#رخنما 🔸اینفودمی در دوران کرونا
▫️همهگیری #کرونا و تحولات جهانی
▫️متن سخنرانی #یونس_شکرخواه، عضو هیات علمی دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران در روز چهارشنبه چهارم فروردین١۴٠٠ که ساعت ١٨ تا ١٩ از اکانت اینستاگرام دانشکده مطالعات جهان پخش شد:
https://www.instagram.com/tv/CMzhzF8pvYP/?igshid=1e1nnhcyzq0c2
▫️همهگیری #کرونا و تحولات جهانی
▫️متن سخنرانی #یونس_شکرخواه، عضو هیات علمی دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران در روز چهارشنبه چهارم فروردین١۴٠٠ که ساعت ١٨ تا ١٩ از اکانت اینستاگرام دانشکده مطالعات جهان پخش شد:
https://www.instagram.com/tv/CMzhzF8pvYP/?igshid=1e1nnhcyzq0c2
#سینماویژن #واژهها
🔸 آگهیها و نیکلودئونها
آگهیهای سینمایی ابتدا در نیکلودئونها (Nickelodeon) به نمایش در آمدند (نام نخستین سینماها در آمریکا که قیمت بلیت آنها پنج سنت بود). نخستین #نیکلودئون نوزدهم ژوئن ١٩٠۵ در پیتسبورگ #پنسسیلوانیا آغاز به کار کرد. نیکلودئون آمیزهای از دو واژه Nickle به معنی پنج سنت و Odeon به معنی تئاتر و مکان نمایش (واژه یونانی) است
🔸 آگهیها و نیکلودئونها
آگهیهای سینمایی ابتدا در نیکلودئونها (Nickelodeon) به نمایش در آمدند (نام نخستین سینماها در آمریکا که قیمت بلیت آنها پنج سنت بود). نخستین #نیکلودئون نوزدهم ژوئن ١٩٠۵ در پیتسبورگ #پنسسیلوانیا آغاز به کار کرد. نیکلودئون آمیزهای از دو واژه Nickle به معنی پنج سنت و Odeon به معنی تئاتر و مکان نمایش (واژه یونانی) است
#زبانشناسی #واژهها
🔸قراردادی | arbitrary
▫️نویسنده: #اوا_ویتس
▫️ترجمه: #یونس_شکرخواه
اصطلاحی نشانهشناختی است که در توصیف روابط فرهنگی میان #دال و #مدلول یا #نشانه و #معنی به کار میرود. نظامهای علایم قراردادی بر خلاف علایم #نمایهای (Indexical) و #شمایلی (iconic) که بر اساس علیت یا شباهت شکل میگیرند ـ مثل زبان یا رمزهای بصری عمل میکنند و مبتنی بر روابط شکل ـ محتوا و علامت ـ معنا هستند؛ به طوری که جامعه نیز در مورد آنها توافق کلی دارد. البته این قراردادها در هر جامعه نسبت به جامعه دیگر متفاوت هستند (برای مثال Liebe، Amoure و Love به معنای عشق یا سیاه و سفید به عنوان رنگهای عزاداری). اگرچه در جوامع مختلف این علایم به منزله قرارداد و به لحاظ اجرا الزامآور هستند، اما در معرض تغییرات پیاپی فرهنگی نیز قرار دارند (مثلاً تغییرات زبانی، تغییر در نحوه لباس پوشیدن و غیره).
EVA VIETH
🔸قراردادی | arbitrary
▫️نویسنده: #اوا_ویتس
▫️ترجمه: #یونس_شکرخواه
اصطلاحی نشانهشناختی است که در توصیف روابط فرهنگی میان #دال و #مدلول یا #نشانه و #معنی به کار میرود. نظامهای علایم قراردادی بر خلاف علایم #نمایهای (Indexical) و #شمایلی (iconic) که بر اساس علیت یا شباهت شکل میگیرند ـ مثل زبان یا رمزهای بصری عمل میکنند و مبتنی بر روابط شکل ـ محتوا و علامت ـ معنا هستند؛ به طوری که جامعه نیز در مورد آنها توافق کلی دارد. البته این قراردادها در هر جامعه نسبت به جامعه دیگر متفاوت هستند (برای مثال Liebe، Amoure و Love به معنای عشق یا سیاه و سفید به عنوان رنگهای عزاداری). اگرچه در جوامع مختلف این علایم به منزله قرارداد و به لحاظ اجرا الزامآور هستند، اما در معرض تغییرات پیاپی فرهنگی نیز قرار دارند (مثلاً تغییرات زبانی، تغییر در نحوه لباس پوشیدن و غیره).
EVA VIETH
#رخنما 🔸اینفودمی در دوران کرونا
▫️همهگیری #کرونا و تحولات جهانی
▫️متن سخنرانی #یونس_شکرخواه، عضو هیات علمی دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران در #آپارات که چهارشنبه چهارم فروردین١۴٠٠ ساعت ١٨ تا ١٩ از اکانت اینستاگرام دانشکده مطالعات جهان پخش شد:
https://aparat.com/v/gow6P
▫️همهگیری #کرونا و تحولات جهانی
▫️متن سخنرانی #یونس_شکرخواه، عضو هیات علمی دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران در #آپارات که چهارشنبه چهارم فروردین١۴٠٠ ساعت ١٨ تا ١٩ از اکانت اینستاگرام دانشکده مطالعات جهان پخش شد:
https://aparat.com/v/gow6P
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
اینفودمی در دوران کرونا
سلسلهنشستهای مجازی «همهگیری کرونا و تحولات جهانی در عصر کرونا و پساکرونا» در دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران، در روز چهارشنبه 4 فروردین 1400، نشست چهارم، با سخنرانی دکتر یونس شکرخواه، استادیار دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران.
#حملونقل 🔸چالوس و هراز بازگشایی شد
رییس مرکز اطلاعات و کنترل ترافیک پلیس راهور ناجا از بازگشایی جاده چالوس، هراز و آزادراه تهران شمال خبر داد.
رییس مرکز اطلاعات و کنترل ترافیک پلیس راهور ناجا از بازگشایی جاده چالوس، هراز و آزادراه تهران شمال خبر داد.
🔸آمریکا برای برداشتن نخستین گام برجامی شرم نکند
سناتور کریس مورفی: من به دولت گفتم که برای برداشتن نخستین گام برای بازگشت به #برجام شرم نکند. ما شروع کننده نقض این توافق بودیم و بنابراین باید نخستین گام را هم ما برداریم. ایرنا
سناتور کریس مورفی: من به دولت گفتم که برای برداشتن نخستین گام برای بازگشت به #برجام شرم نکند. ما شروع کننده نقض این توافق بودیم و بنابراین باید نخستین گام را هم ما برداریم. ایرنا
#روزنامهنگاری #تاریخ #روزنامهنگاران
🔸اثری برای همه تحریریهها
شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامهنگار و کارگزار مطبوعاتی اثر #سیدفرید_قاسمی پژوهشگر برجسته عرصه ارتباطات و تاریخ روزنامهنگاری ایران
🔸اثری برای همه تحریریهها
شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامهنگار و کارگزار مطبوعاتی اثر #سیدفرید_قاسمی پژوهشگر برجسته عرصه ارتباطات و تاریخ روزنامهنگاری ایران
#روزنامهنگاری #تاریخ #روزنامهنگاران
🔸اثری برای همه تحریریهها
کتاب شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامهنگار و کارگزار مطبوعاتی با پژوهش و نگارش #سیدفرید_قاسمی پژوهشگر برجسته عرصه ارتباطات و تاریخ روزنامهنگاری ایران توسط انتشارات کمیسیون ملی #یونسکو در واپسین روزهای سال ١٣٩٩ منتشر و راهی بازار نشر شد.
در این اثر ارزشمند؛ چکیدهای دقیق و موثق از زندگینامه ۱۶۰۰ روزنامهنگار و کارگزار مطبوعاتی: مؤسس، حامی، ناشر، مدیر (مسؤول، اجرایی، داخلی، و...) سردبیر، ویراستار، دبیر تحریریه و سرویس، گروه، پژوهشگر، نشریه پژوه، حروفچین، مصحح، نمونه خوان، طراح، صفحه آرا، نقاش، کاریکاتوریست، حروف آفرین، عکاس، ناظر چاپ، لیتوگراف، چاپکار، صحاف، پخشگر، موزع، روزنامه فروش، و... تا مدیرهای سازمانهای ناظر و مرتبط، حتی سانسورچیها و به طور کلی افرادی است که به هر شکل، فراتر از جهان روزنامه نگاری با پهنه مطبوعات ایران مرتبط بودهاند در برابر دیدگان ما قرار گرفته است. دقت استاد سیدفرید قاسمی و صحت دادههای فراهم آمده توسط او بر پژوهشگران و روزنامهنگاران پوشیده نیست و همه میدانیم او چگونه با صرف وقت و عمر و با تلاشی بینظیر ماهیت حقیقی حرفه روزنامهنگاری و روزنامهنگاران را از انگارهسازیهای سهلانگارانه دور کرده و بر جایگاه حقیقیاش نشانده است.
اگر قرار است ما روزنامهنگاران اعتبار حرفهای خود را که به مدد استاد قاسمی فراهم آمده است؛ پاس بداریم این اثر را باید در تحریریههایمان داشته باشیم تا هر جا نیاز به ارجاع به خودمان داریم از آن استفاده کنیم؛ حساب این اثر از همه آثار استاد قاسمی جداست. این اثر حکم یک واژهنامه را دارد. واژهنامهای درباره خودمان و قبیلهای که آقای قاسمی رد پای آن را گرفته است.
🔸اثری برای همه تحریریهها
کتاب شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامهنگار و کارگزار مطبوعاتی با پژوهش و نگارش #سیدفرید_قاسمی پژوهشگر برجسته عرصه ارتباطات و تاریخ روزنامهنگاری ایران توسط انتشارات کمیسیون ملی #یونسکو در واپسین روزهای سال ١٣٩٩ منتشر و راهی بازار نشر شد.
در این اثر ارزشمند؛ چکیدهای دقیق و موثق از زندگینامه ۱۶۰۰ روزنامهنگار و کارگزار مطبوعاتی: مؤسس، حامی، ناشر، مدیر (مسؤول، اجرایی، داخلی، و...) سردبیر، ویراستار، دبیر تحریریه و سرویس، گروه، پژوهشگر، نشریه پژوه، حروفچین، مصحح، نمونه خوان، طراح، صفحه آرا، نقاش، کاریکاتوریست، حروف آفرین، عکاس، ناظر چاپ، لیتوگراف، چاپکار، صحاف، پخشگر، موزع، روزنامه فروش، و... تا مدیرهای سازمانهای ناظر و مرتبط، حتی سانسورچیها و به طور کلی افرادی است که به هر شکل، فراتر از جهان روزنامه نگاری با پهنه مطبوعات ایران مرتبط بودهاند در برابر دیدگان ما قرار گرفته است. دقت استاد سیدفرید قاسمی و صحت دادههای فراهم آمده توسط او بر پژوهشگران و روزنامهنگاران پوشیده نیست و همه میدانیم او چگونه با صرف وقت و عمر و با تلاشی بینظیر ماهیت حقیقی حرفه روزنامهنگاری و روزنامهنگاران را از انگارهسازیهای سهلانگارانه دور کرده و بر جایگاه حقیقیاش نشانده است.
اگر قرار است ما روزنامهنگاران اعتبار حرفهای خود را که به مدد استاد قاسمی فراهم آمده است؛ پاس بداریم این اثر را باید در تحریریههایمان داشته باشیم تا هر جا نیاز به ارجاع به خودمان داریم از آن استفاده کنیم؛ حساب این اثر از همه آثار استاد قاسمی جداست. این اثر حکم یک واژهنامه را دارد. واژهنامهای درباره خودمان و قبیلهای که آقای قاسمی رد پای آن را گرفته است.
#روزنامهنگاری
🔸دکتر کرمانپور؛ پزشک - روزنامهنگار
یکی از پدیدههای فضای وب در این روزگار کرونایی به نظر من دکتر #حسین_کرمانپور رئیس بخش اورژانس بیمارستان سینای تهران است. یک دلیل برای این برداشت دارم: مشروعیت.
و دلایل این مشروعیت:
▫️او خود گرفتار #کرونا شد و لحظه به لحظه از این تجربهاش با مردم سخن گفت و به تدریج بر کرونا غلبه کرد و نمونهای شد از امیدواری برای غلبه بر کرونا (مجاورت جغرافیایی و معنایی با مخاطبان).
▫️او یادداشت مینویسد و کتاب هم نوشته است.
▫️او پزشک است و بنابراین با مضامین آنچه در بارهاش مینویسد هم در عمل و هم در نظر آشناست.
▫️او خوب و روان و بیتکلف مینویسد و به همین سبب هم آنچه مینگارد با کامنتهای فراوان همراه است (رمزگذاری ساده نویسنده - رمزگشایی ساده مخاطب)
▫️او در موارد گوناگون هم برای تبیین آنچه میگوید از عناصر بصری استفاده میکند
▫️دکتر کرمانپور روزنامهنگار نبوده؛ همانگونه که روزنامهنگاران پزشک نیستند. اما او یک نمونه برجسته از متخصصانی است که روزنامهنگاری را بهمثابه سکوی تبدیل اطلاعات به ارتباطات درک کرده و به کار گرفته است. او نشانه خوبی است برای تبلور این باور که به کار گرفتن مهارتهای روزنامهنگاری از سوی متخصصان تا چه اندازه میتواند مفید باشد.
▫️او از آغاز اسفند ۱۳۹۸ تا سوم فروردین ۱۴۰۰ بیش از ۱۲۱ پست خاص درباره کرونا نوشته و ۴۲ #هایلایت کرونایی با بین ۱۰ تا ۶۰ استوری در هر هایلایت و هر شب به طور متوسط ۵۰ پرسش و پاسخ در همین بازه زمانی بهصورت دایرکت داشته و حدود ده پرسش و پاسخ بهصورت کامنت.
او در روزهای اول کرونا ۲۴ ساعته بیش از ۵۰۰ پرسش و پاسخ داشته که حالا در حد ۲۰ سوال جدی است.
امیدوارم دکتر کرمانپور در دوران پس از کرونا میهمان کلاسهای روزنامهنگاری و ارتباطات شود و تجاربش را با دانشجویان دانشکدههای ارتباطی در میان بگذارد و بعد با فراغت بیشتر به تدوین کتابی بپردازد در همین باره که متخصصان چگونه میتوانند از رسانهها در شرایط بحران بهره بگیرند.
🔸دکتر کرمانپور؛ پزشک - روزنامهنگار
یکی از پدیدههای فضای وب در این روزگار کرونایی به نظر من دکتر #حسین_کرمانپور رئیس بخش اورژانس بیمارستان سینای تهران است. یک دلیل برای این برداشت دارم: مشروعیت.
و دلایل این مشروعیت:
▫️او خود گرفتار #کرونا شد و لحظه به لحظه از این تجربهاش با مردم سخن گفت و به تدریج بر کرونا غلبه کرد و نمونهای شد از امیدواری برای غلبه بر کرونا (مجاورت جغرافیایی و معنایی با مخاطبان).
▫️او یادداشت مینویسد و کتاب هم نوشته است.
▫️او پزشک است و بنابراین با مضامین آنچه در بارهاش مینویسد هم در عمل و هم در نظر آشناست.
▫️او خوب و روان و بیتکلف مینویسد و به همین سبب هم آنچه مینگارد با کامنتهای فراوان همراه است (رمزگذاری ساده نویسنده - رمزگشایی ساده مخاطب)
▫️او در موارد گوناگون هم برای تبیین آنچه میگوید از عناصر بصری استفاده میکند
▫️دکتر کرمانپور روزنامهنگار نبوده؛ همانگونه که روزنامهنگاران پزشک نیستند. اما او یک نمونه برجسته از متخصصانی است که روزنامهنگاری را بهمثابه سکوی تبدیل اطلاعات به ارتباطات درک کرده و به کار گرفته است. او نشانه خوبی است برای تبلور این باور که به کار گرفتن مهارتهای روزنامهنگاری از سوی متخصصان تا چه اندازه میتواند مفید باشد.
▫️او از آغاز اسفند ۱۳۹۸ تا سوم فروردین ۱۴۰۰ بیش از ۱۲۱ پست خاص درباره کرونا نوشته و ۴۲ #هایلایت کرونایی با بین ۱۰ تا ۶۰ استوری در هر هایلایت و هر شب به طور متوسط ۵۰ پرسش و پاسخ در همین بازه زمانی بهصورت دایرکت داشته و حدود ده پرسش و پاسخ بهصورت کامنت.
او در روزهای اول کرونا ۲۴ ساعته بیش از ۵۰۰ پرسش و پاسخ داشته که حالا در حد ۲۰ سوال جدی است.
امیدوارم دکتر کرمانپور در دوران پس از کرونا میهمان کلاسهای روزنامهنگاری و ارتباطات شود و تجاربش را با دانشجویان دانشکدههای ارتباطی در میان بگذارد و بعد با فراغت بیشتر به تدوین کتابی بپردازد در همین باره که متخصصان چگونه میتوانند از رسانهها در شرایط بحران بهره بگیرند.
#تراس 🔸 نمایشنامه
انسان تصور میکند در نمایشنامهای معین نقش خود را ایفا میکند و هیچ ظن نمیبرد که در این اثنا بیآنکه به او خبر بدهند صحنه را تغییر دادهاند و او نادانسته خود را وسط اجرایی متفاوت مییابد.
#میلان_کوندرا (۱۹۲۹-) نویسنده چک-فرانسوی
انسان تصور میکند در نمایشنامهای معین نقش خود را ایفا میکند و هیچ ظن نمیبرد که در این اثنا بیآنکه به او خبر بدهند صحنه را تغییر دادهاند و او نادانسته خود را وسط اجرایی متفاوت مییابد.
#میلان_کوندرا (۱۹۲۹-) نویسنده چک-فرانسوی
🔸ویدئو مپینگ در شهر جهانی یزد
جعفر امین مقدم معاون خدمات شهری شهرداری #یزد: تکنولوژی استفاده از #ویدئومپینیگ برای اولین بار در شهر جهانی یزد به منظور ایجاد نشاط اجتماعی و همچنین نشان دادن تاریخ کهن و اختصاصات منحصر به فرد یزد عزیز مورد بهربرداری آزمایشی قرار گرفت
این برنامه از تاریخ سوم فروردین ماه به مدت ۳ شب از ساعت ۱۹ الی ۲۱ در خیابان سید گلسرخ بر روی دیوار برج و باروی یزد برای عموم اجرا خواهد شد .
معاون خدمات شهری شهرداری یزد از عموم شهروندان برای تماشای این نمایش زیبا که با رعایت پروتکل های بهداشتی و در فضای باز انجام میشود دعوت به عمل آورد. برای اجرای هرچه بهتر این پروژه و تامین امنیت شهروندان از ساعت ۱۷ تا ۱۹ با هماهنگی پلیس محترم راهور محدویت ترافیک در این محدوده اجرا خواهد شد
@YazdanehNews
جعفر امین مقدم معاون خدمات شهری شهرداری #یزد: تکنولوژی استفاده از #ویدئومپینیگ برای اولین بار در شهر جهانی یزد به منظور ایجاد نشاط اجتماعی و همچنین نشان دادن تاریخ کهن و اختصاصات منحصر به فرد یزد عزیز مورد بهربرداری آزمایشی قرار گرفت
این برنامه از تاریخ سوم فروردین ماه به مدت ۳ شب از ساعت ۱۹ الی ۲۱ در خیابان سید گلسرخ بر روی دیوار برج و باروی یزد برای عموم اجرا خواهد شد .
معاون خدمات شهری شهرداری یزد از عموم شهروندان برای تماشای این نمایش زیبا که با رعایت پروتکل های بهداشتی و در فضای باز انجام میشود دعوت به عمل آورد. برای اجرای هرچه بهتر این پروژه و تامین امنیت شهروندان از ساعت ۱۷ تا ۱۹ با هماهنگی پلیس محترم راهور محدویت ترافیک در این محدوده اجرا خواهد شد
@YazdanehNews
عرصههای ارتباطی
#رخنما 🔸اینفودمی در دوران کرونا ▫️همهگیری #کرونا و تحولات جهانی ▫️متن سخنرانی #یونس_شکرخواه، عضو هیات علمی دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران در روز چهارشنبه چهارم فروردین١۴٠٠ که ساعت ١٨ تا ١٩ از اکانت اینستاگرام دانشکده مطالعات جهان پخش شد: https://www…
🔸اینفودمی در دوران کرونا
دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران با همکاری انجمن ایرانی مطالعات جهان، از ١٣ اسفند ١٣٩٩ تا ١١ فروردین ١۴٠٠، هر چهارشنبه ساعت ١٨:٠٠ الی ١٩:٠٠ به مدت پنج هفته، سلسلهنشستهای مجازی «همهگیری کرونا و تحولات جهانی در عصر کرونا و پساکرونا» را در کانال اینستاگرام دانشکده برگزار میکند.
در نشست چهارم، دکتر #یونس_شکرخواه، استادیار دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران، در روز چهارشنبه ۴ فروردین ١۴٠٠ سخنرانی خود را با عنوان اینفودمی در دوران کرونا ایراد کرد.
دکتر شکرخواه نخست، از منظر #زبانشناسی، به ریشهشناسی واژةه #اینفودمی پرداخت: اینفو (info) به معنای اطلاعات و دمی (demi) به معنای جمعیت و مردم. از طرفی، واژه #اپیدمی یعنی بیماریای که روی مردم سوار شده است؛ و واژه #پاندمی یعنی آنچه غلبه یافته است. لذا، پاندمی دامنه تأثیر بیشتری از اپیدمی دارد.
او سپس مبحث ضرب واژه (coinage) و تداول (coherency) در زبان را مطرح کرد، دال بر اینکه با ساخت واژهای جدید، اگر واژه در میان اهل زبان کاربرد نیابد، از میان خواهد رفت.
در علم زبانشناسی، #واج کوچکترین واحد معنای در زبان محسوب میشود و تکواجها مفاهیمی انتزاعی را دربرمیگیرند و تکوجهی، مرکب یا چمدانواژهاند.
دکتر شکرخواه، اینفودمی را چمدانواژهای چندوجهی و کریستالی خواند که میتوان از ابعاد مختلف آن را بررسی کرد: یکی از منظر علم پزشکی، و دیگری از منظر علم اطلاعات و ارتباطات؛ و به تبیین آن از منظر دوم پرداخت. به باور ایشان، این مفهوم را باید در #روانشناسی_رسانهای و #ارتباطات_رسانهای، سالها بررسی کرد.
از منظر پزشکی، در سال ٢٠٢٠، #سازمان_جهانی_بهداشت و #سازمان_ملل واژه اینفودمی را بهکار بردند. بهدنبال آن #بریتیش_آکادمی نیز آن را بهکار برد. اینفودمی میتواند باعث بیاعتباری تلاشهای علمی و منسجم و مبتنی بر بهداشت جهانی شود.
با این مقدمه و با توجه به جغرافیای مخاطب، که از نگاه دکتر شکرخواه، نهادهای رسانهای و علمی محسوب میشوند، وارد تبیین این واژه از منظر علم اطلاعات و ارتباطات شد، با این هدف مهم که باید #علم را عمومیسازی کرد تا قابلفهم برای مردم شود و مردم بتوانند با آن ارتباط برقرار کنند. به باور این استاد #ارتباطات این مهم برعهده روزنامهنگاران و مجامع علمی است.
درباره چیستی و ماهیت اینفودمی، آن را باید ترکیبی از حقیقت و افسانه دانست. لذا، باید بتوان حقیقت را از دروغ تمییز داد.
دکتر شکرخواه از هفت لایه سخن گفت.
لایه نخست، ترکیب حقیقت و دروغ است.
در لایه دوم، نحوه عمل و استفاده از صورتهای آشنا برای تهیه خبر و مطالب مورد نظر مطرح است و با سازوکارهای آشنا، اینفودمی را تداول میبخشند. در باب اهمیت این لایه، دکتر شکرخواه گفت: یافتن راهحل بخشی از زندگی نیست، بلکه کل زندگی محسوب میشود.
در لایه سوم، تکیه افراد بر آرزوها، بهجای تکیه بر حقایق، نهفته است.
در لایه چهارم، کندن حقیقت یا گزارهای اشتباه از گسترهای بزرگتر مطرح میشود. انتخاب گزینشی است.
دو لایه دیگر، حملات فیشینگ و تکیه بر منشأ بیماری است؛ برای مثال، اینکه ویروس کرونا ویروسی چینی است.
در لایه هفتم، این استاد، اصطلاح #میم (meme) را بهکار برد. میمها تصاویر یا فیلمهایی است که در رسانههای اجتماعی یکباره پربازدید میشوند. میمها فرهنگ یا خردهفرهنگ رسانهای محسوب میشوند. میمها را باید کوچکترین واحد معنایی در #شبکههای_اجتماعی دانست. فضای #کرونا، میمها را بهشدت افزایش داد. با افزایش هیجان، فضای اینفودمی نیز گستردهتر شد.
در مارس ٢٠٢٠، شبکههای اجتماعی بزرگ و رسانههای اجتماعی بزرگ بهشدت رشد کردند. در مقالهای در نشریه Technology Riview متعلق به دانشگاه امآیتی، گفته شد: کووید 19، نخستین اینفودمی شبکههای اجتماعی است. بهدنبال آن یک #تغییر_پارادایم رخ داد: مردم از مرورگرها، بهسمت #پلتفرمهای شبکههای اجتماعی هجوم بردند. دادهها از تعقیب مرورگرانه به تعقیب فوریتر رسانههای اجتماعی تغییر کرد و طبیعی است که صحت این اطلاعات کمتر قابلتأیید است. نتیجه این تغییر پارادایمی، ضربهخوردن به کارهای صبورانه و مستلزم بررسی ژرفتر بود؛ و علم نیز از این دسته مقولات محسوب میشود.
دکتر شکرخواه برای مقابله با چنین تغییر پارادیمی که سبب ترویج اطلاعات کمتر قابل تأیید در جامعه میشود و گاه عواقب جبرانناپذیری دارد، نخستینگام را سادهسازی مفاهیم، و نه مبتذلسازی آن، خواند و افزود: از انواع روشها و دادهها باید استفاده کرد و در حوزههای مختلف سیاسی، پزشکی، اجتماعی، رسانه و نظایر آن همگرایی ایجاد کرد، بهگونهای که قابلفهم برای مردم باشد.
در اینجا نیز گریزی به علم زبانشناسی زد و افزود: مطالب را باید خارج از متن بررسی کرد. متن را باید فرامتن درک کرد.
دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران با همکاری انجمن ایرانی مطالعات جهان، از ١٣ اسفند ١٣٩٩ تا ١١ فروردین ١۴٠٠، هر چهارشنبه ساعت ١٨:٠٠ الی ١٩:٠٠ به مدت پنج هفته، سلسلهنشستهای مجازی «همهگیری کرونا و تحولات جهانی در عصر کرونا و پساکرونا» را در کانال اینستاگرام دانشکده برگزار میکند.
در نشست چهارم، دکتر #یونس_شکرخواه، استادیار دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران، در روز چهارشنبه ۴ فروردین ١۴٠٠ سخنرانی خود را با عنوان اینفودمی در دوران کرونا ایراد کرد.
دکتر شکرخواه نخست، از منظر #زبانشناسی، به ریشهشناسی واژةه #اینفودمی پرداخت: اینفو (info) به معنای اطلاعات و دمی (demi) به معنای جمعیت و مردم. از طرفی، واژه #اپیدمی یعنی بیماریای که روی مردم سوار شده است؛ و واژه #پاندمی یعنی آنچه غلبه یافته است. لذا، پاندمی دامنه تأثیر بیشتری از اپیدمی دارد.
او سپس مبحث ضرب واژه (coinage) و تداول (coherency) در زبان را مطرح کرد، دال بر اینکه با ساخت واژهای جدید، اگر واژه در میان اهل زبان کاربرد نیابد، از میان خواهد رفت.
در علم زبانشناسی، #واج کوچکترین واحد معنای در زبان محسوب میشود و تکواجها مفاهیمی انتزاعی را دربرمیگیرند و تکوجهی، مرکب یا چمدانواژهاند.
دکتر شکرخواه، اینفودمی را چمدانواژهای چندوجهی و کریستالی خواند که میتوان از ابعاد مختلف آن را بررسی کرد: یکی از منظر علم پزشکی، و دیگری از منظر علم اطلاعات و ارتباطات؛ و به تبیین آن از منظر دوم پرداخت. به باور ایشان، این مفهوم را باید در #روانشناسی_رسانهای و #ارتباطات_رسانهای، سالها بررسی کرد.
از منظر پزشکی، در سال ٢٠٢٠، #سازمان_جهانی_بهداشت و #سازمان_ملل واژه اینفودمی را بهکار بردند. بهدنبال آن #بریتیش_آکادمی نیز آن را بهکار برد. اینفودمی میتواند باعث بیاعتباری تلاشهای علمی و منسجم و مبتنی بر بهداشت جهانی شود.
با این مقدمه و با توجه به جغرافیای مخاطب، که از نگاه دکتر شکرخواه، نهادهای رسانهای و علمی محسوب میشوند، وارد تبیین این واژه از منظر علم اطلاعات و ارتباطات شد، با این هدف مهم که باید #علم را عمومیسازی کرد تا قابلفهم برای مردم شود و مردم بتوانند با آن ارتباط برقرار کنند. به باور این استاد #ارتباطات این مهم برعهده روزنامهنگاران و مجامع علمی است.
درباره چیستی و ماهیت اینفودمی، آن را باید ترکیبی از حقیقت و افسانه دانست. لذا، باید بتوان حقیقت را از دروغ تمییز داد.
دکتر شکرخواه از هفت لایه سخن گفت.
لایه نخست، ترکیب حقیقت و دروغ است.
در لایه دوم، نحوه عمل و استفاده از صورتهای آشنا برای تهیه خبر و مطالب مورد نظر مطرح است و با سازوکارهای آشنا، اینفودمی را تداول میبخشند. در باب اهمیت این لایه، دکتر شکرخواه گفت: یافتن راهحل بخشی از زندگی نیست، بلکه کل زندگی محسوب میشود.
در لایه سوم، تکیه افراد بر آرزوها، بهجای تکیه بر حقایق، نهفته است.
در لایه چهارم، کندن حقیقت یا گزارهای اشتباه از گسترهای بزرگتر مطرح میشود. انتخاب گزینشی است.
دو لایه دیگر، حملات فیشینگ و تکیه بر منشأ بیماری است؛ برای مثال، اینکه ویروس کرونا ویروسی چینی است.
در لایه هفتم، این استاد، اصطلاح #میم (meme) را بهکار برد. میمها تصاویر یا فیلمهایی است که در رسانههای اجتماعی یکباره پربازدید میشوند. میمها فرهنگ یا خردهفرهنگ رسانهای محسوب میشوند. میمها را باید کوچکترین واحد معنایی در #شبکههای_اجتماعی دانست. فضای #کرونا، میمها را بهشدت افزایش داد. با افزایش هیجان، فضای اینفودمی نیز گستردهتر شد.
در مارس ٢٠٢٠، شبکههای اجتماعی بزرگ و رسانههای اجتماعی بزرگ بهشدت رشد کردند. در مقالهای در نشریه Technology Riview متعلق به دانشگاه امآیتی، گفته شد: کووید 19، نخستین اینفودمی شبکههای اجتماعی است. بهدنبال آن یک #تغییر_پارادایم رخ داد: مردم از مرورگرها، بهسمت #پلتفرمهای شبکههای اجتماعی هجوم بردند. دادهها از تعقیب مرورگرانه به تعقیب فوریتر رسانههای اجتماعی تغییر کرد و طبیعی است که صحت این اطلاعات کمتر قابلتأیید است. نتیجه این تغییر پارادایمی، ضربهخوردن به کارهای صبورانه و مستلزم بررسی ژرفتر بود؛ و علم نیز از این دسته مقولات محسوب میشود.
دکتر شکرخواه برای مقابله با چنین تغییر پارادیمی که سبب ترویج اطلاعات کمتر قابل تأیید در جامعه میشود و گاه عواقب جبرانناپذیری دارد، نخستینگام را سادهسازی مفاهیم، و نه مبتذلسازی آن، خواند و افزود: از انواع روشها و دادهها باید استفاده کرد و در حوزههای مختلف سیاسی، پزشکی، اجتماعی، رسانه و نظایر آن همگرایی ایجاد کرد، بهگونهای که قابلفهم برای مردم باشد.
در اینجا نیز گریزی به علم زبانشناسی زد و افزود: مطالب را باید خارج از متن بررسی کرد. متن را باید فرامتن درک کرد.
عرصههای ارتباطی
#رخنما 🔸اینفودمی در دوران کرونا ▫️همهگیری #کرونا و تحولات جهانی ▫️متن سخنرانی #یونس_شکرخواه، عضو هیات علمی دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران در روز چهارشنبه چهارم فروردین١۴٠٠ که ساعت ١٨ تا ١٩ از اکانت اینستاگرام دانشکده مطالعات جهان پخش شد: https://www…
اجتناب از روایتهای احساسی و #اتاقهای_پژواک دیگر راهحل این استاد ارتباطات بود.
دکتر شکرخواه در ادامه سخنان خود به طرح خطرهای اینفودمی کرونا پرداخت و به موارد زیر اشاره کرد: مداخله سیاستمداران، #انگارهسازی در عرصههای مختلف از جمله درباره #واکسن، برخورد سیاسی با جغرافیا، #سلبریتیها، #نظریههای_توطئه، #سانسور، و خوشخیالی همهچیزدانی.
به گفته وی، چرخش صحیح #ویکیپدیا به سمت سازمان جهانی بهداشت و طرح اطلاعات درست؛ تلاش #گوگل، #فیسبوک و #اینستاگرام در حذف اطلاعات غلط؛ دعوت پارلمان #بریتانیا از نمایندگان رویترز، اسکای نیوز و گوگل برای شرکت در نشست ویژة اینفودمی در ژانویه ٢٠٢١ از جمله اقدامهایی بود که تا حدی به قطع زنجیره اینفودمی اطلاعات غلط درباره کرونا کمک کرد.
او در خاتمه نیز به بیان چند توصیه اکتفا کرد. نخست آنکه این فرصت را باید غنیمت دانست و نهادهای پژوهشی باید به گردآوری دادهها و #نمایهسازی دادههای فعلی برای انجامدادن پژوهشهای بیشتر در آینده اهتمام جدی نشان دهند.
دکتر شکرخواه، ضمن انتقاد از روند عملکرد نهادهای رسانهای، افزود: در کرونا، با #اطلاعات سروکار داریم. در حالی که باید اطلاعات را باید به #ارتباطات تبدیل کرد. مردم باید بتوانند با این اطلاعات ارتباط برقرار کنند تا بتوانند راست و دروغ را از هم تشخیص دهند. به آسیبهای ارتباطی باید عمیق فکر کرد. همگرایی نهادهای رسانهای، علمی و پزشکی برای یافتن راهحل، بسیار مهم است. باید بتوان میان متن و فرامتن ارتباط برقرار کرد.
فیلم این سخنرانی در کانال اینستاگرام دانشکده مطالعات جهان به نشانی زیر در دسترس علاقهمندان است.
https://www.instagram.com/tv/CMzhzF8pvYP/?igshid=1e1nnhcyzq0c2
دکتر شکرخواه در ادامه سخنان خود به طرح خطرهای اینفودمی کرونا پرداخت و به موارد زیر اشاره کرد: مداخله سیاستمداران، #انگارهسازی در عرصههای مختلف از جمله درباره #واکسن، برخورد سیاسی با جغرافیا، #سلبریتیها، #نظریههای_توطئه، #سانسور، و خوشخیالی همهچیزدانی.
به گفته وی، چرخش صحیح #ویکیپدیا به سمت سازمان جهانی بهداشت و طرح اطلاعات درست؛ تلاش #گوگل، #فیسبوک و #اینستاگرام در حذف اطلاعات غلط؛ دعوت پارلمان #بریتانیا از نمایندگان رویترز، اسکای نیوز و گوگل برای شرکت در نشست ویژة اینفودمی در ژانویه ٢٠٢١ از جمله اقدامهایی بود که تا حدی به قطع زنجیره اینفودمی اطلاعات غلط درباره کرونا کمک کرد.
او در خاتمه نیز به بیان چند توصیه اکتفا کرد. نخست آنکه این فرصت را باید غنیمت دانست و نهادهای پژوهشی باید به گردآوری دادهها و #نمایهسازی دادههای فعلی برای انجامدادن پژوهشهای بیشتر در آینده اهتمام جدی نشان دهند.
دکتر شکرخواه، ضمن انتقاد از روند عملکرد نهادهای رسانهای، افزود: در کرونا، با #اطلاعات سروکار داریم. در حالی که باید اطلاعات را باید به #ارتباطات تبدیل کرد. مردم باید بتوانند با این اطلاعات ارتباط برقرار کنند تا بتوانند راست و دروغ را از هم تشخیص دهند. به آسیبهای ارتباطی باید عمیق فکر کرد. همگرایی نهادهای رسانهای، علمی و پزشکی برای یافتن راهحل، بسیار مهم است. باید بتوان میان متن و فرامتن ارتباط برقرار کرد.
فیلم این سخنرانی در کانال اینستاگرام دانشکده مطالعات جهان به نشانی زیر در دسترس علاقهمندان است.
https://www.instagram.com/tv/CMzhzF8pvYP/?igshid=1e1nnhcyzq0c2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#محیطزیست #آتشفشان
🔸فوران گدازههای آتشفشان ایسلند
فوران گدازههای آتشفشانی در نزدیکی کوه آتشفشان #فاگراداسفیاک در جنوب غربی #ایسلند و در نزدیکی #ریکیاویک پایتخت و بزرگترین شهر این کشور، صدها نفر برای تماشای جاری شدن گدازههای آتشفشانی به نزدیکی این کوه آتشفشان رفتند.
ایسلند شمالیترین کشور اروپا و کشوری است جزیرهای در شمال اقیانوس اطلس. جمعیت ایسلند ۳۵۰۷۱۰ (مارس ۲۰۱۸) نفر است.
🔸فوران گدازههای آتشفشان ایسلند
فوران گدازههای آتشفشانی در نزدیکی کوه آتشفشان #فاگراداسفیاک در جنوب غربی #ایسلند و در نزدیکی #ریکیاویک پایتخت و بزرگترین شهر این کشور، صدها نفر برای تماشای جاری شدن گدازههای آتشفشانی به نزدیکی این کوه آتشفشان رفتند.
ایسلند شمالیترین کشور اروپا و کشوری است جزیرهای در شمال اقیانوس اطلس. جمعیت ایسلند ۳۵۰۷۱۰ (مارس ۲۰۱۸) نفر است.
🔸آمریکا آماده بازگشت به برجام است
بورل مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا در نشست خبری مشترک با وزیر امور خارجه آمریکا در بروکسل گفت به عنوان هماهنگ کننده #برجام تائید میکنم که واشنگتن آماده بازگشت به برجام است.
بورل مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا در نشست خبری مشترک با وزیر امور خارجه آمریکا در بروکسل گفت به عنوان هماهنگ کننده #برجام تائید میکنم که واشنگتن آماده بازگشت به برجام است.
#کرونا
🔸 خبرهای آنتونی فائوچی از آمریکا
#آنتونی_فائوچی (Anthony S. Fauci) مدیر موسسه آلرژی و بیماریهای عفونی آمریکا میگوید: با وجود روزانه حدود دو و نیم میلیون #واکسیناسیون کرونا، هنوز از بحران همهگیری عبور نکردهایم. ما هنوز در گوشه رینگ هستیم. چالش اصلی هنوز سطح بالای موارد جدید ابتلا است که هر روز ثبت میشود.
روزانه حدود ۵۵ هزار مورد ابتلا در آمریکا ثبت میشود که البته شرایط بسیار بهتر از ٢۵٠هزار مورد روزانه در زمستان است.
وقتی در این سطح از ابتلا هستیم، آیا میتوان اعلام پیروزی کرد و گفت از بحران عبور کردهایم؟
براساس آخرین آمارها حدود ٣١ میلیون آمریکایی به ویروس کرونا مبتلا شده و بیش از ۵۵٧ هزار تن، جان خود را از دست دادهاند.
🔸 خبرهای آنتونی فائوچی از آمریکا
#آنتونی_فائوچی (Anthony S. Fauci) مدیر موسسه آلرژی و بیماریهای عفونی آمریکا میگوید: با وجود روزانه حدود دو و نیم میلیون #واکسیناسیون کرونا، هنوز از بحران همهگیری عبور نکردهایم. ما هنوز در گوشه رینگ هستیم. چالش اصلی هنوز سطح بالای موارد جدید ابتلا است که هر روز ثبت میشود.
روزانه حدود ۵۵ هزار مورد ابتلا در آمریکا ثبت میشود که البته شرایط بسیار بهتر از ٢۵٠هزار مورد روزانه در زمستان است.
وقتی در این سطح از ابتلا هستیم، آیا میتوان اعلام پیروزی کرد و گفت از بحران عبور کردهایم؟
براساس آخرین آمارها حدود ٣١ میلیون آمریکایی به ویروس کرونا مبتلا شده و بیش از ۵۵٧ هزار تن، جان خود را از دست دادهاند.