🔴 «نگاهی بر نظام‌های چهارگانه ایران ۱۴۰۲ پس‌از اعتراضات جنبش زن‌زندگی‌آزادی»

✍فریبا نظری

👈 در آستانه‌ی سومین ماه بهار سال ۱۴۰۲، پرسش‌های مهمی درباره‌ی تغییرات زیست فردی و اجتماعی ایرانیان در چهار نظام اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی پس‌از جنبش‌ اخیر اعتراضی؛ مطرح است. از جمله:
🔸اعتراضات اخیر آغازشده از سال ۱۴۰۱ و جنبش اجتماعی موسوم ‌به #زن‌زندگی‌آزادی متأثر از آن، چه پیامدها و تأثیراتی بر جامعه‌ی ایران داشته است؟
🔸ایران امروز با چه نوع تغییراتی مواجه شده‌است؟
🔸حاکمیت چگونه با این تغییر و تحولات، مواجه شده و خواهد شد؟
🔸آیا حاکمیت در سیاست‌ها و رویکردهای خود، تغییر خواهد داد؟
🔸میزان این تغییرات، چه خواهد‌بود؟
🔸آیا تغییرات نظام‌های چهارگانه تا مرز تحولات عمیق پیش خواهد رفت؟
🔸آیا مطالبات معترضین داخل و خارج از کشور، به هم‌سویی قابل‌توجه می‌رسد؟
نگارنده در این یادداشت، تنها به برخی‌از مهمترین تاثیرات جنبش اعتراضی اخیر در میادین نظام‌های چهارگانه، اشاره می‌کند و بدیهی است سخن در باب زوایای دیگر؛ فرصت و مجالی جداگانه می‌طلبد.
🗨️یادآوری این نکته ضروری است که ممکن‌است  تصور شود تغییرات نظام اقتصادی، به‌ویژه در چندسال اخیر وجود داشته و ارتباط مستقلی با این جنبش اعتراضی ندارد، اما به اعتقاد نگارنده؛ این اعتراضات با تأثیرگذاری عمیق بر سه نظام دیگر و ارتباط دوسویه و دیالکتیکی کلیت نظام‌های چهارگانه با یکدیگر، نقش فزآینده‌ای بر چالش‌ها و تحولات اقتصادی داشته است. 
۱- نظام اقتصادی
- افزایش #تحریم‌‌های جهانی منجر‌به انزوای بیش‌از پیش در عرصه‌ی بین‌المللی
- کاهش فروش نفت
- افزایش خروج سرمایه از کشور با کاهش اعتماد اجتماعی عمومی
- کاهش شدید ارزش پول ملی
- افزایش بی‌سابقه‌ی تورم 
- افزایش شمول عمومی خط فقر
- افزایش چشمگیر فقرمطلق
- افزایش شدید نقدینگی
- افزایش شدید قیمت مسکن، خودرو، اقلام خوراکی و مواد غذایی، دارو و درمان
۲- نظام سیاسی
- اعلام #تضاد_گفتمانی آشکار معترضین با حاکمیت
- اعلام مخالفت آشکار معترضین با بالاترین سطوح حاکمیتی نظام
- اعلام آشکار عبور از نظام ازسوی معترضین
- کارزار اخراج سفیران جمهوری اسلامی
- اخراج ایران از کمیسیون مقام زن ملل متحد
- نشست اضطراری شورای حقوق بشر
- نشست غیررسمی شورای امنیت
- کنفرانس امنیتی مونیخ
- رویارویی آشکار حاکمیت با معترضین در #خیابان و #نادیده‌انگاری و انکار اعتراضات
- رویارویی آشکار علمای اهل سنت با حاکمیت و نقد و مخالفت سیاست‌های آن
- کنش‌جمعی در اعتراضات #اقوام و علمای #مذاهب و صنوف مختلف کشور
- افزایش بروز #مقاومت‌مدنی
- استمرار اعتراضات گروه‌ها و صنوف مختلف
- سکوت بسیاری از مدیران‌ارشد پیشین نظام در مواجهه‌با اعتراضات اخیر
- پیاده‌سازی شیوه‌ی رویارویی سخت حاکمیت با معترضین گروه‌ها، صنوف و طبقات مختلف
۳- نظام فرهنگی
- تغییرات آشکار تحول گونه‌ی هنجارهای جامعه
- کنار گذاشتن آشکار حجاب اجباری و تغییر شیوه‌ی حضور زنان در زیست عمومی
- شکل‌گیری و بروز اجتماعی نوعی #کثرت‌پذیری در فرهنگ عمومی جامعه
- افزایش تدریجی #رواداری عمومی و احترام به تنوع فرهنگی
- افزایش عمومی قدرت نقد حاکمیت
- افزایش مهارت نه گفتن به حاکمیت
- ایجاد و تقویت #رسانه‌های_مردمی متناسب با جنبش معترضین
- تمایل برای دوری از فردگرایی و توجه به #کنش‌های‌جمعی
- افزایش عمومی تمایل به جدایی دین از حکومت
- افزایش ابراز شجاعت و جسارت #کنش‌گری_نوجوانان و جوانان
۴- نظام اجتماعی 
- احیای جنبش‌های دانشجویی، کارگری، زنان و بروز آشکار آن‌ها
- ایجاد و بروز آشکار جنبش‌های دانش‌آموزی، اقوام، مذاهب، و صنوف مختلف هنری، ورزشی
- خودباوری و افزایش همبستگی‌اجتماعی ایرانیان خارج از کشور
- افزایش شدت #مهاجرت و تغییر رویه‌ی آن به مهاجرت گروهی و خانوادگی، و صنفی
- کاهش شدید #سرمایه‌ی_اجتماعی حاکمیت
- افزایش همبستگی اجتماعی از یک‌سو و تهدید انسجام اجتماعی ازسوی دیگر به دلیل ایجاد فضای دو‌قطبی در جامعه
- رویارویی آشکار مردم بایکدیگر بنابه باورهای مذهبی گروهی از آنها یا تشویق و درخواست حاکمیت باعنوان امربه معروف و نهی‌از منکر
👈 ایران ۱۴۰۲ در مدتی کوتاه، تغییرات زیاد و مهمی را تجربه نموده و در مسیر تغییر و تحولات عمیق‌تر و گسترده‌تری نیز هست.
آن‌چه مهم است خوش‌بینی به تغییرات مدنی و فرهنگ عمومی است، و آن‌چه محل تأمل و نگرانی است؛ عدم تناسب و همگامی ساختار کلی حاکمیت با تغییر و تحول مدنی جامعه است که دورنمای تثبیت کننده‌ای برای حاکمیت در‌پی نخواهد داشت؛ مگر آن که صدای بلند این تغییرات آشکار را شنیده و بدان گردن نهد

◀️ پ.ن: بنظر می‌رسد این موضوع، در عناوین پایان‌نامه‌های دوره‌های ارشد و دکتری و نیز پژوهش‌های مستقل علوم انسانی شایسته‌‌ی پژوهش دقیق‌تر و عمیق‌تر است

دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷

🔴 «گشت ارشاد ازبین نمی‌رود؛ بلکه از حالتی به‌حالت دیگر تبدیل می‌شود!»

✍ فریبا نظری

👈 در دهمین ماه از اعتراضات آغازشده از سال ۱۴۰۱ پس‌از جان‌باختن #مهساامینی در بازداشتگاه #گشت‌ارشاد پلیس امنیت اخلاقی و جنبش موسوم به #زن‌زندگی‌آزادی، این خبر اعلام شد:
« سخنگوی فراجا از استقرار گشت‌های خودرویی و پیاده پلیس در سراسر کشور با هدف انجام مأموریت‌ها و برخورد با افرادی که بر هنجارشکنی‌های اجتماعی اصرار دارند، خبر داد »( اقتصادنیوز).
🔷 بازتاب این خبر، بیشتر بر یک محور تمرکز داشته است: چرایی بازگشت گشت ارشاد!
اما به اعتقاد نگارنده، گشت ارشاد ازبین نرفته بود که بخواهد دوباره بازگردد. بلکه این سیستم و شیوه‌ای است که در چهار دهه‌ی گذشته، از حالتی به حالت دیگر تغییر یافته و می‌یابد و اسامی مختلفی برای آن انتخاب شده‌است.
🔹به برخی‌از شیوه‌ها و اسامی گشت ارشاد درطی چند دهه‌ی گذشته اشاره می‌شود:
1️⃣ گشت #کمیته‌های انقلاب اسلامی( از سال ۱۳۵۷)
2️⃣ گشت ثارالله #سپاه پاسداران انقلاب اسلامی( از سال ۱۳۵۸)
3️⃣ گشت جندالله #ژاندارمری( ابتدای دهه‌ی شصت) 
4️⃣ طرح مبارزه با بدحجابی #وزارت‌کشور  ( دهه‌ی هفتاد و ابتدای دهه‌ی هشتاد )
5️⃣ گشت ارشاد نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ( از نیمه‌ی سال ۱۳۸۵)
6️⃣ گشت امنیت اجتماعی( از نیمه‌ی دوم دهه‌ی هشتاد)
7️⃣ گشت ارشاد پلیس امنیت اخلاقی( از ابتدای دهه‌ی نود تا سال ۱۴۰۱)
8️⃣ حراست، حفاظت، انتظامات، و یا کمیته‌ی انضباطی دانشگاه‌ها، مدارس، وزارت‌خانه‌ها، ادارات، بیمارستان‌ها، سازمان‌ها، فرودگاه‌ها، ترمینال‌های مسافری، و دیگر حوزه‌های زیست عمومی و اجتماعی افراد و حتی داخل خودروهای شخصی و محدوده‌ی زیست فردی شهروندان جامعه
9️⃣  واکنون، گشت برخورد با هنجارشکنی اجتماعی نیروی انتظامی (از تیرماه ۱۴۰۲)
🔻🔻چند پرسش مهم:
۱- چرا سیستم کنترل حجاب اجباری و سبک زندگی شهروندان، تا این اندازه برای حاکمیت اهمیت دارد؟
۲ - چرا حاکمیت به‌طور مستمر، نام و صورت گشت ارشاد را تغییر داده، به‌روز کرده و با اسامی و شیوه‌های مختلف اما با هدف و مأموریت و ماهیتی یکسان؛ از آن رونمایی می‌کند؟
۳- چرا حاکمیت در تعامل و #دیپلماسی خارج از مرزها، نرمش قهرمانانه نشان می‌دهد ولی در داخل کشور، حاضر به هیچ‌گونه همراهی و شنیدن مطالبات و صدای مردم نیست؟
۴- آیا حاکمیت در داخل کشور، در قبضه‌ی کارگزارانی از جنس #گروه‌فشار قراردارد؟
۵- آیا حاکمیت، #قدرت‌تحلیل و تبیین و تفسیر واقعیات جامعه‌‌ی امروز ایران را ازدست داده‌است؟
۶ - آیا منافع بزرگتری از حاکمیت درپس فضای #دو‌قطبی مطالبه و مقابله با حجاب اجباری، درمعرض خطر و اهمیت محفوظ داشتن است؟
۷ - آیا تصور حاکمیت از چالش #فقرشدید و مشکلات اقتصادی عموم جامعه، فراموشی و واسپاری مطالبات جنبش #زن‌زندگی‌آزادی شامل: عدالت، آزادی، حق انتخاب، برابری، محو استبداد و انسداد سیاسی_ اجتماعی، احترام، حقوق شهروندی برابر، آسایش، رفاه، سلامت جسم و جان، شأن منطقه‌ای و جهانی؛ ازسوی معترضان و کنش‌گران است؟
۸ - آیا حاکمیت پیشاپیش در آستانه‌ی فرارسیدن اعتراضات آغازشده از سال ۱۴۰۱، به استقبال معترضین و خانواده‌های #دادخواه جنبش #زن‌زندگی‌آزادی می‌رود تا صدای ایشان را به کلی، محو و حذف کند؟
۹ - آیا حاکمیت می‌خواهد پیش‌از فرارسیدن یک‌سالگی رخداد بدنامی گشت ارشاد در شهریور سال ۱۴۰۱، توان #کنش‌گری و #مطالبه‌گری جامعه‌‌ی پرتلاطم و معترض را بسنجد و محک بزند؟
۱۰ - و درنهایت، شیوه و عنوان و سازوکار بعدی گشت ارشاد، چگونه خواهدبود؟
👈شاید تصور شود صلاح مملکت خویش خسروان دانند!، اما گویا این‌بار خسروان حقیقی مملکت؛ همین مردم کنش‌گر و مطالبه‌گر هستند...

#زن‌زندگی‌آزادی
#مهساامینی
#حجاب‌اجباری
#گشت‌ارشاد

◀️دیده بان:نویسنده درخصوص گشت ثارالله اشتباه کرده،زیرا این گشت سال ۶۰ و پس از ترور و ناامنی منافقین شروع شد و فعالیتش درخصوص تامین امنیت درمقابل منافقین مسلح بود و نه مبارزه با بدحجابی

👈👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷

🔴 چهار ساعت در ۱۳ دقیقه و ۴ گزاره
👈 این بخش، گزیده‌ای سیزده دقیقه‌ای از گفتگوی مشروح چهارساعتهٔ دکتر #محسن_رنانی با #ایران_پایدار است به انتخاب ما. البته که همهٔ آن گفتگو ارزش دیدن و شنیدن را دارد، اما اگر به هردلیل فرصت دیدن آن برنامه را نداشتید، پیشنهاد می‌کنیم حتما این چند دقیقه را ببینید.

به نظر می‌رسد که این گفتگوی مبسوط را بتوان در چهار محور اصلی خلاصه کرد:
🔹تحول باورهای جامعهٔ ایرانی نسبت به گذشته، حتی در حوزهٔ دین‌داری
🔹عدم امکان بقا و فروپاشی محتوم نظم سیاسی کنونی
🔹دعوت موافقان و مخالفان نظام سیاسی به خردورزی، به منظور کاهش هزینه‌های مردم ایران در فرآیند فروپاشی
🔹 دعوت به گفتگو و اندیشیدن پیرامون الگوی حکمرانی مطلوب در ایران آینده

💚 پاینده ایران
علیرضا غریب‌دوست، سجاد فتاحی
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_امینی
#صبر_شادمانه
#فروپاشی
#فروپاشی_جمهوری_اسلامی
#جمهوری_اسلامی
#خودبراندازی
#براندازی
#دین_حکومتی
#فقه_شیعه
#تشیع
#حقوق
#قانون_اساسی
#بازنگری_در_قانون_اساسی
#قانون_اساسی_جدید
#انقلاب
#مجازات_اعدام
#کنشگری_خشونت_پرهیز
#مهاجرت
#خودکشی
#سلطنت_طلب
#اصلاح_طلب
#نجات_ایران

🇮🇷 @didehban_iran 🇮🇷

🔴 «تحول‌جویان» (رأی نمی‌دهند) عاقلند و کنش‌گر!
مبانی جامعه‌شناختی «رأی ندادن»

✍ احمد بخارایی

👈 بنا به گفته‌ی ماکس وبر چهار نوع کنش داریم که دوتای آن‌ها «عقلانی»اند: معطوف به هدف و معطوف به ارزش.
«کنش عقلانی معطوف به هدف» بر پایه «درست بودن» استوار است اما «کنش عقلانی معطوف به ارزش» بر مبنای «خوب بودن» است.

در رفتار رأی‌دهی، کنش عقلانی معطوف به هدف بر محوریت روش یعنی «انتخاب» استوار است اما دال مرکزی کنش عقلانی معطوف به ارزش عبارت از «موضوع» است، یعنی قبل از کنش‌گری، یک گزاره‌ی ارزشی، ملاک کنش خواهد بود مانند این که گفته شود: «خوب را انتخاب خواهیم کرد و از انتخاب بد، حذر می‌کنیم».

بر این اساس کنش رأی ندادن، یک کنش عقلانی معطوف به ارزش است. در این فضای کنش‌گرانه اخلاق و ارزش و عناصر پیرامونی و فرابخشی در یک مجموعه‌ی خردورزانه مد نظر است و بالطبع، مقام انسانیت هم ارج نهاده می‌شود به گونه‌ای که آلت دست قرار نمی‌گیرد.

وقتی شما می‌بینید که مواضع و شعارهای به ظاهر خوب و متعالی یک کاندیدا امکان تحقق ۲۰ درصدی هم ندارد این به معنای «بد بودن» است که در مقایسه با «بدتر» (تثبیت وضع موجود») پا به صحنه گذاشته است.

و اما چرا رأی ندادن، یک «کنش‌گری عقلانی معطوف به هدف» (علاوه بر «ارزش») هم هست!؟
هدف «تحول‌جویان» تغییر ساختارهای ناکارآمد در حوزه‌های: فرهنگ، اجتماع، سیاست و اقتصاد است. انتخاب «بد» بین بد و بدتر نمی‌تواند ما را به هدف رهنمون سازد اما بالعکس، سازی که امروز «#تحول‌جویان» در عدم مشارکت و رأی ندادن می‌نوازند صدایش یک سال دیگر به گوش اصلاح‌طلبان کوته‌قامت و حتی گروه‌هایی از اصول‌گرایان ضد توسعه خواهد رسید و این همان «هدف» است که تکوین «آگاهی اجتماعی» به عنوان پیش‌درآمد تحول در آیند‌ه‌ی نزدیک خواهد بود! این همان «#کنش‌گری» معطوف به هدف» است.

کسانی که رأی می‌دهند فاقد مبنای جامعه‌شناختی‌اند و رفتارشان، نه معطوف به هدف تحول‌جویانه و نه معطوف به ارزش است و فقط اهداف دم‌دستی و جناح‌طلبانه‌ی کور و منافع فردی را مد نظر دارند.
«صدایی از زمان آینده‌ی نزدیک (حدود یک سال دیگر) به گوش می‌رسد ... «پزشکیان، رأی ما رو پس بده»!


👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷