القرضاوي_يمتدح_هتلر_Qaradawi_Praising.avi
3.6 MB
عالم اهل تسنن قرضاوی از هیتلر تعریف و تمجید می کند و وی را مامور خداوند می داند و هلوکاست را یک مجازات الهی می پندارد
فاشیست کیست؟
ترویست کیست؟
#فلسطین
فاشیست کیست؟
ترویست کیست؟
#فلسطین
#مقاومت_اسلامی
#طوفان_الاقصی
#فلسطین
#غزل
مگر نه اینکه همان طفل غزه طفل من است
چرا سکوت کنم سینه‌ام پر از سخن است
برای من اگر انسانم و مسلمانم
جوانِ جان به کف غزه نیز هموطن است
هنوز هم که هنوز است خون‌نوشتۀ «قدس»
برای پیکر اسلام نقش پیرهن است
به آتشی که برافروخته‌ست باد خزان
چه غنچه‌ها که زبان‌بسته گرم سوختن است
ببین مقابلۀ تانک‌ها و انسان را
کسی نگفت چرا! این چه جنگ تن به تن است؟
جوان سنگ به دستی به خط زد و دیدیم
به روی شانۀ شهری شهید بی‌کفن است
مگر پرندۀ ما از قفس چه می خواهد؟
تمام آرزویش لحظۀ رها شدن است
تقدیم به استاد معزز
@SaeedG313
#طوفان_الاقصی
#فلسطین
#غزل
مگر نه اینکه همان طفل غزه طفل من است
چرا سکوت کنم سینه‌ام پر از سخن است
برای من اگر انسانم و مسلمانم
جوانِ جان به کف غزه نیز هموطن است
هنوز هم که هنوز است خون‌نوشتۀ «قدس»
برای پیکر اسلام نقش پیرهن است
به آتشی که برافروخته‌ست باد خزان
چه غنچه‌ها که زبان‌بسته گرم سوختن است
ببین مقابلۀ تانک‌ها و انسان را
کسی نگفت چرا! این چه جنگ تن به تن است؟
جوان سنگ به دستی به خط زد و دیدیم
به روی شانۀ شهری شهید بی‌کفن است
مگر پرندۀ ما از قفس چه می خواهد؟
تمام آرزویش لحظۀ رها شدن است
تقدیم به استاد معزز
@SaeedG313
﷽
✍ در حالی که رژیم کودک کش اسرائیل هزاران تن بمب و گلوله را بر سر مردم بی دفاع غزه می ریزد، بی شرفی به نام عبدالحمید، دفاع مردم بی پناه و مظلوم را محکوم می کند!
✍ از کسانی که جنایت کربلا را محکوم نمی کنند و سعی در توجیه جنایات یزید دارند، انتظار محکوم کردن جنایات صهیونیست ها غلط است.
#طوفان_الاقصی
#فلسطین
#غزه
✍ در حالی که رژیم کودک کش اسرائیل هزاران تن بمب و گلوله را بر سر مردم بی دفاع غزه می ریزد، بی شرفی به نام عبدالحمید، دفاع مردم بی پناه و مظلوم را محکوم می کند!
✍ از کسانی که جنایت کربلا را محکوم نمی کنند و سعی در توجیه جنایات یزید دارند، انتظار محکوم کردن جنایات صهیونیست ها غلط است.
#طوفان_الاقصی
#فلسطین
#غزه
✧❁﷽❁✧
✍ برائت مردم فلسطين و غزه از تهمت ناصبي گری
1️⃣ یکی از شگردهای رایج استعمار برای ایجاد شکاف میان مسلمین استفاده از شگرد برچسب زنی است. بلعیدن عالم اسلام با این عظمت ممکن نیست؛ مگر اینکه با ایجاد شکافهای متعدد از طریق برچسب زنی، بتوان عالم اسلام را بخش بخش نموده و به راحتی بتوان بر آنها سیطره پیدا کرد. استعمار برای اینکه مانع وحدت تام و تمام جهان اسلام در حمایت از مردم مظلوم فلسطین شود، شبهه ناصبی بودن اهالی غزه را بواسطه عمالش در افواه عمومی شیعیان پخش میکند.
2️⃣ این درحالی است که مردم غزه به تصریح تاریخ از محبین اهلبیت و خاصه حضرت سید الشهدا علیه السلام بوده اند. «عبد الوهاب بن احمد بن علی حنفی شعرانی»، مکنی به ابومحمد از بزرگ ترین علمای متصوفه است. کتاب او: «الطبقات الکبری» از مهمترین کتب معتبره نزد صوفیه است. ایشان در سال ۹۷۳ ق در قاهره وفات یافت . او در کتابش بعد از ذکر اعجازی از حضرت سیدالشهدا این نکته را از کتب تاریخی نقل می کند:
🔸«... وحملت رأسه إلى مصر ودفنت بالمشهد المشهور بها، ومشى الناس أمامها حفاة من مدينة غزة إلى مصر تعظيماً لها رضي الله عنه. ...»
« سر سیدالشهدا به مصر حمل و در مشهد راس الحسین (ع) دفن شد. این در حالی بود که مردم غزه برای بزرگداشت مقام حضرتش، پیاده و پابرهنه مسیر غزه تا قاهره را پیمودند.
📚 الطبقات الكبرى للشعراني؛ ج ۱؛ ص۲۴
✅ آیا اگر مردم غزه از نواصب بودند با سر مطهر سیدالشهدا اینچنین با احترام رفتار می کردند؟ آیا اگر مردم غزه ناصبی بودند سختی پیمودن مسیری سیصد و اندی کیلومتری از غزه تا قاهره را آنهم با پای پیاده و پابرهنه به جان می خریدند؟
#طوفان_الاقصی
#فلسطین
#عزیزم_حسین
✍ برائت مردم فلسطين و غزه از تهمت ناصبي گری
1️⃣ یکی از شگردهای رایج استعمار برای ایجاد شکاف میان مسلمین استفاده از شگرد برچسب زنی است. بلعیدن عالم اسلام با این عظمت ممکن نیست؛ مگر اینکه با ایجاد شکافهای متعدد از طریق برچسب زنی، بتوان عالم اسلام را بخش بخش نموده و به راحتی بتوان بر آنها سیطره پیدا کرد. استعمار برای اینکه مانع وحدت تام و تمام جهان اسلام در حمایت از مردم مظلوم فلسطین شود، شبهه ناصبی بودن اهالی غزه را بواسطه عمالش در افواه عمومی شیعیان پخش میکند.
2️⃣ این درحالی است که مردم غزه به تصریح تاریخ از محبین اهلبیت و خاصه حضرت سید الشهدا علیه السلام بوده اند. «عبد الوهاب بن احمد بن علی حنفی شعرانی»، مکنی به ابومحمد از بزرگ ترین علمای متصوفه است. کتاب او: «الطبقات الکبری» از مهمترین کتب معتبره نزد صوفیه است. ایشان در سال ۹۷۳ ق در قاهره وفات یافت . او در کتابش بعد از ذکر اعجازی از حضرت سیدالشهدا این نکته را از کتب تاریخی نقل می کند:
🔸«... وحملت رأسه إلى مصر ودفنت بالمشهد المشهور بها، ومشى الناس أمامها حفاة من مدينة غزة إلى مصر تعظيماً لها رضي الله عنه. ...»
« سر سیدالشهدا به مصر حمل و در مشهد راس الحسین (ع) دفن شد. این در حالی بود که مردم غزه برای بزرگداشت مقام حضرتش، پیاده و پابرهنه مسیر غزه تا قاهره را پیمودند.
📚 الطبقات الكبرى للشعراني؛ ج ۱؛ ص۲۴
✅ آیا اگر مردم غزه از نواصب بودند با سر مطهر سیدالشهدا اینچنین با احترام رفتار می کردند؟ آیا اگر مردم غزه ناصبی بودند سختی پیمودن مسیری سیصد و اندی کیلومتری از غزه تا قاهره را آنهم با پای پیاده و پابرهنه به جان می خریدند؟
#طوفان_الاقصی
#فلسطین
#عزیزم_حسین
#طوفان_الاقصی
#فلسطین
#غزل_پیوسته
تقدیم به کودکان مظلوم غزه و همدردی با مردم فلسطین
به یاد کودکان غزه باید، غزل‌ها را پریشان‌تر بخوانیم
شکوه ردپای سرخ‌شان را، میان خون و خاکستر بخوانیم
تمام شهر را آواره دیدیم، چه‌قدر آن‌جا تن صدپاره دیدیم
همین تصویرها باعث شد امروز، شهیدان را گل پرپر بخوانیم
بیا از پیکر در خون تپیده، بیا از نخل‌های سربریده
بیا از دست، از انگشت، از چشم، بیا از پا، بیا از سر بخوانیم
بیا از خاطرات دختری که، از اندوه غروب آخرى که
از آشوب نگاه آن سری که، جدا گردیده از پیکر بخوانیم
کمی از اشک‌های چشم مردم، کمی از روضه‌های پرتألم
کمی از روضه‌های روز هفتم، کمی هم از علی‌اصغر بخوانیم
پریشان فلسطینم همیشه، به اسرائیل بدبینم همیشه
نمانده چاره‌ای جز این که هر شب، فقط از غربت مادر بخوانیم
#####
کدامین چشم ناپاک است یارب، که دائم در پی این سرزمین است
چه عصیانی‌ست در حال شکفتن، که شیطان پشت درها در کمین است
نه اسم این غزل آتش‌فشان نیست، زمین که جای قتل کودکان نیست
چنین با غنچه‌ها نامهربان نیست، گمانم این همین نظم نوین است
عروسک‌ها اسیر آه هستند، چه‌قدر این عمرها کوتاه هستند!
ولی صبر خدا اندازه دارد؛ ولی دست خدا در آستین است
عروس غوطه‌ور در حجله‌ی خون، به خون غلتیده‌ای همراه مجنون
نباش این روزها دربند مضمون، همیشه درد مضمون‌آفرین است..
#فلسطین
#غزل_پیوسته
تقدیم به کودکان مظلوم غزه و همدردی با مردم فلسطین
به یاد کودکان غزه باید، غزل‌ها را پریشان‌تر بخوانیم
شکوه ردپای سرخ‌شان را، میان خون و خاکستر بخوانیم
تمام شهر را آواره دیدیم، چه‌قدر آن‌جا تن صدپاره دیدیم
همین تصویرها باعث شد امروز، شهیدان را گل پرپر بخوانیم
بیا از پیکر در خون تپیده، بیا از نخل‌های سربریده
بیا از دست، از انگشت، از چشم، بیا از پا، بیا از سر بخوانیم
بیا از خاطرات دختری که، از اندوه غروب آخرى که
از آشوب نگاه آن سری که، جدا گردیده از پیکر بخوانیم
کمی از اشک‌های چشم مردم، کمی از روضه‌های پرتألم
کمی از روضه‌های روز هفتم، کمی هم از علی‌اصغر بخوانیم
پریشان فلسطینم همیشه، به اسرائیل بدبینم همیشه
نمانده چاره‌ای جز این که هر شب، فقط از غربت مادر بخوانیم
#####
کدامین چشم ناپاک است یارب، که دائم در پی این سرزمین است
چه عصیانی‌ست در حال شکفتن، که شیطان پشت درها در کمین است
نه اسم این غزل آتش‌فشان نیست، زمین که جای قتل کودکان نیست
چنین با غنچه‌ها نامهربان نیست، گمانم این همین نظم نوین است
عروسک‌ها اسیر آه هستند، چه‌قدر این عمرها کوتاه هستند!
ولی صبر خدا اندازه دارد؛ ولی دست خدا در آستین است
عروس غوطه‌ور در حجله‌ی خون، به خون غلتیده‌ای همراه مجنون
نباش این روزها دربند مضمون، همیشه درد مضمون‌آفرین است..
ندای اسلام
مرگا که سکوت عین بی‌غیرتی است این طائفه انتقامشان ضربتی است رمز عملیات در این شام سپید آن دختر ناز کاپشن صورتی است... #پاسخ_سخت #کرمان #تروریسم
*وقتی که نبرد نا برابر باشد*
*ننگ است که بر پیکر ما سر باشد*
*ما فاتح قلعه‌ایم ای اسقاطی*
*هرچند دوباره جنگ خیبر باشد*
#طوفان_الاقصی
#فلسطین
*ننگ است که بر پیکر ما سر باشد*
*ما فاتح قلعه‌ایم ای اسقاطی*
*هرچند دوباره جنگ خیبر باشد*
#طوفان_الاقصی
#فلسطین