#Острог_заумь #Острог_теория #Острог_страницы, №22

Святослав Зеленский
Введение в СТК. В чём Смысл? ч.3

Смыслообразование
Смыслообразование равнозначно и единовременно с образованием культуры и ментальности. Появление смысла – как раз и есть процесс превращения Природы в Культуру. Под смыслогенезом понимается и самое появление Смысла в человеческом измерении, и появление конкретных смыслов в конкретных культурах (ЛКС) в определённые эпохи. Формирование знаковых систем – также частное проявление смыслогенеза.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/5DyySDTp2n0

#Острог_заумь #Острог_теория #Острог_страницы, №22

Святослав Зеленский
Введение в СТК. В чём Смысл? ч.4

Формирование ПО (психического образа) – предпоследний шаг к рождению Смысла. Мышление ищет путь назад к «подлинным» вещам, стремясь преодолеть «образовавшиеся бреши и лакуны в полуразрушенном природном психическом порядке».
Психика не отражает внешние реалии «как они есть», а складывает новый образ, модель из отдельных частей прафеномена. Целостность ПО – относительна. Его компоненты могут быть как угодно скомбинированы, а это уже переход к семантике. Сознание, вступающее в «контакт» с вещью, меняет и её, и самого себя:
«история формообразования есть одно из отражений истории сознания и ключ к её археологии и реконструкции. Так, сколотые камни олдувая – это ещё не формы, а всего лишь абстрактные морфемы. А вот разница между деструктивной технологией мустье, которая знает лишь раскалывание и расщепление камня до нужных размеров и формы, и конструктивной технологией верхнего палеолита, оперирующей уже специально заготовленными деталями, может многое сказать о путях и характере трансформации раннего сознания. Правда, этот первичный «праксис» по «исправлению» вещей, дабы они могли быть заново природнены и пережиты как часть себя, протекает уже в психических репертуарах завершающих стадий смыслогенеза».
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/e0z7Mw-D-vW

#Острог_заумь #Острог_теория #Острог_страницы, №22

Святослав Зеленский
Введение в СТК. В чём Смысл? ч.5

Теперь подробнее об «объектах-медиаторах», или «магемах». Медиатор – тот самый предмет, посредством которого удовлетворяются партиципационные устремления. Это технологии, одежда, предметы, табу, нормы, ритуальные формулы, имена. Самые ранние наиболее синкретичны, они были вплетены во всеобщие смысловые связи. Медиаторы-артефакты представляли собой опредмеченную форму прафеноменов. Особым значением, в т.ч. магическим, обладали морфемы языка, которые воспринимались как субъекты. Вероятно, очень близки к этому сущности вроде «МЕ» в шумерской мифологии.
Магема – «опредмеченное средство медиации между психическим образом и его прафеноменом» . Амулет – вариант магемы. У магемы 2 функции:

1. Возвращает психику в ВЭС (всеобщ. эмпатич. связь).
2. Является как бы закладкой, ключом - запускает ассоциативный ряд, связанный с определенной мифологемой. Актуализует уже имеющееся у субъекта мифологическое знание о мире в каком-то частном аспекте. Магема выступает в качестве знака определенной области реальности. Здесь свою роль играет некоторое раскрепощение животной интуиции, ослабленной развитием сознания и первичным отчуждением. Расширяются возможности познания, и из континуума немного вытягиваются относительно дискретные элементы - прафеномены.
Способность воспроизводить колоссальный объем информации у людей первобытных культур - не самопричинное явление. Это происходит благодаря магемам.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/2iwKRU0dwlL

#Острог_заумь #Острог_теория #Острог_страницы, №22

Святослав Зеленский
Введение в СТК. В чём Смысл? ч.6

Но всё же кратко скажем об о-пределённости. Смысл феномена ограничивается уже самим переживанием его единичности. Понятие, согласно Гегелю, формируется благодаря полаганию ему предела. Распад синкрезиса и сосредоточение внимания на отдельном блоке реальности – это единый процесс. Значение закрепляется, что постепенно делает объект равным самому себе.

Современный человек с детства имеет дело с мелкими операбельными знаковыми единицами, переживание которых в целом равно нулю, поэтому ему очень трудно представить, что значения предметов и явлений могли когда-то не иметь привычно твёрдых границ. Они и сейчас могут размываться в случае культурных кризисов и перестроек. Тогда они перестают соответствовать сами себе. Первобытное же сознание как бы скользило по потоку, лишь иногда наталкиваясь на нечто едва выглядывающее из этого «океана».

Первое поколение смыслов – едва выделенные из всеобщей синкретической слитности отдельные фрагменты. Второе поколение - формирование знака знака и образа образа. Они менее наполнены партиципационным переживанием, но более функциональны. В первую очередь они формируют смысловое пространство культуры. Благодаря инкультурации субъект приобретает способность к построению из второго поколения смыслов целостностей (текстов), представляющих собой модель всей культуры.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/NSufrphEsxj

#Острог_заумь #Острог_теория #Острог_страницы, №22

Святослав Зеленский
"Введение в СТК. В чём Смысл?" ч.7: Семиотизация

«Организуясь в завершенные ноуменальные структуры, смыслы опредмечиваются, застывая в конечных и единичных формах, образующих предметное тело производных – причинно-следственных цепей».
Итак, элемент культуры возникает, когда синкретическое переживание расщепляется на субъект и объект, отношения между которыми получают свой код. Смысл становится фактом культуры лишь благодаря семиотизации. Во внутреннее пространство ментальности культурные феномены попадают только в виде знакообразов. М. Бахтин говорил, что знак никогда не равен себе, указывает на что-то ещё. Согласно Пелипенко, знак отсылает к партиципационной ситуации: «Магемы» ещё были не совсем знаками, они непосредственно воспроизводили опыт переживания, первые знаки уже только указывали на него. Каждый производный смысл в свою очередь проходит через горнило дуализирующей рефлексии. Образование новых феноменов развивает знаковые системы. Однако постепенно знаки становятся всё более отчуждёнными.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/OQgRRzLCQhZ

#Острог_заумь #Острог_теория #Острог_страницы, №22

Святослав Зеленский
Введение в СТК. В чём Смысл? (окончание)

Вербальный язык

Смысл появился задолго до языка, для него необходимо в первую очередь переживание. Большинство смыслов до верхнего палеолита выражались невербально, даже в последствии слово долго уступало в сакральном отношении ритуальному действу. А.А. Пелипенко указывал, что вербальный язык – это «универсальный переводчик», а слово - «пороговый уровень дискретизации». В то же время язык не отражает реальность «как она есть», а лишь так, какова она для ЛКС. Язык человека – это не развитие языка животных, «язык животных не знает многозначности».

Существует теория, согласно которой ключевую роль в возникновении вербального языка играли жесты, а не звуки. Рождение языка - это не развитие, а отрицание биосигнальности. Знак языка не практичен в животном смысле, это трансляция партиципационного опыта вовне. Так рождаются не сигналы, а смыслы. Хотя в животном языке и был признан своего рода синтаксис, связка между сигналом и предметом в животном языке железная. У человека в начале формирования языка слова-сигналы - это смутные пучки смысловых возможностей. Язык начинает формироваться с имен.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/oKIvtL-NbY9

#Острог_заумь #Острог_теория #Острог_страницы, №22

Святослав Зеленский
Введение в СТК. В чём Смысл? ч.2

Постепенное формирование человеческого социума связано с установлением более-менее четких правил интерпретации кодов.
Начало культуры – точечные акты смыслогенеза, когда природная биосоциальность разладилась, а культурная социальность еще не успела сложиться. Смысл рождается индивидуальной психикой, стремящейся снять травматичность разрыва единства с миром, но никак не по внешне социальным причинам. Социальное измерение он приобретает, когда становится общепонятным кодом.

Важен не предмет, который объединяет людей, а задаваемый им смысл. В начале истории в такой роли выступало то, что обеспечивало ритуальную партиципацию. Древнейшие смысловые конструкции были своего рода ростками, которыми проросли культура и ментальность. Каждый индивидуум уже тогда был окружен собственным смысловым полем. В зонах смыслового несоответствия рождались надындивидуальные смысловые структуры. Каждый предчеловек вел собственный диалог с феноменом, выпавшим из всеобщей связи, значит, понимал и переживал смыслы по-разному. Для адекватного диалога было необходимо развитие смысловых комплексов и знаковых систем. Так были сформированы знаки, условно соответствующие «истине», т.е. наиболее соответствующие внутренним ощущениям каждого участника коллектива. И это не просто сумма сознаний индивидов. В каком-то смысле они стали существовать отдельно и оказывать на своих носителей уже обратное влияние.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/_xfZrty3aIl

Что такое культурный человек? Это тот, кто может отличить Гоголя от Гегеля, Гегеля от Бебеля и Бебеля от Бабеля.
Шутка юмора советской интеллигенции

Этот махровый штамп до сих пор царит в головах образованцев России и не только. Люди уверены, что культура - это то, чем занимается Министерство культуры, логично же? песни и пляски, опера и балет, литература там всякая.
Но это не так, заявляем мы вам как культурологи.
Советские мещане путают культуру с "культурностью" - это то, чем мерялись между собой советские интеллигенты. Чтобы понять, что это разные вещи, достаточно погуглить - но нет, невежество и косность рулят в головах русичей.

Мы призываем читателей пользоваться терминами более ответственно, иначе нам никогда не понять друг друга. Культура - грандиозный феномен, включающий в себя не только вышеуказанное, но вообще все, созданное человеком. Ибо что не есть Культура - то суть природа.

И тут уже пошли поправки, ибо культура гнет природу в дугу по своей программе. Например, Волга из великой реки превращена в цепь полумертвых водохранилищ между ГЭС. Это работа ЛКС - локальной культурной системы, в данном случае русской. Или горящие и вырубаемые леса на Востоке - тоже. Или процесс саваннизации России, превращение полей и лесов в замусоренные пустоши.

Культура - это все вокруг. Носителем культуры является человек, он производит и ее предметное тело, и задаваемые ею смыслы, и ее автомодель - через века. Бушмен в пустыне Калахари является таким же ярким представителем своей культуры, как безымянный совинтел. Хотя он не знает про гоголь-моголь, оперу и балет. В глазах мещан и совинтелов он некультурный человек, но в оптике культурологии это нонсенс. Нет человека вне культуры, исключения редки, это маугли, боги и сумасшедшие.
Избавляйтесь от мещанского понимания культуры как некого фантика, к-й выдают в школе или вузе.

#Острог_культурология #Острог_азы #Острог_теория #ликбез
https://goo.su/Tt6tfKB

Представляем четвертый выпуск из пяти спецпроекта альманаха Острог — аудиокнига Дмитрия Алтуфьева "#Пострусские: #новое_прочтение".
От смелых футурологических выкладок предыдущей части переходим к давно напрашивающемуся вопросу: что же все-таки делать со всем этим, с архаичным русским сознанием и коллапсирующей империей?
Наиболее распространенный ответ на этот вопрос в современном общественном дискурсе — «реальная федерализация» или рефедерализация, а также прочие ре- и пере-. Эти наивные концепции автор подвергает безжалостной критике, еще дальше углубляясь в вопросы идентичности и культуры. Вездесущий #национал_инфантилизм скрупулезно препарируется скальпелем культурологии, обнажая взору слушателя пласты мифологического мышления и догосударственный архаичный уклад традиционного сознания. Не мог автор и пройти мимо извечного прекраснодушного оправдания от свидетелей Прекрасной России Будущего (тм), что истинно русское просто загнано в подполье отрицательным отбором, который заместил его в массах советским. Будто стоит вывести советское и пробудить гипотетических "настоящих" русских, то Россия вновь встанет на европейские рельсы. Серьезный ответ на вопрос #что_есть_русское, затрагивающий #ватагенез со времени возвышения Москвы развеивает эту мифологическую ширму. #Русская_матрица вездесуща и преемственна, принципиально неперестраиваема изнутри, и попытки заместить ее она безжалостно пресекает.
Но если рефедерализация не годится, то как же взрастить пострусские иденты и привести их к успеху, чтобы #утилизацияРоссии прошла максимально благоприятным для нас и последующих поколений образом? Во второй части выпуска вы можете услышать ответ на этот вопрос в виде формулировки своеобразной стратегической программы. Суть в процессе, определенном классиками как #перманентная_революция, где эшелоны власти последовательно сменяют друг друга в революционном волнообразном процессе. В нашем случае это #первый_эшелон - текущий, #второй_эшелон - условные либералы, и, наконец, #третий_эшелон - нацпаты, которые приведут процесс в состояние, поддающееся воздействию дискурса. Подробнее об этом и подспудных соображениях в представленном выпуске.
#Острог_теория #Острог_важное #Острог_книги #Острог_идентичность #русология

https://youtu.be/PNoBhSAkR0s?si=h9CjcxW3DjxoNK6j

Пострусские: новое прочтение (Часть 5)

Перед вами не только завершающая, но ключевая и наиболее оригинальная часть книги, устремившаяся за дискурсом в области, соприкосновение с которыми в 2016м году никто в Остроге не мог предвидеть. Продолжая отвечать на вопрос, что делать и чего не делать, автор выходит за рамки проблемы одной лишь русскости при помощи расширения оптики. Под взгляд исследователя попадает весь белый мир и Западная цивилизация ныне. Так уж получается, что #зомбисоциум обнаружен не только в РФ сотоварищи — Россия в деградации общества лишь впереди планеты всей (чего так жаждет большинство россиян), но вовсе не оригинальна. Чудовищное порождение модерна, #Левиафан государства беспрецедентно укрепил свои позиции после катастрофических мировых войн, возведя клетки пострашнее классических и репрессивных, а именно клетки ментальные, в которые загоняется сознание при отключении критического восприятия реальности. Ответ на поставленный вопрос - в живых дискурсах (например, #вырусь), подобных опухолям жизни в гниющих некротканях зомбисоциума.

Анализ ситуации снова приводит нас к стартовой позиции пострусской рефлексии - русским "правым". Действительно, в зомбисоциуме РФ #руснализм выступает своеобразной иммунной системой, хоть и в свою очередь не вполне живой. Это в частности выражается в их незатейливой тактике борьбы с нами: примитивное #ведро_с_крабами. Еще один яркий аргумент в копилку, почему #русское_токсично и не подлежит санации.

Умозаключения о разлагающемся под пятой Левиафана обществе масс приводят нас к медиативному обобщению, название которому #постэпоха — время наложения друг на друга нескольких исторических завершений. Именно в этом комплексном феномене кроется источник нежизни зомбисоциума, но вместе с тем и обещание нового Нового времени на следующем витке диалектической спирали Истории. Подробности обобщающей концепции и о роли пострусских в этом переходном периоде-разрыве вы сможете услышать в центральной секции выпуска.

Наконец, завершающая глава книги возвращается к Украине на пике построенных обобщений. Внимательный слушатель, читавший ранних "Пострусских", обнаружит, что эта часть текста рифмуется с оригинальным завершением. Только полностью асимметрично — наши выводы ортогональны старым, порой чуть ли не противоположны. Применяя инструмент культурологии к зеркальной оппозиции Россия - Украина, автор беспристрастно оценивает степень охвата обеих русской матрицей. Пользуясь гипотезой фазового перехода, подмеченного нами ранее как #СМ_переход, проводится попытка оценить настоящее и заглянуть в будущее на фоне вероятного коллапса российской государственности.

Наблюдая крах русского и фиаско украинского национализмов в среде зомбисоциумов постэпохи, мы все более убеждаемся, что пострусский дискурс не является вещью в себе, замкнутой внутри Северной Евразии. Нет, все гораздо интереснее, и #пострусские как явление рядоположны другим завершающим постэпоху глобальным смыслам, таким как #Постнационал, дискурсивная идентичность (идентичность-кредо, creedal identity) или #постгосударство. В силу своей неполноценности русская ЛКС переживает катастрофу первой, и это наш шанс оказаться на гребне волны глобальной исторической трансформации. Один из первых шагов - усвоение новых способов мышления, и его яркий вариант вы найдете в представленной работе дискурсовода Острога. Приятного прослушивания!

#Острог_теория #Острог_важное #Острог_книги #Острог_идентичность #Острог_культурология #Острог_футур #русология #русская_матрица

https://youtu.be/EXg-LupNjm8?si=6pMuckIHZMf8_dI4

#Острог_дискурс #Острог_теория #Острог_страницы, №23

Михаил Куликов: Культурный апоптоз, 3

Но даже в стадии агонии культура сохраняет базовые механизмы сопротивления. Их можно сравнить с клеточным апоптозом, только применительно к диссистемным субъектам, как к раковым (#пострусские) или предраковым (альтернаты) клеткам организма. Апоптоз – это программа клеточной смерти, активируемая изнутри организма посредством его метаболических процессов. Самый распространённый путь программирования клетки на смерть – взаимодействие специфических внеклеточных молекул (лиганд) с рецепторами клеточной гибели, которые располагаются на поверхности клеточной мембраны.

В смысловом пространстве культуры лигандами выступают смысловые сигналы: отчуждение от недавнего окружения, иногда самого близкого, осмысление крушения иерархии ценностей, традиций, осознание условности и даже ложности социальных сценариев и норм. А рецепторами гибели, запускающими процесс апоптоза, выступают глубинные смысловые конструкции, навязывающие чувство вины перед материнской культурой, ощущение одиночества вплоть до космического сиротства, чувство обречённости как результат радикального противопоставления своего Я безличному и беспощадному Левиафану. Примеры очертаний смысловых конструкций можно приводить ещё достаточно долго, но смысл, думаю, понятен.

Результатом является искушение обратиться к деструктивному поведению. Различным культурам (а описанный механизм видится нам универсальным) присущи различные пути саморазрушения. В Японии, например, эта дорожка ведёт к самоубийству, как отголоску поступка чести самурая, глубоко укоренившемуся в культуре во множестве замещённых форм подобно тому, как гностические отголоски в замещённых формах укоренились в русской культуре. В США это может быть тяжёлой наркоманией, патологическим ожирением или наоборот анорексией. Во всех случаях процесс сопровождается депрессией и, возможно, нарушениями питания, что опять же приводит к клинической депрессии. На Западе широко известна проблема злоупотребления антидепрессантами, имеющими массу побочных эффектов. В России и окрестностях погибель культурного апоптоза, бесспорно, принимает распространенную личину пьянства. Неслучайно многие альтернаты спиваются и, шагая по этой дорожке, опускаются до асоциального уровня.

Такой культурный апоптоз – суть выбраковка диссистемного человеческого материала. Помните, как в кинофильме «Матрица» выбракованное тело сливается в отстойник, питательный бульон для функционирующих в системе особей? Примерно то же происходит, когда на ослабшего асоциала налетают хищные представители среды, пытаясь выудить обманом средства или «отжать» жилплощадь.

далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/YnkhZ2_sfhV