#اصول_عقائد_اسلامی**💢
#توحید**💢

#بخش_دوم_الله**💢

برای هر بحث فلسفی، گام نخست بیان ادعا است؛ اینکه ما در این مطلب فلسفی به دنبال اثبات چه چیزی هستیم؟

💢لذا لازم که قبل از اثبات وجود خداوند، بیان کنیم که مراد ما از او چه کسی است؛

آیا این پروردگار یا به تعبیر دیگر "الله" که در اسلام از او سخن میگوییم همان "پدر" است که مسیحیت از آن سخن میگوید؟ آیا خدا یک از سه است؟؟؟
آیا این خداوند به اعتقاد برخی دیگر همان است که صرفا موجودات را آفریده و حاوی کمالات نامتناهی نمیباشد*؟؟؟

💢و اینجاست که اهمیت موضوع شناسی یا تقریر مدعا روشن میگردد.
ما باید ابتدا بدانیم که در صدد اثبات چه چیزی هستیم تا بتوانیم بهترین استدلال برای اثبات تمام ادعایمان اقامه خواهیم نمود*

به بیان ساده و موجز الله چند خصوصیت کلی داردکه باقی شئون او به همین موارد عود دارد💢
#الله تعالی موجودست
#برای وجودش نیازمند علت نیست
#وجودش نامتناهی و طبعا این وجود نامتناهی کمالات را بصورت نامتناهی داراست*
#وقتی یک وجود نامتناهی باشد لاجرم یگانه خواهد بود و نمیتواند دوم داشته باشد*
#در_ادامه_به_اثبات_تفصیلی_هر_یک #از_گزاره_های_عرض_شده_خواهیم رسید
@pasokh_islam313

#اصول_عقائد_اسلامی**💢
#توحید**💢

#بخش_دوم_الله**💢

برای هر بحث فلسفی، گام نخست بیان ادعا است؛ اینکه ما در این مطلب فلسفی به دنبال اثبات چه چیزی هستیم؟

💢لذا لازم که قبل از اثبات وجود خداوند، بیان کنیم که مراد ما از او چه کسی است؛

آیا این پروردگار یا به تعبیر دیگر "الله" که در اسلام از او سخن میگوییم همان "پدر" است که مسیحیت از آن سخن میگوید؟ آیا خدا یک از سه است؟؟؟
آیا این خداوند به اعتقاد برخی دیگر همان است که صرفا موجودات را آفریده و حاوی کمالات نامتناهی نمیباشد*؟؟؟

💢و اینجاست که اهمیت موضوع شناسی یا تقریر مدعا روشن میگردد.
ما باید ابتدا بدانیم که در صدد اثبات چه چیزی هستیم تا بتوانیم بهترین استدلال برای اثبات تمام ادعایمان اقامه خواهیم نمود*

به بیان ساده و موجز الله چند خصوصیت کلی دارد که باقی شئون او به همین موارد عود دارد:💢

۱. #الله تعالی موجودست
۲. #برای وجودش نیازمند علت نیست
۳. #وجودش نامتناهی و طبعا این وجود نامتناهی کمالات را بصورت نامتناهی داراست*
۴. #وقتی یک وجود نامتناهی باشد لاجرم یگانه خواهد بود و نمیتواند دوم داشته باشد*💢

#در_ادامه_به_اثبات_تفصیلی_هر_یک #از_گزاره_های_عرض_شده_خواهیم رسید*

#اصول_عقائد_اسلامی***💢
#توحید ***💢

#بخش_پنجم_صِرافت_ذات💢

در این بخش میخواهیم اثبات کنیم که وجود خداوند از هیچ جهت محدود نیست و خداوند تمام کمالات را بطور لایتناهی داراست*

یک شخص ممکن است که پول زیادی داشته باشد اما اگر چند روز تمام آنهارا بذل و بخشش کند تمام میشوند*شخص دیگری ممکن *دانا* باشد اما اگر از او بپرسید که چندصد کهکشان در عالم هستی وجود دار*تعداد دقیق آنهارا نداند؛ این افراد همگی در کمال خود محدود اند*

اما خدای عزوجل هم در وجود خود و هم در کمالات خود نامتناهی است؛ یعنی نقطه ای یافت نمیشود که خداوند در آن نقطه حاضر نباشد، یا به آن علم نداشته باشد، یا دست قدرتش از آن کوتاه باشد و****

برهانی راپیشترازجناب بوعلی بیان کردیم به نام #برهان_امکان_و #وجوب* که از این برهان با تصحیح کوچکی که در آن انجام دادیم استنباط کردیم که:
#اولا؛ خداوند وجود دارد*
#ثانیا؛ وجود علت ندارد و به خود موجود*

این برهان بوعلی، *تتمه* ای دارد که بیشتر فلسفه پژوهان از آن غافلند.
بو علی از این برهان تعبیر میکند به #واجب_الوجود_ماهیّته_إنّیّته💢
به عبارت ساده اینکه *برای وجود خداوند نمیتوان حدّی قائل شد*

💢مفاد کلی این برهان از این قرار است:
که بنابر آنچه که اثبات شد که خداوند واجب الوجود است و برای وجودش نیاز به علت ندارد، حالا میخواهیم اثبات کنیم هرآنچه که محدود باشد محتاج علت است و از آنجایی که خداوند بی نیاز از علت است نامحدود خواهد بود*


1⃣ #مقدمه_اول_برهان💢

موجودات محدود بلحاظ عقلی دو جهت دارند:💢
الف) #اینکه وجود دارند
ب) #اینکه محدودند *به تعبیر فلسفی #ماهیت_دارند*

2⃣ #مقدمه_دوم_برهان💢

#وجود_و_ماهیت غیر از هم اند؛ وجود یک شخص به معنای تحقق آن شخص است و ماهیت او به معنای محدود بودن اوست*

#برای_مثال؛ 💢
علی به عنوان یک موجود محدود یک ماهیت دارد که از آن تعبیر میکنیم به *علی* و یک وجود دارد که از آن تعبیر به * #وجود_علی* میکنیم*
سپس از آنجایی که این ماهیت و وجود در خارج یکی هستند و اتحاد دارند میگیم:

*علی وجود دارد*

3⃣ #مقدمه_سوم_برهان💢

هرگاه بخواهد با چیزی غیر خودش اتحاد برقرار کند نیازمند علت خواهد بود.

💢 #یک_مثال۶بزنم🔰

یکبار شما میگویید:*علی علی است*
خب علی اصلا نمیتواند علی نباشد، فرض ندار*
مگر میشود هم علی باشد و هم نه*
پس این گزاره محتاج علت نیست*

اما یکبار میگوییم: علی موجود
آیا ماهیت علی میتواند موجود نباشد؟ با اندک تعقلی میفهمیم که علی به خودی خود ضرورت ندارد تا موجود باشد بلکه میتواند معدوم هم باشد*
💢پس در این هنگام محتاج علتی است که بوسیله آن موجود گردد چرا که خودش به تنهایی ضرورتی برای موجود شدن نداشت*

#پس شیء برای متحد شدن با غیر خودش محتاج علت*

4⃣ #نتیجه برهان💢

💢خداوند اگر بخواهد محدود باشد یا به تعبیر فلسفی ماهیت داشته باشد آنگاه همچون علی که یک ماهیت بود و برای موجود شدن محتاج علت بود، برای وجودش نیاز مند علت خواهد شد.
در حالی که اثبات شد وجود خداوند علت ندارد و به خودی خود موجود*

💢 #خداوند_خودِ_وجود_است*

#وقتی_میگیم_که : خدا موجود است
هستی را برای خود هستی اثبات کرده ایم*
مثل زمانی که میگفتیم: *علی همان علی*

#ادامه_دارد💢