«Отец несёт уснувшего сына (игра «Филлис» против «Доджерс»)»
Эрл Майан, 1955
Национальный музей американской иллюстрации, Ньюпорт
По окончании Второй мировой американские солдаты вернулись домой, получили работу, женились. Страна стала отстраивать мирную жизнь, разрушенную планетарной войной. И в 50-е в культуре США на авансцену вышел образ крепкой американской семьи.
Художники писали семейные пикники, уютные домашние сцены, живописали быт. В иллюстрации царил ироничный Норман Роквелл. Его лёгкий стиль перенимали и другие авторы.
Эрл Майан закончил институт Пратта в 1936-м и стал иллюстратором в журналах. В годы войны служил в армии, после вернулся к карьере художника.
Сегодняшняя работа показывает один из столпов американского общества: бейсбол. Под «игрой в мяч» в Штатах понимают именно этот вид спорта — как у нас футбол. На стадион ходят всей мужской частью семьи. Идеальный отец не выглядит расстроенным, что ему приходится покидать трибуну в разгар матча.
@ArtGallery | #разбор
Эрл Майан, 1955
Национальный музей американской иллюстрации, Ньюпорт
По окончании Второй мировой американские солдаты вернулись домой, получили работу, женились. Страна стала отстраивать мирную жизнь, разрушенную планетарной войной. И в 50-е в культуре США на авансцену вышел образ крепкой американской семьи.
Художники писали семейные пикники, уютные домашние сцены, живописали быт. В иллюстрации царил ироничный Норман Роквелл. Его лёгкий стиль перенимали и другие авторы.
Эрл Майан закончил институт Пратта в 1936-м и стал иллюстратором в журналах. В годы войны служил в армии, после вернулся к карьере художника.
Сегодняшняя работа показывает один из столпов американского общества: бейсбол. Под «игрой в мяч» в Штатах понимают именно этот вид спорта — как у нас футбол. На стадион ходят всей мужской частью семьи. Идеальный отец не выглядит расстроенным, что ему приходится покидать трибуну в разгар матча.
@ArtGallery | #разбор
В Лондоне Генри Фюссли писал портрет писательницы-феминистки Мэри Уолстонкрафт. Она влюбилась в художника и, хотя он был женат, предложила ему отношения на троих.
Фюссли отказался и оборвал все связи с Уолстонкрафт. Позже он скажет: «Я ненавижу умных женщин. Они доставляют одни неприятности».
Картина: Иоганн Генрих Фюссли. «Три ведьмы («Макбет», акт I, сцена 3)» (1783). Коллекция Королевской Шекспировской компании, Стратфорд-на-Эйвоне.
@ArtGallery | #факт
Фюссли отказался и оборвал все связи с Уолстонкрафт. Позже он скажет: «Я ненавижу умных женщин. Они доставляют одни неприятности».
Картина: Иоганн Генрих Фюссли. «Три ведьмы («Макбет», акт I, сцена 3)» (1783). Коллекция Королевской Шекспировской компании, Стратфорд-на-Эйвоне.
@ArtGallery | #факт
В Средние века о евреях ходило много слухов. Мол, они пьют кровь христианских младенцев и отравляют города чумой. Одну из таких зловещих легенд «экранизировал» Паоло Уччелло.
Серию «Осквернение гостии» (просфоры для причастия) художник написал в 1465–1469 годах. Она хранится в Национальной галерее Марке в Урбино. Сюжет изложен в названиях.
1. «Женщина выменивает у еврейского купца просфору на платье»
2. «Когда он пытается сжечь просфору, та начинает кровоточить и взывает к вооруженным стражам, которые взламывают дверь»
3. «Просфора переносится в церковь для вторичного освящения»
4. «Покаявшуюся женщину казнят, она перед смертью молится, и ей является ангел»
5. «Еврейского купца с семьей сжигают на костре»
6. «Два ангела и два беса спорят перед алтарем за тело раскаявшейся»
Закрытость еврейских общин стала хорошей основой для конспирологических теорий. Средневековые легенды об осквернении гостии в новое время сменились делом врачей-убийц и «Протоколами Сионских мудрецов».
@ArtGallery
Серию «Осквернение гостии» (просфоры для причастия) художник написал в 1465–1469 годах. Она хранится в Национальной галерее Марке в Урбино. Сюжет изложен в названиях.
1. «Женщина выменивает у еврейского купца просфору на платье»
2. «Когда он пытается сжечь просфору, та начинает кровоточить и взывает к вооруженным стражам, которые взламывают дверь»
3. «Просфора переносится в церковь для вторичного освящения»
4. «Покаявшуюся женщину казнят, она перед смертью молится, и ей является ангел»
5. «Еврейского купца с семьей сжигают на костре»
6. «Два ангела и два беса спорят перед алтарем за тело раскаявшейся»
Закрытость еврейских общин стала хорошей основой для конспирологических теорий. Средневековые легенды об осквернении гостии в новое время сменились делом врачей-убийц и «Протоколами Сионских мудрецов».
@ArtGallery
Самый смелый человек становится трусом, когда у него нет установившихся взглядов.
Эжен Делакруа. «Поединок двух рыцарей» (1824).
@ArtGallery | #цитата
Эжен Делакруа. «Поединок двух рыцарей» (1824).
@ArtGallery | #цитата
«Мизантроп»
Питер Брейгель Старший, 1568
Музей Каподимонте, Неаполь
В своих картинах Питер Брейгель Старший всегда обличал порочность мира. Тут впору разочароваться в человечестве! Но художник осуждает и мизантропов.
Внизу картины надпись: «Так как мир столь коварен, я ношу траур». Её сделал не Брейгель, но считается, что она не противоречит замыслу художника.
Мрачный бородатый старик в чёрном – мизантроп. Он спрятался от мира за чёрной одеждой, прикрыв глаза капюшоном. И потому не видит, что идёт прямо на ловушки-колючки.
А на заднем плане пастух мирно пасёт овец, идёт назначенным ему путём. В христианстве пастух, Пастырь — одно из иносказательных названий Господа.
Коварный мир предстаёт в образе воришки в костюме сферы с крестом (астрологический символ Земли). Он ворует у мизантропа кошелёк в форме сердца. Возможно, это отсылка к Евангелию от Матфея, где Иисус говорит: «Где кошелёк твой, там и сердце твоё». Отвернувшись от мира, мизантроп становится бессердечным.
@ArtGallery | #разбор
Питер Брейгель Старший, 1568
Музей Каподимонте, Неаполь
В своих картинах Питер Брейгель Старший всегда обличал порочность мира. Тут впору разочароваться в человечестве! Но художник осуждает и мизантропов.
Внизу картины надпись: «Так как мир столь коварен, я ношу траур». Её сделал не Брейгель, но считается, что она не противоречит замыслу художника.
Мрачный бородатый старик в чёрном – мизантроп. Он спрятался от мира за чёрной одеждой, прикрыв глаза капюшоном. И потому не видит, что идёт прямо на ловушки-колючки.
А на заднем плане пастух мирно пасёт овец, идёт назначенным ему путём. В христианстве пастух, Пастырь — одно из иносказательных названий Господа.
Коварный мир предстаёт в образе воришки в костюме сферы с крестом (астрологический символ Земли). Он ворует у мизантропа кошелёк в форме сердца. Возможно, это отсылка к Евангелию от Матфея, где Иисус говорит: «Где кошелёк твой, там и сердце твоё». Отвернувшись от мира, мизантроп становится бессердечным.
@ArtGallery | #разбор
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Художник Гюстав Доре был чрезвычайно плодовит. Он работал много и быстро и знал толк в тайм-менеджменте. С утра и вечером он занимался графикой, обеденные часы отводил живописи.
Его друг, художник Бурделен, вспоминал: «Я видел, как Гюстав заработал 10 тысяч франков [около 2 миллионов рублей] за одно утро. Перед ним находилось около двадцати досок, он переходил от одной к другой, набрасывал рисунок с быстротой и уверенностью, которые изумляли. За одно утро он сделал двадцать великолепных рисунков.
Затем он со смехом отбросил карандаши в сторону, вскинул голову особым образом и сказал мне весело: «Неплохая утренняя зарядка, мой друг. Этого достаточно, чтобы прокормить семью в течение года. Ты не думаешь, что я заслужил хороший завтрак? Клянусь, я голоден как раз на эту сумму».
Картина: гравюра-иллюстрация Гюстава Доре к роману Сервантеса «Дон Кихот» (1863).
@ArtGallery | #факт
Его друг, художник Бурделен, вспоминал: «Я видел, как Гюстав заработал 10 тысяч франков [около 2 миллионов рублей] за одно утро. Перед ним находилось около двадцати досок, он переходил от одной к другой, набрасывал рисунок с быстротой и уверенностью, которые изумляли. За одно утро он сделал двадцать великолепных рисунков.
Затем он со смехом отбросил карандаши в сторону, вскинул голову особым образом и сказал мне весело: «Неплохая утренняя зарядка, мой друг. Этого достаточно, чтобы прокормить семью в течение года. Ты не думаешь, что я заслужил хороший завтрак? Клянусь, я голоден как раз на эту сумму».
Картина: гравюра-иллюстрация Гюстава Доре к роману Сервантеса «Дон Кихот» (1863).
@ArtGallery | #факт
Философ Вольтер вызвал недовольство всесильной мадам де Помпадур и был вынужден покинуть Францию. В 1753-м он осел в Женеве. Там его регулярно навещал художник Жан Юбер. И так же регулярно писал с него картины.
Художник был почти одержим философом. За это он заслужил прозвище «Юбер-Вольтер». При этом писал он не парадные портреты, а жанровые сценки, часто с карикатурным уклоном.
С 1755-го по 1775-й он написал с десяток картин маслом, создал множество рисунков и силуэтов. Позже вся эта «вольтериана» пополнила коллекцию императрицы Екатерины II, и сейчас хранится в Эрмитаже.
Вот некоторые из картин серии:
1. «Вольтер и лошадь»
2. «Вольтер в кабриолете»
3. «Вольтер на театральной сцене»
4. «Завтрак Вольтера»
5. «Утро Вольтера»
Вольтер жаловался: «Он сделает ваш портрет; он сделает его пастелью, маслом, или в меццо-тинто. Ножницами он вырежет ваш профиль как карикатуру. Так он высмеивает меня от одного конца Европы до другого».
@ArtGallery
Художник был почти одержим философом. За это он заслужил прозвище «Юбер-Вольтер». При этом писал он не парадные портреты, а жанровые сценки, часто с карикатурным уклоном.
С 1755-го по 1775-й он написал с десяток картин маслом, создал множество рисунков и силуэтов. Позже вся эта «вольтериана» пополнила коллекцию императрицы Екатерины II, и сейчас хранится в Эрмитаже.
Вот некоторые из картин серии:
1. «Вольтер и лошадь»
2. «Вольтер в кабриолете»
3. «Вольтер на театральной сцене»
4. «Завтрак Вольтера»
5. «Утро Вольтера»
Вольтер жаловался: «Он сделает ваш портрет; он сделает его пастелью, маслом, или в меццо-тинто. Ножницами он вырежет ваш профиль как карикатуру. Так он высмеивает меня от одного конца Европы до другого».
@ArtGallery
Вы называете меня мизантропом, потому что я избегаю общества. Вы ошибаетесь: я люблю общество. Но чтобы не ненавидеть людей, я должен избегать их общества.
Каспар Давид Фридрих. «Женщина и закат» (1818).
@ArtGallery | #цитата
Каспар Давид Фридрих. «Женщина и закат» (1818).
@ArtGallery | #цитата