Чырыстон Ир ☦️ Православная Осетия
289 subscribers
1.09K photos
179 videos
15 files
103 links
Download Telegram
Описание церкви во имя св.Пророка Илии с.Салугардан (Алагир) Ардонского благочиния Владикавказской епархии, из клировой ведомости. 1892 г.

Салугарданская церковь построена в 1864 году иждивением Общества восстановления православного христианства на Кавказе. Церковь эта каменная, стенами не прочная. Деревянный ее купол валится; при ней каменная двухэтажная колокольня и такая же ограда и сторожка построены сельским обществом в 1887 году. При этой церкви имеется кладбище, находящееся отдельно от церкви и обнесенное канавою, эта стенами прочная.
В ней один престол во имя св.Пророка Илии. Утварью и богослужебными книгами достаточна. При ней состоит один священник и псаломщик.
При этой церкви существует церковно-приходская школа, открытая в 1865 году. Первым учителем состоит Александр Сохиев, второй – Трофим Сергеев. При ней состоит церковное попечительство, утвержденное в 1889 году Преосвященном Петром бывшим епископом Владикавказским.
Священник Михаил Иоаннович Хетагуров,
И.Д. псаломщика Иаков Григорьевич Схиртладзе.

ЦГА РСО-Алания, Ф.150, Оп.1, Д.329, Л.9-13 об.
5🙏5👍1
Сегодня исполняется 155 лет со дня рождения протоиерея Моисея (Дахцко) Захаровича, который родился 26 июня 1869 года в с.Гизель. Он окончил Александровское осетинское духовное училище в г.Ардон. В 1896 году стал священником храма во имя великомученика и Победоносца Георгия с.Галиат, был учителем Закона Божия в галиатской церковно-приходской школе. Затем был перемещен в Михаило-Архангельскую церковь с.Кадгарон, там же открыл школу грамоты для мальчиков, воскресную школу для взрослых и пр.
В 1908 году стал членом Осетинской издательской Комиссии по переизданию церковных богословских книг на осетинский язык, а в 1911 году добился издания ежемесячного журнала на осетинском языке «Чырыстон цард».
13 ноября 1912 года был переведен во Владикавказ в новооткрытый Георгиевский приход на Тенгинской слободке. В 1915 году был назначен полковым священником в Осетинский конный полк, сформированный на базе Осетинского конного дивизиона. В 1918 году М.Коцоев вернулся на Родину, где служил в Петропавловской церкви.
4🔥3
Forwarded from z[Æ]rvatykk
Надгробные памятники 19 века в селении Дунта, Северная Осетия.
3
Forwarded from Фотоген
Флигель на Вахтанговском мосту
6
Аланское православие: История и культура. 2023 г.
Сборник материалов XI Свято-георгиевских чтений «Православие. Этнос. Культура». Выпуск V.
О Г Л А В Л Е Н И Е
ПЕРЕВОД СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ
Асратян Д.К. Библия на осетинском языке: проблема преемственности.
Куыдзойты А.Ф. Синтаксисон интерференцийы фæзынд Библийы тæлмацы.
ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА
Малахов С.Н. К вопросу о месте Аланской епархии в церковно-административной структуре Константинопольского патриархата в X–XVI вв.
Казиев Э.В. Аланы у Джунгарских ворот в начале XIX столетия.
Басиева З.М. К сведениям П.Г. Буткова о переходе генерала Г. Тотлебена через Дарьяльское ущелье Осетии в 1769 году.
Киреев Ф.С. Из истории некрополя храма Рождества Пресвятой Богородицы г. Владикавказ.
ПАМЯТНИКИ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫ
Кочиев К.К. Святилище Хисты-дзуар – культовый центр колена Æгъуызатæ.
Мамиев М.Э. Цырты-обелиски позднесредневековой Алании.
Потравнов А.Л., Хмельник Т.Ю. О распространении каменных крестов на Северном Кавказе.
Сланов А.А. Об одном типе церквей Чысангома («двухрядные церкви»).
Фидаров Р.Ф. Заметки к «Нузальской надписи».
ОБРАЗОВАНИЕ
Хубаева Л.К. Законодательная база функционирования Педагогических Собраний во Владикавказе и Терской области.
ДОКУМЕНТЫ И БИОГРАФИИ
Кукиев Р.Г. Черноярская церковь и ее строители.
Хадонова Ф.Х. Об учителе В.Г. Касабиеве.
Хадонова Ф.Х. Документы из фондов ЦГА РСО-А и НА СОИГСИ (1908–1916) об учебных изданиях на осетинском языке священника Стефана Мамитова.
Список сокращений.
Сведения об авторах.