#osnet #iryston #xussar #gurdzy #icc #replikӕ #lӕxdzinad

К сожалению, ситуация намного хуже, чем просто безразличие. «Международному уголовному суду» до осетин есть дело, когда это касается Грузии. Вот только по мнению судей #это_другое, и виноватыми в преступлениях против осетин сделали самих осетин.

@xOSSAx

#osnet #iryston #dukani #xӕst #lӕvar

Возможно, у «ИрИнформа» свои причины умалчивать о названии и локации этого магазина, у нашего же канала причин и поводов нет. Судя по оформлению и прилавку, это магазины «Вита+» [орехи, сухофрукты, специи, мёд, чай, кофе], точек по городу несколько, так что Яндекс.Карты в помощь.. И в целом сеть приятная, а сейчас ещё один очевидный плюс в карму.

@xOSSAx

#moldova #pmr #ӕvzag

Способность [суперспособность?] людей наступать на одни те же грабли поражает.

Причиной Приднестровского конфликта [1992] стало оголтелое желание румынских националистов в Молдавии стать Румынией или уподобиться ей по-максимуму. Эти чаяния были не поняты частью молдавского общества, что и вылилось в открытое вооружённое противостояние, а следствием стала de facto потеря Молдавией юрисдикции над днестровским левобережьем и образование Приднестровской Молдавской Республики [ПМР], на небольшой территории которой оказались сконцентрированы гигантские производственные мощности бывшей Молдавской ССР.

Стоит отметить, что одним из краеугольных камней оголившихся противоречий стал как раз «языковой» [а не «национальный» как на других «окраинах»] вопрос: приднестровцы отказались от перехода на латиницу и на признание верховенства внутрирумынских диалектов над молдавским языком.

В итоге, получилось то, что получилось, ситуация до боли знакомая [осетинам]: Молдова уже 30 лет живёт своей жизнью и пусть уже без националистического угара продолжает стоять на своём, в то время как ПМР пытается выживать вне времени и пространства.

Казалось бы, если название языка [«молдавский» или «румынский»] - столь малая цена на пути преодоления последствий конфликта, то для чего продолжать упираться и усугублять? Но нет, неолибералы - сродни фашистам и ни к каким компромиссам не готовы.

История [а также пример других собратьев по «новому государственному строительству»] ничему их не учит.
@xOSSAx

#osnet #runet #iryston #mӕqӕl #media

Любопытное от грандов российской журналистики. РИА «Новости» выдаёт сообщение о том, что «неизвестными было совершено нападение на пост ДПС в Ингушетии».

У писавшего новость журналиста и выпускающего её редактора не возникло в этом никаких сомнений. И несмотря на то, что сами же они в своей новости ссылаются на сайт Управления СКР по Северной Осетии, никто из них не воспользовался своим шансом подумать о том, почему, «нападение на пост в Ингушетии», а сам пост при этом находится в Осетии и расследование ведут осетинские территориальные органы.

Главное: побыстрее выдать «номер в печать», а детали потом. Когда-нибудь.
@xOSSAx

#osnet #irӕttӕ #dzuar #xudӕg

«Усадить» скульптуру народного божества рядом с христианской обителью - это суметь надо.

Любопытно развитие событий в следующих случаях:
1] Что будет со скульптурой, если однажды служители тоже прикола ради покрестят её [благо, водоём рядом] и назовут именем Петра [в честь апостола]?
2] Что стало бы со скульптурой и с самими затейниками, размести они изваяние какого-то из божеств подле исламской мечети [там тоже река рядом, хотя и не обязательно]?


@xOSSAx

#osnet #iryston #irӕttӕ #dzauma #replikӕ

..Больше, больше гламура
И макияжа, и маникюра,
Больше, больше гламура,
Лицо супер, и супер фигура..

[c] гр. «Шпильки» feat. Сергей Зверев

Помнится, когда пару лет назад [с одобрения бывшего главы республики] финал фестиваля осетинского пива проходил на базе Осетинского театра, многие в ОсНете бомбанули так, что треск лбов и задниц был слышен далеко в соседних регионах. Дескать, как так можно: пивное мероприятие в стенах обители искусства.

Сейчас, по прошествии короткого времени, в стенах Национального музея проводится фэшн-мероприятие. И учитывая тишь да гладь в этих ваших интернетах, можно сделать вывод, что оголённые животы, глубокие декольте и демонстрация загорелых бёдер в одном помещении со свидетельствами великой осетинской истории и артефактами священной памяти предков для нашей сетевой общественности приемлемы и допустимы больше, чем фестиваль осетинского пива в холле осетинского же театра.

@xOSSAx

#osnet #kængæ_zond

Это изображение сгенерировано нейросетью «Шедеврум» по запросу «осетинская блогосфера».

Как и ожидалось: отвратительное и отталкивающее зрелище.

@xOSSAx

#iryston #irӕttӕ #kosmos #gasitӕ #gagarin

12.04.1961 г. в 10 час. 55 мин. 2 км юго-восточнее н. п. Подгорное приземлился лётчик-космонавт майор ГАГАРИН Юрий Алексеевич, 
совершивший первый космический полёт на космическом корабле «Восток». [...] Прибыл к месту приземления майор Гассиев А. Н., 
который доставил первого в мире лётчика-космонавта Героя Советского Союза майора ГАГАРИНА ЮРИЯ АЛЕКСЕЕВИЧА в подразделение для 
встречи с личным составом.
[с] Формуляр в/ч 40218, раздел VII. Лист № 4, параграф 6.

12 апреля 1961 года - ровно 60 лет тому назад - наша страна осуществила рывок, к которому человечество стремилось всегда: советский космонавт Юрий Гагарин совершил первый пилотируемый полёт в космос и вписал своё имя золотыми буквами в историю мировой цивилизации.

К месту предполагаемого приземления была направлена поисково-спасательная группа, командиром которой был осетин - майор зенитно-ракетных войск Ахмат Гассиев [на фото: слева].

Сегодня такие полёты уже почти обыденность. Они описаны, отработаны, относительно безопасны и комфортны, а самих космонавтов, которые пусть и продолжают считаться элитой технического прогресса, всё же достаточно несложно встретить на улице, в учреждении или на мероприятии. Но тогда..

По стечению обстоятельств, именно осетину суждено было принять рапорт первого в истории космонавта об успешно выполненном задании партии и правительства. Можно ли представить, как сильно билось и трепетало сердце майора Гассиева в момент, когда он выдвигался к месту посадки ещё не зная, в каком состоянии он обнаружит спускаемый аппарат и его пилота? Можем ли мы прочувствовать ту эйфорию, тот триумф зенитчика, стоявшего задрав руку в воинском приветствии перед старшим лейтенантом майором Гагариным и принимавшим такой дежурный и одновременно необычный отчёт? Триумф не за себя лично, а за свою страну, бесконечно раздвинувшую границы и возможности человеческого познания.

И могли ли те два офицера, приветствовавшие друг друга в российском Причерноземье, тогда подумать, что через 60 лет на родине одного из них будут сжигать вышки связи и митинговать против их установки, бастовать против Билла Гейтса евреев, рептилоидов и на серьёзных щщах обсуждать чипирование и целесообразность возвращения к сословному обществу? Вряд ли. Мечты и планы у обоих были совершенно другие.

- Задачу выполнил, приземлился в заданном районе, чувствую себя хорошо, ушибов и поломок нет. Гагарин.
- Прости нас, Юра..!

С днём космонавтики!
@xOSSAx

https://clck.ru/UEqGV

#iryston #xussar #osnet #replikӕ

С текущим политическим руководством и крысами, кишащими в его администрации, Южная Осетия скатывается в капитальное беспросветное днище. Воспрять из которого, по всей видимости, осетинскому государству будет уже не дано.

@xOSSAx

#somixag #karabax #nkr #artsax

Это была очень красивая, яркая и светлая история с очень мрачной и печальной концовкой.

@xOSSAx

#osnet #xussar #din #saudžin #replikӕ

Слова Леонида Горбачёва, единственным наследием которого в Осетии [Северной] стала лютая религиозная нетерпимость жителей друг к другу, можно было бы принимать во внимание только в одном случае: если бы история христианства в Осетии [Южной] начиналась с 2008 года или где-то около того. Но ведь дело обстоит несколько иначе.

Начиная с ранних 90-х, юго-осетинские верующие и немногочисленные служители множество раз обращались к Русской православной церкви [РПЦ], о том, чтобы та приняла в своё лоно местную паству вместе со всем многовековым [в т.ч. материальным] наследием христианства, на что регулярно следовали отписки, смысл которых заключался в том, что РПЦ рассматривала Южную Осетию как каноническую территорию Грузинской православной церкви [ГПЦ], а значит именно грузины [по мнению РПЦ тех лет] должны были заведовать вопросами спасения осетинских душ. РПЦ абсолютно неадекватно оценивала сложившиеся политические реалии: непреодолённые последствия грузино-осетинского конфликта и грузинского националиста Илию II во главе ГПЦ. Таким образом, приход в ЮО т.н. «раскольников» - в лице «истинно-православных христиан» старостильной [неканонической] греческой православной церкви - стал прямым следствием игнора со стороны РПЦ и единственно возможным выходом для верующих. Другим следствием этого игнора стал пышный расцвет в Южной Осетии христианских сект типа пятидесятников, иеговистов, адвентистов и прочих, но об этом в другой раз.

Так вот, может ли Леонид - крупный сановник, иерарх РПЦ - обо всём этом не знать? Исключено. А будучи умелым манипулятором и, вероятнее всего, опытным разведчиком [как и его оппонент Амвросий Бэрд из «Аланской епархии»] Леонид с какой-то целью лицемерит и провоцирует. Однако, врядли это напрямую касается Южной Осетии; скорее всего, разжалованный греками епископ пытается перетянуть на себя лакомый кусок и стать ответственным за борьбу с неканоническими церквями и ересью в рамках РПЦ. А эпизод с проповедью выступлением Гаглоева просто удачно попался ему под руку.

@xOSSAx

#iryston #cӕgat #irӕttӕ #gorӕtgӕron #mӕqӕl #xudӕg

Всякий раз, когда официальные источники говорят о «бытовой почве» в каком-то конфликте [не только на Кавказе], вспоминается анекдот, хорошо описывающий ситуацию с расовой сегрегацией в США:
В чикагском автобусе драка. Белые дерутся с неграми, занявшими места в передней части автобуса.
Водителю это всё надоело, он взял дубинку и кричит:
- Так, все быстро вышли и построились! Отныне никакого расизма: нет белых, нет чёрных, все - зелёные. А теперь спокойно, по одному, заходим в автобус. Темно-зелёные - назад, светло-зелёные - вперед…

Так же и здесь: почва может и бытовая, вот только почему-то во всех подобных происшествиях тёмно-зелёные и светло-зелёные всегда оказываются по разные стороны.

@xOSSAx

Невозможно без содрогания следить за развитием истории вокруг 4-летней девочки в Ингушетии [активно освещается на tg-канале Magnum и ряде других]. И ещё сложнее [эмоционально] становится отвлечься от ситуации, когда понимаешь причины [условия] и то, что эти причины в массе своей присутствуют и в Осетии, и на всей остальной территории кавказского края; а значит.. думать о том, что это значит, не хочется вовсе.

@xOSSAx

#osnet #runet #beslan

Всё чаще и чаще бесланский теракт становится инфоповодом для «красного словца». Очередной пример такого поста попал в ленту «Филологички», До этого всуе трагедия тысяч семей была помянута на главном осетинском агрегаторе.

То , что лишь недавно заставляло сердце сжиматься, а кровь стынуть в жилах, сегодня понемногу становится приёмом для гадких SMM-специалистов мелкого пошиба.

@xOSSAx

#gurdzy #xudӕg #replikӕ

Будет смешно, если на показательно дружественный шаг российской стороны Грузия внезапно, но привычно самостоятельно сядет на бутылку, введя визовый режим уже со своей стороны и заодно депортировав обратно всех российских релокантов.

@xOSSAx

#нам_пишут #net #runet #iryston #xussar #ukrnet #ukrainӕ #xӕst

«Всё познаётся в сравнении», сказал классик. Вот и сейчас, про прошествии лет, интересно сравнивать поведение представителей того или иного общества, полагающими себя жертвой агрессии.

К примеру, осетины начала 90-х и украинцы сейчас. Не углубляясь в анализ причин и сторон конфликтов, остановимся только на том факте, что и те, и другие, будучи вовлечёнными в вооружённое противостояние, считают себя жертвой агрессии.

Осетины [южные], будучи к началу описываемых событий крайне слабо урбанизированным народом, населяя периферийную окраину советской республики, не имея почти никаких структурированных систем управления и обороны, вооружаясь кустарно произведённым оружием были вынуждены противостоять высокоорганизованному и мотивированному противнику, в лице государства [Грузии] с выстроенной промышленной и логистической инфраструктурой, армией, флотом и авиацией, колоссальными запасами оружия и населением, в 55 [!] раз превышающем её собственное. Чтобы яснее себе представлять [по-шахматному]: если б даже жизнь одного осетина разменивалась на 50 грузинских, то даже в этом случае на доске осталось бы пять «чёрных» [грузин] - и ни одного белого.

Но разве кто-то помнит тысячи осетинских беженцев в Польше, Британии и прочей Европе или хоть где-нибудь, вне самой Осетии? Быть может, было такое явление, как массовый осетинский телефонный терроризм или спонсируемые осетинским государством мошеннические колл-центры? Или быть может осетинские мажоры по разным частям света доставали окружающих своими жалкими перфомансами или устраивали буллинг в адрес любителей грузинской кухни? Избивали грузинских политиков и журналистов на нейтральной или своей [!] территории? Возможно, активизировали осетинское лобби по всему миру, чтобы выпрашивать санкции [на врага], требовать отстранения грузинских спортсменов и артистов, выпрашивать оружие и прочее?

- Нет, нет, нет, Буратино, и ещё раз - нет!

Даже в случае с нехваткой вооружения: осетины его либо покупали, либо отбирали, но никогда не выпрашивали.

Что с Украиной? [все качественные характеристики ниже по мнению самих украинцев]
Крупнейшая европейская [в том числе морская] держава с мощнейшей в Европе армией, высокоразвитое постиндустриальное общество живущее в городах-миллионниках, колоссальный промышленный и сырьевой потенциал, всё это поддерживается мировыми экономическими и политическими доминаторами, противостоит отсталой аграрной стране третьего мира, колоссу на глиняных ногах с трусливой оборванной армией, со смазанным генофондом и в принципе нежизнеспособным ни социально, ни политически, ни ифраструктурно.
Но что же мы при этом видим? - Европа и Америка наводнена украинцами, пока украинские мужчины [которые избежали отправки на фронт] истерят на разного рода показательных акциях, украинские женщины своими ладными телами прокладывают путь к благосклонности белых [и не только] сахибов. Украинские телефонные мошенники терроризируют российские школы и детские сады и облапошивают престарелых российских пенсионеров. Украинские политики - будучи сами русскими в большинстве своём - скатываются в шовинистический этногенез и обивают любые доступные им пороги унижаясь и выклянчивая помощь. Украинские учёные и журналисты бьются в исступлении, всячески лоббируя, скупая источники, продвигая проукраинскую повестку отменяя российских спортсменов и факты из собственной же истории.

Разница очевидна. В первом случае, маленький, но гордый народ стоически перенёс и справился с учинёнными над ним актами геноцида, стиснув зубы страдал, голодал, мёрз, но не унизился, будучи продуктом многовекового естественного отбора, пестуя себя и взращивая в себе аскетизм и достоинство. Народ - камень, нация - интеллигент, готовые достойно принять участь, уготованную им Всевышним. В случае же с Украиной налицо поведение сродни стереотипам об обитателе цыганского табора: пусть сильный, здоровый и богатый, но при этом шумный, грязный, беспорядочный, постоянно попрошаничающий, клянчащий и клянящий окружающих, готовый на любые низменные поступки ради достижения своих корыстных целей.

Всё познаётся в сравнении. Воистину.

@xOSSAx

#kavkaznet #qӕrӕsej #ӕghdau

Стоит озвучить пару слов касаемо инициативы отдельной группы карачаевских старейшин, которые предложили архаизировать национальные традиции, в частности свадьбы.
Инициатива интересна тем, что подобные дискуссии в кавказских обществах ведутся давно, поскольку очевидно, что значительная часть традиций и обычаев устаревают [с их обрядовой стороны] и порой не вписываются в текущие реалии, превращаясь в пережитки. Эти же дискуссии протекают в основном в канве двух направлений: «архаизация» [ужесточение и догматы] и «модернизация» [их адаптация к современным условиям]. Ну а поскольку описываемый публичный выплеск таких дебатов касается архаизации, то остановимся поподробнее на этом моменте.

1] Общение [в рамках мероприятия] исключительно на карачаевском языке.
Оное было возможно и объяснимо в эпоху, когда балкарские и карачаевские [да и почти все остальные горные] общества почти постоянно находились на «осадном положении», а окружающие их племена [в случае карачаевцев: черкесские и абазинские] представляли собой враждебную среду. И вот при проведении мероприятия в своей среде и для своих общение исключительно на карачаевском никакой проблемы из себя не представляло. Сейчас же, когда те же карачаевские свадьбы проводятся с участием не только карачаевцев, данный императив может оказаться препятствием. Ещё меньше он уместен в ситуации, когда брак - межнациональный, и количество не_тюркоязычных гостей может переваливать за половину.

2] Другим существенным препятствием в деле «архаизации» [как собственно и «модернизации»] обычаев является степень, до которой стоит это доводить. Допускается ли проведение свадьбы в стороннем заведении, а не дома? Допускается ли аренда свадебного платья? Сохранять ли обычай, по которому через считанные минуты после наступления первой брачной ночи старшие родственницы мужа врываются в комнату, сдёргивают простыню и демонстрируют собравшимся соседкам физиологические следы случившейся близости? Допускается ли участие в кортеже цветных [а не чёрных] автомобилей не карачаевского производства? Должны ли к столу подаваться только карачаевские блюда? Вопросы могут показаться смешными и нелепыми, но тем не менее, «архаизация» - без опоры на здравый смысл - выглядит именно так.

Поставленные в публикации вопросы [не частные] - пока что не имеют ответа. Вопрос сохранения традиций и обычаев малых и больших народов в эпоху глобализации - это проблема пока ещё не решённая. Но без надлежащего решения даже красивым, рациональным и нужным обычаям грозит либо вымирание, либо превращение в формальный цирковой ритуал.

Пока что, все варианты выбора между архаизацией, модернизацией и бездействием одинаково плохие.
@xOSSAx

#gurdzy #iryston #xussar #irӕttӕ #wӕrӕse

Хороший пример того, как должны органы управления ориентироваться в стремительно меняющейся обстановке: Грузия, считая себя [частично] оккупированной Россией страной с кучей ограничений как со стороны России, так и со стороны «союзников» Грузии по ЕС и НАТО умудряется получать гораздо больше выгоды, чем Южная Осетия, чьи власти на протяжении десятилетий способны лишь на местечковые интриги, дрязги, спесивые слова про независимость, микрореволюции и удары кулаком в грудь по типу «мӕнӕй ам лӕгдӕр ничи у». За одно и то же время один [Грузия] становится каналом параллельного импорта для растущего российского бизнеса, транспортным хабом, прибежищем для российских дезертиров и релокантов, отдушиной для российских туристов; а другой [ЮО] - тупиком с декорациями из фильма про постапокалипсис, регионом, в который никто не хочет ехать [и незачем, объективно], и в котором уже совсем скоро никто не будет хотеть жить. Удивительная и последовательная способность сделать из себя нечто бесполезное и никому ненужное.

Разумеется, попрошайничать, требовать уважения к паспорту [как к условию дешёвой растаможки] и сидеть на проценте от «финансовой прачечной» легче, чем выстраивать отношения и вести реальную работу, но порой это может и надоесть. Тому, кто подаёт.

@xOSSAx

#somixag #karabax #nkr #artsax #replikӕ

Это не называется, что «Армения признала территориальную целостность Азербайджана». Это означает, что Пашинян предал армян Нагорного Карабаха.

@xOSSAx