#Долзарб_мавзу
#Илм_ихлос
🎬ВИДЕОЛАВҲА
🎙КЎКАЛДОШ ЎРТА МАХСУС ИСЛОМ ТАЪЛИМ МУАССАСАСИ МУДАРРИСИ Д.РАҲМОНАЛИЕВ
YOUTUBE да кўриш учун👇
https://youtu.be/xNx2xu2y7Xc
📢 Дўстларингизга ҳам улашинг:
🟢Telegram
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
🔵FACEBOOK
🔴INSTAGRAM
🟣YouTube
#Илм_ихлос
🎬ВИДЕОЛАВҲА
🎙КЎКАЛДОШ ЎРТА МАХСУС ИСЛОМ ТАЪЛИМ МУАССАСАСИ МУДАРРИСИ Д.РАҲМОНАЛИЕВ
YOUTUBE да кўриш учун👇
https://youtu.be/xNx2xu2y7Xc
📢 Дўстларингизга ҳам улашинг:
🟢Telegram
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
🟣YouTube
YouTube
ИЛМ НИМА УЧУН ОЛИНАДИ I МУДАРРИС Д.РАҲМОНАЛИЕВ
#Долзарб_мавзу
#Илм_ихлос
🎬ВИДЕОЛАВҲА
🎙КЎКАЛДОШ ЎРТА МАХСУС ИСЛОМ ТАЪЛИМ МУАССАСАСИ МУДАРРИСИ Д.РАҲМОНАЛИЕВ
📝
Ибн Масъуд разияллоҳу анҳу айтадилар: «Илмни уч нарса учун ўрганманглар: нодонлар билан тортишиш, фақиҳлар билан баҳслашиш ёки инсонларнинг юзларини…
#Илм_ихлос
🎬ВИДЕОЛАВҲА
🎙КЎКАЛДОШ ЎРТА МАХСУС ИСЛОМ ТАЪЛИМ МУАССАСАСИ МУДАРРИСИ Д.РАҲМОНАЛИЕВ
📝
Ибн Масъуд разияллоҳу анҳу айтадилар: «Илмни уч нарса учун ўрганманглар: нодонлар билан тортишиш, фақиҳлар билан баҳслашиш ёки инсонларнинг юзларини…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Долзарб_мавзу
#Такфир_хатари
🎬ВИДЕОЛАВҲА
МУСУЛМОН ОДАМНИ КУФРДА АБЛАМАСЛИКНИНГ НАБАВИЙ КЎРСАТМАСИ
🎙КЎКАЛДОШ ЎРТА МАХСУС ИСЛОМ ТАЪЛИМ МУАССАСАСИ МУДАРРИСИ Д.РАҲМОНАЛИЕВ
📢 Дўстларингизга ҳам улашинг:
🟢Telegram
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
🔵FACEBOOK
🔴INSTAGRAM
🟣YouTube
#Такфир_хатари
🎬ВИДЕОЛАВҲА
МУСУЛМОН ОДАМНИ КУФРДА АБЛАМАСЛИКНИНГ НАБАВИЙ КЎРСАТМАСИ
🎙КЎКАЛДОШ ЎРТА МАХСУС ИСЛОМ ТАЪЛИМ МУАССАСАСИ МУДАРРИСИ Д.РАҲМОНАЛИЕВ
📢 Дўстларингизга ҳам улашинг:
🟢Telegram
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
🟣YouTube
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Долзарб_мавзу
#ВИДЕОЛАВҲА
🎬ВИДЕОЛАВҲА
УЛАМОЛАРНИНГ ЎЗАРО БИР БИРЛАРИГА БЎЛГАН ЭҲТИРОМИ (Табаррук қилиш масаласи)
🎙КЎКАЛДОШ ЎРТА МАХСУС ИСЛОМ ТАЪЛИМ МУАССАСАСИ МУДАРРИСИ Ш.КАМОЛОВ
📢 Дўстларингизга ҳам улашинг:
🌐 t.iss.one/AHNAFUZ
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
🔵FACEBOOK
🔴INSTAGRAM
🔴Youtube
#ВИДЕОЛАВҲА
🎬ВИДЕОЛАВҲА
УЛАМОЛАРНИНГ ЎЗАРО БИР БИРЛАРИГА БЎЛГАН ЭҲТИРОМИ (Табаррук қилиш масаласи)
🎙КЎКАЛДОШ ЎРТА МАХСУС ИСЛОМ ТАЪЛИМ МУАССАСАСИ МУДАРРИСИ Ш.КАМОЛОВ
📢 Дўстларингизга ҳам улашинг:
🌐 t.iss.one/AHNAFUZ
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
🔴Youtube
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#мақола #долзарб_мавзу
ЁШЛАРНИ ЁТ ОҚИМЛАРДАН АСРАШ РУКНИ
Салафи солиҳлар ҳаёти ва эътиқоди:
Имоми Абу Жаъфар Таҳовий.
БАТАФСИЛ ЎҚИШ УЧУН
САЙТДА ЎҚИШ
✅ Дўстларингизга ҳам улашинг:
👍 Telegram
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
📱 FACEBOOK
📱 INSTAGRAM
📺 YouTube
ЁШЛАРНИ ЁТ ОҚИМЛАРДАН АСРАШ РУКНИ
Салафи солиҳлар ҳаёти ва эътиқоди:
Имоми Абу Жаъфар Таҳовий.
БАТАФСИЛ ЎҚИШ УЧУН
САЙТДА ЎҚИШ
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Мақола #Долзарб_мавзу
Мавлуди шарифни нишонлаш
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам Мавлуди шарифини нишонлашда ўтказиладиган мажлис ва анжуманлар ўз ичига Набий алайҳиссаломга айтиладиган саловотлар, Аллоҳ таолони улуғлаш, тиловати Қуръонлар ҳамда Аллоҳ таолога яқинлаштирувчи амалларни олган хайрли, қурбат амалдир. Мавлуди шариф ўз ичига олган амалларни текшириб кўрадиган бўлсак уларнинг барчаси шаръан дуруст бўлган мустаҳаб амаллар эканини билиб оламиз, жумладан: Қуръони карим тиловати, Пайғамбаримиз (сав) нинг шамойилларини ўрганиш, у зотга саловотлар ва мақтовларни ўз ичига олган нашидлар айтиш, дуолар қилиш ва таомлар улашиш.
✍️ Рустам Охунжонов таржимаси
«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси Матбуот котиби
Давоми: https://kukaldosh.uz/12/10/2022/9314
⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz
Мавлуди шарифни нишонлаш
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам Мавлуди шарифини нишонлашда ўтказиладиган мажлис ва анжуманлар ўз ичига Набий алайҳиссаломга айтиладиган саловотлар, Аллоҳ таолони улуғлаш, тиловати Қуръонлар ҳамда Аллоҳ таолога яқинлаштирувчи амалларни олган хайрли, қурбат амалдир. Мавлуди шариф ўз ичига олган амалларни текшириб кўрадиган бўлсак уларнинг барчаси шаръан дуруст бўлган мустаҳаб амаллар эканини билиб оламиз, жумладан: Қуръони карим тиловати, Пайғамбаримиз (сав) нинг шамойилларини ўрганиш, у зотга саловотлар ва мақтовларни ўз ичига олган нашидлар айтиш, дуолар қилиш ва таомлар улашиш.
✍️ Рустам Охунжонов таржимаси
«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси Матбуот котиби
Давоми: https://kukaldosh.uz/12/10/2022/9314
⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz
#Мақола #Долзарб_мавзу
МАВЛУДИ ШАРИФНИ НИШОНЛАШ
БАТАФСИЛ ЎҚИШ УЧУН👇
https://telegra.ph/MAVLUDI-SHARIFNI-NISHONLASH-davomi-10-15
МАҚОЛАНИНГ АВВАЛГИ ҚИСМИ
✅ Дўстларингизга ҳам улашинг:
👍 Telegram
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
📱 FACEBOOK
📱 INSTAGRAM
📺 YouTube
МАВЛУДИ ШАРИФНИ НИШОНЛАШ
БАТАФСИЛ ЎҚИШ УЧУН👇
https://telegra.ph/MAVLUDI-SHARIFNI-NISHONLASH-davomi-10-15
МАҚОЛАНИНГ АВВАЛГИ ҚИСМИ
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ДОЛЗАРБ_МАВЗУ
#СОФ_ЭЪТИҚОД
Албонийни ақидадаги оғишишларидан...
Албоний баъзи мушаббиҳаларни қўллаб-қувватлаб, Аллоҳ таоло ҳақида : “У Зот кўринади лекин бир тарафда эмас,” деб айтган кишининг ақлини қайта кўриб чиқиш керак”, деган гапларини нақл қилади ва у шу ҳақда : “Агарда тарафдан йўқлик иши ирода қилинаётган бўлса, ваҳоланки Аллоҳ оламнинг юқорисида экан, демак у ерда фақат ва фақат ёлғиз Аллоҳ бор”, деб айтади.
Раддия: Имом Абу Жаъфар Таҳовий ўзларининг “Ақидату Таҳовийя” асарларида (Аллоҳ таолони бошқа махлуқотлар каби олти жиҳат ўраб олмайди) яъни Аллоҳ таоло жиҳатда бўлишдан пок Зотдир, чунки бундай дейиш Аллоҳ таолога макон, чегара ва уларнинг келтириб чиқарадиган нарсалар ҳаракат ва сукун ва махлуқотларнинг сифатларига ўхшаш сифатларни нисбат бериш бўлади. Албоний эса ўзининг аввалги гапи билан Аҳли сунна валжамоани ақлсизликда айблаб, туҳмат қилди ва ўзига уларнинг манҳажидан чиқганини ҳукмини берди. Ваҳоланки Росулуллоҳ сав : “….. Ўзингизга жамоатни лозим тутинг. Ундан ажралишдан эҳтиёт бўлинг. Чунки шайтон ёлғиз киши билан бирга бўлур. У икки кишидан олисроқ бўлур. Ким Жаннатнинг ўртасини истаса, бас жамоатни лозим тутсин” дедилар.” (Имом Термизий ривоят қилган) Ва яна бошқа бир ҳадисда: «Уч нарсага кўра мўмин кишининг қалби ғиллу ғашга боғланмайди: Аллоҳ таоло учун амалда ихлос қилса, иш эгаларига самимий муносабат қилса, жамоатни (аҳли сунна валжамоа тутган йўли ва эътиқоди) лозим тутса, чунки уларнинг дуолари уларнинг ортида турувчиларни ҳам ўраб олади.» (Имом Абу Довуд ва Ибну Ҳиббон ривоят қилишган саҳиҳ ҳадис). Албоний Имом Таҳовийнинг, Аҳли сунна валжамоанинг барча уламоларининг гапига парво қилмай ҳамда уммат ижмоъси уни рад қилишига қарамасдан «Аллоҳ таоло Ўз зоти билан аршнинг устида» деб ўзининг жаҳолати билан мағрурланмоқда.
Р.Охунжонов таржимаси
•┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌺🍃✿⊱•┈┈•┈┈•
✅ Дўстларингизга ҳам улашинг:
✅ Telegram
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
📱 FACEBOOK
📸 INSTAGRAM
📹 YouTube
#СОФ_ЭЪТИҚОД
Албонийни ақидадаги оғишишларидан...
Албоний баъзи мушаббиҳаларни қўллаб-қувватлаб, Аллоҳ таоло ҳақида : “У Зот кўринади лекин бир тарафда эмас,” деб айтган кишининг ақлини қайта кўриб чиқиш керак”, деган гапларини нақл қилади ва у шу ҳақда : “Агарда тарафдан йўқлик иши ирода қилинаётган бўлса, ваҳоланки Аллоҳ оламнинг юқорисида экан, демак у ерда фақат ва фақат ёлғиз Аллоҳ бор”, деб айтади.
Раддия: Имом Абу Жаъфар Таҳовий ўзларининг “Ақидату Таҳовийя” асарларида (Аллоҳ таолони бошқа махлуқотлар каби олти жиҳат ўраб олмайди) яъни Аллоҳ таоло жиҳатда бўлишдан пок Зотдир, чунки бундай дейиш Аллоҳ таолога макон, чегара ва уларнинг келтириб чиқарадиган нарсалар ҳаракат ва сукун ва махлуқотларнинг сифатларига ўхшаш сифатларни нисбат бериш бўлади. Албоний эса ўзининг аввалги гапи билан Аҳли сунна валжамоани ақлсизликда айблаб, туҳмат қилди ва ўзига уларнинг манҳажидан чиқганини ҳукмини берди. Ваҳоланки Росулуллоҳ сав : “….. Ўзингизга жамоатни лозим тутинг. Ундан ажралишдан эҳтиёт бўлинг. Чунки шайтон ёлғиз киши билан бирга бўлур. У икки кишидан олисроқ бўлур. Ким Жаннатнинг ўртасини истаса, бас жамоатни лозим тутсин” дедилар.” (Имом Термизий ривоят қилган) Ва яна бошқа бир ҳадисда: «Уч нарсага кўра мўмин кишининг қалби ғиллу ғашга боғланмайди: Аллоҳ таоло учун амалда ихлос қилса, иш эгаларига самимий муносабат қилса, жамоатни (аҳли сунна валжамоа тутган йўли ва эътиқоди) лозим тутса, чунки уларнинг дуолари уларнинг ортида турувчиларни ҳам ўраб олади.» (Имом Абу Довуд ва Ибну Ҳиббон ривоят қилишган саҳиҳ ҳадис). Албоний Имом Таҳовийнинг, Аҳли сунна валжамоанинг барча уламоларининг гапига парво қилмай ҳамда уммат ижмоъси уни рад қилишига қарамасдан «Аллоҳ таоло Ўз зоти билан аршнинг устида» деб ўзининг жаҳолати билан мағрурланмоқда.
Р.Охунжонов таржимаси
•┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌺🍃✿⊱•┈┈•┈┈•
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
AHNAFUZ | HANAFIYLAR
Ko’kaldosh O’MIBY Matbuot kotibi Axundjanov Rustamning Ko'kaldosh O'MIBY yangiliklarini hamda
Hanafiylik va moturidiylik ta'limotlarini keng o‘rganish maqsadida tashkil etilgan kanal
Ijtimoiy tarmoqlarimiz manzili
https://taplink.cc/ahnafuz
Hanafiylik va moturidiylik ta'limotlarini keng o‘rganish maqsadida tashkil etilgan kanal
Ijtimoiy tarmoqlarimiz manzili
https://taplink.cc/ahnafuz
#Мақола #Долзарб_мавзу
Мавлуди шарифни нишонлаш
(Давоми)
Саккизинчи далил: Мавлуди набавийни нишонлаш саловотлар айтиш, зикр, садақотлар бериш, Расулуллоҳ (сав)ни мадҳ қилиш, улуғлаш, шарафли шамойилларини ва у ҳақдаги буюк хабарларни тилга олиш ҳамда шаръий жиҳатдан матлуб ва уни бажаришга тарғиб бўлган кўплаб яхши амалларни ўз ичига олади.
Шаръий жиҳатдан матлуб бўлган амалларга ундайдиган ва ўзаро ёрдам қилинадиган нима нарса бўлса уларнинг барчаси талаб қилинган нарсалар бўлади.
✍️ Рустам Охунжонов таржимаси
«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси Матбуот котиби
Давоми: https://kukaldosh.uz/22/10/2022/9371
t.iss.one/AHNAFUZ
Мавлуди шарифни нишонлаш
(Давоми)
Саккизинчи далил: Мавлуди набавийни нишонлаш саловотлар айтиш, зикр, садақотлар бериш, Расулуллоҳ (сав)ни мадҳ қилиш, улуғлаш, шарафли шамойилларини ва у ҳақдаги буюк хабарларни тилга олиш ҳамда шаръий жиҳатдан матлуб ва уни бажаришга тарғиб бўлган кўплаб яхши амалларни ўз ичига олади.
Шаръий жиҳатдан матлуб бўлган амалларга ундайдиган ва ўзаро ёрдам қилинадиган нима нарса бўлса уларнинг барчаси талаб қилинган нарсалар бўлади.
✍️ Рустам Охунжонов таржимаси
«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси Матбуот котиби
Давоми: https://kukaldosh.uz/22/10/2022/9371
t.iss.one/AHNAFUZ
Audio
#Аудио #Долзарб_мавзу
🔹 МУТААССИБЛИК – ЖОҲИЛИЯТ СИФАТИ
🎙 Ғиёсиддин Оғабоев
«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси 1-курс талабаси
©️ Муаллиф: А.Ғаниев
«Кўкалдош» ЎМИТМ Ёшлар билан ишлаш, маънавият ва маърифат бўлими бошлиғи
📢 Дўстларингизга ҳам улашинг:
🟢Telegram
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
🔵FACEBOOK
🔴INSTAGRAM
🟣YouTube
🔹 МУТААССИБЛИК – ЖОҲИЛИЯТ СИФАТИ
🎙 Ғиёсиддин Оғабоев
«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси 1-курс талабаси
©️ Муаллиф: А.Ғаниев
«Кўкалдош» ЎМИТМ Ёшлар билан ишлаш, маънавият ва маърифат бўлими бошлиғи
📢 Дўстларингизга ҳам улашинг:
🟢Telegram
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
🟣YouTube
#Мақола #Долзарб_мавзу
АЛБОНИЙНИНГ АҚИДАВИЙ ЗИДДИЯТЛАРИ
Албоний ўзини ақидада ажратиб олган нарсалардан яна бир ақидавий масала: “Аллоҳ таоло худди тахтадан ясалган идиш (баъзи таржималарда қоп деб таржима қилинган) каби ўз ичида нарсаларни қамраб олгандек бутун оламни қамраб олади деган гапи”.
БАТАФСИЛ ЎҚИШ УЧУН
✍️ Рустам Охунжонов
«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси Матбуот котиби
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ДОЛЗАРБ_МАВЗУ
#СОФ_ЭЪТИҚОД
МАҚОЛА
Тавҳидни улуҳият ва рубубият тавҳидига бўлинишининг танқидий таҳлили
(1 - ҚИСМ)
Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм
Аллома Абу Маҳасин Жамолиддин Юсуф ибн Аҳмад Дижвий Моликий Ал-Азҳарий роҳимаҳуллоҳ (1365 йилда вафот этган) айтадилар: Бизга кўплаб хатлар етиб келди унда хат жўнатувчилар улуҳият ва рубубият тавҳиди ҳақида ва уларнинг маъноси нима экани тўғрисида савол беришган?
У икки тавҳидга бoлишнинг устига тартиб топадиган нарса нима?
Уларнинг орасини ким ажратган?
✍🏻Имом Жамолиддин Юсуф Ибн Аҳмад Дижвий Моликийнинг «نقد تقسيم التوحيد» китобидан
Рустам Охунжонов ва Алиакбар Абдуллаев таржимаси
ДАВОМИ➡️ https://kukaldosh.uz/15/11/2022/9521
✅ Дўстларингизга ҳам улашинг:
👍 Telegram
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
📱 FACEBOOK
📱 INSTAGRAM
📺 YouTube
#СОФ_ЭЪТИҚОД
МАҚОЛА
Тавҳидни улуҳият ва рубубият тавҳидига бўлинишининг танқидий таҳлили
(1 - ҚИСМ)
Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм
Аллома Абу Маҳасин Жамолиддин Юсуф ибн Аҳмад Дижвий Моликий Ал-Азҳарий роҳимаҳуллоҳ (1365 йилда вафот этган) айтадилар: Бизга кўплаб хатлар етиб келди унда хат жўнатувчилар улуҳият ва рубубият тавҳиди ҳақида ва уларнинг маъноси нима экани тўғрисида савол беришган?
У икки тавҳидга бoлишнинг устига тартиб топадиган нарса нима?
Уларнинг орасини ким ажратган?
✍🏻Имом Жамолиддин Юсуф Ибн Аҳмад Дижвий Моликийнинг «نقد تقسيم التوحيد» китобидан
Рустам Охунжонов ва Алиакбар Абдуллаев таржимаси
ДАВОМИ
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ДОЛЗАРБ_МАВЗУ #СОФ_ЭЪТИҚОД #МАҚОЛА
Тавҳидни улуҳият ва рубубият тавҳидига бўлинишининг танқидий таҳлили
(2 - ҚИСМ)
“Мен эса: «У – Аллоҳ Парвардигоримдир», (дейман) ва Парвардигоримга ҳеч кимни шерик қилмайман.” деган оятида ҳам Аллоҳ таолонинг рубубиятини инкор қилаётган одамга хитоб қилиб айтилмоқда.
Қиёмат кунида уларнинг айтадиган сўзларига бир назар солинг!
«Аллоҳ номига қасамки, албатта бизлар очиқ залолатда бўлган эканмиз. Сизларни (эй бут ва санамлар), барча оламларнинг Парвардигорига тенглаштирган пайтимизда.” (Шуаро 97-98 оятлар) яъни сиз Парвардигорлар деб қилган бут–санамларингиз дейилиши бу сўздан очиқ кўриниб турган нарса .
✍🏻Имом Жамолиддин Юсуф Ибн Аҳмад Дижвий Моликийнинг «نقد تقسيم التوحيد» китобидан
Рустам Охунжонов ва Алиакбар Абдуллаев таржимаси
БИРИНЧИ ҚИСМИ
ДАВОМИ ➡️ https://kukaldosh.uz/26/11/2022/9654
✅ Дўстларингизга ҳам улашинг:
👍 Telegram
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
📱 FACEBOOK
📱 INSTAGRAM
📺 YouTube
Тавҳидни улуҳият ва рубубият тавҳидига бўлинишининг танқидий таҳлили
(2 - ҚИСМ)
“Мен эса: «У – Аллоҳ Парвардигоримдир», (дейман) ва Парвардигоримга ҳеч кимни шерик қилмайман.” деган оятида ҳам Аллоҳ таолонинг рубубиятини инкор қилаётган одамга хитоб қилиб айтилмоқда.
Қиёмат кунида уларнинг айтадиган сўзларига бир назар солинг!
«Аллоҳ номига қасамки, албатта бизлар очиқ залолатда бўлган эканмиз. Сизларни (эй бут ва санамлар), барча оламларнинг Парвардигорига тенглаштирган пайтимизда.” (Шуаро 97-98 оятлар) яъни сиз Парвардигорлар деб қилган бут–санамларингиз дейилиши бу сўздан очиқ кўриниб турган нарса .
✍🏻Имом Жамолиддин Юсуф Ибн Аҳмад Дижвий Моликийнинг «نقد تقسيم التوحيد» китобидан
Рустам Охунжонов ва Алиакбар Абдуллаев таржимаси
БИРИНЧИ ҚИСМИ
ДАВОМИ ➡️ https://kukaldosh.uz/26/11/2022/9654
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ДОЛЗАРБ_МАВЗУ #СОФ_ЭЪТИҚОД #МАҚОЛА
Тавҳидни улуҳият ва рубубият тавҳидига бўлинишининг танқидий таҳлили
(3 - ҚИСМ)
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
Энди “Қасамки, агар сиз улардан «Осмонлар ва Ерни ким яратган», деб сўрасангиз, улар албатта «Аллоҳ», дерлар.” Зумар 38-оятига келадиган бўлсак улар қатъий ҳужжатлар ва очиқ-равшан оятлар олдида безовта бўлиб шу иқрорга мажбур бўлишди, қалбларида бўлмаган нарсани тиллари билан айтиб, ўша вақтнинг тақозосига яраша жавоб беришди.
✍🏻 Имом Жамолиддин Юсуф Ибн Аҳмад Дижвий Моликийнинг «نقد تقسيم التوحيد» китобидан
Рустам Охунжонов ва Алиакбар Абдуллаев таржимаси
ДАВОМИ ➡️ https://kukaldosh.uz/06/12/2022/9762
ИККИНЧИ ҚИСМИНИ ЎҚИШ УЧУН
⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz
Тавҳидни улуҳият ва рубубият тавҳидига бўлинишининг танқидий таҳлили
(3 - ҚИСМ)
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
Энди “Қасамки, агар сиз улардан «Осмонлар ва Ерни ким яратган», деб сўрасангиз, улар албатта «Аллоҳ», дерлар.” Зумар 38-оятига келадиган бўлсак улар қатъий ҳужжатлар ва очиқ-равшан оятлар олдида безовта бўлиб шу иқрорга мажбур бўлишди, қалбларида бўлмаган нарсани тиллари билан айтиб, ўша вақтнинг тақозосига яраша жавоб беришди.
✍🏻 Имом Жамолиддин Юсуф Ибн Аҳмад Дижвий Моликийнинг «نقد تقسيم التوحيد» китобидан
Рустам Охунжонов ва Алиакбар Абдуллаев таржимаси
ДАВОМИ ➡️ https://kukaldosh.uz/06/12/2022/9762
ИККИНЧИ ҚИСМИНИ ЎҚИШ УЧУН
⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz
#ДОЛЗАРБ_МАВЗУ
Намоздан сўнг жамоавий дуо қилиш жоиз эканлигига далиллар
✍🏻Кўкалдош ўрта махсус ислом таълим муассасаси матбуот котиби Р.Охунжонов
ТАФСИЛОТИНИ БУ ЕРДАН ЎҚИБ ОЛСАНГИЗ БЎЛАДИ
✅ Дўстларингизга ҳам улашинг:
👍 Telegram
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
💬 FACEBOOK I 📸 INSTAGRAM I 📹 YouTube
Намоздан сўнг жамоавий дуо қилиш жоиз эканлигига далиллар
✍🏻Кўкалдош ўрта махсус ислом таълим муассасаси матбуот котиби Р.Охунжонов
ТАФСИЛОТИНИ БУ ЕРДАН ЎҚИБ ОЛСАНГИЗ БЎЛАДИ
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Долзарб_мавзу
#Раддия
Ҳанафий уламолар наздида Пайғамбаримиз Муҳаммад (сав) қабрларини зиёрат қилиш ва зиёрат асносида тавассул қилиш
Камолиддин Ибн Ҳумом Ҳанафий роҳимаҳуллоҳ (ҳижрий 861 йилда таваллуд топганлар): “Фатҳул қодир”ни ёзишда Ҳаж ҳақидаги сўзларининг охирида Набий (сав)нинг қабрларини зиёрати ҳақида шундай дейдилар: “Машойихларимиз роҳимаҳумуллоҳлар: “Набий (сав)нинг қабрларини зиёрат қилиш энг афзал мандуб ишлардан ҳисобланади. “Маносикул фикри ва шарҳил мухтор” номли китобида: “Албатта бу иш кенглиги бор инсон учун вожибга яқин амал ҳисобланади”, деб айтишган”. Имом Дору Қутний ва Имом Баззор Расулуллоҳ (сав)дан: “Ким менинг қабримни зиёрат қилса унга менинг шафоатим вожиб бўлибди”, деган ҳадисни ривоят қилишади. Имом Доруқутний Расулуллоҳ (сав)дан: “Ким зиёратчи бўлиб келса-ю ва унинг мени зиёрат қилишдан бошқа амали бўлмаса, Қиёмат куни у киши учун шафоатчи бўлишим менинг устимдаги ҳаққим бўлиб қолади” ва “Ким ҳаж қилса ва менинг бу дунёдан кейин қабримни зиёрат қилса, гўёинки мени ҳаётлик вақтимда зиёрат қилгандек бўлади”, деган ҳадисларини ривоят қилганлар.”
Ва гапларида давом этиб: “Сўнгра қабри шарифни олдига келади ва орқасини қиблага қилиб унинг деворига юзланади, деб айтадилар. Абу Лайсдан “Қиблага юзланади” деган сўз мардуд (яъни рад этилган, қабул бўлмаган) ҳисобланади, бунга далил: Абу Ҳанифа розияллоҳу анҳу ўзларининг муснадларида Абу Ҳурайрадан ривоят қилган сўзлар: “Набий (сав)нинг қабрларига қибла томондан келиш ва орқасини қиблага қилиб, қабр томонга юзланиш суннатдан ҳисобланади.”
Сўнгра Ибн Ҳумом қуйидаги гапни айтадилар: “Зиёратчи Аллоҳ таолодан Ўз Набийи (сав)нинг ҳузурида туриши билан тавассул қилиб ўз ҳожатларини сўрайди. Сўраладиган нарсаларнинг энг буюк ва аҳамиятлиги чиройли хотима, Аллоҳнинг розилиги ва мағфирати.” Сўнгра Набий (сав)дан шафоатни сўрайди ва қуйидагиларни айтади: “Ё Расулуллоҳ сиздан шафоат сўрайман, сизнинг миллатингиз ва суннатингизга кўра мусулмон ҳолимда вафот топишим ҳақида Сиз билан тавассул қиламан”, деб ҳар бир ялиниш ва мулойимлик йўли билан айтиладиган нарсаларни зикр қилади.”
Сўнгра Ибн Ҳумом сўзларида давом этиб: “Ҳар куни Бақеъ қабристонига чиқиб, “Бақеъул ғарқад”1 даги қабрларни зиёрат қилади. Сўнг пайшанба куни эрта тонгдан Уҳуд тоғига боради ва у ерда Уҳуд шаҳидларини зиёрат қилади. Ўз зиёратини Ҳамза розияллоҳу анҳунинг қабридан бошлайди ва Уҳудни ўзини ҳам зиёрат қилади. Расулуллоҳ (сав)дан саҳиҳ ривоят бор: “Уҳуд тоғи бизни яхши кўради ва биз ҳам уни яхши кўрамиз”. Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ (сав) Мусъаб Ибн Умайр (р.а) нинг қабрини олдида туриб: “Мен гувоҳлик бераманки, улар Аллоҳнинг ҳузурида тирикдурлар, бас, уларни зиёрат қилинглар ва уларга салом беринглар. Нафсим Унинг қўлида бўлган зотга қасамки, бирон киши уларга салом берса, улар албатта Қиёматгача (унинг) саломига жавоб берадилар”. Сўнгра Камолиддин Ибн Ҳумом айтадилар: “Ва ўзининг аҳлига қайтиши аниқ бўлган кишига “Қабри шарифга” бориб, у ерда Расулуллоҳ (сав)га салом бериб, ўзи ва ота-онаси учун маҳбуб бўлган дуоларни қилиш мустаҳаб бўлади”.
Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти матбуот котиби Рустам Охунжонов таржимаси
https://kukaldosh.uz/16/02/2023/10173
1.Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам вафотларидан олдин зиёрат қилиб, қабрдагилар ҳаққига истиғфор айтган қабристон
⬇️ Rasmiy sahifalarimiz:
taplink.cc/ahnafuz
#Раддия
Ҳанафий уламолар наздида Пайғамбаримиз Муҳаммад (сав) қабрларини зиёрат қилиш ва зиёрат асносида тавассул қилиш
Камолиддин Ибн Ҳумом Ҳанафий роҳимаҳуллоҳ (ҳижрий 861 йилда таваллуд топганлар): “Фатҳул қодир”ни ёзишда Ҳаж ҳақидаги сўзларининг охирида Набий (сав)нинг қабрларини зиёрати ҳақида шундай дейдилар: “Машойихларимиз роҳимаҳумуллоҳлар: “Набий (сав)нинг қабрларини зиёрат қилиш энг афзал мандуб ишлардан ҳисобланади. “Маносикул фикри ва шарҳил мухтор” номли китобида: “Албатта бу иш кенглиги бор инсон учун вожибга яқин амал ҳисобланади”, деб айтишган”. Имом Дору Қутний ва Имом Баззор Расулуллоҳ (сав)дан: “Ким менинг қабримни зиёрат қилса унга менинг шафоатим вожиб бўлибди”, деган ҳадисни ривоят қилишади. Имом Доруқутний Расулуллоҳ (сав)дан: “Ким зиёратчи бўлиб келса-ю ва унинг мени зиёрат қилишдан бошқа амали бўлмаса, Қиёмат куни у киши учун шафоатчи бўлишим менинг устимдаги ҳаққим бўлиб қолади” ва “Ким ҳаж қилса ва менинг бу дунёдан кейин қабримни зиёрат қилса, гўёинки мени ҳаётлик вақтимда зиёрат қилгандек бўлади”, деган ҳадисларини ривоят қилганлар.”
Ва гапларида давом этиб: “Сўнгра қабри шарифни олдига келади ва орқасини қиблага қилиб унинг деворига юзланади, деб айтадилар. Абу Лайсдан “Қиблага юзланади” деган сўз мардуд (яъни рад этилган, қабул бўлмаган) ҳисобланади, бунга далил: Абу Ҳанифа розияллоҳу анҳу ўзларининг муснадларида Абу Ҳурайрадан ривоят қилган сўзлар: “Набий (сав)нинг қабрларига қибла томондан келиш ва орқасини қиблага қилиб, қабр томонга юзланиш суннатдан ҳисобланади.”
Сўнгра Ибн Ҳумом қуйидаги гапни айтадилар: “Зиёратчи Аллоҳ таолодан Ўз Набийи (сав)нинг ҳузурида туриши билан тавассул қилиб ўз ҳожатларини сўрайди. Сўраладиган нарсаларнинг энг буюк ва аҳамиятлиги чиройли хотима, Аллоҳнинг розилиги ва мағфирати.” Сўнгра Набий (сав)дан шафоатни сўрайди ва қуйидагиларни айтади: “Ё Расулуллоҳ сиздан шафоат сўрайман, сизнинг миллатингиз ва суннатингизга кўра мусулмон ҳолимда вафот топишим ҳақида Сиз билан тавассул қиламан”, деб ҳар бир ялиниш ва мулойимлик йўли билан айтиладиган нарсаларни зикр қилади.”
Сўнгра Ибн Ҳумом сўзларида давом этиб: “Ҳар куни Бақеъ қабристонига чиқиб, “Бақеъул ғарқад”1 даги қабрларни зиёрат қилади. Сўнг пайшанба куни эрта тонгдан Уҳуд тоғига боради ва у ерда Уҳуд шаҳидларини зиёрат қилади. Ўз зиёратини Ҳамза розияллоҳу анҳунинг қабридан бошлайди ва Уҳудни ўзини ҳам зиёрат қилади. Расулуллоҳ (сав)дан саҳиҳ ривоят бор: “Уҳуд тоғи бизни яхши кўради ва биз ҳам уни яхши кўрамиз”. Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ (сав) Мусъаб Ибн Умайр (р.а) нинг қабрини олдида туриб: “Мен гувоҳлик бераманки, улар Аллоҳнинг ҳузурида тирикдурлар, бас, уларни зиёрат қилинглар ва уларга салом беринглар. Нафсим Унинг қўлида бўлган зотга қасамки, бирон киши уларга салом берса, улар албатта Қиёматгача (унинг) саломига жавоб берадилар”. Сўнгра Камолиддин Ибн Ҳумом айтадилар: “Ва ўзининг аҳлига қайтиши аниқ бўлган кишига “Қабри шарифга” бориб, у ерда Расулуллоҳ (сав)га салом бериб, ўзи ва ота-онаси учун маҳбуб бўлган дуоларни қилиш мустаҳаб бўлади”.
Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти матбуот котиби Рустам Охунжонов таржимаси
https://kukaldosh.uz/16/02/2023/10173
1.Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам вафотларидан олдин зиёрат қилиб, қабрдагилар ҳаққига истиғфор айтган қабристон
⬇️ Rasmiy sahifalarimiz:
taplink.cc/ahnafuz
Taplink
Ahnafuz at Taplink
Forwarded from Ko'kaldosh madrasasi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Мавлид
#Долзарб_мавзу
Муҳаммад Рамазон Бутий роҳимаҳуллоҳ Мавлидун Набавийни нишонлаш ҳақида
Мударрис Дилшод Раҳмоналиев
📺 ЮТУБДА КЎРИШ
☑️ «Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz
#Долзарб_мавзу
Муҳаммад Рамазон Бутий роҳимаҳуллоҳ Мавлидун Набавийни нишонлаш ҳақида
Мударрис Дилшод Раҳмоналиев
☑️ «Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
МУТААССИБЛИК_–_ЖОҲИЛИЯТ_СИФАТИ@kukaldoshuz
<unknown>
#Аудио #Долзарб_мавзу
🔹 МУТААССИБЛИК – ЖОҲИЛИЯТ СИФАТИ
🎙 Ғиёсиддин Оғабоев
«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси 2-курс талабаси
©️ Муаллиф: А.Ғаниев
«Кўкалдош» ЎМИТМ Ёшлар билан ишлаш, маънавият ва маърифат бўлими бошлиғи
📢 Дўстларингизга ҳам улашинг!
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
https://taplink.cc/ahnafuz
🔹 МУТААССИБЛИК – ЖОҲИЛИЯТ СИФАТИ
🎙 Ғиёсиддин Оғабоев
«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси 2-курс талабаси
©️ Муаллиф: А.Ғаниев
«Кўкалдош» ЎМИТМ Ёшлар билан ишлаш, маънавият ва маърифат бўлими бошлиғи
📢 Дўстларингизга ҳам улашинг!
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
https://taplink.cc/ahnafuz
Forwarded from Ko'kaldosh madrasasi
#Раддия
#ДОЛЗАРБ_МАВЗУ
#СОФ_ЭЪТИҚОД
Ҳофиз Ибну АбдулБарр Аллоҳ таолонинг дунё осмонига нозил бўлиши ҳақидаги ҳадисга берган таъвиллари.
Муҳаммад Ибн Алий Ал-Бажлийдан ривоят қилинди (бу зот Қирвонда мусулмонларнинг энг ишончлиларидан эдилар) у зот Мисрда Жомеъ Ибн Саводадан бу зот эса Муторрифдан, Муторриф эса Анас Ибн Моликдан, Анас Ибн Молик “Албатта Аллоҳ таоло кечаси дунё осмонига “нозил” бўлади,” деган ҳадис ҳақида сўралганларида : “Унинг амри нозил бўлади,” деб айтганлар.
Бу гап Молик роҳматуллоҳи алайҳ айтганларидек : “Унинг раҳмати ва гуноҳларни авф этишга ҳамда дуоларни ижобат қилишга бўлган ҳукми нозил бўлади,” деган маънога эҳтимоли бор.
Имом Ибн АбдулБарр Моликий
Аттамҳид китоби 5/155
Кўкалдош ЎМИБЮ МАТБУОТ КОТИБИ Рустам Охунжонов таржимаси
Яқинларингизга ҳам улашинг! Каналимизга аъзо бўлинг!
⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz
#ДОЛЗАРБ_МАВЗУ
#СОФ_ЭЪТИҚОД
Ҳофиз Ибну АбдулБарр Аллоҳ таолонинг дунё осмонига нозил бўлиши ҳақидаги ҳадисга берган таъвиллари.
Муҳаммад Ибн Алий Ал-Бажлийдан ривоят қилинди (бу зот Қирвонда мусулмонларнинг энг ишончлиларидан эдилар) у зот Мисрда Жомеъ Ибн Саводадан бу зот эса Муторрифдан, Муторриф эса Анас Ибн Моликдан, Анас Ибн Молик “Албатта Аллоҳ таоло кечаси дунё осмонига “нозил” бўлади,” деган ҳадис ҳақида сўралганларида : “Унинг амри нозил бўлади,” деб айтганлар.
Бу гап Молик роҳматуллоҳи алайҳ айтганларидек : “Унинг раҳмати ва гуноҳларни авф этишга ҳамда дуоларни ижобат қилишга бўлган ҳукми нозил бўлади,” деган маънога эҳтимоли бор.
Имом Ибн АбдулБарр Моликий
Аттамҳид китоби 5/155
Кўкалдош ЎМИБЮ МАТБУОТ КОТИБИ Рустам Охунжонов таржимаси
Яқинларингизга ҳам улашинг! Каналимизга аъзо бўлинг!
⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz
#Долзарб_мавзу
Кийим кийиш одоблари
Мусулмон киши ўзининг либосларини кийиш вақтида “Бисмиллоҳ” деб бошлаш керак ва шу билан биргаликда у Аллоҳ таолонинг авратларни беркитиш буйруғига бўйинсуниш ниятини ҳам қилиши керак бўлади. Кийим кийишда қуйидаги дуо қилинади: «Ўзгартирмасдан, қувватимни кетказмасдан менга ризқ берган ва мени кийинтирган Аллоҳга ҳамд бўлсин.”
Кийим кийишда инсонлар ҳузурида кийимини кўз-кўз қилиш, ўзини бировдан устун қўйиш ниятида бўлмаслиги керак.
Абу Саъид Худрий розияллоҳу анҳу ҳар қачон янги кийим кийган пайитларида доимо ушбу дуони ўқир эдилар: «Эй Аллоҳ Сенга ушбу янги либосларни кийишга насиб қилганинг учун битмас туганмас ҳамду санолар бўлсин. Ушбу либос ва уни либос қилиб кийган киши бахтли саодатли ва ҳусни-хулқли бўлсин! Бундан ташқари ушбу либосни кийган кишини ёмон амаллардан сақланишини сўрайман!»
Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳаётларини ўрганиб чиқиб у зот кийим кийишларида биз умматларга намуна бўлиб асосан уч нарсага эътибор қаратганлар, улар қуйидагича:
1) кийимни риё учун, мағрурланиш учун ва бошқа ёмон хулқлар учун киймас эдилар
2) ортиқчаликдан сақланганлар
3) ўзларининг ижтимоий мавқеларга яраша кийим кийганлар
Хабар ва манбаларга кўра У зотнинг барча кийимлари ўша даврга мос ва ўша қавмнинг анъанасига муносиб бўлгани тарихдан маълум. Пайғамбаримизнинг кийимлари асосан икки қисмдан иборат эди, биринчиси устки қисм бу ридо бўлса иккинчи пастки қисм изор эди. Оёқ кийимлари эса наълайн яъни замонавий сандалга ўхшаш оёқ кийим бўлган. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам оқ кийим кийишни хуш кўрар эдилар ва мусулмонларга ҳам шун рангдаги кийимни кийишни тавсия қилар эдилар. Абдуллоҳ ибн Аббос (разияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинишича, Набий алайҳиссалом шундай деганлар: «Кийимларингиздан оқ ранглисини кийинглар, зеро, у либосларингизнинг энг яхшисидир. Ва маййитларингизни ҳам унга (яъни оқ рангли матога) кафанланг!» (Абу Довуд ривояти). Аллоҳ таоло барчамизни суннатда белгиланган кийим кийиш одобларига риоя қилишни насиб қилсин!
Кўкалдош ўрта махсус ислом тбилим юрти Матбуот котиби Рустам Охунжонов
✅ Дўстларингизга ҳам улашинг!
@ahnafuz
📱 Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
https://taplink.cc/ahnafuz
Кийим кийиш одоблари
Мусулмон киши ўзининг либосларини кийиш вақтида “Бисмиллоҳ” деб бошлаш керак ва шу билан биргаликда у Аллоҳ таолонинг авратларни беркитиш буйруғига бўйинсуниш ниятини ҳам қилиши керак бўлади. Кийим кийишда қуйидаги дуо қилинади: «Ўзгартирмасдан, қувватимни кетказмасдан менга ризқ берган ва мени кийинтирган Аллоҳга ҳамд бўлсин.”
Кийим кийишда инсонлар ҳузурида кийимини кўз-кўз қилиш, ўзини бировдан устун қўйиш ниятида бўлмаслиги керак.
Абу Саъид Худрий розияллоҳу анҳу ҳар қачон янги кийим кийган пайитларида доимо ушбу дуони ўқир эдилар: «Эй Аллоҳ Сенга ушбу янги либосларни кийишга насиб қилганинг учун битмас туганмас ҳамду санолар бўлсин. Ушбу либос ва уни либос қилиб кийган киши бахтли саодатли ва ҳусни-хулқли бўлсин! Бундан ташқари ушбу либосни кийган кишини ёмон амаллардан сақланишини сўрайман!»
Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳаётларини ўрганиб чиқиб у зот кийим кийишларида биз умматларга намуна бўлиб асосан уч нарсага эътибор қаратганлар, улар қуйидагича:
1) кийимни риё учун, мағрурланиш учун ва бошқа ёмон хулқлар учун киймас эдилар
2) ортиқчаликдан сақланганлар
3) ўзларининг ижтимоий мавқеларга яраша кийим кийганлар
Хабар ва манбаларга кўра У зотнинг барча кийимлари ўша даврга мос ва ўша қавмнинг анъанасига муносиб бўлгани тарихдан маълум. Пайғамбаримизнинг кийимлари асосан икки қисмдан иборат эди, биринчиси устки қисм бу ридо бўлса иккинчи пастки қисм изор эди. Оёқ кийимлари эса наълайн яъни замонавий сандалга ўхшаш оёқ кийим бўлган. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам оқ кийим кийишни хуш кўрар эдилар ва мусулмонларга ҳам шун рангдаги кийимни кийишни тавсия қилар эдилар. Абдуллоҳ ибн Аббос (разияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинишича, Набий алайҳиссалом шундай деганлар: «Кийимларингиздан оқ ранглисини кийинглар, зеро, у либосларингизнинг энг яхшисидир. Ва маййитларингизни ҳам унга (яъни оқ рангли матога) кафанланг!» (Абу Довуд ривояти). Аллоҳ таоло барчамизни суннатда белгиланган кийим кийиш одобларига риоя қилишни насиб қилсин!
Кўкалдош ўрта махсус ислом тбилим юрти Матбуот котиби Рустам Охунжонов
@ahnafuz
https://taplink.cc/ahnafuz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM