ندای اسلام
199 subscribers
246 photos
283 videos
483 files
358 links
🍃⃟꯭
💡💌گروه علمی #پاسخ‌اسلام ـ در زمینه های زیر فعالیت میکند :👇🏻🔆۱. مباحث اعتقادی حول تمام مکاتب(به معنای اعم)🍀۲مباحث سیاسی 💐۳مباحث اجتماعی🌸۴مباحث فرهنگی🌿۵.تبیین ونقد ادیان و مذاهب
استفاده از مطالب بدون ذکر نام کانال #حلال نیست
#نقدوهابیت
Download Telegram
آیا مجتهدی که فتوای میدهد مسئول آن هم می باشد؟

از مسائلی که کار فقیه و مجتهد را سخت می کند و بیان کننده اوج دقت فقیه و مجتهد در فتوا می باشد، مسئولیت او در قبال فتوایی است که می دهد.


بنابراین مفتی باید در فتوایی که می دهد نهایت تلاش و دقت را داشته باشد چرا که در قبال آن مسئول است.

#امام_صادق
#مفتی
#الکافی
✏️✏️✏️✔️✔️✔️✏️✏️✏️
📌ضرورت اجتهاد و تقلید

با توجه این روایت فهمیده می شود که بعضی از صحابه رسول خدا صلی الله علیه و آله، راوی حدیث هستند ولی فقیه نیستند. اجتهاد از امور ضروری و لازم از عصر رسول خدا صلی الله علیه و آله، تا به امروز بوده و هست به گونه ی که رسول خدا صلی الله علیه و آله، صحابه را تشویق به تفقّه در روایات می کردند.

#اجتهاد
#تقلید
#رسول_خدا
#امام_صادق
#الکافی

✔️✔️✔️✔️✏️✏️✏️✔️✔️✔️
#شب_جمعه

#ذهبی نوشته و نه تنها #ذهبی، بلکه #سیوطی و نه تنها #سیوطی، مورّخین عامّه و محدّثین عامّه و مفسرّین عامّه، هم از رجال تفسیر هم از رجال حدیث تمام این ها این قضیه را نوشتند که: «وقتی او کشته شد، شش ماه تمام افق سرخ بود»

این ها را برای سنی‌ها می‌گویم که در روز عاشورا وظیفه شان را بدانند، اما #شیعیان، وظیفۀ دیگری دارند.

بیان ابن جوزی، در تحلیل این مطلب، این است که وقتی غضب غلبه می‌کند، صورت سرخ می‌شود و چون ذات قدّوس ربّ الارباب از جسم منزّه است، ظهور غضبش در قضیۀ شهادت #حسین_بن_علی، به صورت سرخی در آفاق بود. این کلام از دانشمند سنی است

قضیّه از نظر عامّه و اهل سنّت، این گونه مسلّم بوده است وظیفه هم مشخص است اگر بفهمند....
 
۱.سير أعلام النبلاء،ج۳، ص۳۱۲؛ تاریخ الخلفا،ص۲۲۶؛صواعق المحرقه، ص۱۹۴؛
۲.نظم دررالسمطين،ص۲۲۲؛ معارج الوصول،ص ۹۹

آیت الله العظمی وحید خراسانی

 #امام_حسین علیه‌‌السلام
اگر گریه می‌کنی بر من گریه کن ای بهترین هدایت‌کنندگان و اشک بریز که روز فراق رسید. ای همسر بتول! من درباره نسل خود به تو سفارش می‌کنم، زیرا که ایشان ملازم اسلام می‌باشند. برای من و یتیم‌های من گریه کن، مخصوصاً کشته و قتیل #کربلا را فراموش نکنی. ایشان مفارقت می‌کنند و یتیمانی حیران و سرگردان می‌شوند، خداوند مقرّر کرده که روز فراق است.






#فاطمیه #مقتل #مقتل_شناسی #مقتل_الحسین #مقتل_معصومین #مقتل_مأثور #کتاب #کتاب_شناسی #تاریخ #حدیث #روایت #توسل #زيارت #اشک #بکاء #ندبه #کربلا #نجف #شیعه #امیرالمؤمنین #امام_حسین #اهل_البیت #ثقلین #تربت #تربت_کربلا #فاطمیه #محسنیه #عید_غدیر #غدیر #غدیر_ثانی #المصیبة_الراتبة #اللهم_عجل_لولیک_الفرج
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چقدر پیر شدی خانم ۱۸ ساله...🏴

🎙 علی پورکاوه

#فاطمیه
#ایام_فاطمیه
#امام_زمان
مشرک به ولایت امیرالمؤمنین عليه‌السلام مستحق عذاب الهی است

#امام_باقر علیه‌السلام
#امیرالمؤمنین علیه‌السلام
#فرات_الکوفی
#ويژگى‌هاى_ياران_امام زمان_عليه السلام**

💢خداوند متعالى در قرآن كريم مى‌فرمايد:⬇️

💢* وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكانُوا وَ اللّهُ يُحِبُّ الصّابِرِينَ وَ ما كانَ قَوْلَهُمْ إِلاّ أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا فِي أَمْرِنا وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ*
💢چه بسيار پيامبرانى كه مردان الاهى فراوانى به همراهشان نبرد كردند و از هر رنجى كه در راه خدا ديدند، نه سستى ورزيدند و نه ضعف و زبونى نشان دادند و خداوند، شكيبايان را دوست مى‌دارد. سخنشان فقط اين بود كه پروردگارا! گناهان ما را ببخش و از تندروى‌هاى ما در كارها در گذر! گام‌هاى ما را استوار بدار و ما را بر جمعيت كافران پيروز كن!
واژه «‌ربّيّون‌» در اين دو آيه شريف به مردمى خداپرست اشاره دارد كه مخلصانه در ركاب پيامبران با كافران و مشركان جنگيدند. ربّيّون در زمانه ما، مصداق تامى غير از بسيجيان ندارد و تمام ويژگى‌هايى كه در اين دو آيه درباره «‌ربّيّون‌» بيان شده، گويا در شأن بسيجيان ما نازل شده است*
💢پس از زمان پيامبر(صلى الله عليه وآله)، شاهد قيام‌هاى الاهى فراوانى بوده ايم؛(2)امّا هيچ يك از آن‌ها مصداق «‌ربيّون كثير؛ مردانِ الاهى فراوان‌» نبوده است تا جايى كه به طور يقين مى‌توان گفت: اگر از عصر پيامبر بگذريم* كامل ترين مصداقِ «‌ربّيون كثير‌»* بسيجيان مخلص ما در ايران اسلامى بوده اند*
همان گونه كه از روايات برمى آيد* ياوران راستين
امام زمان ارواحنا فداه نيز مصداقِ تامّ «‌ربّيّون كثير‌» بوده، داراى ويژگى‌هاى خاص ايشان هستند*

1💢_آل عمران (3)، 146 و 147.*

2💢_حتّى ياوران شيدايى
امام حسين(عليه السلام) را نيز نمى توان مصداق «‌ربّيون كثير‌» دانست؛ چرا كه تعدادشان 72 نفر بيش نبوده است*

ياوران
#امام_زمان_عليه_السلام
ويژگى‌هاى ياران
امام زمان عليه السلام
1💢. قدرت والاى روحى
2💢. بردبارى
3💢. طلب آمرزش، استقامت و يارى
4💢. رابطه عاشقانه با پروردگار
5💢. فروتنى در برابر مؤمنان و گردن فرازى در مقابل كافران
6. نهراسيدن از سرزنش‌ها
ملاك يارى‌رسانى الاهى
فرجام پيروى نكردن از رهبران الهى
احساس ايمنى از مكر الاهى و خطرهاى آن
وظيفه ما در آخرالزّمان💢

* #بازگشت_جهان_به_سوى *
#امام_حسین_علیه_السلام
#مناجات_با_خدا

#مسمط

آمده در گذرش باز کسی آلوده
عاشقی، در به دری، مستحقی فرسوده
مرهانید مرا از در او بیهوده
کار من بوده گدائیش فقط تابوده
بی جهت نیست که شد خاطر من آسوده
چونکه هاتف سحرِ روز ازل فرموده:
بنشین بر سر این سفره اگر گمراهی
راه گم کرده بیا،بر در باب اللهی

دستمان از جگر نخل ثمر می چیند
پر پرواز بده، عشق که پر می چیند
نقشه های است که تقدیر سحر، می چیند
پای مان را علی از کوی و گذر می چیند
روزی سائل خود را دم در می چیند
نان و خرما به سر سفره، پدر می چیند
بنشین با پدر خاک،ندارد راهی
راه گم کرده بیا،بر درباب اللهی

منم و چشم وی و جام،بده دستم می 
تا فراموش کنم غیر، به لب بستم می
 با وجود تب شوقش نکند مستم می
 کرده پاگیر شرابش، نه که پابستم می
تا که ساقی است علی پای تو پا هستم می
قابل التوبه خود اوست، مکن پستم می
نذر کن بر در این میکده سالی ماهی
راه گم کرده بیا،بر درباب اللهی

شب این طایفه بی دوست،مگر سر شدنی است
او جمیل است و نوشتند که اظهر شدنی است
مالک خاک درش مالک اشتر شدنی است
کاسهء پس زده اش بادهء کوثر شدنی است
چون که میزان بود عصیان تو کمتر شدنی است
چون صراط است، ورود تو به محشر، شدنی است
سعی کن با مدد شاه،نمانده راهی
راه گم کرده بیا،بر درباب اللهی


فکر کن محشر کبراست،علی هست و بتول
روضه برپا شده با رخصت چشمان رسول
می کند شور مصیبت کمی از عُرف،عدول
می کشد چند دقیقه، سپس این مرثیه طول
اشکها می کند از روزنهء چشم، حلول
تا شود روضهء برپا شده در عرش، قبول
ای که تا صبح قیامت پی ثاراللهی
راه گم کرده بیا،بر درباب اللهی

بعد آن روز که شد،روضهء محرابی، سر
عمرها می شود از غربت اربابی،سر
می شود محفل این جمع،به بی تابی،سر
می کند مادر تشنه به کفِ آبی ، سر
می رسد بعد به سرنیزه،زِ هَر بابی، سر
می شود وارد محشر تنی امّا، بی سر
می کِشند آه ملائک پی زهرا آهی
راه گم کرده بیا، بر باب اللهی

صحنه ای باز مجسم شده است از گودال
کاش می داد یکی بر تن ارباب، مجال
پشت هم نیزه پران بود که می زد بر خال
ضربه می خورد لبی تشنه و می رفت از حال
خنجری سر به هوا خورد به سر از دنبال
بعد شد بر سر انگشتر و کاکل جنجال
مادرش گفت چه از پیرهنش می خواهی
 راه گم کرده بیا،بر درباب اللهی
((❤️ فضایلِ امام حسین (ع) ❤️در منابع اهل سنت))



4820 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، ثنا عَفَّانُ، ثنا وُهَيْبٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ يَعْلَى الْعَامِرِيِّ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ دُعُوا لَهُ قَالَ: فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَامُ الْقَوْمِ وَحُسَيْنٌ مَعَ الْغِلْمَانِ يَلْعَبُ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَهُ فَطَفِقَ الصَّبِيُّ يَفِرُّ هَا هُنَا مَرَّةً، وَهَا هُنَا مَرَّةً، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَاحِكُهُ حَتَّى أَخَذَهُ، قَالَ: فَوَضَعَ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ قَفَاهُ، وَالْأُخْرَى تَحْتَ ذَقَنِهِ فَوَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ يُقَبِّلُهُ، فَقَالَ: 👈🏿«§حُسَيْنٌ مِنِّي، وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ»👉🏿 هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "K4820 - 👈🏿صحيح👉🏿

حسین از من است و من از حسین و خداوند تبارک و تعالی  هرکه را که حسین (( ع )) را دوست بدارد ؛ دوست دارد.



📘نام کتاب : المستدرك على الصحيحين نویسنده : الحاكم، أبو عبد الله   جلد : 3  صفحه : 194


🌐✔️https://lib.efatwa.ir/42119/3/194



4821 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ حَامِلٌ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَهُوَ يَقُولُ: §👈🏿«اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ»👉🏿 هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ فِي الْحَسَنِ مِثْلُهُ، وَكِلَاهُمَا مَحْفُوظَانِ "K4821 - 👈🏿صحيح👉🏿

📓نام کتاب : المستدرك على الصحيحين نویسنده : الحاكم، أبو عبد الله   جلد : 3  صفحه : 195

Ⓜ️https://lib.efatwa.ir/42119/3/195



4823 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَا رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ إِلَّا فَاضَتْ عَيْنِي دُمُوعًا، وَذَاكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا، فَوَجَدَنِي فِي الْمَسْجِدِ فَأَخَذَ بِيَدِي وَاتَّكَأَ عَلَيَّ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى جَاءَ سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ، قَالَ: وَمَا كَلَّمَنِي، فَطَافَ وَنَظَرِ، ثُمَّ رَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ فَجَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ، وَاحْتَبَى، وَقَالَ لِي: «ادْعُ لِي لَكَاعِ» ، فَأَتَى حُسَيْنٌ يَشْتَدُّ حَتَّى وَقَعَ فِي حِجْرِهِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَحُ فَمَ الْحُسَيْنِ فَيَدْخُلُ فَاهُ فِي فِيهِ وَيَقُولُ: 👈🏿§«اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ»👉🏿 هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "K4823 - صحيح

پروردگارا همانا من اورا دوست میدارم
پس اورا دوست بدار.


📘نام کتاب : المستدرك على الصحيحين نویسنده : الحاكم، أبو عبد الله   جلد : 3  صفحه : 196


📝📌https://lib.efatwa.ir/42119/3/196



#امام_حسین_علیه_السلام
#فضائل_ائمه
#امام_زمان_عج
#نیمه_شعبان
#مربع_ترکیب

عاقبت نور جلوه گر گردد
شب تاریک ما سحر گردد
آن سفر کرده باز برگردد
روزگارفراق سر گردد

میرسد با قدوم او برکات
به گلستان روی او صلوات

خوش نسیم بهار می آید
هر نفس عطر یار می اید
آن بهشتی عذار می اید
عاشقان را نگار می آید

نام او را چه دلنشین شهدیست
آن جمال محمدی مهدیست

جلوه ی نور سرمدی دارد
کرم و لطف بی حدی دارد
عصمت از رجس و هر بدی دارد
جلوات  محمدی دارد

آسمان کرامت و فضل است
عاشق چهره ی ابالفضل است

سرو قامت شبیه پیغمبر
میتوان دید در رخش حیدر
صورت اوست مجتبی یکسر
همچو ثارلله است پا تاسر

در وجودش تمام  ایمان است
سوره ی عصر و قدر و انسان است

یوسف مصر محو در رویش
ذولفقاریست تیغ ابرویش
انبیا یک به یک دعا گویش
خوش نسیمی است بین گیسویش

 روز موعدمیرسد از راه
او میاید به عشق ثارالله

روز موعود پرچمی بر دوش
با نوایی که  کعبه اش مدهوش
سر دهد بانگ : اهل عالم گوش
از طنینش جهان شود به خروش

ظالمان را زوال   پیدا شد
نور صاحب زمان هویدا شد

میرسد با ظهور او امداد
شیعه از قید غم شود آزاد
در مدینه کند ز  مادر  یاد
چهار قبر بقیع شود آباد

در جوار مدینه الزهرا
پرچم یا علی  شود برپا


#میلاد_امام_زمان_بر_مسلمین_مبارک
ندای اسلام
#ادعای_ملحد:   👈تمام👉 احادیث قطعی الصدور هستند. تکذیب 👈هر👉 حدیثی برابر با کفر است.  (1) ✔️ #پاسخ: بدیهی است که چنین ادعایی از اساس باطل و عبث است اما برای مشخص شدن میزان سواد مغرضان مفصلا پاسخ می دهیم 👇 #ردیه_اول_به_ادعای_ملحدین: 336 - حمدويه وابراهيم،…
#پاسخ_به_ادعای_ملحد ( https://t.iss.one/www_voice_of_islam/3088)

  👈تمام👉 احادیث قطعی الصدور هستند.
تکذیب 👈هر👉 حدیثی برابر با کفر است.  (2)




#ردیه_دوم:
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن على كل حق حقيقة، وعلى كل صواب نورا، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه.

«برای هر امر حقّی حقیقتی است و برای هر امر درستی نوری است. پس آنچه را موافق قرآن است، اخذ کنید و آنچه را مخالف قرآن است، ترک کنید.»

📚 نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 69


lib.eshia.ir/11005/1/69/1

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أيوب بن الحر قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف

#امام_صادق (علیه‌السّلام)  فرمود: «هر چیزی باید به قرآن و سنّت ارجاع داده شود و هر حدیثی که موافق با قرآن نباشد، دروغی خوش نماست.»


📚 #نام_کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 69

https://lib.eshia.ir/11005/1/69/3

🔵 نکته: مخالفین نمی توانند ایراد سندی به روایت وارد کنند زیرا که قبلا منهج بررسی سندی را منکر شده اند.

همین حدیث به تنهایی ردیه ای بر این نظریه شاذ ملحدین هست چرا که اگر احادیثی را که مخالف قرآن هستند می توان تکذیب کرد پس دیگر احادیث را هم میتوان تکذیب کرد. ( به شرط وجود ادله صحیح )
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#استوری

فریاد جبرئیل پیچـــــیده در سمـــــا
گویند که کشته شد، از کینه مرتضی

#امام_علی
#شهادت_امام_علی
آيا #حديث_معتبري وجود دارد مبني بر اين كه امام #حسين عليه السلام در واقعه عاشورا براي #شهادت عزيزانش گريه كرده است
واقعه عاشوراي سال 61 هجري ازجمله وقايع نادري است كه باآن كيفيت به وقوع پيوست ودر پي آن عزيزترين افراد خاندان
#پيامبر_اسلام ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـبراي برپا ماندن اسلام و نجات آن ازتحريفات اموي به #شهادت رسيدندكه تا حيات وزندگي بشري ادامه دارداين واقعه ماندگار خواهدماند.در اين واقعه علاوه بر #اصحاب وياران امام #حسين_عليه_السلام جمع زيادي از برادران وبرادرزادگان وفرزندان واقوام نزديك #امام_حسين ـ عليه السلام به #شهادت رسيدندوموقع شهادت امام را بر بالين خود طلبيدند.امام عليه السلام ـ نيزبربالين اكثر آنهاحاضر مي شدو لحظات به #شهادت رسيدن عزيزان خود راباچشم هاي خودنظاره مي كرد. لذا در مقاتل و منابعي كه درباب واقعه عاشورا مي باشند به اين امراشاره شده و گريستن آن حضرت درشهادت عزيزان را گزارش كرده اند  اينجا به برخي از آنها اشاره مي شود ؛

1. وقتي كه
#امام_حسين ـ عليه السلام ـ #علي_اكبر را روانه ميدان جنگ نمود و آن بزرگوار عازم ميدان گشته و مدّتي جنگيد وقتي كه عطش بر او غلبه كرد به خيمه برگشت و تحمل تشنگي و سنگيني اسلحه راطاقت فرسا خواند، امام گريست و او را به صبر و مقاومت فرا خواند.
و نيز وقتي علي اكبر ـ عليه السلام ـ دوباره به ميدان بازگشت در اثر ضربات شمشير دشمنان از اسب به زمين افتاد. پدر را به كمك طلبيد.
امام حسين ـ عليه السلام ـ با سرعت خود را به علي اكبر رساند و صورت به صورت پسر گذاشت فرمود: فرزندم! خدا كشندگان تو را از رحمت خود به دور كند. اينان چه بسيار بر خدا و هتك حرمت حريم رسول خدا گستاخند. اشك ديدگان امام جاري شد.

2. حضرت ابا عبدالله الحسين ـ عليه السلام ـ در شهادت برادر بزرگوارش عباس بن علي ـ عليه السلام ـ نيز به شدت گريستند . چنانچه در منابع نقل شده است كه: وقتي كه كوفيان ابوالفضل را به شهادت رساندند
امام حسين ـ عليه السلام ـ در شهادت برادر گريه شديدي كرد.در جاي ديگر آمده است كه بعد از شهادت حضرت ابوالفضل ـ عليه السلام ـ امام بر بالين وي آمد و در حالي كه با شدت گريه مي كرد مي فرمود: اكنون پشتم شكست، و رشته تدبيرم از هم پاشيد و دشمن بر من چيره شد و شماتت كرد.

3. هم چنين بر اساس برخي نقل ها
امام ـ عليه السلام ـ بعد از آن كه تيري از سمت دشمن آمد و گلوي علي اصغر شيرخواره را بريد، امام گريه كنان فرمود: خدايا ميان ما و گروهي كه ما را دعوت كردند تا كمك كنند ، ولي ما را كشتند داوري فرما.

4.
امام حسين ـ عليه السلام ـ در شهادت برادر زاده اش قاسم بن حسن نيز گريه كردند. چنان چه در برخي منابع آمده است. وقتي قاسم كه نوجواني بيش نبود به ميدان رفت و با دشمنان جنگ سختي نمود و چندين نفر را كشت، در نهايت در اثر شدت جراحات و ضربات دشمن از اسب به زمين افتاد و در اين هنگام عمويش را كمك طلبيد ، حضرت به سرعت خود را به ميدان رسانيد و جنگي سخت نمود تا خود را به پيكر بي جان قاسم رسانيد كه در زير سم اسبان پامال شده بود. در اين حال امام، صدايش به گريه بلند بود و اشك از چشمانش جاري بود، فرمود: اي برادر زاده ام بر عمويت سخت است كه تو او را بخواني و دعوتت را پاسخ ندهد، و اگر پاسخت دهد سودي نداشته باشد. سپس نعش برادر زاده را به سينه چسباند و به سوي خيمه ها برد.

بنابراين با توجه به گزارش برخي از منابع كه مورد قبول بزرگان و دانشمندان نيز مي باشند روايات و اقوالي درباره گريه
امام حسين ـ عليه السلام ـ در شهادت عزيزانش نقل شده است

معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:

1ـ سوگنامه كربلا، محمد طاهر دزفولي.

2ـ سوگنامه آل محمد، محمدي اشتهاردي.

3ـ فرهنگ سخنان جامع
امام حسين، علي مؤيدي.

4ـ در كربلا چه گذشت، محمد باقر كمره اي.

پاورقي ها:

[1]. سيد بن طاووس، لهوف، ترجمه محمد دزفولي، قم، مؤمنين، 1385ش، ص210.

[2]. اسفرايني، ابواسحاق، نورالعين في مشهد الحسين، تونس، المنار، بي تا، ص35.

[3]. ابن طاووس، همان، ص218.

[4]. شيخ شريفي، كلمات الامام حسين، قم، دارالمعروف، 1416ق، ص472.

[5]. شيخ عباس قمي، نفس المهموم، قم، انتشارات بصيرتي، 1405ق، ص350.

[6]. اسفرايني، همان، ص43.

منبع : انديشه قم

💠🌺💠🌺💠🌺
#چگونه_توفیق_یابیم_که_بر #امام_ حسین_(علیه‌السلام) #گریه_کنیم؟💢


عوامل زمینه‌ساز گریه بر حسین (علیه‌السلام)
۱- #تحصیل_غم
اگر در پی گریه هستیم، باید غم را تحصیل کنیم که حالت برانگیزنده گریه است. غمگین بودن، واکنشی است به یک رویداد رنج‌آور و حالتی است که به دنبال از دست دادن یک شیء و یا شخص عزیزی پدیدار می‌شود که به وی دلبستگی وجود دارد؛ از این رو اگر بخواهیم بر امام حسین (علیه‌السلام) گریه کنیم، باید دلبسته او شویم تا غم امام در دل ما خانه کند و از شهادت و مصائب او غمگین شویم.

۲- #معرفت_امام
راه تحصیل دلبستگی، معرفت و شناخت است، آشنایی با چیزی یا شخصی و پی بردن به ارزش آن، باعث دلبستگی می‌شود، معرفت به امام حسین (علیه‌السلام)، اهداف، مرام او و نقش او در عالم هستی و حیات اجتماعی و فردی ما و همچنین آثار ارتباط با او در حیات دنیوی و اخروی ما و... و زیستن بر اساس این شناخت، باعث دلبستگی به امام (علیه‌السلام) می‌شود.

۳- #محبت_امام
نتیجه معرفت به امام حسین (علیه‌السلام) ایجاد محبت آن حضرت در دل است، هر چه انسان کسی را بیشتر دوست داشته باشد، از خوشحالی او بیشتر خوشحال شده و از ناراحتی او بیشتر ناراحت می‌شود، خصوصاً که محبوب انسان حسین (علیه‌السلام) باشد، اگر عشق و محبت سیدالشهداء (علیه‌السلام) نصیب ما شود، با یاد حضرت، منقلب شده و توفیق گریه حاصل می‌شود.
برای بدست آوردن محبت، قدم اول همان معرفت ایشان است و قدم‌های بعدی توسل و توجه هر روزی به ایشان، تقوا و طهارت نفس است.


۴- #انس_و_پیوند قلبی با حضرت اباعبدالله (علیه‌السلام) و واقعه عاشورا
عزاداری که حسین (علیه‌السلام) در صفحه دل او و ذهن و فکر او حضوری پررنگ و روزانه دارد، خیلی راحت‌تر و بهتر می‌تواند در عزاداری ایشان عرض ارادت کند؛ اما عزاداری که کمتر از
امام حسین (علیه‌السلام) یاد کرده، دیرتر و سخت‌تر می‌تواند عزاداری مطلوبی برای ایشان داشته باشد؛ از این‌رو چقدر نیکو است که تلاش کنیم انس و ارتباطمان را در طول سال و هر روز و نه فقط ایام محرم و صفر با ایشان حفظ کنیم؛ برای مثال، با توجه به ظرفیت خود و مقدار انس با ادعیه و زیارات و یاد کردن حضرت، لازم است هر روز با ایشان در ارتباط باشیم.

#عوامل_نورانی_شدن_قلب
۱. شایسته است در مجلس حضرت ابا عبدالله (علیه‌السلام) با وضو وارد شویم.
۲-قبل از ورود به جلسه، حتما مقداری استغفار کنیم.
۳- برای به دست آوردن مقام بکاء بر
امام حسین (علیه‌السلام) از خود حضرت درخواست کرده و مکرر دعا کنیم.
۴- در مجالسی که گوینده و شنونده آن، خالصانه گریه می‌کنند، شرکت کنیم تا ما هم از اثرات آن جلسه بهره‌مند شویم.
۵- حالت تباکی به خود بگیریم، در روایات متعدد، حتی تباکی و خود را به گریه زدن هم مطلوب شمرده شده است و امید است که تباکی، مقدمه‌ای برای بکاء و گریه باشد.💢
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴


#نقل_فضائل_از_کتب_شیعه


💎علت نامیده شدن امام رضا علیه السلام به این لقب:


⬛️شیخ صدوق رضوان الله علیه به چند سند صحیح نقل کرده است:

⚫️حدثنا أبي ومحمد بن بن المتوكل ومحمد بن علي بن ماجيلويه وأحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم والحسين بن تاتانه وأحمد بن زياد بن جعفر الهمداني وبن إبراهيم بن هشام المكتب وعلي بن عبد الله الوراق رضي الله عنهم قالوا: حدثنا علي بن بن هاشم عن أبيه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال: قلت لأبي جعفر محمد بن علي موسى عليهم السلام: ان قوما من مخالفيكم يزعمون أباك إنما سماه المأمون الرضا لما رضيه لولاية عهده فقال: كذبوا والله وفجروا بل الله تبارك وتعالى سماه الرضا لأنه كان رضى الله عز وجل في سمائه ورضى لرسوله والأئمة من بعده صلوات الله عليهم في ارضه قال: فقلت له: ألم يكن كل واحد من آبائك الماضين عليهم السلام رضى لله تعالى ولرسوله والأئمة عليه السلام فقال: بلى فقلت : فلم سمى أبوك بينهم الرضا قال: لأنه رضى به المخالفون من أعدائه كما رضى به الموافقون من أوليائه ولم يكن ذلك لاحد من آبائه عليهم السلام فلذلك سمى من بينهم الرضا عليه السلام .

⚫️ترجمه:از احمد بن محمّد بن ابى نصر بزنطىّ (رحمه الله) نقل شده است كه گفت: به
امام جواد (عليه السّلام) عرض كردم: گروهى از مخالفين شما مى‌پندارند كه چون مأمون پدر شما را براى ولايت عهدى خود پسنديد و برگزيد ، ايشان را «رضا» ناميد. حضرت امام جواد (عليه السّلام) فرمودند: 👈به خدا دروغ مى‌گويند ، خلاف مى‌گويند ، بلكه خداوند تبارك و تعالى او را «رضا» ناميد ، زيرا او براى خداوند عزّ و جلّ در آسمانش ، و براى رسولش و ائمّۀ بعد از او (عليهم السّلام) در زمينش مرضيّ بود.👉 بزنطى (رحمه الله) گويد: عرض كردم: آيا مگر ساير پدرانتان (عليهم السّلام) براى خدا و رسولش و أئمّه (عليهم السّلام) راضى نبودند؟ حضرت فرمود: بله ، عرض كردم: پس براى چه از اين ميان فقط پدرتان «رضا» ناميده شده است؟ فرمودند: 👈چون همان طور كه دوستان و طرفدارانش به ايشان رضايت داده و ايشان را پذيرفتند ، مخالفين نيز ايشان را قبول كرده ، به ايشان رضايت داده بودند ، و اين حالت براى پدران و اجداد ايشان اتّفاق نيفتاد؛ و لذا از بين آنان فقط ايشان «رضا» ناميده شده‌اند .👉

📚📕عیون اخبار الرضا ج۱ص۱۳
https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/345009/translate?rownumber=4

💎توضیح حدیث:

همانطور که از این روایت مشخص است بعضی شبهه میکرده اند که لقب رضا از جانب مامون به
امام رضا علیه السلام داده شده است.اما در این روایت امام جواد علیه السلام میفرمایند این لقب از جانب خداوند به ایشان عطا شده.چون علاوه بر آنکه ایشان مورد رضای رسول اکرم و ائمه پس از خود است.علاوه بر این‌امام تشریح میکند دلیل دیگر این لقب این است که دوستان و دشمنان ایشان نیز از ایشان راضی بودند و به همین جهت به این لقب ملقب گشتند.

#امام_رضا #لقب #رضا #رضایت #مامون #دروغ
آیا #امام_زمان(عج) همسر و فرزند دارند؟💢


در مورد #زن و #فرزند #امام مهدی(ع) سه احتمال وجود دارد:💢⬇️

۱) حضرت ازدواج نکرده است. لازمه این احتمال آن است که امام(ع) یکی از #سنتهای مهم اسلامی را ترک کرده باشد، که با شأن #امام سازگار نیست. امّا از سوی دیگر چون #غیبت از اهمیت بیشتری برخوردار است؛ به ناچار امام برای حفظ مصلحت بالاتر، از مصلحت پایینتر چشم پوشی می‌گردد. 
هرچند می‌توان گفت امام پس از ظهور و استقرار #دولت حق اقدام به ازدواج کرده و به این سنت عمل خواهند نمود.💢

۲) #حضرت_ازدواج نموده امّا به سبب #غیبت فرزندی ندارند. 💢

۳) #حضرت زن و فرزند دارد. با پذیرش این فرض، این سؤالات مطرح است: آیا آنان نیز عمری طولانی دارند؟ فرزندان #حضرت نیز فرزندانی دارند؟ اگر دارند، این همه اولاد، در پی اصل و نسب خویش می‌افتند و همین کنجکاوی، مسئله را به جایی می‌رساند که با #فلسفه_غیبت منافات دارد.💢

با توجه به مطالب مذکور، نمی‌توان یکی از این سه احتمال را قاطعانه پذیرفت و این به مقتضای خرد ورزی است که در جایی که دلیل کافی برای اثبات یا انکار چیزی وجود ندارد، از ابراز حکم قطعی خودداری گردد.

از روایات نیز مطلب مسلمی به دست نمی‌آید. ظاهر بعضی روایات وجود اهل و عیال را برای حضرت اثبات می‌کند و روایات دیگری نیز خلاف مطلب را اثبات می‌کنند. برخی روایات دلیل بر وجود فرزند برای حضرت مهدی هستند. در حدیثی دیگر چنین آمده است که هر امامی باید فرزند داشته باشد به جز حضرت مهدی كه فرزند ندارد، ولی علما و بزرگان شیعه مانند مرحوم محدث نوری و شیخ طوسی و میر محمد میر لوحی معاصر #علامه_مجلسی این تنافی را رفع كردند، بدین بیان كه امام زمان مانند سایر ائمه پسری که امام شود ندارد، نه آنكه اصلا پسر نداشته باشد.


#منابع جهت مطالعه بیشتر:

سیمای آفتاب، دكتر حبیب الله مظاهری.
تجسم امید و نجات، عزیز الله حیدری.
سیمای مصلح جهان، مراد فیضی.
ارتباط معنوی با #حضرت_مهدی«عج »، حسین گنجی.💢

#مهدویت
#امام_جواد_علیه‌_السلام
#ترکیب_بند

ما دهِ ویرانیم و خانه‌ی آباد عشق
هرچه بادا باد یار و هرچه بادا باد عشق
شعله و پروانه و خاکسترِ بر باد عشق
دادِ عشق و یادِ عشق و هرچه در فریاد عشق

عشق لبخندِ رضا و وان یکاد فاطمه است
عشق یعنی یا علی یعنی جواد فاطمه است


عاشقان بی‌چتر در شرشر باران خوش‌اند
با وجودت با گرفتاری گرفتاران خوش‌اند
تو کریمی و کریمان با بدهکاران خوش‌اند
با خیالِ جمع با تو آبرو داران خوش‌اند

کعبه می‌بوسد همیشه خاک این درگاه را
جبرئیل امشب بخوان مدح جوادالله را


اخم اگر دارد فلک ابرو گشادِ ما که هست
گیرم، اما عاشقی‌ها بر مراد ما که هست
ما به یاد او اگر نه او به یاد ما که هست
بی کسم گرچه ولی باب‌الجواد ما که هست

بعد از این دنیای ما دنیاتر از این حرف‌هاست
آنکه امشب آمده آقاتر از این حرفاست


نذر کردم نذر چشمش کارِ دنیامان گرفت
تا که گفتم یا علی دنیا به من آسان گرفت
ظرف آبی خواستم دیدم ولی باران گرفت
آنقدر بخشید ما را آنقدر... طوفان گرفت

با حسن یک روح اما در دو تن، می‌خوانمش
می‌نویسم یا جواد و یا حسن می‌خوانمش

یک سحر بین حرم پرواز در پرواز شد
پنجره‌فولاد رفتم درد و دل‌ آغاز شد
صد گره در هر گره بودم ولی اعجاز شد
تا که گفتم جان تو جان جوادت باز شد

من که تا عمر است در پیش تو مهمانم چه غم
با علیِ اکبرِ شاه خراسانم چه غم

تا شدم با نام تو مأنوس رفتم کاظمین
من کبوتر بچه‌ام از طوس رفتم کاظمین
شکر از پیش رضا پابوس رفتم کاظمین
از غمِ دنیا ی پُرکابوس رفتم کاظمین

شکر هی محو دو گلدسته دو گنبد می‌شویم
از نجف تا کاظمین از کربلا رد می‌شویم

تو تجلیِ علی تو انعکاس فاطمه
بوی سیب کربلا و عطر یاس فاطمه
ای به تو مشغول هر لحظه حواس فاطمه
از همان اول پُر از حسِ تقاص فاطمه

در کنار قائم زهرا قیامت دیدنی است
ای جوانِ آل حیدر انتقامت دیدنی است


تضاد دیدگاه جریان های وحدت نامنضبط در موضوع عزاداری با مبانی امام خمینی رحمة الله علیه:

1️⃣ ابتدا قسمتی از متن آقای مسائلی در موضوع عزاداری را مشاهده کنید:

« حقیقت این‌که دین‌داری مذهبی شیعه در زمان کنونی، تکیه زیادی بر عزاداری برای شخصیت‌های مذهبی دارد. دو موضوع این عزاداری‌ها را بامعنا و پرشور می‌کند: اول مشخص بودن روز وفات شخصیت‌های مذهبی، و دوم انتساب شهادت و مرگ غیرطبیعی به آنها.
این درحالی است که در دین‌داری مذهبی در اعصار متقدم اسلامی، عزاداری چنین کمیت و کیفیتی در دین‌داری شیعه نداشت و حداکثر مختص به
امام حسین(ع) بود... .
اما در روزگار کنونی، تکیه دین‌داری به عزاداری موجب شده که برای معنادار شدن عزاداری و افزایش کمیت آن، حتی به گزارش‌های ساختگی استناد شود.»


https://eitaa.com/azadpajooh/341

2️⃣ دیدگاه فوق را با دیدگاه امام خمینی رحمة الله علیه مقایسه کنید:

« ... دستور است. آن دستور عمل امام حسين، سلام اللَّه عليه. دستور است براى همه: كُلُّ يَوْمٍ عَاشُورَا؛ وَ كُلُّ أَرْضٍ كَرْبَلاء دستور است به اينكه 👈هر روز و در هر جا بايد همان نهضت را ادامه بدهيد، همان برنامه را.»
📚صحيفه
امام ؛ ج‏10 ؛ ص315

«...👈همين مساجد و همين روضه ‏ها و همين روضه ‏هاى هفتگى،👉 همين ها توجه مردم را و همان هماهنگى را ايجاد مى ‏كند ... ما را سيد الشهدا اين طور هماهنگ كرده. ما براى سيد الشهدايى كه اين طور هماهنگ كرده اظهار تأسف نكنيم، ما گريه نكنيم؟ همين گريه ‏ها نگه داشته ما را. گول اين شياطينى كه مى ‏خواهند اين حربه را از دست شما بگيرند گول اينها را نخورند جوان هاى ما. همين ها هست كه ما را حفظ كرده. همين ها هست كه مملكت ما را حفظ كرده.»
📚صحيفه
امام، ج‏11 ؛ ص97

«... لكن در اين اجتماعاتى كه در محرم و صفر مى ‏شود 👈و در ساير اوقات، مبلغين عزيز و علماى اعلام و خطباى معظّم بايد مسائل روز را، مسائل سياسى را، مسائل اجتماعى را و تكليف مردم [را] در يك همچو زمانى كه گرفتار اين همه دشمن ما هستيم، معيّن كنند...»
📚صحيفه
امام ؛ ج‏17 ؛ ص58

«... اصلًا حضرت سيد الشهدا چه احتياج به گريه دارد؟ ائمه اين قدر اصرار كردند، به اينكه مجمع‏ داشته‏ باشيد. گريه بكنيد. [ندبه‏] بكنيد. براى اينكه اين حفظ مى ‏كند كيان مذهب ما را ...»
📚 صحيفه
امام ؛ ج‏11 ؛ ص98

نتیجه گیری:
امام خمینی رحمة الله علیه می گوید هر روز گریه کنید، سینه زنی کنید، روضه های هفتگی بگیرید، این روضه ها بوده که باعث پیروزی انقلاب اسلامی و حفظ دین و مذهب شده. آقای مسائلی و دیگر هم کیشان او می گویند چون دینداری ما مبتنی بر عزاداری اهل بیت علیهم السلام است، با دینداری گذشتگان شیعه در تضاد _ و لابد انحرافی و غلط! _ است با عزاداری می شوید شیعه قالتاق. شیعه مناسکی. شیعه صفوی. شیعه غالی و ... .
قضاوت با وجدان های بیدار.

#عزاداری
#وحدت
#امام_خمینی

«سربازان امامین انقلاب»
#امام_موسی_کاظم_علیه‌_السلام
#شهادت
#غزل

کنج زندان شده روشن به دعای سحرم
گرچه تاریکی محض است همه دور و برم

خواستم خلوت و سِیر و سفرِ عرش و کنون
چند سالی است که سجده است انیس سفرم

چند سال است که اولادِ غریبم همگی
چشمشان مانده به در تا که بیاید خبرم

چه کنم با که بگویم چقَدَر دلتنگم
کاش می شد که رضایم بنشیند به برم

در سیه چال بلا راه نفس نیست که نیست
جز خدا با که بگویم که چه آمد به سرم

نه هوایی نه غذایی ، هدف خصم این است:
آنقَدر آب شوم تا که نماند اثرم

لاله لاله گل سرخ از بدنم می ریزد
زخم شد از غل و زنجیر همه بال و پرم

کاش اسیری به سیه چالِ مسلمان بودم
این یهودی نکند رحم به چشمان ترم

می زند هر شب و هر روز مرا ، می دانم...
....جان سالم به وطن از دلِ زندان نبرم

تازیانه زدنش کشت مرا ، پیرم کرد
تیره و تار شده هر دوجهان در نظرم

سر من بر سرِ زانوی رضا بود رضا
آن زمان که پسرم دید دگر محتضرم

جان به قربان امامی که به صحرای بلا
گفت ای اکبر من ای پسرم ای جگرم

ای تنِ غرق به خون آمده بابا برخیز
خیز بابا که تو را خیمه ی عمه ببرم

هفت بار از جگرم ناله و فریاد زنم:
پسرم ای پسرم ای پسرم ای پسرم