Наша Гражданская инженерия участвует в качестве исследовательской группы в проекте PubLab, посвященному взаимодействию искусства и города. Проект PubLab в течении двух лет проведёт в Красноярске четыре лаборатории. На каждую лабораторию отбираются художники со всей страны и выбирается один район Красноярска. После чего художники погружаются в район и создают в нём какое-то уличное искусство. Наша же задача - всё это измерять.
Как мы это делаем? Мы проводим две фокус-группы в районе - до начала лаборатории и по её окончанию, смотрим через камеры видеонаблюдения как устроено поведение людей в пространстве до, во время и после появления объектов искусства, а также предлагаем художникам вести дневники. По ситуации разбавляем это интервью и полевым наблюдением.
Сегодня хочу поделиться некоторыми результатами исследования первого PubLab "Археология без лопаты". В особенности, результатами фокус-групп.
Итак, на картинке вы видите салатовую шишку у Следственного комитета. Под Универсиаду в Красноярске в каждом районе установили по такой шишке, в каждом своего цвета. В некоторых даже не одну. Горожане невзлюбили эти шишки, потому как не могли расшифровать посыл. Каково же было наше удивление, когда в ходе фокус-групп стало понятно, что шишки - это отнюдь не антипример искусства в городе, но скорее точка отсчёта. Участники, оценивая объект паблик-арта, говорят лучше он шишки или же хуже.
Важным неожиданным свойством искусства в городе участники фокус-групп называли функцию ремонта. Стихийный паблик-арт обращает внимание горожан, городских властей и бизнеса на дезорганизованную территорию и город направляет свои усилия на её облагораживание. Либо с последующим разрушением объекта, либо без него - не так важно. Главное что паблик-арт стимулирует городской ремонт.
Больше всего удивило то, что участники фокус-групп практически солидарны в вопросе того, что для размещения искусства в городе необходима специальная комиссия, которая бы оценивала и защищала художественность объекта. Некая группа экспертов, которая подтверждает, что объект может быть расположен в конкретном месте в городе, а также убеждает "оскорбившихся" объектом искусства, что это у них дурной вкус, а не чувства задеты и ценности попраны. Как эта комиссия будет отбираться и будет ли комиссия по отбору в комиссию сказать сложно, но потребность в этом фильтре очень важна для горожан.
#всякаяурбанистика #publab #артрит #forscience #социологиягорода #искусствовгороде
Как мы это делаем? Мы проводим две фокус-группы в районе - до начала лаборатории и по её окончанию, смотрим через камеры видеонаблюдения как устроено поведение людей в пространстве до, во время и после появления объектов искусства, а также предлагаем художникам вести дневники. По ситуации разбавляем это интервью и полевым наблюдением.
Сегодня хочу поделиться некоторыми результатами исследования первого PubLab "Археология без лопаты". В особенности, результатами фокус-групп.
Итак, на картинке вы видите салатовую шишку у Следственного комитета. Под Универсиаду в Красноярске в каждом районе установили по такой шишке, в каждом своего цвета. В некоторых даже не одну. Горожане невзлюбили эти шишки, потому как не могли расшифровать посыл. Каково же было наше удивление, когда в ходе фокус-групп стало понятно, что шишки - это отнюдь не антипример искусства в городе, но скорее точка отсчёта. Участники, оценивая объект паблик-арта, говорят лучше он шишки или же хуже.
Важным неожиданным свойством искусства в городе участники фокус-групп называли функцию ремонта. Стихийный паблик-арт обращает внимание горожан, городских властей и бизнеса на дезорганизованную территорию и город направляет свои усилия на её облагораживание. Либо с последующим разрушением объекта, либо без него - не так важно. Главное что паблик-арт стимулирует городской ремонт.
Больше всего удивило то, что участники фокус-групп практически солидарны в вопросе того, что для размещения искусства в городе необходима специальная комиссия, которая бы оценивала и защищала художественность объекта. Некая группа экспертов, которая подтверждает, что объект может быть расположен в конкретном месте в городе, а также убеждает "оскорбившихся" объектом искусства, что это у них дурной вкус, а не чувства задеты и ценности попраны. Как эта комиссия будет отбираться и будет ли комиссия по отбору в комиссию сказать сложно, но потребность в этом фильтре очень важна для горожан.
#всякаяурбанистика #publab #артрит #forscience #социологиягорода #искусствовгороде
Мой рабочий инструмент сегодня - канцелярский счётчик. На протяжении двух недель камера фиксировала происходящее в одном из центральных пространств красноярского Академгородка. Сначала обычное функционирование пространства, потом момент появления в пространстве объектов паблик-арта, а потом и жизнь пространства с этими объектами. Считаем поток, выделяем в нём осмысленные взаимодействия, из них выделяем взаимодействия с объектами паблик-арта.
Эту задачу мы решаем в рамках проекта "PubLab. Лаборатория искусства города". Всего мы так изучим четыре локации в Красноярске, временно преобразованные объектами современного искусства. Идея в том, чтобы постараться проследить закономерности изменений пространства объектами искусства. Как меняется число осмысленных взаимодействий, какая доля потока взаимодействует с объектами искусства.
Очевидно, что кроме потока и искусства здесь вступают в дело и другие факторы. Место пространства в системе общественных пространств города и района, конфигурация пространства, наличие территориального сообщества и его качества, свойства объектов искусства. Это мы тоже фиксируем и стараемся учитывать.
Но сегодня - только канцелярский счётчик.
#publab #гражданскаяинженерия #рабочиебудни #искусствовгороде
Эту задачу мы решаем в рамках проекта "PubLab. Лаборатория искусства города". Всего мы так изучим четыре локации в Красноярске, временно преобразованные объектами современного искусства. Идея в том, чтобы постараться проследить закономерности изменений пространства объектами искусства. Как меняется число осмысленных взаимодействий, какая доля потока взаимодействует с объектами искусства.
Очевидно, что кроме потока и искусства здесь вступают в дело и другие факторы. Место пространства в системе общественных пространств города и района, конфигурация пространства, наличие территориального сообщества и его качества, свойства объектов искусства. Это мы тоже фиксируем и стараемся учитывать.
Но сегодня - только канцелярский счётчик.
#publab #гражданскаяинженерия #рабочиебудни #искусствовгороде
Сегодня обсуждали с нашими коллегами по PubLab - Лаборатория искусства города отчёт по второй лаборатории, которая проходила в красноярском Академгородке. Для меня участие в PubLab - важный способ посмотреть на современное искусство в социологическом разрезе. Я - казуальный зритель современного искусства. Я понимаю, что это прикольно, но не очень различаю авторов, дискурсы, нюансы. А тут - через социологическое исследование я погружаюсь в повседневное восприятие объектов в городском пространстве. Ну как социологическое - мы проводим фокус-группы с жителями района до и после появления объектов, внимательно отсматриваем записи камер, фиксирующих происходящее в месте размещения объектов, читаем дневники художников. Микс-метод такой. Что я из всего этого пока узнал?
1. Для горожан очень важную роль играет позиционирование объектов искусства. В том плане, что само по себе слово "искусство" несёт в себе коннотации типа Донателло расписывает Секстинскую капеллу в Санкт-Петербурге. Что-то более простое, созданное из менее сложных материалов - очень сложно воспринять как искусство. Как поделку или просто мусор - пожалуйста, но как "искусство" - уже сложнее.
2. Для горожан важна возможность обратной связи с автором объекта искусства. Невозможность нигде написать "Большое спасибо за вашу работу мы всем коллективом цеха номер 3 были в полном восторге" - уже фрустрирует. Стоит ли говорить насколько фрустрирует невозможность негативной обратной связи.
3. Горожанам важно, чтобы искусство как-то работало с их позитивной идентичностью. Даже в случае если искусство поднимает какую-то острую проблему территориального сообщества важно, чтобы разговор о проблеме начинался бы со слов/символов/жестов "Я вас уважаю". С колёс говорить про проблемы - тяжело, моментальный переход к проблемам расценивается как манипуляция, оскорбление, неуважение.
4. Горожане хотят итеративности в появлении объектов искусства. Когда объект появляется изниоткуда с неба на земь - это вызывает стресс, недовольство, непонимание. Хочется, чтобы сперва было знакомство с художником, обсуждение эскизов, какие-то еще контакты. И только потом появление объекта.
5. Горожан нет-нет да тянет на идею появления некоего общественного совета в состав которого входят убелённые сединами эксперты, которые точно знают какое искусство где размещать. Как формировать этот совет - версий особо нет, но тем не менее потребность в экспертной поддержке объекта искусства есть. Даже если я сам не понимаю, что это за искусство, то я как минимум готов довериться эксперту, который мне верифицирует, что это за искусство.
6. Интерактивность. Плохо то искусство, с которым никак не проивзаимодействуешь. Искусство должно быть понятно хотя бы на тактильном уровне. Можно почесать нос - уже хорошо. Если носа нет - поиграть деталями. В общем каким-то образом телесно поиграть с объектом, а не только смотреть и озадаченно благоговеть.
Это такие заметки на полях полей. Исследование продолжается и будет продолжаться еще год. Думаю нас ждут еще много инсайтов, которыми я с удовольствием буду делиться.
#publab #искусствовгороде #социологиягорода #профессиональныегорожане
1. Для горожан очень важную роль играет позиционирование объектов искусства. В том плане, что само по себе слово "искусство" несёт в себе коннотации типа Донателло расписывает Секстинскую капеллу в Санкт-Петербурге. Что-то более простое, созданное из менее сложных материалов - очень сложно воспринять как искусство. Как поделку или просто мусор - пожалуйста, но как "искусство" - уже сложнее.
2. Для горожан важна возможность обратной связи с автором объекта искусства. Невозможность нигде написать "Большое спасибо за вашу работу мы всем коллективом цеха номер 3 были в полном восторге" - уже фрустрирует. Стоит ли говорить насколько фрустрирует невозможность негативной обратной связи.
3. Горожанам важно, чтобы искусство как-то работало с их позитивной идентичностью. Даже в случае если искусство поднимает какую-то острую проблему территориального сообщества важно, чтобы разговор о проблеме начинался бы со слов/символов/жестов "Я вас уважаю". С колёс говорить про проблемы - тяжело, моментальный переход к проблемам расценивается как манипуляция, оскорбление, неуважение.
4. Горожане хотят итеративности в появлении объектов искусства. Когда объект появляется изниоткуда с неба на земь - это вызывает стресс, недовольство, непонимание. Хочется, чтобы сперва было знакомство с художником, обсуждение эскизов, какие-то еще контакты. И только потом появление объекта.
5. Горожан нет-нет да тянет на идею появления некоего общественного совета в состав которого входят убелённые сединами эксперты, которые точно знают какое искусство где размещать. Как формировать этот совет - версий особо нет, но тем не менее потребность в экспертной поддержке объекта искусства есть. Даже если я сам не понимаю, что это за искусство, то я как минимум готов довериться эксперту, который мне верифицирует, что это за искусство.
6. Интерактивность. Плохо то искусство, с которым никак не проивзаимодействуешь. Искусство должно быть понятно хотя бы на тактильном уровне. Можно почесать нос - уже хорошо. Если носа нет - поиграть деталями. В общем каким-то образом телесно поиграть с объектом, а не только смотреть и озадаченно благоговеть.
Это такие заметки на полях полей. Исследование продолжается и будет продолжаться еще год. Думаю нас ждут еще много инсайтов, которыми я с удовольствием буду делиться.
#publab #искусствовгороде #социологиягорода #профессиональныегорожане
Обратите внимание - перед вами паблик-арт, являющийся мерилом!
Готовил тут доклад на конференцию по сибирскому современному искусству и вспоминал как мы изучали две лаборатории современного искусства в Красноярске, проекты PUBLAB-1 и PUBLAB-2. Идея лабораторий была в том, что художники и кураторы десантировались в какой-нибудь район города, знакомились с ним, его жителями и стейкхолдерами и производили некое современное искусство, которое в идеале партисипативное, но если не в идеале, то как минимум заземленное в локальных ценностях и образах, важных для местного сообщества.
Бюро исследований Гражданская инженерия собственно оказывало этому всему социологическую поддержку. Для того, чтобы помочь художникам работать с локальными смыслами мы проводили фокус-группы с жителями и резидентами района, на которых обсуждали что в этом районе думают про паблик-арт и вообще современное искусство в городской среде. Что хорошо, что плохо, что уместно, что неуместно. Спрашивали как про Красноярск в целом, так и конкретно про район.
И выяснилось, что в Красноярске любое уличное искусство сравнивают с жёлтой шишкой около Следственного комитета. И вовсе не потому, что эта шишка какая-то особенно хорошая или ценная для жителей. Тут скорее работает логика того, что бывает хорошее уличное искусство, оно лучше шишки. Бывает плохое - оно хуже шишки. Шишка - некая нулевая точка разговора об уличном искусстве. И сравнения с ней не избежит ни один уличный объект.
Таких шишек в Красноярске по одной на каждый район. По изначальному плану они должны были быть разными с ботанической точки зрения, но потом решили сделать просто разных цветов. Где-то вот такая жёлто-салатовая, где-то розовая и так далее. Когда они появились было довольно бурное обсуждение в соцсетях. Красноярцев очень волновал вопрос зачем эти шишки нужны и какой в них вообще смысл. Ну а в итоге оказалось, что они стали мерилом уличного искусства.
#publab #гражданскаяинженерия #искусствовгороде #енисейскаясибирь
Готовил тут доклад на конференцию по сибирскому современному искусству и вспоминал как мы изучали две лаборатории современного искусства в Красноярске, проекты PUBLAB-1 и PUBLAB-2. Идея лабораторий была в том, что художники и кураторы десантировались в какой-нибудь район города, знакомились с ним, его жителями и стейкхолдерами и производили некое современное искусство, которое в идеале партисипативное, но если не в идеале, то как минимум заземленное в локальных ценностях и образах, важных для местного сообщества.
Бюро исследований Гражданская инженерия собственно оказывало этому всему социологическую поддержку. Для того, чтобы помочь художникам работать с локальными смыслами мы проводили фокус-группы с жителями и резидентами района, на которых обсуждали что в этом районе думают про паблик-арт и вообще современное искусство в городской среде. Что хорошо, что плохо, что уместно, что неуместно. Спрашивали как про Красноярск в целом, так и конкретно про район.
И выяснилось, что в Красноярске любое уличное искусство сравнивают с жёлтой шишкой около Следственного комитета. И вовсе не потому, что эта шишка какая-то особенно хорошая или ценная для жителей. Тут скорее работает логика того, что бывает хорошее уличное искусство, оно лучше шишки. Бывает плохое - оно хуже шишки. Шишка - некая нулевая точка разговора об уличном искусстве. И сравнения с ней не избежит ни один уличный объект.
Таких шишек в Красноярске по одной на каждый район. По изначальному плану они должны были быть разными с ботанической точки зрения, но потом решили сделать просто разных цветов. Где-то вот такая жёлто-салатовая, где-то розовая и так далее. Когда они появились было довольно бурное обсуждение в соцсетях. Красноярцев очень волновал вопрос зачем эти шишки нужны и какой в них вообще смысл. Ну а в итоге оказалось, что они стали мерилом уличного искусства.
#publab #гражданскаяинженерия #искусствовгороде #енисейскаясибирь
Сегодня участвовали с Машей в первой конференции "Сибирское современное искусство". Рассказывали про то, как мы исследовали две лаборатории современного искусства PUBLAB и как в ходе исследования пришли к видению того как можно настраивать похожие художественные мероприятия.
Задача на самом деле нетривиальная, мы обнаружили как минимум пять развилок на пути проектирования подобных лабораторий или фестивалей. По сути дела это довольно распространённая практика когда куратор собирает художников для преобразования (будь то временное или постоянное) какого-то городского пространства. Почти всегда в этой ситуации действует локальное сообщество и какие-то локальные стейкхолдеры, которые обладают своим видением преобразований или наоборот выступают в качестве немых зрителей сотворения искусства. Почти всегда какую-то роль играет партисипация - на неё может делаться акцент или она может быть где-то на задворках проекта лаборатории или фестиваля.
Вот уже немало параметров, которые нужно учитывать и закладывать при проектировании. И проектировать нужно так, чтобы ключевые элементы проекта были прозрачны для всех участников, потому как в противном случае велик риск того, что кто-то из участников - а это как минимум художники, кураторы, стейкхолдеры и местное сообщество - останутся недовольны происходящим. Чего, конечно же, хотелось бы избегать, если конечно задачей фестиваля не видится намеренная провокация кого-то из участников. Впрочем, такой сценарий представляется не экологичным. Лучше уж заниматься сотворчеством.
В особенности конечно важно договориться о формате и роли партисипации в проекте. Так вышло, что в соучаствующее искусство у нас умеет не так много художников, а еще меньше хорошо относится к этому методу работы. Всё-таки художники оказываются либо интровертами, для которых попросту трудно выдерживать коммуникации с большим количеством людей, либо являются творцами, которые не хотят, чтобы их видение объекта искусства как-то претерпевало какие-то коррективы под воздействием коммуникации с другими людьми. При этом важно понимать, что чем плотнее территориальное сообщества - тем выше запрос на соучастие. Плотное сообщество чувствует себя хозяином территории и считает себя в праве если не определять, то влиять на то, каким образом их территория живёт и изменяется.
Конечно, я мечтаю о том, чтобы соучаствующих художников и соучаствующих художественных проектов у нас становилось больше. Как будто бы заземленность искусства в локальные смыслы, работа с подчёркиванием или ремонтом территориальной идентичности, активное участие горожан в появлении и жизни искусства - это всё вещи, которые могут играть большую роль в организации сообществ и становиться мощными инструментами территориального развития в более широком контексте, нежели рамки отдельных фестивалей. Но это пока мечты, посмотрим как ситуация будет развиваться дальше.
#искусствовгороде #гражданскаяинженерия #publab
Задача на самом деле нетривиальная, мы обнаружили как минимум пять развилок на пути проектирования подобных лабораторий или фестивалей. По сути дела это довольно распространённая практика когда куратор собирает художников для преобразования (будь то временное или постоянное) какого-то городского пространства. Почти всегда в этой ситуации действует локальное сообщество и какие-то локальные стейкхолдеры, которые обладают своим видением преобразований или наоборот выступают в качестве немых зрителей сотворения искусства. Почти всегда какую-то роль играет партисипация - на неё может делаться акцент или она может быть где-то на задворках проекта лаборатории или фестиваля.
Вот уже немало параметров, которые нужно учитывать и закладывать при проектировании. И проектировать нужно так, чтобы ключевые элементы проекта были прозрачны для всех участников, потому как в противном случае велик риск того, что кто-то из участников - а это как минимум художники, кураторы, стейкхолдеры и местное сообщество - останутся недовольны происходящим. Чего, конечно же, хотелось бы избегать, если конечно задачей фестиваля не видится намеренная провокация кого-то из участников. Впрочем, такой сценарий представляется не экологичным. Лучше уж заниматься сотворчеством.
В особенности конечно важно договориться о формате и роли партисипации в проекте. Так вышло, что в соучаствующее искусство у нас умеет не так много художников, а еще меньше хорошо относится к этому методу работы. Всё-таки художники оказываются либо интровертами, для которых попросту трудно выдерживать коммуникации с большим количеством людей, либо являются творцами, которые не хотят, чтобы их видение объекта искусства как-то претерпевало какие-то коррективы под воздействием коммуникации с другими людьми. При этом важно понимать, что чем плотнее территориальное сообщества - тем выше запрос на соучастие. Плотное сообщество чувствует себя хозяином территории и считает себя в праве если не определять, то влиять на то, каким образом их территория живёт и изменяется.
Конечно, я мечтаю о том, чтобы соучаствующих художников и соучаствующих художественных проектов у нас становилось больше. Как будто бы заземленность искусства в локальные смыслы, работа с подчёркиванием или ремонтом территориальной идентичности, активное участие горожан в появлении и жизни искусства - это всё вещи, которые могут играть большую роль в организации сообществ и становиться мощными инструментами территориального развития в более широком контексте, нежели рамки отдельных фестивалей. Но это пока мечты, посмотрим как ситуация будет развиваться дальше.
#искусствовгороде #гражданскаяинженерия #publab
