Forwarded from Владикавказская и Аланская епархия
10 ноября (28 октября по старому стилю), Церковь совершает память св. великомученицы Параскевы. Святая мученица Христова родилась и пострадала в IV веке в Иконии. Родители дали дочери необычное имя - Параскева (греч. Παρασκευή), что означает Пятница, так как особенно чтили день, в который Господь Иисус Христос принял смерть на Голгофском Кресте - день, в который и сегодня Церковь призывает своих чад посильно говеть.
Осетинский язык и народная традиция сохранила древний христианский термин в обоих диалектах: ир. 'Барысчъ(к)и' | диг. 'Барӕскъӕ' - пост, траур.
Василий Иванович Абаев в своем фундаментальном труде приводит исчерпывающее этимологическое исследование по данному вопросу:
Barysk’i | barӕsk’ӕ 'траур', 'пост'; baryski daryn 'соблюдать траур^ пост'; barysk’i isyn 'снимать траур'. — Barysk’i „обычай у женщин держать пост по умершим мужьям, братьям, отцам, сыновьям в течение года. В конце года женщины разговлялись" (СОПам. I 10814).— Gyrзyxan saw yskodta, baryski dardta afӕзy bonmӕ „Гурдзыхан надела траур, соблюдала пост в течение года" (Се к а 29); ӕna! mӕnyl су barysk’i darys, uj sis „мать! разговейся от поста, который ты соблюдаешь по мне" (СОПам. I 105). ~- Один из терминов греко-христианской религии, проникший в осетинский, вероятно, через грузинское посредство: груз, p’araskevi (<-Гр. Παρασκευή) 'пятница'. Сюда же примыкает удин, p’araski, инг. p’arasc’ӕ, чеч. p’eriskin, абадз. bereskes 'пятница', каб. bera- zеy> убых. beraska 'среда'. Развитие значения 'пятница' -> 'пост объясняется тем, что в пятницу было принято соблюдать пост. Для 'пятницы' в осетинском другое слово: majrӕmbon. Начальное b (вместо р) — результат диссимилятивного озвончения, ср. bitnа, but’ro, git’ri и др. (Ахвледиани 41 ел.). Ср. другие слова христианского культурного круга: k'wyri 'неделя', мархо 'пост'.
ОЯФ I 87.
#ВладикавказскаяАланскаяЕпархия #Алания #Осетия #ПравославнаяАлания
Осетинский язык и народная традиция сохранила древний христианский термин в обоих диалектах: ир. 'Барысчъ(к)и' | диг. 'Барӕскъӕ' - пост, траур.
Василий Иванович Абаев в своем фундаментальном труде приводит исчерпывающее этимологическое исследование по данному вопросу:
Barysk’i | barӕsk’ӕ 'траур', 'пост'; baryski daryn 'соблюдать траур^ пост'; barysk’i isyn 'снимать траур'. — Barysk’i „обычай у женщин держать пост по умершим мужьям, братьям, отцам, сыновьям в течение года. В конце года женщины разговлялись" (СОПам. I 10814).— Gyrзyxan saw yskodta, baryski dardta afӕзy bonmӕ „Гурдзыхан надела траур, соблюдала пост в течение года" (Се к а 29); ӕna! mӕnyl су barysk’i darys, uj sis „мать! разговейся от поста, который ты соблюдаешь по мне" (СОПам. I 105). ~- Один из терминов греко-христианской религии, проникший в осетинский, вероятно, через грузинское посредство: груз, p’araskevi (<-Гр. Παρασκευή) 'пятница'. Сюда же примыкает удин, p’araski, инг. p’arasc’ӕ, чеч. p’eriskin, абадз. bereskes 'пятница', каб. bera- zеy> убых. beraska 'среда'. Развитие значения 'пятница' -> 'пост объясняется тем, что в пятницу было принято соблюдать пост. Для 'пятницы' в осетинском другое слово: majrӕmbon. Начальное b (вместо р) — результат диссимилятивного озвончения, ср. bitnа, but’ro, git’ri и др. (Ахвледиани 41 ел.). Ср. другие слова христианского культурного круга: k'wyri 'неделя', мархо 'пост'.
ОЯФ I 87.
#ВладикавказскаяАланскаяЕпархия #Алания #Осетия #ПравославнаяАлания
Осетия. Дигория. Ханаз.
Многие из вас знают легендарную башню в Ханазе Цаллати масуг, получившей в народе название Фрегат! Башня имеет свою удивительную историю, которую многие из вас знают! Но я сейчас не о ней.
Не далеко от башни, на юг, по тропе, ведущей к Фараскату и Махческу, стоит удивительный по красоте и по форме сдвоенный цырт.
Если на правых двух цыртах с трудом еще можно прочесть, кому посвящены памятники, то левый цырт, с изображением в полный рост женщины в зеленом платье не имеет своей принадлежности. Однако ясно, что установлен он в то время, когда на смену символическим розеткам пришел достоверный образ с ликом и фигурой героя! Мне удалось установить, что в конце ХIХ века в башне Фрегат была первая в ущелье церковно--приходская школа. Женщина, изображенная на памятнике, -- учительница этой школы. Вот почему она держит в руке большой православный крест! Под ногами вы увидите традиционную символику, отличавшую женщин, но есть не традиционное добавление: под ножницами можно разглядеть книгу! Старики из Задалеска поведали мне рассказы от своих родителей: дети очень любили свою первую учительницу и приходя в школу должны были по возможности приносить с собой керосиновые лампы(если таковые были в семье!)... Рассаживались на тюки из сена, вместо стульев... Подъем в башню был с деревянной лестницы... Полы в башне были тоже деревянные... Жила учительница тут же, в башне... Проходя мимо цырта, я каждый раз приносила ей луговые цветы... И еще пила воду из маленького родничка бьющего из под этого цырта... Имени её я не установила. Слава тебе, первая учительница Дигорского ущелья!!!
Ольга Кудрявцева
#Чырыстон_Ир
#Осетия
Многие из вас знают легендарную башню в Ханазе Цаллати масуг, получившей в народе название Фрегат! Башня имеет свою удивительную историю, которую многие из вас знают! Но я сейчас не о ней.
Не далеко от башни, на юг, по тропе, ведущей к Фараскату и Махческу, стоит удивительный по красоте и по форме сдвоенный цырт.
Если на правых двух цыртах с трудом еще можно прочесть, кому посвящены памятники, то левый цырт, с изображением в полный рост женщины в зеленом платье не имеет своей принадлежности. Однако ясно, что установлен он в то время, когда на смену символическим розеткам пришел достоверный образ с ликом и фигурой героя! Мне удалось установить, что в конце ХIХ века в башне Фрегат была первая в ущелье церковно--приходская школа. Женщина, изображенная на памятнике, -- учительница этой школы. Вот почему она держит в руке большой православный крест! Под ногами вы увидите традиционную символику, отличавшую женщин, но есть не традиционное добавление: под ножницами можно разглядеть книгу! Старики из Задалеска поведали мне рассказы от своих родителей: дети очень любили свою первую учительницу и приходя в школу должны были по возможности приносить с собой керосиновые лампы(если таковые были в семье!)... Рассаживались на тюки из сена, вместо стульев... Подъем в башню был с деревянной лестницы... Полы в башне были тоже деревянные... Жила учительница тут же, в башне... Проходя мимо цырта, я каждый раз приносила ей луговые цветы... И еще пила воду из маленького родничка бьющего из под этого цырта... Имени её я не установила. Слава тебе, первая учительница Дигорского ущелья!!!
Ольга Кудрявцева
#Чырыстон_Ир
#Осетия
Северная Осетия, Дигория, Фараскатта. Церковь св. Ильи, XIII-XIV вв. #крещениеалании #осетия_северная_горная #осетия #дигория #средневековье #реставрация
Forwarded from Преображение | Православная молодёжь (Sõphįå Мmm✨🦉)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня в с.Дзуарикау мы вместе с приходской молодёжью Осетинской церкви подготовили территорию храма святого Архистратига Божьего Михаила к молодёжно-миссионерской литургии, которая состоится 16 августа
#православнаямолодежь #храм #природа #литургия #уборка #православие #кавказ #севернаяосетия #осетия #горы #церковь #христианство
#православнаямолодежь #храм #природа #литургия #уборка #православие #кавказ #севернаяосетия #осетия #горы #церковь #христианство
Forwarded from _iron_orthodox_
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Царский праздник в Алании". 230 х 400. М. 2018 г.
Художник Вадим Каджаев. @vadimkadzhaev
#alanya #king #orthodox #православие #осетия #алания
#ossetia
#иристон
#oil_canvas
#картины
#paintings
Художник Вадим Каджаев. @vadimkadzhaev
#alanya #king #orthodox #православие #осетия #алания
#ossetia
#иристон
#oil_canvas
#картины
#paintings
Forwarded from _iron_orthodox_
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кондак Недели Крестопоклонной, глас 7
Не ктому́ пла́менное ору́жие/ храни́т врат Еде́мских;/ на ты́я бо на́йде пресла́вный соу́з дре́во кре́стное,/ сме́ртное жа́ло, и а́дова побе́да прогна́ся./ Предста́л бо еси́, Спа́се мой,/ вопия́ су́щим во а́де:// вни́дите па́ки в рай.
Перевод: Уже пламенный меч не охраняет врат Эдема, ибо он чудесно связан древом Креста. Изгнаны жало смерти и победа ада, и Ты, Спаситель мой, предстал, взывая во аде пребывавшим: «Снова входите в рай!»
@осетинская_церковь
#крест
#православие
#Осетия
#christianity
#orthodox
#cross
#cross_of_christ
Не ктому́ пла́менное ору́жие/ храни́т врат Еде́мских;/ на ты́я бо на́йде пресла́вный соу́з дре́во кре́стное,/ сме́ртное жа́ло, и а́дова побе́да прогна́ся./ Предста́л бо еси́, Спа́се мой,/ вопия́ су́щим во а́де:// вни́дите па́ки в рай.
Перевод: Уже пламенный меч не охраняет врат Эдема, ибо он чудесно связан древом Креста. Изгнаны жало смерти и победа ада, и Ты, Спаситель мой, предстал, взывая во аде пребывавшим: «Снова входите в рай!»
@осетинская_церковь
#крест
#православие
#Осетия
#christianity
#orthodox
#cross
#cross_of_christ
Forwarded from _iron_orthodox_
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
С праздником собора Архангела Михаила! 🌿
На видео: экс главный тренер сборной России по вольной борьбе Дзамболат Ильич Тедеев@dzambolat_tedeev завершает работу над мечом Архистратига Божьего Михаила на одной из самых больших мозаичных образов в России! Авторы мозаичных образов монастырского комплекса с. Цорбис - художники Захар Валиев и Аслан Хетагуров. ⚪🔴🟡 МыккалГабыры хорзӕх 🕊️
#orthodoxchurch #православие #orthodoxchristian #christianity #orthodox #алания #осетия #cross #храм #церковь
#мыккалгӕбыртӕ
На видео: экс главный тренер сборной России по вольной борьбе Дзамболат Ильич Тедеев@dzambolat_tedeev завершает работу над мечом Архистратига Божьего Михаила на одной из самых больших мозаичных образов в России! Авторы мозаичных образов монастырского комплекса с. Цорбис - художники Захар Валиев и Аслан Хетагуров. ⚪🔴🟡 МыккалГабыры хорзӕх 🕊️
#orthodoxchurch #православие #orthodoxchristian #christianity #orthodox #алания #осетия #cross #храм #церковь
#мыккалгӕбыртӕ