#Острог_футур #псилософия #Острог_страницы, №22

Тимоти Лири: Как я стал амфибией, 3

Амфибии не станут пренебрегать телом

Те из нас, кто выберут путь амфибий, будут проводить часть дня, перемещаясь по кибернетически-псибернетической Экранной Стране. Но, пожалуйста, не поднимайте шум из-за нашего пренебрежения чудесами человеческой плоти. Первый момент, который стоит отметить, таков: мы, существа с тройственным мозгом, не должны использовать наше драгоценное fleshware для труда. Не святотатственное ли осквернение это — растрачивать наше бесценное сенсорное оснащение на изнурительный труд, поденщину, нудную работу? Мы не вьючные животные, не рабы, не исполнительные роботы, обряженные в одинаковую униформу и стремительно мчащиеся в свои офисы, волоча непременные атташе-кейсы. Почему должны мы использовать наши бесценные, незаменимые тела для выполнения работы, с которой гораздо лучше справились бы собранные на конвейере машины? Но кто вспашет поле и соберет урожай винограда? Медлительная фермерша со Среднего Запада наденет свой киберкостюм и развалится в своем гамаке в Акапулько, управляя автоматизированной пахотой на ферме в Небраске. Мигрант-мексиканец развалится в своем гамаке в Акапулько, используя кибераппаратуру для управления собирающими урожай винограда машинами.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/NVsQjBK_KRi

#Острог_футур #псилософия #Острог_страницы, №22

Тимоти Лири: Как я стал амфибией, 4. Окончание

Популяризация и персонализация квантовой психологии в бурном ХХ веке

Для всех тех, кто не давал себе труда вникнуть в блестящие интуитивные метафоры восточной философии, принципы квантовой физики в том виде, в каком они впервые были преданы гласности где-то около 1900 г. н.э., казались неправдоподобными и странными.
Но, оглядываясь назад, мы можем убедиться в том, что каждым десятилетием Бурного XX Столетия порождались события, лишь подтверждавшие и использовавшие квантовые принципы.
Философия нашего столетия, со времен Пирса и Соссюра, становится лингвистической, семиотической, семантической. То же случилось и с психологией, и с политикой. Современное искусство, современная литература, современная музыка приучили нас чувствовать себя комфортно в квантовой атмосфере. Великие художники разрушили репрезентационные структуры, высвободили первичные элементы для того, чтобы иметь возможность создавать новые формы, образцы слов и звуков, и приняли на себя ответственность за процесс формирования субъективной реальности. Как продемонстрировал Уолт Дисней, мозгу нравится быть электронизированным.
А сегодня мы имеем в своем распоряжении интерперсональные компьютеры, Нинтендо-перчатки, Cera CD-ROM'ы, электронные сводки бюллетеней. Всеми этими сравнительно недорогими устройствами власть творить платонические, электронные реальности отдается в руки интерактивно взаимодействующих между собой индивидуальностей.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/IPc78NRCHgA

#Острог_заумь #Острог_культурология #Острог_футур
Михаил Куликов

Выход из Культуры как метасистемы действительно не представляется возможным без отказа от оперирования смыслом и его бинарными оппозициями - а это или уже упомянутый маугли или чистая фантастика с переходом в совершенно иную нейрофизиологию, открывающую альтернативный способ когнитивности. Но вот что просматривается уже сейчас - это выход из культуры как способа взаимодействия. Смысл существует не просто сам по себе, он привязан к смыслокомплексу, как правило, завязанному на подсистему локальной культуры, а через нее - на социальные роли, навязывая которые, культура преследует свои цели (самосохранения прежде всего, но не только). Можно представить себе такой режим оперирования смыслами, чтобы лавировать между смыслокомплексами, пользуясь тем, что они активно пересекаются. Как бы находиться всегда в зазоре между большими смыслами, большими нарративами, постоянно путешествуя по стыкам между ними, никогда не оставаясь на месте и иметь оттуда широкую обзорную позицию, откуда открываются глубины культурных систем и типичные манипуляции, к которым они прибегают для контроля популяций. В каком-то приближении для небольшой части человечества нечто подобное уже открывается. В перспективе это выход из локальной культуры как принципа культурного бытийствования через состояние нелокальности на стыках между ЛКС. Я не могу себе такое представить в полной своей завершенности, но теоретизировать об этом уже представляется возможным.

#Острог_ИССледование #Острог_метафизика #псилософия #Острог_футур #постполитика #Острог_страницы, №22

Семен Петриков: Перманентная ересь
От Перманентной Революции к Перманентной Ереси (Мицелий Революции в Эпоху Психиатрических Войн)

Чтобы событие произошло, оно зачастую должно быть предсказано. Особенно это касается революций - многие революции основывались на книгах философов. Да и трудно представить себе революцию без философии. Фактически революция представляет собой процесс нисхождения и манифестации - начинаясь в мире эйдосов и облекаясь в оболочки промежуточных миров, революция входит в подлунный мир. Однако существует проблема: манифестация эйдоса разворачивается во времени, и поскольку навигация во временных потоках человечеством освоена слабо, никто не делает необходимые поправки. Пример: Маркс написал свои книги, тем самым протащив эйдос коммунистической революции в реальность. Затем его идея облекалась в слои всё более плотные, и наконец, Ленин завершил эту манифестацию. Однако всё вышло совсем не так, как это представлялось Марксу - коммунизм таки не построили. Проблема - в движении времени. Всё успело сдвинуться, условия изменились. Любая теория "революции в будущем" практически обречена быть несбыточной утопией - за очень редким исключением.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/qbmyx4etEOA

Качественный эволюционный скачок человечество сделает, когда перейдет к преимущественному восприятию в виде образов (архетипов), оставив письмо и даже речь на вспомогательном уровне. Это будет означать конец логоцентризма, и мы уже на пороге событий. Более того, наши тексты - это предварительная подготовка перехода. Его цель - свободное совмещение содержимого сознания с содержимым бессознательного, то, что Юнг называл трансцендентной функцией.

#Острог_философия #Острог_футур #Острог_эволюция

Группа хакеров–анархистов, называющая себя «Уксусный коллектив четырёх воров» работает над тем, чтобы хакнуть лекарства. Они руководствуются следующими мотивами:

1. Многие очень нужные людям лекарства слишком дороги и уже из–за одного этого недоступны. Плюс к тому же зачастую монополизированы.
2. Разработаны лекарства против очень редких болезней, но ввиду чрезвычайно узкого рынка никто не берётся их производить.
3. Стандартный путь разработки новых лекарств со всеми испытаниями — слишком долгий.

При этом ребята понимают, что наступают на больную мозоль миллиардному бизнесу и серьёзным госструктурам, поэтому они ничего не продают. Они разрабатывают дешёвую технологию, пригодную для домашнего изготовления лекарственного средства из сырья, доступного простому человеку, а потом выкладывают её в Сеть. Ну, в лучшем случае сами в процессе отработки делают некоторую партию, которую раздаривают.

«Люди, поддерживающие законы об интеллектуальной собственности, продолжают называть это воровством, — объясняют они свою позицию, – Если принимать это, как аксиому, то по той же логике, удержание при себе информации о лекарствах, способных спасти жизнь, нужно называть убийством. С моральной точки зрения необходимо воровать для предотвращения убийств. Так что, да, мы поощряем людей нарушать закон. Если вы смертельно больны, и вам отказывают в лекарстве, которое может вас спасти – вы выберете нарушить закон и выжить, или остаться добропорядочным трупом?»

Вот что им удалось:
Дараприм, необходимый для людей, страдающих от ВИЧ. Фирменный стоит $750 за порцию, а "четыре вора" уменьшили эту цифру до 25 центов.
Эпинефрин, моментально снимающий анафилактический шок, может обойтись вам в $600 за пару шприцов. "Четыре вора" придумали самодельный шприц с адреналином, расходы на изготовление которого — всего $30.
Налоксон, антидот при передозировках опиоидов.
Каботегравир, превентивное лекарство для борьбы с ВИЧ, которое нужно принимать всего лишь четыре раза в год, в отличие от аналога Truvada, требующего ежедневного приёма, и месячный запас которого обойдётся вам в $2000.
Мифепристон и мизопростол – два соединения, необходимые для фармацевтических абортов.
Вся эта химия сделана при помощи MicroLab, представляющей собою реакционную камеру из двух вложенных друг в друга стеклянных банок с крышками, напечатанными из пластика, и миниатюрного управляющего контроллера (видимо, ардуинки). Не все эти проекты находятся в одинаковой готовности, для скачивания с сайта пока что доступна только инструкция к дараприму.

Сейчас, выйдя из подполья, группа сильно выросла, хотя основатель группы Майкл Лофер говорит, что узнать точное количество членов невозможно – люди приходят и уходят, и делятся таким объёмом знаний, каким могут. У всех людей сообщества техническое образование, но ни у кого нет медицинского. Лофер, к примеру, занимался ядерной физикой, и руководит математической программой в колледже Менло в Кремниевой долине. Результаты разнообразного технического опыта членов общества говорят сами за себя. Сейчас в нём есть уже независимые команды по биологии, химии, изучению данных, программированию и оборудованию, степень вовлечённости в которых зависит от конкретного проекта. Все инструменты группы были разработаны без какого бы то ни было финансирования – все необходимые средства поступают из их собственных карманов. Как правило, отправным пунктом их работы является открытая информация, иногда — хакерство. Пока что произведённые ими лекарства ещё никого не убили.

Текст Митрич, источник https://m.habr.com/post/424923/
#Острог_футур #Острог_социология #Острог_тенденции #постэпоха #Острог_антология, 2018

#Острог_эволюция #Острог_страницы, №23 #Острог_гендерный #неоварнизм #Острог_антропология #пробаб #Острог_футур

Михаил Куликов
Дом разделившийся, или гендерная тектоника современности, 16. Финал

Но что нас может ждать за пределами гендерной оппозиции? Вариантов тут по большому счёту два. В качестве первого возьмём текучесть гендера в рамках одной особи, возможно через ряд искусственно синтезированных гендеров. Но какой в этом смысл, кроме изощрённого сексуального гедонизма? Правдоподобный сценарий с точки зрения эры никчёмности и декаданса вряд ли в согласии с мировым опытом культуры. Второй вариант – андрогинное существо или вообще без половых признаков, или с универсально «сопряженными» нейтральными органами. В таком случае произойдёт индивидуальный синтез стабилизирующего и развивающего принципа с принципом поиска и экспансии. Вегетатизм или анимализм, фертильность или охота, стабильность или экспансия – окажутся противоречиями, разрешаемыми атомарным сознанием в рамках своего собственного ментального пространства. Может статься, что смелые фантазии трансгуманистов сбудутся хотя бы отчасти. Вопрос только в том, что (или вернее сказать, кого) считать человеком. На мой взгляд, человек – это, прежде всего, субъект культуры, а уже после этого эволюционировавший примат, «больное животное».
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/dP3ECvwPRjg

#Острог_футур
В свете опубликованного вчера вечером в Запретном поста( https://t.iss.one/OstrogReserve/12344 ), отдельного разговора заслуживает судьба носителей печатного текста. Какое место уготовано упорядоченным сочетаниям знаков-символов (т.е. письменным текстам) в эпоху после постэпохи?

Учитывая, что ждет нас, по всей вероятности, культурный сброс, упрощение и #социальная_специализация, встает вопрос о хранилищах знаний и формате их носителей. И тут мы приходим к тому, что #логоцентризм, покинув историческую сцену, возьмет с собой печатную бумажную книгу. Уже сейчас мы наблюдаем первые шаги этого процесса.

1. Практически уже мертва ежедневная (еженедельная идет следом) бумажная периодика. Газеты выпускаются на целлюлозе лишь по инерции и ждут доживающие свое поколения, что пребывают во власти своих привычек.

2. Ежемесячные и еще более редкие глянцевые издания хоть и не умирают, но пребывают в состоянии глубокого кризиса. Тиражи спали, многие издания закрылись. Остались только самые популярные бренды или журналы, существующие в рамках кросс-медиа проектов на второстепенных ролях. Когда каждый офис и существенная доля общественного транспорта будет оборудована эргономичными устройствами для чтения или же будет открыта совсем новая технология трансляции текста в зрительное пространство, придет черед и глянца.

3. Рынок печатной книги существенно упал по всему земному шару, и особенно в Азии. Хоть он и отвоевал обратно кусочек у Е-буков в Западном мире за последние пару лет, но это временный реванш, связанный с неизбежными коррекциями трендов и несовершенством современных технологий для цифрового чтения. Учитывая, что существенную часть рынка всегда занимала классика для книжных полок, коллекций и новых читателей, спрос на писателей-беллетристов, поэтов и прочих литераторов упал очень заметно, как заметно и падение их качества. Немного лучше на их фоне себя чувствует нон-фикшн, и это тоже знак нашего времени.

4. Лучше всего сегодня (по сравнению с доцифровой эпохой, ибо и мы и так имеем дело со скромными долями) специальной и научной литературе, хотя ее тиражи тоже упали, ограничиваясь в основном кругом интересов из регулярных посетителей ВУЗов и конкретных профессионалов.

Часть этих тенденций объясняется просто — технологический рывок в цифровое общество. В связи с этим одни формы постепенно отмирают, другие переселяются в Сеть. Что касается остальных трендов, они вписываются в давно наблюдаемое #раскультуривание и свертывание Логоса в пользу Цифры. Обратим внимание, что мигрируют в новое информационное пространство только самые скромные по объемам тексты. Остальные форматы, крупные формы просто потихоньку теряют свои позиции в массовом сознании, сокращаясь тиражами в материальном мире.

И дело даже не текущих трендах. История — последовательность разрывов, хоть сами разрывы не одномоментны, а растягиваются на целые переходные эпохи. Но если Цифра уже сейчас заставляет Книгу подвинуться в ментальном пространстве, чего же можно ожидать от новой эры, отмеченной весьма ограниченным спросом на Логос как таковой? Особенно если учесть, что человек цепляется за книги не в силу простой привычки или прихоти.

Дело в том, какое привычные нам с детства книги несут наследие. Учтем, что на заре эпохи логоцентризма, после становления дуалистической макропарадигмы, Книга была распространена исключительно в рамках территории сакрального — в храмах и монастырях, и транслировала прежде всего трансцендирующее знание, устанавливая связь с запредельным Абсолютом. При этом приобщение к записанному на бумаге Знанию предполагало инициацию, тайные знания, что только усиливало сильнейшие режимы природнения (партиципации) к сакральному. А, вспомним, стремление к сроднению со Всеобщим, снятию дискомфортного пребывания в отчужденных дуальных состояниях Культуры, и одновременно невозможность удержать такое состояние — есть перпетуум-мобиле смыслообразования и культурного бытия в целом. Можно сказать, это основная культурная потребность.

Пострусские: новое прочтение (Часть 5)

Перед вами не только завершающая, но ключевая и наиболее оригинальная часть книги, устремившаяся за дискурсом в области, соприкосновение с которыми в 2016м году никто в Остроге не мог предвидеть. Продолжая отвечать на вопрос, что делать и чего не делать, автор выходит за рамки проблемы одной лишь русскости при помощи расширения оптики. Под взгляд исследователя попадает весь белый мир и Западная цивилизация ныне. Так уж получается, что #зомбисоциум обнаружен не только в РФ сотоварищи — Россия в деградации общества лишь впереди планеты всей (чего так жаждет большинство россиян), но вовсе не оригинальна. Чудовищное порождение модерна, #Левиафан государства беспрецедентно укрепил свои позиции после катастрофических мировых войн, возведя клетки пострашнее классических и репрессивных, а именно клетки ментальные, в которые загоняется сознание при отключении критического восприятия реальности. Ответ на поставленный вопрос - в живых дискурсах (например, #вырусь), подобных опухолям жизни в гниющих некротканях зомбисоциума.

Анализ ситуации снова приводит нас к стартовой позиции пострусской рефлексии - русским "правым". Действительно, в зомбисоциуме РФ #руснализм выступает своеобразной иммунной системой, хоть и в свою очередь не вполне живой. Это в частности выражается в их незатейливой тактике борьбы с нами: примитивное #ведро_с_крабами. Еще один яркий аргумент в копилку, почему #русское_токсично и не подлежит санации.

Умозаключения о разлагающемся под пятой Левиафана обществе масс приводят нас к медиативному обобщению, название которому #постэпоха — время наложения друг на друга нескольких исторических завершений. Именно в этом комплексном феномене кроется источник нежизни зомбисоциума, но вместе с тем и обещание нового Нового времени на следующем витке диалектической спирали Истории. Подробности обобщающей концепции и о роли пострусских в этом переходном периоде-разрыве вы сможете услышать в центральной секции выпуска.

Наконец, завершающая глава книги возвращается к Украине на пике построенных обобщений. Внимательный слушатель, читавший ранних "Пострусских", обнаружит, что эта часть текста рифмуется с оригинальным завершением. Только полностью асимметрично — наши выводы ортогональны старым, порой чуть ли не противоположны. Применяя инструмент культурологии к зеркальной оппозиции Россия - Украина, автор беспристрастно оценивает степень охвата обеих русской матрицей. Пользуясь гипотезой фазового перехода, подмеченного нами ранее как #СМ_переход, проводится попытка оценить настоящее и заглянуть в будущее на фоне вероятного коллапса российской государственности.

Наблюдая крах русского и фиаско украинского национализмов в среде зомбисоциумов постэпохи, мы все более убеждаемся, что пострусский дискурс не является вещью в себе, замкнутой внутри Северной Евразии. Нет, все гораздо интереснее, и #пострусские как явление рядоположны другим завершающим постэпоху глобальным смыслам, таким как #Постнационал, дискурсивная идентичность (идентичность-кредо, creedal identity) или #постгосударство. В силу своей неполноценности русская ЛКС переживает катастрофу первой, и это наш шанс оказаться на гребне волны глобальной исторической трансформации. Один из первых шагов - усвоение новых способов мышления, и его яркий вариант вы найдете в представленной работе дискурсовода Острога. Приятного прослушивания!

#Острог_теория #Острог_важное #Острог_книги #Острог_идентичность #Острог_культурология #Острог_футур #русология #русская_матрица

https://youtu.be/EXg-LupNjm8?si=6pMuckIHZMf8_dI4

Составленная Баррет Лионом карта интернета как попытка его визуализации. С точки зрения смыслогенетической теории культуры, это изображение можно интерпретировать как карту современного состояния суррогата всеобщей эмпатической связи (ВЭС).

#Острог_культурология #Новая_естественность #Острог_футур #Острог_антология, 2018