ПРИГЛАШАЕМ НА МОЛОДЕЖНУЮ ЛИТУРГИЮ ПРОЕКТА «РОДНАЯ ЗЕМЛЯ»

Приглашаем на Божественную литургию молодежного волонтерского проекта Сретенского монастыря «Родная Земля». Богослужение состоится 28 сентября в нижнем храме нового собора во имя Иоанна Предтечи и Двенадцати апостолов. Начало богослужения в 9:00.

На Божественной литургии будут присутствовать прихожане Сретенского монастыря и паломники из Псковской области.

* * *
«Родная Земля» — это молодежный проект Сретенского монастыря. Насельник обители иеромонах Ириней (Пиковский) возглавляет его на протяжении 8 лет. Волонтерам «Родной Земли» дорога отечественная культура, самобытные произведения русской литературы, музыки, изобразительного искусства и архитектуры. Молодые люди стремятся сохранить это богатство для себя и будущих поколений. Священники ведут миссионерскую и культурно-просветительскую деятельность.

С организацией культурной жизни помогают волонтеры. Сердце проекта — активная православная молодежь из Москвы, крупных российских городов, стран СНГ и ближнего зарубежья. Молодые люди используют свои таланты для проведения концертов, мастер-классов, Евангельских бесед, репетиций детских спектаклей.

Участники проекта регулярно ездят в Архангельскую и Псковскую области, посещают хосписы, детские дома и социальные учреждения. Участие волонтеров в проекте предполагает постоянное повышение их квалификации благодаря регулярным спевкам, занятиям по психологии и педагогике, мастер-классам.
САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/

#роднаяземля #волонтер #доброволец #сретенскиймонастырь #печоры #псков #молодежь #сретенскаясеминария #вера #Бог #Христос #церковь #храм #РПЦ #литургия #молитва #причастие #общеедело #Евангелие #Россия

ТАИНСТВО КРЕСТА
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)

Мы часто упускаем из виду разговор, за которым кроется масса смыслов о людях и о Боге. Это разговор Пилата и Иисуса Христа. Мир тления, мир суеты, мир событий судит мир тишины, мир правды и бессмертия. Человеческое царство вынесет приговор царству Вечному, которое не от мира сего.

Мы слышали величественное Евангелие Креста. В этом евангельском отрывке – сердцевина истории человеческой. И эта история ужасает и удивляет, она вопрошает о том, что есть человек, каковы его низменные проявления и каков он в своем величии. Вопросы, которые ставит Пилат Христу и которые человечество ставит Богу.

Это, прежде всего, вопрос о свободе. Прокуратор Иудеи говорит Владыке Вселенной: «Твоя жизнь в моих руках». На что получает вполне понятный этому образованному язычнику ответ: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы эта власть не была бы дана тебе свыше».

Для человека Античности не было нужды объяснять эти слова. Никто не может избежать своей судьбы. Злой рок правит всеми. Он и богам неподвластен. Пилат лишь кусочек веретена в руках космической драмы. Нет никакой свободы. Это иллюзия, которой утешает себя человечество.

И это рассуждение было бы верным, если бы это был отрывок из некой позабытой всеми трагедии Софокла. Но Христос заканчивает фразу такими словами, смысл которых вряд ли возник бы в античной литературе: «Посему больший грех на том, кто предал Меня».
Если свобода – это иллюзия, то о каком грехе может идти речь?
Напротив, каждый сам в ответе за свои поступки, фаталистический выход невозможен. Пилат сам вправе выбирать, как ему поступить со Христом. И в этом своём выборе он свободен соединиться с Истиной или пойти против нее, в страхе.

Выбор ежеминутно встает перед каждым из нас. Необходимость выбирать ставит нас по ту или иную сторону: быть с ожесточенными сердцем людьми, желающими не иметь ничего общего со Христом или же быть с теми, кто, может, и не в силах предотвратить зло, но готовы следовать за Спасителем повсюду. И хотя порой так хочется убежать от любой ответственности в царство абсолютной причинно-следственной связи, царство детерминизма, но именно подлинная свобода, о которой говорит Евангелие, не позволяет скрыться от себя.

Выбор, который мы делаем для себя в вопросах истины и свободы, определяет то, насколько мы стали христианами не только внешне, но, прежде всего, внутренне. И сегодня, как и каждый день нашей жизни, нам заданы вопросы: насколько мы действительно умерли со Христом? Насколько отдали нашу жизнь Богу?

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/tainstvo-kresta/

#Крестовоздвижение #крест #Бог #Христос #Иисус #пилат #свобода #выбор #истина #Евангелие #церковь #храм #жертва #подвиг #архиепископамвросий #жизнь #смерть #смирение #терпение #Промысл #спасение

АРХИЕПИСКОП АМВРОСИЙ ВОЗГЛАВИЛ БОГОСЛУЖЕНИЯ В ПРАЗДНИК ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ

Праздник Воздвижения Креста Господня относится к числу господских двунадесятых праздников. Он установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло в 326 году в Иерусалиме около горы Голгофа - места распятия Господа Иисуса Христа. Царствовал в то время в Римской империи святой равноапостольный император Константин Великий.

Крест - это символ победы Жизни над смертью. Перед битвой у Мульвийского моста в 312 году император Константин Великий увидел в небе Крест и слова: «Сим победиши». Эти слова предлагают христианину выбрать Крест - средство для духовной победы над собой. Путь, которым можно прийти к Богу в Царство Небесное.

«Крест – это наша радость, наше упование. Там, где крест, там обязательно рука Небесного Отца наставит и удержит. Крест отрывает нас от земли, от нашей повседневности и суеты. Он позволяет освободиться от всего ненастоящего и дарит душе острое зрение. То зрение, через которое можно увидеть будущую вечность. Он воодушевляет человека к внутреннему росту и позволяет, устремляя глаза к небу, расти как духовно, так и интеллектуально, созидать свою жизнь. Пусть сегодняшний день будет уроком нашего роста. Роста, пример которого и воодушевление для которого дает нам Животворящий Крест Господень».
(Архиепископ Верейский Амвросий)

Предлагаем Вашему вниманию фоторепортаж со Всенощного бдения.

https://www.flickr.com/photos/sretensky/albums/72157711087049108

#Крестовоздвижение #крест #Бог #Христос #Иисус #богослужение #молитва #покаяние #сретенскиймонастырь #Евангелие #церковь #храм

ПРОДОЛЖАЕТСЯ КУРС ЕВАНГЕЛЬСКИХ БЕСЕД В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ И РПУ

24 сентября, как и каждый вторник, в 19:00 в Сретенском монастыре прошла беседа с изучением Евангелия. Еженедельный курс ведет насельник Сретенского монастыря иеромонах Андроник (Пантак). Накануне, 23 сентября, занятия прошли в РПУ.

На встрече присутствующие зачитывают несколько стихов из Евангелия, после чего иеромонах Андроник разъясняет сложные моменты из избранного фрагмента. Он приводит примеры из святоотеческого толкования. Отец Андроник показывает детали Евангельского текста, которые ускользают от читателей Священного Писания. Сложные Евангельские темы иллюстрируются повседневными примерами, чтобы слушатели понимали, как применить полученные знания к реальной жизни. Например, участники обсуждали взаимоотношения родителей и детей, христианское воспитание ребенка.

Беседы проводятся раз в неделю, по вторникам, в Желтой аудитории собора Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Начало беседы в 19:00. Вход на беседу свободный. Для тех, кто не может лично присутствовать на беседе, проводятся прямые трансляции в Instagram, которые можно просмотреть в течение суток с момента публикации. Ориентировочный возраст участников бесед: 18-35 лет.

Беседы при Российском Православном Университете проходят при поддержке Сретенского монастыря. Они проходят по понедельникам, еженедельно, в 19:00 в актовом зале университета. Если беседы в монастыре предполагают постепенное чтение и изучение Евангельского текста и связанных с фрагментом тем, то на беседах в РПУ разговор идет на разные интересные темы без поэтапного изучения Писания. К примеру, в понедельник, 23 сентября, прошла беседа, посвященная Нагорной проповеди. Во вторник в обители участники встречи разобрали 10 главу Евангелия от Марка.

САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/novosti-obiteli/novosti/prodolzhaetsya-kurs-evangelskikh-besed-v-sretenskom-monastyre-i-rpu/

#Евангелие #Библия #толкование #Сретенскиймонастырь #АндроникПантак #встреча #досуг #общение #молодежь #церковь #храм #РПЦ

СОСТОЯЛАСЬ МОЛОДЕЖНАЯ ЛИТУРГИЯ ВОЛОНТЕРСКОГО ПРОЕКТА «РОДНАЯ ЗЕМЛЯ»

28 сентября в храме Пророка Иоанна Крестителя и 12 апостолов состоялась молодежная Литургия волонтерского проекта «Родная Земля». На богослужение собрались волонтеры из Москвы, семинаристы, а также приехали паломники из Псковской области.

Богослужение возглавил насельник Сретенского монастыря, руководитель проекта «Родная земля» иеромонах Ириней (Пиковский). К присутствующей на службе молодежи он обратился с напутственным словом:

«Мы видим насколько мятежна и опасна юность. И насколько она благородна и возвышенна, если молодой человек или девушка побеждает страсти, с которыми борется. Но одному человеку тяжело. Один человек, который находится в обществе людей страстных, непокорных, как и он, - легко ломается, падает. Но когда молодые люди вместе, сообща, держась друг друга, пытаются друг друга вытягивать — тогда их ничто не сломает. Вот это общество людей, связанных друг с другом таинственным и незримым образом, называется Церковью. А Церковь всегда молода».

За богослужением пел сводный молодежный хор из волонтеров, которые участвовали в экспедициях «Родной Земли» в Псковскую и Архангельскую области.

САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ
https://monastery.ru/

#роднаяземля #псков #печоры #север #волонтер #доброволец #миссия #сретенскиймонастырь #литургия #богослужение #молитва #церковь #храм #РПЦ #исповедь #причастие #покаяние #молодежь

ИЗМЕНИТЬ МОЖНО ТОЛЬКО СЕБЯ
Архимандрит Андрей (Конанос)

Силой нельзя заставить человека изменить свою жизнь, нельзя навязать ему добро. Изменить можно только себя. Поэтому так часто наши слова не бывают услышаны, никого не убеждают и никак не влияют на остальных людей.

Попробуй изменить себя. Стань немного отшельником, исихастом. Ничего, что ты живешь в городе, где шум и сумасшедший ритм жизни, живи немножко так, как будто ты монах. Старайся заниматься собой, взращивай свою душу, копи в ней спокойствие, тишину и счастье, и когда она переполнится ими, ты сможешь передать все эти богатства своему ребенку без многословных речей и строгого одергивания его поведения, которые лишь раздражают.

Оказывая давление на кого-то, мы подтверждаем тем самым, что не чувствуем себя счастливыми. Попытка убедить кого-то в своей правоте силой означает, что твое делание не преисполняет тебя самого. Человек, который удовлетворен тем, что он делает, не давит на остальных. Он счастлив.

Скажи, видят ли твои дети, или твой муж, или твоя жена, или остальные люди, что ты счастлив тем, что делаешь? Вот ты идешь в храм – делает ли тебя счастливым жизнь в Церкви? Исполняет ли тебя миром? Если так и ты спокоен, то ты не разглагольствуешь об этом перед ребенком, твое умиротворение заметно само по себе, и ребенок это понимает.

Когда преисполнен счастьем, не испытываешь желания сказать: «Ты должен пойти в храм!» Не заставляешь силой, не раздражаешь, а предлагаешь, показываешь, просто чувствуешь себя счастливыми думаешь: «Меня не интересует, хотят ли мои родственники, мои соседи пойти в храм. Для меня вопрос в другом: я, идущий в храм, как священник, как христианин, – счастлив ли я? Если я счастлив, то они это увидят, об этом расскажет им мое лицо, мои слова, мое поведение. Я не могу никого заставить жить моей жизнью. Даже Бог этого не хочет, даже Он этого не делает».

Иисус ходил со Своими учениками, и в какой-то момент некоторые из учеников (ведь сначала их было больше, чем 12) оставили Его, не желая более быть Его учениками. В тот час Он обратился к Двенадцати и задал им вопрос, который мы, возможно, не решились бы задать нашим детям. Господь их спросил:
– Может быть, и вы хотите уйти?
Словно говоря им: «И вы хотите уйти от Меня? И вы? Эти уходят, видите их? И вы хотите уйти?»

Тогда Петр сказал Ему:
– Господи, куда же нам идти, если Ты лучший Учитель! Если наша душа успокаивается, утихает возле Тебя, как же нам уйти?
И Господь будто отвечает на его слова:
– Я хочу, чтобы вы остались со Мной, но чтобы остались по своей воле. Не хочу вас заставлять силой.

Бог никого не принуждает. Захотели – пришли, а если кто-то хочет уйти, то может сделать и так. Господь хочет, чтобы ты свободно поступал по своему желанию.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/izmenit-mozhno-tolko-sebya/

#свобода #любовь #счастье #вера #Бог #Христос #Евангелие #Промысл #храм #церковь #православие #молитва #покаяние #эгоизм #гордость #комплекс #смирение #терпение #послушание #благодать #прощение #благодарность #спасение

СИЛА МОЯ В НЕМОЩИ СОВЕРШАЕТСЯ
Митрополит Тихон (Шевкунов)

Святитель Киприан святитель управлял Церковью Русской в XIV веке, и жизнь его была столь угодна Богу, что он прославлен был в лике святых.

Митрополит Киприан из Константинополя прибывает в Киев, а оттуда приезжает в Москву. Великий князь Дмитрий Донской не принимает его, законного митрополита Киевского и Московского. Святителя хватают, подвергают поруганию, полностью отбирают все, что у него было и в буквальном смысле слова полураздетого кидают в темницу.

Дело в том, что и князья Литовские, которые восседали в Киеве, и князья Московские, и князья Рязанские — каждый хотел поставить своего ставленника на должность, на служение митрополита всея Руси. Это желание властвовать — самое страшное, какое есть в человеческом роде.

Желание власти, похоть власти разрушает человека. Оно приводит к страшным последствиям. Желание власти привело к тому, что самого Господа нашего Иисуса Христа властолюбивые иудейские первосвященники распяли. И даже в людях, стремящихся жить по заповедям Христовым, это желание своей власти иногда начинает преобладать и над разумом, и, что самое страшное, над волей Божией.

Так и святитель Киприан был поруган и изгнан князем Дмитрием из своего города. Казалось бы, что он, чужеземец, подвергшийся столь страшному оскорблению, должен был отрясти прах со своих ног и больше не появляться здесь. Но он снова возвращается в Москву, к месту своего служения.

К концу жизни князь Дмитрий покается перед митрополитом Киприаном, но полноценным епископом на своей московской кафедре святитель станет лишь только при его сыне, князе Василии Дмитриевиче.

Терпение святителя Киприана, эта его убежденность в том, что он исполняет волю Божию, были действительно удивительными, апостольскими, преодолевающими все обиды, все оскорбления, все искушения.

Апостол Павел в послании к Коринфянам, которое мы сегодня слышали, говорит: «Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем». То же было и с верным учеником и преемником апостола по епископской благодати святителем Киприаном, и он очень-очень многое сделал для Русской Церкви.

Несмотря ни на какие сложности, ни на какие козни, несмотря на то, что наши князья выставили двух своих кандидатов против святителя Киприана, желая их сделать русскими митрополитами, святитель Божий, слабый, не имевший ни войска, ни власти делал свое Божие дело, и Христос в нем победил.

Также Христос побеждал и в апостоле Павле, и во всех святых. «Сила Моя в немощи совершается» — эти слова должны быть памятны всем нам. На время зло и неправда торжествуют, но истинные рабы Божии в терпении и мужестве, соблюдая заповеди Христовы и исполняя волю Божию, также как и Христос, побеждают.

Воскресение Христово побеждает все без исключения силы мира сего, все победы мира сего оказываются лишь временными, все они оказываются лишь призрачными, победа всегда остается за Христом и за Его верными учениками.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/sila-moya-v-nemoshchi-sovershaetsya.1/

#вера #Бог #Христос #Промысл #крест #гонения #терпение #смирение #послушание #Евангелие #свобода #любовь #церковь #храм #святой #тихоншевкунов #прощение #благодать #сила #правда #справедливость #молитва #покаяние #власть #РПЦ #спасение

БЛУДНАЯ СТРАСТЬ И БОРЬБА С НЕЙ
Епископ Пантелеимон (Шатов)

23 сентября 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов) провел встречу на тему: «Блудная страсть и борьба с ней».

* * *
«Мы живем в падшем мире и вывихнутый сексуальный инстинкт – один из главных симптомов падения. На протяжении эпох мир скатывается все ниже. С тех пор как пал Адам, безжалостный дух вожделения шествует по каждой улице и восседает, плотоядно ухмыляясь, на каждом углу. Дьявол – неистребимо изобретателен, а секс его любимый трюк. Он в совершенстве умеет уловлять нас и через великодушные, романтические или чувствительные мотивы, и через потребности более низменные и животные. И женщина такое же падшее существо, как и мужчина, ее душа подвергается тем же опасностям».
(Джон Толкин «Из письма к сыну Майклу», 6–8 марта 1941 года)

* * *
После лекции владыка Пантелеимон ответил на вопросы слушателей.

Предлагаем вашему вниманию видео встречи.

САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/proekty/pravoslavie-prosvetitelskie-kursy-dlya-miryan/kurs-strasti-i-borba-s-nimi/

#страсть #грех #блуд #похоть #пантелеимоншатов #сретенскиймонастырь #сретенскаясеминария #покаяние #исповедь #пост #воздержание #трезвение #причастие #смирение #терпение #послушание #любовь #свобода #церковь #храм #Христос #Бог #вера #православие #Евангелие

НЕ МОЯ ВОЛЯ, НО ТВОЯ ВОЛЯ ДА БУДЕТ!
Иерей Валерий Захаров

Бог ведет человека только одному Ему ведомыми путями. И несмотря на наше сопротивление (мы пытаемся утвердить свою волю, не слушаемся Его), Он потихоньку приближает нас к Царствию Небесному.

Казалось бы, сколько людей в городе, но в определенный момент человек, которому ты нужен и который нужен тебе, встречаются, чтобы обоим что-то увидеть.

Как, наверное, были счастливы святые, которые во всем видели Божий Промысл! Каждого человека они встречали словами «Радость моя», понимая, что Господь посылает человека для чего-то — что-то человеку дать и от него получить какую-то пользу.

Случайностей нет, есть удивительный Промысл Божий во всех наших встречах, делах и словах. Поэтому очень хотелось бы, чтобы каждое слово было посеяно, и посеяно в добрую почву. А для этого нужно очень осторожно со словом поступать.

Недостаточно знать, что ты хочешь сказать, недостаточно твоего опыта и понимания, нужно взаимодействие с другим — «поле должно быть вспахано»: надо говорить человеку то, что он может принять. Что будет полезно именно для этого конкретного человека? Чтобы он принял, чтобы твои слова и действия были продиктованы тем, чего хочет Бог. Это уже, конечно, мудрость и Божий дар.

Но практика показывает, что Господь дает всё, что мы просим в жизни. Время может быть не тем, когда мы хотим это получить, но всё и даже больше того, что мы просим, Господь нам дает.

Нужно постараться находить в себе возможность подкреплять свое слово молитвой к Богу, какими-то предварительными действиями, чтобы оно действительно было живое, чтобы оно вошло в сердце, не отскочило, не отлетело, а прижилось и дало плоды добрые, которые хочет насадить Господь. «Не моя, но Твоя воля да будет!»

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ne-moya-volya-no-tvoya-volya-da-budet-/

#Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #заповеди #Евангелие #послушание #смирение #терпение #молитва #покаяние #крест #подвиг #жертва #милость #жизнь #смерть #спасение

СЛОЖНАЯ ЗАПОВЕДЬ ЛЮБВИ
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)

Иисус Христос на вопрос законника о наибольшей заповеди в законе отвечает: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем и всей душой твоею, всем разумением твоим. Возлюби ближнего твоего, как себя самого».

Эти слова говорит Тот, Кто, став человеком, всецело и до конца разделив нашу повседневность, неустроенность, быт и бытие, дойдя до смерти, явил Свою Любовь. И именно эту Свою Любовь, доказанную самым решительным образом, Он дал нам как новую заповедь.

Нужно признать, эта заповедь очень трудна. Ведь любить – это не просто испытывать чувства или воздыхать. Не просто хорошо ко всем относиться и пытаться не реагировать раздражением на чужую нетактичность и неуместность. По-доброму относиться к другим, не ругаться в ответ на раздражение – это только хорошее воспитание, но не любовь. Хотя и хорошее воспитание – уже много. Признаемся себе, что и его нам часто не достаёт.

Но сегодняшнее Евангелие о другом. Любить ближнего – значит в каждом встречном пытаться увидеть не просто человека, а великого человека. Значит и в себе, и в каждом видеть задаток божественного достоинства, которое необходимо взращивать до богоподобия.

Любить ближнего – значит быть способным служить ему. Любому ближнему, не взирая ни на ветхость одежд, ни на положение в обществе, ни на порой раздражающие черты характера. Потому что служа человеку – мы служим Богу. Учась любить другого – учимся любить бесконечно Другого, Творца мира. Видя в других людях образ Божественного Отца – мы узнаем Бога. И чем больше узнаем Его, тем более становимся способными Его любить так, как Он нас.

Научиться любить сложно. Тем более сложно сделать это самостоятельно. Ведь только от Источника Любви может взять свое начало и всякая наша немощная любовь. Помолимся о такой любви вместе с архимандритом Софронием (Сахаровым), его словами, обращёнными к Источнику Любви:

«Ты оставил меня; Ты судишься со мною, и я всегда не прав, потому что не храню заповедей Твоих. Но Ты же Сам сказал, что заповедь, которую Ты дал нам, исходит от Отца и что она, заповедь, есть жизнь вечная, которая у Отца. Если Ты или Отец не вселитесь в меня, чтобы сообщить мне сию вечную жизнь, то я погибну. Молю Тебя, не судись со мною, но приди и Сам Ты твори все, что заповедал нам».

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/slozhnaya-zapoved-lyubvi/

#любовь #заповедь #законник #Евангелие #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #сретенскиймонастырь #богослужение #проповедь #АрхиепископАмвросий #молитва #покаяние #терпение #смирение #Промысл

ТЕМА: «СРЕБРОЛЮБИЕ И БОРЬБА С НИМ»

В Московском Сретенском монастыре ежегодно проходят Просветительские курсы для мирян. В этом году их общая тема «Страсти и борьба с ними».

Очередная встреча на тему «Сребролюбие и борьба с ним» состоится 30 сентября, в понедельник, в 19:00.

Лектор – протоиерей Андрей Рахновский.

Встречи проходят в актовом зале Сретенской духовной семинарии.

САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/proekty/pravoslavie-prosvetitelskie-kursy-dlya-miryan/kurs-strasti-i-borba-s-nimi/

#страсть #грех #крест #подвиг #жертва #молитва #покаяние #исповедь #причастие #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #смирение #терпение #послушание #Евангелие #знание #борьба #сила #спасение #благодать #обожение

ПИСЬМО ЮНОШИ КО ХРИСТУ

Иисус?.. Христос?.. Я простой ребенок, хотя мне уже 17 лет. Конечно, это подростковый возраст, но мне не хочется думать об этом, да я и не могу. У меня проблемы.

Пишу Тебе свои мысли. Я не уверен, что письмо дойдет. У меня нет Твоего адреса. Я не знаю, где Ты находишься и, честно говоря, Кто Ты. Мир о Тебе почти ничего не рассказывает. Он Тебя не знает и знать не хочет. Я попытался о Тебе что-нибудь узнать, но бесполезно. Люди, окружающие меня, даже имени Твоего не произносят. Как же мне найти Тебя? Где Ты? Кто Ты?

Как мне обрести уверенность, что Ты существуешь? Как понять, что Ты знаешь обо мне и любишь меня?

Окружающие меня люди… Они не видят Тебя, рядом с ними я Тебя не чувствую. Многие из них страдают от своего эгоизма, лицемерия и ненависти. О Тебе они ничего не рассказывают. Они не хотят найти Тебя, Тебя ощутить, Тебя встретить.

Когда я у них спрашиваю о Тебе, они в ответ иронически улыбаются и смотрят на меня с презрением. Для Тебя у них нет времени. Наверное, они в Тебя не верят. Они увлечены своими мелкими, однодневными и малозначимыми проблемами.

Мне больно от того, что они выглядят радостными и счастливыми. Улыбка не сходит с их уст. Они наслаждаются жизнью. Но я чувствую себя совсем по-другому. Если бы Ты знал, как часто меня давят грусть, бессилие и одиночество…

Возможно, мне и хотелось бы быть похожим на остальных… Но что-то в глубине сердца меня удерживает. Часто я ощущаю себя совершенно брошенным. Кажусь себе островом боли и печали в «океане счастья». Почему они могут быть счастливыми, а я нет? Кто ошибается, Христе? Я или они? Если Ты существуешь, почему Ты не придешь, чтобы дать мне прямой ответ?

Единственная цель не знающих о Тебе – это развлечения. Прожигание жизни и молодости. Но что же будет со мной? Как будто в душе моей маленький ребенок и он, глядя на действия окружающих его людей, не переставая плачет… Мне непонятно их поведение и его причины…

Почему только у меня на глазах слезы? Только я должен плакать? Только я не имею права быть счастливым? Может, это Ты не позволяешь мне быть таким же, как другие? Для чего Ты это делаешь? Наверное, я просто не понимаю, что от меня требуется… Наверное, мне не понятна воля Твоя…

Все желают, а некоторые даже обязывают меня, чтобы я стал таким же, как все… И Ты молчишь… Не говоришь совершенно ничего, ни одного слова… Как мне узнать волю Твою? И слезы, снова слезы! Я не плачу перед моими друзьями. С ними я стараюсь улыбаться и казаться счастливым. Иногда у меня не получается лицемерить и грусть омрачает всё мое существо. В такие дни совершенно никто не интересуется, что со мной. Им это не важно. Может быть, они просто не видят и не понимают?..

ЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ПИСЬМА:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pismo-yunoshi-ko-khristu/

#Христос #Иисус #Бог #молитва #скорбь #плач #болезнь #молодежь #счастье #радость #покаяние #исповедь #храм #церковь #любовь #свобода #жизнь #уныние #депрессия #отчаяние #Промысл #спасение #письмо #мир #смирение #терпение

ПРАЗДНИК ДЛЯ КОТА
Владимир Щербинин

Был у отца Василия кот, звали его Шарфик. Был он черный как смоль, а вокруг шеи, действительно, виднелась белая полоска, словно шарф. Голос у Шарфика был очень тоненький, нежный. Человек незнакомый оглядывался на голос, надеясь увидеть маленького котенка, а вместо этого видел хитрую физиономию огромного поповского кота.

Больше всего на свете Шарфик любил поесть. Правда, отец Василий заставлял жить своего питомца строго по уставу – во время поста ему не давалось ни молока, ни мяса. За это время Шарфик худел примерно в два раза, зато потом возвращался в свою прежнюю упитанную форму за одну Светлую седмицу.

Как-то раз Успенским постом залез Шарфик в кладовку к соседям и наелся вдоволь чужой сметаны. Однако был застигнут хозяевами врасплох и жестоко схвачен за хвост. От страха бедный кот так рванулся, что навсегда остался без хвоста. Дней десять сидел в углу мрачно, не пил, не ел, а потом снова повеселел, а без хвоста стал еще более живым и привлекательным.

* * *
Однажды отцу Василию подарили Рождественским постом целую баранью ногу. А жили мы тогда, в середине 80-х годов, весьма скудно. Приход был глухой, такие называли тогда «уход», потому что там служили только одну требу – отпевание. Очень часто у нас не было денег даже на хлеб. Так что баранья нога – это было целое состояние.

Целый месяц отец Василий постился, ждал того момента, когда он сможет сию ногу начесночить, нашафранить, наперчить да в русскую печь поставить. И вот торжественный момент настал. Отправляясь на ночную Рождественскую службу, он занес ногу в дом и положил ее на стол, чтобы та к утру растаяла.

После службы он открыл дверь на кухню и с удивлением обнаружил, что ноги на столе нет. Окна, двери были целы и невредимы, воры не могли проникнуть через замочную скважину, но окорока-то не было!
«Уж не бесы ли шутят?» – подумал отец Василий и в это время услышал странное кряхтение в углу.

Там, возле печи, был довольно большой лаз для кота. Подпол на кухне был низкий, всего сантиметров 20, а лаз был для того, чтобы кот мог зимой ходить туда по нужде.

Отец Василий обернулся на звук и увидел, как в лазе застряла баранья нога, а Шарфик с другой стороны пытался ее затянуть под пол.
И тут отец Василий совершил роковую ошибку. Он громко топнул своим протоиерейским сапогом. Шарфик от страха дернулся из последних сил, и баранья нога навсегда исчезла под полом. Пришлось батюшке разговляться капустой да картошкой – не разбирать же ему посреди зимы весь пол.

Несколько дней кот не показывал носа. А когда наконец вылез – толстый, сытый и довольный, – настоятельский гнев уже давно прошел, и он был наказан только словесно.
Так отпраздновал Рождество протоиерейский кот Шарфик.

САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/

#кот #священник #история #улыбка #юмор #смех #радость #праздник #шутка #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Промысл #благодарность #прощение #терпение #Евангелие

ТЕРПИ… А ЗАЧЕМ НУЖНО ТЕРПЕНИЕ?!
Протоиерей Тарасий Перепелица

Невозможно прожить человеку без скорбей, болезней и бед. Но мы должны претерпеть все это – с мужеством, благородством души, благоговением и великим упованием на то, что Господь не дает нам выше сил.

Терпение – это важнейшее качество, которое важно стяжать каждому христианину. Как говорят святые отцы, это корень благочестия, от которого рождается множество святых добродетелей. Претерпевать все и везде мы учимся у наших святых наставников: преподобных, мучеников. Учиться тому нужно с молитвой, призыванием имени Божия. Одному претерпеть скорби очень трудно! Но мы имеем благодать Божию, святое Причастие, молитву, укрепление молитвами святых угодников, которые вдохновляют на этот подвиг.

Святые отцы говорили о терпении также, что это цветы, которые произрастают среди терния наших страстей. Поэтому – будем учиться ему. Что бы ни посылалось нам, давайте помнить: все дается от руки Божией. Именно потому православный должен терпеть все, что посылает ему Господь. Даже те обиды и напраслины, которые порой направляют на нас ближние – «Господи, научи меня все терпеть и за все благодарить Твою благость», как писал в одном из своих писем схиигумен Савва (Остапенко) из Псково-Печерского монастыря.

Но, претерпевая что-либо, нужно иметь духовное рассуждение. Оно должно присутствовать каждую минуту нашей жизни. Особенно это важно, когда мы видим вокруг себя зло.

Православный христианин должен оценивать события и смотреть на них с точки зрения Евангелия: о чем говорит Христос? Как и чему Он учит? И если обратиться к Священному Писанию, мы увидим, что Спаситель, имея долготерпение по отношению к Своим мукам и спасению рода человеческого, в то же время выгнал торгующих из храма. Даже взял бич для этого. Не просил смиренно: «Выйдите, пожалуйста!» – но именно изгнал их.

Он не мог терпеть осквернение храма Божия. Вот так же и мы должны вести себя по отношению к тому, что оскверняет храм нашей души, храм сердца. Если что-то идет вразрез с учением Евангельским, то ни в коем случае терпеть нельзя. Тогда терпение перерастет в лицемерие.

Поэтому каждый шаг нашей жизни мы должны соотносить со святым Евангелием. В нем источник той мудрости, которую нам нужно приложить к нашей жизни. Пошли нам, Господи, дар духовного разумения, чтобы ничто земное и внешнее не могло разрушить храма нашей души – обители Духа Святого!

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/terpi-a-zachem-nuzhno-terpenie-/

#терпение #Евангелие #Христос #Иисус #Бог #вера #Промысл #молитва #покаяние #послушание #смирение #заповедь #благодарность #прощение #радость #церковь #храм #причастие #исповедь #сила #смелость

vДВА АРХИЕРЕЯ СОВЕРШИЛИ ЛИТУРГИЮ ВО ВЛАДИМИРСКОМ СОБОРЕ МОНАСТЫРЯ

2 октября, в день памяти благоверного князя Игоря Черниговского, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Каширский Феогност и ректор Сретенской семинарии, наместник Сретенской обители @club169023082 (архиепископ Верейский Амвросий) совершили Божественную литургию. Богослужение прошло в храме Сретения Владимирской иконы Божией Матери Сретенского монастыря.

В этот день Церковь совершает память одного из древних русских святых, благоверного князя Игоря Черниговского. После 7 лет правления князь отказался от престола и почестей и удалился в Киевский Феодоровский монастырь. Там он подвизался в монашеском образе. Киевское вече решило отомстить роду Игоря: его схватили во время Литургии, выволокли на улицу и убили.
Имя святого князя Игоря носил архиепископ Феогност до принятия монашеского пострига.

САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/novosti-obiteli/novosti/dva-arkhiereya-sovershili-liturgiyu-vo-vladimirskom-sobore-monastyrya/

#литургия #АрхиепископФеогност #АрхиепископАмвросий #сретенскаясеминария #православие #сретенскиймонастырь #вера #Бог #Христос #богослужение #молитва #церковь #храм #РПЦ #причастие #покаяние #праздник

Дорогие друзья! 🍀

🕐 27 марта в воскресенье в 13:00 в Белой аудитории Духовно-просветительского пройдёт встреча подростков.

Будет общение с батюшкой, чаепитие, прогулка по монастырю 😊

🕊 Приглашаются лица от 14 до 18 лет. Встречу проведёт игумен Павел (Полуков).

Ждём вас!

#сретенскиймонастырь #сретенскаяакадемия #иларионцентр #молодежь #чаепитие #беседа #юношескийклуб #вера #православие #молитва #промысел #храм #православнаямолодежь #сретенскаямолодежь

Дорогие друзья! 🍀

🕐 10 апреля в воскресенье в 13:00 в Красной аудитории духовно-просветительского центра пройдёт молодежная встреча.

🕊 Приглашаются лица от 18 до 35 лет. Встречу проведёт послушник Владислав Ершов.

Ждём вас!

#сретенскиймонастырь #сретенскаяакадемия #иларионцентр #молодежь #чаепитие #беседа #вера #мир #православие #молитва #промысел #храм #доверие #любовь #православнаямолодежь #сретенскаямолодежь

Дорогие друзья! 🍀

🕐 17 апреля в воскресенье в 13:00 в Красной аудитории духовно-просветительского центра пройдёт молодежная встреча.

🕊 Приглашаются лица от 18 до 35 лет. Встречу проведёт послушник Владислав Ершов.

Ждём вас!

#сретенскиймонастырь #сретенскаяакадемия #иларионцентр #молодежь #чаепитие #беседа #вера #мир #православие #молитва #промысел #храм #доверие #любовь #православнаямолодежь #сретенскаямолодежь

Дорогие друзья! 🌿

🕊1 мая в воскресенье в 13:00 в Красной аудитории духовно-просветительского центра пройдёт молодежная встреча.

📍Приглашаются лица от 18 до 35 лет. Встречу проведёт послушник Владислав Ершов.

Тема встречи: "Пасха: путь из ада".

Ждём вас!

#сретенскиймонастырь #сретенскаяакадемия #иларионцентр #молодежь #чаепитие #беседа #вера #мир #православие #молитва #промысел #храм #доверие #любовь #православнаямолодежь #сретенскаямолодежь

#ЖизньОбители