✨امــیــرالــمــومــنــیــن عــلــی عــلــیــه الــســلــام خــود را اولــی بــر خــلــافــت مــیــدانــســت(ادامه)

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄


📌حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، عَنْ أَبِي عوانة، عن خالد الحذاء عن عبد الرحمان بْنِ أَبِي بَكْرَةَ:
أَنَّ عَلِيًّا أَتَاهُمْ عَائِدًا فقال: ما لقي أحد من هَذِه الأُمَّةَ مَا لَقِيتُ، تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ👈 وَأَنَا أَحَقُّ النَّاسِ بِهَذَا الأَمْرِ، فَبَايَعَ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ فَاسْتَخْلَفَ عُمَرَ فَبَايَعْتُ وَرَضِيتُ وَسَلَّمْتُ،👉 ثُمَّ بَايَعَ النَّاسُ عُثْمَانَ فَبَايَعْتُ وَسَلَّمْتُ وَرَضِيتُ، وَهُمُ الآنَ يَمِيلُونَ بَيْنِي وَبَيْنَ مُعَاوِيَةَ

امیر المؤمنین علی عليه‌السلام فرمودند: احدی از این امت آنچه را که من دیدم را ندید رسول خدا صلی‌ الله‌ علیه‌ وآله‌وسلم از دنیا رفتند و من احقّ مردم نسبت به این امر بودم؛ اما مردم با ابوبکر بیعت کردند و او نیز عمر را جانشین خود کرد، پس من هم بیعت کردم رضایت دادم و تسلیم شدم، سپس با عثمان بیعت کردند و من نیز بیعت کردم و تسلیم شدم و رضایت دادم و آنها اکنون بین من و معاویه در شک و تمایلند؟
[أنساب الأشراف،جلد ۲،ص ۱۷۷]

✅سنده صحیح


‌✂️⁩این روایت اونقدر سنگین بوده که، عبدالله بن أحمد، دست به تحریف قسمت مذکور زده

📌حَدَّثَنِي أَبِي وَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ أَبُو بَكْرٍ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَاهُمْ عَائِدًا وَمَعَهُ عَمَّارٌ فَذَكَرَ شَيْئًا فَقَالَ عَمَّارٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ: اسْكُتْ فَوَاللَّهِ لَأَكُونَنَّ مَعَ اللَّهِ عَلَى مَنْ كَانَ، ثُمَّ قَالَ: «مَا لَقِيَ أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَا لَقِيتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ ‌✂️⁩فَذَكَرَ شَيْئًا‌✂️⁩ فَبَايَعَ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَايَعْتُ وَ سَلَّمْتُ وَ رَضِيتُ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَذَكَرَ كَلِمَةً فَاسْتَخْلَفَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‌✂️⁩فَذَكَرَ ذَلِكَ‌✂️⁩ فَبَايَعْتُ وَ سَلَّمْتُ وَرَضِيتُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ عُمَرُ...
[السنة،جلد ۲،ص ۵۶۳]

📌حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، أَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: أَتَانِي وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَتَانَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَائِدًا وَمَعَهُ عَمَّارٌ فَذَكَرَ كَلِمَةً فَقَالَ عَلِيٌّ «وَاللَّهِ لَأَكُونَنَّ مَعَ اللَّهِ عَلَى مَنْ كَانَ مَا لَقِيَ أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَا لَقِيتُ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‌✂️⁩فَذَكَرَ كَلِمَةً‌✂️⁩ فَبَايَعَ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ فَبَايَعْتُ وَ رَضِيتُ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ ‌✂️⁩فَذَكَرَ كَلِمَةً‌✂️⁩ فَاسْتَخْلَفَ عُمَرَ فَبَايَعْتُ وَ رَضِيتُ...
[السنة،جلد ۲،ص ۵۶۳]

https://t.iss.one/www_voice_of_islam

✨امــیــرالــمــومــنــیــن عــلــی عــلــیــه الــســلــام خــود را اولــی بــر خــلــافــت مــیــدانــســت(ادامه)

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

⭕در شورای مجعول عمر بن خطاب، جهت انتخاب خلیفه، مقداد بن اسود رضی الله عنه و ابن عوف، هر دو اشاره به همین موضوع کرده اند👇👇👇


📌حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غُسِّلَ وَ كُفِّنَ وَ صُلِّيَ عَلَيْهِ إلی أن قال فَقَالَ الْمِقْدَادُ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ إِلَى أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ، إِنِّي لَأَعْجَبُ مِنْ قُرَيْشٍ أَنَّهُمْ تَرَكُوا رَجُلًا مَا أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَعْلَمُ وَ لَا أَقْضَى مِنْهُ بِالْعَدْلِ....👈 فَقَالَ لِعَلِيٍّ: إِنَّكَ تَقُولُ إِنِّي أَحَقُّ مَنْ حَضَرَ بِالْأَمْرِ، لِقَرَابَتِكَ، وَ سَابِقَتِكَ، وَ حُسْنِ أَثَرِكَ فِي الدِّينِ، وَلَمْ تُبْعِدْ...👉
حضرت مقداد رحمه‌الله فرموده:مانند آنچه که بعد از پیامبرشان بر سر اين خاندان آمد نديده ام. از قريش تعجب می کنم که آن ها مردیرا واگذاشتند که ناگفته پیداست که کسی عالم تر و عادل تر از او نیست... سپس عبدالرحمن بن عوف رو به علی علیه السلام کرد و گفت، تو خود را بر خلافت، به علت قرابتت و سابقه ات و اثرات نیک خود در دین سزاوارتر میدانی و بعید هم نیست(که اینطور باشد)
[تاريخ المدينة،جلد ۳،ص ۹۲۴]

‌✅⁩سنده حسن

📍این روایت را طبری به سند صحیح نیز نقل کرده 𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅

📌و روی الطبری حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ شبة، قال: حدثنا علي بن محمد، عن وَكِيعٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عن قتادة، عن شهر بن حوشب وابى مِخْنَفٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّاب لَمَّا طُعِنَ...
[تاريخ الطبري،جلد ۴،ص ۲۲۷ تا ۲۲۹]ْ

‌✅⁩إسناده صحیح

➸➸➸➸➸➸➸➸➸

https://t.iss.one/www_voice_of_islam

✨پــیــامــبــر صــلــی الــلــه عــلــیــه وآلــه و اصــحــاب، امــیــر الــمــومــنــیــن عــلــی عــلــیــه الــســلــام را اولــی بــر خــلــافــت مــیــدانــســتــنـد

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄


📌حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ و أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ قَالَا ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ دُكَيْنٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ: صَحِبْتُ عَلِيًّا مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَرَأَيْتُ مِنْهُ بَعْضَ مَا أَكْرَهُ فَقُلْتُ: لَئِنْ رَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ لَأَشْكُوَنَّكَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا قَدِمْتُ لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: رَأَيْتُ مِنْ عَلِيٍّ كَذَا وَ كَذَا‌⁩ 👈فَقَالَ: «لَا تَقُلْ هَذَا فَهُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِكُمْ بَعْدِي»‌👉

💢وهب بن حمزه گوید:با علی علیه السلام از مدینه تا مکه همراه بودم و از وی چیزهایی دیدم که از آنها کراهت دارم.با خود گفتم اگر نزد رسول الله برگردم،شکایت اورا خواهم کرد.وقتی که نزد رسول الله صلی الله علیه و آله را رفتم و او را دیدم،گفتم که علی چنین و چنان کرد. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:«اینگونه سخن نگو.او پس از من سزاوترین مردم نسبت به شما میباشد»
[المعجم الكبير،جلد ۲۲،ص۱۳۵]

‌✅⁩سنده صحیح



📌حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّ عُمَرَ غُسِّلَ وَ كُفِّنَ وَ صُلِّيَ عَلَيْهِ إلی أن قال👈 فَقَالَ الْمِقْدَادُ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ إِلَى أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ، إِنِّي لَأَعْجَبُ مِنْ قُرَيْشٍ أَنَّهُمْ تَرَكُوا رَجُلًا مَا أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَعْلَمُ وَ لَا أَقْضَى مِنْهُ بِالْعَدْلِ👉
[تاريخ المدينة،جلد ۳،ص ۹۲۴]

‌✅⁩سنده حسن


عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِئُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَا جَالِسَيْنِ فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدٍ الْقَارِئُ فَجَلَسَ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ عُمَرُ: «إِنَّا لَا نُحِبُّ أَنْ يُجَالِسَنَا مَنْ يَرْفَعُ حَدِيثَنَا» فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: لَسْتُ أُجَالِسُ أُولَئِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ عُمَرُ: «بَلَى، فَجَالِسْ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ وَلَا تَرْفَعْ حَدِيثَنَا» ثُمَّ قَالَ عُمَرُ لِلْأَنْصَارِيِّ: «مَنْ تَرَى النَّاسَ يَقُولُونَ يَكُونُ الْخَلِيفَةَ بَعْدِي؟» قَالَ: فَعَدَّدَ رِجَالًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَلَمْ يُسَمِّ عَلِيًّا، فَقَالَ عُمَرُ: «فَمَا لَهُمْ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ؟👈 فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَحْرَاهُمْ إِنْ كَانَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُقِيمَهُمْ عَلَى طَرِيقَةٍ مِنَ الْحَقِّ»👉

‌⬅️⁩قَالَ مَعْمَرٌ: وَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حِينَ وَلَّى السِّتَّةَ الْأَمْرَ، فَلَمَّا جَازُوا أَتْبَعَهُمْ بَصَرَهُ ثُمَّ قَالَ: لَئِنْ وَلَّوْهَا الْأُجَيْلِحَ لَيَرْكَبَنَّ بِهِمُ الطَّرِيقَ، يُرِيدُ عَلِيًّا
از عمرو بن میمون روایت شد که گفت: وقتی که عمر آن شش نفر را برای خلافت معرفی کرد، آنان برخاستند (که بروند) عمر چشم به آنها دوخت، سپس گفت: اگر ولایت را به این شخص کم مو واگذار کنید مسلمین را رهبری می‌کند، منظورش امیرالمومنین علی علیه السلام بود
[مصنف عبد الرزاق الصنعاني،جلد ۵،ص ۴۴۶]

‌✅سندالأول: معتبر   سند الثاني: صحیح

https://t.iss.one/www_voice_of_islam

❶طریق حذیفة بن یمان رضی الله عنه

═════❁❁❁═════

✨مشهور ترین طریق روایت جعلی "اقتداء"، همین طریق جناب حذیفة میباشد

منتها اسناد این روایت به قدری متشوش و مضطرب است که اصلا قابل استناد نیست...❌❌

𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅𖭅

👈تمام اسناد روایت به طریق حذیفة رضی الله عنه، به عبدالملک بن عمیر منتهی میشود که مضطرب است.
وی گاها از هلال مولای ربعی بن حراش نقل میکند و گاها از خود ربعی👇👇👇


📌حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ، اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي» وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
[مصنف ابن أبي شيبة،جلد ۶،ص۳۵۰]

❌مضطرب،مجهول(هلال مولای ربعی مجهول است)

📌وروی عن أَبُو إِسْمَاعِيلَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ، ثنا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ: «اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَ اهْتَدُوا بِهَدْي عَمَّارٍ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ»
[المستدرک علی الصحیحین،جلد ۳،ص۷۹]

پس در وهله اول میگوییم سند مضطرب است
⭕حالا این هلال مولی ربعی کیه که در برخی اسناد اسمش ساقط شده❓❓
👇👇👇

⭕ابن حزم گوید:«هلال مولى ربعي وهو مجهول لا يعرف من هو أصلا»
[الإحكام في أصول الأحكام،جلد ۶،ص ۸۰]

‌✔️⁩ابوبکر بزاز نیز به جهالت وی شهادت داده که جلوتر بررسی میشود


📌از طرفی ربعی حراش نیز این روایت را از حذیفة نشنیده است؛
❌وَقَالَ الْبَزَّارُ وَابْنُ حَزْمٍ: لَا يَصِحُّ؛ لِأَنَّهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ مَوْلَى رِبْعِيٍّ؛ وَ هُوَ مَجْهُولٌ عَنْ رِبْعِيٍّ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ سَالِمٍ الْمُرَادِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ👈 فَتَبَيَّنَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ رِبْعِيٍّ وَأَنَّ رِبْعِيًّا لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ حُذَيْفَةَ.
[التلخيص الحبير،جلد ۴،ص ۴۶۱]

📌عبدالملك بن عمیر نیز ضعیف است.❌
ابوحاتم گفته آخر عمری، حافظه اش تغییر کرده بود:
«لَيْسَ بِحَافِظٍ تَغَيَّرَ حِفْظُه قَبْلَ مَوْتِه»

احمد بن حنبل گفته در اکثر احادیث خود، دچار وهم شده:«مُضْطَرِبُ الحَدِيْثِ جِدّاً مَعَ قِلَّةِ رِوَايَتِه مَا أَرَى لَهُ خَمْسَ مائَةِ حَدِيْثٍ وَقَدْ غَلِطَ فِي كَثِيْرٍ مِنْهَا»
و مرة:«أَنَّهُ ضَعَّفَه جِدّاً»
و مرة:«سِمَاكُ بنُ حَرْبٍ أَصلَحُ حَدِيْثاً مِنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ وَذَلِكَ أَنَّ عَبْدَ المَلِكِ يَخْتَلِفُ عَلَيْهِ الحُفَّاظُ»

یحیی بن معین گوید:«مُخَلِّطُ»
[سير أعلام النبلاء،جلد ۶،ص ۱۵۶]


❌فلذا، سند روایت به شدت ضعیف است


https://t.iss.one/www_voice_of_islam

❷طریق عبدالله بن مسعود رحمه‌الله

═════❁❁❁═════

این طریق، از قبلی هم ضعیف تر است👇👇

📌حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْخُرَاسَانِيُّ قثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ قثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ»
[فضائل الصحابة،جلد ۱،ص۲۳۸]

❌سنده ضعیف
📌یحیی بن سلمة ضعیف است
ترمذی گوید:«هَذَا حَدِيث غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث يَحْيَى بن سَلمَة، وَيَحْيَى مضعف الحَدِيث»
[البدر المنير،جلد ۹،ص ۵۸۰]
قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ
وَتَرَكَهُ النَّسَائِيُّ
[تاريخ الإسلام،جلد ۱۱،ص ۳۹۹]



📌حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ثنا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ، وَ تَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ مَسْعُودٍ»
[المستدرک علی الصحیحین،جلد ۳،ص۷۹]

❌سنده ضعیف؛ ذهبی گوید:«سنده واه»
📌ابراهیم بن اسماعیل و پدر و جدش ضعیف هستند

📌اسماعیل بن یحیی ضعیف است
وذَكَره الدَّارَقُطْنِيّ، وَقَال: متروك الْحَدِيث
[تهذيب الكمال،جلد ۳،ص ۲۱۳]
وَقَال أبو جعفر العقيلي: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبد الله الحضرمي قال: كان ابن نمير لا يرضى إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل و يضعفه، قال: روى أحاديث مناكير
[تهذيب الكمال،جلد ۲،ص ۴۸]


❌فلذا این طریق هم ضعیف است



https://t.iss.one/www_voice_of_islam

❸طریق أنس بن مالك

═════❁❁❁═════

📌حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُعَلَّى الآدَمِيُّ، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ عَنْ عُمَر بْنِ نَافِعٍ عَنْ عَمْرو بْنِ هَرِمٍ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ اقْتَدُوا بِاللَّذِينَ مِنْ بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وعمر و تمسكوا بعهد بن أُمِّ عَبد وَ اهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ.

حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الفرغاني، حَدَّثَنا صالح بن حكيم البصري، حَدَّثَنا أَبُو رَجَاءٍ مُسْلِمُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا أَبُو زَيْدٍ قَاضِي الْمَدَائِنِ حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ عَنْ عُمَر بْنِ نافع فذكر بإسنادِه، نَحوه

حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الصباح، حَدَّثَنا مسلم بن صالح البصري فذكر بإسنادِه، نَحوه.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن المعلى الآدمي، قَال: حَدَّثَنا مسلم بن صالح، حَدَّثَنا حماد بن دليل عن عَمْرو بن هرم عن ربعي عن حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نحوه.
[الکامل،جلد ۳،ص ۳۰]

❌سنده ضعیف
مسلم بن صالح مجهول است



📌أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ أنبا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ثنا هَارُونُ بْنُ زِيَادٍ الْمِصِّيصِيُّ، نا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ، قَالَ: «اقْتَدُوا بِالَّذِينَ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ»
[تاریخ دمشق، جلد ۴۴،ص ۲۳۳]

❌سنده ضعیف

هارون بن زیاد مجهول است
الباني گوید:«و هارون هذا شبه مجهول، لم يوثقه غير ابن حبان؛ كما فی اللسان»
[سلسلة الأحاديث الضعيفة،جلد ۱۱،ص ۲۹۸]


https://t.iss.one/www_voice_of_islam

❹طریق أبی بکرة

═════❁❁❁═════

📌وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وأبو محمد هبة الله بن أحمد الإمام وأبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان قالوا أنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي نا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب نا بكر بن سهل نا إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك نا حماد بن زيد نا أيوب عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر
[تاريخ دمشق،جلد ۴،ص ۲۲۷]

❌سنده ضعیف
ابن عساکر گوید: وهذا أيضا غريب

📌وإسناده تالف: إبراهيم هذا قال ابن عدي: حدَّث بالبواطيل، وهو ضعيف جدًا، 👈وأحاديثه كلها مناكير موضوعة👉، ومن اعتبر حديثه عَلِمَ أنَّه ضعيف جدًا متروك الحديث.

وقال العقيلي والحاكم: يحدِّث عن الثقات بالبواطيل
[الروض البسام،جلد ۴،ص ۲۸۵]


https://t.iss.one/www_voice_of_islam

❺طریق أبو الدرداء

═════❁❁❁═════


📌حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْقَارِئُ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي: أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ فَإِنَّهُمَا حَبْلُ اللَّهِ الْمَمْدُودُ فَمَنْ تَمَسَّكَ بِهِمَا فَقَدْ تَمَسَّكَ بِعُرْوَةِ اللَّهِ الْوُثْقَى الَّتِي لَا انْفِصَامَ لَهَا
[مسند الشامیین،جلد ۲،ص ۵۷]

❌سنده ضعیف؛ عبدالرحمن بن معاویة، محمد بن نصر و عبدالله بن عنبسة مجهول هستند
هیثمی نیز میگوید:«وفيه من لم أعرفهم»
[مجمع الزوائد،جلد ۹،ص ۵۳]


https://t.iss.one/www_voice_of_islam

🔰در بطلان این حدیث مجعول و کذب، علاوه بر ضعف اسناد آن، تصریح علمای عامه، بر جعلی بودن آن هم کفایت میکند👇👇


𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📌أحمد آنرا معتبر نمیدانسته:«حديث اقتدوا باللذين من بعدي. وهذا غلط، وأحمد لا يعتمد عليه»
[ميزان الاعتدال،جلد ۱،ص ۱۰۵]


𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📌ترمذی، به غرابت آن اشاره کرده و گوید:«هَذَا حَدِيث غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث يَحْيَى بن سَلمَة، وَيَحْيَى مضعف الحَدِيث»
[البدر المنير،جلد ۹،ص ۵۸۰]


𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📌ابن حزم گوید:«و أما الرواية اقتدوا باللذين من بعدي فحديث لَا يَصح؛ لِأَنَّهُ مَرْوِيّ عَن مولَى ربعي مَجْهُول وَ عَن الْمفضل الضَّبِّيّ وَ لَيْسَ بِحجَّة»
[الإحكام في أصول الأحكام،جلد ۶،ص ۸۰]

وجای دیگر گوید:«و لكنه لم يصح و يعيذنا الله من الاحتجاج بما لا يصح»
[الفصل في الملل و النحل،جلد ۴،ص ۸۸]


𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📌أبوبکر بزار گوید: لَا يَصِحُّ؛ لِأَنَّهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ مَوْلَى رِبْعِيٍّ؛ وَ هُوَ مَجْهُولٌ عَنْ رِبْعِيٍّ...
[التلخيص الحبير،جلد ۴،ص ۴۶۱]


𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📌ابو جعفر العقیلي، پس از ذکر حدیث اقتداء به طریق مالک بن أنس، گوید:«حدیث منکر. لا أصل له من حدیث مالک»
[الضعفاء الکبیر،جلد ۴،ص ۹۵]


𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📌ابو حاتم رازی:«وأعلّه أبو حاتم...»
[فیض الغدیر،جلد ۲،ص ۵۶]


𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📌ابن حجر عسقلانی گوید:«هذا الحديث لا يثبت»
[لسان المیزان، جلد ۵،ص ۲۳۷]


https://t.iss.one/www_voice_of_islam

🎙 #وویس‌چت

🔖 موضوع: نقد دیدگاه تحریف قران

🔘 با حضور: #جناب‌احمدی
پنجشنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۱
ساعت : :۲۱/۳۰
⠀⠀       ●━━━━━━─────── ⇆ㅤㅤ ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ ㅤ↻

🌐گروه پاسخ اسلام
╔═. 𑁍 .═════╗                                     https://t.iss.one/www_voice_of_islam         
╚═════.  𑁍.═╝