​​Читал на выходных лекцию про идентичность малых городов в проектировании благоустройства и социокультурном проектировании. И хочу заострить один из ключевых тезисов лекции - тезис о том, а для кого эта самая идентичность поднимается на поверхность, для кого она демонстрируется.

Дело в том, что в жизни малых территорий большую роль играет грантовый формат. Это и гранты разнообразных фондов, и корпоративная социальная ответственность, и конкурс малых городов и исторических поселений. Всё это требует демонстрации каких-то уникальных свойств города. Иначе финансирование не получить. Т.е. обязательно нужно что-то из себя изображать.

При этом, да, конечно, есть разные уникальные, не похожие на другие города. Но есть и города обычные. Города, у которых нет богатой истории, знаменитых выходцев. Города, рядом с которыми не находили кости динозавров, города, в которых не произошло никакого чуда территориального общественного самоуправления. Просто города, которые появились, скажем, в середине XX века как индустриальные слободы при советском заводе и всю жизнь жили буднями трудовыми азартными, но без какой-то особой драмы.

В такие города приезжаешь и единственные структуры идентичности, которые в них обнаруживаются это то, что природа здесь красивая и люди хорошие живут. Больше особо ничего к слову не приходится. Ну или бывают случаи, когда на предыдущих проектах вся идентичность закончилась. Скажем, родилась в городе известная советская актриса, сделали сквер в её честь. А дальше про что проектировать благоустройство?

И мне кажется, что тут где-то и лежит большая несправедливость. Награждая уникальность грантовые программы игнорируют то, что не всем дано быть уникальными. Помимо уникальных есть и обычные, которые вообще-то тоже достойны комфортной городской среды и поддержки местных социокультурных проектов.

Даже более того, вся эта история с рынком идентичности скорее вредна для малых городов с яркими чертами. Подчеркивая какие-то отдельные характеристики города в расчёте на вау-эффект для конкурсной комиссии, сидящей в Москве, мы как будто бы создаём искусственную гиперреальность, претендующую на исчерпывающее описание. А город может хотеть чего-то совсем другого. Скажем, город исторический и для вау-эффекта демонстрируется его четырёхсотлетняя история. А город может хотеть жить современной жизнью. И новую общественную баню. А все эти истории про декабристов уже поперёк горла стоят.

В общем, не вижу в увлечении идентичностью в этой нашей урбанистике ничего хорошего. Тем более, что есть гораздо более гуманный залог собственной логики городов. Спасибо немецким урбанистам за эту теоретическую рамку. Она позволяет принимать города такими, какими они есть, а не такими, какими их хотят видеть москвичи из конкурсной комиссии. Осталось только понять как на собственную логику город может получать финансирование.

#собственнаялогикагородов #малыегорода #социологиягорода

​​В Красноярске разворачивается история, которая чем-то напоминает московскую историю с Ямой и Горкой. Писал про этот кейс, проводя параллели с Katzenplatz в этой серии постов.

Суть истории в следующем - в Красноярске есть Театральная площадь. Рядом с городской администрацией, рядом с десятирублёвым мостом, рядом с Енисеем. Место различных городских ярмарок и фестивалей. В общем, очевидное ядро первого порядка в городской ткани. Неравномерно-районированной модели Красноярска нет, но моё географическое чутье подсказывает, что если бы была, то именно этот статус был бы у Театральной площади.

На Театральной площади есть "Вкусно и точка" и "Бургер Кинг" - традиционные места тусовки молодёжи. Потому как недорого и можно долго сидеть, не вызывая у персонала вопросов что вы тут делаете. И рядом со "Вкусно и точка" построили амфитеатр. Еще один из любимых молодежью городских объектов. Потому как на нём можно по-разному сидеть, тусоваться, играть на гитаре, записывать тик-токи и пилить селфи.

Таким образом, географически, архитектурно и инфраструктурно это место просто не может не быть точкой концентрации молодежи. Со всеми вытекающими последствиями. Потому что да, молодежь громко себя ведёт, матерится, распивает спиртные напитки. Мусорит, в том числе потому, что генерирует больше мусора, чем могут вместить ближайшие урны. И до сих пор была некая негласная конвенция, что тут так принято. Потому как в городе должны быть ботейоны для молодежи, где расширительно трактуются нормы общественного порядка.

Но тут внезапно дорогой ресторан Fresco объявил, что на амфитеатре расположится его летняя веранда. Амфитеатр перекрыли и судя по всему таки готовят летнюю веранду. Разумеется, молодежи, которой едва хватает на "Бургер Кинг" и "Вкусно и точка" не по карману ценник элитного ресторана. Да и если бы был по карману, всё равно превращение места бесплатной тусовки в платное пространство - проблемная история.

Как будет разворачиваться история дальше - хороший вопрос. От оккупации рестораном амфитеатра молодежь никуда не исчезнет. Будет ли это развиваться как открытый пространственный конфликт молодежи и посетителей дорого ресторана? Найдет ли молодежь новое место для тусовки? А если найдет, сформируется ли там особое milieu ботейона с расширительными нормами или это спровоцирует новый конфликт в городе?

В общем, слежу за развитием событий.

#алкоурбанистика #городскиеконфликты #социологиягорода

​​Два месяца прошло с момента предыдущего нашего поля в Норильске. Редкий за нашу практику случай, когда мы сознательно отказались от целого блока работ - по конкурсу малых городов и исторических поселений - и весну провели относительно спокойно, без разъездов и горящих дедлайнов. Но и рассказывать в канале было не так много про что - всё таки поля всегда дают множество находок и инсайтов, которыми хочется делиться.

Сейчас едем в Новокузнецк проводить предпроектное исследование. Работаем в составе масштабной междисциплинарной группы над довольно сложной и крупной территорией. В общем, совершенно точно будет что рассказать про этот опыт. Так что ждите полевых заметок!

#социологиягорода #гражданскаяинженерия #всякаяурбанистика

​​Новокузнецк - наверное единственный город, который за одно столетие отпраздновал свой 50 летний и 400 летний юбилей. Где-то здесь должна быть шутка про пятилетку в три дня, но на самом деле это очень серьезный вопрос.

Как так вышло?

Дело в том, что старый Кузнецк, наследие казаческого острога, хоть и дал название региону - Куз(нецкий) Басс(ейн) - был ничем не примечательным городишком, который встретил Октябрьскую революцию численностью в 3500 человек. Примечательным в нём было только то, что вокруг никаких других городов не было. А стало быть для первопроходцев он служил ориентиром и отправной точкой.

Потом большевики провели до Кузнецка железную дорогу и начали строить Завод. К заводу прилагались жилые кварталы и прочая инфраструктура. Когда встал вопрос как назвать город, его решили назвать Новокузнецком. При этом старый Кузнецк какое-то время сохранялся, пока не превратился в один из районов Новокузнецка. Впоследствии все постройки старого города сравняли с землёй.

И вот тут-то произошло расщепление идентичности и собственной логики города. С одной стороны да, где-то здесь еще 400 лет назад жили люди. Но эти люди имеют очень мало отношения к Новокузнецку, они растворились в масштабном советском проекте. Поэтому в 1981 году советским начальникам было очевидно, что город отмечает 50-летний юбилей.

Но потом случилась Перестройка с её попытками переосмысления советского опыта и конструирования новых старых идентичностей. Поэтому в 1988 году город отмечал День города по летоисчислению Кузнецка. А в 2022 году так вообще 400-летие.

Тем не менее, советская идентичность не была вытеснена перестроечным проектом. Слишком мало осталось памяти, в особенности материальной, о временах Кузнецка. Да и сам Кузнецк никак не удавалось сделать "великим славным прошлым наших отцов". Поэтому идентичностью города остаётся советская история. Да, есть памятник казакам-первопроходцам, но куда важнее статуи сталеваров на входе в городской парк.

И поэтому Новокузнецк существует как бы в двух темпоральностях. Мифе об исчезнувшем Кузнецке и советском мифе о Соцгороде и Саде-Городе. Причём второй из них сильнее, потому как обладает яркой и уверенной материальностью.

#социологиягорода #собственнаялогикагородов #гражданскаяинженерия

​​Одна из целей нашего визита в Новокузнецк - Парк Водный, расположенный на юго-восток от центра города. В 1933 году он был создан как Первый парк культуры и отдыха в городе. Судя по материалам краеведов, это был масштабный проект - ради него даже протянули трамвайную ветку, т.к. он на тот момент был весьма вдалеке от жилой застройки.

Основное время функционирования парка в те годы - летний период. Там были оборудованы пляжи, лодочная станция, павильоны с мороженым и прохладительными напитками, площадки для спортивных занятий, танцплощадка. Были даже вышка для прыжков с парашютом и катапульта для планеров. В парке ежедневно работал уличный оркестр. В общем, образцовый советский парк, таких уже не делают.

Но в послевоенное время история парка не заладилась. Сначала промышленные разработки выше по течению реки Кондома привели к временному закрытию парка. Потом в городе открылся парк Гагарина, расположенный заметно удачнее. Во всяком случае до него можно было добраться и без длительных поездок на трамвае.

Долгое время парк был на балансе у Кузнецкого металлургического завода. Но чем ближе был распад СССР, тем меньшую роль в жизни города играл завод и тем большую роль чиновники. Поэтому завод всё меньше усилий прилагал к обустройству жизни в городе. Закончилось это тем, что в начале 90ых парк сняли с баланса завода и территория стала фактически ничейной.

А на ничейной территории стали заводиться характерные приметы 90ых - железные гаражи и индивидуальная жилая застройка. Причем застройка самая разная - от хибар, до трехэтажных кирпичных дворцов. Открылся даже умеренно-роскошный СПА-отель.

Сейчас на территории бывшего парка есть конный клуб, пара-тройка не самых фешенебельных банкетных залов. Жители ИЖС разводят коз. В северо-западной части находится пляж с шашлычными беседками, пребывающий в далеко не самом лучшем состоянии. Вокруг - натуральный лес.

Гораздо интереснее южная часть - во-первых, там сохранились деревья линейной посадки прямиком из 1930-ых годов, за без малого 100 лет выросшие до величественных размеров. Во-вторых, там располагается база отдыха, владельцы которой подчёркивают, что именно они являются наследниками того самого парка культуры.

На базе отдыха есть спуск к воде, раздевалки, катамараны. Разумеется, шашлычные беседки, причём новые - весьма интересной архитектуры. Детская площадка, банкетный зал, ресторан. Есть гостевые домики, довольно дорогие, надо сказать.

Кроме остатков входной группы, которую можно наблюдать на фото, это в сущности всё что осталось от мощного и величественного парка культуры и отдыха металлургического завода. Территория очень дезорганизованная, с путанной навигацией и общим духом руин. Частники занимаются только своими небольшими участками.

Кроме этого - до места бывшего парка сложно добраться без автомобиля. Нужно преодолеть железнодорожные пути, пройти по лесу не заблудившись, долго идти от входной группы по разбитой каменистой дороге к ближайшей цивилизации.

В общем, сейчас это территория скорее заброшенная. Новокузнечане говорят, что это место для тех, у кого нет дачи. Если дача есть - то надо ехать на дачу, с тем чтобы общаться с природой и купаться в реке. А Водный - да бог с ним с Водным.

#социологиягорода #природавгороде #всякаяурбанистика

​​На примере Новокузнецка очень хорошо видна характерная проблема современных российских городов. Очень редко когда у города есть полноценное стратегическое видение. Старое доброе екатеринбуржское "Кто мы, откуда и куда мы идём?". Первые два элемента обычно еще как-то имеются в наличии, но с третьим беда.

Например, Новокузнецк в целом обладает устойчивой идентичностью города металлургов и шахтеров. Эта идентичность прослеживается в элементах украшения города, в сувенирах, в риторике властей и художников, в саморепрезентации горожан. Конечно, далеко не для всех горожан эта идентичность комфортна, некоторые стараются дистанцироваться от неё, считая, что они никак не вписываются в это индустриальное описание. Но в любом случае, все в городе живут в этом контексте.

Вопрос "откуда" для Новокузнецка несколько сложный. Уже писал про его двойственную темпоральность. Но тем не менее, эти два происхождения города довольно чётко очерчены и имеют развитый легендариум. Точно так же отраженный в текстах, сувенирах, искусстве, благоустройстве, риторике. Кто-то выбирает для себя один сценарий происхождения, кто согласен на оба, используя метафору человека, который в 40 лет сменил род занятий. Но суть в том, что сценарии ярки и осязаемы.

А вот вопрос "Куда мы идём?" вызывает ступор. Каким может быть будущее города через 5, 10, 20 лет? Как правило наши собеседники не дают ответа. Скажем, согласно генеральному плану города его население должно достичь 800 000 человек. Но откуда возьмутся 250 000 новых жителей, а главное зачем они возьмутся - загадка. Будет ли Новокузнецк таким же индустриальным городом или пойдёт по пути деиндустриализации? Будет ли вообще как-то меняться базовый процесс города? Будет ли трансформироваться идентичность новокузнечан и если да, то в какую сторону? Кем хотят стать горожане?

Всё это важные вопросы. В зависимости от ответа на них мы можем планировать и проектировать будущее развитие. При создании нового микрорайона - какое общественное здание там нужно разместить? Музей? Филармонию? Производственный коворкинг? Церковь? Аквапарк? О чём мечтают горожане? Без ответа на вопрос "куда мы идём", нам, урбанистам, остаётся только действовать наугад. Потому что без внятной картины будущего в сущности всё равно будет ли в новом районе церковь или аквапарк.

#городскиестратегии #всякаяурбанистика #социологиягорода

​​Очень необычное поле выдалось в Новокузнецке. Если честно, таких полей хочется проводить десятки в год, настолько оно радостное и духоподъемное. Дело в том, что работа урбаниста, как и всякая помогающая работа, тесно завязана на эмпатии и понимании эмоций и чувств горожан. А так как наши города далеки от совершенства, зачастую эти чувства и эмоции оказываются сложными.

В нашей работе есть серьёзная проблема, связанная с тем, что когда приезжаешь в город и начинаешь проводить интервью, горожане начинают в первую очередь говорить о проблемах. О том, что плохого есть в их городе, какой город серый и унылый, как глупы и некомпетентны чиновники, как алчны и разрушительны девелоперщики. Зачастую всё оказывается именно так, как они описывают.

Но дело тут не в фактографии.

Дело в эмоции, с которой горожане говорят про свой город. Это может быть грусть, отчаяние, злоба. И каждый день беседуя с горожанами волей-неволей наполняешься этими чувствами и они начинают одолевать изнутри.

Но в Новокузнецке базовой эмоцией является любовь к своему городу и энтузиазм в отношении этой любви. Мы говорили с людьми из разных секторов и разных родов занятий - чиновниками, архитекторами, профессорами, дизайнерами, организаторами фестивалей, экскурсоводами, молодыми урбанистами, корпоратами, креативными предпринимателями. И у всех есть своя история любви. Некоторые, например, рассказывают как они раньше считали город депрессивным и неинтересным, но потом вдруг что-то произошло и они влюбились в город.

Говорить с людьми о любви - что может быть прекраснее?

Тем более, что это любовь деятельная, внимательная и ревностная. Такие интервью легко вести и несмотря на то, что речь в них идёт о проблемах и потребностях города, они не оставляют неприятного чувства неблагополучия. Наоборот, заряжают своей внутренней энергией и энтузиазмом.

#социологиягорода #профессияполевойинтервьюер #гражданскаяинженерия

​​Сегодня в интервью обсуждали особенности отдыха на природе и его трансформацию за последние двадцать лет. Дело в том, что российское общество в целом гуманизируется. Снижается уровень уличной преступности, уличной агрессии. Люди меньше дерутся. Важный момент - драматически снижается потребление алкоголя. Если в 2003 году среднестатистический россиянин выпивал 16,3 литра алкоголя в год,то в 2023 году всего 8,6 литра. И это с учётом выросшего алкопотребления в период коронавируса.

Отдельный момент - молодое поколение россиян очень мало пьет и слабо проявляет агрессию. В результате чего отдых в природных локациях, экопарках стал заметно более безопасным. В сравнении с нулевыми это очень ярко проявлено. Впрочем, это касается в целом общественных пространств, буде то природа или нет.

Сейчас, кроме городов типа Екатеринбурга, довольно сложно встретить открыто распивающих на улице горожан. Конечно, некоторые идут на ухищрения и переливают алкоголь в бутылки из-под безалкогольных напитков, термокружки и спортивные бутылки, с тем, чтобы распивать в ходе прогулки, но это не имеет таких масштабов, как было раньше.

Вспоминаю свою панковскую молодость и то, что происходило на Арбате и на Чистых прудах в Москве в нулевые. Открыто распивали на каждой лавочке и в каждой подворотне. Кучкуясь по субкультурам - тут хиппи, тут панки, тут готы, тут шарпы. Шумно, много, с фанатизмом. Нередко доходило до драк между группами или внутри групп. Полиция редко вмешивалась. Сейчас эти времена давно ушли. Улицы и общественные пространства стали заметно тише и безопасней.

#алкоурбанистика #социологиягорода #антропологиягорода

​​Пишем отчёт по Новокузнецку. И там красной нитью проходит тема Кузнецкстроя. Это очень важная структура идентичности для города и горожан.

Во-первых, это тема преодоления. Горожане говорят о том, что они чувствуют родство с идеей ударной работы в суровых условиях. Сами готовы жить в землянке но строить величественный завод. Всё для победы. Отчаянный, самоотверженный труд. И эта культура самоотверженного труда чувствуется когда горожане говорят про свою работу или активизм.

Во-вторых, это тема большой ударной стройки. Стройки всесоюзного масштаба. Горожане испытывают тоску по этому масштабу. Всё что строится в городе сейчас, а строится очень мало, не вызывает никакого энтузиазма. Как сказал один из информантов "Краны вертятся - город живёт". И в этом плане сейчас Новокузнецк замер, спит. Горожане ждут, что однажды будет второй Кузнецкстрой и тогда город воспрянет.

В-третьих, это тема статусной потери. Новокузнецк был особым городом в СССР - завод решал вопросы развития города напрямую с руководством страны. Поэтому в Новокузнецке есть объекты, которые были ему не положены в виду малого размера. Например, планетарий. Широченные улицы - тоже возникли благодаря этому. Город строился как столица, но в итоге столицей Кузбасса стал город Кемерово и именно там концентрируются бюджеты и идёт стройка. И Новокузнецк, разумеется, очень завидует своему соседу. И хочет победить в этом противостоянии. Иметь что-то не как в Кемерово, а лучше, чем в Кемерово.

В-четвертых, это тема первенства. Новокузнечане гордятся тем, что у них первый драмтеатр в Сибири, первый небоскрёб, первый трамвай. Для города и горожан характерно желание быть первым. Но опять же, в виду положения второго города региона быть первым сейчас не очень получается. Но мечта о первенстве и надежда на первенство остаются.

#социологиягорода #собственнаялогикагородов #историгорода

​​Любовь к городу - очень важная вещь. Потому как без неё любой город кажется серым и неинтересным. И в этом плане очень большую роль играют те, кто профессионально работает с образом города. Это художники, краеведы, экскурсоводы, дизайнеры, различные мастера креативных индустрий, брендологи. Список можно продолжать, потому как множество профессионалов могут найти себя на ниве любви к своему городу.

Почему они важны? Они создают способы восприятия города. Расчерчивают городское пространство выстраивая различения. Потому как именно за отличительные черты мы кого бы то ни было и что бы то ни было любим. Сложно любить что-то с дженерик настройками. Нужно что-то, за что может зацепиться глаз, ум, нюх. Да хоть тактильное ощущение. Но оно должно быть отличительным.

Мы в своих исследованиях часто сталкиваемся с людьми, которые сознательно занимаются конструированием этих отличительных черт своих городов. Это замечательные люди и я всегда радуюсь знакомству с ними.

И у этих людей как правило есть своя история любви к городу. Потому как любовь не может возникнуть на ровном месте. Скорее всего каждый из них столкнулся с работой предыдущего специалиста по любви к городу и загорелся сам, узнав какие-то детали о своём городе.

Это может быть какой-то исторический факт, какой-то природный факт. Это может быть знакомство с городским героем. Это может быть опыт субботника или еще какого городского активизма. Может быть даже случайная иллюминация от неожиданного ракурса на какое-нибудь здание. Какое-то событие, которые поражает, открывает собственную логику города и заставляет искать новую информацию о городе, создавать её и делиться ею с другими.

Как ни странно, далеко не каждому городу везёт на тех, кто его по-настоящему любят. Истории многих городов в России до сих пор никем особо не рассказаны. Они пылятся в музеях, архивах, библиотеках и не доходят до людей, которые могли бы зажечься и начать, например, рисовать город на акварельных открытках. Да так, что каждый гость города непременно захотел бы купить такую открытку.

Можно назвать это брендом города, но бренд всегда уже, чем многообразие человеческой практики. При этом такой практики, которую практикующим кайфово практиковать. Можно назвать это креативной экономикой, но она не сводится к коммерческим транзакциям, хотя они и могут внутри этого процесса существовать. Любовь к городу - это в первую очередь про эвдемонию влюбленного в город. А потом уже про средства достижения этого состояния.

#антропологиягорода #социологиягорода #собственнаялогикагородов