ندای اسلام
197 subscribers
250 photos
284 videos
483 files
359 links
🍃⃟꯭
💡💌گروه علمی #پاسخ‌اسلام ـ در زمینه های زیر فعالیت میکند :👇🏻🔆۱. مباحث اعتقادی حول تمام مکاتب(به معنای اعم)🍀۲مباحث سیاسی 💐۳مباحث اجتماعی🌸۴مباحث فرهنگی🌿۵.تبیین ونقد ادیان و مذاهب
استفاده از مطالب بدون ذکر نام کانال #حلال نیست
#نقدوهابیت
Download Telegram
ندای اسلام
#شبهه 🔰 دین، ابزاری ناکارآمد در زندگی انسان 🔹 میلیون ها انسان متدیّن برروی زمین زندگی میکنن؛ وقتی که کرونا اومد همه میگفتن که بالاخره خدا مارو از این مهلکه نجات میده و این حتما آزمایشی از سمت خداست که با دعا، خدا هم اون رو از ما رفع میکنه... 🔹 اما در آخر…
🔰 #دین، کامل ترین سبک زندگی

🔹 از اونجایی که انسان یک موجود دو بعدی هست، در زندگی خودش دو گونه احتیاج و نیاز داره:
۱.
#نیازهای روحی
۲.
#نیازهای جسمی

🔹 اقتصاد، تکنولوژی و...
تمام این ها علومی هستند که در خدمت زندگی مادی انسان هستن و همگی به هدف رفاه بیشتر در زندگی روزمره انسان کار میکنن🦋

🔹 خداوند، بر انسان ها منت گذاشته و بر خلاف باقی موجودات، قوه ی تفکر و عقلانیت رو به اون عطا کرده🦋

🔹 این انسان میتونه به وسیله ی همین عقل و فکر، این دسته از نیازهای خودش رو برطرف کنه و در این زمینه نیازی به
دین نداره؛ 🦋

🔸مثلا میبینید که کشورهای اروپایی از جهت رفاه مادی، غالبا از بهترین کشورهای دنیا هستن در حالی که هیچ سر و کاری با
دین ندارن

🔹 خداوند، رفع این دسته از نیازهای انسان رو بر عهده عقل و تفکر خود انسان گذاشته...🦋

🔹 اما میرسیم به نیازهای روحی انسان؛🦋
اینجاست که انسان به
دین احتیاج پیدا میکنه.🦋..
اینجاست که خداوند تحت عنوان
دین، یک برنامه کامل از زندگی انسان بهش ارائه میده تا به کمال خودش برسه..🦋.

🔹 بله...🦋
دین نیومده که دنیای مارو آباد کنه،
پیغمبران فرستاده نشدن تا حکومت های مرفّه رو تشکیل بدن که در اون حکومت ها آدم فقیری پیدا نشه،
این وظایف به خود انسان و عقل اونها محوَّل شده..🦋.

🔹 پس
دین با علوم تجربی و مادی در تناقض نیست؛🦋
هرکدوم از ساحتی متفاوت از جهان هستی بحث میکنن🦋

🔹 بلکه خود
دین، علوم تجربی رو تایید میکنه؛🦋
پیامبر اسلام وقتی خودشون بیمار میشدن نزد طبیب میرفتن...
در امور اقتصادی با باقی مردم مشورت میکردن و...🦋

🔹 پس اصلا خود
دین چنین ادعایی نداره که من اومدم تا بیماری هارو درمان کنم،
اقتصاد رو بهبود ببخشم و...🦋
پس نمیتونیم
دین رو ناقص بدونیم چون از عهده این کارها برنمیاد

🔸 همونطور که نمیتونیم یک کتاب فیزیک رو ناقص بدونیم چون از شیمی بحث نمیکنه؛🦋
چرا که اصلا خود کتاب فیزیک چنین ادعایی نداره🦋

ادامه این بحث رو در متن بعد پیگیری میکنیم...🦋

𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌

🆔 پاسخ به شبهات آتِئیسم👇

@pasokh_islam313
June 15, 2023
ندای اسلام
🔰 #دین، کامل ترین سبک زندگی 🔹 از اونجایی که انسان یک موجود دو بعدی هست، در زندگی خودش دو گونه احتیاج و نیاز داره: ۱. #نیازهای روحی ۲. #نیازهای جسمی 🔹 اقتصاد، تکنولوژی و... تمام این ها علومی هستند که در خدمت زندگی مادی انسان هستن و همگی به هدف رفاه بیشتر…
#دین_کامل_ترین_سبک_زندگی ۲

🔹 گفتیم که دین، یک برنامه زندگی متناظر به زندگی اخروی انسان هست و امور دنیوی انسان، تا مقدار زیادی به عقل اون محوّل شده...

❗️بعضی از دوستان دوتا سوال براشون پیش اومده بود:

1⃣ وقتی میگی "
دین" از علومی مثل پزشکی و... صحبت نمیکنه یعنی خدا و پیامبر و ائمه به این مسائل علم ندارن؟

✳️ نخیر،
اتفاقا قبلا گفتیم که علم خداوند نامحدوده و علم پیامبر و ائمه هم از علم لایتناهی خداوند سرچشمه میگیره

🔹 منظور ما این بود که؛
اون چیزی که از ایشان تحت عنوان "
دین" به ما رسیده از این علوم بحث نمیکنه و این نشون دهنده اینه که این مباحث رو لازم به گفتن نمیدونستن چراکه ما با عقل خودمون هم میتونیم به اونها برسیم؛
مثل اینکه اهل بیت نیومدن داروی مریضی های مختلف رو بسازن...

2⃣ ما اینهمه آیه و روایت در زمینه های پزشکی، اقتصادی و... داریم
مثلا دستور دادن به خمس و زکات که این نوعی کار اقتصادی هست
یا روایاتی که در مورد طب داریم و...
شما وجود این هارو نفی میکنید؟

✳️ بهیچ وجه؛
من میگم که با مقدار آیات و روایاتی که در این زمینه ها داریم نمیتونیم بگیم که ما علم اقتصاد اسلامی یا طب اسلامی یا شیمی و... اسلامی داریم

چرا؟

🔹 چون علومی مثل اقتصاد و ... خیلی گسترده ان و تنها زمانی میتونیم بگیم ما در اسلام هم این علوم رو داریم که
دین ما از تمام زوایای این علوم بحث کرده باشه

🔹 در حالیکه ما فقط یک سری آیات و روایات محدود در این زمینه ها داریم و نمیتونیم چنین ادعایی کنیم

🔹 اسلام تو موارد دنیوی، فقط یک سری خطوط قرمز تعیین کرده که تحت هیچ شرایطی نباید نقض بشه؛

🔸 مثلا تحت هیچ شرایطی نباید انسان ربا بگیره یا ربا بده هرچند که عقل آدم بگه که این کار خوبه

🔹 اما اگر خطوط قرمز رو رعایت کنیم، میتونیم آزادانه و با عقل خودمون هرکاری رو که صلاح دونستیم انجام بدیم

این بحث اینجا تموم نمیشه و در فرصت بعد بازهم توصیحات بیشتر رو خواهم داد...🌹

𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌


🆔 پاسخ به شبهات آتِئیسم👇
@pasokh_islam313
June 15, 2023
ندای اسلام
#دین_کامل_ترین_سبک_زندگی ۲ 🔹 گفتیم که دین، یک برنامه زندگی متناظر به زندگی اخروی انسان هست و امور دنیوی انسان، تا مقدار زیادی به عقل اون محوّل شده... ❗️بعضی از دوستان دوتا سوال براشون پیش اومده بود: 1⃣ وقتی میگی "دین" از علومی مثل پزشکی و... صحبت نمیکنه…
#دین_کامل_ترین_سبک_زندگی ۳

🔹 گفتیم که خداوند یک سبک زندگی جامع و کامل رو به تمامی انسانها ارائه داده که ما از اون به "
دین" تعبیر میکنیم

🔹 این
دین تمام شئون زندگی انسان رو در بر میگیره؛

🔸 مثلا میگه هررر کاری خواستی انجام بدی، با توکل بر خدا و بخاطر خدا انجام بده...

🔸 در هیچ کدوم از لحظه های زندگیت از خدا غافل نباش و...

🔹 اما تمام دخالت های
دین در دنیا، به این خاطره که دنیا مزرعه آخرت هست و گرنه دین، با دنیا به خودیِ خود کاری نداره...

🔹 پس ما نمیتونیم
دین رو ناقص بدونیم، چون علم پزشکی رو به ما آموزش نمیده...
نمیتونیم
دین رو ناقص بدونیم چون درمان سرطان رو به ما یاد نداده و...

🔹 چون اصلا
دین به این غرض برای انسان ها نازل نشده...

❗️حالا ممکنه این اشکال تو ذهنتون ایجاد شه که: "ما در
دین، اینهمه دستورات داریم که مثلا پزشکی رو یاد بگیرید"

🔹 قبلا هم گفتیم که ما در این زمینه های مختلف، صرفا یک سری کلیات داریم که نشون میده
دین، به ما توصیه میکنه که در حد نیاز، این علوم رو یاد بگیریم...

🔹 اما وقتی من به دستور
دین پزشک شدم و به این نتیجه رسیدم که برای درمان سرماخوردگی، نیاز به پنی‌سیلین داریم...

میتونیم بگیم این حرفیه که
دین زده؟

✳️ قطعا نه،
چون
دین، مجموعه آموزه های خداوند، از طریق قرآن، پیامبر و ائمه ست

🔹 در حالیکه اون چیزی که من بهش رسیدم، از طریق آموزه های دینی به ما منتقل نشده

𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌

🆔
پاسخ به شبهات آتِئیسم👇
@pasokh_islam313
June 15, 2023
فقط روزی چند #دقیقه برای مطالعه معارف اسلامی وقت بگذارید!!

کانال نویسنده کتاب اظهر من الشمس
«حسام سالاری در اثبات امامت و خلافت بلافصل امیرالمومنین علی علیه السلام»

(با تقریظ مرجع عالی قدر شیعه آیت الله سبحانی مد ظله)

#امامت_پژوه

با هدف نشر #معارف_اسلامی
#مهدویت
#اعتقادات
#نشر_احادیث
#اجتماع_و_فرهنگ
#سیره_مراجع_و_علما
#امامت_و_فضائل_اهل_بیت_علیهم_السلام
#تبادل اطلاعات در حوزه #دین و #سیاست


لینک کانال در پیام رسان ایتا👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/2709258472Cbc799473e9

برای نشر #معارف_اسلامی به ما بپیوندید 👆
October 17, 2023
#سوال_در برخی از روایت آمده است که «ماه مبارک رمضان همیشه سی روز است» و ظاهراً بعضی از علمای شیعه مانند «شیخ صدوق» نیز ماه رمضان را همیشه سی روز می‌داند، حال سؤالم این است که این روایات معتبر هستند و دیدگاه شیخ صدوق درست است؟

#پاسخ
در #دین_مقدس_اسلام معیار به جا آوردن عبادت‌هایی که وابسته به زمان‌های خاصی بوده، ماه‌های قمری قرارداده شده ازاین روتشخیص زمان شروع وپایان ماه‌های قمری، نقش مهمی در اعمال عبادی به ویژه حج و روزه دارد.خداوند در قرآن کریم ماه‌ها را به عنوان نشانه‌ای برای زمان به جا آوردن اعمال حج دانسته(۱) و روزه گرفتن را با دیدن هلال ماه رمضان، بر مسلمانان واجب نموده (۲) بر اساس دیدگاه مشهور عالمان و فقیهان شیعه که برگرفته از روایات است، تعداد روزها درماه قمری از جمله ماه مبارک رمضان ثابت نیست وملاک درآغاز و پایان ماه، دیدن هلال.(۳) در مقابل این نظریه مشهور یکسان نبودن روزها در ماه روایاتی دال بر ثابت بودن تعداد روزهای ماه رمضان وجود دارد که در این روایت، تعداد روزه‌های ماه رمضان همیشه ۳۰ روز شمرده شده است در نوشته پیش رو اعتبار این روایات مورد بررسی قرار می‌گیرد.

الف) ثابت بودن یا متغیر بودن ماه‌ها

مجموع روزهای سال قمری ۳۵۴ روز است که از این تعداد، ۶ ماه از سال، بیست و نه روز و ۶ ماه، سی روز است. میان فقها دو ملاک برای تشخیص ماه‌های قمری وجود دارد: ملاک نخست بر اساس عدد است؛ یعنی ماه‌ها همیشه به صورت یک در میان سی روز و بیست و نه روز قرار می‌گیرد؛ به این ترتیب که محرّم اولین ماه سال قمری بوده و دارای سی روز و سپس صفر بیست و نه روز و ماه رمضان نیز چون در ردیف محرم و ماه‌های فرد قرار دارد، همیشه سی روز است. شیخ صدوق که از طرفداران این مبنا بوده روایاتی را برای تأیید این نظر نقل کرده است که در ادامه متن عربی و ترجمه آن ارائه می‌گردد.

۱. سی روز بودن ماه رمضان
از جمله احادیثی که دلالت بر ۳۰ روز بودن ماه رمضان دارند حدیثی است که شخصی به نام شعیب به نقل از پدرش بیان می‌کند که می‌گوید به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: مردم روایت می‌کنند پیامبر صلی‌الله علیه و آله روزه رمضان بیست و نه روز را بیشتر از رمضان سی روز گرفته است. امام فرمود: دروغ می‌گویند. پیامبر صلی‌الله علیه و آله جز به صورت تمام روزه نگرفت... ماه رمضان سی روز است؛ زیرا خداوند بلند مرتبه فرموده: عدد را کامل کنید و کامل همان تمام است و شوال بیست و نه روز است... پس ماه بعد همین طور سپس ماه بعد همین طور یعنی یک ماه کامل و یک ماه ناقص و ماه رمضان هیچ گاه کمبود ندارد و شعبان هیچ گاه کامل نیست. (۴)
همچنین در روایت دیگر از یاسر خادم نقل شده که به امام رضا علیه‌السلام عرض کردم هَلْ یکُونُ شَهْرُ رَمَضَانَ تِسْعَهً وَ عِشْرِینَ یوْماً فَقَالَ إِنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ لَا ینْقُصُ مِنْ ثَلَاثِینَ یوْماً أَبَداً؛(۵) آیا ماه رمضان می‌تواند بیست و نه روز باشد؟ حضرت فرمود: ماه رمضان هیچ گاه از سی روز کاستی نمی‌پذیرد.

۲. دیدن هلال شوال، ملاک پایان ماه رمضان
ملاک دوم بر مبنای استهلال و دیدن ماه است که طبق این ملاک، تنها قاعده برای زمان آغاز ماه، دیدن هلال است؛ در نتیجه ممکن است در یک سال، ماه رمضان ۲۹ روز باشد و در سال دیگر ۳۰ روز باشد.

صاحبان این ملاک نیز به روایاتی که تعداد آن فراتر از دسته نخست بوده، تمسک نموده‌اند. به عنوان مثال یونس بن یعقوب می‌گوید به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: من طبق دیدن ماه، ماه رمضان را بیست و نه روز روزه گرفتم و قضای آن را به جا نیاوردم. امام فرمود: من نیز بیست و نه روز روزه گرفتم و قضای آن را به جا نیاوردم.(۶)

در روایت دیگر، امام صادق به صراحت این مسئله بیان کرده است «صِیامُ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالرُّؤْیهِ وَ لَیسَ بِالظَّنِّ وَ قَدْ یکُونُ شَهْرُ رَمَضَانَ تِسْعَهً وَ عِشْرِینَ یومَاً وَ یکُونُ ثَلَاثِینَ یومَاً وَ یصِیبُهُ مَا یصِیبُ الشُّهُورَ مِنَ النُّقْصَانِ وَ التَّمَامِ».(۷)
حضرت فرمود: روزه ماه رمضان با دیدن ماه است و با گمان نیست و ماه رمضان گاهی سی روز و گاهی بیست و نه روز است و همانند دیگر ماه‌ها کمبود و تمام می‌پذیرد.

ب) رفع تعارض کامل بودن و نقصان پذیر بودن رمضان
میان دو دسته روایات فوق، تعارض وجود دارد که برخی از علما راه حل‌هایی برای رفع آن ارائه نموده‌اند. شیخ مفید و شیخ طوسی حکم به ضعیف بودن سند و شاذ بودن روایاتی نموده‌اند که ماه رمضان را همیشه سی روز می‌داند.(۸) سید مرتضی نیز روایات کامل نبودن همیشگی ماه رمضان را متواتر دانسته و آن را موافق با قرآن و سیره و مطابق با اجماع فقها دانسته و نظریه عددی بودن ماه رمضان را منسوب به بعضی از محدثان می‌داند که مخالفت آن‌ها ضرری به اجماع نمی‌زند. دانشمند معاصر آیت‌الله حسن‌زاده آملی، روایات عددی بودن ماه رمضان راحاوی یک نکته علمی نجومی دانسته که 💢

#ادامه_دارد
March 11, 2024