Независимость Иракского Курдистана - серьезная неудача США
Об этом прямо говорит Джеймс Джеффри, бывший посол США в Ираке, а теперь старший научный сотрудник Вашингтонского института ближневосточной политики. С 2003 года США потратили уйму времени, миллиарды долларов, тысячи жизней - для того, чтобы сохранить Ирак единым. Но теперь... «Это лишает нас аргумента, что только США могут удержать Ирак», говорит Джеффри. А значит, для всего региона распад Ирака будет означать дальнейшее ослабление американской мощи.
В результате Соединенным Штатам будет труднее остановить шиитский Иран от заполнения вакуума, оставшегося от поражения ИГИЛ, с помощью шиитского ополчения и других союзников в Ираке, Сирии и в других местах.
Более того, голосование дает курдским лидерам мандат на переговоры о независимости для своего региона, в котором проживает более чем 8,3 миллиона человек, что угрожает разжечь конфликт еще больше. Это может помешать поддержанным США усилиям по стабилизации Ирака, ликвидации остатков ИГИЛ и подобных групп. Немаловажно и то, что Барзани фактически проигнорировал требование США отложить референдум. Питер Гэлбрейт, бывший американский дипломат, связанный с курдскими лидерами, сказал, что это требование администрации Трампа было самой поразительно неумелой дипломатической инициативой, которую он когда-либо видел.
Удивительно, но ближневосточные конспирологи считают, что оппозиция США референдуму была показной и не серьезной. И что на самом деле это у них план такой - развалить Ирак. Отнюдь, это проблема серьезного системного характера, и это признают сами американские эксперты
#usa #сша #ирак #курды
Об этом прямо говорит Джеймс Джеффри, бывший посол США в Ираке, а теперь старший научный сотрудник Вашингтонского института ближневосточной политики. С 2003 года США потратили уйму времени, миллиарды долларов, тысячи жизней - для того, чтобы сохранить Ирак единым. Но теперь... «Это лишает нас аргумента, что только США могут удержать Ирак», говорит Джеффри. А значит, для всего региона распад Ирака будет означать дальнейшее ослабление американской мощи.
В результате Соединенным Штатам будет труднее остановить шиитский Иран от заполнения вакуума, оставшегося от поражения ИГИЛ, с помощью шиитского ополчения и других союзников в Ираке, Сирии и в других местах.
Более того, голосование дает курдским лидерам мандат на переговоры о независимости для своего региона, в котором проживает более чем 8,3 миллиона человек, что угрожает разжечь конфликт еще больше. Это может помешать поддержанным США усилиям по стабилизации Ирака, ликвидации остатков ИГИЛ и подобных групп. Немаловажно и то, что Барзани фактически проигнорировал требование США отложить референдум. Питер Гэлбрейт, бывший американский дипломат, связанный с курдскими лидерами, сказал, что это требование администрации Трампа было самой поразительно неумелой дипломатической инициативой, которую он когда-либо видел.
Удивительно, но ближневосточные конспирологи считают, что оппозиция США референдуму была показной и не серьезной. И что на самом деле это у них план такой - развалить Ирак. Отнюдь, это проблема серьезного системного характера, и это признают сами американские эксперты
#usa #сша #ирак #курды
Известный турецкий историк Ильбер Ортайлы на днях заявил о том, что Ирак никогда не был единым целым в османское время, и не является таковым сегодня, и что вообще Ирак это не государство. Как ни странно, турецкий про-правительственный историк здесь солидарен с целым хором с курдской стороны, которая точно также не перестает твердить, что Ирак это fail state, обреченный на распад. Между тем, иракцы проявляют недюжинное стремление к сохранение единой страны. В этом согласны друг с другом и арабы сунниты и арабы шииты, и даже значительная часть курдов. Еще зимой прошлого года Денис Натали, колумнистка Al-Monitor, предупреждала нас - не стоит недооценивать иракский национализм.
"Пострадавшее в Ираке суннитскоее арабское население отчуждено от Багдада, добивается большей автономии и выступает против поддерживаемых Ираном Хашд аш-Шаби и жестоких шиитских групп. Они также являются иракскими националистами и не хотят разрушать государство. В отсутствие сплоченной политической повестки дня или объединяющего лидера суннитские арабские иракцы продвигают различные и конкурирующие местные проекты - все они зависят от структур, ресурсов и населения в иракском государстве....
Даже курды не полностью и не последовательно отвернулись от Ирака, несмотря на их неоспоримую приверженность курдской национальной идентичности и территории. Реальный выбор Эрбиля заключается не в том, чтобы отделиться от Ирака, но в том, быть ли ему привязанным к Анкаре или Багдаду, даже номинально. Часть территории Курдистана под контролем Барзани, возможно, выбрала Анкару; однако остальная часть Курдистана выступает против династии семьи Барзани, связанной с президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом, в частности, поскольку курдская проблема в Турции остается нерешенной. Вот почему представители Горран в иракском парламенте и население Сулеймании также выступали против военной экспансии Турции в Ниневе, утверждая, что это было вмешательством в дела Ирака и курдов. Для этих групп Багдад остается важным политическим средством для поддержания баланса сил внутри региона Курдистана, испытания влияния Барзани и умиротворения Ирана, даже если финансовая зависимость ослабла.
Эта динамика вряд ли в ближайшее время приведет разрозненные группы Ирака к иракской идентичности с единым смыслом. Различные сообщества продолжают отмечать свои собственные территории, демонстрировать свои собственные флаги и требовать свои собственные ресурсы, часто игнорируя Багдад или другие группы. Тем не менее, изменение местного баланса сил и взаимозависимости между субъектами субстантов бросает вызов тезису «конца Ирака» или разделению Ирака на три сильные, единые этно-сектантские общины. Вместо этого появились гиперразделенные политические субъекты, которые пытаются переупорядочить власть внутри государства. Выживание и интересы этих малых и зависимых лиц не только требуют политических соглашений и экономических обменов с другими группами, включая Багдад, но и уверенности в том, что иракское государство остается нетронутым."
https://www.al-monitor.com/pulse/en/originals/2016/01/underestimate-iraq-nationalism.html
#ирак #национализм
"Пострадавшее в Ираке суннитскоее арабское население отчуждено от Багдада, добивается большей автономии и выступает против поддерживаемых Ираном Хашд аш-Шаби и жестоких шиитских групп. Они также являются иракскими националистами и не хотят разрушать государство. В отсутствие сплоченной политической повестки дня или объединяющего лидера суннитские арабские иракцы продвигают различные и конкурирующие местные проекты - все они зависят от структур, ресурсов и населения в иракском государстве....
Даже курды не полностью и не последовательно отвернулись от Ирака, несмотря на их неоспоримую приверженность курдской национальной идентичности и территории. Реальный выбор Эрбиля заключается не в том, чтобы отделиться от Ирака, но в том, быть ли ему привязанным к Анкаре или Багдаду, даже номинально. Часть территории Курдистана под контролем Барзани, возможно, выбрала Анкару; однако остальная часть Курдистана выступает против династии семьи Барзани, связанной с президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом, в частности, поскольку курдская проблема в Турции остается нерешенной. Вот почему представители Горран в иракском парламенте и население Сулеймании также выступали против военной экспансии Турции в Ниневе, утверждая, что это было вмешательством в дела Ирака и курдов. Для этих групп Багдад остается важным политическим средством для поддержания баланса сил внутри региона Курдистана, испытания влияния Барзани и умиротворения Ирана, даже если финансовая зависимость ослабла.
Эта динамика вряд ли в ближайшее время приведет разрозненные группы Ирака к иракской идентичности с единым смыслом. Различные сообщества продолжают отмечать свои собственные территории, демонстрировать свои собственные флаги и требовать свои собственные ресурсы, часто игнорируя Багдад или другие группы. Тем не менее, изменение местного баланса сил и взаимозависимости между субъектами субстантов бросает вызов тезису «конца Ирака» или разделению Ирака на три сильные, единые этно-сектантские общины. Вместо этого появились гиперразделенные политические субъекты, которые пытаются переупорядочить власть внутри государства. Выживание и интересы этих малых и зависимых лиц не только требуют политических соглашений и экономических обменов с другими группами, включая Багдад, но и уверенности в том, что иракское государство остается нетронутым."
https://www.al-monitor.com/pulse/en/originals/2016/01/underestimate-iraq-nationalism.html
#ирак #национализм
Al-Monitor
Don't underestimate Iraqi nationalism
The anti-IS campaign in Iraq has deepened sectarian divisions between Sunni, Shiite and Kurdish regions, but despite communal and political fractures, many communities remain loyal to the Iraqi state.
Эксперты американского Института за мир считают, что ключ к мирному и стабильному будущему Ирака заключается в племенах и трайбализме.
"Около 75 процентов населения Ирака являются либо членами, либо близкими родственниками одного из примерно 150 племен страны. Племена, которые включают в себя множественные семейного типа кланы, оказывали значительное влияние со времени создания Ирака в 1921 году. В современном Ираке племена и трайбализм наиболее заметны в суннитских районах - Анбар, Салахадин, Киркук, Ниневия - и в южной, в основном шиитской провинции Басра. Племенные лидеры, называемые шейхами, разрешают споры внутри своих племен, некоторые из которых пересекаются по этническим и религиозным линиями. Племенные сети могут помочь членам нйти работу, обеспечить государственные услуги и защитить членов от внешних угроз.
Однако наиболее примечательно то, что иракские режимы один за другим привлекали племена для обеспечения безопасности там, где государство было слабым. Хотя трайбализм распространен повсеместно, он особенно заметен среди суннитской общины. На самом деле, трайбализм лежит в основе суннитской политической идентичности и мобилизации, что необходимо учитывать при размышлении о том, как обращаться с суннитской обидой на политическую маргинализацию."
https://warontherocks.com/2018/01/baghdad-must-seize-chance-work-iraqs-tribes/
#трайбализм #ирак
"Около 75 процентов населения Ирака являются либо членами, либо близкими родственниками одного из примерно 150 племен страны. Племена, которые включают в себя множественные семейного типа кланы, оказывали значительное влияние со времени создания Ирака в 1921 году. В современном Ираке племена и трайбализм наиболее заметны в суннитских районах - Анбар, Салахадин, Киркук, Ниневия - и в южной, в основном шиитской провинции Басра. Племенные лидеры, называемые шейхами, разрешают споры внутри своих племен, некоторые из которых пересекаются по этническим и религиозным линиями. Племенные сети могут помочь членам нйти работу, обеспечить государственные услуги и защитить членов от внешних угроз.
Однако наиболее примечательно то, что иракские режимы один за другим привлекали племена для обеспечения безопасности там, где государство было слабым. Хотя трайбализм распространен повсеместно, он особенно заметен среди суннитской общины. На самом деле, трайбализм лежит в основе суннитской политической идентичности и мобилизации, что необходимо учитывать при размышлении о том, как обращаться с суннитской обидой на политическую маргинализацию."
https://warontherocks.com/2018/01/baghdad-must-seize-chance-work-iraqs-tribes/
#трайбализм #ирак
War on the Rocks
Baghdad Must Seize the Chance to Work With Iraq’s Tribes
Editor’s Note: This is the second installment of a series, produced in collaboration with the U.S. Institute of Peace, on the challenges faced by a post-IS
Отношения Турции с Ираком вроде бы только начали теплеть, в основном на анти-курдской волне, как подоспела новая проблема, способная вновь их охладить. В Ираке приговорены к смерти более десятка турчанок и еще 10 приговорены к пожизненному заключению за участие в ИГИЛ. Чаще всего это жены боевиков, а обвиняют их в логистической поддержке ИГИЛ. Причем в справедливость и прозрачность иракских судов верить не приходится, это тоже понятно. Журналист Фехим Тастекин пишет, что Анкара встала перед дилеммой: если она вмешается, чтобы поддержать своих граждан, ее могут обвинить в пособничестве ИГИЛ. А если не вмешается, ее обвинят в том, что она не заботится о благополучии женщин и детей, турецких граждан.
Ситуация столь сложная, что Турция старается решить этот вопрос незаметно, без особого шума. Но Багдад, судя по всему, совершенно не собирается уступать Анкаре, и склонен к публичному обсуждению вопроса через СМИ. Турки понимают, что возможно стоит подождать до выборов в Ираке, а тогда уже можно будет решить нерешенные проблемы. Но женщин до того времени могут и казнить. В любом случае, сотрудничество с режимом, ради которого переломили через колено своего курдского союзника Барзани, складывается...как-то не очень.
#турция #ирак
Ситуация столь сложная, что Турция старается решить этот вопрос незаметно, без особого шума. Но Багдад, судя по всему, совершенно не собирается уступать Анкаре, и склонен к публичному обсуждению вопроса через СМИ. Турки понимают, что возможно стоит подождать до выборов в Ираке, а тогда уже можно будет решить нерешенные проблемы. Но женщин до того времени могут и казнить. В любом случае, сотрудничество с режимом, ради которого переломили через колено своего курдского союзника Барзани, складывается...как-то не очень.
#турция #ирак
Al-Monitor
Death sentences cool warming Iraq-Turkey ties
Death sentences imposed by an Iraqi court on Turkish women affiliated with IS has put Turkey in a difficult spot with its stance on terrorism and puts a brake on what appeared to be improving relations with Baghdad.
Союз садристов и коммунистов, как говорят, состоялся благодаря этому человеку. Доктор Фарис Камаль Назми, иракский левый интеллектуал, который еще в 2010 году предвидел альянс между ультрарелигиозным шиитским Садристским движением и ультра-секулярной компартией. Более длинная статья у него вышла еще в 2016 году.
"Коммунисты и садристы (городские и сельские, элит и массы), взятые вместе, практически составляют два радикальных, объединенных политических движения, глубоко погруженных в социальный ландшафт арабского Ирака, и достигли подлинной и точной организации в жизни угнетенных, в отличие от других тенденций, возникших из элиты, или искусственных, или стремящихся продвигать свои интересы посредством государственного переворота. Не избегая своих ошибок на уровне мысли и практики, именно садристы и коммунисты призваны избрать политическую конвергенцию и координацию между собой в рамках проекта сжатого "исторического блока"..."
#ирак
"Коммунисты и садристы (городские и сельские, элит и массы), взятые вместе, практически составляют два радикальных, объединенных политических движения, глубоко погруженных в социальный ландшафт арабского Ирака, и достигли подлинной и точной организации в жизни угнетенных, в отличие от других тенденций, возникших из элиты, или искусственных, или стремящихся продвигать свои интересы посредством государственного переворота. Не избегая своих ошибок на уровне мысли и практики, именно садристы и коммунисты призваны избрать политическую конвергенцию и координацию между собой в рамках проекта сжатого "исторического блока"..."
#ирак
