🔰 خبر خوب و خبر بد چه شاخص هایی دارند؟

🔻دکتر حسن #بشیر، عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق (ع):

🔸 چهار زمینه مهم در رابطه با #خبر خوب و بد وجود دارد که فراتر از تعاریف خبر است:

1️⃣چه چیزی خبر به شمار می‌آید؟

2️⃣ چه چیزی از رویداد باید منتقل شود که حکم خبر داشته باشد؟

3️⃣ چه کسی یا نهادی رویداد را منتقل کند که به مثابه منبع خبری تلقی شود؟

4️⃣ خوبی و بدی خبر به چه معنا است؟

🔹همه این موارد از نظر ارزیابی خبر حائز اهمیت هستند. به همین دلیل علاوه بر شفافیت، صداقت، شهرت و امثالهم که ارزش‌های خبری به شمار می‌آیند، باید توجه کرد که خبر ناقص، خبر #سوگیرانه، خبر غیرحرفه‌ای، خبر تحریف شده، خبر غیر مفید و غیره، به نوعی در ارزیابی خبر توسط جامعه دخالت دارند.

🔸#خبر_خوب، الزاماً، خبری نیست که عیناً، در هر زمان، به هر شکل و با هر ادبیاتی منتشر می‌شود و خبر بد نیز خبری نیست که فقط ناظر به تحریف خبری، ادبیات ناامیدکننده، تفسیر و تبیین غیر مسئولانه و غیره باشد، بلکه هر دو خبر خوب و بد باید همزمان #اصل_حادثه، #شیوه_نگارش، #زمان_ارائه، و #جامعه_مورد_نظر را به عنوان عناصر چهارگانه مهم در تنظیم خبر مورد توجه قرار دهند.

🔹بیشتر رسانه‌ها به بخشی از این عناصر چهارگانه توجه دارند و از بخشی دیگر غفلت می‌کنند. گاهی اصل حادثه برای آنها اهمیت می‌یابد، گاهی شیوه نگارش و طراحی خبر، گاهی نیز زمان ارائه و بالاخره در مواقعی جامعه مورد نظر.

🔸#خبر_بد موقعی شکل می‌گیرد که یک رسانه نتواند بین این چهار عنصر اساسی یک تعادل ارتباطی - اطلاعاتی ایجاد کند. در این رابطه، بدیهی است که جامعه مورد نظر اهمیت فراتری از همه عناصر دیگر دارد.

📝منبع: خبرگزاری فارس

⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️

🆔 @massir_resane

https://l1l.ir/3unz

🔰 #قرآن و سواد رسانه ای
❇️ موضوع: وظیفه مخاطب در مقابله با خبرگزاری ها و جریانات ناسالم خبری

2️⃣ قسمت دوم:
🔻هوشیاری در برابر خبرسازان مهاجم، بدعت گذار و شایعه ساز

🔹جامعه اسلامی در معرض هرگونه #تهاجم_خبری است و مردم باید هوشیار و اهل تحقیق و بررسی باشند و هوشیاری ملت اسلامی، درمان مفاسد و ناهنجاری‌های اجتماعی است.

🔸در سوره نور می‌خوانیم:

🔹"کسانی که دوست دارند زشتی‌ها در مردم با ایمان شیوع یابد، عذاب دردناکی برای آن‌ها در دنیا و آخرت است، و خداوند می‌داند و شما نمی‌دانید"

🔸در این آیه سخن از داستان #افک و عواقب شوم و دردناک شایعه و اتهام نسبت به افراد پاک است؛ چرا که این مسأله به قدری مهم است که قرآن لازم می‌بیند چند بار از طرق گوناگون و مؤثر این مساله را تحلیل کند، و چنان محکم کاری نماید که در آینده چنین صحنه‌ای در #جامعه_اسلامی تکرار نشود.

🔹پخش #شایعات از حربه‌ها و روش‌های خبرگزاری‌های منافق است. برای خنثی سازی شایعات، مردم باید به اهل استنباط و آگاهان مراجعه کنند.

🔸در سوره نساء آمده است:

🔹"هنگامی که خبری (و شایعه‌ای) از ایمنی یا ترس (پیروزی یا شکست) به آنان (#منافقان) برسد، آن را فاش و پخش می‌کنند؛ در حالی که اگر آن را (پیش از نشز) به پیامبر و اولیای امور خود ارجاع دهند، قطعاً آنان که اهل درک و فهم و #استنباط هستند، حقیقت آن را در می‌یابند و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود، به جز اندکی، پیروی از شیطان می‌کردند."


✏️منبع: مقاله "قرآن و سواد رسانه‌ای با تاکید بر خبر و خبرنگاری" به اهتمام راضیه شهوندپور و حمیدرضا سالارکیا


⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️

🆔 @massir_resane

https://l1l.ir/46ep

🔰جایگاه رسانه‌ها در فراگرد #مدیریت_بحران

🔹در جامعه امروز، سه عنصر #جامعه، رسانه و #بحران ارتباط تنگاتنگی با هم دارند. رسانه‌ها نقش پررنگی در زندگی مردم ایفا می‌کنند و زندگی ما به نوعی با رسانه‌ها عجین است.

🔸#رسانه، اعم از رسانه‌های جمعی و اجتماعی هر یک کارکردها، ویژگی‌ها و قابلیت‌های منحصر به فردی دارد، که در #تصمیم_گیری و تصمیم سازی ها کمک شایانی به مخاطبان دولت مردان می‌کند.

🔹براساس نقشی که رسانه‌ها در انتشار اخبار مرتبط با بحران برعهده دارند،از پیشتازان انتشار اخبار بحران‌ها میان مردم هستند. بنابراین می‌توان به عنوان عنصر تاثیرگذار در #مدیریت_بحران نیز از آن ها یاد کرد.

🔸البته رسانه نقش دوگانه‌ای را در بحران‌ها می‌تواند انجام دهد. این نقش دوگانه شامل #بحران_زایی و #بحران_زدایی می‌شود. رسانه می‌تواند با توجه به تاثیری که بر #افکار_عمومی دارد خود زمینه بروز بحران در جامعه را فراهم کند.

🔹در طیف بحران که شامل سه مرحله پیش از بحران، حین بحران و پس از بحران می‌شود، رسانه ایفای نقش می‌کند. البته ایفای نقش رسانه، به راهبرد انتخابی سیاستگذاران آن برمی گردد. گاه سکوت بر اطلاع رسانی ترجیح داده می‌شود و گاه بمباران #اخبار صورت می‌گیرد.


📝منبع: مقاله "کارکردها و رویکردهای رسانه در مدیریت بحران" نوشته سعید قنبری و مصطفی آزاد دوست

⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️

🆔 @massir_resane

https://l1l.ir/46iw

💢 باورهای غلط در #خشوت_رسانه‌ای

🔸 در زمینه #خشونت رسانه‌ای باورهای غلطی وجود دارد. این باورها باعث می‌شود که #مخاطب به صورت سهل انگارانه به این پدیده رسانه‌ای نگاه کند و به همین دلیل نسبت به آن آسیب پذیرتر باشد. این باورها عبارتند از:

1⃣ خشونت موجود در #رسانه‌ها بر من اثری ندارند ولی دیگران شدیداً در خطرند

2⃣ رسانه‌ها مسئول #پیام خشونت آمیز خود نیستند

3⃣ در درجه اول #کودکان در معرض آثار مخرب خشونت رسانه‌ای قرار دارند

4⃣ خشونت موجود در رسانه خشونت #جامعه را بازتاب می‌دهد

5⃣ خشونت عنصر لازم #داستان است

6⃣ کاستن حجم خشونت رسانه‌ای مشکل را حل خواهد کرد

7⃣ نظام سطح‌بندی و #طبقه_بندی سنی رسانه‌ها مشکل را حل خواهد کرد

8⃣ برای حل یا تقلیل مشکل کاری از من ساخته نیست

🔹 #سواد_رسانه‌ای به دلیل اینکه قدرت #تحلیل افراد را افزایش می‌دهد و با پیدایش نگاه و تفکر انتقادی در افراد همراه است، می‌تواند به خوبی با خشونت رسانه‌ای مقابله کند.

✏️منبع: "شناخت ارتباطات جمعی" به اهتمام ملوین دفلور و اوروت ای. دنیس، ترجمه سیروس مرادی

⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️

🆔 @massir_resane

https://yon.ir/ROhUv

💢 کارکرد #رسانه‌ها

🔹 ویژگی اصلی رسانه‌ها همه جا بودن آن‌هاست. بر خلاف مدرسه و دیگر ارکان حیات انسانی، رسانه‌ها امری فراگیرند. آن‌ها می‌توانند یک کلاس بی دیوار با میلیاردها #مستمع تشکیل دهند.

🔸 رسانه‌ها وظیفه حراست از محیط را انجام می‌دهند. آن‌ها باید #همبستگی کلی را بین اجزاء جامعه در پاسخ به نیازهای محیطی ایجاد کنند و مسئولیت انتقال میراث اجتماعی از نسلی به نسل دیگر را به عهده دارند.

🔹 «استوارت هال» #جامعه را به صورت مدار بسته‌ای تعریف می‌کند که #رسانه‌های_جمعی به عنوان شاهراه در فرآیند هویت بخشی در جامعه نقش پیدا می‌کنند. رسانه‌ها هم حرکت و پویائی و سرزندگی را تقویت و تولید می‌کنند هم رخوت و تنبلی و سستی. از یک سو احساس‌های عاطفی، محبت و صداقت را بر می‌انگیزند و از سوی دیگر احساس زشتی، دشمنی، بی اعتمادی، دروغ و خشونت را زنده می‌کنند.

🔸 این کارکرد به طور طبیعی موجب پیدایش تضاد درونی-رفتاری در مقیاس فردی و اجتماعی می‌شود. وظایف #خبری و آموزشی نیز یکی دیگر از کارکرد رسانه‌هاست. مثلاً با دیدن فیلم‌های مربوط به زندگی جوانان امروز عقیده شخصی فرد نسبت به اخلاق و شرایط زندگی جوانان دگرگون می‌شود و حتی ممکن است در خود گرایش به زندگی آشفته جوانان امروز را احساس کند.

✏️منبع: "اخلاق رسانه‌ای" به اهتمام جمعی از پژوهشگران

⭕️️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای⭕️ ️

🆔 @massir_resane

https://yon.ir/8Eqh6

🔰 #معرفی_پایان_نامه
📂 تاثیر سواد رسانه‌ای بر #ارتباط_میان_فردی (مورد مطالعه: کارکنان شرکت دخانیات تهران)

📝 سید امیرمحمد رعدی
🖋استاد راهنما: دکتر لیلا نیرومند

🔸 تحقیق توصیفی - پیمایشی حاضر، با هدف بررسی تأثیر سواد رسانه‌ای بر ارتباط بین فردی کارکنان شرکت دخانیات تهران صورت پذیرفت. #جامعه_آماری آن را کارکنان، کارشناسان و مدیران شرکت دخانیات ایران که تعداد آن‌ها 2000 نفر بود تشکیل می‌دادند و با استفاده از روش نمونه‌گیری طبقه‌ای با انتساب متناسب و جدول مورگان، 322 نفر از آنها به‌عنوان نمونه انتخاب شدند. ابزار جمع‌آوری اطلاعات، پرسشنامه‌ای بود که شامل بخش‌های ویژگی‌های فردی و حرفه‌ای پاسخگویان، ارتباط بین فردی و سواد رسانه‌ای بود.

🔹 بر این اساس با در نظر گرفتن نظریه #سواد_رسانه‌ای پاتر و منطبق بر آن مدل مفهومی تحقیق طراحی شد که در آن تأثیر ابعاد مهارت استفاده، توانایی دسترسی و ارزیابی بر روی ارتباط بین فردی مورد بررسی قرار گرفت. روایی محتوایی با نظرخواهی برخی اساتید و #متخصصین و صاحب‌نظران مجرب صورت پذیرفت و قابلیت اعتماد پرسشنامه نیز از طریق آلفای کرونباخ تعیین گردید که میزان آن برای مقیاس‌های اصلی پرسشنامه بالای 7/0 کسب گردید که قابل قبول می‌باشد. تجزیه و تحلیل داده‌ها با استفاده از نرم‌افزار SPSS نسخه 20 صورت گرفت.

🔸 نتایج حاصل از رتبه‌بندی ابعاد سه‌گانه سواد رسانه‌ای نشان داد توانایی دسترسی در بالاترین رتبه و بعد ارزیابی در پایین‌ترین رتبه‌ها قرار گرفتند. نتایج حاصل از آزمون #همبستگی پیرسون نشان داد که بین سواد رسانه‌ای (نمره کل) و ابعاد سه‌گانه آن شامل مهارت استفاده، توانایی دسترسی و ارزیابی و ارتباط بین فردی رابطه مثبت و معنی دار در سطوح یک و پنج درصد وجود داشت.

🔹 همچنین، نتایج حاصل از آزمون F نشان داد که بین سطح سواد رسانه‌ای کارکنان بر اساس سن تفاوت معنی‌دار در سطح پنج درصد و بر اساس میزان #تحصیلات تفاوت معنی‌دار در سطح یک درصد وجود داشت.

⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️

🆔 @massir_resane

https://yon.ir/DlV0N

💢 شبکه‌های اجتماعی در #فضای_سایبر

🔹 نظریه شبکه اجتماعی متفاوت از نظریه #جامعه_شناختی است که جامعه را متشکل از افراد تعریف می‌کند. در نظریه شبکه اجتماعی نقطه عزیمت، پیوندها و روابط بین «گره‌های» موجود در شبکه است. «گره‌ها» منابع مادی و غیرمادی را در درون شبکه به جریان می‌اندازند و حیات آن را تداوم می‌بخشند.

🔸 آنچه که #شبکه‌های_اجتماعی سایبر را از شبکه‌های اجتماعی فیزیکی متمایز می‌سازد، نه بنیان‌های نظری آن‌ها، بلکه متفاوت بودن بستر و سازوکارهای ارتباطی و شیوه تعامل است. شبکه‌های اجتماعی سایبر، یکی از بسترهای زندگی در عصر اطلاعات‌اند که روابط رسمی و دیوان سالارانه از آن‌ها رخت بربسته و تعامل در آن‌ها آسان‌تر شده است و فارغ از دغدغه‌های جاری در #فضای_فیزیکی صورت می‌گیرد.

🔹 در نگاه نخست، ممکن است شبکه‌های اجتماعی سایبری به جزیره‌هایی جدا از هم به نظر برسند، اما واقعیت این است که این شبکه‌ها از طریق «سرپل» های متعدد با یکدیگر مرتبط‌ اند و نیرویی عظیم ایجاد کرده‌اند. شبکه‌های اجتماعی سایبری، به عنوان جوامع #آنلاین، حاصل تعامل بین گروههای همفکر، و دوستان هستند و از ویژگی «باز بودن»، و «عدم تمرکز» برخوردارند. بدین معنا که آسیب دیدن یک عنصر یا گره در شبکه، آن را متلاشی نمی‌کند، شبکه‌های اجتماعی سایبری، به طور مداوم به بازسازی و ترمیم خود می‌پردازند.

🔸 در این شبکه‌ها، افزون بر تعامل درون شبکه‌ای، تعامل‌های برون شبکه‌ای نیز در آن‌ها رایج است. این تعامل‌ها، نه تنها «سرمایه اجتماعی» و «#قدرت» می‌آفرینند، بلکه در ایجاد موج‌های اجتماعی و تأثیر بر واقعیت‌های محیط واقعی، نقش آفرین هستند. این تأثیر تنها به جنبش‌های اجتماعی محدود نمی‌شود، بلکه همه عرصه‌های زندگی را دربر می‌گیرند.

✏️منبع: مقاله "فضای سایبر و شبکه‌های اجتماعی" به اهتمام هادی خانیکی و محمود بابائی

⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️

🆔 @massir_resane

https://yon.ir/GkXhU

💢 #تلویزیون و اجتماعی شدن کودکان

🔹️ زندگي اجتماعي داراي شاخص‌ها و نمادهايي است. بدون شناخت نمادهاي اجتماعي، نمي‌توان در اجتماع زيست. در واقع، مقدّمه زندگي اجتماعي، اجتماعي شدن است. تولّد #کودک مقارن با اجتماعي شدن اوست.

🔸️ به همان نسبت که کودک رشد مي‌کند، بايد هم‌زمان رشد اجتماعي نيز داشته باشد؛ زيرا رشد، پرورش و #جامعه‌_پذيري، سه ماهيت همراه در وجود کودک است. کودکي يعني سال‌هايي که انسان، راه و رسم زندگي را مي‌آموزد.

🔹️ اولين جايي که کودک، اجتماعي شدن را مي‌آموزد، خانواده است. ولي توان خانواده براي پاسخ‌گويي به اين نيازِ بزرگ، ناچيز است. گرچه مدرسه در کنار خانواده تا اندازه‌اي خانواده را در اين راه ياري مي‌کند، ولي به دليل آنکه نياز کودک فراتر از اين حد است، باز هم اين کمبود به وضوح مشهود است ولي #تلويزيون به خاطر برنامه‌هاي فراگير و متنوّع، بهترين وسيله‌اي است که مي‌تواند اين نياز کودک را برطرف کند؛ زيرا تلويزيون واسطه‌اي فراگير است که در دسترس همه کودکان قرار دارد.

🔸️ کودکان از طريق تلويزيون، درباره خود، زندگي خود، چگونگي رفتار در شرايط گوناگون و چگونگي برخورد با مشکلات خانوادگي و شخصي، چيزهاي زيادي مي‌آموزند و اين اجتماعي شدن از طريق تلويزيون با توجه به ويژگي‌هاي تلويزيون و کودک، از هر چيزي نافذتر است.

✏️منبع: مقاله "بررسي تاثير رسانه‌ها بر تربيت و رشد کودکان و نوجوانان" به اهتمام دکتر محسن فراهاني و زهره سعيد

⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️

🆔 @massir_resane

https://yon.ir/OZpbq

🔰 #خبر |
🔻 جامعه‌شناسان سلبریتی را یک کالا می‌دانند

🔸 روز گذشته (۴ بهمن‌ماه) سومین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای حسین #حق_پناه برگزار شد.

🔹 در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای حق‌پناه به تشریح مقاله «جامعه‌شناسی سلبریتی» از کری او. فریس و چند مقاله دیگر پرداخت.

🔸 وی در ابتدای جلسه بیان کرد: جالب است که لفظ ستاره و #سوپر_استار در رسانه با ستاره از نگاه نجوم شباهت‌هایی دارند. ما در آسمان ستاره‌هایی داریم که نورشان میلیون‌ها سال بعد به ما می‌رسد و این اتفاق در فضای واقعی هم وجود دارد؛ یعنی در جامعه ستاره‌هایی داریم که از ما دور هستند و حتی ممکن است سال‌ها پیش خاموش شده باشند ولی هنوز نورشان به ما می‌رسد. شباهت دیگر، این است که در ستاره شناسی می‌گویند هرچقدر نور یک #ستاره بیشتر باشد، عمرش کوتاه‌تر است و گاهی این اتفاق در فضای حقیقی هم می‌افتد.

🔹 آقای حق‌پناه در توضیح «نظریه منزلت اجتماعی ماکس وبر» اظهار داشت: وبر در نظریه منزلت و گروه‌های منزلت خود به گونه‌ای به بحث سلبریتی‌ها پرداخته است. وبر کاریزما را یکی از عوامل دخیل در منزلت می‌داند و به نفوذ کاریزماتیک اشاره می‌کند. کلیدواژه کاریزما و کلیدواژه #منزلت_اجتماعی بسیار به آنچه که امروزه از فضای سلبریتی‌ها در نظر داریم، شباهت دارد. سلبریتی‌ها به مدد #بازنمایی_رسانه‌ای، خود را به ویژگی‌های یک شخصیت کاریزماتیک نزدیک می‌کنند؛ با وجود اینکه آن ویژگی‌ها را در فضای حقیقی ندارند.

🔸 او افزود: باید به این نکته توجه کرد که همه گروه‌های منزلتی با دوام نیستند و اتفاقا سلبریتی‌ها جزء گروه بدون دوام آن هستند. این یکی دیگر از شباهت‌های سلبریتی‌ها با ستاره به معنای نجومی آن است. گاهی سلبریتی‌ها مثل یک ستاره و شهاب‌سنگ می‌درخشند و محو می‌شوند و دوام زیادی ندارند.

🔹 وی خاطرنشان کرد: بخشی از #جامعه_شناسی به سلبریتی‌ها با چشم آسیب‌شناسی می‌نگرد و براساس آن سلبریتی‌ها را افراد منفوری می‎‌داند. بر مبنای این رویکرد سلبریتی بودن در یک جامعه لزوماً به معنای این نیست که آن فرد در مقایسه با میانگین افراد جامعه از استعداد و مهارت خاصی برخوردار است. این شهرت فقط به این معنا است که یک نفر به شکلی موفقیت‌آمیزتر بسته‌بندی شده، تبلیغ شده و افراد تشنه را جذب خود کرده است.

🔸 حسین حق‌پناه گفت: نگاه دیگری که جامعه‌شناسان به سلبریتی‌ها دارند، بحث #کالایی‌_شدن فرهنگ و سلبرتی به مثابه کالا است. منظور از این نکته این است که سلبریتی یک کالا است و توسط تولیدکننده‌ای ساخته، توزیع و فروخته و از آن طرف خرید و مصرف می‌شود. همچنان که در بازاریابی امروزی معتقدند برای فروش یک کالا باید بازار را با آن وفق داد، سلبریتی هم باید برای #مخاطب ذائقه بسازد و از اینجا بحث سلبریتیزه‌شدن فرهنگ شروع می‌شود.

🔹 او در پایان ضمن توضیح اینکه «چرا #فرهنگ به سمت سلبریتیزه‌شدن می‌رود؟» گفت: سه اتفاق در جامعه افتاده است که منجر به سلبریتیزه‌شدن فرهنگ می‌شود. اول اینکه همه چیز کالایی شده است. در فعالیت‌های فرهنگی محتاج #سلبریتی شده‌ایم و باید با آن‌ها معامله کنیم تا کالایمان را بفروشیم. دومی شخصی‌شدنِ خیلی اتفاقات، از جمله رسانه‌ها است. منظور از شخصی‌شدن این است که هرکاری را می‌توان شخصی و سفارشی کرد. اساساً در گذشته الگو پیدا کردن، تقلید کردن و توجه کردن فرآیندی اجتماعی بوده است و مدت کوتاهی است که من می‌توانم انتخاب کنم چه کسی الگویم باشد.

🔸 وی اضافه کرد: سومین فرآیند این است که همه چیز رسانه‌ای شده است و دیده می‌شود. در نتیجه در دنیایی که همه چیز باید دیده شود، فردی که بیشتر دیده می‌شود به شهرت می‌رسد و سلبریتی‌ها راحت‌تر و به قیمت پایین‌تری دیده می‌شوند. سه اتفاق هم درون فرآیند #سلبریتیزه_‌شدن می‌افتد. اولین مورد دموکراتیزه‌شدن است. یعنی امکان سلبریتی‌شدن برای همه افراد وجود دارد. دو مورد دیگر هم گوناگون‌شدن و قابلیت انتقال است.


🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin

https://yon.ir/fTzY2

🔰جایگاه رسانه‌ها در فراگرد #مدیریت_بحران

🔹در جامعه امروز، سه عنصر #جامعه، رسانه و #بحران ارتباط تنگاتنگی با هم دارند. رسانه‌ها نقش پررنگی در زندگی مردم ایفا می‌کنند و زندگی ما به نوعی با رسانه‌ها عجین است.

🔸#رسانه، اعم از رسانه‌های جمعی و اجتماعی هر یک کارکردها، ویژگی‌ها و قابلیت‌های منحصر به فردی دارد، که در #تصمیم_گیری و تصمیم سازی ها کمک شایانی به مخاطبان دولت مردان می‌کند.

🔹براساس نقشی که رسانه‌ها در انتشار اخبار مرتبط با بحران برعهده دارند،از پیشتازان انتشار اخبار بحران‌ها میان مردم هستند. بنابراین می‌توان به عنوان عنصر تاثیرگذار در #مدیریت_بحران نیز از آن ها یاد کرد.

🔸البته رسانه نقش دوگانه‌ای را در بحران‌ها می‌تواند انجام دهد. این نقش دوگانه شامل #بحران_زایی و #بحران_زدایی می‌شود. رسانه می‌تواند با توجه به تاثیری که بر #افکار_عمومی دارد خود زمینه بروز بحران در جامعه را فراهم کند.

🔹در طیف بحران که شامل سه مرحله پیش از بحران، حین بحران و پس از بحران می‌شود، رسانه ایفای نقش می‌کند. البته ایفای نقش رسانه، به راهبرد انتخابی سیاستگذاران آن برمی گردد. گاه سکوت بر اطلاع رسانی ترجیح داده می‌شود و گاه بمباران #اخبار صورت می‌گیرد.


📝منبع: مقاله "کارکردها و رویکردهای رسانه در مدیریت بحران" نوشته سعید قنبری و مصطفی آزاد دوست

⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️

🆔 @massir_resane

https://l1l.ir/46iw

✅جامعه‌شناسی #ارتباطات؛ سواد رسانه‌ای و سواد گفتمانی

دکتر حسن بشیر، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (علیه السلام) می‌گوید:

🔻#جامعه_شناسی ارتباطات با مطالعه روابط بین فرستنده و گیرنده پیام، به چگونگی اثرگذاری و تاثیرپذیری بین تولیدکنندگان پیام و مخاطبان می‌پردازد.

🔻آموزش #سواد_رسانه‌ای شامل پس گرفتن حقوق ذاتی ما در زمینه آزادی- افکار است، آن ‌هم از رسانه‌ای که همواره تلاش می‌کند ذهن ما را رصد، ترغیب و شرطی کند.

🔻ما باید سواد رسانه‌ای خود را بالا ببریم که در برابر احساس “انتخاب گری” که رسانه‌ها به ما القا می‌کنند، آگاهانه ظاهرشده و بتوانیم واقعاً نقش فعالانه‌ای در گزینش‌گری و تأثیرات رسانه‌ای ایفا کنیم.

🔻رسانه، شما را چنان برنامه‌ریزی کرده است که فکر کنید حق انتخاب دارید، حال‌آنکه درواقع دایره انتخاب شما به ‌شدت محدود است. سواد رسانه‌ای کمک می‌کند جای مخاطب و رسانه عوض شده و بتوانیم تصمیم بگیریم چه چیز را ببینیم؟ و چه چیز را بشنویم؟

🔻 ترویج سواد رسانه‌ای ما را به خواندن نانوشته‌ها و دیدن آنچه در تصویر نیست، مسلط می‌کند.

⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️

🆔 @massir_resane