Реджеп Эрдоган высказался против идеи "Великой Албании", то есть ирредентистских устремлений албанских националистов.

"Мы против этих тенденций. Посмотрите, что происходит с Сирией и Ираком. Мы не хотим новых волнений на Балканах."

Интересно, что РТЭ в целом критичен к границам, сложившимся после Первой Мировой войны, и не раз высказывался за пересмотр результатов Лозаннского соглашения, что потенциально не менее разрушительно, чем то, что происходит сейчас в Сирии и Ираке.

Стоит ли говорить, что для самого большого исламского народа Балкан это явный знак того, что на Турцию они не могут рассчитывать?

Впрочем, оно и к лучшему.

#албания #балканы

https://www.insajderi.com/erdogan-kunder-bashkimit-te-shqiptareve-ne-nje-shtet/

Дуглас Говард о христианских тимарах в османской Румелии (обсуждая земельные регистры):

"Многие сипахи в этих записях происходили от предков, которые служили независимым князьям до завоеваний Османской империи, и также не были лишены своих прав христианские рыцари, когда санджаки создавались из прежних христианских феодальных королевств к западу от проливов. Им давали тимары наряду с турецкими пришельцами, некоторые из которых перешли из провинции Анатолии, а другие из них были рабами в армиях завоевателей турецких командиров, таких как Эвренос и Турахан. В Арванидском регистре 1431-32 года 60 из 335 сипахов (17,9%) были христианами, в том числе митрополит и три епископа. Эти цифры являются типичными. Даже некоторые писцы, которые проводили опись, были христианами. В районе вокруг Вульчитрина и Приштины около 16% тимаров, зарегистрированных в 1454-55 годах, были даны христианам; в том же году в Кырчеве и Пирлипе это число составляло 29%; в Видине на Черном море оно составляло чуть менее 10%; в Фессалии показатель составлял 47 процентов. В первой описи в Боснии (1469) третья часть всех тимаров была дана христианам, а семь были в совместном пользовании мусульман и христиан. В одном случае, когда мусульманский сипах не появился для похода, его тимар отдали христианину сипаху. В реестре Фессалии около 1470 года был даже пример франкского дезертира по имени Гилбертус Канцелярий, получившего тимар. Позже он обратился в Ислам и получил имя Ахмед. Кажется все же, что христианские служащие, возможно, наталкивались на "стеклянный потолок" - хотя в Арваниде (северный Эпир, нынешняя Албания) и был христианский субаши (командир округа, из которых состоял санджак), среди санджакбеев не было настоящих христиан, не считая новообращенных в Ислам. Через Проливы в прибрежной Малой Азии, которая к этому времени уже более ста лет испытывала стабильное мусульманское правление, христианские тимары не были чем-то совершенно неслыханным, но военный класс в подавляющем большинстве был мусульманским.

Таким образом, фундаментальное социальное различие в османских кадастровых регистрах было не между мусульманами и немусульманами, а скорее между подчиненным классом, как мусульманами, так и немусульманами, которые платили налоги, и членами правящего класса, которые были освобождены от налогов. Османов не интересовало свержение общепринятых представлений об общественном классе. Османская армия, базируящаяся в провинциях, включала в себя наследственные рыцарские элиты предшественников Османов, которые назывались сословием аскери (военным), будь то христиане или мусульмане. Среди членов подчиненного класса, называемых рейя, были и христианские и мусульманские крестьяне."

- Douglas Howard, A History of the Ottoman Empire

Исламизация этой балканской военной аристократии, таким образом, невозможно связать с популярным мотивом о принятии Ислама в качестве освобождения от дополнительных налогов. Они и так и не платили налоги. А вот возможность карьерного роста вполне могла послужить для кого-то причиной обращения к Исламу.

#балканы #тимары #албания

На пути к "Великой Албании" или как сейчас выглядят отношения между двумя албанскими государствами. Похоже, албанский ирредентизм уперся в тупик евроинтеграции.

Balkan Insight сообщает: "На встрече с президентом Албании Илиром Мета в среду в Приштине президент Косова Хашим Тачи попросил Тирану предоставить гражданам Косова албанское гражданство, чтобы помочь им избежать нынешней "изоляции" от Европейского Союза.

Жалуясь, что ЕС оставил Косово в "условиях классической изоляции", Тачи сказал, что единственная надежда "в этот момент на свободное передвижение граждан Косово ... заключается в предоставлении албанского гражданства жителям Косово".

Президент Албании, однако, прохладно отнесся к идее и вместо этого призвал Косово сосредоточиться на выполнении соглашения о демаркации границы с Черногорией, которое ЕС назвал одним из ключей к либерализации визового режима.

Мета сказал, что он понимает требование Тачи, но также "то, что происходит с албанцами из Косово ... решение состоит не в получении всеми гражданами Косова гражданства [Албании] ... Решение состоит в том, чтобы пройти демаркацию"

#балканы #албания #косово

Сулейман Пенах Эфенди об образовании:

"Когда испанцы открыли Америку (Hind-i Cedīd), местные туземцы не были похожи даже на албанцев. Они не знали даже про небо и землю. Нельзя отрицать, что испанцы заставили их подчиняться законам с помощью самых разных методов. Они привезли женщин из Америки и выдавали их замуж за испанцев в Испании. Дети изучали оба языка у своих матерей и отцов, а затем этих детей отправляли в Америку и нанимали в качестве переводчиков. Благодаря этому, туземцы за короткое время забыли свой язык и выучили испанский язык. Из этого можно заключить, что те люди, которые говорят "это не моя проблема", (neme gerekdür) или "это всегда было так" (böyle bulundu) не сильно отличаются от животных."

Здесь интересно и показательно отношение к албанцам в Османской империи - дикари, хуже которых только американские индейцы, которые "не отличают небо от земли". Собственно, весь фрагмент был именно о том, как справиться с дикими разбойными племенами албанцев.

При этом становится заметной тенденция, которая особенно проявится позже, в эпоху так называемого "османского колониализма" - османы учатся у европейских колонизаторов, как обращаться с непокорными и дикими народами.

#балканы #албания #пенах_эфенди #образование

"В македонской столице Скопье сегодня были вынесены приговоры албанским участникам боев в Куманово в мае 2015 года. Семеро из 37 обвиняемых получили пожизненные сроки.

Тринадцать человек были приговорены к 40 годам лишения свободы, шестеро получили по 20 лет, один получил 18 лет, двое получили 14 лет, еще двое получили 13 лет и еще двое были приговорены к 12 годам. Четверо из 37 обвиняемых были оправданы.

Обвиняемые были признаны виновными в терроризме, за участие и помощь в двухдневных боях с македонскими силовиками, в результате которых в городе погибли 18 человек, в том числе восемь полицейских.

Во время вынесения приговора в здании суда и вокруг присутствовал полицейский спецназ, ведь это дело обвиняют в этнической предвзятости. Атмосфера в суде также была напряженной. Только троим обвиняемым было позволено лично выслушать их вердикт. Судья распорядился, чтобы остальные были удалены из-за громких протестов.

«Мы не террористы, мы - НОА [Национальнао-освободительная армия]. Террористы атаковали парламент, пока вы напали на нас! »- крикнул один из обвиняемых, прежде чем его вывели из суда. Он имел в виду нападение 27 апреля на македонский парламент сторонников бывшей правящей партии ВМРО.

У обвиняемых будет возможность подать апелляции в Апелляционный суд. На последнем слушании в конце сентября адвокаты обвиняемых в своих заключительных заявлениях настаивали на том, что доказательства против их клиентов были недостаточными и косвенными и сказали, что они должны быть оправданы.

Некоторые из подсудимых, которые признали участие в вооруженных столкновениях с полицией в Куманово, утверждали, что стали жертвами политической мотивации. Суд начался в феврале 2016 года. Но в июне прошлого года судебное разбирательство началось заново после того, как обвинение объединило дело с другим связанным с ним случаем, в котором восемь человек подозреваются в оказании помощи вооруженной группе.

Обвинение заявило, что мужчины похитили оружие из полицейского участка, с которым они затем напали на силовиков в Куманово 9 и 10 мая 2015 года. Подсудимые отрицали нападение на полицию и настаивали на том, что лишь защищали себя от нападения.

Дело и противоречия, которые его окружают, вряд ли закончатся с решением суда. В сентябре, отвечая на общественную озабоченность по этому делу, новый премьер-министр Македонии Зоран Заев, чье лево-центристское правительство было избрано в мае, сказал, что выступает за повторное рассмотрение.

Если это произойдет, власти могут запросить международные помощь и надзор, чтобы устранить все остающиеся сомнения по этому делу. Специальная группа юридических экспертов, работающая над судебными реформами, в настоящее время рассматривает специальный закон, который позволил бы повторно рассмотреть это и другихе дела, в которых было замечено вмешательство со стороны правительства ВМРО-ДПМНЕ, которое удерживало власть в течение 11 лет." - сообщает Balkan Insight.

Вообще, дело очень странное. Даже знакомые албанцы-националисты из Македонии честно признаются, что не понимают, что же все таки произошло в Куманово два года назад. Очень похоже на какой-то дико отчаянный шаг.

https://www.balkaninsight.com/en/article/macedonia-kumanovo-shootout-trial-verdict-11-02-2017

#балканы #албанцы #македония #албания #косова

Дональд Трамп нигде в Европе (вероятно и в мире) не популярен так, как в Косова и Албании. Опрос, опубликованный в четверг, показал, что 75 процентов людей в Косово поддерживают работу руководства Соединенных Штатов. В докладе также говорится, что соседняя Албания занимает второе место с поддержкой в ​​72 процента. Об этом сообщает Gallup.

Сложно вообще представить американского президента, который был бы не популярен среди албанцев.

#балканы #албания #косова #usa #сша

18 января 1991 года. Историческое открытие мечети в столице Албании, Тиране. Впервые после многих лет государственного атеизма.

https://www.youtube.com/watch?v=FU2t33QLuJA

#балканы #албания

🇦🇱🇹🇷"Турецкие и албанские министры образования в среду посетили первый албанский класс в деревне Халил Бейли в средней школе имени Алии Изетбеговича недалеко от Измира, где значительная часть жителей имеет балканское происхождение.

«Турция и Албания - это страны, которые имеют сильные исторические, культурные связи. Мосты между прошлым и будущим наших стран могут быть построены только путем образования.

«Наши культуры, языки и истории могут быть переданы будущим поколениям только с помощью хорошего образования», - сказал турецкий министр Исмет Йылмаз во время урока и обратился к албанскому министру Линдите Николле:

«Вы не только гость-министр из братской страны, у нас вы находитесь дома».

Турция приняла албанский и боснийский языки в качестве избирательных курсов в школах в 2016 году в рамках правительственного проекта под названием «живые языки и акценты в Турции» и объявила, что занятия начнутся в 2018 году."

https://golosislama.com/news.php?id=34483

#турция #албания #балканы

🇦🇱“Самым худшим неверным, самым жестоким противником для всех [мусульман], был албанский мусульманин, который любил албанский язык и Албанию. Он продал свое тело и душу Австрии и Италии. Но он был так проклят, что даже земля не будет его держать в себе. Он станет призраком. Он является неверный как в своей вере, так и в делах. Если бы он не опасался, он поменял бы даже свои фес и келеше [тип войлочной шапки] на западную шляпу. Он собирался снять вуаль со своей жены и идти с ней под руку по улицам города. Это албанец! Это гяур, на спине которого поставили клеймо, как у лошади, за очень маленькие австрийские деньги. Это албанский предатель нашего отца султана; у него нет веры или чести. Если кто-то разрешит ему, он женится даже на своей сестре!”

https://medium.com/@alnur/becoming-albanian-d6ba634e0c19

#албания