ВЕЛИКА РАДОСТЬ ЗНАТЬ БОГА
Преподобный Силуан Афонский
Вот нам, христианам, легко жить на свете: у нас на душе хорошо и приятно. Мы души свои привыкли смирять, и за это нам милостиво Господь дает Свою благодать.
* * *
Горе мне, живущему на земле, топчу святую землю и оскверняю воздух, но Господь любит меня и дает каждый день, и час, и секунду жизнь и ждет от меня милостиво покаяния, чтобы я смирялся и вечно был с Ним.
* * *
Души, еще на земле познавая Бога Духом Святым, о Боге думают, и душе легко любить Его. Хорошо бы, если бы люди все знали Бога. Ах, как бы это было хорошо: на земле все жили бы в любви и смирении.
* * *
По своей воле живем – сами себя мучим, а по воле Божией – хорошо, радостно и спокойно.
* * *
Предайся воле Божией, и скорби будут меньше и легче будешь переносить их, потому что душа будет в Боге и в Нем находить будет утешение.
* * *
Какая красота рая, нам неизвестно, и побывать там нельзя, потому что душа несмиренна, горделива, и за это Господь не дает знать, что делается на небесах. Но смиренным святым Господь показывал рай.
* * *
Господь сказал: «Царствие внутри вас есть». А внутри садов нет, а Дух Святой есть в православных христианах. Вот мы счастливы – на земле живем, а Царство Небесное в нас.
* * *
Если бы мы были смиренны, то Господь дал бы нам видеть рай каждый день. Но то беда, что мы не смиренны, и поэтому нам дано с самим собою вести войну; кто сам себя побеждает, тому Господь дает за смирение и труд помощь Свою Святую.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/velika-radost-znat-boga/
#силуанафонский #афон #радость #рай #смирение #терпение #послушание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #монастырь #молитва #покаяние #исповедь #причастие #любовь #свобода #Евангелие #заповедь #крест #жертва #подвиг
Преподобный Силуан Афонский
Вот нам, христианам, легко жить на свете: у нас на душе хорошо и приятно. Мы души свои привыкли смирять, и за это нам милостиво Господь дает Свою благодать.
* * *
Горе мне, живущему на земле, топчу святую землю и оскверняю воздух, но Господь любит меня и дает каждый день, и час, и секунду жизнь и ждет от меня милостиво покаяния, чтобы я смирялся и вечно был с Ним.
* * *
Души, еще на земле познавая Бога Духом Святым, о Боге думают, и душе легко любить Его. Хорошо бы, если бы люди все знали Бога. Ах, как бы это было хорошо: на земле все жили бы в любви и смирении.
* * *
По своей воле живем – сами себя мучим, а по воле Божией – хорошо, радостно и спокойно.
* * *
Предайся воле Божией, и скорби будут меньше и легче будешь переносить их, потому что душа будет в Боге и в Нем находить будет утешение.
* * *
Какая красота рая, нам неизвестно, и побывать там нельзя, потому что душа несмиренна, горделива, и за это Господь не дает знать, что делается на небесах. Но смиренным святым Господь показывал рай.
* * *
Господь сказал: «Царствие внутри вас есть». А внутри садов нет, а Дух Святой есть в православных христианах. Вот мы счастливы – на земле живем, а Царство Небесное в нас.
* * *
Если бы мы были смиренны, то Господь дал бы нам видеть рай каждый день. Но то беда, что мы не смиренны, и поэтому нам дано с самим собою вести войну; кто сам себя побеждает, тому Господь дает за смирение и труд помощь Свою Святую.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/velika-radost-znat-boga/
#силуанафонский #афон #радость #рай #смирение #терпение #послушание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #монастырь #молитва #покаяние #исповедь #причастие #любовь #свобода #Евангелие #заповедь #крест #жертва #подвиг
КИСЛОРОД ДЛЯ ДУШИ
Архимандрит Ефрем (Панаусис)
Если мы знакомы с каким-нибудь известным политиком, мы говорим: «А я знаком с таким-то!» Если хотим найти нашему сыну работу в каком-нибудь стабильном банке, то говорим, что у нас есть «наш человек» там. Гордимся этим и считаем, что эти знакомства ставят нас в привилегированное положение по сравнению с другими.
А ведь вместо того, чтобы хвалиться теми, кого мы знаем, нам надо верить и радоваться тому, что находимся под защитой не какой-нибудь там «важной личности», а святых, наших защитников. Именно они становятся заступниками за все прошения нашего сердца к Богу.
Молитва – это наша постоянно «открытая линия» с Богом. Давайте посмотрим, как бывает, когда мы просим помощи у какого-нибудь важного лица: встречаемся, чтобы поговорить с ним – раз, но если будем продолжать и в дальнейшем со своими просьбами, это надоест ему и оно скажет нам: «Чего тебе опять надо?! У меня нет времени на тебя!» Даже если не скажет этого прямо, то покажет его так или иначе – и раз, и два… Будем искать этого важного человека по телефону и он просто не ответит нам.
Бог, однако, любит, когда мы Его «утомляем» молитвами. В Писании сказано – все время стучитесь, не уставайте стучаться, стойте на пороге Божьей любви и ищите Его милости. Не давайте себе покоя, не останавливайтесь! Это процесс, который не имеет конца.
Что такое молитва? Память о Боге, и если мы живем по-евангельски, то вся наша жизнь будет молитвой. Мы много говорим о том, что у нас нет времени молиться, но когда, к примеру, мы дома и заняты каким-нибудь делом, а наш ум пребывает в Боге, в Его великой милости, и когда мы пытаемся исправить свои дурные помыслы, это тоже молитва. Когда делаем что-нибудь из любви, это тоже молитва.
Молитва есть всегда, когда мы помним Бога, когда душа восходит к своему Творцу, когда творение разговаривает непосредственно с Богом. Мы, земные люди, имеем в своем распоряжении эту великую привилегию, это великое оружие и… не пользуемся им, к сожалению. Представьте только: иметь право разговаривать с Богом!
Молитва – это дыхание души, дыхание живой христианской веры. Когда в материальном теле останавливается дыхание, тело умирает. Точно так же если у верующего христианина иссякает молитва, это знак, что вера человека мертва. Молитва – проявление веры в Бога и поэтому она жизненно необходима. Человек слаб и нуждается в помощи, которую дает ему только Бог: в любой трудный момент, в скорби и боли мы прибегаем к Богу и просим Его поддержать нас.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kislorod-dlya-dushi/
#молитва #покаяние #Евангелие #милосердие #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #Промысл #любовь #сила #терпение #смирение #послушание #жизнь #радость #спасение #душа #дух #крест #благодать
Архимандрит Ефрем (Панаусис)
Если мы знакомы с каким-нибудь известным политиком, мы говорим: «А я знаком с таким-то!» Если хотим найти нашему сыну работу в каком-нибудь стабильном банке, то говорим, что у нас есть «наш человек» там. Гордимся этим и считаем, что эти знакомства ставят нас в привилегированное положение по сравнению с другими.
А ведь вместо того, чтобы хвалиться теми, кого мы знаем, нам надо верить и радоваться тому, что находимся под защитой не какой-нибудь там «важной личности», а святых, наших защитников. Именно они становятся заступниками за все прошения нашего сердца к Богу.
Молитва – это наша постоянно «открытая линия» с Богом. Давайте посмотрим, как бывает, когда мы просим помощи у какого-нибудь важного лица: встречаемся, чтобы поговорить с ним – раз, но если будем продолжать и в дальнейшем со своими просьбами, это надоест ему и оно скажет нам: «Чего тебе опять надо?! У меня нет времени на тебя!» Даже если не скажет этого прямо, то покажет его так или иначе – и раз, и два… Будем искать этого важного человека по телефону и он просто не ответит нам.
Бог, однако, любит, когда мы Его «утомляем» молитвами. В Писании сказано – все время стучитесь, не уставайте стучаться, стойте на пороге Божьей любви и ищите Его милости. Не давайте себе покоя, не останавливайтесь! Это процесс, который не имеет конца.
Что такое молитва? Память о Боге, и если мы живем по-евангельски, то вся наша жизнь будет молитвой. Мы много говорим о том, что у нас нет времени молиться, но когда, к примеру, мы дома и заняты каким-нибудь делом, а наш ум пребывает в Боге, в Его великой милости, и когда мы пытаемся исправить свои дурные помыслы, это тоже молитва. Когда делаем что-нибудь из любви, это тоже молитва.
Молитва есть всегда, когда мы помним Бога, когда душа восходит к своему Творцу, когда творение разговаривает непосредственно с Богом. Мы, земные люди, имеем в своем распоряжении эту великую привилегию, это великое оружие и… не пользуемся им, к сожалению. Представьте только: иметь право разговаривать с Богом!
Молитва – это дыхание души, дыхание живой христианской веры. Когда в материальном теле останавливается дыхание, тело умирает. Точно так же если у верующего христианина иссякает молитва, это знак, что вера человека мертва. Молитва – проявление веры в Бога и поэтому она жизненно необходима. Человек слаб и нуждается в помощи, которую дает ему только Бог: в любой трудный момент, в скорби и боли мы прибегаем к Богу и просим Его поддержать нас.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kislorod-dlya-dushi/
#молитва #покаяние #Евангелие #милосердие #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #Промысл #любовь #сила #терпение #смирение #послушание #жизнь #радость #спасение #душа #дух #крест #благодать
СИЛА СВЯТЫХ ТАИНСТВ
Игумен Никон Афонский
«Я призывал на помощь сильнейших демонов, – говорил колдун. – Но им препятствовало белое одеяние с красной эмблемой на груди, которое она носит». В белое одеяние девушка облеклась при крещении, а красная эмблема – печать первого Причастия.
* * *
Молодой человек, родом из греческого города Пирей, был моряком. Во время очередного плавания в Бразилию он познакомился с девушкой, молодые люди полюбили друг друга и решили пожениться.
Моряк сказал, что он православный христианин и для того, чтобы заключить брак, его невесте необходимо стать православной. Девушка не возражала и принялась готовиться к Святому Крещению – сначала в Бразилии, а затем в Греции, когда они туда переехали. Но они столкнулись с проблемой: мать юноши не хотела, чтобы эта девушка стала женой ее сына. Мать сказала ему:
– Кого ты мне привел? Пусть она возвращается туда, откуда приехала!
Сын не соглашался с этим, говорил, что любит эту девушку, но мать упорно стояла на своем и обзывала девушку разными отвратительными словами. Молодой человек не обращал внимания на слова матери, а девушка продолжала посещать занятия по катехизации. Когда мать поняла, что не сможет убедить сына, она решила обратиться к колдуну.
Катехизация закончилась, и девушка была крещена. А мать отправилась к колдуну, хорошо известному всем в Афинах. Он сказал ей:
– Я сделаю так, что твой сын даже глядеть в ее сторону не захочет.
И он стал творить заклинания. Прошел день, два, три, четыре… но ничего не произошло. Тогда мать снова пришла к колдуну, на этот раз уже с мужем. Они заплатили ему еще больше денег, и он сказал:
– У меня все получится, потому что мои заклинания всегда приводили к успеху.
И вот прошла неделя, десять дней, но опять ничего не случилось. Чтобы разобраться, в чем дело, родители юноши снова пришли к колдуну. И он сказал им:
– Не хочу, чтобы вы считали, будто я шарлатан и только и думаю, как бы получить с вас побольше денег. Я верну вам все, что вы мне заплатили. Потому что не могу навредить этой девушке. Я призывал на помощь сильнейших демонов. Но каждый раз, когда они пытались околдовать ее, им препятствовало белое одеяние с красной эмблемой на груди, которое она носит.
В белое одеяние она облеклась при крещении, а красная эмблема – печать первого Причастия.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sila-svyatykh-tainstv/
#крещение #причастие #миропомазание #крест #православие #вера #Бог #Христос #катехизация #молитва #покаяние #колдовство #магия #порча #сглаз #храм #церковь #таинства #смирение #терпение #благодать #спасение
Игумен Никон Афонский
«Я призывал на помощь сильнейших демонов, – говорил колдун. – Но им препятствовало белое одеяние с красной эмблемой на груди, которое она носит». В белое одеяние девушка облеклась при крещении, а красная эмблема – печать первого Причастия.
* * *
Молодой человек, родом из греческого города Пирей, был моряком. Во время очередного плавания в Бразилию он познакомился с девушкой, молодые люди полюбили друг друга и решили пожениться.
Моряк сказал, что он православный христианин и для того, чтобы заключить брак, его невесте необходимо стать православной. Девушка не возражала и принялась готовиться к Святому Крещению – сначала в Бразилии, а затем в Греции, когда они туда переехали. Но они столкнулись с проблемой: мать юноши не хотела, чтобы эта девушка стала женой ее сына. Мать сказала ему:
– Кого ты мне привел? Пусть она возвращается туда, откуда приехала!
Сын не соглашался с этим, говорил, что любит эту девушку, но мать упорно стояла на своем и обзывала девушку разными отвратительными словами. Молодой человек не обращал внимания на слова матери, а девушка продолжала посещать занятия по катехизации. Когда мать поняла, что не сможет убедить сына, она решила обратиться к колдуну.
Катехизация закончилась, и девушка была крещена. А мать отправилась к колдуну, хорошо известному всем в Афинах. Он сказал ей:
– Я сделаю так, что твой сын даже глядеть в ее сторону не захочет.
И он стал творить заклинания. Прошел день, два, три, четыре… но ничего не произошло. Тогда мать снова пришла к колдуну, на этот раз уже с мужем. Они заплатили ему еще больше денег, и он сказал:
– У меня все получится, потому что мои заклинания всегда приводили к успеху.
И вот прошла неделя, десять дней, но опять ничего не случилось. Чтобы разобраться, в чем дело, родители юноши снова пришли к колдуну. И он сказал им:
– Не хочу, чтобы вы считали, будто я шарлатан и только и думаю, как бы получить с вас побольше денег. Я верну вам все, что вы мне заплатили. Потому что не могу навредить этой девушке. Я призывал на помощь сильнейших демонов. Но каждый раз, когда они пытались околдовать ее, им препятствовало белое одеяние с красной эмблемой на груди, которое она носит.
В белое одеяние она облеклась при крещении, а красная эмблема – печать первого Причастия.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sila-svyatykh-tainstv/
#крещение #причастие #миропомазание #крест #православие #вера #Бог #Христос #катехизация #молитва #покаяние #колдовство #магия #порча #сглаз #храм #церковь #таинства #смирение #терпение #благодать #спасение
ЧЕЛОВЕК – ЭТО ЗВУЧИТ ГОРДО?
Схиархимандрит Авраам (Рейдман)
– Мне часто кажется, что окружающие меня недооценивают, и я на это обижаюсь. Это гордость или обидчивость?
– Обидчивость и происходит от гордости. Если человек привык сочувствовать гордости, он всегда будет ей поддаваться, всегда уязвляться какими-то мнимыми или действительными унижениями, обидами, всегда будет чувствовать себя отверженным, каким-нибудь непризнанным гением. Или непризнанным поваром, в конце концов. Кем угодно. Гордость везде проявляется.
– Если бы на земле между всеми людьми было равенство, то не было бы и гордости, и зависти, и других пороков. Значит, все беды из-за неравенства людей.
– «Аминь, глаголю вам, аще не обратитеся и будете яко дети, не внидете в Царство Небесное». Значит, если мы требуем, как нам кажется, справедливого равенства, то в Царство Небесное не войдем. Кто хочет жить по коммунистическому лозунгу «Свобода! Равенство! Братство!», тот на самом деле одержим гордостью, потому что равенства быть не может. Преподобный старец Силуан Афонский, исходя из глубочайшего, совершеннейшего христианского опыта, говорит, что в Царстве Небесном меньшие будут радоваться тому, что они меньшие. С точки зрения логики это совершенно иррациональное высказывание, но в этом тайна смирения.
– У меня такой помысел: «Ну и что, что я гордая, зато веселая».
– Хороший помысел. Мы должны понимать, что гордость есть абсолютно у всех. Преподобный Силуан Афонский говорит: кто окончательно смирился, тот победил все страсти, тот стяжал Божественную благодать. По его словам, брань ведется до тех пор, пока человек не смирится. И другие отцы также говорят нечто подобное.
В то же время нельзя унывать от того, что в нас есть эта страсть. И если у нас нет настоящей духовной бодрости, ревности, то, по крайней мере, пусть будет хотя бы веселье, добродушное расположение. Лучше быть веселым, чем унывать от того, что у тебя гордость. Но это не значит, что можно не бороться со страстью. Мы боремся, но и терпим, понимая, что нельзя сразу, в одно мгновение, избавиться ни от гордости, ни от другой какой-либо страсти. Для этого необходимо время.
– Если, стремясь преодолеть действие страсти, хочешь видеть в себе изменения, это неправильно?
– Нет, правильно. Изменения нужно стараться видеть, но не нужно ожидать быстрых и каких-то особенных результатов. Надо знать, что когда страсть действует и ты ей противишься, она несколько ослабевает, или минует особенная опасность, или действие страсти проходит в данный момент, но завтра вновь повторится, потому что страсть не уходит сразу и навсегда. Такое отношение к внутренней борьбе нормально. А если на тебя, допустим, напало раздражение, ты помолился и думаешь, что уже никогда в жизни, ни при каких обстоятельствах ни на кого не рассердишься, то это, конечно, гордость.
* * *
Гордость – это такая страсть, которая больше всех других страстей мешает нам в духовной жизни. Очень часто горделивый человек впадает в серьезные грехи. Он прилагает чрезвычайные усилия, чтобы воспротивиться искушению, но искушение оказывается выше его сил. Почему? Потому что, когда он поддается гордости, он предоставлен сам себе: благодать Божия его оставляет.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/chelovek-eto-zvuchit-gordo/
#гордость #эгоизм #тщеславие #страсть #грех #смирение #терпение #послушание #покаяние молитва #вера #Бог #Христос #Промысл #храм #церковь #исповедь #духовник #Евангелие #пост #воздержание #крест #жертва #подвиг
Схиархимандрит Авраам (Рейдман)
– Мне часто кажется, что окружающие меня недооценивают, и я на это обижаюсь. Это гордость или обидчивость?
– Обидчивость и происходит от гордости. Если человек привык сочувствовать гордости, он всегда будет ей поддаваться, всегда уязвляться какими-то мнимыми или действительными унижениями, обидами, всегда будет чувствовать себя отверженным, каким-нибудь непризнанным гением. Или непризнанным поваром, в конце концов. Кем угодно. Гордость везде проявляется.
– Если бы на земле между всеми людьми было равенство, то не было бы и гордости, и зависти, и других пороков. Значит, все беды из-за неравенства людей.
– «Аминь, глаголю вам, аще не обратитеся и будете яко дети, не внидете в Царство Небесное». Значит, если мы требуем, как нам кажется, справедливого равенства, то в Царство Небесное не войдем. Кто хочет жить по коммунистическому лозунгу «Свобода! Равенство! Братство!», тот на самом деле одержим гордостью, потому что равенства быть не может. Преподобный старец Силуан Афонский, исходя из глубочайшего, совершеннейшего христианского опыта, говорит, что в Царстве Небесном меньшие будут радоваться тому, что они меньшие. С точки зрения логики это совершенно иррациональное высказывание, но в этом тайна смирения.
– У меня такой помысел: «Ну и что, что я гордая, зато веселая».
– Хороший помысел. Мы должны понимать, что гордость есть абсолютно у всех. Преподобный Силуан Афонский говорит: кто окончательно смирился, тот победил все страсти, тот стяжал Божественную благодать. По его словам, брань ведется до тех пор, пока человек не смирится. И другие отцы также говорят нечто подобное.
В то же время нельзя унывать от того, что в нас есть эта страсть. И если у нас нет настоящей духовной бодрости, ревности, то, по крайней мере, пусть будет хотя бы веселье, добродушное расположение. Лучше быть веселым, чем унывать от того, что у тебя гордость. Но это не значит, что можно не бороться со страстью. Мы боремся, но и терпим, понимая, что нельзя сразу, в одно мгновение, избавиться ни от гордости, ни от другой какой-либо страсти. Для этого необходимо время.
– Если, стремясь преодолеть действие страсти, хочешь видеть в себе изменения, это неправильно?
– Нет, правильно. Изменения нужно стараться видеть, но не нужно ожидать быстрых и каких-то особенных результатов. Надо знать, что когда страсть действует и ты ей противишься, она несколько ослабевает, или минует особенная опасность, или действие страсти проходит в данный момент, но завтра вновь повторится, потому что страсть не уходит сразу и навсегда. Такое отношение к внутренней борьбе нормально. А если на тебя, допустим, напало раздражение, ты помолился и думаешь, что уже никогда в жизни, ни при каких обстоятельствах ни на кого не рассердишься, то это, конечно, гордость.
* * *
Гордость – это такая страсть, которая больше всех других страстей мешает нам в духовной жизни. Очень часто горделивый человек впадает в серьезные грехи. Он прилагает чрезвычайные усилия, чтобы воспротивиться искушению, но искушение оказывается выше его сил. Почему? Потому что, когда он поддается гордости, он предоставлен сам себе: благодать Божия его оставляет.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/chelovek-eto-zvuchit-gordo/
#гордость #эгоизм #тщеславие #страсть #грех #смирение #терпение #послушание #покаяние молитва #вера #Бог #Христос #Промысл #храм #церковь #исповедь #духовник #Евангелие #пост #воздержание #крест #жертва #подвиг
ФРАНСУА МОРИАК О ЗАКОНЕ БОЖИЕМ
Протоиерей Андрей Ткачев
У Франсуа Мориака есть маленькая книжечка «Во что я верю». Нобелевский лауреат на склоне лет – в свои 77 – написал и посвятил ее двум своим внукам, когда им исполнится по 16 лет. В ней автор простым языком говорит о христианской вере, которую исповедовал с детства и от которой не отрекся до конца дней.
Мориак пишет: «В Африке ислам легко одерживает победу над христианством, так как его познание единого Бога и вытекающий из него закон показывает неотесанным умам Бога, не навязывая при этом богословия».
Вот мысль, достойная внимания! Верить по-мусульмански гораздо легче. Если бы мы выбирали себе веру по вкусу, по доступности понимания, все так бы и было. Есть Единый, Который свят, вечен, все знает и все может. О Нем нужно помнить и повергаться перед Ним ниц как можно чаще. Больше, кроме прописанных правил быта и этикета, кажется, ничего и не нужно.
И тут христианская сложность! Она сразу, с Пасхального зачала, с пролога Евангелия от Иоанна погружает нас в невыразимое.
Есть Слово, Оно – у Бога и Оно – Бог. Потом такие же тайны прозвучат о Духе, об ином Утешителе. 3=1, как говорит Василий Великий. И христианство окружает нас богословием сразу, оно требует богословия, а это, боюсь, как музыкальный слух: не всем дано. Наш Крест, который нужно нести, – это не только житейские тяжести. Это еще и исповедание непостижимых Тайн: Троичность Лиц в Божестве, Девство и Материнство Марии, две природы во Христе и проч. Это – крест для ума.
Мориак продолжает: «Я всегда придерживался мнения, что распространение Евангелия тормозится уже в своем исходном пункте… из-за того, что даже самый краткий катехизис требует от ребенка знакомства с такими понятиями, постигнуть которые он не способен».
Далее он пишет: «Большинство не постигнет их в течение всей своей жизни, также не постигнет их и ни один человек примитивного склада ума».
Обижайтесь – не обижайтесь, но это правда. Так что же делать?
«Все должно сводиться к тому, чтобы дети знали, что Иисус, распятый при Понтии Пилате, воскрес и живет поныне. Что по-прежнему живы все слова, сказанные Им».
Два слова Мориак выделяет особо и говорит:
«Надо, чтобы дети сами испытали их действенность».
Это слова об отпущении грехов и о Преломлении Хлеба: «То, что развяжете на земле, будет развязано на небе» и «Примите, ядите. Сие есть Тело Мое».
«Воскресший живой Христос уже не покинет нас, и присутствие Его проявляется в трех основных формах. В Хлебе Жизни, к которому мы приобщаемся, приступая к Причастию; в состоянии благодати, если мы имеем счастье обладать Им. И, наконец, Христос обещал, что пребудет среди нас всегда, всякий раз, когда мы соберемся вдвоем или втроем, чтобы молиться Ему. Ребенок, убедившийся в существовании этих трех видов присутствия Христова, уже не нуждается в проникновении в другие тайны веры, пока не достигнет такого возраста, когда сам захочет этого».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/fransua-moriak-o-zakone-bozhiem/
#христианство #катехизис #богословие #ислам #Евангелие #Коран #причастие #вера #Христос #Бог #крест #молитва #покаяние #терпение #смирение #любовь #свобода #Промыл #прощение #благодарность #спасение #церковь #храм
Протоиерей Андрей Ткачев
У Франсуа Мориака есть маленькая книжечка «Во что я верю». Нобелевский лауреат на склоне лет – в свои 77 – написал и посвятил ее двум своим внукам, когда им исполнится по 16 лет. В ней автор простым языком говорит о христианской вере, которую исповедовал с детства и от которой не отрекся до конца дней.
Мориак пишет: «В Африке ислам легко одерживает победу над христианством, так как его познание единого Бога и вытекающий из него закон показывает неотесанным умам Бога, не навязывая при этом богословия».
Вот мысль, достойная внимания! Верить по-мусульмански гораздо легче. Если бы мы выбирали себе веру по вкусу, по доступности понимания, все так бы и было. Есть Единый, Который свят, вечен, все знает и все может. О Нем нужно помнить и повергаться перед Ним ниц как можно чаще. Больше, кроме прописанных правил быта и этикета, кажется, ничего и не нужно.
И тут христианская сложность! Она сразу, с Пасхального зачала, с пролога Евангелия от Иоанна погружает нас в невыразимое.
Есть Слово, Оно – у Бога и Оно – Бог. Потом такие же тайны прозвучат о Духе, об ином Утешителе. 3=1, как говорит Василий Великий. И христианство окружает нас богословием сразу, оно требует богословия, а это, боюсь, как музыкальный слух: не всем дано. Наш Крест, который нужно нести, – это не только житейские тяжести. Это еще и исповедание непостижимых Тайн: Троичность Лиц в Божестве, Девство и Материнство Марии, две природы во Христе и проч. Это – крест для ума.
Мориак продолжает: «Я всегда придерживался мнения, что распространение Евангелия тормозится уже в своем исходном пункте… из-за того, что даже самый краткий катехизис требует от ребенка знакомства с такими понятиями, постигнуть которые он не способен».
Далее он пишет: «Большинство не постигнет их в течение всей своей жизни, также не постигнет их и ни один человек примитивного склада ума».
Обижайтесь – не обижайтесь, но это правда. Так что же делать?
«Все должно сводиться к тому, чтобы дети знали, что Иисус, распятый при Понтии Пилате, воскрес и живет поныне. Что по-прежнему живы все слова, сказанные Им».
Два слова Мориак выделяет особо и говорит:
«Надо, чтобы дети сами испытали их действенность».
Это слова об отпущении грехов и о Преломлении Хлеба: «То, что развяжете на земле, будет развязано на небе» и «Примите, ядите. Сие есть Тело Мое».
«Воскресший живой Христос уже не покинет нас, и присутствие Его проявляется в трех основных формах. В Хлебе Жизни, к которому мы приобщаемся, приступая к Причастию; в состоянии благодати, если мы имеем счастье обладать Им. И, наконец, Христос обещал, что пребудет среди нас всегда, всякий раз, когда мы соберемся вдвоем или втроем, чтобы молиться Ему. Ребенок, убедившийся в существовании этих трех видов присутствия Христова, уже не нуждается в проникновении в другие тайны веры, пока не достигнет такого возраста, когда сам захочет этого».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/fransua-moriak-o-zakone-bozhiem/
#христианство #катехизис #богословие #ислам #Евангелие #Коран #причастие #вера #Христос #Бог #крест #молитва #покаяние #терпение #смирение #любовь #свобода #Промыл #прощение #благодарность #спасение #церковь #храм
АРХИЕПИСКОП АМВРОСИЙ ВОЗГЛАВИЛ БОГОСЛУЖЕНИЯ В ПРАЗДНИК ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ
Праздник Воздвижения Креста Господня относится к числу господских двунадесятых праздников. Он установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло в 326 году в Иерусалиме около горы Голгофа - места распятия Господа Иисуса Христа. Царствовал в то время в Римской империи святой равноапостольный император Константин Великий.
Крест - это символ победы Жизни над смертью. Перед битвой у Мульвийского моста в 312 году император Константин Великий увидел в небе Крест и слова: «Сим победиши». Эти слова предлагают христианину выбрать Крест - средство для духовной победы над собой. Путь, которым можно прийти к Богу в Царство Небесное.
«Крест – это наша радость, наше упование. Там, где крест, там обязательно рука Небесного Отца наставит и удержит. Крест отрывает нас от земли, от нашей повседневности и суеты. Он позволяет освободиться от всего ненастоящего и дарит душе острое зрение. То зрение, через которое можно увидеть будущую вечность. Он воодушевляет человека к внутреннему росту и позволяет, устремляя глаза к небу, расти как духовно, так и интеллектуально, созидать свою жизнь. Пусть сегодняшний день будет уроком нашего роста. Роста, пример которого и воодушевление для которого дает нам Животворящий Крест Господень».
(Архиепископ Верейский Амвросий)
Предлагаем Вашему вниманию фоторепортаж со Всенощного бдения.
https://www.flickr.com/photos/sretensky/albums/72157711087049108
#Крестовоздвижение #крест #Бог #Христос #Иисус #богослужение #молитва #покаяние #сретенскиймонастырь #Евангелие #церковь #храм
Праздник Воздвижения Креста Господня относится к числу господских двунадесятых праздников. Он установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло в 326 году в Иерусалиме около горы Голгофа - места распятия Господа Иисуса Христа. Царствовал в то время в Римской империи святой равноапостольный император Константин Великий.
Крест - это символ победы Жизни над смертью. Перед битвой у Мульвийского моста в 312 году император Константин Великий увидел в небе Крест и слова: «Сим победиши». Эти слова предлагают христианину выбрать Крест - средство для духовной победы над собой. Путь, которым можно прийти к Богу в Царство Небесное.
«Крест – это наша радость, наше упование. Там, где крест, там обязательно рука Небесного Отца наставит и удержит. Крест отрывает нас от земли, от нашей повседневности и суеты. Он позволяет освободиться от всего ненастоящего и дарит душе острое зрение. То зрение, через которое можно увидеть будущую вечность. Он воодушевляет человека к внутреннему росту и позволяет, устремляя глаза к небу, расти как духовно, так и интеллектуально, созидать свою жизнь. Пусть сегодняшний день будет уроком нашего роста. Роста, пример которого и воодушевление для которого дает нам Животворящий Крест Господень».
(Архиепископ Верейский Амвросий)
Предлагаем Вашему вниманию фоторепортаж со Всенощного бдения.
https://www.flickr.com/photos/sretensky/albums/72157711087049108
#Крестовоздвижение #крест #Бог #Христос #Иисус #богослужение #молитва #покаяние #сретенскиймонастырь #Евангелие #церковь #храм
Flickr
26 сентября 2019, Всенощное накануне Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня / 26 September 2019, Vigil on the eve…
Фото: Евгений Комаров / Photo: Eugene Komarov
О ЧУДЕ В ЗОГРАФСКОМ МОНАСТЫРЕ
Митрополит Лимасольский Афанасий
В 1985 году благочестивый киприот Стелос Хаджихаралампу вез большую икону «Успение Пресвятой Богородицы» для часовни Зографского монастыря. Он дал обещание привезти такую икону, когда год назад совершенно «случайно» оказался в этой обители.
Путь был непростым. Недалеко от обители его, чрезвычайно уставшего, сморил сон. И вот видится ему, что перед ним стоит человек. Стелос решил, что это Пахомий, старец Зографской обители. «Благословите меня, геронда Пахомий. Я выполнил свой обет: вот икона для вашей часовни», – сказал Стелос. А в ответ услышал: «Я не Пахомий. Разве ты не узнал меня? Я святой Георгий. Хочешь, я помогу тебе доставить образ в обитель?» Он взял икону и исчез.
Стелос пробудился, увидел, что иконы нет, и очень расстроился. Опечаленный, он пришел в Зограф и рассказал игумену, как он вез икону и как она исчезла. Они пошли к часовне, для которой писался этот образ Божией Матери. Часовня была заперта на ключ. Игумен достал ключ, открыл дверь, они вошли – и о чудо! Именно на том самом месте, куда и предполагалось повесить образ Божией Матери, находилась та самая икона, которую вез Стелос.
Я не знаю, как сейчас люди воспринимают подобное, но в то время на Афоне чудеса были обычным делом. Говорили: «Святой Георгий совершил чудо, и ничего странного в этом нет». Можно сказать, что чудеса происходят там каждый день.
Я недостоин толковать это чудо, но думаю, что тогда в таком чудесном событии нуждались две национальных монашеских общины.
Грекам было показано, что святой Георгий заботится о болгарском монастыре. Потому что в те годы мы очень беспокоились о Зографской обители. Мы видели, что там подвизались четверо-пятеро монахов, и спрашивали себя:
– Что будет с монастырем? Какова воля святого Георгия?
Думаю, и для монахов Зографа это чудо было явным доказательством того, что святой Георгий обитает в монастыре, и если его благодать нисходит на них, то он не допустит, чтобы обитель опустела.
Мы ведь уже махнули рукой на Зограф, то есть считали, что пришел конец этой святой обители. Монахов было мало. Большинство из них были в преклонном возрасте и один за другим покидали сей мир. Затем постепенно в течение нескольких лет монастырь стал пополняться новыми иноками. Дела в Зографе понемногу стали выправляться, и так до сегодняшнего дня. Сегодня дела в этой святой обители обстоят во много раз лучше.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/o-chude-v-zografskom-monastyre/
#чудо #Афон #ГеоргийПобедоносец #вера #Бог #Христос #Богородица #Промысл #православие #молитва #покаяние #терпение #смирение #послушание #монастырь #монах #Евангелие #Зограф #икона
Митрополит Лимасольский Афанасий
В 1985 году благочестивый киприот Стелос Хаджихаралампу вез большую икону «Успение Пресвятой Богородицы» для часовни Зографского монастыря. Он дал обещание привезти такую икону, когда год назад совершенно «случайно» оказался в этой обители.
Путь был непростым. Недалеко от обители его, чрезвычайно уставшего, сморил сон. И вот видится ему, что перед ним стоит человек. Стелос решил, что это Пахомий, старец Зографской обители. «Благословите меня, геронда Пахомий. Я выполнил свой обет: вот икона для вашей часовни», – сказал Стелос. А в ответ услышал: «Я не Пахомий. Разве ты не узнал меня? Я святой Георгий. Хочешь, я помогу тебе доставить образ в обитель?» Он взял икону и исчез.
Стелос пробудился, увидел, что иконы нет, и очень расстроился. Опечаленный, он пришел в Зограф и рассказал игумену, как он вез икону и как она исчезла. Они пошли к часовне, для которой писался этот образ Божией Матери. Часовня была заперта на ключ. Игумен достал ключ, открыл дверь, они вошли – и о чудо! Именно на том самом месте, куда и предполагалось повесить образ Божией Матери, находилась та самая икона, которую вез Стелос.
Я не знаю, как сейчас люди воспринимают подобное, но в то время на Афоне чудеса были обычным делом. Говорили: «Святой Георгий совершил чудо, и ничего странного в этом нет». Можно сказать, что чудеса происходят там каждый день.
Я недостоин толковать это чудо, но думаю, что тогда в таком чудесном событии нуждались две национальных монашеских общины.
Грекам было показано, что святой Георгий заботится о болгарском монастыре. Потому что в те годы мы очень беспокоились о Зографской обители. Мы видели, что там подвизались четверо-пятеро монахов, и спрашивали себя:
– Что будет с монастырем? Какова воля святого Георгия?
Думаю, и для монахов Зографа это чудо было явным доказательством того, что святой Георгий обитает в монастыре, и если его благодать нисходит на них, то он не допустит, чтобы обитель опустела.
Мы ведь уже махнули рукой на Зограф, то есть считали, что пришел конец этой святой обители. Монахов было мало. Большинство из них были в преклонном возрасте и один за другим покидали сей мир. Затем постепенно в течение нескольких лет монастырь стал пополняться новыми иноками. Дела в Зографе понемногу стали выправляться, и так до сегодняшнего дня. Сегодня дела в этой святой обители обстоят во много раз лучше.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/o-chude-v-zografskom-monastyre/
#чудо #Афон #ГеоргийПобедоносец #вера #Бог #Христос #Богородица #Промысл #православие #молитва #покаяние #терпение #смирение #послушание #монастырь #монах #Евангелие #Зограф #икона
СОСТОЯЛАСЬ МОЛОДЕЖНАЯ ЛИТУРГИЯ ВОЛОНТЕРСКОГО ПРОЕКТА «РОДНАЯ ЗЕМЛЯ»
28 сентября в храме Пророка Иоанна Крестителя и 12 апостолов состоялась молодежная Литургия волонтерского проекта «Родная Земля». На богослужение собрались волонтеры из Москвы, семинаристы, а также приехали паломники из Псковской области.
Богослужение возглавил насельник Сретенского монастыря, руководитель проекта «Родная земля» иеромонах Ириней (Пиковский). К присутствующей на службе молодежи он обратился с напутственным словом:
«Мы видим насколько мятежна и опасна юность. И насколько она благородна и возвышенна, если молодой человек или девушка побеждает страсти, с которыми борется. Но одному человеку тяжело. Один человек, который находится в обществе людей страстных, непокорных, как и он, - легко ломается, падает. Но когда молодые люди вместе, сообща, держась друг друга, пытаются друг друга вытягивать — тогда их ничто не сломает. Вот это общество людей, связанных друг с другом таинственным и незримым образом, называется Церковью. А Церковь всегда молода».
За богослужением пел сводный молодежный хор из волонтеров, которые участвовали в экспедициях «Родной Земли» в Псковскую и Архангельскую области.
САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ
https://monastery.ru/
#роднаяземля #псков #печоры #север #волонтер #доброволец #миссия #сретенскиймонастырь #литургия #богослужение #молитва #церковь #храм #РПЦ #исповедь #причастие #покаяние #молодежь
28 сентября в храме Пророка Иоанна Крестителя и 12 апостолов состоялась молодежная Литургия волонтерского проекта «Родная Земля». На богослужение собрались волонтеры из Москвы, семинаристы, а также приехали паломники из Псковской области.
Богослужение возглавил насельник Сретенского монастыря, руководитель проекта «Родная земля» иеромонах Ириней (Пиковский). К присутствующей на службе молодежи он обратился с напутственным словом:
«Мы видим насколько мятежна и опасна юность. И насколько она благородна и возвышенна, если молодой человек или девушка побеждает страсти, с которыми борется. Но одному человеку тяжело. Один человек, который находится в обществе людей страстных, непокорных, как и он, - легко ломается, падает. Но когда молодые люди вместе, сообща, держась друг друга, пытаются друг друга вытягивать — тогда их ничто не сломает. Вот это общество людей, связанных друг с другом таинственным и незримым образом, называется Церковью. А Церковь всегда молода».
За богослужением пел сводный молодежный хор из волонтеров, которые участвовали в экспедициях «Родной Земли» в Псковскую и Архангельскую области.
САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ
https://monastery.ru/
#роднаяземля #псков #печоры #север #волонтер #доброволец #миссия #сретенскиймонастырь #литургия #богослужение #молитва #церковь #храм #РПЦ #исповедь #причастие #покаяние #молодежь
ИЗМЕНИТЬ МОЖНО ТОЛЬКО СЕБЯ
Архимандрит Андрей (Конанос)
Силой нельзя заставить человека изменить свою жизнь, нельзя навязать ему добро. Изменить можно только себя. Поэтому так часто наши слова не бывают услышаны, никого не убеждают и никак не влияют на остальных людей.
Попробуй изменить себя. Стань немного отшельником, исихастом. Ничего, что ты живешь в городе, где шум и сумасшедший ритм жизни, живи немножко так, как будто ты монах. Старайся заниматься собой, взращивай свою душу, копи в ней спокойствие, тишину и счастье, и когда она переполнится ими, ты сможешь передать все эти богатства своему ребенку без многословных речей и строгого одергивания его поведения, которые лишь раздражают.
Оказывая давление на кого-то, мы подтверждаем тем самым, что не чувствуем себя счастливыми. Попытка убедить кого-то в своей правоте силой означает, что твое делание не преисполняет тебя самого. Человек, который удовлетворен тем, что он делает, не давит на остальных. Он счастлив.
Скажи, видят ли твои дети, или твой муж, или твоя жена, или остальные люди, что ты счастлив тем, что делаешь? Вот ты идешь в храм – делает ли тебя счастливым жизнь в Церкви? Исполняет ли тебя миром? Если так и ты спокоен, то ты не разглагольствуешь об этом перед ребенком, твое умиротворение заметно само по себе, и ребенок это понимает.
Когда преисполнен счастьем, не испытываешь желания сказать: «Ты должен пойти в храм!» Не заставляешь силой, не раздражаешь, а предлагаешь, показываешь, просто чувствуешь себя счастливыми думаешь: «Меня не интересует, хотят ли мои родственники, мои соседи пойти в храм. Для меня вопрос в другом: я, идущий в храм, как священник, как христианин, – счастлив ли я? Если я счастлив, то они это увидят, об этом расскажет им мое лицо, мои слова, мое поведение. Я не могу никого заставить жить моей жизнью. Даже Бог этого не хочет, даже Он этого не делает».
Иисус ходил со Своими учениками, и в какой-то момент некоторые из учеников (ведь сначала их было больше, чем 12) оставили Его, не желая более быть Его учениками. В тот час Он обратился к Двенадцати и задал им вопрос, который мы, возможно, не решились бы задать нашим детям. Господь их спросил:
– Может быть, и вы хотите уйти?
Словно говоря им: «И вы хотите уйти от Меня? И вы? Эти уходят, видите их? И вы хотите уйти?»
Тогда Петр сказал Ему:
– Господи, куда же нам идти, если Ты лучший Учитель! Если наша душа успокаивается, утихает возле Тебя, как же нам уйти?
И Господь будто отвечает на его слова:
– Я хочу, чтобы вы остались со Мной, но чтобы остались по своей воле. Не хочу вас заставлять силой.
Бог никого не принуждает. Захотели – пришли, а если кто-то хочет уйти, то может сделать и так. Господь хочет, чтобы ты свободно поступал по своему желанию.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/izmenit-mozhno-tolko-sebya/
#свобода #любовь #счастье #вера #Бог #Христос #Евангелие #Промысл #храм #церковь #православие #молитва #покаяние #эгоизм #гордость #комплекс #смирение #терпение #послушание #благодать #прощение #благодарность #спасение
Архимандрит Андрей (Конанос)
Силой нельзя заставить человека изменить свою жизнь, нельзя навязать ему добро. Изменить можно только себя. Поэтому так часто наши слова не бывают услышаны, никого не убеждают и никак не влияют на остальных людей.
Попробуй изменить себя. Стань немного отшельником, исихастом. Ничего, что ты живешь в городе, где шум и сумасшедший ритм жизни, живи немножко так, как будто ты монах. Старайся заниматься собой, взращивай свою душу, копи в ней спокойствие, тишину и счастье, и когда она переполнится ими, ты сможешь передать все эти богатства своему ребенку без многословных речей и строгого одергивания его поведения, которые лишь раздражают.
Оказывая давление на кого-то, мы подтверждаем тем самым, что не чувствуем себя счастливыми. Попытка убедить кого-то в своей правоте силой означает, что твое делание не преисполняет тебя самого. Человек, который удовлетворен тем, что он делает, не давит на остальных. Он счастлив.
Скажи, видят ли твои дети, или твой муж, или твоя жена, или остальные люди, что ты счастлив тем, что делаешь? Вот ты идешь в храм – делает ли тебя счастливым жизнь в Церкви? Исполняет ли тебя миром? Если так и ты спокоен, то ты не разглагольствуешь об этом перед ребенком, твое умиротворение заметно само по себе, и ребенок это понимает.
Когда преисполнен счастьем, не испытываешь желания сказать: «Ты должен пойти в храм!» Не заставляешь силой, не раздражаешь, а предлагаешь, показываешь, просто чувствуешь себя счастливыми думаешь: «Меня не интересует, хотят ли мои родственники, мои соседи пойти в храм. Для меня вопрос в другом: я, идущий в храм, как священник, как христианин, – счастлив ли я? Если я счастлив, то они это увидят, об этом расскажет им мое лицо, мои слова, мое поведение. Я не могу никого заставить жить моей жизнью. Даже Бог этого не хочет, даже Он этого не делает».
Иисус ходил со Своими учениками, и в какой-то момент некоторые из учеников (ведь сначала их было больше, чем 12) оставили Его, не желая более быть Его учениками. В тот час Он обратился к Двенадцати и задал им вопрос, который мы, возможно, не решились бы задать нашим детям. Господь их спросил:
– Может быть, и вы хотите уйти?
Словно говоря им: «И вы хотите уйти от Меня? И вы? Эти уходят, видите их? И вы хотите уйти?»
Тогда Петр сказал Ему:
– Господи, куда же нам идти, если Ты лучший Учитель! Если наша душа успокаивается, утихает возле Тебя, как же нам уйти?
И Господь будто отвечает на его слова:
– Я хочу, чтобы вы остались со Мной, но чтобы остались по своей воле. Не хочу вас заставлять силой.
Бог никого не принуждает. Захотели – пришли, а если кто-то хочет уйти, то может сделать и так. Господь хочет, чтобы ты свободно поступал по своему желанию.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/izmenit-mozhno-tolko-sebya/
#свобода #любовь #счастье #вера #Бог #Христос #Евангелие #Промысл #храм #церковь #православие #молитва #покаяние #эгоизм #гордость #комплекс #смирение #терпение #послушание #благодать #прощение #благодарность #спасение
СИЛА МОЯ В НЕМОЩИ СОВЕРШАЕТСЯ
Митрополит Тихон (Шевкунов)
Святитель Киприан святитель управлял Церковью Русской в XIV веке, и жизнь его была столь угодна Богу, что он прославлен был в лике святых.
Митрополит Киприан из Константинополя прибывает в Киев, а оттуда приезжает в Москву. Великий князь Дмитрий Донской не принимает его, законного митрополита Киевского и Московского. Святителя хватают, подвергают поруганию, полностью отбирают все, что у него было и в буквальном смысле слова полураздетого кидают в темницу.
Дело в том, что и князья Литовские, которые восседали в Киеве, и князья Московские, и князья Рязанские — каждый хотел поставить своего ставленника на должность, на служение митрополита всея Руси. Это желание властвовать — самое страшное, какое есть в человеческом роде.
Желание власти, похоть власти разрушает человека. Оно приводит к страшным последствиям. Желание власти привело к тому, что самого Господа нашего Иисуса Христа властолюбивые иудейские первосвященники распяли. И даже в людях, стремящихся жить по заповедям Христовым, это желание своей власти иногда начинает преобладать и над разумом, и, что самое страшное, над волей Божией.
Так и святитель Киприан был поруган и изгнан князем Дмитрием из своего города. Казалось бы, что он, чужеземец, подвергшийся столь страшному оскорблению, должен был отрясти прах со своих ног и больше не появляться здесь. Но он снова возвращается в Москву, к месту своего служения.
К концу жизни князь Дмитрий покается перед митрополитом Киприаном, но полноценным епископом на своей московской кафедре святитель станет лишь только при его сыне, князе Василии Дмитриевиче.
Терпение святителя Киприана, эта его убежденность в том, что он исполняет волю Божию, были действительно удивительными, апостольскими, преодолевающими все обиды, все оскорбления, все искушения.
Апостол Павел в послании к Коринфянам, которое мы сегодня слышали, говорит: «Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем». То же было и с верным учеником и преемником апостола по епископской благодати святителем Киприаном, и он очень-очень многое сделал для Русской Церкви.
Несмотря ни на какие сложности, ни на какие козни, несмотря на то, что наши князья выставили двух своих кандидатов против святителя Киприана, желая их сделать русскими митрополитами, святитель Божий, слабый, не имевший ни войска, ни власти делал свое Божие дело, и Христос в нем победил.
Также Христос побеждал и в апостоле Павле, и во всех святых. «Сила Моя в немощи совершается» — эти слова должны быть памятны всем нам. На время зло и неправда торжествуют, но истинные рабы Божии в терпении и мужестве, соблюдая заповеди Христовы и исполняя волю Божию, также как и Христос, побеждают.
Воскресение Христово побеждает все без исключения силы мира сего, все победы мира сего оказываются лишь временными, все они оказываются лишь призрачными, победа всегда остается за Христом и за Его верными учениками.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/sila-moya-v-nemoshchi-sovershaetsya.1/
#вера #Бог #Христос #Промысл #крест #гонения #терпение #смирение #послушание #Евангелие #свобода #любовь #церковь #храм #святой #тихоншевкунов #прощение #благодать #сила #правда #справедливость #молитва #покаяние #власть #РПЦ #спасение
Митрополит Тихон (Шевкунов)
Святитель Киприан святитель управлял Церковью Русской в XIV веке, и жизнь его была столь угодна Богу, что он прославлен был в лике святых.
Митрополит Киприан из Константинополя прибывает в Киев, а оттуда приезжает в Москву. Великий князь Дмитрий Донской не принимает его, законного митрополита Киевского и Московского. Святителя хватают, подвергают поруганию, полностью отбирают все, что у него было и в буквальном смысле слова полураздетого кидают в темницу.
Дело в том, что и князья Литовские, которые восседали в Киеве, и князья Московские, и князья Рязанские — каждый хотел поставить своего ставленника на должность, на служение митрополита всея Руси. Это желание властвовать — самое страшное, какое есть в человеческом роде.
Желание власти, похоть власти разрушает человека. Оно приводит к страшным последствиям. Желание власти привело к тому, что самого Господа нашего Иисуса Христа властолюбивые иудейские первосвященники распяли. И даже в людях, стремящихся жить по заповедям Христовым, это желание своей власти иногда начинает преобладать и над разумом, и, что самое страшное, над волей Божией.
Так и святитель Киприан был поруган и изгнан князем Дмитрием из своего города. Казалось бы, что он, чужеземец, подвергшийся столь страшному оскорблению, должен был отрясти прах со своих ног и больше не появляться здесь. Но он снова возвращается в Москву, к месту своего служения.
К концу жизни князь Дмитрий покается перед митрополитом Киприаном, но полноценным епископом на своей московской кафедре святитель станет лишь только при его сыне, князе Василии Дмитриевиче.
Терпение святителя Киприана, эта его убежденность в том, что он исполняет волю Божию, были действительно удивительными, апостольскими, преодолевающими все обиды, все оскорбления, все искушения.
Апостол Павел в послании к Коринфянам, которое мы сегодня слышали, говорит: «Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем». То же было и с верным учеником и преемником апостола по епископской благодати святителем Киприаном, и он очень-очень многое сделал для Русской Церкви.
Несмотря ни на какие сложности, ни на какие козни, несмотря на то, что наши князья выставили двух своих кандидатов против святителя Киприана, желая их сделать русскими митрополитами, святитель Божий, слабый, не имевший ни войска, ни власти делал свое Божие дело, и Христос в нем победил.
Также Христос побеждал и в апостоле Павле, и во всех святых. «Сила Моя в немощи совершается» — эти слова должны быть памятны всем нам. На время зло и неправда торжествуют, но истинные рабы Божии в терпении и мужестве, соблюдая заповеди Христовы и исполняя волю Божию, также как и Христос, побеждают.
Воскресение Христово побеждает все без исключения силы мира сего, все победы мира сего оказываются лишь временными, все они оказываются лишь призрачными, победа всегда остается за Христом и за Его верными учениками.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/sila-moya-v-nemoshchi-sovershaetsya.1/
#вера #Бог #Христос #Промысл #крест #гонения #терпение #смирение #послушание #Евангелие #свобода #любовь #церковь #храм #святой #тихоншевкунов #прощение #благодать #сила #правда #справедливость #молитва #покаяние #власть #РПЦ #спасение
БЛУДНАЯ СТРАСТЬ И БОРЬБА С НЕЙ
Епископ Пантелеимон (Шатов)
23 сентября 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов) провел встречу на тему: «Блудная страсть и борьба с ней».
* * *
«Мы живем в падшем мире и вывихнутый сексуальный инстинкт – один из главных симптомов падения. На протяжении эпох мир скатывается все ниже. С тех пор как пал Адам, безжалостный дух вожделения шествует по каждой улице и восседает, плотоядно ухмыляясь, на каждом углу. Дьявол – неистребимо изобретателен, а секс его любимый трюк. Он в совершенстве умеет уловлять нас и через великодушные, романтические или чувствительные мотивы, и через потребности более низменные и животные. И женщина такое же падшее существо, как и мужчина, ее душа подвергается тем же опасностям».
(Джон Толкин «Из письма к сыну Майклу», 6–8 марта 1941 года)
* * *
После лекции владыка Пантелеимон ответил на вопросы слушателей.
Предлагаем вашему вниманию видео встречи.
САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/proekty/pravoslavie-prosvetitelskie-kursy-dlya-miryan/kurs-strasti-i-borba-s-nimi/
#страсть #грех #блуд #похоть #пантелеимоншатов #сретенскиймонастырь #сретенскаясеминария #покаяние #исповедь #пост #воздержание #трезвение #причастие #смирение #терпение #послушание #любовь #свобода #церковь #храм #Христос #Бог #вера #православие #Евангелие
Епископ Пантелеимон (Шатов)
23 сентября 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов) провел встречу на тему: «Блудная страсть и борьба с ней».
* * *
«Мы живем в падшем мире и вывихнутый сексуальный инстинкт – один из главных симптомов падения. На протяжении эпох мир скатывается все ниже. С тех пор как пал Адам, безжалостный дух вожделения шествует по каждой улице и восседает, плотоядно ухмыляясь, на каждом углу. Дьявол – неистребимо изобретателен, а секс его любимый трюк. Он в совершенстве умеет уловлять нас и через великодушные, романтические или чувствительные мотивы, и через потребности более низменные и животные. И женщина такое же падшее существо, как и мужчина, ее душа подвергается тем же опасностям».
(Джон Толкин «Из письма к сыну Майклу», 6–8 марта 1941 года)
* * *
После лекции владыка Пантелеимон ответил на вопросы слушателей.
Предлагаем вашему вниманию видео встречи.
САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/proekty/pravoslavie-prosvetitelskie-kursy-dlya-miryan/kurs-strasti-i-borba-s-nimi/
#страсть #грех #блуд #похоть #пантелеимоншатов #сретенскиймонастырь #сретенскаясеминария #покаяние #исповедь #пост #воздержание #трезвение #причастие #смирение #терпение #послушание #любовь #свобода #церковь #храм #Христос #Бог #вера #православие #Евангелие
НЕ МОЯ ВОЛЯ, НО ТВОЯ ВОЛЯ ДА БУДЕТ!
Иерей Валерий Захаров
Бог ведет человека только одному Ему ведомыми путями. И несмотря на наше сопротивление (мы пытаемся утвердить свою волю, не слушаемся Его), Он потихоньку приближает нас к Царствию Небесному.
Казалось бы, сколько людей в городе, но в определенный момент человек, которому ты нужен и который нужен тебе, встречаются, чтобы обоим что-то увидеть.
Как, наверное, были счастливы святые, которые во всем видели Божий Промысл! Каждого человека они встречали словами «Радость моя», понимая, что Господь посылает человека для чего-то — что-то человеку дать и от него получить какую-то пользу.
Случайностей нет, есть удивительный Промысл Божий во всех наших встречах, делах и словах. Поэтому очень хотелось бы, чтобы каждое слово было посеяно, и посеяно в добрую почву. А для этого нужно очень осторожно со словом поступать.
Недостаточно знать, что ты хочешь сказать, недостаточно твоего опыта и понимания, нужно взаимодействие с другим — «поле должно быть вспахано»: надо говорить человеку то, что он может принять. Что будет полезно именно для этого конкретного человека? Чтобы он принял, чтобы твои слова и действия были продиктованы тем, чего хочет Бог. Это уже, конечно, мудрость и Божий дар.
Но практика показывает, что Господь дает всё, что мы просим в жизни. Время может быть не тем, когда мы хотим это получить, но всё и даже больше того, что мы просим, Господь нам дает.
Нужно постараться находить в себе возможность подкреплять свое слово молитвой к Богу, какими-то предварительными действиями, чтобы оно действительно было живое, чтобы оно вошло в сердце, не отскочило, не отлетело, а прижилось и дало плоды добрые, которые хочет насадить Господь. «Не моя, но Твоя воля да будет!»
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ne-moya-volya-no-tvoya-volya-da-budet-/
#Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #заповеди #Евангелие #послушание #смирение #терпение #молитва #покаяние #крест #подвиг #жертва #милость #жизнь #смерть #спасение
Иерей Валерий Захаров
Бог ведет человека только одному Ему ведомыми путями. И несмотря на наше сопротивление (мы пытаемся утвердить свою волю, не слушаемся Его), Он потихоньку приближает нас к Царствию Небесному.
Казалось бы, сколько людей в городе, но в определенный момент человек, которому ты нужен и который нужен тебе, встречаются, чтобы обоим что-то увидеть.
Как, наверное, были счастливы святые, которые во всем видели Божий Промысл! Каждого человека они встречали словами «Радость моя», понимая, что Господь посылает человека для чего-то — что-то человеку дать и от него получить какую-то пользу.
Случайностей нет, есть удивительный Промысл Божий во всех наших встречах, делах и словах. Поэтому очень хотелось бы, чтобы каждое слово было посеяно, и посеяно в добрую почву. А для этого нужно очень осторожно со словом поступать.
Недостаточно знать, что ты хочешь сказать, недостаточно твоего опыта и понимания, нужно взаимодействие с другим — «поле должно быть вспахано»: надо говорить человеку то, что он может принять. Что будет полезно именно для этого конкретного человека? Чтобы он принял, чтобы твои слова и действия были продиктованы тем, чего хочет Бог. Это уже, конечно, мудрость и Божий дар.
Но практика показывает, что Господь дает всё, что мы просим в жизни. Время может быть не тем, когда мы хотим это получить, но всё и даже больше того, что мы просим, Господь нам дает.
Нужно постараться находить в себе возможность подкреплять свое слово молитвой к Богу, какими-то предварительными действиями, чтобы оно действительно было живое, чтобы оно вошло в сердце, не отскочило, не отлетело, а прижилось и дало плоды добрые, которые хочет насадить Господь. «Не моя, но Твоя воля да будет!»
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ne-moya-volya-no-tvoya-volya-da-budet-/
#Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #заповеди #Евангелие #послушание #смирение #терпение #молитва #покаяние #крест #подвиг #жертва #милость #жизнь #смерть #спасение
СЛОЖНАЯ ЗАПОВЕДЬ ЛЮБВИ
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Иисус Христос на вопрос законника о наибольшей заповеди в законе отвечает: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем и всей душой твоею, всем разумением твоим. Возлюби ближнего твоего, как себя самого».
Эти слова говорит Тот, Кто, став человеком, всецело и до конца разделив нашу повседневность, неустроенность, быт и бытие, дойдя до смерти, явил Свою Любовь. И именно эту Свою Любовь, доказанную самым решительным образом, Он дал нам как новую заповедь.
Нужно признать, эта заповедь очень трудна. Ведь любить – это не просто испытывать чувства или воздыхать. Не просто хорошо ко всем относиться и пытаться не реагировать раздражением на чужую нетактичность и неуместность. По-доброму относиться к другим, не ругаться в ответ на раздражение – это только хорошее воспитание, но не любовь. Хотя и хорошее воспитание – уже много. Признаемся себе, что и его нам часто не достаёт.
Но сегодняшнее Евангелие о другом. Любить ближнего – значит в каждом встречном пытаться увидеть не просто человека, а великого человека. Значит и в себе, и в каждом видеть задаток божественного достоинства, которое необходимо взращивать до богоподобия.
Любить ближнего – значит быть способным служить ему. Любому ближнему, не взирая ни на ветхость одежд, ни на положение в обществе, ни на порой раздражающие черты характера. Потому что служа человеку – мы служим Богу. Учась любить другого – учимся любить бесконечно Другого, Творца мира. Видя в других людях образ Божественного Отца – мы узнаем Бога. И чем больше узнаем Его, тем более становимся способными Его любить так, как Он нас.
Научиться любить сложно. Тем более сложно сделать это самостоятельно. Ведь только от Источника Любви может взять свое начало и всякая наша немощная любовь. Помолимся о такой любви вместе с архимандритом Софронием (Сахаровым), его словами, обращёнными к Источнику Любви:
«Ты оставил меня; Ты судишься со мною, и я всегда не прав, потому что не храню заповедей Твоих. Но Ты же Сам сказал, что заповедь, которую Ты дал нам, исходит от Отца и что она, заповедь, есть жизнь вечная, которая у Отца. Если Ты или Отец не вселитесь в меня, чтобы сообщить мне сию вечную жизнь, то я погибну. Молю Тебя, не судись со мною, но приди и Сам Ты твори все, что заповедал нам».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/slozhnaya-zapoved-lyubvi/
#любовь #заповедь #законник #Евангелие #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #сретенскиймонастырь #богослужение #проповедь #АрхиепископАмвросий #молитва #покаяние #терпение #смирение #Промысл
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Иисус Христос на вопрос законника о наибольшей заповеди в законе отвечает: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем и всей душой твоею, всем разумением твоим. Возлюби ближнего твоего, как себя самого».
Эти слова говорит Тот, Кто, став человеком, всецело и до конца разделив нашу повседневность, неустроенность, быт и бытие, дойдя до смерти, явил Свою Любовь. И именно эту Свою Любовь, доказанную самым решительным образом, Он дал нам как новую заповедь.
Нужно признать, эта заповедь очень трудна. Ведь любить – это не просто испытывать чувства или воздыхать. Не просто хорошо ко всем относиться и пытаться не реагировать раздражением на чужую нетактичность и неуместность. По-доброму относиться к другим, не ругаться в ответ на раздражение – это только хорошее воспитание, но не любовь. Хотя и хорошее воспитание – уже много. Признаемся себе, что и его нам часто не достаёт.
Но сегодняшнее Евангелие о другом. Любить ближнего – значит в каждом встречном пытаться увидеть не просто человека, а великого человека. Значит и в себе, и в каждом видеть задаток божественного достоинства, которое необходимо взращивать до богоподобия.
Любить ближнего – значит быть способным служить ему. Любому ближнему, не взирая ни на ветхость одежд, ни на положение в обществе, ни на порой раздражающие черты характера. Потому что служа человеку – мы служим Богу. Учась любить другого – учимся любить бесконечно Другого, Творца мира. Видя в других людях образ Божественного Отца – мы узнаем Бога. И чем больше узнаем Его, тем более становимся способными Его любить так, как Он нас.
Научиться любить сложно. Тем более сложно сделать это самостоятельно. Ведь только от Источника Любви может взять свое начало и всякая наша немощная любовь. Помолимся о такой любви вместе с архимандритом Софронием (Сахаровым), его словами, обращёнными к Источнику Любви:
«Ты оставил меня; Ты судишься со мною, и я всегда не прав, потому что не храню заповедей Твоих. Но Ты же Сам сказал, что заповедь, которую Ты дал нам, исходит от Отца и что она, заповедь, есть жизнь вечная, которая у Отца. Если Ты или Отец не вселитесь в меня, чтобы сообщить мне сию вечную жизнь, то я погибну. Молю Тебя, не судись со мною, но приди и Сам Ты твори все, что заповедал нам».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/slozhnaya-zapoved-lyubvi/
#любовь #заповедь #законник #Евангелие #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #сретенскиймонастырь #богослужение #проповедь #АрхиепископАмвросий #молитва #покаяние #терпение #смирение #Промысл
ТЕМА: «СРЕБРОЛЮБИЕ И БОРЬБА С НИМ»
В Московском Сретенском монастыре ежегодно проходят Просветительские курсы для мирян. В этом году их общая тема «Страсти и борьба с ними».
Очередная встреча на тему «Сребролюбие и борьба с ним» состоится 30 сентября, в понедельник, в 19:00.
Лектор – протоиерей Андрей Рахновский.
Встречи проходят в актовом зале Сретенской духовной семинарии.
САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/proekty/pravoslavie-prosvetitelskie-kursy-dlya-miryan/kurs-strasti-i-borba-s-nimi/
#страсть #грех #крест #подвиг #жертва #молитва #покаяние #исповедь #причастие #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #смирение #терпение #послушание #Евангелие #знание #борьба #сила #спасение #благодать #обожение
В Московском Сретенском монастыре ежегодно проходят Просветительские курсы для мирян. В этом году их общая тема «Страсти и борьба с ними».
Очередная встреча на тему «Сребролюбие и борьба с ним» состоится 30 сентября, в понедельник, в 19:00.
Лектор – протоиерей Андрей Рахновский.
Встречи проходят в актовом зале Сретенской духовной семинарии.
САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/proekty/pravoslavie-prosvetitelskie-kursy-dlya-miryan/kurs-strasti-i-borba-s-nimi/
#страсть #грех #крест #подвиг #жертва #молитва #покаяние #исповедь #причастие #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #смирение #терпение #послушание #Евангелие #знание #борьба #сила #спасение #благодать #обожение
О СПАСИТЕЛЬНОЙ СИЛЕ МОЛИТВЫ К БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Игумен Никон Афонский
Отец Никон рассказал нам историю, случившуюся с одним молодым солдатом. Как-то он вел грузовик по горной дороге. Дорога была широкой, и он ехал на большой скорости. Неожиданно перед ним оказался крутой поворот.
Он хотел затормозить, но тормоза не сработали. Тогда он попытался развернуть грузовик к горному склону, чтобы не упасть в пропасть. Однако и руль тоже отказал. Солдат не мог понять, как такое возможно, чтобы у машины одновременно оказались неисправны и руль, и тормоза. Он хотел открыть дверь, чтобы выпрыгнуть из грузовика, но не смог. И другая дверь машины тоже не открывалась. Что же делать?! Он схватился обеими руками за голову и стал молить Божию Матерь:
– Пресвятая Богородица, спаси меня!
Грузовик вот-вот должен был рухнуть в пропасть. Но… Время шло, а ничего ужасного не происходило. Грузовик все так же мчался по дороге. И юноша воскликнул:
– Матерь Божия, благодарю Тебя! Ты сотворила чудо!
Это был благочестивый молодой человек. Солдат благополучно доехал до места. Прошли месяцы и годы, и он забыл об этом происшествии, которое могло бы закончиться непоправимым.
Как-то раз, приехав в Афины, он навестил своего старого друга из Патры. Они давно не виделись, и гость предложил провести этот день вместе. Но друг обещал проведать человека, лечившегося в психиатрической клинике под Афинами, и они отправились туда.
Во дворе лечебницы прогуливались больные, и все вели себя довольно странно. К ним подошел санитар и повел к тому, кого они приехали навестить. И тут один из пациентов набросился на солдата и схватил его за горло. Он кричал:
– Мерзкая крыса, да, на той горной дороге ты спасся! Женщина в черном Сама села за руль твоего грузовика как раз тогда, когда я собирался убить тебя!
Тут подоспели другие санитары и оттащили одержимого.
Отец Никон, закончив эту историю, произнес слова молитвы Богородице: «О Богородительнице! Ты подаждь ми помощь немощствующему плотскими страстьми и болезнующему сердцем», а еще сказал:
– Не забывайте: демоны ужасно боятся этой Женщины в черном одеянии.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sila-svyatykh-tainstv-chast-2/
#Богородица #БожияМатерь #чудо #молитва #вера #Бог #Христос #церковь #покаяние #исповедь #таинства #спасение #бес #демон #ангел #православие #Евангелие
Игумен Никон Афонский
Отец Никон рассказал нам историю, случившуюся с одним молодым солдатом. Как-то он вел грузовик по горной дороге. Дорога была широкой, и он ехал на большой скорости. Неожиданно перед ним оказался крутой поворот.
Он хотел затормозить, но тормоза не сработали. Тогда он попытался развернуть грузовик к горному склону, чтобы не упасть в пропасть. Однако и руль тоже отказал. Солдат не мог понять, как такое возможно, чтобы у машины одновременно оказались неисправны и руль, и тормоза. Он хотел открыть дверь, чтобы выпрыгнуть из грузовика, но не смог. И другая дверь машины тоже не открывалась. Что же делать?! Он схватился обеими руками за голову и стал молить Божию Матерь:
– Пресвятая Богородица, спаси меня!
Грузовик вот-вот должен был рухнуть в пропасть. Но… Время шло, а ничего ужасного не происходило. Грузовик все так же мчался по дороге. И юноша воскликнул:
– Матерь Божия, благодарю Тебя! Ты сотворила чудо!
Это был благочестивый молодой человек. Солдат благополучно доехал до места. Прошли месяцы и годы, и он забыл об этом происшествии, которое могло бы закончиться непоправимым.
Как-то раз, приехав в Афины, он навестил своего старого друга из Патры. Они давно не виделись, и гость предложил провести этот день вместе. Но друг обещал проведать человека, лечившегося в психиатрической клинике под Афинами, и они отправились туда.
Во дворе лечебницы прогуливались больные, и все вели себя довольно странно. К ним подошел санитар и повел к тому, кого они приехали навестить. И тут один из пациентов набросился на солдата и схватил его за горло. Он кричал:
– Мерзкая крыса, да, на той горной дороге ты спасся! Женщина в черном Сама села за руль твоего грузовика как раз тогда, когда я собирался убить тебя!
Тут подоспели другие санитары и оттащили одержимого.
Отец Никон, закончив эту историю, произнес слова молитвы Богородице: «О Богородительнице! Ты подаждь ми помощь немощствующему плотскими страстьми и болезнующему сердцем», а еще сказал:
– Не забывайте: демоны ужасно боятся этой Женщины в черном одеянии.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sila-svyatykh-tainstv-chast-2/
#Богородица #БожияМатерь #чудо #молитва #вера #Бог #Христос #церковь #покаяние #исповедь #таинства #спасение #бес #демон #ангел #православие #Евангелие
