Административный суд в Софии (Болгария) остановил снос памятника советской армии по требованию партии «Возрождение». Против неожиданного сноса выступали также болгарские социалисты и отдельные жители. В суде подтвердили, что для сноса памятника не хватает ряда необходимых документов.

Памятник стали демонтировать под предлогом обнаружения дефектов на бронзовых статуях. По плану Софийской областной администрации фигуры должны были быть отреставрированы и переданы куда-то типа в музей социалистического прошлого. Решение суда вышло поздно, бронзовые детали все уже нарезали и сняли, однако теперь может получится так, что их отреставрируют и вернут на прежние постаменты. На этом настаивает социалистическая партия: «Раз потратили столько денег на разрушение госимущества, памятника культуры, нашей народной памяти, пусть теперь восстанавливают всё обратно» (Като изхабиха толкова пари да съсипват и рушат държавно имущество, паметник на културата и паметта на народа ни, сега да възстановят всичко обратно).

Я на днях рассказывал, что памятник стал очень важным местом для болгарской политики. Сторонники его сноса говорят, что советская армия не встретила в Болгарии сопротивления и не стала таким образом освободителем в обычном смысле (эти же люди называют памятник монументом оккупационной красной армии). Противники сноса напоминают о зверствах царизма против болгарских партизан и о том, что благодаря партизанам и Советскому Союзу союзница гитлеровской Германии Болгария вышла из второй мировой не только без территориальных потерь, но и с приобретениями (плодородная Добричская область на северо-востоке). Также вмешательство советской дипломатии не позволило Греции настоять на больших репарациях за болгарскую оккупацию современной северной Греции в ходе войны.

Подробные снимки барельефов и фигур до демонтажа: https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Monument_to_the_Soviet_Army,_Sofia

«Мах дуг» №6/1945. Стихотворение «Письмо с фронта» на дигорском идиоме. Написано в Рубановке Херсонской области 27 декабря 1943 года.

Переводил медицинский звонок для таджикских мигрантов в Америке (я теперь устный переводчик на полставки). Они обсуждали между собой, не помню контекст, но в общем «семь или восемь», и женщина говорит «Ҳашт». Тут-то мне #осетинский и пригодился: 8 пишется „аст“ и на севере большинством читается как [ашт] :)

Разумеется, по правилам мне надо было дождаться, когда они скажут уже на русском результат обсуждения (я перевожу только в паре русский-английский), но я его уже знал заранее.

Таджики и узбеки часто заказывают русский перевод. Некоторые делают это потому что русских переводчиков на линии больше, не надо долго ждать; а некоторые, судя по всему, перешли на русский и в бытовом общении, действительно владеют им так же ловко или лучше, чем родным (некоторые даже с детьми по-русски говорят).

Был один трогательный случай, когда на звонке сноха переводила своей свекрови на узбекский (они вместе пришли на приём), попросили телефонного переводчика оставаться "just in case" на случай сложного. Сложное случилось, я стал переводить на русский — и выяснилось, что свекровь отлично владеет русским тоже, говорит без акцента, очень правильная речь образованного человека. Полное #двуязычие встречается достаточно редко, чтобы всякий раз удивлять.

Я видел, как эту дорогу строили, но блин фотка не из Дакара, там нет такой горной гряды нигде.
Вообще надо бы завести свой канал про #Сенегал и накидать туда своих воспоминаний и фотографий, пока совсем не забылось.

Расскажу про Новый год и Рождество у эсперантистов на новогоднем языковом фестивале онлайн.

Вебинарная комната тут, начало в 18:30.

Программа всего фестиваля тут, в ней много разных языков и народов.

11 января не пропустите вебинар «Нейролингвистика и детское двуязычие». Он будет скорее на материале русского в условиях зарубежья (когда русский бывает более слабым языком в окружении другого доминирующего в среде), но может быть, видимо, полезен для других ситуаций двуязычия тоже.

Проведёт преподаватель-методист Учебного центра русского языка МГУ, кандидат филологических наук Елена Картушина.

Мультфильм Рапунцель иронау.

Дзæбæх абырæг куыд æй фæнды, афтæ цæры йæхицæн. Рæсугъд у, дзурын уарзы æмæ йын алцыдæр уайы. Фæлæ иу ахæмы бæрзонд мæсыджы бамбæхсын хъавыди Алан. Уалынмæ баст æрцыдис. Сбаста йæ рæсугъд чызг Рапунцель. Кæд уæм афтæ кæсы мæ дзы йæ даргъ дзыккутæй диссагдæр ницы ис, уæд рæдийут! Уыцы мæсыджы æхгæдæй, Рапунцель сфæнд кодта Аланимæ алидзын, цæмæй йæ фæнд йæ бæллиц бафта йæ къухты..

Как включить осетинский интерфейс в телеге?

Просто нажмите на ссылку — и всё случится. Когда передумаете, в настройках выберите другой язык интерфейса.

Просто гениальное правило, если подумать 😁

Пишется -ев-, но проверить нельзя, под ударением явно -ив-.

Вьетнамские поздравление с новым годом почти все про деньги :)

https://youtube.com/shorts/LlolpQqqndg?si=xLZfNJRGgvKlf7Yf #вьетнамский

Все переводы Высоцкого на #эсперанто:

https://wysotsky.com/7845.htm

4 февраля 2021 года на «Постнауке» вышла статья Арсения Выдрина об осетинском языке.
Это потрясающее дельное введение в язык для всех, кто с ним мало знаком или вообще ничего не представляет об осетинском. Много отличных примеров, много грамматики, а не «вот вам три приветствия, один анекдот, длинное слово и странный звук», к чему нередко сводятся представления языков.
Всем рекомендую. В осетинских иллюстрациях кое-где встречается "ӕе" — это опечатка редактирования, должно быть "ӕ" просто.

(Другая) «Основа» публикует большую беседу с лингвистом Александром Пиперски.

О чат-ботах и нейросетях, о русском ударении (краси́вее или красиве́е и всё такое), немножко об #эсперанто и связанных темах тоже.

Рекомендую, Пиперски интересный рассказчик: https://www.youtube.com/watch?v=fJoxD-puXEU

Что я прочитал (в контексте медицинского устного перевода и влияния культурных практик на него):

На островах Кука женщины избегают носить браслеты, бусы и другие такие украшения во время беременности (включая брелок идентификации в больнице, например) из-за поверья, что пуповина может обвиться вокруг шеи ребёнка и задушить его во время родов.

Да что там на островах Кука, у нас есть такое же поверье по поводу вязания во время беременности.

Глагол домын вообще означает «требовать», но с приставкой ба- может означать «потребовать (сил), утомить, измучить, отнять силы и энергию»:

...хатыдысты адæммæ, æвналут, ахæрут, зæгъгæ. Æрмæст алкæмæ нæ — районæй кæнæ горæтæй чи ’рбацыд, уыдонмæ. Цæмæн сæ хъуамæ ацæуой хъæстагæй, цæуылнæ хъуамæ дзурой уым, районы æмæ горæты, Сала æмæ Къарго куыд цардхæцин, куыд лæггадгæнаг сты, се ’фсымæры æвирхъау мæлæт сæ куыд тынг бадомдта, фæлæ уæддæр куыд нæ цудынц, — ахæм цыдæртæ
сæ цæуылнæ хъуамæ фæдзурой?..

В выделенной части «ужасная смерть их брата каким ударом стала для них, но всё равно они не сдаются». Не знаю, как ещё это передать, а буквально «как сильно потребовала от них».

Фрагмент из романа Юрия Габараева «Уастырджийы зарæг» (Мах дуг, №1/2024).

На сайте «Осетинский язык онлайн» к каждой странице подключены VK-комментарии. На днях пришёл такой:

Пожалуйста друзья🙏 слово "ТАБУ" не говорите в молитве!! Табу означает "Запрет"🙅‍♀️ Текст надо исправить!!! Уæларвон Хистæpты фæдзæхст ут🙏🤲

Когда перепутали Полинезию и Осетию. Осетинское слово табу не означает русского табу. Перевести его сложно, словари пытаются через «молитва, мольба»; «поклонение, почитание» в смысле англ. worship может ещё подойдёт.

Все молитвы на странице взяты откуда-то. Времена были суровые, привычки писать источник ещё не сформировалось, но ничто из этого не придумал я лично или мои друзья со двора :) «Табу дæхицæн», «табу де стырдзинадæн» очень частые молитвенные формулировки, нельзя призывать их отменить (?!) из-за созвучия с чем-то где-то в других языках.

ӕз — я

Общеиранское и общеиндоевропейское личное местоимение. Осетинский относится к той группе новоиранских языков, которые сохранили для личного местоимения 1-го лица разные основы для прямого и косвенных падежей (ӕз | мӕн = др.иран. azam | m-).

К осетинскому примыкают в этом отношении: афганский (пушту), памирские, ягнобский, талышский, часть курдских диалектов.

Напротив, в новоперсидском (фарси) и примыкающих к нему диалектах, а также в белуджском и татском косвенная основа [man] من совершенно вытеснила прямую.

Осетинское ӕз имеет многочисленные соответствия в иранских и индоевропейских языках:

курдский ăz, ăză,
талышский az,
ягнобский az-,
памирский язгулямский az,
памирский ишкашимский azi, az
памирский ваханский wuz,
афганский (пушту) za,
армянский es,
старославянский азъ,
готский ik,
немецкий ich и другие.

#iron_farsi

Интересный был на днях разговор:
— Здравствуйте! С вами говорит переводчик. Я разговариваю с... супругой Льва?

Когда люди в осетинском или русском тексте вместо Э пишут Æ (тут первое слово Экологи должно быть), сразу ясно, какая у них раскладка клавиатуры :)

Вы тоже можете себе скачать клавиатуру «как на телевидении»: https://ironau.ru/klaviatura.html
Она недавно обновилась.

В этой раскладке символ Э, конечно, есть — он набирается на верхней левой кнопке (там обычно нарисованы Ё и волна ~).

Удобное бесплатное приложение для участия в сборе записей для Common Voice называется CV Project (ссылка в Google Play, ищите в своём привычном репозитории приложений). С 10 марта в этом приложении в настройках можно выбрать «ирон æвзаг».

Можно войти, а можно слушать и записывать предложения без регистрации. Любые две свободные минуты можно заполнить озвучкой или прослушиванием чужих озвучек. (Приложение показывает вам фразу, которую нужно записать; после записи у вас есть возможность прослушать, что получилось, прежде чем отправить результат).

Это море несложной почти разговорной практики — и полезный пинок импульс для развития речевых технологий на осетинском. Студийное качество и идеальное произношение не обязательны, наоборот — для обучения систем важны разные голоса и разное качество записи.

Если будете участвовать, подпишитесь на канал осетинского Common Voice.