#تأمّلی_در_تفسیرِ ( #دوستی ) از #ماجرای_غدیر

---> با مبنای خودشان که غدیر خم رو مربوط به دوستی میدونن ادامه میدهم.

1. میدانیم که خداوند دستور غیر درست نمیدهد.
2. میدانیم که پیامبر معصوم است و اشتباه نمیکند.
3. میدانیم که پیامبر به دوستی به مولی امر فرموده اند.
4. لازمه دوستی بصورتِ مطلق با یک چیز ـ ممزوج شدنِ با آن شئ در همه حالات باشد(چون دستور خداوند بوده).

نتیجه : نتیجتا اینکه حتی اگر دوستی بدانیم ـ باز اهل سنت باید در همه حال به امر مولی سردهند ـ چرا که دوستی بدون قید و بصورت مطلق آورده شده و مثلا نگفته شده ـ تا فلان جا دوستی کنید. لذا باردیگر امامت برای مولی ثابت میشود ـ چراکه وقتی مولی علی با اکراه و اجبارا با ابوبکر بیعت میکند ـ یعنی به دوستی که گفته شد عمل نکرده اند.

____

#امیر_من_علی
#غدیر
______

#تأمّلی_دیگر :

ماجرای جنگ جمل و صفین را چگونه توجیه میکنند ؟!

یا هردو طرفِ جنگ بر حق هستند و یا بر حق نیستند ـ اگر هردو طیف بر حق باشند ـ لازم می آید از آن جهت که برحق باشند ـ دشمن هم باشند و این ممتنع است و لاجرم یک طیف بر حق است و طیف دیگر بر باطل.
وَ از آنجا که بر مبنای اهل سنّت ـ به دوستی با مولی دستور داده شده است ـ لذا لاجرم طیف باطل ـ عایشه و معاویه هستند ـ لذا بار دیگر حقّانیتِ مولی ثابت میشود.

___

#امیر_من_علی
#فاروق اعظم_علی
#صدّیق اکبر _علی
#فقط_حیدر_امیر_المومنین_است
#غدیر

شبهه : اگر واقعه ای که در غدیر خم رخ داده است ـ مربوط به امامت و وصایت بوده باشد ـ چرا در مکه و در مراسم حج ـ چنین چیزی از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله ـ روی نداده است ؟!


ج : اصل شبهه چنین است :

1:چون تعداد کسانیکه در مکه هستند ـ از تعداد افرادی که در غدیر خم هستند ـ بیشترند ـ لذا ترجیح دارد که چنین چیزی در کنار خانه خدا رخ داده باشد.
2: وَ چون رخ نداده است .

نتیجه : لذا امر مهمی نبوده است.

پاسخ : تالی در قضیه شرطیه ناتمام است. چه اینکه دلایل عقلی و نقلی بیشماری وجود دارد که دلالت کننده بر این مطلب هستند که واقعه غدیر خم ـ مربوط به امامت بوده است وَ از طرفی عمل پیامبر صلوات الله علیه و آله برای ما حجت است ـ چون معصوم هستند ـ لذا بااین دو مقدمه متوجه میشویم که تالی قضیه شرطیه ناتمام است ـ مبنی براینکه ترجیحِ یادشده ـ تنها متّکی به این حکمت نیست که مستشکل ـ اشکال کند ـ بلکه حکمتهای دیگری نیز وجود دارد که کلّیتاً براین مسئله که غدیر خم ـ مربوط به امامتِ مولی علی علیه السلام بوده است ـ دلالت دارند. یعنی میخواهم بگویم که تالی مطرح شده ـ علّت تامه نیست که لزوماً چنین نتیجه ای گرفته شود.

_________________

#غدیر
#امیر_من_علی
#فقط_حیدر_امیر_المومنین_است

چرا بیشتر مردم #مدینه پس از رحلت #شهادت گونه پیامبر(ص) و با فاصله کوتاهی از غدیر خم با حضرت علی بیعت نکردند❓


قبل ازپرداختن به علل وریشه یابی عدم اطاعت مسلمانان صدر اسلام نسبت به موضوع خلافت علی(علیه السّلام) تذكر این نكته لازم است كه:بر اساس شواهد قطعی تاریخی،آنچه مسلم است این است كه كوتاهی وقصور مسلمانان صدر اسلام وحداقل مسلمانان ساكن مدینه، در رابطه با موضوع خلافت امیر المؤمنین(علیه السّلام) ازباب جهل و بی خبری نبوده است بلكه این بی تفاوتی، سكوت و عدم اطاعت -بنابر عواملی كه ذیلاً اشاره می شود - ازروی توجه و آگاهی بوده است.
زیراشخصیت ممتاز #امیر المؤمنین(علیه السّلام) برای مسلمانان #صدر_اسلام، یك چهره ای شناخته شده و كاملاً آشنا بودو برتری ودرخشش حضرت درمیان اصحاب #پیامبر(صلّی الله علیه و آله) و لیاقت و شایستگی حضرت برای امر خلافت وزعامت امت بعداز #پیامبر، بر همگان آشكاربود.
ازسوی دیگرباتوجه به شایستگی های منحصر به فرد #امیر المؤمنین و به دستوروحی، #پیامبر اكرم (صلّی الله علیه و آله)مكرراً مسأله #خلافت و #جانشینی_علی (علیه السّلام)رادرموارد متعددی مطرح واعلام نموده بودكه مهم ترین آن،صحنه باشكوه #غدیراست كه #پیامبر (صلّی الله علیه و آله)علی (علیه السّلام) را در حضور جمعیت انبوه حاضر به خلافت بعدازخودمعرفی نمودوازحاضران نیز بیعت گرفت. این جریان درمنابع #شیعه و #سنی ازطرق صحابه به طور #متواتر منعكس شده است.

با اینكه انتظار می رفت - با توجه به زمینه سازی #پیامبر (صلّی الله علیه و آله)بلافاصله بعدازرحلت شهادت گونه آن حضرت، امیر المؤمنین (علیه السّلام) زمام اموررا دردرست گیرد و #رهبری امت و مقام خلافت رابرعهده بگیرد. اما عملاً چنین نشدومسیر خلافت به انحراف كشانده شد و #علی (علیه السّلام) از صحنة سیاسی و مركز تصمیم گیری به كنار گذاشته شد❓
بررسی و ریشه یابی عوامل این رخداد مهم تاریخی نیاز به تبیین و تحلیل گسترده داردكه دراینجا به اختصاربه چندچیز به عنوان عوامل اساسی و كلیدی این رخدادتلخ،اشاره می گردد:

۱. #دنیا_طلبی_و_عافیت_خواهی
روحیۀ دنیاطلبی وعافیت خواهی اكثر مردم،مخصوصاً گروه خواص ونخبگان جامعه آن روز،یكی از مهم ترین علل بی تفاوتی ورویكردمحافظه كارانة آنان نسبت به این رخدادتلخ محسوب می شود.این امر باعث گردید كه مردمان آن روزكه حماسه های بی نظیر #امیر المؤمنین رادرصحنه های جهاد به چشم سر مشاهده كرده بودندوسخنان پیامبر (صلّی الله علیه و آله)رادرمورد شخصیت بی‌همانند #علی (علیه السلام) مخصوصاً موضوع وصایت حضرت را، شنیده بودند -با این حال درموقعیت حساس هنگامه رحلت شهادت گونه #پیامبر(ص) امام علی(ع) راتنهابگذارندوانحراف آشكار مسیر خلافت رانظاره‌گر باشند.

۲. #قوم_محوری_و_قبیله_گرایی
بیشتر مسلمانان وكسانی كه دركنار #پیامبرحضور داشتند،علی رغم گرویدن به اسلام،علقه‌های قومی و فرهنگ قبیله محوری هنوزدرتصمیم گیری‌های آنان دخیل بود.
در اولین لحظات بعد از رحلت #شهادت گونه پیامبر (صلّی الله علیه و آله) گروه مهاجرین مكه ودررأس آنان #ابوبكر و همفكرانش دربرابرقبایل انصاربه صف آرای پرداختندوبااكثریت گروه #انصار به پیشوایی " #سعد_بن_عباده"(۲) رئیس خزرجیان،به مقابله برخواستند و سرانجام نیز با حیله‌های حساب شده و تهدید #خلیفه_دوم،دراین رقابت پیروز گردیدندوقدرت راتصاحب نمودند.
درچنین اوضاع واحوالی كه رگه های جاهلیت قوم گرایی گل كرده بودودو طایفۀ مهاجروانصاربرسر #خلافت #پیامبر(صلّی الله علیه و آله) به جنگ و ستیز برخواسته بودند،فقط عده اندكی از پیروان راستین آن حضرت و #رجال بنی هاشم به #علی(علیه السّلام) وفادار ماندندكه این تعدادنیزبسیاركم و انگشت شماربودندودرحدی نبودند كه بتوانندحركت جامعه راازوضعیت به وجودآمده تغییردهندزیرا رنگ نفاق در چهره اكثرمدعیان تقرب #پیامبر(صلّی الله علیه و آله)مشهود بود همان هایی كه بعداًجریان هایی مثل #ناكثین و مارقین و..در برابر حضرت #علی (علیه السّلام) پدیدآورند.

۳. #قریب_العهد بودن_به_اسلام
بسیاری از مسلمانان، به تازگی به اسلام گرویده بودندوآگاهی عمیق و ایمان راسخ نسبت به آموزه‌های دینی وقرآنی نداشتندطبیعی بودكه ازسوی این عده نیز انتظارحركت اصلاحی وحمایت از حضرت درآن شرایط وجودنداشت بلكه حتی خطر #تفرقه و #ارتداد در میان آنان نیزوجودداشت.خود #امیرالمؤمنین در این رابطه می‌فرماید: ⬇️
«به خدا سوگند اگرخطر ایجاد #اختلاف وشكاف درمیان مسلمانان نبودوبیم آن نمی‌رفت كه باردیگركفروبت پرستی به سرزمین اسلام باز گرددواسلام محو و نابود شود.من موضع دیگری دربرابر آنان می‌گرفتم،لكنا علی غیر ماكنالهم علیه»(۳) بدیهی است كه ازچنین مجموعۀ كه خطر #ارتداد بسیارازآنان موجب سكوت حضرت گردید،توقعی حمایت ودفاع و ایثار نخواهد بود.

۴. كینه و عقده

1/2
💠♦️💠♦️💠♦️💠♦️💠♦️

در همان #خطبه_غدیر حضرت #پیامبر قبل از اعلان خلافت و #ولایت_امیر_مؤمنان با تعبیر « #من_کنت #مولاه_فهذا_علی_مولاه» این جمله را خطاب به مردم فرمود:
« #ألست_أولی_بکم_من_أنفسکم؛ آیا من در #حق تسلط و #ولایت و سرپرستی بر شما از خودتان #سزاوارتر نیستم؟» همه گفتند: #بلی یا #رسول الله؛ آری شما سزاوارتر هستید.
آن گاه حضرت فرمود: «هر کس من #مولای اویم، #علی_مولای اوست».
از این معلوم می‌شود که کلمه مولا در کلام حضرت به معنای سرپرستی است و نه دوستی.
همان طور که کلام پیشین #حضرت به معنای سرپرستی است.
💢
#چهارم: #خلافت و #جانشینی #امیر مؤمنان(ع) غیر از جریان غدیر در چند مورد دیگر نیز از سوی پیامبر ابلاغ شده است، مثلاً در جریان یوم الدار، حدیث یوم الدار و حدیث منزلت، حدیث ثقلین و مانند آن‌ها درباره جانشینی امیر مؤمنان سخن گفته شده، این روایات غیر از منابع شیعی در کتاب‌های اهل سنت نیز به صورت متواتر نقل شده است.
پس به دلایل گوناگون کلمه مولا در حدیث غدیر مفهوم روشنی دارد. هرگز نمی‌توان آن را به معنای دوستی در آن رخداد تلقی کرد. پیامبر در مکه و در عرفات و منی نیز خواست که مسله ولایت را ابلاغ کند، ولی بر اثر سر و صدای عده‌ای موفق نشد.
یکی از دلایل این که #مولا به معنای #پیشوایی است، این که در شعر حسان که به مناسبت #غدیر سروده، #مولا به همین معنا آمده است.



پی‌نوشت‌ها:
۱.مایده(۵) آیه۶۷.
۲. همان، آیه ۵۵.
۳. سیمای اهل بیت در عرفان امام خمینی، ص۲۰۸، نشر مؤسسه آثار امام خمینی ۱۳۸۷ش.
۴. مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج۴، ص۸۶۸، نشر صدرا ۱۳۷۴ش.
۵.الغدیر،ج۲، ص۳۴ نشر دارالکتب الاسلامیه،تهران ۱۳۶۶ ش؛
۶. محمد سعیدی مهر، آموزشی کلام اسلامی، ج۲، ص۱۶۵، طه،قم،۱۳۸۳ ش. 💢2⃣ #تمام

شبهه : اگر واقعه ای که در غدیر خم رخ داده است ـ مربوط به امامت و وصایت بوده باشد ـ چرا در مکه و در مراسم حج ـ چنین چیزی از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله ـ روی نداده است ؟!


ج : اصل شبهه چنین است :

1:چون تعداد کسانیکه در مکه هستند ـ از تعداد افرادی که در غدیر خم هستند ـ بیشترند ـ لذا ترجیح دارد که چنین چیزی در کنار خانه خدا رخ داده باشد.
2: وَ چون رخ نداده است .

نتیجه : لذا امر مهمی نبوده است.

پاسخ : تالی در قضیه شرطیه ناتمام است. چه اینکه دلایل عقلی و نقلی بیشماری وجود دارد که دلالت کننده بر این مطلب هستند که واقعه غدیر خم ـ مربوط به امامت بوده است وَ از طرفی عمل پیامبر صلوات الله علیه و آله برای ما حجت است ـ چون معصوم هستند ـ لذا بااین دو مقدمه متوجه میشویم که تالی قضیه شرطیه ناتمام است ـ مبنی براینکه ترجیحِ یادشده ـ تنها متّکی به این حکمت نیست که مستشکل ـ اشکال کند ـ بلکه حکمتهای دیگری نیز وجود دارد که کلّیتاً براین مسئله که غدیر خم ـ مربوط به امامتِ مولی علی علیه السلام بوده است ـ دلالت دارند. یعنی میخواهم بگویم که تالی مطرح شده ـ علّت تامه نیست که لزوماً چنین نتیجه ای گرفته شود.

_________________

#غدیر
#امیر_من_علی
#فقط_حیدر_امیر_المومنین_است

🎧 #زمینه احساسی و شنیدنی🖤
🎼 سلام ای لباس سیاه محرم...
🎤حاج #امیر_کرمانشاهی
🌙 #السلام_علیک_یااباعبدالله

🏴آغاز ماه محرم، ماه شهادت سید الشهداء تسلیت باد.

┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄

🎥 دیدگاه عمر در رابطه با خلافت امیرالمومنین علیه السلام

╭────────────────
꧷ حجت الاسلام و المسلمین روستایی
╰๛--- ‑ ‑  -  

 #خلافت
#امیر_المؤمنین
#سنت
#اعتراف
❀✧
ꪆ𑁍