اسلامی_ایران، نظارت استصوابی #شورای_نگهبان بر امر #انتخابات و آرای عمومی تصویب شده است.
🔹️محوریّت عمدۀ این نظارت نیز #حراست از سه رکن مهم #رهبری، #اسلامی و #جمهوری بودن #نظام است.
🔹️اگر طبق نظر خواجه؛ ملزومات یک #حکومت را سه اصل #حاکم، #ناموس (#قانون) و #دینار (#سرمایه) بدانیم، پس #شورای_نگهبان طبیعتاً نهادی #فراقانون است که وظیفۀ صیانت از خود #قانون و حکومت را به عهده دارد.
🔹️در واقع، اکثر حکومت‌های دنیا از یک نهاد فراقانون برخوردارند تا در مسیر خاص خود هدایت شوند و این اصطلاح "فراقانون" را لزومآً نباید به معنای منفی گرفت؛ زیرا خود شرط عقل است که یک کنترل‌کنندۀ بیرونی برای رتق و فتق امور و #قانون و کشورداری وجود داشته باشد؛ همانطور که حضور یک #دولت مرکزی و #قوای_مجریه و #قضائیه و #قانون_گذاری برای هر کشوری ضروری است.
🔹️جالب است اشاره کنیم که در #فلسفۀ تحلیلی معاصر، دونالد دیویدسن فیلسوف آمریکایی از اصطلاحی بنام سوم شخص یا ناظر سوم استفاده کرده که از افقی بالاتر قادر است یک رابطۀ مفاهمه بین دو سوژۀ انسانی را تحلیل و صدق آن را به اثبات برساند؛ زیرا او همان عقلانیّتی فرض می‌شود که آن دو سوژه طبق اصل چریتی (خیریّت) از آن بهره‌مند هستند.
🔹️این عقلانیّت نوعی عقلانیّت عرفی است و خیلی پیچیده نیست. اما می‌توان آن را حتی با علم و منطق نیز منطبق ساخت.
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
♦️نظارت استصوابی؛ یک تحلیل فلسفی
🔶️ #زهرا_قزلباش دانشجوی دکترای #فلسفه_غرب #دانشگاه_تهران و #پژوهشگر
🔹️ طبق اصول 98 و 99 #قانون_اساسی #جمهوری_اسلامی_ایران، نظارت استصوابی #شورای_نگهبان بر امر #انتخابات و آرای عمومی تصویب شده است.
🔹️محوریّت عمدۀ این نظارت نیز #حراست از سه رکن مهم #رهبری، #اسلامی و #جمهوری بودن #نظام است.
🔹️اگر طبق نظر خواجه؛ ملزومات یک #حکومت را سه اصل #حاکم، #ناموس (#قانون) و #دینار (#سرمایه) بدانیم، پس #شورای_نگهبان طبیعتاً نهادی #فراقانون است که وظیفۀ صیانت از خود #قانون و حکومت را به عهده دارد.
🔹️در واقع، اکثر حکومت‌های دنیا از یک نهاد فراقانون برخوردارند تا در مسیر خاص خود هدایت شوند و این اصطلاح "فراقانون" را لزومآً نباید به معنای منفی گرفت؛ زیرا خود شرط عقل است که یک کنترل‌کنندۀ بیرونی برای رتق و فتق امور و #قانون و کشورداری وجود داشته باشد؛ همانطور که حضور یک #دولت مرکزی و #قوای_مجریه و #قضائیه و #قانون_گذاری برای هر کشوری ضروری است.
🔹️جالب است اشاره کنیم که در #فلسفۀ تحلیلی معاصر، دونالد دیویدسن فیلسوف آمریکایی از اصطلاحی بنام سوم شخص یا ناظر سوم استفاده کرده که از افقی بالاتر قادر است یک رابطۀ مفاهمه بین دو سوژۀ انسانی را تحلیل و صدق آن را به اثبات برساند؛ زیرا او همان عقلانیّتی فرض می‌شود که آن دو سوژه طبق اصل چریتی (خیریّت) از آن بهره‌مند هستند.
🔹️این عقلانیّت نوعی عقلانیّت عرفی است و خیلی پیچیده نیست. اما می‌توان آن را حتی با علم و منطق نیز منطبق ساخت.
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
📝 #یادداشت
♦️نقش #نخبگان در تحقق #انقلاب_اسلامی
🔻(بخش سوم)
🔷️فعالیت #نخبگان_انقلابی
🔸️ #شهید_بهشتی و #شهید_مطهری به عنوان #نخبگان_دینی و #حوزوی با ورود به دانشگاه علاوه بر ترویج مبانی #انقلاب_اسلامی و مبارزه با تفکرات غربی، باعث نزدیکی هرچه بیشتر #حوزه و #دانشگاه شدند.
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
♦️نقش #نخبگان در تحقق #انقلاب_اسلامی
🔻(بخش سوم)
🔷️فعالیت #نخبگان_انقلابی
🔸️ #شهید_بهشتی و #شهید_مطهری به عنوان #نخبگان_دینی و #حوزوی با ورود به دانشگاه علاوه بر ترویج مبانی #انقلاب_اسلامی و مبارزه با تفکرات غربی، باعث نزدیکی هرچه بیشتر #حوزه و #دانشگاه شدند.
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
📝 #یادداشت
♦️نقش #نخبگان در تحقق #انقلاب_اسلامی
🔻(بخش سوم)
🔷️فعالیت #نخبگان_انقلابی
🔸️ #شهید_بهشتی و #شهید_مطهری به عنوان #نخبگان_دینی و #حوزوی با ورود به دانشگاه علاوه بر ترویج مبانی #انقلاب_اسلامی و مبارزه با تفکرات غربی، باعث نزدیکی هرچه بیشتر #حوزه و #دانشگاه شدند.
🔸️شهید بهشتی تمام فعالیت‌ها و اقدامات انسان را در صورتی که در جهت رشد و تعالی باشد عبادت می‌دانست.
🔸️بنابراین از نظر او #سیاست و سیاست ورزی نیز عبادت محسوب می‌شد. این در حالی بود که #جامعه_غرب آن روز و شبه #روشن_فکران داخلی دم از #سکولاریسم و جدایی #دین از #سیاست می‌زدند.
🔸️ #شهید_مفتح از دیگر #نخبگان دینی است که جدای از فعالیت‌های دانشگاهی همچون شهید مطهری و بهشتی اقدام به تأسیس نهاد «کانون اسلامی دانش آموزان و فرهنگیان» در #قم نمود.
🔸️این مکان محل تجمع گروه‌های مختلف بر محوریت #اسلام و #تشیع بود. شهید مفتح از طریق این کانون، سخنرانی و نوشتن مقالات تلاش می‌نمود تا #مردم را متوجه هویت اصیل و دینی خود نماید تا در برابر جریان فرهنگی #حاکم آن روز که در تلاش بود تا فرهنگ اساطیری و #ملی_گرایی #افراطی را ترویج نماید، مقابله کند.
🔸️عده‌ای از #نخبگان نظیر #شهید_باهنر، بهشتی، علی گلزاده غفوری و... نیز، اقدام به تألیف کتب درسی تعلیمات دینی برای #آموزش_و_پرورش نمودند.
🔸️افرادی نظیر #آیت_الله_طالقانی و #محمد_حسین_طباطبایی، #مهدوی_کنی، #آیت_الله_مکارم_شیرازی و #آیت_الله_سبحانی، #سید_علی_اندرزگو، #شهید_هاشمی_نژاد و سایر نخبگان نیز با سخنرانی، نوشتن مقالات و کتب مختلف، #آراء اجتماعی و #سیاسی #شیعه مثل تبیین مسائل #حکومت_اسلامی، شرایط #رهبری، منزلت انسان در حکومت اسلامی، حقوق زن و... را تبیین و نشر می‌دادند.
🔸️در این بین برخی از #روشنفکران_مذهبی نظیر مهندس #مهدی_بازرگان همچون #دکتر_شریعتی نیز حضور داشتند.
🔸️ #مهندس_بازرگان نیز تمام تلاش خود را می‌نمود تا مسائل اجتماعی اسلامی را به شکل علمی و عقلی توجیه کند و شاخصه‌های فکری #اسلام را با آخرین دست آوردهای بشر هماهنگ نشان دهد.
🔸️به عبارت دقیق‌تر مهندس بازرگان نگاهی تجربی به دین داشت و همانند آگوست کنت تلاش می‌نمود تا اندیشه‌های دینی را با دست آوردهای علوم طبیعی منطبق نماید.
🔸️این که این افراد #نخبه به چه میزان در تحقق #انقلاب_اسلامی و پیشبرد آن نقش داشته‌اند احتیاج به بحث مفصلی دارد. با این حال نقش افراد نام برده شده و #نخبگان بسیاری که نامشان در این مقاله مطرح نشد، در تحقق #انقلاب_اسلامی غیر قابل انکار است.
✍🏻 نویسنده: #میلاد_پور_عسگری
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
♦️نقش #نخبگان در تحقق #انقلاب_اسلامی
🔻(بخش سوم)
🔷️فعالیت #نخبگان_انقلابی
🔸️ #شهید_بهشتی و #شهید_مطهری به عنوان #نخبگان_دینی و #حوزوی با ورود به دانشگاه علاوه بر ترویج مبانی #انقلاب_اسلامی و مبارزه با تفکرات غربی، باعث نزدیکی هرچه بیشتر #حوزه و #دانشگاه شدند.
🔸️شهید بهشتی تمام فعالیت‌ها و اقدامات انسان را در صورتی که در جهت رشد و تعالی باشد عبادت می‌دانست.
🔸️بنابراین از نظر او #سیاست و سیاست ورزی نیز عبادت محسوب می‌شد. این در حالی بود که #جامعه_غرب آن روز و شبه #روشن_فکران داخلی دم از #سکولاریسم و جدایی #دین از #سیاست می‌زدند.
🔸️ #شهید_مفتح از دیگر #نخبگان دینی است که جدای از فعالیت‌های دانشگاهی همچون شهید مطهری و بهشتی اقدام به تأسیس نهاد «کانون اسلامی دانش آموزان و فرهنگیان» در #قم نمود.
🔸️این مکان محل تجمع گروه‌های مختلف بر محوریت #اسلام و #تشیع بود. شهید مفتح از طریق این کانون، سخنرانی و نوشتن مقالات تلاش می‌نمود تا #مردم را متوجه هویت اصیل و دینی خود نماید تا در برابر جریان فرهنگی #حاکم آن روز که در تلاش بود تا فرهنگ اساطیری و #ملی_گرایی #افراطی را ترویج نماید، مقابله کند.
🔸️عده‌ای از #نخبگان نظیر #شهید_باهنر، بهشتی، علی گلزاده غفوری و... نیز، اقدام به تألیف کتب درسی تعلیمات دینی برای #آموزش_و_پرورش نمودند.
🔸️افرادی نظیر #آیت_الله_طالقانی و #محمد_حسین_طباطبایی، #مهدوی_کنی، #آیت_الله_مکارم_شیرازی و #آیت_الله_سبحانی، #سید_علی_اندرزگو، #شهید_هاشمی_نژاد و سایر نخبگان نیز با سخنرانی، نوشتن مقالات و کتب مختلف، #آراء اجتماعی و #سیاسی #شیعه مثل تبیین مسائل #حکومت_اسلامی، شرایط #رهبری، منزلت انسان در حکومت اسلامی، حقوق زن و... را تبیین و نشر می‌دادند.
🔸️در این بین برخی از #روشنفکران_مذهبی نظیر مهندس #مهدی_بازرگان همچون #دکتر_شریعتی نیز حضور داشتند.
🔸️ #مهندس_بازرگان نیز تمام تلاش خود را می‌نمود تا مسائل اجتماعی اسلامی را به شکل علمی و عقلی توجیه کند و شاخصه‌های فکری #اسلام را با آخرین دست آوردهای بشر هماهنگ نشان دهد.
🔸️به عبارت دقیق‌تر مهندس بازرگان نگاهی تجربی به دین داشت و همانند آگوست کنت تلاش می‌نمود تا اندیشه‌های دینی را با دست آوردهای علوم طبیعی منطبق نماید.
🔸️این که این افراد #نخبه به چه میزان در تحقق #انقلاب_اسلامی و پیشبرد آن نقش داشته‌اند احتیاج به بحث مفصلی دارد. با این حال نقش افراد نام برده شده و #نخبگان بسیاری که نامشان در این مقاله مطرح نشد، در تحقق #انقلاب_اسلامی غیر قابل انکار است.
✍🏻 نویسنده: #میلاد_پور_عسگری
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
📋#یادداشت
🔻سواد رسانه‌ای و حکمرانی نوین
✍️ روح‌الامین سعیدی دکترای روابط بین‌الملل و عضو هیأت علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع)
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#سواد_رسانه
#پسامدرن
#کنشگری
#نظارت
#حکمرانی
#دانشگاه_امام_صادق
#علوم_سیاسی
#روابط_بین_الملل
#روح_الامین_سعیدی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/4031
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻سواد رسانه‌ای و حکمرانی نوین
✍️ روح‌الامین سعیدی دکترای روابط بین‌الملل و عضو هیأت علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع)
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#سواد_رسانه
#پسامدرن
#کنشگری
#نظارت
#حکمرانی
#دانشگاه_امام_صادق
#علوم_سیاسی
#روابط_بین_الملل
#روح_الامین_سعیدی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/4031
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
فکرت
📋#یادداشت 🔻سواد رسانه‌ای و حکمرانی نوین ✍️ روح‌الامین سعیدی دکترای روابط بین‌الملل و عضو هیأت علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع) 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #سواد_رسانه #پسامدرن #کنشگری #نظارت #حکمرانی #دانشگاه_امام_صادق #علوم_سیاسی…
📋#یادداشت
🔻سواد رسانه‌ای و حکمرانی نوین
✍️ روح‌الامین سعیدی دکترای روابط بین‌الملل و عضو هیأت علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع)
🔸از دهه‌های پایانی قرن بیستم با تشدید فرایند جهانی‌شدن، شاهد ظهور اَشکال نوین حکمرانی در جوامع توسعه‌یافته در قالب مفهوم دولت پسامدرن هستیم. شاید تحدید حاکمیت‌های مطلق و نفوذناپذیر را بتوان از اصلی‌ترین ویژگی دولت‌های پسامدرن در عرصه سیاست جهانی دانست تا جایی که اصولاً برخی دورانِ دولت پسامدرن را دوران پساحاکمیت می‌دانند.
🔸امروزه با شکل‌گیری مفهوم جامعه جهانی و وجود نهادهای فراملی مانند سازمان ملل متحد که حاکمیتی مافوق حاکمیت‌های ملی دارند، بر همگان آشکار گردیده که روزگار حاکمیت مطلق و انحصاری دولت‌های مدرن و کنشگری آزادانه و فارغ از هرگونه نظارت داخلی و خارجیِ آنها به سر آمده است.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#سواد_رسانه
#پسامدرن
#کنشگری
#نظارت
#حکمرانی
#دانشگاه_امام_صادق
#علوم_سیاسی
#روابط_بین_الملل
#روح_الامین_سعیدی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/4031
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻سواد رسانه‌ای و حکمرانی نوین
✍️ روح‌الامین سعیدی دکترای روابط بین‌الملل و عضو هیأت علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع)
🔸از دهه‌های پایانی قرن بیستم با تشدید فرایند جهانی‌شدن، شاهد ظهور اَشکال نوین حکمرانی در جوامع توسعه‌یافته در قالب مفهوم دولت پسامدرن هستیم. شاید تحدید حاکمیت‌های مطلق و نفوذناپذیر را بتوان از اصلی‌ترین ویژگی دولت‌های پسامدرن در عرصه سیاست جهانی دانست تا جایی که اصولاً برخی دورانِ دولت پسامدرن را دوران پساحاکمیت می‌دانند.
🔸امروزه با شکل‌گیری مفهوم جامعه جهانی و وجود نهادهای فراملی مانند سازمان ملل متحد که حاکمیتی مافوق حاکمیت‌های ملی دارند، بر همگان آشکار گردیده که روزگار حاکمیت مطلق و انحصاری دولت‌های مدرن و کنشگری آزادانه و فارغ از هرگونه نظارت داخلی و خارجیِ آنها به سر آمده است.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#سواد_رسانه
#پسامدرن
#کنشگری
#نظارت
#حکمرانی
#دانشگاه_امام_صادق
#علوم_سیاسی
#روابط_بین_الملل
#روح_الامین_سعیدی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/4031
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
fekrat.net
سواد رسانه‌ای و حکمرانی نوین | فکرت
یک سایت دیگر با وردپرس فارسی
فکرت
📋#یادداشت 🔻مرثیه‌ای برای سینمای تکثیر سینمای ابزوردیستی 🖋 علی اصغر سیاحت هویدا 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #تفکر #جامعه #دانشگاه #علامه #شناخت #انتخابات #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐https://fekrat.net/4227 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋#یادداشت
🔻مرثیه‌ای برای سینمای تکثیر سینمای ابزوردیستی
🖋 علی اصغر سیاحت هویدا
🔸مهمترین مؤلفه فیلم، برجسته کردن زن با اعتبار زدایی وجهه مرد شکل می‌گیرد. در واقع قهرمان مرد داستان، یک ضد قهرمان بی‌ارزش است، در حالی که همه اتفاقات خوب توسط مهتاب، مادر مهتاب و مادر فرهاد شکل می‌گیرد، در واقع زن قوی در مقابل مرد ضعیف برجسته می‌شود و توان او را حماسه‌سرایی می‌کنند.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#تفکر
#جامعه
#دانشگاه
#علامه
#شناخت
#انتخابات
#فکرت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/4227
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻مرثیه‌ای برای سینمای تکثیر سینمای ابزوردیستی
🖋 علی اصغر سیاحت هویدا
🔸مهمترین مؤلفه فیلم، برجسته کردن زن با اعتبار زدایی وجهه مرد شکل می‌گیرد. در واقع قهرمان مرد داستان، یک ضد قهرمان بی‌ارزش است، در حالی که همه اتفاقات خوب توسط مهتاب، مادر مهتاب و مادر فرهاد شکل می‌گیرد، در واقع زن قوی در مقابل مرد ضعیف برجسته می‌شود و توان او را حماسه‌سرایی می‌کنند.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#تفکر
#جامعه
#دانشگاه
#علامه
#شناخت
#انتخابات
#فکرت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/4227
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
fekrat.net
مرثیه‌ای برای سینمای تکثیر یافته ابزوردیستی | فکرت
یک سایت دیگر با وردپرس فارسی
💠 #بخوانید|موانع اتحاد تئوریک حوزه و دانشگاه
🖋علی‌اصغر سیاحت
🔰در واقع وحدت حوزه و دانشگاه یک تلاش اجتماعی برون سازی است که نیاز به اقدامی به دور از سفارش دارد و نیاز است تا افرادی که معتقد به کلام ولی #جامعه هستند و این وحدت را به عنوان یک مسئله جدی و مهم می‌پندارند، بر مسیر وارد شوند و کار را به دست بگیرند تا سیستم را تغییر دهند.
🔰این وحدت تنها زمانی شکل می‌گیرد که حول محور منویات #رهبر انقلاب و امام جامعه بچرخد و توانمندان هر دو عرصه در کنار همدیگر بنشینند و با هم گفتگو کنند تا از دل این مسیر باور و اجرا را در هم بیامیزند تا اقدام و عمل شکل بگیرد. مهمترین قواعد اقدام برای آینده ایرانی آباد، توجه به جمع میان باور و اجرا است که هر دو را در حوزه و دانشگاه می‌توان جستجو کرد.
👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6078
⏰زمان مطالعه: 7دقیقه
#حوزه
#دانشگاه
#فکرت
🆔 @fekrat_net
🆔 instagram.com/fekratmedia
🖋علی‌اصغر سیاحت
🔰در واقع وحدت حوزه و دانشگاه یک تلاش اجتماعی برون سازی است که نیاز به اقدامی به دور از سفارش دارد و نیاز است تا افرادی که معتقد به کلام ولی #جامعه هستند و این وحدت را به عنوان یک مسئله جدی و مهم می‌پندارند، بر مسیر وارد شوند و کار را به دست بگیرند تا سیستم را تغییر دهند.
🔰این وحدت تنها زمانی شکل می‌گیرد که حول محور منویات #رهبر انقلاب و امام جامعه بچرخد و توانمندان هر دو عرصه در کنار همدیگر بنشینند و با هم گفتگو کنند تا از دل این مسیر باور و اجرا را در هم بیامیزند تا اقدام و عمل شکل بگیرد. مهمترین قواعد اقدام برای آینده ایرانی آباد، توجه به جمع میان باور و اجرا است که هر دو را در حوزه و دانشگاه می‌توان جستجو کرد.
👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6078
⏰زمان مطالعه: 7دقیقه
#حوزه
#دانشگاه
#فکرت
🆔 @fekrat_net
🆔 instagram.com/fekratmedia
📝 #بخوانید
بررسی وحدت حوزه و دانشگاه از ایده تا عمل
به مناسبت 27 آذر؛ روز بزرگداشت #شهید_مفتح
✍️سیدعلی سجادی، محمدحسین عبیدی‌فر
🔰وحدت حوزه و دانشگاه یعنی کنار گذاشتن منیت و غرور علمی و مشترک‌شدن در جهت پویایی. حوزه باید به سمت کاربردی‌شدن علوم خود و دانشگاه به سمت مبنایی‌شدن دروس خود پیش روند. برای برون رفت از دوگانگی آشفتۀ این دو مرکز و عدم کار موازی، می‌بایست تلاش کرد آن‌چه مردم و اجتماع مستقیماً با آن سروکار دارند رفع شود؛ به بیان دیگر التزام به رفع مشکلات است که می‌تواند وحدت‌آفرین باشد.
🔰یکی از ملموس‌ترین و عینی‌ترین زمینه‌های تقارب و همکاری این دو نهاد اتخاذ شیوه‌های مشترک آموزشی-پژوهشی است. تبادل اطلاعات، تشکیل شبکه‌های مشترک پژوهشی اطلاع رسانی، مبادله استاد و مدرّس و نیز ایجاد ارتباط سیاسی- فرهنگی می‌تواند سهم بسزایی در همکاری و وحدت حوزه و دانشگاه داشته باشد.
👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6352
⏰زمان مطالعه: 7دقیقه
#حوزه
#دانشگاه
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net
بررسی وحدت حوزه و دانشگاه از ایده تا عمل
به مناسبت 27 آذر؛ روز بزرگداشت #شهید_مفتح
✍️سیدعلی سجادی، محمدحسین عبیدی‌فر
🔰وحدت حوزه و دانشگاه یعنی کنار گذاشتن منیت و غرور علمی و مشترک‌شدن در جهت پویایی. حوزه باید به سمت کاربردی‌شدن علوم خود و دانشگاه به سمت مبنایی‌شدن دروس خود پیش روند. برای برون رفت از دوگانگی آشفتۀ این دو مرکز و عدم کار موازی، می‌بایست تلاش کرد آن‌چه مردم و اجتماع مستقیماً با آن سروکار دارند رفع شود؛ به بیان دیگر التزام به رفع مشکلات است که می‌تواند وحدت‌آفرین باشد.
🔰یکی از ملموس‌ترین و عینی‌ترین زمینه‌های تقارب و همکاری این دو نهاد اتخاذ شیوه‌های مشترک آموزشی-پژوهشی است. تبادل اطلاعات، تشکیل شبکه‌های مشترک پژوهشی اطلاع رسانی، مبادله استاد و مدرّس و نیز ایجاد ارتباط سیاسی- فرهنگی می‌تواند سهم بسزایی در همکاری و وحدت حوزه و دانشگاه داشته باشد.
👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6352
⏰زمان مطالعه: 7دقیقه
#حوزه
#دانشگاه
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net