#Острог_книги #Острог_рецензии

Мои впечатления от нон-фикшн книг, связанных с повесткой идентичности. Серия: The Big Idea: введение в ХХ1 век*.
1. Может ли гендер меняться? Салли Хайнс
2. Токсична ли маскулинность? Эндрю Смайлер

Сначала о форме.
Сделать название конкретным вопросом и подать текст ответом - отличная идея. Читатель сразу понимает, о чем речь и нужно ли это ему.
Работа с шрифтом дает возможность уяснить суть авторских ответов либо за час, либо за пару дней. Текст построен так, что опорные тезисы даны крупно, средней важности - средне и т.д. Можно книжку либо проглотить, либо вчитываться - по желанию и по времени. Текст насыщен прекрасно подобранными - иногда неожиданными - фотоиллюстрациями, и разбит на главы по смыслу, а кроме того - каждый разворот оставляет какую-либо мысль высказанной, а не уводит дальше. То есть можно спокойно отложить книгу на любой странице, не разрывая потока - и отвлечься. Это прекрасная находка для нашего времени, когда трудно концентрироваться на чем-то более 10 минут.
Все сделано настолько качественно, что я обязан выразить респект редактору серии Мэтью Тейлору и переводчикам.

Содержание.

1. Суть современного гендерного дискурса в том, что Мужчина и Женщина это не исключительные варианты, а полюса. Меж ними лежит дихотомия с множеством делений-вариантов. Эту мысль не назвать новой, ибо еще в первые годы ХХв Отто Вайнингер в книге "Пол и характер" создал свою формулу любви, т.е. притяжения полов. Согласно ей М и Ж есть лишь условные величины вроде инертного газа, платоновские Идеи, которые воплощаются всегда лишь в какой-то степени. Вайнингер как дитя своего времени предпочел использовать линейку дихотомий, оперируя лишь полом - и отчасти характером. С. Хайнс пляшет от гендера - и вполне убедительно и систематично. Она отказывается от биполярности даже в диаграммах, предпочтя дихотомиям круги Эйлера, ведущие к дроблению на плоскости, наложениям и рефракции, как в картинках калейдоскопа, что на мой взгляд лучше всего и отражает ее стремления. Кросс-культурные экскурсы весьма интересны, в целом все весьма убедительно. Однако наличие небинарных дополнительных полов в несотерических традициях не делает текущий дискурс возвратом к истокам. Общее усложнение культуры и преодоление старых форм есть непременное условие эволюции.

Читать далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/gaPoCgNHCjL

Волшебный марксизм: ожидания и реальность

Книга Энди Мерифилда "Магический марксизм. Субверсивная политика и воображение" начинается с ряда введений, вступлений и предисловий, в которых расписано, как же хорош магический марксизм и почему он нам так нужен.
Все эти введения незаметно переходят в тело книги, и читатель, алчущий узнать, что такое магический марксизм, как его достичь и с чем его едят, к 20-й, 30-й и 40-й странице видит все то же - поток сознания о том, как хорош магический марксизм и как он нам поможет. К середине книги понимаешь, что ключевым в названии является последнее слово, написанное мелким шрифтом - воображение. В этой книге нет ни магии, ни марксизма. Автор по детски хочет все исправить - и даже знает, как. Нужно вообразить марксизм магическим - лучше тут подходит слово "волшебным" - и тогда все преобразится.
Продажники пишут: "Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые — жизненно важные — пути развития политического активизма и дебатов."
На деле автор расписывается в собственном бессилии и расписывает это бессилие формулой: если мы не можем изменить ни мир, ни марксизм, то мы должны изменить свое отношение к ним. А что еще остается?
Инфантильное волшебно-восторженное восприятие текущих изводов марксизма позволит адептам и далее не замечать их неадекватности реалиям - но это не решение проблем, а уход от него. Сама идея синтеза магии и марксизма сейчас, во время мистического ренессанса, кажется плодотворной - но ее разработку нельзя поручать телепузикам.
Дмитрий Алтуфьев
#Острог_книги #Острог_рецензии #Острог_слева
https://clck.ru/36SRL4

https://clck.ru/37UKdH
Роман Буревестник. Книга Всполохи Армагеддона ( https://vk.com/armageddon2466 )
Часть II. Глашатай Зверя. Глава 26. Новый Зверёк

* * *
– Понравилось ощущение? - Красников слегка приподнял бровь.
– Ещё бы! - кивнул Пьеро. - Ну а что теперь? Какие наши действия в целом? Чего хочешь ты, Рейнард? Я смотрю на то, что делает Коршунова. И не вижу ничего хорошего… и ничего нового… Мне кажется, когда она окончательно добьёт старую кощеевскую гвардию, она, как это обычно у нас бывает, начнёт объявлять врагами государства и народа своих критиков и несогласных… У неё уже каждый второй, кто лично ей не нравится - “кощеевская мразь”. Нам всем стоит рисковать жизнями ради этого? - он в задумчивости оглядел полигон.

– Ты молодец, братишка, - мягко ответил Красников, - мыслишь в правильную сторону. - Проблема в том, что государство как таковое… По крайней мере, в нынешнем его состоянии, в качестве социального института - на пике своего кризиса. Всё, что может предложить современный мир - это разные формы цифровых концлагерей с тотальной слежкой и влезанием в мозг ко всем и каждому, власть прогнивших бюрократий или сумасбродные попытки забраться обратно в хтоническую утробу отжившей своё истории…

– Хтоническую… чего?
– Тебя точно стоит кое-с-кем познакомить, - на лице Рейнарда появилась несколько необычная задумчивость. – Будущее не за государствами и не за нациестроительством. А за множествами новых идентов, за идейными объединениями, за своего рода мелким футуризмом! – Едва ли не в первый раз Никита увидел на лице обычно холодноватого Алексея некое мечтательное безумие. - Но общество, которое создал Фауст - это крупный образец, метанарратив большого, огромного идейного идента. Первое и второе прекрасно диалектически уравновешивают друг друга! Языческая мешанина и новая великая Традиция с солярным божеством-Героем в центре. Хоть это пока ещё только проект, но очень перспективный!

Он развернул психосферный экран и начал деловито перелистывать окна, в которых открывались разнообразные книги и статьи с названиями вроде “С. Петриков. Лис-Иблис”, Р. Буревестник “Трикстер и Новая Естественность. Новая интерпретация Рейнеке-Лиса”, “Д. Алтуфьев. Лис как психопомп”, “М. Куликов, Ф. Соннов. Лиса и русские колобки”, “А. Северова. Сны о Лисе”, “А. Мьювинг. Кицунэ и постяпонское общество”.

– Немного не то открыл, - Рейнард перелистнул ещё пару окон и остановился на статье некоего Григория Аксёнова “Великий Полдень как форма идентичности”. - Отлично, вот оно! Кратко суть!.. Международное Общество Фауста “Великий Полдень” - едва ли не первый в истории реальный пример победившего неоварнизма. Нечто независимое от национальных и государственных границ, впитавшее в себя всё лучшее из прошлого и будущего. А идеальная модель для подражания в нём - не винтик системы и не ползущий на коленках, страдающий от неизбывного чувства вины нытик, выпрашивающий божественных благ. А гордый, но ответственный Сверхчеловек!
– И в чём заключается основная задача? Чего мы должны добиваться и что делать?
– Мы должны помочь ему победить, вытеснить конкурентов, в первую очередь психосферных... И не ради какого-либо государства, народа и прочей чепухи… А во имя Будущего… Ради создания нового, живого нуминозного опыта… Чтобы… породить Танцующую Звезду…
– Хорошая тема, котишки! - воскликнула голосом Александра Горского Суперсистема, - Кажется, в разных точках земного шара ведётся много работы над формированием мощнейшего Эгрегора. А Прототип прямо сейчас пытается сделать себе своего рода огромный Крестраж. Что ж… быть может, Faust Forever - это вполне реально!

#Острог_арт #читая_Острог #Острог_книги

Коррупция и касты. Кодекс чести нового чиновника

#Острог_социология #Острог_футур #Острог_антология #Острог_книги #неоварнизм по-русски

Близкий к Кремлю политолог, профессор Высшей школы экономики Олег Матвейчев в соавторстве с политтехнологом Артемом Акопяном написал книгу «Мифы о коррупции». По замыслу авторов, эта книга должна быть «противоядием от бархатных революций и майданов». По просьбе «Сноба» с работой ознакомился Андрей Перцев

«На самом деле из-за коррупции, даже очень высокой, никакого особенного урона государству не наносится, потому что даже украденные деньги все равно остаются в экономике. Коррупционер тратит эти деньги точно так же, как тратил бы честно заработанные, а попади эти деньги в государственный бюджет, так, возможно, они тоже отправились бы за океан и были бы вложены в американские ценные бумаги. Попади эти деньги “честному бизнесмену”, он купил бы на них дом в Лондоне. Попади эти деньги обычному работяге, он промотал бы их на курорте в Турции, где “все включено”».

Если читать цитату в отрыве от текста, то никаких сомнений не будет: это ирония и насмешка. Но к словам придется отнестись серьезно. Это — выдержка из книги политтехнолога, который плотно сотрудничает с Администрацией президента, профессора ВШЭ Олега Матвейчева и его коллеги Артема Акопяна «Мифы о коррупции». На ее обложке одобрительные рецензии от коллег авторов по кремлевскому политтехнологическому цеху: Павла Данилина, Алексея Мартынова и Михаила Ковалева.

Коррупционная польза
«Почему рост экономики не зависит от уровня коррупции?», «Почему революция хуже, чем коррупция?», «Почему коррупция бывает полезной» — так называются главы этой книги. Пока все это выглядит как грандиозная мистификация, но нет. Оказывается, в европейских странах, где, согласно рейтингам, коррупции мало, — ничтожный экономический рост. Зато у коррупционных аутсайдеров (Индии, Северной Кореи, Китая и России) экономика прет как на дрожжах. «За прошедшие 15 лет Китай достиг впечатляющих результатов и стал первой экономикой мира. И высокий уровень коррупции, с которой только последние годы началась борьба, этому триумфальному подъему никак не мешал. А может, помогал?» — задают коварный вопрос авторы.

Текст и дальше продолжает удивлять — польза коррупции обосновывается. «Для примера возьмем какого-нибудь прокурора. Ему в подарок любой банк с удовольствием оформит ипотеку под 1% годовых на 100 лет. Так и делают — совершенно ни за что, а просто, чтоб наладить дружеские отношения. Чтобы в случае необходимости его можно было бы по-человечески попросить иногда, например, позвонить кому-либо, чтобы напугать или договориться», — рассуждают политтехнологи. Плохо это для страны? Не особенно: по словам авторов, такой коррумпированный прокурор все равно посадит своих благодетелей по звонку из Москвы. Примерно так же обстоит дело с чиновником, который курирует строительные тендеры.

«Допустим, надо построить дом. Есть три фирмы, которые его могут построить. Одна за 100 млн, другая за 110, третья за 115. Чиновник предпочтет ту, которая за 100, чтоб придирок потом не было. Он подсылает своего нужного человека к той, которая подходит лучше под условия тендера, чтоб не вызвать подозрения. А если они еще и откат занесут, так это прекрасно и все шито-крыто. Точно так же и судья предпочтет взять с того, кто и так по закону прав. И карман полон, и совесть спокойна, и начальство ничего не заподозрит. Здесь коррупция не противостоит конкуренции или государственному интересу и даже закону», — поясняется в тексте.

Коррупционная рента перекладывается на плечи населения. Вредно? По мнению, авторов, не очень. Вернемся к началу нашей колонки: коммерсант построит виллу за границей, обыватель на полученное или сэкономленное смотается в Турцию.

Читать далее:
https://teletype.in/@ostrog/BWwuhfb0jEN

#Острог_книги #Острог_рецензии #цайтгайст

Дмитрий Алтуфьев

ПЛАН ПО ВАЛУ
Рецензия на книгу Александра Молчанова «Пишется!»

«Я думаю, в фашистской Германии не было создано ни одного выдающегося произведения искусства, потому что художники не верили Гитлеру. А в СССР Сталину верили». А. Молчанов

Автор продает читателям «43 секрета вдохновения». Это рекомендации по повышению эффективности и продуктивности для пишущей братии - прозаиков и сценаристов. Начнем с эффективности. В логике автора время – это ограниченный ресурс, расходуя который нужно успеть сделать как можно больше. Молчанов сообщает, что пишет по 10 страниц диалогов в день, и его дневной график очень плотен. Даже утреннюю пробежку автор совмещает с прослушиванием лекций на плеере.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/5JvGQk2ez9o

#Острог_книги #Острог_антология, 2018

"...мы должны читать лишь те книги, что кусают и жалят нас. Если прочитанная нами книга не потрясает нас, как удар по черепу, зачем вообще читать ее?
Скажешь, что это может сделать нас счастливыми? Бог мой, да мы были бы столько же счастливы, если бы вообще не имели книг; книги, которые делают нас счастливыми, могли бы мы с легкостью написать и сами.
На самом же деле нужны нам книги, которые поражают, как самое страшное из несчастий, как смерть кого-то, кого мы любим больше себя, как сознание, что мы изгнаны из леса, подальше от людей, как самоубийство.
Книга должна быть топором, способным разрубить замерзшее море внутри нас. В это я верю."

Франц Кафка и Острог
ПС: список книг в файлах группы
https://clck.ru/39eJQW

#русология #Острог_книги

Уже самые первые мои этнографические наблюдения привели меня к заключению о том, что у русскоговорящего сообщества речевое общение представляет собой главную арену производства социальных ценностей. Если в других обществах на первый план выходят иные виды практики, например обмен ценными объектами или их разрушение (Weiner 1976; Munn 1986; Kan 1990; Bataille 1985: 116—129), демонстративное потребление (Bourdieu 1984), участие в ритуалах (Sangren 1991), гостеприимство (March 1987) и проч., то в России доминирующей областью производства ценностей, безусловно, является речь во всех ее формах и разновидностях. В какой-то степени причиной тому — неразвитость остальных областей. Я хочу сказать, что разговор — это не та деятельность, которая описывает процесс создания ценностей, а та деятельность, в рамках которой, в ходе которой и посредством которой на деле создаются социальные ценности.

Речь во всех обществах играет существенную роль в качестве локуса производства ценностей, но в России эта ее функция всегда была особенно важна. Вспомним постоянные упоминания «кухни» как места в высшей степени сакрального в российском/советском обществе: на кухне за чашкой чая или рюмкой водки люди могли говорить все, что думают, рассказывать все без утайки и открывать друг другу душу (см. Pesmen 1995 о сакральности этих коммуникативных форм коллективного взаимодействия). Конечно, советское государство многое сделало для сакрализации частных разговоров, потому что в основном именно в такие моменты, вполголоса обмениваясь словами, люди чувствовали себя свободными, честными и открытыми. Но все же говорить, что межличностное общение ценилось только за создаваемое им ощущение свободы от всевидящего государственного ока, было бы упрощением и недооценкой динамических взаимоотношений между частными культурными мирами и могущественным государственным аппаратом.

Начиная с 1920-х годов лидеры страны прикладывали огромные усилия для выработки и контролирования систем символов (Clark 1977; Dunham 1990; Lane 1981; Hellberg 1986; Tbmarkin 1991), а также культурных моделей, актуальных для советского общества (Mead 1951; Redl 19б4; Mikheyev 1989; Attwood 1990), однако эти усилия имели лишь частичный успех. Какой бы плотной паутиной тоталитарного дискурса ни был опутан человек, он все равно продолжает оставаться продуктом, носителем и «пользователем» — а значит, и «воссоздателем» — тех культурных и языковых ресурсов, которыми насквозь пропитана его жизнь. И не имеет большого значения, колхозник это или недавний городской житель, большой ученый, писатель-диссидент или национальный лидер (McAuley 1984: 30—34). Ведь и лидеры, и рядовые граждане общаются на своем родном языке со всеми его метафорами, фигурами речи, ключевыми символами, фольклорными ассоциациями, характерными структурами и стилистическими приемами. То, что вожди так старались внести изменения во все эти аспекты языковой системы — через поэтику революционного отрицания (Stites 1989), или путем террора, репрессий, или с помощью педагогики и вдалбливания в головы граждан пропагандистских штампов, — говорит как раз о понимании руководством решающей роли языка как политического ресурса.

Должно быть, читателю понятно: я сторонница идеи о том, что культура эпохи социализма (и даже сталинская тоталитарная культура) не смогла вытеснить собой или «вытравить» традиционную русскую культуру, потому что сама была «скроена», насквозь «прошита» и сформирована этой самой культурой. «Сравнительное изучение коммунистических систем говорит нам, — пишет Габриель Алмонд, — что политические культуры плохо поддаются переделке. Самое изощренное политическое движение, готовое манипулировать людьми, организовывать общество, прививать гражданам свою идеологию и принуждать их, будь у него возможность делать все это на протяжении хотя бы одного поколения, кончит тем, что вместо того, чтобы трансформировать что-либо, будет трансформировано само» (Almond 1983; Brown 1984: 7).

#Острог_книги #пробаб #Острог_антропология

Сергей Морозов. Идеи книги «Секс и ранг»

Фукуяма, к доске. Что по домашней работе? Конец истории? Это значит в смысле победа либеральной демократии? И где конец истории? И где победа либеральной демократии? Один вопрос был только, а неверно два раза? Что ставят за единственный неверный ответ на самостоятельно выбранный вопрос? Садись, два.

""Фукуяма – это вроде гейши. © Пелевин.

Ещё есть такой Юваль Харари. Написал краткую историю человечества. И какие же мысли-идеи содержит эта книга? Сначала эти мысли нужно искать, а потом не найти.
Зато можно найти набор банальностей. Если, конечно, знать, что такое банальность.

Насилие людей над другими животными является темой, которая проходит через всю книгу. (с) Вики, немногое прекрасное.

В общем, идей нет. Список прилагается, можно дополнить. Есть банальщина, есть глупости. Такими Фукуямами и Харарями и кормят людей с претензией на интеллект. Клованы надувают инфоцыган и разводят дураков. Ржака же. Даже в русской Вики это указано. Только не написано, где ржать.

- Идет верблюд, за ним другой верблюд, за ним третий...
- А суть-то в чем?
- А ссуть они прямо на песок. (с)

Это и есть уровень официальной социальной науки.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/hkSPij2ddeX

Наша подписчица Полина Румянцева метко описала наибольшую часть глубинного народа, русскую массу: "Просто ждут, что кто-то другой, мудрый, справедливый и сильный, придет и расстреляет негодяев, всех, сразу! Только втихую, чтоб они не видели.
А они заселят опустевшие площади и ещё грамоту получат:)
Это не фанатики, а обычные великовозрастные инфантилы."

Эта характеристика применима и к другому русскому полюсу - либералам. Недавно вышла книга иноагента Филиппова "Мышь": истасканный жанр зомбиапокалипсиса, смешанный с детской сказкой про выживших в Москве наф-нафов и нуф-нуфов и поголовно погибших (причем не от рук хороших русских, а от вируса) волков, т.е. мироправителей тьмы века сего. Их смерти смакуются поименно, дабы либералы младшего школьного возраста могли насладиться и получить психотерапевтический заряд позитива.
Финал эпичен тем, что зараза побеждена усилиями перечисленных поименно иноагентов с прекрасными лицами и красивыми руками, а Россия входит в режим ПРБ и благорастворения воздухов - и у всех чистые руки.

#русология #Острог_книги #национал_инфантилизм #второй_эшелон
https://clck.ru/3C2jin

Библиотеки - это способ из одних книг производить другие.
#Острог_азы #логоцентризм #однойстрокой #Острог_книги #избыточные

https://goo.su/xu6Bfeo
Куда ведет кризис культуры?
Опыт междисциплинарных диалогов

Представляя вам этот объёмистый том в 500+ страниц по ссылке, мы не настаиваем на полном его прочтении.
Да что там - мы вообще ни на чем не настаиваем.
Просто спустя 13 лет после выхода этой книги архиинтересно наблюдать за мыслями авторов, воочию видя и их фейлы и их предвосхищения.
Интересен прежде всего уникальная форма книги - дискуссия интеллектуалов из разных сфер научного знания, находящихся на разных же позициях относительно оценки русской матрицы. Некогда и мы пытались в своем формате создать живую дискуссию в клубе #Лангольеры. С тех пор подобные дискуссии стали невозможны - из-за опасности даже самых осторожных высказываний, ибо называть вещи своими именами уже недопустимо; и главным образом из-за поляризации мнений. То есть #раскультуривание, срывающее академические и прочие цивилизационные маски и возвращающее русское общество к архаике раскола, уже не позволяет собрать вместе людей с разными позициями для диалога.
Рекомендуем читателям прежде всего Пелипенко, Яковенко, Клямкина и Давыдова, однако полемика с их оппонентами также весьма познавательна.

https://liberal.ru/wp-content/uploads/legacy/files/articles/5501/Crisis_Culture.pdf

#Острог_книги #Острог_архив

Гвидо Витиелло: Спор о половой принадлежности книг, 1
#Острог_книги #Острог_арт #Острог_гендерный

Пусть книги станут твоим гаремом, а ты – их пашой.
Бернар-Анри Госсерон, Букиниана

Когда неолитературенные варвары пойдут на штурм нашей крепости, охраняемой гарнизоном людей в очках и с запачканными чернилами пальцами, давайте сделаем так, что в решающий миг они застанут нас всех в одном месте за спором о том, какого же рода слово «книга». Скажите, ведь получится отличная картинка – самое то, чтобы оставить потомкам на память? Эпизод с учеными мужами из Константинополя, которые дискутировали о половой принадлежности ангелов, когда турки уже стояли у ворот города, настолько прекрасен с литературной точки зрения, что эту сцену стоит разыграть заново. К тому же наш с вами спор отнюдь не так умозрителен, как знаменитый византийский диспут, а куда меньше, чем кажется, и он может повлечь за собой вполне конкретные последствия.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/vJP0XGeelNu

Гвидо Витиелло: Спор о половой принадлежности книг, 2
#Острог_книги #Острог_арт #Острог_гендерный

... Оказалось достаточно послушать пару-тройку выступающих – и, кажется, мы уже окончательно и бесповоротно запутались. Книга убила Великую Мать. Великая Мать и есть книга. И как же в этом разобраться?
Действительно, это противоречие как будто непросто разрешить, однако с ним невероятно просто жить, что доказывает многовековая история любви к книгам. Давайте на время оставим наших мудрецов на поруки туркам, которым не терпится захватить их, и перейдем к Ричарду де Бери, епископу Даремскому, известному в первую очередь благодаря одному своему сочинению – это «Филобиблон», небольшой трактат о любокнижии. Работа над ним завершилась в 1344 году, но он увидел свет лишь век спустя. На первый взгляд, все просто. Де Бери использует в качестве риторического приема повествование от первого лица, при этом его главные герои – это книги, именно они жалуются на свою вечную соперницу – женщину, которую автор элегантно величает «двуногим животным». Это самое животное, как заявляют всеми забытые и изгнанные книги, «доказывает, что среди всей домашней утвари мы одни являемся совершенно излишними пришельцами, и жалуется, что от нас нет никакой пользы в хозяйстве. Вскоре она требует обменять нас на дорогие головные уборы, муслин и шелк, дважды окрашенный пурпур, платья и разноцветные меха, лен и шерсть».
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/kQfIby_gSb5

Художественный манифест солипсизма от Джеда Маккены
#Острог_сознание #Острог_философия #Острог_культурология #Острог_наука #Острог_метафизика #Острог_книги

Четыре обширные категории системы убеждений - это философия, наука, духовность и религия. Религия - самая сильная, потому что в первую очередь эмоциональная. Однако, она также заслуживает наименьшего доверия и требует значительного внешнего подкрепления. Легко увидеть, как кто-то может думать, что свет существует, или что Платон был рок-звездой в тоге, или что медитация по мотивам дзен может представлять собой транспортное средство для перемещения куда-то, или что эти системы убеждений могут пыхтеть дальше на своём собственном пару. Но монотеистические религии настолько интеллектуально вялые, что могут оставаться прямыми только искусственным способом. Этот способ - это эмоция, и эта эмоция - это страх.

В конечном счёте, разумеется, философия, наука и духовность не лучше религии. Нет такой вещи, как свет, Платон играл на воображаемой гитаре, и никакое количество медитаций не приведет вас никуда, потому что идти некуда. Учёные могут считать себя наиболее здравомыслящими или наименее доверчивыми, потому что факты на их стороне, но их факты написаны на спине гигантской черепахи рядом с фактом о непорочном зачатии и стимулирующей программы “девственницы-для-убийц”.
Да, прекрасно, но каким образом это касается теории всего?..

Солипсизм, теорию, считающую, что только самое себя можно знать как то, что существует, иногда называют третьим рельсом западной философии; стоит к нему прикоснуться - и ваша репутация и карьера пойдет под откос. Это имеет смысл поскольку солипсизм - это убийца философии. Философы не могут признать простой и очевидный факт истинности солипсизма, потому что солипсизм вскрывает, что философия никогда не может подняться выше не-вероятностных предположений. Даже отдаленная связь с солипсизмом может поставить крест на карьере и репутации философа. Это, разумеется, бросает тень не на сам солипсизм, который не подлежит дискуссии, - но на западную философию, которая не способна отважиться на истину, подобно тому, как тень неспособна отважиться выйти на свет. Философия обитает в сумерках теней и тайн, и прекращает своё существование при полном свете истины, где всё просто и понятно и не остаётся тайн, о которых можно было бы пофилософствовать...

Члены культа "В-Король" с промытыми мозгами (вы, я полагаю) верят в существование физической вселенной где-то там, но никто никогда не воспринимал ее напрямую, и никто никогда не сделает этого. Отсюда появляется странная петля в консенсусной реальности; мы все соглашаемся, что вселенная и правда есть где-то там, тем самым соглашаясь, что и сами мы находимся где-то там.
https://goo.su/YNLMt3

Отзыв на книгу Дж. Маккены "Теория всего. Просветленная перспектива"
#Острог_метафизика #гностицизм #Острог_книги #Острог_рецензии

https://vk.com/@-172623766-ubivaya-budd

Мы решили напомнить о существовании Ютюб-канала Острог, и на долгие выходные обеспечить желающих годным контентом. Аудиокнига #Пострусские: новое прочтение" в пяти частях для тех, кто любит слушать.
Важно: текстовый файл этой редакции не существует, есть только эта авторская начитка.
#Острог_книги #Острог_дискурс

https://youtu.be/BNHlaxRTiEI?si=004YJEyOMRFFs00g

Аудиокнига #Пострусские: новое прочтение" в пяти частях для тех, кто любит слушать.
Важно: текстовый файл этой редакции не существует, есть только эта авторская начитка.
#Острог_книги #Острог_дискурс

https://youtu.be/_EPC8sn-c4E?si=-0mZglSb9-y6v5Ef

Представляем четвертый выпуск из пяти спецпроекта альманаха Острог — аудиокнига Дмитрия Алтуфьева "#Пострусские: #новое_прочтение".
От смелых футурологических выкладок предыдущей части переходим к давно напрашивающемуся вопросу: что же все-таки делать со всем этим, с архаичным русским сознанием и коллапсирующей империей?
Наиболее распространенный ответ на этот вопрос в современном общественном дискурсе — «реальная федерализация» или рефедерализация, а также прочие ре- и пере-. Эти наивные концепции автор подвергает безжалостной критике, еще дальше углубляясь в вопросы идентичности и культуры. Вездесущий #национал_инфантилизм скрупулезно препарируется скальпелем культурологии, обнажая взору слушателя пласты мифологического мышления и догосударственный архаичный уклад традиционного сознания. Не мог автор и пройти мимо извечного прекраснодушного оправдания от свидетелей Прекрасной России Будущего (тм), что истинно русское просто загнано в подполье отрицательным отбором, который заместил его в массах советским. Будто стоит вывести советское и пробудить гипотетических "настоящих" русских, то Россия вновь встанет на европейские рельсы. Серьезный ответ на вопрос #что_есть_русское, затрагивающий #ватагенез со времени возвышения Москвы развеивает эту мифологическую ширму. #Русская_матрица вездесуща и преемственна, принципиально неперестраиваема изнутри, и попытки заместить ее она безжалостно пресекает.
Но если рефедерализация не годится, то как же взрастить пострусские иденты и привести их к успеху, чтобы #утилизацияРоссии прошла максимально благоприятным для нас и последующих поколений образом? Во второй части выпуска вы можете услышать ответ на этот вопрос в виде формулировки своеобразной стратегической программы. Суть в процессе, определенном классиками как #перманентная_революция, где эшелоны власти последовательно сменяют друг друга в революционном волнообразном процессе. В нашем случае это #первый_эшелон - текущий, #второй_эшелон - условные либералы, и, наконец, #третий_эшелон - нацпаты, которые приведут процесс в состояние, поддающееся воздействию дискурса. Подробнее об этом и подспудных соображениях в представленном выпуске.
#Острог_теория #Острог_важное #Острог_книги #Острог_идентичность #русология

https://youtu.be/PNoBhSAkR0s?si=h9CjcxW3DjxoNK6j

Пострусские: новое прочтение (Часть 5)

Перед вами не только завершающая, но ключевая и наиболее оригинальная часть книги, устремившаяся за дискурсом в области, соприкосновение с которыми в 2016м году никто в Остроге не мог предвидеть. Продолжая отвечать на вопрос, что делать и чего не делать, автор выходит за рамки проблемы одной лишь русскости при помощи расширения оптики. Под взгляд исследователя попадает весь белый мир и Западная цивилизация ныне. Так уж получается, что #зомбисоциум обнаружен не только в РФ сотоварищи — Россия в деградации общества лишь впереди планеты всей (чего так жаждет большинство россиян), но вовсе не оригинальна. Чудовищное порождение модерна, #Левиафан государства беспрецедентно укрепил свои позиции после катастрофических мировых войн, возведя клетки пострашнее классических и репрессивных, а именно клетки ментальные, в которые загоняется сознание при отключении критического восприятия реальности. Ответ на поставленный вопрос - в живых дискурсах (например, #вырусь), подобных опухолям жизни в гниющих некротканях зомбисоциума.

Анализ ситуации снова приводит нас к стартовой позиции пострусской рефлексии - русским "правым". Действительно, в зомбисоциуме РФ #руснализм выступает своеобразной иммунной системой, хоть и в свою очередь не вполне живой. Это в частности выражается в их незатейливой тактике борьбы с нами: примитивное #ведро_с_крабами. Еще один яркий аргумент в копилку, почему #русское_токсично и не подлежит санации.

Умозаключения о разлагающемся под пятой Левиафана обществе масс приводят нас к медиативному обобщению, название которому #постэпоха — время наложения друг на друга нескольких исторических завершений. Именно в этом комплексном феномене кроется источник нежизни зомбисоциума, но вместе с тем и обещание нового Нового времени на следующем витке диалектической спирали Истории. Подробности обобщающей концепции и о роли пострусских в этом переходном периоде-разрыве вы сможете услышать в центральной секции выпуска.

Наконец, завершающая глава книги возвращается к Украине на пике построенных обобщений. Внимательный слушатель, читавший ранних "Пострусских", обнаружит, что эта часть текста рифмуется с оригинальным завершением. Только полностью асимметрично — наши выводы ортогональны старым, порой чуть ли не противоположны. Применяя инструмент культурологии к зеркальной оппозиции Россия - Украина, автор беспристрастно оценивает степень охвата обеих русской матрицей. Пользуясь гипотезой фазового перехода, подмеченного нами ранее как #СМ_переход, проводится попытка оценить настоящее и заглянуть в будущее на фоне вероятного коллапса российской государственности.

Наблюдая крах русского и фиаско украинского национализмов в среде зомбисоциумов постэпохи, мы все более убеждаемся, что пострусский дискурс не является вещью в себе, замкнутой внутри Северной Евразии. Нет, все гораздо интереснее, и #пострусские как явление рядоположны другим завершающим постэпоху глобальным смыслам, таким как #Постнационал, дискурсивная идентичность (идентичность-кредо, creedal identity) или #постгосударство. В силу своей неполноценности русская ЛКС переживает катастрофу первой, и это наш шанс оказаться на гребне волны глобальной исторической трансформации. Один из первых шагов - усвоение новых способов мышления, и его яркий вариант вы найдете в представленной работе дискурсовода Острога. Приятного прослушивания!

#Острог_теория #Острог_важное #Острог_книги #Острог_идентичность #Острог_культурология #Острог_футур #русология #русская_матрица

https://youtu.be/EXg-LupNjm8?si=6pMuckIHZMf8_dI4