ПОЧЕМУ, ГОСПОДИ?
Протоиерей Сергий Баранов
Почему вообще существует боль? Для чего? Если человек создан для радости благим Творцом?
Чтобы быть в радости, нужно находиться в условиях, дающих эту радость, и, наоборот, нарушая, разрушая принципы радости, мы получаем её отсутствие, то есть скорбь.
Человеку после грехопадения трудно об этом рассуждать своим огрубевшим умом, а иногда просто не хочется трудиться ленивым сердцем над этими вопросами. Пусть всё течёт, как течёт. Но когда Бог не может объяснить через разум, достучаться в сердце человека в его грубом, скотском состоянии, Он бывает вынужден действовать через инстинкты, один из которых называется инстинктом самосохранения.
Почему в физиологию человека заложена зубная боль? Потому что не будь её, наших зубов хватило бы на неделю, может, на месяц. Мы грызли бы кости, камни, гнули железки и лишились бы своих зубов.
Но любящий Бог, когда мы не слышим Его тихого голоса, начинает кричать нам через эту боль: «Стой! Остановись! Так нельзя, опасно для тебя». Также любая другая физиологическая боль, например, боль в сердце. Мы можем бежать к какой-то цели, бежать-бежать, ускоряться, исчерпав резервы организма, дойдя до критической фазы, когда сердце может просто надорваться и лопнуть, и в этот момент Господь кричит нам через сердечную боль: «Стой, чадо, остановись, сейчас ты надорвешься, присядь, отдышись, Я беспокоюсь о тебе!»
Так во всем с любой физиологической болью.
Но и с душой то же самое. Любое нарушение нравственного закона принесет боль. Боль как крик от Него: «Чадо, так нельзя, противоестественно, остановись!»
Боль предательства, боль ревности, зависти, обиды, боль гнева, как отсутствие мира в сердце, и так далее.
Иногда любящие родители, наблюдая, как чадо, делающее первые шаги в жизни, не имея опыта боли, упорно лезет туда, где опасно. Так вот, мама и папа, не находя средств в одолении упрямства своего карапуза, позволяют ему малый опыт своеволия. Пусть его слегка ударит, чтобы потом был осторожней, внимательней, сохранней. Сердце родителя разрывается от детского плача, но он идёт на это в малом, чтобы потом не хлебнуть полной чашей в большем.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pochemu-gospodi/
#страдание #боль #болезнь #печаль #Промысл #вера #Бог #Христос #спасение #любовь #терпение #радость #мир
Протоиерей Сергий Баранов
Почему вообще существует боль? Для чего? Если человек создан для радости благим Творцом?
Чтобы быть в радости, нужно находиться в условиях, дающих эту радость, и, наоборот, нарушая, разрушая принципы радости, мы получаем её отсутствие, то есть скорбь.
Человеку после грехопадения трудно об этом рассуждать своим огрубевшим умом, а иногда просто не хочется трудиться ленивым сердцем над этими вопросами. Пусть всё течёт, как течёт. Но когда Бог не может объяснить через разум, достучаться в сердце человека в его грубом, скотском состоянии, Он бывает вынужден действовать через инстинкты, один из которых называется инстинктом самосохранения.
Почему в физиологию человека заложена зубная боль? Потому что не будь её, наших зубов хватило бы на неделю, может, на месяц. Мы грызли бы кости, камни, гнули железки и лишились бы своих зубов.
Но любящий Бог, когда мы не слышим Его тихого голоса, начинает кричать нам через эту боль: «Стой! Остановись! Так нельзя, опасно для тебя». Также любая другая физиологическая боль, например, боль в сердце. Мы можем бежать к какой-то цели, бежать-бежать, ускоряться, исчерпав резервы организма, дойдя до критической фазы, когда сердце может просто надорваться и лопнуть, и в этот момент Господь кричит нам через сердечную боль: «Стой, чадо, остановись, сейчас ты надорвешься, присядь, отдышись, Я беспокоюсь о тебе!»
Так во всем с любой физиологической болью.
Но и с душой то же самое. Любое нарушение нравственного закона принесет боль. Боль как крик от Него: «Чадо, так нельзя, противоестественно, остановись!»
Боль предательства, боль ревности, зависти, обиды, боль гнева, как отсутствие мира в сердце, и так далее.
Иногда любящие родители, наблюдая, как чадо, делающее первые шаги в жизни, не имея опыта боли, упорно лезет туда, где опасно. Так вот, мама и папа, не находя средств в одолении упрямства своего карапуза, позволяют ему малый опыт своеволия. Пусть его слегка ударит, чтобы потом был осторожней, внимательней, сохранней. Сердце родителя разрывается от детского плача, но он идёт на это в малом, чтобы потом не хлебнуть полной чашей в большем.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pochemu-gospodi/
#страдание #боль #болезнь #печаль #Промысл #вера #Бог #Христос #спасение #любовь #терпение #радость #мир
О ЗАКОНЕ БОЖИЕМ И ОБЛИКЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ
Из письма Патриарха Алексия I архиепископу Луке (Войно-Ясенецкому)
26 января 1949 года
Воспитание и обучение верующих вкладывать исключительно в рамки «уроков Закона Божия» – едва ли благонадежно. Мы знаем по опыту, к чему сводились уроки Закона Божия в наших средних учебных заведениях при наличии тогдашних опытных законоучителей.
Выходили из гимназий, корпусов, институтов и т.п. учебных заведений не только без надлежащего знания и понимания истин веры, церковной истории и т.д., но в лучшем случае с какими-то жалкими обрывками знаний по богослужению, по Ветхому и Новому Заветам, по катехизису – сведениями, больше похожими на какое-то туманное представление о предмете, чем на существенное знание.
И это тогда, когда Закон Божий являлся главным предметом... Что же сказать о теперешних возможностях, когда у нас, особенно в провинции, большая часть священников сами являются полуграмотными, и даже не только в богословских знаниях?
Вся сила нашей энергии должна быть направлена на надлежащую постановку богослужения, на разъяснение Святого Евангелия и богослужебного чина, на создание должного благоговейного настроения верующих.
А архиереи, кроме того, должны зорко блюсти за чистотой священно- и церковнослужителей, так как эта сторона у нас находится в бедственном положении. Стыдно перед «внешними» за нравственное состояния некоторых представителей нашего духовенства. Стыдно перед властью, давшею Церкви такие обширные права.
https://monastery.ru/
#ЗаконБожий #вера #спасение #священник #поп #церковь #Бог #Христос #православие #Евангелие #Завет #богослужение #храм
Из письма Патриарха Алексия I архиепископу Луке (Войно-Ясенецкому)
26 января 1949 года
Воспитание и обучение верующих вкладывать исключительно в рамки «уроков Закона Божия» – едва ли благонадежно. Мы знаем по опыту, к чему сводились уроки Закона Божия в наших средних учебных заведениях при наличии тогдашних опытных законоучителей.
Выходили из гимназий, корпусов, институтов и т.п. учебных заведений не только без надлежащего знания и понимания истин веры, церковной истории и т.д., но в лучшем случае с какими-то жалкими обрывками знаний по богослужению, по Ветхому и Новому Заветам, по катехизису – сведениями, больше похожими на какое-то туманное представление о предмете, чем на существенное знание.
И это тогда, когда Закон Божий являлся главным предметом... Что же сказать о теперешних возможностях, когда у нас, особенно в провинции, большая часть священников сами являются полуграмотными, и даже не только в богословских знаниях?
Вся сила нашей энергии должна быть направлена на надлежащую постановку богослужения, на разъяснение Святого Евангелия и богослужебного чина, на создание должного благоговейного настроения верующих.
А архиереи, кроме того, должны зорко блюсти за чистотой священно- и церковнослужителей, так как эта сторона у нас находится в бедственном положении. Стыдно перед «внешними» за нравственное состояния некоторых представителей нашего духовенства. Стыдно перед властью, давшею Церкви такие обширные права.
https://monastery.ru/
#ЗаконБожий #вера #спасение #священник #поп #церковь #Бог #Христос #православие #Евангелие #Завет #богослужение #храм
ЛЮБИТЕ ЛЮДЕЙ
Святитель Лука Крымский
Трудно, очень трудно любить людей, ибо у людей много злобы, много отталкивающего, много неправды. А вы заставляйте себя любить их, понуждайте себя: помните, что Бог есть любовь, помните, что без любви закрыт вам вход в Царство Божие.
Если люди вас обижают, унижают, если издеваются над вами, вспомните, что надо с кротостью и смирением переносить эти оскорбления, эти унижения, и удержитесь от злых слов.
***
Легко ли любить врагов?
О нет, это не трудно, это высочайшее требование Христово. А если Он требует, значит знает, что можно выполнить, ибо невозможного ничего Он не требует…
Враги у нас есть разные: это все, творящие нам пакости, все ненавидящие и обидящие нас. Много оскорбительных слов слышите вы от них, много ругательств, много проклятий. Но ведь вы слышали, что и сам апостол Павел имел пакостника плоти, который постоянно ему пакости делал. Тяжело это было апостолу, и он три раза молил Бога избавить его от этого.
А какой ответ получил? Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи (2 Кор. 12: 9). Господь сказал: не надо, пусть продолжает пакости творить, потому что Божественная сила Его совершается в немощи: когда нас поносят, когда преследуют, когда страдаем, тогда сильны мы силой Божией, благодатной Божией помощью.
Если и нам придет час терпеть от злых людей, от пакостников плоти всякие пакости, издевательства, оскорбления, как должно нам тогда поступать? Так, как учил еще древний мудрец Соломон. Его слова повторил святой Павел в послании к Римлянам, слова великие, слова, полные силы и правды: Если голоден враг твой, накорми его хлебом; если он жаждет, напой его водою: ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе (Притч. 25: 21–22).
Прожгут, прожгут эти горящие уголья даже его черное сердце, оно будет потрясено тем, что на его пакости вы отвечаете с кротостью.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/lyubite-lyudey-i-blagodarite-boga/
#любовь #враг #Бог #Христос #крест #жертва #подвиг #вера #православие #благодать #церковь #таинство #рай #молитва #спасение
Святитель Лука Крымский
Трудно, очень трудно любить людей, ибо у людей много злобы, много отталкивающего, много неправды. А вы заставляйте себя любить их, понуждайте себя: помните, что Бог есть любовь, помните, что без любви закрыт вам вход в Царство Божие.
Если люди вас обижают, унижают, если издеваются над вами, вспомните, что надо с кротостью и смирением переносить эти оскорбления, эти унижения, и удержитесь от злых слов.
***
Легко ли любить врагов?
О нет, это не трудно, это высочайшее требование Христово. А если Он требует, значит знает, что можно выполнить, ибо невозможного ничего Он не требует…
Враги у нас есть разные: это все, творящие нам пакости, все ненавидящие и обидящие нас. Много оскорбительных слов слышите вы от них, много ругательств, много проклятий. Но ведь вы слышали, что и сам апостол Павел имел пакостника плоти, который постоянно ему пакости делал. Тяжело это было апостолу, и он три раза молил Бога избавить его от этого.
А какой ответ получил? Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи (2 Кор. 12: 9). Господь сказал: не надо, пусть продолжает пакости творить, потому что Божественная сила Его совершается в немощи: когда нас поносят, когда преследуют, когда страдаем, тогда сильны мы силой Божией, благодатной Божией помощью.
Если и нам придет час терпеть от злых людей, от пакостников плоти всякие пакости, издевательства, оскорбления, как должно нам тогда поступать? Так, как учил еще древний мудрец Соломон. Его слова повторил святой Павел в послании к Римлянам, слова великие, слова, полные силы и правды: Если голоден враг твой, накорми его хлебом; если он жаждет, напой его водою: ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе (Притч. 25: 21–22).
Прожгут, прожгут эти горящие уголья даже его черное сердце, оно будет потрясено тем, что на его пакости вы отвечаете с кротостью.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/lyubite-lyudey-i-blagodarite-boga/
#любовь #враг #Бог #Христос #крест #жертва #подвиг #вера #православие #благодать #церковь #таинство #рай #молитва #спасение
РАДОСТЬ – ЭТО ПРИМЕТА ЧЕЛОВЕКА, ЖИВУЩЕГО В ДУХЕ СВЯТОМ
Архимандрит Емилиан (Вафидис)
Первое проявление жизни Святого Духа в человеке зовется «радованием сердца». Радование сердца – это ощущение близости Бога и исполненное доверия Ему отвержение своего «я». Это величественная простота, чувство покоя и уверенности в том, что Бог там, где мое «я», рядом с Ним.
Ощущение уверенности, проистекающее из единения человека с Богом, не подвластно волнениям, тревогам, печали. Скорби показывают нам Того, Кто превыше скорбей. Радости являют Того, Кто есть Начальник над радостью, и всё на земле свидетельствует нам о Боге. Радуется сердце. Ведь что бы ни случилось с человеком, повсюду и во всем ему открывается Господь. Всё для него становится причиной, чтобы еще и еще раз найти и открыть Бога.
Потеря радости есть не что иное, как самовольное отстранение человека от Бога, когда наше собственное «я» оживляется, а Божественное в нас теряется. Это происходит по попущению Божьему. Это мучительное испытание дано нам в воспоминание о потерянном рае, рае радости. Достаточно одного-единственного греха, чтобы этого рая лишиться и оказаться в неизбывной муке, потерять эту радость.
Из глубины мрака испытания грехом и скорбями, что даются нашим душам, отступившим от Бога, мы можем воззвать к Нему, и Он возведет нас на то место, с которого мы пали, восстановит наше обручение со Святым Духом и приблизит нас к стяжанию радования сердца. Итак, радование сердца есть примета человека, живущего в Духе Святом.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/radovanie-serdtsa-eto-primeta-cheloveka-zhivushchego-v-dukhe-svyatom/
#радость #счастье #благодать #Бог #СвятойДух #дух #душа #Христос #вера #спасение #церковь #свобода #скорбь #печаль #болезнь #эгоизм #рай #грех #Промысл
Архимандрит Емилиан (Вафидис)
Первое проявление жизни Святого Духа в человеке зовется «радованием сердца». Радование сердца – это ощущение близости Бога и исполненное доверия Ему отвержение своего «я». Это величественная простота, чувство покоя и уверенности в том, что Бог там, где мое «я», рядом с Ним.
Ощущение уверенности, проистекающее из единения человека с Богом, не подвластно волнениям, тревогам, печали. Скорби показывают нам Того, Кто превыше скорбей. Радости являют Того, Кто есть Начальник над радостью, и всё на земле свидетельствует нам о Боге. Радуется сердце. Ведь что бы ни случилось с человеком, повсюду и во всем ему открывается Господь. Всё для него становится причиной, чтобы еще и еще раз найти и открыть Бога.
Потеря радости есть не что иное, как самовольное отстранение человека от Бога, когда наше собственное «я» оживляется, а Божественное в нас теряется. Это происходит по попущению Божьему. Это мучительное испытание дано нам в воспоминание о потерянном рае, рае радости. Достаточно одного-единственного греха, чтобы этого рая лишиться и оказаться в неизбывной муке, потерять эту радость.
Из глубины мрака испытания грехом и скорбями, что даются нашим душам, отступившим от Бога, мы можем воззвать к Нему, и Он возведет нас на то место, с которого мы пали, восстановит наше обручение со Святым Духом и приблизит нас к стяжанию радования сердца. Итак, радование сердца есть примета человека, живущего в Духе Святом.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/radovanie-serdtsa-eto-primeta-cheloveka-zhivushchego-v-dukhe-svyatom/
#радость #счастье #благодать #Бог #СвятойДух #дух #душа #Христос #вера #спасение #церковь #свобода #скорбь #печаль #болезнь #эгоизм #рай #грех #Промысл
ЧТО ТАКОЕ РАЙ И АД?
Протоиерей Георгий Климов
Бог– везде, но как я Его переживаю и воспринимаю? Если как Любовь, если Его воле благой и совершенной я соподчинил свою, – не по долгу или принуждению, а по желанию и любви, то мое с Ним общение действительно будет раем.
Ведь само по себе состояние блаженства, счастья переживается человеком только тогда, когда то, чего он хочет, осуществляется. В раю будет осуществляться одна лишь Божественная воля. Собственно, рай – потому и рай, что в нем только одна божественная воля и будет. И человек будет воспринимать это место как рай лишь в одном случае – если его воля будет целиком и полностью совпадать с Божественной волей.
Но если все не так, если моя воля не согласна с волей Божией, если она отклоняется от нее хоть на йоту, то рай для меня тут же перестает быть раем, то есть местом блаженства, наслаждения. Ведь там происходит то, чего я не хочу. И, оставаясь раем объективно, и для других, для меня это место становится местом мучения, где мне нестерпимо становится от присутствия Бога, потому что меня Его свет, Его теплота не согревает, а сжигает.
Здесь можно вспомнить выражение святителя Иоанна Златоуста: «Бог потому и благ, что геенну сотворил». То есть Бог по своей любви к человеку и по дарованной ему свободе дает возможность быть или с Богом, или без Него, в зависимости от состояния души, а за это во многом человек ответственен сам. Может ли человек блаженствовать с Богом, если его душа хочет мести, злобится, похотствует?
Но Бог ада не творил, так же как не творил смерти. Ад – следствие искажения воли человеческой, следствие греха, территория греха.
***
Церковь Христова – это реальность Царства Божьего на земле. Приобщение к Церкви и ко всему тому, что она готова дать, и являет человеку реальность Вечной блаженной жизни. И только тот, кто открывает в себе эту реальность, может надеяться на то, что она и после Страшного суда во всей полноте в нем раскроется.
Царство Божие уже пришло. Но и ад не бездействует.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/chto-takoe-ad/
#рай #ад #смерть #жизнь #душа #спасение #Бог #Христос #вера #грех #подвиг #церковь #таинства #покаяние #молитва #исповедь #суд #любовь #свобода
Протоиерей Георгий Климов
Бог– везде, но как я Его переживаю и воспринимаю? Если как Любовь, если Его воле благой и совершенной я соподчинил свою, – не по долгу или принуждению, а по желанию и любви, то мое с Ним общение действительно будет раем.
Ведь само по себе состояние блаженства, счастья переживается человеком только тогда, когда то, чего он хочет, осуществляется. В раю будет осуществляться одна лишь Божественная воля. Собственно, рай – потому и рай, что в нем только одна божественная воля и будет. И человек будет воспринимать это место как рай лишь в одном случае – если его воля будет целиком и полностью совпадать с Божественной волей.
Но если все не так, если моя воля не согласна с волей Божией, если она отклоняется от нее хоть на йоту, то рай для меня тут же перестает быть раем, то есть местом блаженства, наслаждения. Ведь там происходит то, чего я не хочу. И, оставаясь раем объективно, и для других, для меня это место становится местом мучения, где мне нестерпимо становится от присутствия Бога, потому что меня Его свет, Его теплота не согревает, а сжигает.
Здесь можно вспомнить выражение святителя Иоанна Златоуста: «Бог потому и благ, что геенну сотворил». То есть Бог по своей любви к человеку и по дарованной ему свободе дает возможность быть или с Богом, или без Него, в зависимости от состояния души, а за это во многом человек ответственен сам. Может ли человек блаженствовать с Богом, если его душа хочет мести, злобится, похотствует?
Но Бог ада не творил, так же как не творил смерти. Ад – следствие искажения воли человеческой, следствие греха, территория греха.
***
Церковь Христова – это реальность Царства Божьего на земле. Приобщение к Церкви и ко всему тому, что она готова дать, и являет человеку реальность Вечной блаженной жизни. И только тот, кто открывает в себе эту реальность, может надеяться на то, что она и после Страшного суда во всей полноте в нем раскроется.
Царство Божие уже пришло. Но и ад не бездействует.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/chto-takoe-ad/
#рай #ад #смерть #жизнь #душа #спасение #Бог #Христос #вера #грех #подвиг #церковь #таинства #покаяние #молитва #исповедь #суд #любовь #свобода
УЧИТЕСЬ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ВРЕМЕНЕМ
Преподобный Макарий Алтайский
Как сметливый купец старается не упустить ни малейшего случая к получению прибыли, так и вы учитесь пользоваться всяким временем, усердно и ревностно исполнять всякую волю Божию, обретать милость Божию, и таким образом собирать некрадомое сокровище в вечности. В этом проходит вся жизнь доброго христианина.
***
Учитесь пользоваться временем: всякое время, в сравнении с вечностью, кратко до чрезвычайности. Но, по благости Божией, кратким и малым временем мы можем приобрести целую вечность божественного мира и радости в Небесном Царствии.
***
Народ имеет тем более права на славу и честь называться Христовым именем, чем явственнее действует в нем дух любви.
***
Кто бегает и чуждается храма Божия, тот всуе думает, что имеет внутрь себя церковь: он, по невежественному своеволию и суеверию своему, удаляясь от единения с чадами Божиими в общественном богослужении, как пораженный тяжким недугом член, разобщается со святым телом Церкви.
***
Хочет Бог, чтобы мы возненавидели грех, боялись его больше, нежели смерти телесной, и непрестанно подвизались и ратовали против него, умерщвляя его в самом его зачатии, то есть, в преступных помышлениях и желаниях.
***
В себе самих, в самом разуме и сердце нашем, в воображении и памяти, в желаниях и навыках, и во всех чувствах телесных мы имеем сокровенных врагов спасения нашего. Посему апостол Павел называет немудрыми тех, которые, среди бесчисленных опасностей со всех сторон, ходят в беспечной рассеянности и погубляют время в суетных увеселениях.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/uchites-polzovatsya-vremenem/
#время #жизнь #смерть #вечность #Промысл #Бог #Христос #вера #храм #церковь #покаяние #душа #спасение
Преподобный Макарий Алтайский
Как сметливый купец старается не упустить ни малейшего случая к получению прибыли, так и вы учитесь пользоваться всяким временем, усердно и ревностно исполнять всякую волю Божию, обретать милость Божию, и таким образом собирать некрадомое сокровище в вечности. В этом проходит вся жизнь доброго христианина.
***
Учитесь пользоваться временем: всякое время, в сравнении с вечностью, кратко до чрезвычайности. Но, по благости Божией, кратким и малым временем мы можем приобрести целую вечность божественного мира и радости в Небесном Царствии.
***
Народ имеет тем более права на славу и честь называться Христовым именем, чем явственнее действует в нем дух любви.
***
Кто бегает и чуждается храма Божия, тот всуе думает, что имеет внутрь себя церковь: он, по невежественному своеволию и суеверию своему, удаляясь от единения с чадами Божиими в общественном богослужении, как пораженный тяжким недугом член, разобщается со святым телом Церкви.
***
Хочет Бог, чтобы мы возненавидели грех, боялись его больше, нежели смерти телесной, и непрестанно подвизались и ратовали против него, умерщвляя его в самом его зачатии, то есть, в преступных помышлениях и желаниях.
***
В себе самих, в самом разуме и сердце нашем, в воображении и памяти, в желаниях и навыках, и во всех чувствах телесных мы имеем сокровенных врагов спасения нашего. Посему апостол Павел называет немудрыми тех, которые, среди бесчисленных опасностей со всех сторон, ходят в беспечной рассеянности и погубляют время в суетных увеселениях.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/uchites-polzovatsya-vremenem/
#время #жизнь #смерть #вечность #Промысл #Бог #Христос #вера #храм #церковь #покаяние #душа #спасение
РАКЕТЫ ПРЕПОДОБНОГО ПАИСИЯ
Ханну Пёюхёнен
Отец Паисий, помню, сказал однажды: «Знаешь, что делают, когда хотят запустить ракету в космос? Ведут обратный отсчет: “Десять, девять, восемь, семь… один, ноль!" Когда доходят до нуля, ракета стартует. Ты дошел до нуля – теперь полетишь вверх».
До нуля все мы доходили, правда? Много раз мы проверяли на себе в течение этих лет: помощь от Бога приходит тогда, когда, казалось бы, все, решительно все силы исчерпаны. Помощь каким-то чудом приходит, и ты понимаешь, что потраченные силы – те самые «ступени», которые были нужны, но твоя задача – «забывая задняя, простираться вперед».
***
Редко у кого я видел столько любви к ближнему, как у преподобного.
После нашего разговора, уже прощаясь, отец Паисий подходит ко мне с огромным пластиковым мешком для мусора: «Зонта у меня нет – возьмите, пожалуйста, этот вот мешок. От дождя спрячетесь». – «Какой зонт, геронда? Зачем мешок? На небе ни облачка». – «Пригодится, точно говорю».
Мы расстались. Через 15 минут начался такой дождь, похожего которому я не видел за всю жизнь нигде и никогда. Может быть, примерно так выглядел Всемирный потоп. Впрочем, не уверен. Я проделал дыру для лица в своем «плаще», подаренном старцем, и полтора часа шел к обители, где должен был ночевать. Там меня встретили как инопланетянина: сухой, довольный, радостный – и это после бури.
Этот шуточный «плащ» для меня своего рода образ молитвенного и доброго заступничества святых людей за нас, грешных: в жизни могут быть бури, ураганы, даже страшные бедствия, но настоящая молитва тебя всегда укроет.
***
Старец говорил: «Если ты не служишь ближнему, ты никогда не достигнешь радости, это будет подделкой. А когда будешь служить, посвятишь себя ближнему, ты увидишь радость, которую дает тебе Бог».
В правоте его слов мы убеждаемся ежечасно. Оглянитесь: сколько несчастных эгоистов, кричащих о счастье! Люди страдают, глотают всякие таблетки, проходят «курсы счастья», занимаются всем чем угодно ради его достижения, но всегда будут итогом глаза, наполненные болью, и опустошенные души. Мы опять и опять должны возвращаться к азам духовной жизни: путь к счастью очень прост – надо только начать любить другого.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/rakety-prepodobnogo-paisiya/
#Паисий #Афон #радость #счастье #любовь #вера #Бог #Христос #жертва #эгоизм #святой #православие #церковь #чудо #Промысл #благословение #спасение
Ханну Пёюхёнен
Отец Паисий, помню, сказал однажды: «Знаешь, что делают, когда хотят запустить ракету в космос? Ведут обратный отсчет: “Десять, девять, восемь, семь… один, ноль!" Когда доходят до нуля, ракета стартует. Ты дошел до нуля – теперь полетишь вверх».
До нуля все мы доходили, правда? Много раз мы проверяли на себе в течение этих лет: помощь от Бога приходит тогда, когда, казалось бы, все, решительно все силы исчерпаны. Помощь каким-то чудом приходит, и ты понимаешь, что потраченные силы – те самые «ступени», которые были нужны, но твоя задача – «забывая задняя, простираться вперед».
***
Редко у кого я видел столько любви к ближнему, как у преподобного.
После нашего разговора, уже прощаясь, отец Паисий подходит ко мне с огромным пластиковым мешком для мусора: «Зонта у меня нет – возьмите, пожалуйста, этот вот мешок. От дождя спрячетесь». – «Какой зонт, геронда? Зачем мешок? На небе ни облачка». – «Пригодится, точно говорю».
Мы расстались. Через 15 минут начался такой дождь, похожего которому я не видел за всю жизнь нигде и никогда. Может быть, примерно так выглядел Всемирный потоп. Впрочем, не уверен. Я проделал дыру для лица в своем «плаще», подаренном старцем, и полтора часа шел к обители, где должен был ночевать. Там меня встретили как инопланетянина: сухой, довольный, радостный – и это после бури.
Этот шуточный «плащ» для меня своего рода образ молитвенного и доброго заступничества святых людей за нас, грешных: в жизни могут быть бури, ураганы, даже страшные бедствия, но настоящая молитва тебя всегда укроет.
***
Старец говорил: «Если ты не служишь ближнему, ты никогда не достигнешь радости, это будет подделкой. А когда будешь служить, посвятишь себя ближнему, ты увидишь радость, которую дает тебе Бог».
В правоте его слов мы убеждаемся ежечасно. Оглянитесь: сколько несчастных эгоистов, кричащих о счастье! Люди страдают, глотают всякие таблетки, проходят «курсы счастья», занимаются всем чем угодно ради его достижения, но всегда будут итогом глаза, наполненные болью, и опустошенные души. Мы опять и опять должны возвращаться к азам духовной жизни: путь к счастью очень прост – надо только начать любить другого.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/rakety-prepodobnogo-paisiya/
#Паисий #Афон #радость #счастье #любовь #вера #Бог #Христос #жертва #эгоизм #святой #православие #церковь #чудо #Промысл #благословение #спасение
СУМЕРКИ СОЗНАНИЯ
Протоиерей Андрей Ткачев
Человек, поверивший в Бога, однажды неизбежно становится перед выбором: идти узким путём настоящей веры, ведущим в жизнь, — или пространным, лёгким, накатанным путём суеверия. Людей суеверных и мыслящих магически всегда больше, чем людей, несущих веру на плечах, как крест.
Магизм даётся относительно легко и подвига никакого не требует. Ничего не требуя, он много обещает. Обещает успех и здоровье, чем весьма льстит современному эгоисту. Обещает обретение чувства полноты и приобщённости к роду и традиции, чем тоже угождает современному эгоисту, уставшему от внутреннего одиночества, страхов и собственной ненужности.
Мы по необходимости попадаем в маскарад, в ритуально-мистическое царство, в котором живут почти все без исключения люди. С ним вообще сложно бороться, поскольку для этого нужно преображать человеческую природу, а сегодня бороться и того сложнее.
Советская эпоха, стремившаяся изменить человека, ставку делала не на преображение, а на отмену и запрет. Что из этого вышло — известно. Естественная религиозность осталась неистребимой, а к возрождению язычества добавился пафос «возрождения традиций» и этнического самосознания. Теперь хороводы водят не иначе как с умным видом участников солярной мистерии. Так же и через костёр скачут.
ПРИМЕР АВРААМА
Авраам был избран, и это избранничество принесло ему не бытовой успех и кучу удовольствий, а муку и крест. Он был многажды проведён сквозь огонь невообразимых, с точки зрения простого человека, испытаний. Обетования грезились впереди, как миражи, а повседневность дарила внутреннюю муку и внешнее скитальчество. И всё это было сделано не ради него, но ради (пафос неизбежен) всего человечества. Ради появления избранного народа, ради воспитания в среде этого народа лучших представителей человечества, наконец, ради появления Девы, от Которой родился Христос.
Входя в общение со Спасителем, мы входим и в духовное родство с Авраамом, отчего и сказано, что многие придут с востока, и запада, и возлягут с Авраамом, и Исааком, и Иаковом в Царстве Небесном. И принимая спасительную веру, мы принимаем не только обещание будущих благ, но и крест повседневной ответственности. Мы становимся странниками и скитальцами, взыскующими грядущего непоколебимого Царства. Мы ощущаем в груди горечь противоречия между чудными обещаниями и серостью повседневности. Мы начинаем внутренним чувством понимать Авраама и других людей, отмеченных близким общением с Богом. Это — черты подлинной религиозности. Черты, не исчерпывающие всего, но необходимые.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/sumerki-soznaniya/
#суеверие #магия #магизм #вера #Бог #Христос #церковь #спасение #покаяние #комфорт #эгоизм #подвиг #жертва #Промысл #крест #религия
Протоиерей Андрей Ткачев
Человек, поверивший в Бога, однажды неизбежно становится перед выбором: идти узким путём настоящей веры, ведущим в жизнь, — или пространным, лёгким, накатанным путём суеверия. Людей суеверных и мыслящих магически всегда больше, чем людей, несущих веру на плечах, как крест.
Магизм даётся относительно легко и подвига никакого не требует. Ничего не требуя, он много обещает. Обещает успех и здоровье, чем весьма льстит современному эгоисту. Обещает обретение чувства полноты и приобщённости к роду и традиции, чем тоже угождает современному эгоисту, уставшему от внутреннего одиночества, страхов и собственной ненужности.
Мы по необходимости попадаем в маскарад, в ритуально-мистическое царство, в котором живут почти все без исключения люди. С ним вообще сложно бороться, поскольку для этого нужно преображать человеческую природу, а сегодня бороться и того сложнее.
Советская эпоха, стремившаяся изменить человека, ставку делала не на преображение, а на отмену и запрет. Что из этого вышло — известно. Естественная религиозность осталась неистребимой, а к возрождению язычества добавился пафос «возрождения традиций» и этнического самосознания. Теперь хороводы водят не иначе как с умным видом участников солярной мистерии. Так же и через костёр скачут.
ПРИМЕР АВРААМА
Авраам был избран, и это избранничество принесло ему не бытовой успех и кучу удовольствий, а муку и крест. Он был многажды проведён сквозь огонь невообразимых, с точки зрения простого человека, испытаний. Обетования грезились впереди, как миражи, а повседневность дарила внутреннюю муку и внешнее скитальчество. И всё это было сделано не ради него, но ради (пафос неизбежен) всего человечества. Ради появления избранного народа, ради воспитания в среде этого народа лучших представителей человечества, наконец, ради появления Девы, от Которой родился Христос.
Входя в общение со Спасителем, мы входим и в духовное родство с Авраамом, отчего и сказано, что многие придут с востока, и запада, и возлягут с Авраамом, и Исааком, и Иаковом в Царстве Небесном. И принимая спасительную веру, мы принимаем не только обещание будущих благ, но и крест повседневной ответственности. Мы становимся странниками и скитальцами, взыскующими грядущего непоколебимого Царства. Мы ощущаем в груди горечь противоречия между чудными обещаниями и серостью повседневности. Мы начинаем внутренним чувством понимать Авраама и других людей, отмеченных близким общением с Богом. Это — черты подлинной религиозности. Черты, не исчерпывающие всего, но необходимые.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/sumerki-soznaniya/
#суеверие #магия #магизм #вера #Бог #Христос #церковь #спасение #покаяние #комфорт #эгоизм #подвиг #жертва #Промысл #крест #религия
О ГЛАВНОЙ ПРИЧИНЕ ВСЕХ НАШИХ БЕД
Митрополит Антоний (Паканич)
Мы званые на Божий пир жизни, радости и любви, но не спешим идти на этот праздник. Находятся тысячи предлогов и срочных дел, чтобы не откликнуться на голос Божий, зовущий нас: «Придите ко Мне все». А после в суете и вовсе забываем о том, что нас звали.
И так течет жизнь человеческая изо дня в день. Нас зовут, а мы не слышим, нас ждут, а мы не идем. Некогда. Дела.
И только когда начинаются невзгоды и проблемы, с которыми своими силами человеку не справиться, мы вспоминаем, что есть Кто-то, кто нам предлагал Свою помощь, и бежим к Нему с рыданиями и просьбами.
Он ждет нас всегда. Каждый миг. Но те яства, которые Господь приготовил для нашей души на брачном пире, нужно было вкушать непрерывно, они постоянно необходимы для подкрепления сил и духа: а за раз осилить все то, что было рассчитано на использование в течение продолжительного времени, не выйдет.
Пища духовная сродни яствам земным, ее нельзя потреблять безмерно, в один присест. Могут возникнуть проблемы – духовные болезни.
Человек, не привыкший молиться, без подготовки начинает брать на себя непосильные молитвенные подвиги, падает в конце концов из-за неподъемного груза и может больше никогда не приступить к молитве.
Решивший вдруг ходить в храм, с нездоровым рвением начиная выстаивать самые длинные службы, скорее всего, в обозримом будущем потеряет интерес к храму и в него больше не зайдет. Нужно готовить душу, тело и все свое существо к принятию Божиих даров, постепенно и трепетно.
Каждый раз, когда Господь обращается к нам, зовет, Он предлагает нам Небо и вечность. И от нашей реакции зависит, примем мы этот бесценный дар или продолжим держаться за землю, которая в результате человека и поглотит.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-glavnoy-prichine-vsekh-nashikh-bed/
#скорбь #болезнь #грех #страсть #покаяние #церковь #вера #Бог #Христос #спасение #Промысл #жертва #подвиг #православие #благодарность #прощение #молитва #душа
Митрополит Антоний (Паканич)
Мы званые на Божий пир жизни, радости и любви, но не спешим идти на этот праздник. Находятся тысячи предлогов и срочных дел, чтобы не откликнуться на голос Божий, зовущий нас: «Придите ко Мне все». А после в суете и вовсе забываем о том, что нас звали.
И так течет жизнь человеческая изо дня в день. Нас зовут, а мы не слышим, нас ждут, а мы не идем. Некогда. Дела.
И только когда начинаются невзгоды и проблемы, с которыми своими силами человеку не справиться, мы вспоминаем, что есть Кто-то, кто нам предлагал Свою помощь, и бежим к Нему с рыданиями и просьбами.
Он ждет нас всегда. Каждый миг. Но те яства, которые Господь приготовил для нашей души на брачном пире, нужно было вкушать непрерывно, они постоянно необходимы для подкрепления сил и духа: а за раз осилить все то, что было рассчитано на использование в течение продолжительного времени, не выйдет.
Пища духовная сродни яствам земным, ее нельзя потреблять безмерно, в один присест. Могут возникнуть проблемы – духовные болезни.
Человек, не привыкший молиться, без подготовки начинает брать на себя непосильные молитвенные подвиги, падает в конце концов из-за неподъемного груза и может больше никогда не приступить к молитве.
Решивший вдруг ходить в храм, с нездоровым рвением начиная выстаивать самые длинные службы, скорее всего, в обозримом будущем потеряет интерес к храму и в него больше не зайдет. Нужно готовить душу, тело и все свое существо к принятию Божиих даров, постепенно и трепетно.
Каждый раз, когда Господь обращается к нам, зовет, Он предлагает нам Небо и вечность. И от нашей реакции зависит, примем мы этот бесценный дар или продолжим держаться за землю, которая в результате человека и поглотит.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-glavnoy-prichine-vsekh-nashikh-bed/
#скорбь #болезнь #грех #страсть #покаяние #церковь #вера #Бог #Христос #спасение #Промысл #жертва #подвиг #православие #благодарность #прощение #молитва #душа
СЛЕПЫ ВЫ, ЕСЛИ ИСПОЛНЯЕТЕ СВОИ ПРИХОТИ
Иеромонах Афанасий (Дерюгин)
В Евангелии Господь говорит о правильной иерархии заповедей. Выше всего – любовь к Богу и ближнему. Все остальное – второстепенно. Ослепленные гордостью фарисеи забыли о главном, желая жить по своим прихотям.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/slepy-vy-esli-ispolnyaete-svoi-prikhoti/
#грех #фарисей #проповедь #Евангелие #вера #Бог #Христос #заповедь #Библия #душа #православие #Промысл #гордость #тщеславие #эгоизм #любовь #церковь #покаяние #храм
Иеромонах Афанасий (Дерюгин)
В Евангелии Господь говорит о правильной иерархии заповедей. Выше всего – любовь к Богу и ближнему. Все остальное – второстепенно. Ослепленные гордостью фарисеи забыли о главном, желая жить по своим прихотям.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/slepy-vy-esli-ispolnyaete-svoi-prikhoti/
#грех #фарисей #проповедь #Евангелие #вера #Бог #Христос #заповедь #Библия #душа #православие #Промысл #гордость #тщеславие #эгоизм #любовь #церковь #покаяние #храм
СХИАРХИМАНДРИТ АВЕЛЬ (МАКЕДОНОВ)
Епископ Воскресенский Дионисий (Порубай)
Еще маленьким мальчиком за свое особое усердие к богослужению он получил от односельчан прозвище «Коля-монах». Очевидно, у него никогда не возникало сомнения в том, какой путь он изберет для себя, так как душой он всегда стремился в храм.
***
Особый этап в жизни Коли Македонова наступил в 1944 году, когда на Рязанскую кафедру перевели архиепископа Димитрия (Градусова; впоследствии схиархиепископа Лазаря), подвижника и исповедника, получившего благословение на священство от святителя Тихона, Патриарха Московского.
О прозорливости духовно окормлявшего его владыки батюшка рассказывал такую интересную историю: однажды трое мальчишек – архиерейских иподиаконов – радостно шли на всенощную. Как это свойственно юным отрокам с чистым сердцем, стали вслух мечтать о том, кто из них кем станет в будущем.
Первый серьезно заявил, что мечтает послужить Богу, защищая Церковь от нападок агрессивного безбожия, став архиереем. Второй смиренно поведал о том, как он хотел бы стать монахом, чтобы всегда пребывать рядом с храмом Божиим. Третий отрок, у которого уже начал пробиваться солидный басок, поделился мечтами о том, как он станет маститым протодиаконом, украшающим своим служением церковные праздники.
Когда три мечтателя, встретившись с владыкой Димитрием, стали по очереди подходить к нему за благословением, то, благословляя первого, владыка сказал: «Здравствуйте, Ваше Высокопреосвященство! Как Вы поживаете? Как спасается Ваш многочисленный клир и паства?» – это был Боря Ротов, будущий митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим, Патриарший Экзарх Западной Европы, председатель ОВЦС.
Второй отрок услышал от владыки вопрос: «Как там Ваши монахи, досточтимый отец игумен? Как Вы спасаетесь о Господе?» Это был будущий архимандрит Авель. Ему владыка Димитрий впоследствии категорически запретил становиться архиереем (видимо, зная, что ему не раз представится такая возможность), всячески подчеркивая, что Господом уготовано ему старческое служение.
Третий мальчик, подойдя под благословение, услышал от прозорливца грозное внушение: «Что же это Вы, отец диакон? Утром на обедне – вечером в театре? Вы уж определитесь, кому Вы служите…» Впоследствии этот человек стал диаконом, но светская жизнь затянула его, и он, в свое время не вняв предостережениям старца, второй раз женился, оставив, согласно канонам, свое служение навсегда.
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
#подвижник #духовник #просвещение #старец #святой #вера #Бог #Христос #церковь #молитва #православие #страсть #грех #добродетель #подвиг #Промысл #храм
Епископ Воскресенский Дионисий (Порубай)
Еще маленьким мальчиком за свое особое усердие к богослужению он получил от односельчан прозвище «Коля-монах». Очевидно, у него никогда не возникало сомнения в том, какой путь он изберет для себя, так как душой он всегда стремился в храм.
***
Особый этап в жизни Коли Македонова наступил в 1944 году, когда на Рязанскую кафедру перевели архиепископа Димитрия (Градусова; впоследствии схиархиепископа Лазаря), подвижника и исповедника, получившего благословение на священство от святителя Тихона, Патриарха Московского.
О прозорливости духовно окормлявшего его владыки батюшка рассказывал такую интересную историю: однажды трое мальчишек – архиерейских иподиаконов – радостно шли на всенощную. Как это свойственно юным отрокам с чистым сердцем, стали вслух мечтать о том, кто из них кем станет в будущем.
Первый серьезно заявил, что мечтает послужить Богу, защищая Церковь от нападок агрессивного безбожия, став архиереем. Второй смиренно поведал о том, как он хотел бы стать монахом, чтобы всегда пребывать рядом с храмом Божиим. Третий отрок, у которого уже начал пробиваться солидный басок, поделился мечтами о том, как он станет маститым протодиаконом, украшающим своим служением церковные праздники.
Когда три мечтателя, встретившись с владыкой Димитрием, стали по очереди подходить к нему за благословением, то, благословляя первого, владыка сказал: «Здравствуйте, Ваше Высокопреосвященство! Как Вы поживаете? Как спасается Ваш многочисленный клир и паства?» – это был Боря Ротов, будущий митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим, Патриарший Экзарх Западной Европы, председатель ОВЦС.
Второй отрок услышал от владыки вопрос: «Как там Ваши монахи, досточтимый отец игумен? Как Вы спасаетесь о Господе?» Это был будущий архимандрит Авель. Ему владыка Димитрий впоследствии категорически запретил становиться архиереем (видимо, зная, что ему не раз представится такая возможность), всячески подчеркивая, что Господом уготовано ему старческое служение.
Третий мальчик, подойдя под благословение, услышал от прозорливца грозное внушение: «Что же это Вы, отец диакон? Утром на обедне – вечером в театре? Вы уж определитесь, кому Вы служите…» Впоследствии этот человек стал диаконом, но светская жизнь затянула его, и он, в свое время не вняв предостережениям старца, второй раз женился, оставив, согласно канонам, свое служение навсегда.
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
#подвижник #духовник #просвещение #старец #святой #вера #Бог #Христос #церковь #молитва #православие #страсть #грех #добродетель #подвиг #Промысл #храм
YouTube
Сретенский монастырь
Официальный видео-канал Московского Сретенского мужского монастыря.
Наша обитель ведет большую просветительскую работу: в Духовно-просветительском центре ежегодно проводятся образовательные курсы, регулярно берутся интервью у опытных пастырей, преподавателей…
Наша обитель ведет большую просветительскую работу: в Духовно-просветительском центре ежегодно проводятся образовательные курсы, регулярно берутся интервью у опытных пастырей, преподавателей…
❤1
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ
2 июня 2019 года
Неделя 6-я по Пасхе, о слепом.
Московский Сретенский монастырь. Божественная литургия.
Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО)
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-nedelyu-6-yu-po-paskhe-o-slepom/
#богослужение #литургия #ХорСретенскогомонастыря #Сретенскиймонастырь #воскресенье #церковь #храм #служба #проповедь
2 июня 2019 года
Неделя 6-я по Пасхе, о слепом.
Московский Сретенский монастырь. Божественная литургия.
Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО)
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-nedelyu-6-yu-po-paskhe-o-slepom/
#богослужение #литургия #ХорСретенскогомонастыря #Сретенскиймонастырь #воскресенье #церковь #храм #служба #проповедь
ПРАЗДНОВАНИЕ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Божественная литургия в Сретенском монастыре
3 июня 2019 года
Божественная литургия. Постриг во чтецы. Молебен по случаю окончания Сретенской духовной семинарии. Проповеди. Вручение дипломов. Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-den-prazdnovaniya-vladimirskoy-ikony-bozhiey-mater/
#чудо #Сретенскиймонастырь #Владимирскаяикона #Богородица #БожияМатерь #вера #Бог #Христос #церковь #православие #Промысл #Сретенскаясеминария #литургия #богослужение #спасение #проповедь
Божественная литургия в Сретенском монастыре
3 июня 2019 года
Божественная литургия. Постриг во чтецы. Молебен по случаю окончания Сретенской духовной семинарии. Проповеди. Вручение дипломов. Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-den-prazdnovaniya-vladimirskoy-ikony-bozhiey-mater/
#чудо #Сретенскиймонастырь #Владимирскаяикона #Богородица #БожияМатерь #вера #Бог #Христос #церковь #православие #Промысл #Сретенскаясеминария #литургия #богослужение #спасение #проповедь
СМИРЯЙТЕСЬ ПРЕД БОГОМ, ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Физическая сила, мощь, многочисленность войска – это не то, что нужно для истинного ученика Христова, хотя порой и приходится защищать свою веру с оружием в руках. Мы, как народ Божий, должны всегда помнить: смирение пред Богом – вот подлинная сила и источник нашего спасения.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/smiryaytes-pred-bogom-chtoby-pobedit/
#вера #терпение #спасение #смирение #Бог #Христос #Богородица #церковь #Промысл #проповедь #доверие #православие #сила #благодать #победа
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Физическая сила, мощь, многочисленность войска – это не то, что нужно для истинного ученика Христова, хотя порой и приходится защищать свою веру с оружием в руках. Мы, как народ Божий, должны всегда помнить: смирение пред Богом – вот подлинная сила и источник нашего спасения.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/smiryaytes-pred-bogom-chtoby-pobedit/
#вера #терпение #спасение #смирение #Бог #Христос #Богородица #церковь #Промысл #проповедь #доверие #православие #сила #благодать #победа
УЛЫБНИТЕСЬ
Один старец как-то сказал: «Если кто говорит о себе: "У меня есть смирение", — несомненно, его у него нет. Если же он говорит: "У меня нет смирения", — то оно у него есть. Вот я, например, вовсе не имею смирения».
***
Батюшка спрашивает свое духовное чадо:
— Почему ты всегда ругаешься с женой накануне исповеди?
— Видите ли, отче, по невниманию своему я часто забываю свои грехи. А когда мы ссоримся, она мне всё припоминает — ничего не упускает!
***
Ведущая телевизионной программы выпытывала у приглашенной в студию супружеской четы подробности современного православного бытия. Отвечала в основном женщина. За получасовую беседу мужчина смог вставить лишь две-три реплики. Под конец передачи ведущая спросила о принципах семейных взаимоотношений в православной семье.
— Православные жены, — затараторила участница передачи, — во всем подчиняются мужу.
Камера выхватила удивленно поднятую бровь ее супруга.
***
Говорят, что история реальная.
Раздается звонок келейнику наместника:
— Здравствуйте! Наместника можно?
— Его нет.
— Дайте, пожалуйста, его телефон.
Келейник:
— А вы человек верующий?
— Да.
— Прочитайте «Отче наш».
Человек читает.
— Ладно, а теперь — Символ веры.
Человек читает.
— Вот вам телефон, а если наместник придет, что передать, кто звонил?
Ответ в трубке:
— Епископ Амвросий.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kak-ne-sest-blizhnego/
#смирение #Бог #Христос #вера #спасение #благодать #церковь #любовь
Один старец как-то сказал: «Если кто говорит о себе: "У меня есть смирение", — несомненно, его у него нет. Если же он говорит: "У меня нет смирения", — то оно у него есть. Вот я, например, вовсе не имею смирения».
***
Батюшка спрашивает свое духовное чадо:
— Почему ты всегда ругаешься с женой накануне исповеди?
— Видите ли, отче, по невниманию своему я часто забываю свои грехи. А когда мы ссоримся, она мне всё припоминает — ничего не упускает!
***
Ведущая телевизионной программы выпытывала у приглашенной в студию супружеской четы подробности современного православного бытия. Отвечала в основном женщина. За получасовую беседу мужчина смог вставить лишь две-три реплики. Под конец передачи ведущая спросила о принципах семейных взаимоотношений в православной семье.
— Православные жены, — затараторила участница передачи, — во всем подчиняются мужу.
Камера выхватила удивленно поднятую бровь ее супруга.
***
Говорят, что история реальная.
Раздается звонок келейнику наместника:
— Здравствуйте! Наместника можно?
— Его нет.
— Дайте, пожалуйста, его телефон.
Келейник:
— А вы человек верующий?
— Да.
— Прочитайте «Отче наш».
Человек читает.
— Ладно, а теперь — Символ веры.
Человек читает.
— Вот вам телефон, а если наместник придет, что передать, кто звонил?
Ответ в трубке:
— Епископ Амвросий.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kak-ne-sest-blizhnego/
#смирение #Бог #Христос #вера #спасение #благодать #церковь #любовь
КАКИХ СВЯЩЕННИКОВ ЖДЕТ НАРОД?
Епископ Воскресенский Дионисий (Порубай)
Не думайте, что народ ждет служителей изящных, элегантных, умеющих прекрасно носить облачение, способных привести на каждый случай жизни цитату из Священного Писания, умеющих красиво говорить.
Народ Божий ждет честных, добрых и благочестивых людей, способных отрешиться от высокой оценки своего времени, своих сил, способных вообще не считать ни время, ни силы, способных открыть свое сердце скорби и нужде, способных слышать и слушать. Ждут и надеются, что увидят именно таких пастырей. Заждались уже!
Священник – это не просто совершитель богослужения; этому нетрудно научиться. Священник – это проводник, очень хорошо знающий дорогу, по которой надо идти людям, верным чадам Церкви Христа, – проводник по этой дороге в Царствие Небесное.
ЕВХАРИСТИЯ – ЦЕНТР ЖИЗНИ СВЯЩЕННИКА
В свое время в нашем Отечестве несли свое служение два священника, известных практически всей России. Во многом они были похожи: оба из простого народа, оба искренне переживавшие за людей, не жалевшие своего времени, очень много делавшие помимо своих собственных обязанностей, организовывавшие службы поддержки, милосердия, просвещения…
Но один из них в центр своей жизни поставил Евхаристию, совершал Литургию каждый день и каждый день причащался Святых Христовых Таин – и Господь в свое время показал, что слышит его молитвы. И хотя он был один для множества: тысячи, десятки тысяч, а теперь сотни тысяч людей обращаются к нему за молитвенной поддержкой, – но одно только его молитвенное воздыхание за сотни километров было способно привлечь к несчастному, нуждающемуся в милости Божией, эту самую милость.
А другой священник, тоже очень много делавший для народа, со временем стал служить, потому что был занят, все реже и реже – и в конце концов перестал совсем. Потом – страшные события 1905 года, снятие сана, страшная смерть от рук своих подельников-революционеров.
Первый священник – святой праведный Иоанн Кронштадтский, имя которого знает весь православный народ, и не просто знает, а чувствует, что он, у Престола Божия находясь, одновременно и здесь пребывает и исполняет свое священническое служение. А второй – и уже мало кто знает это имя, только люди, изучающие историю последнего века, – это несчастный священник Георгий Гапон, повешенный своими революционными соратниками за предательство и провокацию.
Одно и то же служение, одни и те же чувства, но какой разный конец! А причина только в этом: первый не отступал от Престола Божия и, в каждый момент слабости или немощи хватаясь за него, взывал к Господу: «Господи! Помоги, очисти, вразуми!» – а другой, сначала один раз, потом несколько раз дав себе возможность комфортно отдохнуть от служения у Престола, не оставляя при этом общественной деятельности, лишился Божией поддержки, и крест священства раздавил этого несчастного.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/evkharistiya-tsentr-zhizni-svyashchennika/
#священник #поп #служение #церковь #евхаристия #Бог #Христос #вера #жертва #подвиг #молитва #благословение #храм #таинства #спасение #Промысл #любовь #Евангелие #ИоаннКронштадтский
Епископ Воскресенский Дионисий (Порубай)
Не думайте, что народ ждет служителей изящных, элегантных, умеющих прекрасно носить облачение, способных привести на каждый случай жизни цитату из Священного Писания, умеющих красиво говорить.
Народ Божий ждет честных, добрых и благочестивых людей, способных отрешиться от высокой оценки своего времени, своих сил, способных вообще не считать ни время, ни силы, способных открыть свое сердце скорби и нужде, способных слышать и слушать. Ждут и надеются, что увидят именно таких пастырей. Заждались уже!
Священник – это не просто совершитель богослужения; этому нетрудно научиться. Священник – это проводник, очень хорошо знающий дорогу, по которой надо идти людям, верным чадам Церкви Христа, – проводник по этой дороге в Царствие Небесное.
ЕВХАРИСТИЯ – ЦЕНТР ЖИЗНИ СВЯЩЕННИКА
В свое время в нашем Отечестве несли свое служение два священника, известных практически всей России. Во многом они были похожи: оба из простого народа, оба искренне переживавшие за людей, не жалевшие своего времени, очень много делавшие помимо своих собственных обязанностей, организовывавшие службы поддержки, милосердия, просвещения…
Но один из них в центр своей жизни поставил Евхаристию, совершал Литургию каждый день и каждый день причащался Святых Христовых Таин – и Господь в свое время показал, что слышит его молитвы. И хотя он был один для множества: тысячи, десятки тысяч, а теперь сотни тысяч людей обращаются к нему за молитвенной поддержкой, – но одно только его молитвенное воздыхание за сотни километров было способно привлечь к несчастному, нуждающемуся в милости Божией, эту самую милость.
А другой священник, тоже очень много делавший для народа, со временем стал служить, потому что был занят, все реже и реже – и в конце концов перестал совсем. Потом – страшные события 1905 года, снятие сана, страшная смерть от рук своих подельников-революционеров.
Первый священник – святой праведный Иоанн Кронштадтский, имя которого знает весь православный народ, и не просто знает, а чувствует, что он, у Престола Божия находясь, одновременно и здесь пребывает и исполняет свое священническое служение. А второй – и уже мало кто знает это имя, только люди, изучающие историю последнего века, – это несчастный священник Георгий Гапон, повешенный своими революционными соратниками за предательство и провокацию.
Одно и то же служение, одни и те же чувства, но какой разный конец! А причина только в этом: первый не отступал от Престола Божия и, в каждый момент слабости или немощи хватаясь за него, взывал к Господу: «Господи! Помоги, очисти, вразуми!» – а другой, сначала один раз, потом несколько раз дав себе возможность комфортно отдохнуть от служения у Престола, не оставляя при этом общественной деятельности, лишился Божией поддержки, и крест священства раздавил этого несчастного.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/evkharistiya-tsentr-zhizni-svyashchennika/
#священник #поп #служение #церковь #евхаристия #Бог #Христос #вера #жертва #подвиг #молитва #благословение #храм #таинства #спасение #Промысл #любовь #Евангелие #ИоаннКронштадтский
СИЛА БЛАГОСЛОВЕНИЯ
Игумения София (Силина)
Знаете, что такое благословение старца?.. Мы задумали храм один вернуть, под подворье, и батюшка Николай благословляет: «Да, возьмите». Я говорю: «Может, что-то другое поискать?» – «Нет, этот храм берите». А по законодательству того времени для этого нужно было ехать в Москву, в два министерства: Министерство имущества и Министерство культуры выпускали распоряжения о передаче храмов, монастырей и т.д. И вот я отправляюсь в Москву с документами, а никого вообще не знаю… Куда идти, к кому? Знаю только, что мне сначала надо в Министерство культуры.
Приехала в аэропорт – оказалось, что на свой самолет я опоздала. «Вот так, – думаю, – дело возвращения храма начинается с того, что ты опаздываешь на самолет…» И непонятно мне теперь, надо ли вообще ехать. Вдруг встречаю человека, он высокопоставленный чиновник. Спрашивает: «Матушка, а зачем вы едете в Москву?» Отвечаю: «Надо храм вернуть, нас благословил старец». – «А у вас там какие-то знакомые есть?» – «Нет, вообще никого». Он все выспросил и говорит: «Ладно, я вам помогу. У меня знакомый есть в Росимуществе. Поможем». Но в Росимущество надо прийти уже с чем-то. Я пошла в Министерство культуры.
Девять утра, захожу в Министерство культуры с комплектом обычных документов для передачи зданий, а замминистра культуры, оказывается, женщина, которая когда-то была районным архитектором в том районе Ленобласти, где находится этот храм. Она говорит: «Я его прекрасно знаю». И готовит нам проект распоряжения. Министерство культуры тогда находилось, кажется, в Китайгородском проезде, а Росимущество – в Никольском переулке. Это совсем небольшое расстояние, но для распоряжений, которые на таком уровне готовятся, близость расстояний ничего не значит: такие распоряжения готовятся, как правило, год, не меньше.
Мне так об этом в Министерстве культуры и сказали: «В течение года ждите распоряжение из Росимущества». Я взяла документы и сама пошла в Росимущество. В каждый кабинет, где ставится виза на распоряжение, заходила. В общем, вечером прихожу с печатью Росимущества снова в Министерство культуры, говорю: «Все документы готовы, теперь ваша только печать осталась». Гоголевская немая сцена. За один день! Вот что такое благословение старца.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sila-blagosloveniya/
#старец #благословение #послушание #терпение #вера #Бог #Христос #церковь #Промысл #православие
Игумения София (Силина)
Знаете, что такое благословение старца?.. Мы задумали храм один вернуть, под подворье, и батюшка Николай благословляет: «Да, возьмите». Я говорю: «Может, что-то другое поискать?» – «Нет, этот храм берите». А по законодательству того времени для этого нужно было ехать в Москву, в два министерства: Министерство имущества и Министерство культуры выпускали распоряжения о передаче храмов, монастырей и т.д. И вот я отправляюсь в Москву с документами, а никого вообще не знаю… Куда идти, к кому? Знаю только, что мне сначала надо в Министерство культуры.
Приехала в аэропорт – оказалось, что на свой самолет я опоздала. «Вот так, – думаю, – дело возвращения храма начинается с того, что ты опаздываешь на самолет…» И непонятно мне теперь, надо ли вообще ехать. Вдруг встречаю человека, он высокопоставленный чиновник. Спрашивает: «Матушка, а зачем вы едете в Москву?» Отвечаю: «Надо храм вернуть, нас благословил старец». – «А у вас там какие-то знакомые есть?» – «Нет, вообще никого». Он все выспросил и говорит: «Ладно, я вам помогу. У меня знакомый есть в Росимуществе. Поможем». Но в Росимущество надо прийти уже с чем-то. Я пошла в Министерство культуры.
Девять утра, захожу в Министерство культуры с комплектом обычных документов для передачи зданий, а замминистра культуры, оказывается, женщина, которая когда-то была районным архитектором в том районе Ленобласти, где находится этот храм. Она говорит: «Я его прекрасно знаю». И готовит нам проект распоряжения. Министерство культуры тогда находилось, кажется, в Китайгородском проезде, а Росимущество – в Никольском переулке. Это совсем небольшое расстояние, но для распоряжений, которые на таком уровне готовятся, близость расстояний ничего не значит: такие распоряжения готовятся, как правило, год, не меньше.
Мне так об этом в Министерстве культуры и сказали: «В течение года ждите распоряжение из Росимущества». Я взяла документы и сама пошла в Росимущество. В каждый кабинет, где ставится виза на распоряжение, заходила. В общем, вечером прихожу с печатью Росимущества снова в Министерство культуры, говорю: «Все документы готовы, теперь ваша только печать осталась». Гоголевская немая сцена. За один день! Вот что такое благословение старца.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sila-blagosloveniya/
#старец #благословение #послушание #терпение #вера #Бог #Христос #церковь #Промысл #православие
НАЧАЛО ЗЛА – ЭТО НАШ ЭГОИЗМ
Архимандрит Ефрем Филофейский
Стоит человеку, когда Бог его просветит, взяться за искоренение какой-либо страсти, как сердце его начинает кровоточить, человек испытывает боль. Если он не заставит себя превозмочь эту боль, откажется от борьбы, то пребудет и далее в состоянии страстности и греховности. Но если решится терпеть, то в конце концов исторгнет из сердца корень страсти и обретет свободу.
Стоит мне с кем-то повздорить, как тут же во мне поднимает голову эгоизм, помысл говорит мне: «Виноват другой: это ведь он стал на меня гневаться, ведь это он говорил оскорбительные слова – он и должен смириться. Если бы, в конце концов, он говорил со мной по-другому, помягче, то я бы, конечно, перетерпел, не стал бы ему отвечать на оскорбление. Значит, точно виноват не я, а он». Вот тебе и страсть эгоизма!
Но мы должны ей противостоять, надо сказать себе так: «Нет-нет, если бы во мне не было эгоизма, то я бы не поддался на искушение. Значит, виноват я, а не брат. Если бы у меня было смирение, то я бы подумал о том, что этим человеком, как каленым железом, Иисус выжигает мою страсть, чтобы я стал здоровым. Значит, этот человек – мой благодетель! Мне нужно обнять его, нужно любить и молиться за него, потому что он сделал мне большое добро – обнаружил жившую во мне страсть!»
Потом, осознав свой недостаток, человек должен начать внутреннюю борьбу. Он должен проникнуть в сердце, обнаружить там очаг поражения и вступить в борьбу со злом, страстью, горечью, тяжестью, натиском беса, который противится доброму изменению, настаивая: «Не вздумай! Не делай так!» Тут человеку необходимо обратиться с горячей молитвой к Богу, попросить Его о даровании силы, чтобы обуздать свое «я», чтобы сказать своей гордыне: «Замолчи, знай свое место, теперь я должен исполнить свой долг».
Нужно пойти к брату, положить перед ним поклон. (Мы, монахи, в таких случаях делаем брату поклон. Человек, живущий в миру, поступает иначе: он приветствует брата, просит прощения: «Здравствуй, брат, с праздником, прости меня, сегодня мы причащаемся, поистине святой день...») Так происходит примирение и водворяется любовь.
Поступая так, человек сразу чувствует радость и облегчение. Почему? Потому что прежнее состояние давило, давил бес, который хотел навязать свое – ненависть, вражду, разделение. Но Бог – это любовь и смирение. А мы, люди (и в первую очередь я), страдаем из-за своего эгоизма оттого, что желаем настоять на своем, уверены в своей правоте, считаем, что мы хорошие, а виноваты другие.
Начало добра есть смиренномудрие, а начало зла – эгоизм.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ne-boytes-boli-borites/
#страсть #грех #борьба #подвиг #эгоизм #покаяние #боль #любовь #вера #Бог #Христос #православие #жертва #крест #спасение #прощение #терпение #смирение #победа #церковь #таинства
Архимандрит Ефрем Филофейский
Стоит человеку, когда Бог его просветит, взяться за искоренение какой-либо страсти, как сердце его начинает кровоточить, человек испытывает боль. Если он не заставит себя превозмочь эту боль, откажется от борьбы, то пребудет и далее в состоянии страстности и греховности. Но если решится терпеть, то в конце концов исторгнет из сердца корень страсти и обретет свободу.
Стоит мне с кем-то повздорить, как тут же во мне поднимает голову эгоизм, помысл говорит мне: «Виноват другой: это ведь он стал на меня гневаться, ведь это он говорил оскорбительные слова – он и должен смириться. Если бы, в конце концов, он говорил со мной по-другому, помягче, то я бы, конечно, перетерпел, не стал бы ему отвечать на оскорбление. Значит, точно виноват не я, а он». Вот тебе и страсть эгоизма!
Но мы должны ей противостоять, надо сказать себе так: «Нет-нет, если бы во мне не было эгоизма, то я бы не поддался на искушение. Значит, виноват я, а не брат. Если бы у меня было смирение, то я бы подумал о том, что этим человеком, как каленым железом, Иисус выжигает мою страсть, чтобы я стал здоровым. Значит, этот человек – мой благодетель! Мне нужно обнять его, нужно любить и молиться за него, потому что он сделал мне большое добро – обнаружил жившую во мне страсть!»
Потом, осознав свой недостаток, человек должен начать внутреннюю борьбу. Он должен проникнуть в сердце, обнаружить там очаг поражения и вступить в борьбу со злом, страстью, горечью, тяжестью, натиском беса, который противится доброму изменению, настаивая: «Не вздумай! Не делай так!» Тут человеку необходимо обратиться с горячей молитвой к Богу, попросить Его о даровании силы, чтобы обуздать свое «я», чтобы сказать своей гордыне: «Замолчи, знай свое место, теперь я должен исполнить свой долг».
Нужно пойти к брату, положить перед ним поклон. (Мы, монахи, в таких случаях делаем брату поклон. Человек, живущий в миру, поступает иначе: он приветствует брата, просит прощения: «Здравствуй, брат, с праздником, прости меня, сегодня мы причащаемся, поистине святой день...») Так происходит примирение и водворяется любовь.
Поступая так, человек сразу чувствует радость и облегчение. Почему? Потому что прежнее состояние давило, давил бес, который хотел навязать свое – ненависть, вражду, разделение. Но Бог – это любовь и смирение. А мы, люди (и в первую очередь я), страдаем из-за своего эгоизма оттого, что желаем настоять на своем, уверены в своей правоте, считаем, что мы хорошие, а виноваты другие.
Начало добра есть смиренномудрие, а начало зла – эгоизм.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ne-boytes-boli-borites/
#страсть #грех #борьба #подвиг #эгоизм #покаяние #боль #любовь #вера #Бог #Христос #православие #жертва #крест #спасение #прощение #терпение #смирение #победа #церковь #таинства
СВОЮ «СУДЬБУ» МЫ СОЗДАЕМ САМИ
Преподобный Гавриил (Ургебадзе)
Однажды старец Гавриил сказал: «Раньше я думал: “Зачем Господь посылает скорби на землю?” А теперь понял: камень разбивают молотом… Многих людей только горе и скорби могут привести к Богу».
«Некоторые говорят: “на роду написано”. Но если человеку было так “на роду написано”, тогда почему же судит Бог? Свою “судьбу” мы создаем сами. Если человек, безрассудно подвергая свою жизнь опасности, погибает, он совершает грех, а судьба здесь ни при чем».
***
Господь показывает чужую беду, чтобы умягчить наши сердца. Бог вернет тебе во сто крат больше того, что ты затратил, делая добрые дела. Помогай человеку неимущему – это и будет твоя жертва Богу. Всем надо желать добра, но для творения добра требуется мудрость. Когда творишь добро – на одну ступень поднимаешься, а когда грешишь – опускаешься. Вся наша жизнь – такое движение.
***
Один священнослужитель задал вопрос преподобному старцу Гавриилу (Ургебадзе):
– А что такое пост?
– Сейчас объясню, – ответил старец и напомнил ему все его грехи, содеянные с детства.
От стыда священнослужитель не знал, куда деться, и стал плакать. Старец внезапно развеселился и предложил ему немного поесть.
– Как же я могу сейчас есть, мне так плохо! – ответил он.
– Вот это и есть пост. Когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде.
***
Преподобный Гавриил (Ургебадзе) любил сидеть на верхней ступеньке лестницы, ведущей к башне, где находилась его келия. Как-то по лестнице поднимался священник. Отец Гавриил повернулся ко мне и сказал:
– Хочешь я сейчас этого батюшку встряхну?
Я испугалась: отец Гавриил обратился к нему, используя самые нецензурные выражения.
Священник остановился и спокойно ответил:
– Отец Гавриил, я гораздо хуже.
Старец с любовью обнял священника и сказал:
– Ты истинный брат мой.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svoyu-sudbu-my-sozdaem-sami/
#судьба #рок #фортуна #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #смирение #терпение #скорбь #печаль #болезнь #благодарность #православие #ГавриилУргебадзе #старец #святой #пост #покаяние
Преподобный Гавриил (Ургебадзе)
Однажды старец Гавриил сказал: «Раньше я думал: “Зачем Господь посылает скорби на землю?” А теперь понял: камень разбивают молотом… Многих людей только горе и скорби могут привести к Богу».
«Некоторые говорят: “на роду написано”. Но если человеку было так “на роду написано”, тогда почему же судит Бог? Свою “судьбу” мы создаем сами. Если человек, безрассудно подвергая свою жизнь опасности, погибает, он совершает грех, а судьба здесь ни при чем».
***
Господь показывает чужую беду, чтобы умягчить наши сердца. Бог вернет тебе во сто крат больше того, что ты затратил, делая добрые дела. Помогай человеку неимущему – это и будет твоя жертва Богу. Всем надо желать добра, но для творения добра требуется мудрость. Когда творишь добро – на одну ступень поднимаешься, а когда грешишь – опускаешься. Вся наша жизнь – такое движение.
***
Один священнослужитель задал вопрос преподобному старцу Гавриилу (Ургебадзе):
– А что такое пост?
– Сейчас объясню, – ответил старец и напомнил ему все его грехи, содеянные с детства.
От стыда священнослужитель не знал, куда деться, и стал плакать. Старец внезапно развеселился и предложил ему немного поесть.
– Как же я могу сейчас есть, мне так плохо! – ответил он.
– Вот это и есть пост. Когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде.
***
Преподобный Гавриил (Ургебадзе) любил сидеть на верхней ступеньке лестницы, ведущей к башне, где находилась его келия. Как-то по лестнице поднимался священник. Отец Гавриил повернулся ко мне и сказал:
– Хочешь я сейчас этого батюшку встряхну?
Я испугалась: отец Гавриил обратился к нему, используя самые нецензурные выражения.
Священник остановился и спокойно ответил:
– Отец Гавриил, я гораздо хуже.
Старец с любовью обнял священника и сказал:
– Ты истинный брат мой.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svoyu-sudbu-my-sozdaem-sami/
#судьба #рок #фортуна #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #смирение #терпение #скорбь #печаль #болезнь #благодарность #православие #ГавриилУргебадзе #старец #святой #пост #покаяние
ТОРЖЕСТВА В СРЕТЕНСКОЙ ОБИТЕЛИ (Фоторепортаж)
3 июня 2019 года, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, состоялся выпуск бакалавров и магистрантов Сретенской духовной семинарии. Божественную Литургию в этот день возглавил епископ Воскресенский Дионисий (Порубай). Его Преосвященству сослужило духовенство Сретенской обители. Также владыка совершил хиротесию во чтецов и отслужил благодарственный молебен.
ПОСМОТРЕТЬ ФОТОГАЛЕРЕЮ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/torzhestva-v-sretenskoy-obiteli-v-den-vladimirskoy-ikony-bozhiey-materi-fotoreportazh/
#Сретенскаясеминария #выпускной #семинария #богослужение #пастырь #церковь #Бог #Христос #вера #православие #служение #литургия #храм #таинства #Промысл #молитва #жертва #подвиг
3 июня 2019 года, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, состоялся выпуск бакалавров и магистрантов Сретенской духовной семинарии. Божественную Литургию в этот день возглавил епископ Воскресенский Дионисий (Порубай). Его Преосвященству сослужило духовенство Сретенской обители. Также владыка совершил хиротесию во чтецов и отслужил благодарственный молебен.
ПОСМОТРЕТЬ ФОТОГАЛЕРЕЮ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/torzhestva-v-sretenskoy-obiteli-v-den-vladimirskoy-ikony-bozhiey-materi-fotoreportazh/
#Сретенскаясеминария #выпускной #семинария #богослужение #пастырь #церковь #Бог #Христос #вера #православие #служение #литургия #храм #таинства #Промысл #молитва #жертва #подвиг