فراسوی یک هشتگ🔸فلسفه
برای دستیابی به مباحث مربوط به فلسفه در کانال عرصه‌های ارتباطی بر روی هشتگ #فلسفه کلیک کنید.

#رخ‌نما #یونس_شکرخواه
#فلسفه🔸هایدگر؛ یک نگاه کوتاه
طرح بخشی از دیدگاه‌های #مارتین_هایدگر (بودن در جهان* و بودن در جهت مرگ**) در برنامه تلویزیونی #سپنج - #شبکه‌خانگی فیلیمو
*Being-in-the-world
**Being-toward-death

#تراس #فلسفه
🔸 آموختن
آموختن؛ زینت در رفاه، پناهگاه در مصیبت‌ها و توشه در پیری است. #فردریش_نیچه

#فلسفه🔸تفکر
نمی‌توانم هیچ چیزی به هیچکس بیاموزم. فقط می‌توانم آن‌ها را به تفکر وادار کنم.
#سقراط

#فلسفه🔸فیلسوف‌شدن
تصمیم گرفتن برای فیلسوف شدن به همان اندازه احمقانه به نظر می رسید که تصمیم به شاعر شدن داشتم.
#کارل_یاسپرس

#شبکه‌خانگی #تلویزیون #رخ‌نما
🔸سپنج؛ برنامه‌ای برای تفکر و مباحثه با مخاطب
🔹روزنامه اعتماد شنبه ٢۴ شهریور ١۴٠٣
#یونس_شکرخواه گفت: در برنامه سپنج معنا کاملا صیقل خورده بود و خبری از حرف‎های کلیشه‌ای نبود و همین کلیشه‌ای نبودن یکی از دلایل مهم جذابیت برنامه برای مخاطبان بود.
این مدرس #ارتباطات و #روزنامه‌نگاری که مهمان برنامه سپنج با اجرای #رضا_درستکار بود در ادامه درباره ویژگی‌های این برنامه گفت: برنامه سپنج به بهترین شکل از یک پلتفرم استفاده کرد، چنین پلتفرم‌هایی در همه جای دنیا تحت عنوان نروکستینگ (narrowcasting) (ارسال پیام برای بخش محدودی از جامعه) شناخته می‌شوند. در پخش محدود به موضوعات خاص پرداخته می‌شود. همان‌طور که در شبکه‌های تلویزیونی سراسری کشورمان هم برخی از شبکه‌ها یک ماموریت و شعار خاص دارند در پخش‌‌هایی مثل فیلیمو، فیلم نت، نماوا و امثال این‌ها هم برنامه‌ها با موضوعات خاص برای مخاطبان محدود به آن موضوع ساخته می‌شود و در این میان به نظرم برنامه سپنج از نروکستینگ در برابر برودکستینگ (broadcasting) (ارسال پیام برای بخش وسیعی از جامعه) استفاده درستی کرده است. مهم‌تر از همه اینکه انتخاب خوب و درست کلمه سپنج و اجرای توانمند مجری برنامه باعث شده که این برنامه فقط یک مصاحبه نباشد و مخاطب را به یک بحث دعوت ‏کند چون در دسته‎بندی تاک‌شوها دو نوع دسته‌بندی وجود دارد؛ یکی از جنس مصاحبه و دیگری از جنس مباحثه. سپنج از نوع بحث است.
شکرخواه با بیان اینکه پرداختن به موضوعاتی از جنس معنای زندگی و چیستی آن برای پلتفرم‌های با دامنه پخش محدود مناسب است، افزود: طرح بحث موضوعاتی از جنس چیستی و معنای زندگی می‌تواند با مخاطبان خاص ارتباط برقرار کند و ثمربخش باشد چون در تاک‌شو‌هایی که به یک بحث دامن زده می‌شود، مهمان برنامه ناچار است در قلمروی واژه حرکت کند نه اینکه جواب‌هایی از جنس بله - خیر یا به اصطلاح جواب‌های بسته به سوالات بدهد. در واقع مهمانان این برنامه وقتی وارد این بحث می‌شوند می‌دانند که نمی‌توانند حرف‌های مهمانان قبلی را تکرار کنند و اگر هم بنا به بحث تکرار پیش‌ بیاید به معنای فراوانی در یک تحلیل محتوا و اهمیت آن موضوع است که افراد مختلف را درگیر کرده است. علاوه بر اینها خوشبختانه مباحث برنامه فقط در حد چرایی نیست و چطور‌ها هم در این برنامه مطرح می‌شود و بنا به تجربه شخصی، من فکر می‌کنم جناب درستکار که مسوولیت اجرای برنامه را داشتند توانستند تا حد زیادی مرا از زاویه ارتباطات به مبانی فلسفه ارتباطات نزدیک کنند بنابراین بدون هیچ تردیدی می‌توان گفت که ساخت چنین برنامه‌هایی ثمربخش است و حتی می‌تواند بعدها به کتاب تبدیل شود، کتابی با موضوع کاویدن یک واژه (مثل سپنج) توسط افراد گوناگون، از مناظر مختلف. ضمن اینکه پاسخ به سوالات برنامه فقط از جنس فلسفه نیست و ناچارا به نوعی با علم هم مرتبط  می‎شود. 
این استاد ارتباطات در خصوص بازخوردهایی که از برنامه گرفته نیز توضیح داد: همه بازخوردهایی که درباره برنامه گرفتم بلااستثنا پیرامون مفید بودن برنامه بود و بسیاری از دوستان من نه تنها فقط درباره برنامه‌ای که من حضور داشتم بلکه به‌طور کلی درباره کلیت این برنامه احساس رضایت داشتند و به نظر من این مفید بودن فقط به خاطر محتوا نیست بلکه به خاطر عوامل دیگری مثل شکل اجرا، طراحی صحنه، طراحی نور درست هم هست. از نظر من در این برنامه، معنا کاملا صیقل خورده بود و خبری از حرف‎های کلیشه‌ای نبود و همین کلیشه‌ای نبودن خود یکی از دلایل مهم جذابیت برنامه برای مخاطبان بود. با این اوصاف می‌توان گفت دیدن این برنامه صرفا به معنای  وقت‌گذرانی نیست. 
وی در پایان گفت: نباید توقع داشت که با ساخت یک برنامه، می‌توان مخاطب متفکر و فرهیخته تربیت کرد و البته بهتر است بگویم نه تنها با این برنامه بلکه با ده‌ها رسانه هم نمی‌شود چنین کاری را کرد چون رسانه نمی‌تواند یک سویه فرهنگ، تفکر و راهنما بیافریند اما می‌تواند سطوح و لایه‌هایی را در برابر #مخاطب قرار بدهد و مخاطب آن #اطلاعات را وارد سیستم ارزشی- فرهنگی خودش کند و در آن عرصه است که یک نوع تقلا و تکاپو برای درک بهتر از موضوعات فراهم می‌شود به عبارت دیگر چنین برنامه‌هایی می‌تواند نگاه‌های بین‌رشته‌ای و فرارشته‌ای، همگرایانه و آشتی‌جویانه به وجود بیاورد و این دستاورد و موفقیت کمی نیست که دیگران به سمت یک نوع بازآفرینی مایملک فکری و تالیف  تفکری دعوت  شوند. 

#ارتباطات #خبر
#فلسفه🔸اطلاعات و روایت
هر روز صبح برای‌مان اخبار جهان را به ارمغان می‌آورد، اما با این همه از خبرهای قابل توجه برخوردار نیستیم. این امر به این دلیل است که هیچ رویدادی بدون چارچوب‌های قبلی به ما نمی‌رسد. به عبارت دیگر، تقریباً هیچ رویدای از خبر شدن سودی نمی‌برد تقریباً همه چیز به سود #اطلاعات است. در واقع، نیمی از هنر خبر رسانی باید این باشد که یک رویداد را ضمن بازتولید از توضیح (تفسیر) دور نگه دارد. . . . خارق‌العاده‌ترین چیزها، شگفت‌انگیزترین چیزها، با بیشترین صحت مرتبط هستند. در این حالت، ربط روانشناسانه رویداد به خواننده تحمیل نمی‌شود و به خود مخاطب واگذار می‌شود تا مقولات را به گونه‌ای که آن‌ها را درک می‌کند تفسیر کند. و در چنین صورتی است که روایت به دامنه‌ای دست می‌یابد که اطلاعات فاقد آن است.
#والتر_بنیامین، اشراق: مقالات و تأملات

#فلسفه🔸در درون خود
هر که به طور جدی قصد فیلسوف شدن را دارد، باید "یک بار در زندگی" به درون خود عقب بنشیند و تلاش کند، در درون خود، تمام علومی را که تا آن زمان پذیرفته بود، براندازد و از نو بسازد.
#ادموند_هوسرل (١٨۵٩-١٩٣٨)
فیلسوف اتریشی-آلمانی بنیانگذار پدیدارشناسی
Edmund Husserl

#کتاب🔸آژیر حریق
🔻درباره مفهوم تاریخ والتر بنیامین
ناشر: لوگوس (۱۷۰ص)، قیمت: ۱,۹۰۰,۰۰۰ ریال
تزهایی دربارۀ مفهوم تاریخ اثر #والتر_بنیامین یکی از مهم‌ترین متون عرصه #فلسفه و سیاست قرن بیستم است که بنیامین تعمداً آن را لابه‌لای تمثیل‌ها و استعاره‌های گوناگون پیچیده است و این ویژگی خوانش متن مذکور را دیریاب و دشوار کرده است. در این کتاب میشل لووی حاصل یک‌عمر تلاش خود در راستای شناخت تزهای بنیامین را در قالب متنی روشن و شفاف گردآوری کرده است؛ به‌نحوی‌که مخاطب در انتهای کتاب احساس می‌کند از سرزمینی ناشناخته، سرد و گنگ وارد وادی دلچسبی می‌شود که پرتوهایی از انوار اندیشۀ بنیامین هر لحظه ذهنش را روشن‌تر می‌کند. شهرکتاب

🔸پایه‌های مطالعات فرهنگی
#مطالعات‌فرهنگی جنبه‌های فرهنگی طیفی از موضوعات، از جمله جوانان، نژاد، طبقه، ملت، جنسیت، مصرف، زندگی روزمره، رسانه‌های جمعی و محیط زیست را بررسی می‌کند. ابزارهایی برای تجزیه و تحلیل شیوه‌های فرهنگی، بازنمایی‌ها، هویت‌ها و قدرت در اختیار شما قرار می‌دهد.
از نظر تاریخی، مطالعات فرهنگی اساساً بر حوزه‌های انسان‌شناسی، آموزش، تاریخ، مطالعات ادبی، رسانه‌ها و #ارتباطات، #فلسفه و #جامعه‌شناسی متمرکز است، اما اکنون با حقوق، سیاست و بسیاری از علوم فیزیکی تعامل نزدیک دارد. این امر به طور قابل توجهی بر رشته‌هایی مانند مطالعات ادبی و جامعه شناسی با اصرار بر اهمیت مطالعه معاصر، عامه پسند و روزمره تأثیر گذاشته است.
The University of Sydney

#کتاب #فلسفه 🔸فیلسوفان امید
گفتگوهایی صمیمانه با اهالی سرزمین فلسفه، تدوین و گردآوری: سارافرجی
▫️مقدمه‌: دکتر رضا داوری اردکانی

#فلسفه🔸غرور و خودرأیی
چگونه ممکن است آدم‌ها هنگام بحث فقط در پی پیروزی باشند و به حقیقت اعتنا نکنند؟
"به سادگی"، این "دنائت فطری بشری است." این امر نتیجهٔ "نخوت ذاتی" و این واقعیت است که مردم پیش از سخن گفتن، فکر نمی‌کنند بلکه پرحرف و فریبکارند... آ‌ن‌ها به سرعت موضعی اختیار می‌کنند، و از آن پس، فارغ از درستی یا نادرستی آن موضع، صرفاً به خاطر غرور و خودرأیی به آن می‌چسبند. نخوت همیشه بر حقیقت غلبه می‌کند.
#آرتور_شوپنهاور 📚هنر همیشه بر حق بودن

#کتاب🔸فلسفه در جهان اسلام
کتاب فلسفه در جهان اسلام یک اثر مرجع جامع و بی‌سابقه در چهار جلد است که به تاریخ #فلسفه در قلمروهای اسلامی از آغاز آن در قرن هشتم میلادی تا دوران معاصر می‌پردازد. این چهارمین جلد از مجموعه، که در دو بخش ارائه شده، به قرن‌های نوزدهم و بیستم اختصاص دارد و به بررسی فلسفه در کشورهای عربی، منطقه عثمانی-ترکیه، ایران و جنوب آسیا می‌پردازد.
این نسخه انگلیسی از جلد مربوطه در سری Ueberweg است، که معتبرترین اثر مرجع آلمانی در زمینه تاریخ فلسفه محسوب می‌شود. این نسخه با به‌روزرسانی منابع و ارجاعات به ادبیات پژوهشی اخیر، نسخه آلمانی (فلسفه در جهان اسلام، جلد ۴/۱: قرن نوزدهم و بیستم، منطقه عربی، بازل: شوابه، ۲۰۲۱) را تکمیل کرده است.
▫️نویسندگان: کاتایون امیرپور، صادق جلال العظم، سرپیل چاکر، فرانک دارویچ، بتینا دنرلین، سرحان ذویب، زینب دیرک، میشائیل فرای، اورس گوسکن، اورسولا گونتر، رضا حاجت‌پور، یان-پیتر هارتونگ، کریستف هرتسوگ، الیزابت سوزان کساب، محمد عزیز لحبابی، کاتا موزر، سعید اوزروارلی، نیلز ریکن، سجاد رضوی، روگرو ویمرکاتی سانسورینو، رومان سیدل، و هارالد ویرسن.
🔹فایل پیوست را دانلود کنید.

🔸هستی شناسی معطوف به شی
▫️یک تئوری همه چیز جدید
هستی‌شناسی معطوف‌ به شیء یک نظریه‌ فلسفی جدید است که از دل رئالیسم نظرورزانه بیرون می‌آید و ژیژک، دریدا و فوکو را آنتی‌رئالیست می‌خواند. فلسفه‌ای که شیء را نه هم‌بسته با انسان که مستقل از او می‌بیند. مسئله‌ی رئالیسم نظرورزانه، هستی برای ما نیست؛ هستی به‌خودی‌خود است. این فاصله‌گیری از محوریت انسان ‌اندیشنده چیزی است که رئالیسم نظرورزانه از آن آغاز می‌کند. انسان به‌مثابه‌ هستی‌ ‌در مجاورت هستنده‌های نا-انسانی دیگر، بدون جایگاهی ویژه‌:‌‌ یا هستی‌شناسی‌ مسطح.
کتاب #گراهام_هارمن از دونالد ترامپ شروع می‌کند، نظریه‌های علمی مدعی "تئوری همه‌چیز" را مردود ‌می‌شمارد و با شخصیت داستانی شرلوک هولمز به مصاف نظریه‌ ریسمان در فیزیک می‌رود، ‌تئوری همه‌چیز را نه در فیزیک بلکه در #فلسفه پیدا ‌می‌کند و با صدای بلند اعلام می‌کند: بنیان ‌کل فلسفه‌ زیبایی‌شناسی است.
▫️هستی شناسی معطوف به شی یک، تئوری همه چیز جدید، نویسنده: گراهام هارمن، مترجم: نوید حمزوی، ناشر: نیماژ، (۲۸۸ص)، قیمت: ۲,۹۰۰,۰۰۰ ریال.
شهرکتاب

#فلسفه🔸اندیشه فلسفی
قرار نیست یک اندیشه فلسفی در برابر همه نقدها نفوذ ناپذیر باشد. این همان اشتباهی است که وایتهد (Alfred North Whitehead) از تبدیل فلسفه به هندسه توصیف می‌کند و در درجه اول به عنوان راهی برای کسب پیروزی‌های کوتاه مدت در بحث‌های شخصی مفید است که هیچکس دیگری به هر حال به آن اهمیت نمی‌دهد (یا حتی نمی‌داند). یک اندیشه فلسفی خوب همیشه در معرض انتقاد قرار خواهد گرفت - همان بینش عمیقی که هایدگر یا وایتهد داشتند - آن‌ها آنقدر ظرافت و عمق دارند که اصطلاحات بحث را تغییر می‌دهند و به عنوان نوعی "محل عبور اجباری" عمل می‌کنند (اصطلاح لاتور) (Bruno Latour). یا به عبارت دیگر، دلیل اینکه "هستی و زمان" هنوز همچنان با صدها هزار یا میلیون‌ها خواننده تقریباً تا یک قرن بعد هم کلاسیک هستند، به این دلیل نیست که هایدگر "اشتباهات کمتری" را نسبت به سایر نسل‌هایش مرتکب شده است. اشتباهات باید پاک شوند، اما این موتور اصلی پیشرفت فکری شخصی یا جمعی نیست.
#گراهام_هارمن فیلسوف آمریکایی