"Это не особенно вдохновляющая идея: чем больше люди взаимодействуют друг с другом, тем больше они не любят друг друга - подрывает основной принцип либерального кредо: если бы только противоположные стороны поговорили друг с другом добросовестно, тогда разум бы возобладал. Эта идея вдохновляет наши дипломатические круги и наши образовательные программы обмена. Эта вера в наших лучших ангелов заслуживает похвалы (и это, вероятно, хороший способ вести счастливую жизнь), но это не обязательно делает ее точным отражением жизни, как она проживается, и политики, как она практикуется. Иногда уменьшение контактов между противоположными сторонами и допущение автономных сообществ - это способы принятия того, что некоторые различия не могут быть преодолены. "

https://telegra.ph/Nado-razdelyatsya-12-09

#консерватизм #социологическое

"Примерно 50% турецкого населения считают, что их правительство, средства массовой информации и гражданское общество функционируют так, как они должны функционировать в условиях демократии, в то время как другие 50% с этим не согласны. Турки по существу живут в двух разных странах: демократической и авторитарной."

Штрихи к картине турецкой поляризации от редактора Mufta Клэр Садар, на основании недавнего опроса Balkan Barometer.

https://telegra.ph/Dlya-50-turok-ih-strana-funkcioniruet-kak-podobaet-demokratii-12-14

#турция #поляризация #демократия #социологическое

Согласно информации, собранной Ajans Press, жители Стамбула в среднем ежедневно проводят 12 км в общественном транспорте, а ожидают транспорт в в среднем 19 минут. Среднее время, проведенное в транспорте ежедневно, было рассчитано как 1 час 31 минута для Стамбула. Для сравнения в других городах - 71 минута в Анкаре, 63 минуты в Анталье, 62 минуты в Измире и Бурсе. Согласно этим подсчетам, житель Стамбула, который работает 6 дней, теряет в среднем 9 часов в неделю на движении, а жители Анкары теряют 7 часов, тогда как жители Анталии, Измира и Бурсе - по 6 часов.

66% людей осуществляют лишь одну пересадку (счастливчики, что тут скажешь), 26% вынуждены пересаживаться как минимум дважды.

Историк Джеймс Райан заметил, что историю Стамбула с середины 19-го столетия и далее можно рассказывать как историю о том, как люди все больше и больше работают все дальше и дальше от того места, в котором живут. А с этим неизменно связаны более или менее настойчивые попытки государства создать инфраструктуру и изменить городской ландшафт с учетом этого явления. Что, как мы знаем, приводит к очень неоднозначным результатам.

#турция #стамбул #города #социологическое #урбанизм #урбанизация

Подумалось, что стремительно стареющее население в Турции это возможно одна из причин, почему турецкие консерваторы не особенно то и заботятся о молодом поколении избирателей. Все равно в ближайшие годы основными избирателями будут либо пожилые, либо люди среднего возраста. Они и будут рулить страной.

"Турция находится перед дилеммой, которая знакома как ее арабским, так и европейским соседям. С одной стороны, бум населения без растущей экономики, способной создавать рабочие места для молодежи, может привести к увеличению молодежи и росту безработицы и маргинализации - проблема, стоящая перед многими ближневосточными обществами. Но беспрепятственное снижение уровня рождаемости оставит Турцию со стареющим населением - проблема, с которой сталкиваются многие страны Европы.

"В Турции никогда не будет населения в 100 миллионов человек", - сказал профессор Ахмет Ичдуйгу, социолог из Университета Коч. «Политика, согласно которой большее население означает сильную страну, принадлежит к 20-му веку, и мы, вероятно, через 50 лет столкнемся с теми же проблемами, что и западные страны сегодня". - пишет The Guardian

#турция #демография #социологическое

"Многие из факторов, ограничивающих рост населения Турции, являются общими для развитых странах, но Турция особенно отличается большим числом беженцев. В ней уже находятся 3 миллиона человек, бежавших из-за боевых действий в соседней Сирии, многие из которых будут иметь право на гражданство, и это число будет стремительно расти. Около 177 000 детей родились у сирийских матерей в Турции в период с 2011 по 2016 год, а исследователи из Университета Хаджеттепе оценили, что в 2016 году родились 80 000 человек, а в 2017 году предполагается еще 90 000 рождений.

"Это значит, что с этого момента каждый год будут рождаться 100 тысяч детей, и через 10 лет это породит еще 1 миллион беженцев", - сказал д-р Мурат Эрдоган, директор Центра исследований миграции и политики Университета Хаджеттепе. Он говорит, что, если семьи сирийских беженцев будут постоянно проживать в Турции, это может компенсировать дефицит рабочей силы в стране, а также усилить влияние Ислама в 100-летней светской республике. "У этого есть аспекты, которые Турция должна учитывать в стороне от гуманитарной стороны", - сказал он."

The Guardian

#турция #демография #социологическое

Профессор Авиад Рубин сравнил взаимоотношения между религиозными акторами и государством в Турции и Израиле.

"Рубин отмечает, что вопреки тезису о секуляризации именно интеграция религиозных групп в политику смягчила напряженность между светским государством и его религиозными группами, побудила религиозный лагерь к идентификации с государством и принудила все стороны (за исключением маргиналов, вроде Нетурей Карта), разрешать все разногласия только через юридические политические каналы. Это также обеспечило легитимность государства в глазах религиозного населения. Вкратце, говорит Рубин, даже несмотря на регулярные кризисы и безусловно имеющиеся проблемы, религиозное участие в политике способствовало демократическому плюрализму в Израиле. "

https://medium.com/@alnur/israel-and-kemalism-62ff07306998

#турция #кемализм #консерватизм #социологическое #израиль

В США к 2040 году мусульмане заменят евреев в качестве второй по величине религиозной группы после христиан. По прогнозам, к 2050 году мусульманское население США достигнет 8,1 миллиона человек, или 2,1 процента от общей численности населения страны - почти в два раза больше, чем сегодня. В 2017 году в США проживало 3,45 миллиона мусульман, что составляет около 1,1 процента от общей численности населения, говорится в исследовании центра Pew.

https://www.pewresearch.org/fact-tank/2018/01/03/new-estimates-show-u-s-muslim-population-continues-to-grow/

#сша #социологическое #демография

Джерен Байсан из Калифорнийского университета в Беркли стала автором доклада, который основан на исследовании, проведенном незадолго до апрельского референдума 2017, о том, как увеличение информированности населения (через старые и новые СМИ) ведет к большей идеологической поляризации. Байсан на турецком материале экспериментально доказывает, что турецкая идеологическая поляризация происходит не от того, что разные группы турок самоограничили себя в доступе к противоположной информации (что зачастую считают главной причиной поляризации). Вовсе нет, та информация, которую доносила оппозиционная партия (экономические проблемы, терроризм и т.д.), дошла до самых разных групп избирателей, но голоса их при этом разделились, а поляризация усугубилась. Байсан показывает, что причина проигрыша оппозиции заключается в недостаточной ее информированности о самих избирателях. В общем, снова весь секрет в чае без сахара (см. https://t.iss.one/wildfield/855)

Интересный фрагмент, на основании интервью с депутатами, о том, как разные партии относятся к опросам населения. Вкратце - ПСР одержима постоянными опросами, РНП ими почти не занимается.

"В ходе этих интервью стало очевидно, что правящая партия систематически и почти ежемесячно собирает информацию об избирателях на географически дезагрегированном уровне (провинция или район). Кроме того, они собирают данные после терактов и других крупных событий. В некоторых интервью, депутаты от правящей партии решительно подчеркивали, что нацеленность на предпочтения избирателей является фундаментальной частью демократии и отражает ценности их партии. Например, они делали такие заявления, как "Демократия зависит от предпочтений избирателей" и "Вернитесь через месяц, любой ответ, в котором я ошибся, будет исправлен". Хотя не все депутаты непосредственно рассматривают результаты опроса, проведенного правящей партией, они знают, что их партия их собирает, и что инструкции о том, как подходить к своим избирателям, основаны на этой информации.

Интервью с оппозиционной партией резко отличались от интервью с правящей партией. Было ясно установлено, что депутаты от оппозиционной партии получают доступ только к опросам на уровне национального представительства, несмотря на то, что они не имеют представителей в 38 из 81 провинции. Эти опросы исключительно дают прогнозы на предстоящие выборы. Многие из депутатов были в восторге от перспективы получения результатов в моем опросе избирателей, и стало ясно, что результаты будут новой информацией для них. Мне даже предложили встретиться с лидером партии. Однако неясно, то ли у оппозиции не было доступа к информации об избирателях, потому что их руководство и другие члены партии не хотели согласовывать свою политику с большинством избирателей по идеологическим соображениям, то ли потому, что они сталкивались с ограниченными ресурсами."

- 'Can More Information Lead to More Voter Polarization? Experimental Evidence from Turkey' by Ceren Baysan

https://econpapers.repec.org/paper/jmpjm2017/pba1551.htm

#турция #социологическое #демократия

Исследование центра Пью (Pew Research Center) показывает, что в США мусульмане являются единственной религиозной конфессией, которая пополняется количеством новообращенных, практически одинаковым с количеством отступников.

Примерно четверть взрослых, которые были воспитаны мусульманами (23%), больше не идентифицирую себя таковыми, примерно наравне с долей американцев, которые были воспитаны христианами и больше не отождествляют себя с христианством (22%), согласно новому анализу изучения религиозного ландшафта 2014 года. Но в то время как доля взрослых американских мусульман, которые обратились в Ислам из другой религии, составляет примерно одну четверть (23%), гораздо меньшая доля нынешних христиан (6%) является новообращенными. Другими словами, христианство в целом теряет больше людей, чем получает от религиозного перехода (конверсии в обоих направлениях) в США, в то время как с Исламом получается постоянный круговорот.

Исследование 2017 года центра Пью, используя несколько иные вопросы, чем опрос 2014 года, показало аналогичную оценку (24%) доли тех, кто был воспитан мусульманами, но оставил Ислам. Согласно опросу 2017 года в этой группе около 55% больше не идентифицируются себя с какой-либо религией вообще . Меньшинство считает себя христианами (22%), а еще пятая часть (21%) отождествляют себя с широким кругом меньших групп, включая такие верования, как буддизм, индуизм, иудаизм или просто "духовность".

Среди тех, кто обратился в Ислам, у большинства христианское происхождение. Фактически, примерно половина всех обращенных в Ислам (53%) идентифицировали себя как протестанты; еще 20% были католиками. И примерно один из пяти (19%) говорят, что у них не было религии, прежде чем они перешли в Ислам, хотя некоторые перешли из православного христианства, буддизма, иудаизма или какой-то другой религии.

Когда их просили указать, почему они стали мусульманами, новообращенные приводят множество причин. Около четверти говорят, что предпочитают убеждения или учения Ислама тому, чего придерживается их прежняя религия, а 21% говорит, что они читали религиозные тексты или изучали Ислам, прежде чем принять решение о принятии Ислама. Третьи говорили, что они хотят принадлежать к сообществу (10%), брак или отношения были основным мотиватором для 9%, были приобщены к вере другом или последовали за публичным лидером 9%.

В последние годы число американских мусульман неуклонно растет примерно на 100 000 человек в год. Но тот факт, что доли людей, которые принимают и оставляют Ислам, примерно равны, свидетельствует о том, что как обращение так и отступничество мало влияют на общий рост группы.

https://www.pewresearch.org/fact-tank/2018/01/26/the-share-of-americans-who-leave-islam-is-offset-by-those-who-become-muslim/?utm_content=buffer12312&utm_medium=social&utm_source=twitter.com&utm_campaign=buffer

#социологическое #сша #usa #американские_мусульмане

Согласно опросу центра стратегических и социальных исследований MetroPOLL в Турции растет поддержка идеи секулярного государства. Даже среди сторонников правящей ПСР за секулярное государство - 61.1% в августе 2017, на 9% больше, чем было в январе 2015. В целом по стране секуляризм поддерживают 71.8%.

#турция #секуляризм #социологическое

Недавно был опубликован доклад "Центра за американский прогресс" (CAP) о самовосприятии турок и новом турецком национализме. Доклад весьма интересный, многие эксперты его уже прокомментировали. Я приведу резюме доклада по взглядам на турецкий национализм.

Список всех 11 согласен / несогласен утверждений, оцененных по полному согласию:

1) Турция должна производить свои собственные военные и промышленные товары и избегать зависимости от других стран - 58% твердо согласны; 88% согласны.

2) Глобальная экономическая и политическая элита обладает слишком большой властью над Турцией и ей следует сопротивляться - 48% полностью согласны; 84% согласны.

3) Ислам играет центральную роль в моей собственной жизни и имеет важное значение для моего понимания турецкой идентичности - 51% твердо согласны; 80 % согласны.

4) Турция тратит слишком много времени и денег на уход за беженцами из других стран и больше должна сосредоточиться на своих собственных гражданах - 49% полностью согласны; 78% согласны.

5) Турция является естественным лидером для мусульманского мира - 41% твердо согласны; согласны 72%.

6) Демократические права, такие как свободная пресса, свобода слова и право высказывать свои взгляды, имеют жизненно важное значение и ими нельзя жертвовать по какой-либо причине - 49% полностью согласны; 70% согласны.

7) Турция должна быть светским государством, которое уважает права людей всякого религиозного происхождения, на то чтобы практиковать свои религии без официальной государственной религии - 38% полностью согласны; 70% согласны.

8) Для защиты интересов Турции необходим сильный лидер, такой как Эрдоган, и он должен быть свободен делать то, что необходимо для обеспечения безопасности страны и процветания - 32% твердо согласны; 55% согласны.

9) Политические реформы, которые Ататюрк впервые начал в Турции, подвергаются нападкам - 30% полностью согласны; согласны 54%.

10) Турция при Эрдогане воплощат идеал Ататюрка, сильной и независимой нации - 26% полностью согласны; согласны 51%.

11) Иммигранты и беженцы в Турции приносят большой вклад в турецкое общество и заслуживают нашей поддержки - 23% полностью согласны; согласны 49%.

Мне кажется эти цифры весьма точно отражают состояние турецкого общества. Турки эпохи ПСР это далеко не исламисты, но в Турции очень популярен консервативный религиозный национализм. Поэтому турки без проблем сочетают у себя пункты 3 и 7, как и пункты 6 и 8. Пункт 10 многих удивляет, но это и есть то, что называют консервативным кемализмом.

https://www.americanprogress.org/issues/security/reports/2018/02/11/445620/turkey-experiencing-new-nationalism/

#турция #социологическое #консерватизм #кемализм

Турецкая журналистка Пынар Тремблай в своей колонке на Al-Monitor пишет о реакции секуляристов на очередную "спорную" фетву Диянета, и о том, как на Диянет сейчас вываливают тонны гнева и сарказма. При этом она пытается ответить на вопрос: "почему, в стране, где пресса находится под строгим контролем, допускается перемывать кости и откровенно издеваться над высшим религиозным органом? почему люди подвергаются судебному преследованию за критику ССА в Африне, но не за критику Диянета в Турции?"

У Тремблай есть 3 ответа:

1) Обсуждение диянетовских фетв отвелкает внимание общественности от более существенных политических вопросов. Цитируется неназванный высокопоставленный член ПСР: "Если есть документы о коррупции, исходящие из Соединенных Штатов или изнутри Турции, лучшим [занятием] является отвлечение общественности. Самый безопасный способ сделать это, не теряя поддержки исламистов, - это [натравить] светские группы против благочестивых мусульман".

2) Критика Диянета сплачивает исламистское ядро ​​ПСР. Когда Диянет опять выпускает спорную фетву, весь гнев и обида светских групп вырываются наружу. Эта критики не подвергается уголовному преследованию, но их реакция регистрируется, подается и перераспределяются к консервативным группам, чтобы постоянно напоминать им, что, если ПСР проиграет выборы, секуляристы, которые изображаются как исламофобы (коими они и являются на самом деле), будут мстить благочестивым мусульманам. Снова цитируется консервативная женщина социолог: "Я знаю, что с попытки переворота 15 июля [2016] правительство совершило много плохого с невинными людьми. Моя совесть отягощена ухудшающимися правами человека и особенно страданиями бедных. Но у меня есть две дочери-подростки, которые только начали носить хиджаб, и они видят эту ненависть со стороны секуляристов...Я должна молчать об Эрдогане, если хочу, чтобы мои дети выжили"

3) Наконец, самая причина, по мнению Тремблай, это функция выпуска пара. В то время, как многие группы, от левых, алевитов, феминисток, курдских активистов, и до исламистов, братьев-мусульман, подвергаются преследованию за критику правительства, президента или его семьи, критиковать Диянет разрешается, потому что в любом, даже самом репрессивном режиме должно быть место для выхода эмоций.

Я думаю, что Тремблай в целом права, но добавил бы еще тот факт, что критика диянета воспринимается как по сути мировоззренческая критика. То есть, отношение секуляристов к религии всем хорошо известно, с раннереспубликанских времен, все знают, что для них в принципе вера в Бога является "спорным" вопросом. Но их терпят, все таки половина населения, таков уж служился консенсус. А вот критика правительства, особенно в период войны - такие вещи плохо прощали даже в те времена, что считаются "золотым веком" республиканской Турции.

#турция #социологическое #диянет #кемализм #секуляризм

Турецкий статистический институт (TÜİK) на днях опубликовал данные за прошлый год по бракам и разводам. Вкратце: турки стали меньше жениться и больше разводиться. Кол-во женатых пар (569,459) по сравнению с 2016 годом уменьшилось на 4.2%, а кол-во разводов (128,411) увеличилось на 1.8%.

Меньше всего разводятся и больше всего женятся на курдском юго-востоке страны. Так, провинция Килис (та что на границе с Сирий и периодически обстреливается из Африна) лидирует по кол-ву браков на 1000 человек (9,6 на 1000). А вот в самом хвосте находится провинция Гюмюшхане (4,14 на 1000) на черноморской побережье, которое часто считается цитаделью турецкого национализма. Больше всего разводятся в секулярном эгейском Измире - 2,57 на 1000. Меньше всего разводятся в курдском Хаккяри - 0,2 на 1000.

В общем, тенденции таковы, что турки в основном следуюю общей европейской динамике - урбанизация, разводы, снижение рождаемости и т.д. Но курдский восток пока что существенно отстает от остальной Турции, а это значит, что в скором будущее Турции придется столкнуться с новой реальностью, где вес курдского населения (вероятно, более консервативного, чем остальные турки) будет гораздо более значительным.

Интересны также данные о браках с иностранцами (3,7% от всех браков). Турки мужчины чаще всего выбираются сирийских невест, затем азербайджанских, а затем германских. Турецкие женщины выходят замуж чаще всего за граждан Германии, затем Сирии, а затем Австрии.

#турция #демографическое #социологическое

Население Турции продолжает стареть

TurkStat опубликовал новые данные, согласно которым за последние пять лет численность пожилого населения Турции увеличилась на 17%. Турецкие демографы считают, что к концу века число пожилых людей будет составлять более четверти населения (25,6%). Эксперты связывают эти прогнозы с уменьшением рождаемости и наличием новых методов лечения, которые увеличивают продолжительность жизни.

Самая высокая доля пожилых граждан проживает в черноморском городе Синоп (18,2), за ним следует Кастамону, тоже на севере Турции. А самые низкие пропорции пожилых людей ожидаемо находятся в городах курдского юго-востока страны, известного своими ранними браками и количеством молодежи. Самый низкий процент в городе Ширнак (3,2%).

Интересно, что Синоп это маленький и тихий город, который регулярно возглавляет рейтинг «городов с самыми счастливыми группами населения» в Турции. Что такое Ширнак можно легко узнать из новостей по Турции, простой вбить в поисковик "ширнак рпк". В общем, все та же модель, что в других частях мира. Чем старее население, тем оно спокойнее и благополучнее, чем моложе - тем более буйное и нестабильное.

#турция #демографическое #социологическое

​​Макс Хоффман из Центра за Американский Прогресс, автор недавнего исследования о турецком национализме, отмечает, что турецкие женщины в целом более националистичны, чем турецкие мужчины. Практически по всем пунктам опроса, касавшимся националистических вопросов, будь-то отношения с Западом или необходимость в строгом авторитарного типа лидере, женщины примерно на 7% опережают мужчин. Хоффман говорит, что хотя это может показаться парадоксальным (принято считать, что женщины "мягче"), такая ситуация хорошо известна исследователям национализма. Почти в любой стране женщины и более консервативны и более националистичны. Это, кстати, на заметку тем, кто считает, что проблема авторитаризма в Турции является прямым следствием гендерного неравенства.

Интересно, как такой дисбаланс в националистических настроениях разных полов объясняют в случае Турции. Первое объяснение - женщины домохозяйки чаще проводят время дома, а значит, гораздо чаще (почти весь день) смотрят телевизор. Вся государственная националистическая пропаганда впитывается ими на регулярной основе. Второе объяснение - это вопрос хиджаба. Женщины, которые носят хиджаб, наиболее уязвимы перед секуляристами, которые десятилетиями запрещали таким женщинам получать образование в университетах, работать в публичных местах и т.д. Таким образом, у них больше причин держаться за ПСР, и соответственно, поддерживать националистические настроения ПСР. В общем, получается, что национализм поддерживают два основных типа женщин - домохозяйки, которые проводят все время дома, и те консервативные турчанки, которые опасаются, что ничего другого, кроме как быть домохозяйками, им не останется.

#турция #национализм #социологическое

"Турция всегда была (и до сих пор остается) архипелагом сообществ, скрепленных вместе указом, и, когда это необходимо, силой, будь то могущественными лидерами, такими как Мустафа Кемаль, Инёню, и их подражателями, такими как Мендерес и Эрдоган, или самозваными опекунами республики, армией."

https://medium.com/@alnur/uncanned-communitarism-ab485be3472e

#турция #коммунитаризм #социологическое #национализм

Наблюдение

"В турецких diziler большинство богатых главных героев - «бизнесмены». Ни у кого из них нет карьеры как таковой. Их образовательный фон обычно неясен. Они просто бизнесмены, обычно происходят из богатых кругов. Это многое говорит о ожиданиях общества."

diziler - турецкие сериалы

#социологическое #турция

Турецкие соцсети обсуждают убийство в Измире чемпионши по женскому бодибилдингу, Пынар Чобан. Она поругалась с бойфрендом, тот достал пистолет и застрелил ее. А потом позвонил дяде, рассказал, что случилось и застрелился сам.

А в прошлом месяце обсуждали историю из Газиантепа. Там мужик пришел домой пьяным, врубил музыку и потребовал от жены, чтоба она с ним потанцевала. Жена отказалась, он достал обрез и тоже застрелил ее, на глазах у двоих детей.

Пресловутую войну с женщинами, о которой говорят в Турции, все пытаются натянуть на консервативное мусульманское население, с реакционными взглядами на положение женщин, а она все не натягивается... Светские районы Измира, Антальи и Стамбула выдают не меньше подобных историй, чем консервативные курдские деревни.

#турция #социологическое

Два дня назад в The New York Times вышла статья об утечке мозгов и финансов из Турции. Автор, Carlotta Gall, ссылаясь на Турецкий институт статистики (TÜIK) утверждает, что в 2017 году больше четверти миллиона турок мигрировали на Запад. Статья уже успела наделать много шуму, ее много раз перепечатали и на нее во многих местах ссылаются.

Между тем, эта статья прямо таки вопиющий пример очень непрофессионального журнализма. "Четверть миллиона" это общее число граждан и иностранцев, уехавших из Турции в 2017 году. При этом согласно TÜIK турецких граждан уехало 113 000, а вернулось (обратная миграция) 102 000. Итого, 11 554 граждан - чистый отток. Тоже вероятно серьезная проблема, но никак не четверть миллиона.

Но может быть не меньшая проблема это то, что ни в NYT ни в тех ресурсах, что на нее ссылаются, не попытались проверить цифры, хотя четверть миллиона турок в год это огромная цифра, и европейские страны должны быть просто накрыты волной турецких беженцев. Кажется первой, кто указала сегодня на проблемы с цифрами была Гюнеш Ашик, профессор экономики из университета TOBB в Анкаре.

Тем не менее, все это очень даже характерно для того обширного и токсичного пула аналитиков, который называется "экспертизой по Турции". Большая часть самозванных "экспертов по Турции" (не все, это правда) работает именно так, как автор NYT, это просто факт, с которым надо смириться.

#социологическое #турция

Опрос в трех самых больших городах Турции показал предпочтительные (по мнению жителей) качества мэра, в предверии муниципальных выборов. В Стамбуле лидирует качество "религиозный мусульманин" (почти половина опрошенных), в Анкаре и Измире на первое место ставят трудолюбие. #социологическое