2021 год в текстах
Ч. I: Героические дебюты в писательстве
Этот год продолжался мой эксперимент c новичками. В апреле я подвела первые итоги, а сегодня хочу рассказать, что случилось дальше, в виде награждения (в прошлом году поздравляла дебютантов, тяжеловесов и особенных так).
Номинация «Самый ранний дебют года»
Алисе Пономарёвой было 16 лет, когда она написала мне текст «Это всё из-за гормонов»: 5 предрассудков, которые мешают взрослым находить общий язык с подростками» по мотивам своего поста в тг «Дымок». Пока что это самый молодой автор, с которым я работала, и самые нежные переговоры в моей жизни, которые я вела.
Номинация «Самый плодотворный дебют года»
Филологинесса Мила Витива пришла ко мне в январе с намерением вскарабкаться по авторской карьере в начале года — и к концу у неё ЧЕТЫРНАДЦАТЬ материалов (10 из которых — литературоведческие лонгриды). Предлагаю наградить «Писатели и водка: какую роль в русской литературе XX века сыграл алкоголь» — но мы также следим за выходом серии о любви и сексе в русской литературе!
Номинация «Самый храбрый дебют года»
Как известно, смел не тот, кто не боится, а то, кто преодолевает свой страх. Поэтому награждаю Надежду Грибову, знатока детских книг и ведущую читательского клуба для детей-билингв, медалью за отвагу за текст «Детские антиутопии: 6 русскоязычных книг для первого знакомства с жанром» (и поздравляю ее с успешным конкурсом рецензии на детские книги!).
Номинация «Самый философский дебют года»
Полина Михайлова — студентка психологического, ведущая тг канала «Назойливый вольный слушатель» и бариста, которая пришла по январском коллу новичков и с ходу проявила философский склад ума и интерес к экзистенциальным проблемам. За философский размах статуэтку получает ее статья «Умирать не хочется, но придется: 6 признаков того, что нас гложет бессознательный страх смерти»!
Номинация «Самый научный дебют года»
В моей комнате теперь настоящая, действующая живая нейроучёная Анастасия Неклюдова (о том, как выглядит её работа, она писала здесь). А здесь я хочу отметить её последний текст «Ваш нейрорепетитор: как продуктивно и весело учить иностранный во взрослом возрасте, используя науку о мозге» за сочетание научной полноты и легкости изложения — в нашей работе это был прорыв! Ещё одно важной достижение Насти — канал о мозге «Нейромышь» — подписывайтесь, там самое актуальное из мира науки.
Номинация «Самый аналитический дебют года»
Лингвист и знаток немецкого языка Камилла Хасанова дебютировала с легким текстом о важности изучения слов других языков, а во втором «Почему появляются новые слова и стоит ли бояться языковых изменений» показала, что в языкознании — большая философская мощь для осмысления реальности (в том числе и постковидной).
Номинация «Самый чувствительный дебют года»
Психолог Катерина Тихонова принесла на «Нож» свой профессиональный интерес и написала текст «У меня сверхчувствительность: как объяснить близким, что вы от них отличаетесь» (вошел в топ-15 читаемых лонгридов 2021 года). А статуэтку получает «Сильный и восприимчивый: в чем сила мужчин со сверхчувствительной нервной системой и с какими проблемами они сталкиваются» за деликатное раскрытие проблемы мужской гендерной социализации.
Номинация «Самый злой дебют года»
Соавтор блога «Психологи в адеквате» Ирина Волынцева написала двухчастную работу о психологии злости и запрета на злость. Работа совсем не злая, а максимально выдержанная. Тема злости важная и редко понимаемая широкой аудитории корректно, поэтому отмечаю обе части номинацией «Польза злости»!
Номинация «Самый здоровый дебют года»
Биохимик, нутрициолог, тренер и инстаблогер Артём Яремчук решил стать ещё и писателем — и начал с текста «Нужно худеть, пить протеин и не есть ночью: 6 мифов о питании, которые портят нам здоровье и жизнь». Из всех статей фитнесэкспертов в текстах Артёма больше всего ссылок на научные исследования — гарантирую.
#травкина_редактура
Ч. I: Героические дебюты в писательстве
Этот год продолжался мой эксперимент c новичками. В апреле я подвела первые итоги, а сегодня хочу рассказать, что случилось дальше, в виде награждения (в прошлом году поздравляла дебютантов, тяжеловесов и особенных так).
Номинация «Самый ранний дебют года»
Алисе Пономарёвой было 16 лет, когда она написала мне текст «Это всё из-за гормонов»: 5 предрассудков, которые мешают взрослым находить общий язык с подростками» по мотивам своего поста в тг «Дымок». Пока что это самый молодой автор, с которым я работала, и самые нежные переговоры в моей жизни, которые я вела.
Номинация «Самый плодотворный дебют года»
Филологинесса Мила Витива пришла ко мне в январе с намерением вскарабкаться по авторской карьере в начале года — и к концу у неё ЧЕТЫРНАДЦАТЬ материалов (10 из которых — литературоведческие лонгриды). Предлагаю наградить «Писатели и водка: какую роль в русской литературе XX века сыграл алкоголь» — но мы также следим за выходом серии о любви и сексе в русской литературе!
Номинация «Самый храбрый дебют года»
Как известно, смел не тот, кто не боится, а то, кто преодолевает свой страх. Поэтому награждаю Надежду Грибову, знатока детских книг и ведущую читательского клуба для детей-билингв, медалью за отвагу за текст «Детские антиутопии: 6 русскоязычных книг для первого знакомства с жанром» (и поздравляю ее с успешным конкурсом рецензии на детские книги!).
Номинация «Самый философский дебют года»
Полина Михайлова — студентка психологического, ведущая тг канала «Назойливый вольный слушатель» и бариста, которая пришла по январском коллу новичков и с ходу проявила философский склад ума и интерес к экзистенциальным проблемам. За философский размах статуэтку получает ее статья «Умирать не хочется, но придется: 6 признаков того, что нас гложет бессознательный страх смерти»!
Номинация «Самый научный дебют года»
В моей комнате теперь настоящая, действующая живая нейроучёная Анастасия Неклюдова (о том, как выглядит её работа, она писала здесь). А здесь я хочу отметить её последний текст «Ваш нейрорепетитор: как продуктивно и весело учить иностранный во взрослом возрасте, используя науку о мозге» за сочетание научной полноты и легкости изложения — в нашей работе это был прорыв! Ещё одно важной достижение Насти — канал о мозге «Нейромышь» — подписывайтесь, там самое актуальное из мира науки.
Номинация «Самый аналитический дебют года»
Лингвист и знаток немецкого языка Камилла Хасанова дебютировала с легким текстом о важности изучения слов других языков, а во втором «Почему появляются новые слова и стоит ли бояться языковых изменений» показала, что в языкознании — большая философская мощь для осмысления реальности (в том числе и постковидной).
Номинация «Самый чувствительный дебют года»
Психолог Катерина Тихонова принесла на «Нож» свой профессиональный интерес и написала текст «У меня сверхчувствительность: как объяснить близким, что вы от них отличаетесь» (вошел в топ-15 читаемых лонгридов 2021 года). А статуэтку получает «Сильный и восприимчивый: в чем сила мужчин со сверхчувствительной нервной системой и с какими проблемами они сталкиваются» за деликатное раскрытие проблемы мужской гендерной социализации.
Номинация «Самый злой дебют года»
Соавтор блога «Психологи в адеквате» Ирина Волынцева написала двухчастную работу о психологии злости и запрета на злость. Работа совсем не злая, а максимально выдержанная. Тема злости важная и редко понимаемая широкой аудитории корректно, поэтому отмечаю обе части номинацией «Польза злости»!
Номинация «Самый здоровый дебют года»
Биохимик, нутрициолог, тренер и инстаблогер Артём Яремчук решил стать ещё и писателем — и начал с текста «Нужно худеть, пить протеин и не есть ночью: 6 мифов о питании, которые портят нам здоровье и жизнь». Из всех статей фитнесэкспертов в текстах Артёма больше всего ссылок на научные исследования — гарантирую.
#травкина_редактура
2021 год в текстах
Ч. II: Находки
Номинация «Всплеск бессознательного года»
Вольный разбор Еленой Солодовниковой известного сюжета «Сказка, которую не поняли: почему «Золушка» — история не о жертве, а о присвоении власти» оказался на 2 месте по читаемости в 2021. Неожиданно для всех всего за 3 месяца этот разбор взлетел на второе место по читаемости среди лонгридов 2021, всколыхнув волны активности: сюжет оказался настолько актуален, что из комментариев читателей можно составить томик по психоанализу.
Номинация «Самая резонирующая находка года»
Ирина Парфёнова — серьёзный психотерапевт, так что неудивительно, что ее текст «Мама была неправа: как понять, что ваша мать эмоционально незрелая» попал в болевую точку и тех, у кого есть матери, и тех, у кого есть дети лол. Статья сразу попала на 4 место по читаемости-2021, а Иру после этого позвали ответить за базар на «Эхо Москвы». Поздравляем и читаем ирин тг «Ментальный пирог».
Номинация «Самая сложная находка года»
Наталья Николаенко пишет не только статьи, но и книги. Нам она написала 4 текста, а статуэтку получает статья о проблеме ретравматизации «На одни и те же грабли: что такое ретравматизация и как не получить на психотерапии повторную психологическую травму». Насколько надоело упрощение психологии, настолько благодарю Наталью за озвучивание сложных вопросов науки о душе! Её тг канал — «Психология и медитация».
Номинация «Самая феминистская находка года»
Искусствоведка Елизавета Климова и основательница лектория Art junky сразу покорила моё сердце темами, которые она предлагает. Статуэтку за небанальный подход к арт-текстам получает статья «Материнство, придуманное мужчинами: как женская эмансипация изменила традиции изображения матери и ребенка»! А вы не забывайте чекнуть текст о мужчинах-музах художниц и художников и ждите новые, не менее провокационные тексты в новом году (у нас много планов).
#травкина_редактура
Ч. II: Находки
Номинация «Всплеск бессознательного года»
Вольный разбор Еленой Солодовниковой известного сюжета «Сказка, которую не поняли: почему «Золушка» — история не о жертве, а о присвоении власти» оказался на 2 месте по читаемости в 2021. Неожиданно для всех всего за 3 месяца этот разбор взлетел на второе место по читаемости среди лонгридов 2021, всколыхнув волны активности: сюжет оказался настолько актуален, что из комментариев читателей можно составить томик по психоанализу.
Номинация «Самая резонирующая находка года»
Ирина Парфёнова — серьёзный психотерапевт, так что неудивительно, что ее текст «Мама была неправа: как понять, что ваша мать эмоционально незрелая» попал в болевую точку и тех, у кого есть матери, и тех, у кого есть дети лол. Статья сразу попала на 4 место по читаемости-2021, а Иру после этого позвали ответить за базар на «Эхо Москвы». Поздравляем и читаем ирин тг «Ментальный пирог».
Номинация «Самая сложная находка года»
Наталья Николаенко пишет не только статьи, но и книги. Нам она написала 4 текста, а статуэтку получает статья о проблеме ретравматизации «На одни и те же грабли: что такое ретравматизация и как не получить на психотерапии повторную психологическую травму». Насколько надоело упрощение психологии, настолько благодарю Наталью за озвучивание сложных вопросов науки о душе! Её тг канал — «Психология и медитация».
Номинация «Самая феминистская находка года»
Искусствоведка Елизавета Климова и основательница лектория Art junky сразу покорила моё сердце темами, которые она предлагает. Статуэтку за небанальный подход к арт-текстам получает статья «Материнство, придуманное мужчинами: как женская эмансипация изменила традиции изображения матери и ребенка»! А вы не забывайте чекнуть текст о мужчинах-музах художниц и художников и ждите новые, не менее провокационные тексты в новом году (у нас много планов).
#травкина_редактура
Нож
Сказка, которую не поняли: почему «Золушка» — история не о жертве, а о присвоении власти
Архетип жертвы — или архетип присвоения принадлежащей по праву власти?
2021 год в текстах
Часть III: Тяжеловесы (моя постоянная команда)
Номинация «Алармизм года»
В 2021 году первое место среди лонгридов по читаемости занял текст Алисы Абаевой о надвигающемся климатическом кризисе «Покажи мне 2050 год: как будет выглядеть мир климатического кризиса и куда придется переезжать из Москвы-пустыни и подводного Петербурга». Этот текст — крутая точка роста для Алисы, которая в этом году завоевала профессиональную вершину научно обоснованной глубокой экологической журналистики и теперь метит в футурологическую экологию. Я только за!
Номинация «Плодовитость года»
Переводчик «Ножа» Роман Шевчук в этом году опубликовал у нас ДЕВЯНОСТО ТРИ текста (и это еще декабрь не закончился). При этом Рома еще ведёт свой тг-канал с загадочным названием «Парантеза», где вывешивает переводы, которые делает в свободное от работы время — тексты лучших мыслителей и художников, и совершенно бесплатно. Зацените, что к каждому переводу автор делает коллаж. Если вы хотите читать интеллектуальный журнал самого высшего качества — это он и есть. Если вы хотите заказать у Ромы иллюстрации — то букируйте скорее этого диджитал-сюрреалиста!
Номинация «Прогноз года»
Как мы узнали после одного выпуска Ксении Собчак, Сергей Жданов — не только экономист и философ технологий, но и интеллектуальная элита России. Как элите ему, должно быть, что-то известно о мировых элитах, потому что в этом году он написал программный текст «Техноолигархия — политический режим будущего: почему власть IT-гигантов сильнее государственной» с предсказаниями, которые я надеюсь увидеть воочию в ближайшие годы, чтобы воскликнуть: «А ведь ты говорил!» А пока читаем его «Чорт ногу сломит».
Номинация «Социальная ответственность года»
Эксперт «Ножа» по теме денег и финансово-психологического здоровья Дарья Ермакова в этом году написала текст, за который я лично болела душой: «Сытый голодному не советчик: почему советы насчет достижения финансового успеха бесполезны для бедных». Он не только выполняет важную социальную миссию, но и показывает большой интерес к теме, оказавшись в десятке самых читаемых лонгридов 2021 года. А ещё Даша завела свой тематический тг канал «Психоденежки» (подробно о её авторский истории рассказала тут).
Номинация «Философский синтез года»
Наша философиня Настя Бабаш в этом году снова колдует над междисциплинарным подходом к философским проблемам, за что статуэтку делят две ее статьи «Разум или чувства: почему невозможно быть этичным, игнорируя эмоции» (за нейробиологический подход к проблемам этики) и «”Аморальное” воображение: нужна ли нам этика мыслей» (за философский подход к высшей нервной деятельности). Ещё Бабаш ведет тг-канал «Настя про философию» — если вы ещё не читали, скорее подписывайтесь, чтобы Настя начала писать туда чаще!
Номинация «Драма года»
Клинический психолог Маша Пушкина написала нам драматичный текст «Достигаторство могло меня убить: что я посоветовала бы себе в 20 лет, если бы знала, как тяжело мне будет в 30», завершив триптих взросления, который начала своим текстом я, а продолжила Надя Миронова. Теперь я знаю, что возрастные драмы люблю не только я, но и читатели! Машины тг-байки можно читать здесь.
Номинация «Исповедь года»
Наш гейм-сомелье Данил Леховицер в этом году выдал «Ножу» порцию литературы под видом гейм-стадиз. Исповедальный текст «Терапия видеоиграми: как гейминг помогает пережить расставание и смерть близких» полон мрачных и живописных образов. Он доказал даже самым настоящим луддитам, что гейминг — это не просто трата времени. Игра может стать глубоким трансформационным и поддерживающим опытом.
Номинация «Разрыв шаблонов года»
Неизменная получательница психологических статуэток за смелые высказывания Елена Леонтьева и в 2021 году сумела выдать душепопечтительный и полный психологической мудрости текст, который снова рвет бинарность традиционности/прогрессивизма в головах читателей и оставляет их наедине с экзистенциальной ответственностью: «Рождение ребенка или личные границы? Почему мы не хотим рожать детей и как невротизирует родителей психология».
#травкина_редактура
Часть III: Тяжеловесы (моя постоянная команда)
Номинация «Алармизм года»
В 2021 году первое место среди лонгридов по читаемости занял текст Алисы Абаевой о надвигающемся климатическом кризисе «Покажи мне 2050 год: как будет выглядеть мир климатического кризиса и куда придется переезжать из Москвы-пустыни и подводного Петербурга». Этот текст — крутая точка роста для Алисы, которая в этом году завоевала профессиональную вершину научно обоснованной глубокой экологической журналистики и теперь метит в футурологическую экологию. Я только за!
Номинация «Плодовитость года»
Переводчик «Ножа» Роман Шевчук в этом году опубликовал у нас ДЕВЯНОСТО ТРИ текста (и это еще декабрь не закончился). При этом Рома еще ведёт свой тг-канал с загадочным названием «Парантеза», где вывешивает переводы, которые делает в свободное от работы время — тексты лучших мыслителей и художников, и совершенно бесплатно. Зацените, что к каждому переводу автор делает коллаж. Если вы хотите читать интеллектуальный журнал самого высшего качества — это он и есть. Если вы хотите заказать у Ромы иллюстрации — то букируйте скорее этого диджитал-сюрреалиста!
Номинация «Прогноз года»
Как мы узнали после одного выпуска Ксении Собчак, Сергей Жданов — не только экономист и философ технологий, но и интеллектуальная элита России. Как элите ему, должно быть, что-то известно о мировых элитах, потому что в этом году он написал программный текст «Техноолигархия — политический режим будущего: почему власть IT-гигантов сильнее государственной» с предсказаниями, которые я надеюсь увидеть воочию в ближайшие годы, чтобы воскликнуть: «А ведь ты говорил!» А пока читаем его «Чорт ногу сломит».
Номинация «Социальная ответственность года»
Эксперт «Ножа» по теме денег и финансово-психологического здоровья Дарья Ермакова в этом году написала текст, за который я лично болела душой: «Сытый голодному не советчик: почему советы насчет достижения финансового успеха бесполезны для бедных». Он не только выполняет важную социальную миссию, но и показывает большой интерес к теме, оказавшись в десятке самых читаемых лонгридов 2021 года. А ещё Даша завела свой тематический тг канал «Психоденежки» (подробно о её авторский истории рассказала тут).
Номинация «Философский синтез года»
Наша философиня Настя Бабаш в этом году снова колдует над междисциплинарным подходом к философским проблемам, за что статуэтку делят две ее статьи «Разум или чувства: почему невозможно быть этичным, игнорируя эмоции» (за нейробиологический подход к проблемам этики) и «”Аморальное” воображение: нужна ли нам этика мыслей» (за философский подход к высшей нервной деятельности). Ещё Бабаш ведет тг-канал «Настя про философию» — если вы ещё не читали, скорее подписывайтесь, чтобы Настя начала писать туда чаще!
Номинация «Драма года»
Клинический психолог Маша Пушкина написала нам драматичный текст «Достигаторство могло меня убить: что я посоветовала бы себе в 20 лет, если бы знала, как тяжело мне будет в 30», завершив триптих взросления, который начала своим текстом я, а продолжила Надя Миронова. Теперь я знаю, что возрастные драмы люблю не только я, но и читатели! Машины тг-байки можно читать здесь.
Номинация «Исповедь года»
Наш гейм-сомелье Данил Леховицер в этом году выдал «Ножу» порцию литературы под видом гейм-стадиз. Исповедальный текст «Терапия видеоиграми: как гейминг помогает пережить расставание и смерть близких» полон мрачных и живописных образов. Он доказал даже самым настоящим луддитам, что гейминг — это не просто трата времени. Игра может стать глубоким трансформационным и поддерживающим опытом.
Номинация «Разрыв шаблонов года»
Неизменная получательница психологических статуэток за смелые высказывания Елена Леонтьева и в 2021 году сумела выдать душепопечтительный и полный психологической мудрости текст, который снова рвет бинарность традиционности/прогрессивизма в головах читателей и оставляет их наедине с экзистенциальной ответственностью: «Рождение ребенка или личные границы? Почему мы не хотим рожать детей и как невротизирует родителей психология».
#травкина_редактура
Уроки Стамбула Ч.3
Третий урок Стамбула — песня о сути любого путешествия: будь то двухнедельные каникулы или целое жизненное путешествие (почитать о первом и о втором уроках Стамбула).
В любом путешествии (для меня) главное — не достопримечательности, еда или пейзажи, а люди. Познавать людей интересно всегда. Но в другой культуре, языке, истории, политической и экономической ситуации — НЕВЕРОЯТНО интересно. Ведь можно наблюдать, в чем меняют эти переменные психику, а какие явления остаются универсальными, понятными без переводчиков, общечеловеческими.
Вообще это был первый раз (не считая детства), когда я была в стране, где не говорят на русском (а часто не говорят и на английском). Тогда впервые охранник из музея открыл мне истинное чудо Гугл-переводчика.
Он был одинок, скучал. Говорил: надо учить английский, но у меня нет друзей, которые хотят учить вместе, а сам я не могу, поговорите со мной. Он говорил на турецком, я отвечала на английском, смартфон переводил. В эти 15 минут мне казалось, что вокруг нас завихряются воронки пространственно-временного континуума, потому что совершается технологическое транскультурное чудо. Без общего языка мы были бы друг другу случайны прохожие. Но мы поняли друг друга. Нет, мы ПОНЯЛИ друг друга: теперь где-то далеко есть человек, который может быть, вспомнит меня с особым теплом, когда ему снова будет скучно перед закрытием музея.
Я бы хотела рассказать вам о тех, кого я узнала за две недели: чтобы вспомнить о них с теплом и зафиксировать это ощущение.
Сорокалетняя держательница винтажного магазина. С сильно подведенными стрелками глазами, она была похожа на египтянку с советских открыток моего детства. Обсуждали стереотипы о русских и турках. Она рассказала, что все русские любят фейковое золото — на что я победно подняла руку с огромным псевдозолотым браслетом за 300р. Критиковала турецких мужчин: говорит, о них до 30 лет заботятся мамы, а потом выбирают им жену и сдают с рук на руки — в результате они беспомощны. «Секс — и тот не умеют», — подытожила она и махнула рукой.
Архитектор 28 лет. Прожил 5 лет в США в Бостоне и вернулся, чтобы открыть свое архитектурное агентство в Стамбуле. Купил золотистого ретривера, о котором мечтал с детства. Познакомились, потому что его собака меня укусила, играясь. Я рассказала, что в тот день меня еще укусили кошка и утка. Мы ездили выгуливать собаку по кличке Кунжут в лес, и я объясняла ему азы бихевиористского подхода к воспитанию собак. Он показал мне лучший донер в Стамбуле: невероятно огромный шматок мяса на вертушке, айран в стаканчике в комплекте и длиннющая очередь из местных. Его донер, как только он отвернулся, откусила у него его собака. И еще мы попробовали уличные мидии, фаршированные рисом — такой вот у турков фаст-фуд.
От него я узнала взгляд «местных либералов» на Турцию: проблемы с социальной политикой, украденные выборы, экономический спад, национализм, конфликты между консервативным и прогрессивным населением. В общем, мы выяснили, что Турция и Россия это почти одно и то же. Только Турция моложе: 23% населения — дети до 14 лет, люди 15-24 лет — еще 15%. И явка на выборы у них 86% (архитектор сказал: ну ведь чем больше людей приходят, тем сложнее подделывать?). Интересно, как им это удается.
Молодой курд, вместе со своей девушкой организовавший кафе. Случайно с подругой забежали к нему под крышу, когда начался жуткий ливень. Был отчислен из университета и отсидел в тюрьме за то, что говорил на курдском языке. Запрашивает политического убежища в Швейцарии, документы готовы, дело на мази, девушка приедет позже, когда он устроится. Говорил: я много чего умею и могу работать руками, мне работа не страшна, я хочу свободы. Хотел стать режиссером, показывал отрывки из короткометражек. В Турции турки и курды — абсолютное большинство, и борьба курдов за идентичность там принимает нехилые (хотя и не видные для туриста) масштабы.
…
[продолжение в следующем посте]
#травкина_отношения
Третий урок Стамбула — песня о сути любого путешествия: будь то двухнедельные каникулы или целое жизненное путешествие (почитать о первом и о втором уроках Стамбула).
В любом путешествии (для меня) главное — не достопримечательности, еда или пейзажи, а люди. Познавать людей интересно всегда. Но в другой культуре, языке, истории, политической и экономической ситуации — НЕВЕРОЯТНО интересно. Ведь можно наблюдать, в чем меняют эти переменные психику, а какие явления остаются универсальными, понятными без переводчиков, общечеловеческими.
Вообще это был первый раз (не считая детства), когда я была в стране, где не говорят на русском (а часто не говорят и на английском). Тогда впервые охранник из музея открыл мне истинное чудо Гугл-переводчика.
Он был одинок, скучал. Говорил: надо учить английский, но у меня нет друзей, которые хотят учить вместе, а сам я не могу, поговорите со мной. Он говорил на турецком, я отвечала на английском, смартфон переводил. В эти 15 минут мне казалось, что вокруг нас завихряются воронки пространственно-временного континуума, потому что совершается технологическое транскультурное чудо. Без общего языка мы были бы друг другу случайны прохожие. Но мы поняли друг друга. Нет, мы ПОНЯЛИ друг друга: теперь где-то далеко есть человек, который может быть, вспомнит меня с особым теплом, когда ему снова будет скучно перед закрытием музея.
Я бы хотела рассказать вам о тех, кого я узнала за две недели: чтобы вспомнить о них с теплом и зафиксировать это ощущение.
Сорокалетняя держательница винтажного магазина. С сильно подведенными стрелками глазами, она была похожа на египтянку с советских открыток моего детства. Обсуждали стереотипы о русских и турках. Она рассказала, что все русские любят фейковое золото — на что я победно подняла руку с огромным псевдозолотым браслетом за 300р. Критиковала турецких мужчин: говорит, о них до 30 лет заботятся мамы, а потом выбирают им жену и сдают с рук на руки — в результате они беспомощны. «Секс — и тот не умеют», — подытожила она и махнула рукой.
Архитектор 28 лет. Прожил 5 лет в США в Бостоне и вернулся, чтобы открыть свое архитектурное агентство в Стамбуле. Купил золотистого ретривера, о котором мечтал с детства. Познакомились, потому что его собака меня укусила, играясь. Я рассказала, что в тот день меня еще укусили кошка и утка. Мы ездили выгуливать собаку по кличке Кунжут в лес, и я объясняла ему азы бихевиористского подхода к воспитанию собак. Он показал мне лучший донер в Стамбуле: невероятно огромный шматок мяса на вертушке, айран в стаканчике в комплекте и длиннющая очередь из местных. Его донер, как только он отвернулся, откусила у него его собака. И еще мы попробовали уличные мидии, фаршированные рисом — такой вот у турков фаст-фуд.
От него я узнала взгляд «местных либералов» на Турцию: проблемы с социальной политикой, украденные выборы, экономический спад, национализм, конфликты между консервативным и прогрессивным населением. В общем, мы выяснили, что Турция и Россия это почти одно и то же. Только Турция моложе: 23% населения — дети до 14 лет, люди 15-24 лет — еще 15%. И явка на выборы у них 86% (архитектор сказал: ну ведь чем больше людей приходят, тем сложнее подделывать?). Интересно, как им это удается.
Молодой курд, вместе со своей девушкой организовавший кафе. Случайно с подругой забежали к нему под крышу, когда начался жуткий ливень. Был отчислен из университета и отсидел в тюрьме за то, что говорил на курдском языке. Запрашивает политического убежища в Швейцарии, документы готовы, дело на мази, девушка приедет позже, когда он устроится. Говорил: я много чего умею и могу работать руками, мне работа не страшна, я хочу свободы. Хотел стать режиссером, показывал отрывки из короткометражек. В Турции турки и курды — абсолютное большинство, и борьба курдов за идентичность там принимает нехилые (хотя и не видные для туриста) масштабы.
…
[продолжение в следующем посте]
#травкина_отношения
Уроки Стамбула Ч.3, продолжение
[начало в предыдущем посте]
…
Двадцати двухлетний музыкант, работающий маркетологом на аутсорсе в США. Нас познакомила подруга. Перебрали с ним все стереотипы о турках и русских — все в целом оказались правдоподобными лол.
От него я узнала (и впоследствии не раз подтвердила в других разговорах), что некоторая часть молодежи в Турции увлекается марксизмом, с восторгом говорит о Ленине — не знаю, насколько глубоко это всё понимается, не было времени разобраться. Но с учетом очень молодого населения и падения уровня жизни тенденция интересненькая.
Встречу мы закончили в час ночи ором песен на пустеющем Истикляль: должна же я была продемонстрировать ему, как русские поют «Очи черные» даже без водки и икры!
Молодая ливанка с двумя самыми красивыми в мире детьми, которую я догоняла, чтобы предложить прислать фотографии, которые тайком сделала с ее семейством на фоне балатской улицы. Мы не говорили при встрече, но короткая переписка с ней на английском в вотсапе была похожа на арабскую сказку с красивыми и вежливыми иносказаниями. Звала заходить в гости, если буду в Ливане.
Двадцати восьмилетний владелец семейного кафе и утки, которая меня укусила сразу перед ретривером и после кошки. Показал, как живёт злачный Таксим: жизнь там не прекращается ни ночью, ни на «строжайшем ковидном карантине». В любое время там можно найти джаз, техно, цыганскую вечеринку, африканскую торговлю, свежие фрукты, арабских детей-попрошаек, любой алкоголь и любые другие вещества и развлечения. Но кто что ищет, а я там нашла политических журналистов. Узнала о турецкой политической оппозиции, о сложностях с национализмом и с мусульманством.
Маркетолог крупного телеканала лет 35. Познакомилась с ним на улице, когда я искала в бизнес-районе госпиталь, который делает правильные ПЦР. Любитель нейромаркетинга и ЗОЖа. Благодаря нему дебютировала с лекцией о гендерных стереотипах и мозге на английском языке на узкую аудиторию. Теперь подумываю найти англоязычного студента нейробиологии, чтобы с ним практиковать английский. Он обратил мое внимание на «перевернутый сексизм» в Турции: например, официант пододвигает стул для мужчины, а не для женщины — потому что мужчина более уважаемый.
Владелец цветочного магазина и студии флористики средних лет, который 20 лет занимается цветочным бизнесом. От него узнала, что главный импортер голландских цветов — Россия, потому что русские женщины любят получать цветы больше всего других в мире (скорее всего, потому что у нас просто огромная страна, где женщинам на официальные праздники принято дарить цветы даже на работе). Его контра называется Marginal Flower, а меня он прозвал за выдающийся внешний вид marginal woman, накормил меня макарунами, надарил мне гербер — и еще попытался пофотографировать, в результате чего у меня в телефоне осталось штук тридцать страннейших фоторафий.
Больше всего меня, конечно, удивило, сколько РАЗНЫХ людей я встретила. Я впервые за долгие годы пожалела, что у меня нет с собой фотоаппарата: я бы хотела запечатлеть эти лица из разных стран, разных социальных слоёв и культур, перемешанные в одном котле. Импозантные темнокожие туристы в роскошных мусульманских нарядах и закутанные в черную ткань босоногие женщины с чумазыми детьми, бородатые торговцы в пиджаках с жилетами и провинциальные юноши, собирающие в огромные тюки картон; самые нарядные на улице русские туристки и одетые с ног до головы в паленые бренды турецкие мужчины среднего возраста; отлично говорящие на английском местные хипстеры и полностью европеизированные семьи из бизнес-районов — и смотрящие на меня подозрительно консервативные семейства, тянущиеся черной толпой в мечеть.
Я, может быть, дикая просто? Сижу за компьютером годами и общаюсь только буквами. Но меня всё это действительно поразило.
И сильно изменило вектор, в котором я мыслю свою жизнь. Это был не только урок Стамбула, но и урок всего моего 2021 года, который я обобщу пожжже.
#травкина_отношения
[начало в предыдущем посте]
…
Двадцати двухлетний музыкант, работающий маркетологом на аутсорсе в США. Нас познакомила подруга. Перебрали с ним все стереотипы о турках и русских — все в целом оказались правдоподобными лол.
От него я узнала (и впоследствии не раз подтвердила в других разговорах), что некоторая часть молодежи в Турции увлекается марксизмом, с восторгом говорит о Ленине — не знаю, насколько глубоко это всё понимается, не было времени разобраться. Но с учетом очень молодого населения и падения уровня жизни тенденция интересненькая.
Встречу мы закончили в час ночи ором песен на пустеющем Истикляль: должна же я была продемонстрировать ему, как русские поют «Очи черные» даже без водки и икры!
Молодая ливанка с двумя самыми красивыми в мире детьми, которую я догоняла, чтобы предложить прислать фотографии, которые тайком сделала с ее семейством на фоне балатской улицы. Мы не говорили при встрече, но короткая переписка с ней на английском в вотсапе была похожа на арабскую сказку с красивыми и вежливыми иносказаниями. Звала заходить в гости, если буду в Ливане.
Двадцати восьмилетний владелец семейного кафе и утки, которая меня укусила сразу перед ретривером и после кошки. Показал, как живёт злачный Таксим: жизнь там не прекращается ни ночью, ни на «строжайшем ковидном карантине». В любое время там можно найти джаз, техно, цыганскую вечеринку, африканскую торговлю, свежие фрукты, арабских детей-попрошаек, любой алкоголь и любые другие вещества и развлечения. Но кто что ищет, а я там нашла политических журналистов. Узнала о турецкой политической оппозиции, о сложностях с национализмом и с мусульманством.
Маркетолог крупного телеканала лет 35. Познакомилась с ним на улице, когда я искала в бизнес-районе госпиталь, который делает правильные ПЦР. Любитель нейромаркетинга и ЗОЖа. Благодаря нему дебютировала с лекцией о гендерных стереотипах и мозге на английском языке на узкую аудиторию. Теперь подумываю найти англоязычного студента нейробиологии, чтобы с ним практиковать английский. Он обратил мое внимание на «перевернутый сексизм» в Турции: например, официант пододвигает стул для мужчины, а не для женщины — потому что мужчина более уважаемый.
Владелец цветочного магазина и студии флористики средних лет, который 20 лет занимается цветочным бизнесом. От него узнала, что главный импортер голландских цветов — Россия, потому что русские женщины любят получать цветы больше всего других в мире (скорее всего, потому что у нас просто огромная страна, где женщинам на официальные праздники принято дарить цветы даже на работе). Его контра называется Marginal Flower, а меня он прозвал за выдающийся внешний вид marginal woman, накормил меня макарунами, надарил мне гербер — и еще попытался пофотографировать, в результате чего у меня в телефоне осталось штук тридцать страннейших фоторафий.
Больше всего меня, конечно, удивило, сколько РАЗНЫХ людей я встретила. Я впервые за долгие годы пожалела, что у меня нет с собой фотоаппарата: я бы хотела запечатлеть эти лица из разных стран, разных социальных слоёв и культур, перемешанные в одном котле. Импозантные темнокожие туристы в роскошных мусульманских нарядах и закутанные в черную ткань босоногие женщины с чумазыми детьми, бородатые торговцы в пиджаках с жилетами и провинциальные юноши, собирающие в огромные тюки картон; самые нарядные на улице русские туристки и одетые с ног до головы в паленые бренды турецкие мужчины среднего возраста; отлично говорящие на английском местные хипстеры и полностью европеизированные семьи из бизнес-районов — и смотрящие на меня подозрительно консервативные семейства, тянущиеся черной толпой в мечеть.
Я, может быть, дикая просто? Сижу за компьютером годами и общаюсь только буквами. Но меня всё это действительно поразило.
И сильно изменило вектор, в котором я мыслю свою жизнь. Это был не только урок Стамбула, но и урок всего моего 2021 года, который я обобщу пожжже.
#травкина_отношения
Коучинг: не итоги, а отчет Ч.1
Вы уже год наблюдаете, как я пытаюсь научиться работать на себя. Всё начиналось с идеи сделать писательский курс для журналистов. Потом, после успеха книги, я разрабатывала курс для подготовки нон-фикшн кадров. Затем у меня случилась любовь к предпринимательству: я штудировала кейсы и пыталась придумать бизнес-план то ли для литературного агентства, то ли для издательства. Всё это закончилось пониманием, что успеху этих операций противоречат мои стандарты качества и принципы работы. В конце октября я решила поставить бизнес-планы по масштабированию на паузу и открыть более широкий доступ для личных консультаций и коучинга.
Что в итоге?
Время
В ноябре я провела минимум 25 консультаций, в декабре — минимум 37 («минимум» — потому что некоторые консультации я в план не записывала).
Кроме разговора в мои услуги входит опорный конспект с основными инсайтами. Если сложить время консультаций и время на конспекты, то за 2 месяца я потратила на коучинг 155 часов.
Клиенты
За 2 месяца со мной беседовали больше трех десятков людей. 60% из них решили заниматься со мной регулярно.
Перевела в проценты сферы работы клиентов:
Больше всего со мной профильными вопросами занимались люди текста (как начинающие, так и продолжающие): писатели, журналисты, блогеры и копирайтеры — их 30%
На 2 месте — создали инфопродуктов, люди из онлайн-образования и коучи, которые хотели поработать над продуктами и над их презентацией в соцсетях — их 20%
На 3 месте бизнесмены и предприниматели, которые работают над запуском продуктов и своим личным брендом в соцсетях — из 15%.
4 место — психологи и психотерапевты, которые хотят пересобрать свою профессиональную идентичность и лучше управлять потоком клиентов с помощью работы с соцсетями и СМИ — 12%
И на 5 месте — управленцы компаний в сложном карьерном периоде — 9%.
Запросы
Топ-3 самых частых запросов:
1. Работа над своей профессиональной идентичностью и стратегией развития
2. Помощь в организации работы над проектами
3. Нейрокоучинг: помощь в рассмотрении жизненных проблем и вопросов с точки зрения нейробиологии и нейропсихологии и выстраивание стратегии развития
Чем я довольна
Я ДИКО довольна этой работой. То, что я делала годами для своих коллег и друзей в свободном режиме, вдруг приобрело строгую форму и серьёзную экономическую ценность! Шутки моих близких о том, что за разговоры со мной нужно платить деньги — больше не шутки.
До этого я консультировала медийщиков по профессиональным вопросам — и было немного жаль, что массив моих знаний остается невостребованным. «Overqualified» — с сочувствием сообщали мне. А я думала, как вообще большое количество знаний и умений может считаться на рынке недостатком?. Теперь я знаю, что это никакой не недостаток — а моя суперспособность. Благодаря своему бэкграунду я понимаю иллюстратора и писателя, фотографа и журналиста, сценариста и режиссера, психотерапевта и коуча, стартапера и директора. Ура!
Я ДИКО довольна клиентами. Это такие интересные люди, и у каждого на сессии я учусь чему-то новому. Мой топ познаний — о торговле промышленными газами, о канализационных инновациях и об особенностях работы зарубежных пиар-агентств. Иногда я заканчиваю сессию словами «спасибо, было очень интересно», а потом думаю: наверное, это странно звучит от коуча. А потом думаю: ладно, сделаю это своей фирменной фишкой, ведь доносить людям, что они невероятно интересны — тоже часть моей работы.
Еще я довольна эффективностью. Пока прошло мало времени, но результаты, полученные после стратегический сессий или в процессе ведения, меня воодушевляют. Я отлично понимаю, что делаю (если не буду понимать, я так сразу и скажу) и не беру людей, по чьим запросам у меня нет компетенций. Скоро можно будет вводить трекеры эффективности с помощью анонимных самоотчетов, чтобы улучшить сервис.
Чем недовольна и какие планы — напишу позже.
#травкина_ваш_коуч
Вы уже год наблюдаете, как я пытаюсь научиться работать на себя. Всё начиналось с идеи сделать писательский курс для журналистов. Потом, после успеха книги, я разрабатывала курс для подготовки нон-фикшн кадров. Затем у меня случилась любовь к предпринимательству: я штудировала кейсы и пыталась придумать бизнес-план то ли для литературного агентства, то ли для издательства. Всё это закончилось пониманием, что успеху этих операций противоречат мои стандарты качества и принципы работы. В конце октября я решила поставить бизнес-планы по масштабированию на паузу и открыть более широкий доступ для личных консультаций и коучинга.
Что в итоге?
Время
В ноябре я провела минимум 25 консультаций, в декабре — минимум 37 («минимум» — потому что некоторые консультации я в план не записывала).
Кроме разговора в мои услуги входит опорный конспект с основными инсайтами. Если сложить время консультаций и время на конспекты, то за 2 месяца я потратила на коучинг 155 часов.
Клиенты
За 2 месяца со мной беседовали больше трех десятков людей. 60% из них решили заниматься со мной регулярно.
Перевела в проценты сферы работы клиентов:
Больше всего со мной профильными вопросами занимались люди текста (как начинающие, так и продолжающие): писатели, журналисты, блогеры и копирайтеры — их 30%
На 2 месте — создали инфопродуктов, люди из онлайн-образования и коучи, которые хотели поработать над продуктами и над их презентацией в соцсетях — их 20%
На 3 месте бизнесмены и предприниматели, которые работают над запуском продуктов и своим личным брендом в соцсетях — из 15%.
4 место — психологи и психотерапевты, которые хотят пересобрать свою профессиональную идентичность и лучше управлять потоком клиентов с помощью работы с соцсетями и СМИ — 12%
И на 5 месте — управленцы компаний в сложном карьерном периоде — 9%.
Запросы
Топ-3 самых частых запросов:
1. Работа над своей профессиональной идентичностью и стратегией развития
2. Помощь в организации работы над проектами
3. Нейрокоучинг: помощь в рассмотрении жизненных проблем и вопросов с точки зрения нейробиологии и нейропсихологии и выстраивание стратегии развития
Чем я довольна
Я ДИКО довольна этой работой. То, что я делала годами для своих коллег и друзей в свободном режиме, вдруг приобрело строгую форму и серьёзную экономическую ценность! Шутки моих близких о том, что за разговоры со мной нужно платить деньги — больше не шутки.
До этого я консультировала медийщиков по профессиональным вопросам — и было немного жаль, что массив моих знаний остается невостребованным. «Overqualified» — с сочувствием сообщали мне. А я думала, как вообще большое количество знаний и умений может считаться на рынке недостатком?. Теперь я знаю, что это никакой не недостаток — а моя суперспособность. Благодаря своему бэкграунду я понимаю иллюстратора и писателя, фотографа и журналиста, сценариста и режиссера, психотерапевта и коуча, стартапера и директора. Ура!
Я ДИКО довольна клиентами. Это такие интересные люди, и у каждого на сессии я учусь чему-то новому. Мой топ познаний — о торговле промышленными газами, о канализационных инновациях и об особенностях работы зарубежных пиар-агентств. Иногда я заканчиваю сессию словами «спасибо, было очень интересно», а потом думаю: наверное, это странно звучит от коуча. А потом думаю: ладно, сделаю это своей фирменной фишкой, ведь доносить людям, что они невероятно интересны — тоже часть моей работы.
Еще я довольна эффективностью. Пока прошло мало времени, но результаты, полученные после стратегический сессий или в процессе ведения, меня воодушевляют. Я отлично понимаю, что делаю (если не буду понимать, я так сразу и скажу) и не беру людей, по чьим запросам у меня нет компетенций. Скоро можно будет вводить трекеры эффективности с помощью анонимных самоотчетов, чтобы улучшить сервис.
Чем недовольна и какие планы — напишу позже.
#травкина_ваш_коуч
Ч.2
Чем я не довольна
Своим расписанием
Я давно работаю по расписанию — но раньше оно было организовано совсем иначе, скорее, на результат, чем на время.
Договариваясь на конкретные слоты, я увлеклась составлением «эффективного» расписания, не учла время на проработку конспектов и не только слишком потеснила другую работу, но и случайно! уничтожила все свободные слоты на отдых. А ведь кроме коучинга и консультаций у меня есть работа на «Ноже», ведение блога, образование и собственные творческие проекты.
Теперь, когда я потестила такой режим работы, я поняла, что уровень моей ответственности и сложность задач выросла. Это значит, что я должна работать более умно и осознавать, что работа на созвоне — это только верхушка айсберга моего профессионализма.
Теперь я буду занимать не больше 28 слотов в месяц и внесу в рабочее расписание спорт, отдых и заботу о себе. Быть на пике своих способностей — мой долг перед клиентами, именно за этот пик они и платят мне деньги.
Поэтому в следующие месяцы я буду работать меньше: не 35 сессий в месяц, а 28. Это уже привело к тому, что в декабре запись идет на февраль. Да начнется великая очередь!
Какие планы
Развитие
Из предыдущего вытекает долгосрочная задача: развиваться в выбранном направлении стратегически. Я вдохновлена своей новой работой и вами. Я хочу приносить в нашу работу самое интересное и нужное, что есть сейчас в науке, психологии и текстологии. Поэтому в свое рабочее расписание на год я хочу заложить не только отдых и восстановление — но и развитие и образование.
До этого свое образование — курсы, книги и посещение лекций — я записывала в «отдых». Это приводило к тому, что я мало отдыхала, естественно. А также к тому, например, что вместо 50 книг, как планировала, прочитала где-то 25. Теперь это будет часть рабочего расписания: нельзя будет скипнуть и нельзя засчитать за отдых. Вот это заживём!
Цены
Мне часто благожелательно пишут насчет моих цен 2021 года, что, мол, я себя не ценю. Да знаю я, какова ценность того, что я делаю для других людей, просто эти 2 месяца — это был тест для меня самой: насколько мне понравится заниматься работой с людьми, могу ли я сделать это основной своей занятостью? Из предыдущего поста ответ очевиден, по-моему. Хотя что скрывать, мне особенно приятно, что мои собственные клиенты подбивают меня повышать стоимость. Ну так и быть лол. Месяц назад я предупредила: с января цены вырастут в два раза — если только вы не записались до конца декабря.
Линейка услуг
Поскольку теперь мне ясно, какие группы клиентов и запросов у меня есть, я разработаю более дробные форматы работы, чтобы всем группам заинтересованных было понятно, чем я могу помочь, в каком формате, какая типичная длительность работы итд. Это в том числе поможет мне создать компромиссный формат работы с писателями и журналистами, которым новые цены будут уже не так комфортны: подъемный для них, разумный по затратам дял меня.
Благотворительность
Периодически я занимаюсь с людьми бесплатно или по очень низкой цене, так как помощь нужна как раз больше всего тем, кто меньше всего может позволить платить за такие услуги. Предыдущие годы как раз благотворительная работа преобладала, но так больше длиться не может.
Для меня в приоритете студенты и молодые люди до 25, которым нужна поддержка в творческом и профессиональном росте. Благодаря поднятию цен я смогу выделить какое-то количество благотворительных мест каждый месяц и сформировать лист ожидания. По предварительным расчётам, каждые 5 оплаченных сессий по новым ценам должны создавать одно бесплатное место. Думаю, я создам отдельную копилку в приложении, чтобы не запутаться.
***
Всё это произошло, как говорится, постепенно — а потом внезапно. Я хочу перестроить не только свою рутину, но и некоторые особенности психики, чтобы росток этого нового этапа превратился в итоге в огромный дуб, на котором есть место и сове, и белке, и синичке, и свинке, которая ищет жёлуди. Ну всем вам то есть.
#травкина_ваш_коуч
Чем я не довольна
Своим расписанием
Я давно работаю по расписанию — но раньше оно было организовано совсем иначе, скорее, на результат, чем на время.
Договариваясь на конкретные слоты, я увлеклась составлением «эффективного» расписания, не учла время на проработку конспектов и не только слишком потеснила другую работу, но и случайно! уничтожила все свободные слоты на отдых. А ведь кроме коучинга и консультаций у меня есть работа на «Ноже», ведение блога, образование и собственные творческие проекты.
Теперь, когда я потестила такой режим работы, я поняла, что уровень моей ответственности и сложность задач выросла. Это значит, что я должна работать более умно и осознавать, что работа на созвоне — это только верхушка айсберга моего профессионализма.
Теперь я буду занимать не больше 28 слотов в месяц и внесу в рабочее расписание спорт, отдых и заботу о себе. Быть на пике своих способностей — мой долг перед клиентами, именно за этот пик они и платят мне деньги.
Поэтому в следующие месяцы я буду работать меньше: не 35 сессий в месяц, а 28. Это уже привело к тому, что в декабре запись идет на февраль. Да начнется великая очередь!
Какие планы
Развитие
Из предыдущего вытекает долгосрочная задача: развиваться в выбранном направлении стратегически. Я вдохновлена своей новой работой и вами. Я хочу приносить в нашу работу самое интересное и нужное, что есть сейчас в науке, психологии и текстологии. Поэтому в свое рабочее расписание на год я хочу заложить не только отдых и восстановление — но и развитие и образование.
До этого свое образование — курсы, книги и посещение лекций — я записывала в «отдых». Это приводило к тому, что я мало отдыхала, естественно. А также к тому, например, что вместо 50 книг, как планировала, прочитала где-то 25. Теперь это будет часть рабочего расписания: нельзя будет скипнуть и нельзя засчитать за отдых. Вот это заживём!
Цены
Мне часто благожелательно пишут насчет моих цен 2021 года, что, мол, я себя не ценю. Да знаю я, какова ценность того, что я делаю для других людей, просто эти 2 месяца — это был тест для меня самой: насколько мне понравится заниматься работой с людьми, могу ли я сделать это основной своей занятостью? Из предыдущего поста ответ очевиден, по-моему. Хотя что скрывать, мне особенно приятно, что мои собственные клиенты подбивают меня повышать стоимость. Ну так и быть лол. Месяц назад я предупредила: с января цены вырастут в два раза — если только вы не записались до конца декабря.
Линейка услуг
Поскольку теперь мне ясно, какие группы клиентов и запросов у меня есть, я разработаю более дробные форматы работы, чтобы всем группам заинтересованных было понятно, чем я могу помочь, в каком формате, какая типичная длительность работы итд. Это в том числе поможет мне создать компромиссный формат работы с писателями и журналистами, которым новые цены будут уже не так комфортны: подъемный для них, разумный по затратам дял меня.
Благотворительность
Периодически я занимаюсь с людьми бесплатно или по очень низкой цене, так как помощь нужна как раз больше всего тем, кто меньше всего может позволить платить за такие услуги. Предыдущие годы как раз благотворительная работа преобладала, но так больше длиться не может.
Для меня в приоритете студенты и молодые люди до 25, которым нужна поддержка в творческом и профессиональном росте. Благодаря поднятию цен я смогу выделить какое-то количество благотворительных мест каждый месяц и сформировать лист ожидания. По предварительным расчётам, каждые 5 оплаченных сессий по новым ценам должны создавать одно бесплатное место. Думаю, я создам отдельную копилку в приложении, чтобы не запутаться.
***
Всё это произошло, как говорится, постепенно — а потом внезапно. Я хочу перестроить не только свою рутину, но и некоторые особенности психики, чтобы росток этого нового этапа превратился в итоге в огромный дуб, на котором есть место и сове, и белке, и синичке, и свинке, которая ищет жёлуди. Ну всем вам то есть.
#травкина_ваш_коуч
Экзистенциальные каникулы
Вместо празднования Нового года у меня был день семейных звонков, слёз и попыток поддержать. Вместо похмелья 1 января — два самолета. Вместо каникул — поддержка осиротевших родителей, детей, братьев, сестер и других членов моей большой семьи. Вместо рождественских праздников — похороны.
31 декабря мой младший дядя погиб, а обстоятельства такие, что непросто было разобраться с документами и получить тело, чтобы просто похоронить. Я вылетела, чтобы прикрыть маму: она ездила туда-сюда по Москве и Подмосковью по документам, а моей задачей стал тыл — эмоциональная и психологическая экзистенциальная поддержка близких.
Обычно хоронят на третий день, у нас получилось — только на девятый. Сначала мне казалось «да какая разница, не вернешь человека» — а потом я поняла, почему на третий. Похороны — это же вообще не для мёртвых, они для живых. Первый день все убиты горем, в шоке. Второй день все обессилены. Третий день просыпается осознание — и, очевидно, ритуалы прощания, отпевания (если люди религиозные — а чаще всего в момент смерти близких большинство не прочь стать религиозными), похорон и поминок должны направить эти психические процессы в контролируемое и безопасное русло. У нас так не вышло, и я каждый день изобретала какие-то способы канализировать горе (дать пространство для эмоций, помочь их выразить, перевести ритуалы, подвести итог на уровне смыслов — и всё по-новой). С учетом того, что каждый день уровень эмоциональной энтропии и экзистенциальной тревожности нарастал, это было непросто.
Это был тяжелый, но богатый опыт сопереживания и открытости чужому горю (я, конечно, тоже переживаю утрату — но даже приблизительно не так, как пожилые родители или юная дочь). Конечно, после 2 месяцев работы на двух работах отсутствие передышки на каникулах привело меня к астении и в итоге сейчас к болезни. Но это же вывело мои эмоции от жизни на другой уровень.
Есть такое понятие, как уровень стресса, после которого острый стресс (активизируемся, действуем!) переходит в хронический (это слишком, ложимся в подавленность). Он у всех индивидуальный и меняется со временем. Мой допустимый уровень стресса последние годы растёт из-за роста финансовых обязательств и ответственности работы. Но сейчас этот уровень допустимого стресса прыгнул высоко вверх. Переживать о своём развитии? О не успевании по работе? О делах? Проверочный вопрос: все живы? Ну и всё.
За понятными всем эмоциями, связанными со смертью близкого, — отрицанием, гневом, скорбью, печалью, усталостью — стоит и экзистенциальное переживание факта собственной смертности. Как правило, люди стараются проживать жизнь, не думая об этом факте (хотя нельзя не думать о белой обезьяне, если стараешься не думать о ней). Он часто не поддается осмыслению, кажется ужасным, невозможным. Но он не только не ужасен, а нормален — он еще и не «возможен», а обязателен. Перспектива стопроцентной смертности может даже шокировать, хотя казалось бы, это базовый закон животного мира. Поэтому тема смерти — глубокий источник мудрости.
Это уже вторая внезапная смерть не пожилого человека, случившаяся в моей жизни за последние несколько лет: первая — перед 30летием, вторая — перед 33летием. В эти три года уместился процесс большого переосмысления, и я, пожалуй, в ближайшее время займусь рассказами о том, что такое экзистенциальные кризисы, каковы наши отношения с фактом собственной смертности и что можно из этого вынести.
P.S. Если вы мой автор, самая лучшая помощь мне сейчас — это прислать мне ваш максимально красивый и готовый текст, потому что уровень работоспособности у меня небольшой, а публиковать тексты нужно. У тех, кому нужна большая редактура, заранее простите за попадание в очередь.
P.P.S. Все эти семейные дела подтолкнули к рассказу о своем детстве в инстаграмных строиз. Кажется, детям 90х их очень нравится читать, так что велкам, если не видели.
Вместо празднования Нового года у меня был день семейных звонков, слёз и попыток поддержать. Вместо похмелья 1 января — два самолета. Вместо каникул — поддержка осиротевших родителей, детей, братьев, сестер и других членов моей большой семьи. Вместо рождественских праздников — похороны.
31 декабря мой младший дядя погиб, а обстоятельства такие, что непросто было разобраться с документами и получить тело, чтобы просто похоронить. Я вылетела, чтобы прикрыть маму: она ездила туда-сюда по Москве и Подмосковью по документам, а моей задачей стал тыл — эмоциональная и психологическая экзистенциальная поддержка близких.
Обычно хоронят на третий день, у нас получилось — только на девятый. Сначала мне казалось «да какая разница, не вернешь человека» — а потом я поняла, почему на третий. Похороны — это же вообще не для мёртвых, они для живых. Первый день все убиты горем, в шоке. Второй день все обессилены. Третий день просыпается осознание — и, очевидно, ритуалы прощания, отпевания (если люди религиозные — а чаще всего в момент смерти близких большинство не прочь стать религиозными), похорон и поминок должны направить эти психические процессы в контролируемое и безопасное русло. У нас так не вышло, и я каждый день изобретала какие-то способы канализировать горе (дать пространство для эмоций, помочь их выразить, перевести ритуалы, подвести итог на уровне смыслов — и всё по-новой). С учетом того, что каждый день уровень эмоциональной энтропии и экзистенциальной тревожности нарастал, это было непросто.
Это был тяжелый, но богатый опыт сопереживания и открытости чужому горю (я, конечно, тоже переживаю утрату — но даже приблизительно не так, как пожилые родители или юная дочь). Конечно, после 2 месяцев работы на двух работах отсутствие передышки на каникулах привело меня к астении и в итоге сейчас к болезни. Но это же вывело мои эмоции от жизни на другой уровень.
Есть такое понятие, как уровень стресса, после которого острый стресс (активизируемся, действуем!) переходит в хронический (это слишком, ложимся в подавленность). Он у всех индивидуальный и меняется со временем. Мой допустимый уровень стресса последние годы растёт из-за роста финансовых обязательств и ответственности работы. Но сейчас этот уровень допустимого стресса прыгнул высоко вверх. Переживать о своём развитии? О не успевании по работе? О делах? Проверочный вопрос: все живы? Ну и всё.
За понятными всем эмоциями, связанными со смертью близкого, — отрицанием, гневом, скорбью, печалью, усталостью — стоит и экзистенциальное переживание факта собственной смертности. Как правило, люди стараются проживать жизнь, не думая об этом факте (хотя нельзя не думать о белой обезьяне, если стараешься не думать о ней). Он часто не поддается осмыслению, кажется ужасным, невозможным. Но он не только не ужасен, а нормален — он еще и не «возможен», а обязателен. Перспектива стопроцентной смертности может даже шокировать, хотя казалось бы, это базовый закон животного мира. Поэтому тема смерти — глубокий источник мудрости.
Это уже вторая внезапная смерть не пожилого человека, случившаяся в моей жизни за последние несколько лет: первая — перед 30летием, вторая — перед 33летием. В эти три года уместился процесс большого переосмысления, и я, пожалуй, в ближайшее время займусь рассказами о том, что такое экзистенциальные кризисы, каковы наши отношения с фактом собственной смертности и что можно из этого вынести.
P.S. Если вы мой автор, самая лучшая помощь мне сейчас — это прислать мне ваш максимально красивый и готовый текст, потому что уровень работоспособности у меня небольшой, а публиковать тексты нужно. У тех, кому нужна большая редактура, заранее простите за попадание в очередь.
P.P.S. Все эти семейные дела подтолкнули к рассказу о своем детстве в инстаграмных строиз. Кажется, детям 90х их очень нравится читать, так что велкам, если не видели.
Обновления по работе со мной
После предыдущего поста многие предлагают отменить консультации с ними и отдохнуть. Друзья, спасибо вам за человечность! Она почти ничего не стоит, но правда делает мир лучше. В такой ситуации помочь ничем обычно нельзя, но само желание помочь — это уже помощь. В отменах не было и нет необходимости. Я продолжаю работу с клиентами, взялась ускоренно рыться ножовской почте и сдавать тексты — и готова вернуться к «Настигло».
Обсудим работу в 2022!
Я определила более четкий порядок работы и форматы, чтобы вы лучше понимали, что я могу вам дать и в какой форме это лучше употреблять.
Размашисто решить конкретный запрос за одну встречу:
— вам нужна разовая стратегическая сессия на 1,5 часа. Формат консультации предполагает быструю оценку и конкретные рекомендации. Подходит тем, у кого в голове хаос насчет своей профессиональной идентичности и кому нужен взгляд со стороны. И для оценки и лечения структурных проблем проектов: сценариев, курсов, стратегии продвижения в соцсетях и тд.
Мы успеем:
— познакомиться и обсудить запрос
— разобрать и структурировать личные и профессиональные ресурсы
— обсудить сильные стороны и драйвы
— определить лучшую ЦА клиентов
— наметить стратегию для самостоятельной работы
Разовая стратегическая сессия стоит 10.000
Более глубоко проработать свой запрос:
— стратегическое ведение. Это упаковка из нескольких 1.5 часовых сессий. Больше времени позволяет работать более деликатно в формате коучинга. Мы уделим время разбору ваших оущущений во время сессии, что позволит корректировать дальнейший курс. Мы будем работать с домашними заданиями, это позволит совместно проверять гипотезы развития. Да и чем лучше я вас знаю, тем больше у меня появляется идей, что может вам помочь.
Ведение имеет смысл, если кроме запутанности и хаоса в рабочих процессах вы чувствуете и личностный или экзистенциальный кризис, хотите решить не только профессиональный вопрос, но и поднять тему самоопределения и смысла жизни. Если в процессе любой работы вам нужна стабильная поддержка и оценка со стороны. Наконец, если вы хотите быстро поработать большой проект глубоко и понимаете, что на это понадобится далеко не полтора часа работы.
Ведение — это упаковка из 4х сессий по 1.5 часа общей стоимостью 32.000 (каждая сессия в упаковке стоит 8.000 вместо 10.000) и длительностью от 2 дней (если вы оооочень спешите с проектом) до 2 месяцев (если вам нужна поддержка каждые 2 недели).
Для ПРОДОЛЖАЮЩИХ клиентов (после разовой сессии или после окончания упаковки ведения) есть формат брейнштормов:
Брейншторм не подразумевает долгого знакомства и рефлексии, он направлен на прицельную работу над конкретным проектом. Мы знаем друг друга, у нас есть стратегия и цели, и теперь вам нужна моя помощь в конкретной работе над проектом или проектами. Или же мы всё решили на стратегиях — и теперь вам нужны короткие сеансы обратной связи.
Такой формат хорошо подходит тем, кому нужна регулярная поддержка и обратная связь по работе, кто не может организоваться без внешнего давления, или людям с проблемной концентрацией в работе над большими проектами.
Брейншторм длится час, стоит 6.000 р и возможен, только если мы уже занимались в полуторачасовом формате в той или иной вариации.
Все получают конспект! Все!
Продолжающие, с которыми работа началась до этого объявления, пока остаются на ценах 2021 года — в знак моей благодарности за доверие и энтузиазм.
Сейчас очередь у меня на месяц вперед и ее длина будет расти, потому что я сократила количество сессий в неделю. Поэтому если у вас что-то срочное, не тяните. А если хотите начать попозже — лучше запишитесь на попозже сейчас, потому что когда наступит попозже, будет уже поздно и придется ждать еще 2 месяца.
А ещё я начала собирать и анализировать анонимную обратную связь, и она уже даёт мне понимание, где я могу стать лучше и какие затраты это предполагает. Так что в 2022 мы с вами будем развиваться вместе, это факт!
#травкина_ваш_коуч
После предыдущего поста многие предлагают отменить консультации с ними и отдохнуть. Друзья, спасибо вам за человечность! Она почти ничего не стоит, но правда делает мир лучше. В такой ситуации помочь ничем обычно нельзя, но само желание помочь — это уже помощь. В отменах не было и нет необходимости. Я продолжаю работу с клиентами, взялась ускоренно рыться ножовской почте и сдавать тексты — и готова вернуться к «Настигло».
Обсудим работу в 2022!
Я определила более четкий порядок работы и форматы, чтобы вы лучше понимали, что я могу вам дать и в какой форме это лучше употреблять.
Размашисто решить конкретный запрос за одну встречу:
— вам нужна разовая стратегическая сессия на 1,5 часа. Формат консультации предполагает быструю оценку и конкретные рекомендации. Подходит тем, у кого в голове хаос насчет своей профессиональной идентичности и кому нужен взгляд со стороны. И для оценки и лечения структурных проблем проектов: сценариев, курсов, стратегии продвижения в соцсетях и тд.
Мы успеем:
— познакомиться и обсудить запрос
— разобрать и структурировать личные и профессиональные ресурсы
— обсудить сильные стороны и драйвы
— определить лучшую ЦА клиентов
— наметить стратегию для самостоятельной работы
Разовая стратегическая сессия стоит 10.000
Более глубоко проработать свой запрос:
— стратегическое ведение. Это упаковка из нескольких 1.5 часовых сессий. Больше времени позволяет работать более деликатно в формате коучинга. Мы уделим время разбору ваших оущущений во время сессии, что позволит корректировать дальнейший курс. Мы будем работать с домашними заданиями, это позволит совместно проверять гипотезы развития. Да и чем лучше я вас знаю, тем больше у меня появляется идей, что может вам помочь.
Ведение имеет смысл, если кроме запутанности и хаоса в рабочих процессах вы чувствуете и личностный или экзистенциальный кризис, хотите решить не только профессиональный вопрос, но и поднять тему самоопределения и смысла жизни. Если в процессе любой работы вам нужна стабильная поддержка и оценка со стороны. Наконец, если вы хотите быстро поработать большой проект глубоко и понимаете, что на это понадобится далеко не полтора часа работы.
Ведение — это упаковка из 4х сессий по 1.5 часа общей стоимостью 32.000 (каждая сессия в упаковке стоит 8.000 вместо 10.000) и длительностью от 2 дней (если вы оооочень спешите с проектом) до 2 месяцев (если вам нужна поддержка каждые 2 недели).
Для ПРОДОЛЖАЮЩИХ клиентов (после разовой сессии или после окончания упаковки ведения) есть формат брейнштормов:
Брейншторм не подразумевает долгого знакомства и рефлексии, он направлен на прицельную работу над конкретным проектом. Мы знаем друг друга, у нас есть стратегия и цели, и теперь вам нужна моя помощь в конкретной работе над проектом или проектами. Или же мы всё решили на стратегиях — и теперь вам нужны короткие сеансы обратной связи.
Такой формат хорошо подходит тем, кому нужна регулярная поддержка и обратная связь по работе, кто не может организоваться без внешнего давления, или людям с проблемной концентрацией в работе над большими проектами.
Брейншторм длится час, стоит 6.000 р и возможен, только если мы уже занимались в полуторачасовом формате в той или иной вариации.
Все получают конспект! Все!
Продолжающие, с которыми работа началась до этого объявления, пока остаются на ценах 2021 года — в знак моей благодарности за доверие и энтузиазм.
Сейчас очередь у меня на месяц вперед и ее длина будет расти, потому что я сократила количество сессий в неделю. Поэтому если у вас что-то срочное, не тяните. А если хотите начать попозже — лучше запишитесь на попозже сейчас, потому что когда наступит попозже, будет уже поздно и придется ждать еще 2 месяца.
А ещё я начала собирать и анализировать анонимную обратную связь, и она уже даёт мне понимание, где я могу стать лучше и какие затраты это предполагает. Так что в 2022 мы с вами будем развиваться вместе, это факт!
#травкина_ваш_коуч
Смерть: столкновение
За последние 3 года я дважды столкнулась со смертью, и оба раза мне приходил большой отклик на тексты. Согласно моему опроснику, 75% читателей сталкивались со смертью близких, а 60% испытывают страх смерти (заполните его, если ещё не).
Но часто ли мы читаем что-то понятное и конструктивное на тему смерти? Нет! Тема остается замалчиваемой, даже табуированной. Конечно, если речь не идет о смехотворных экранных смертях, где персонажи мрут, как мухи, ломаются, как печеньки, в фонтанах крови — и это типа весело и захватывающе. С одной стороны, мы теряем чувствительность к созерцанию смерти, вырывая ее из контекста реальной жизни, с другой, остаемся глухи и немы к переживанию смерти действительной, настоящей.
Зачем вообще говорить об этом и портить всем настроение?
Но позвольте! Смерть касается абсолютно каждого из нас: младенцы, тоддлеры, дошкольники, школьники, студенты, юноши, молодые женщины и мужчины, люди в расцвете сил, люди на закате дней — все умирают (и если ещё не умерли, то обязательно умрут).
Факт смертности сильно определяет наше мышление. Если бы мы не осознавали свою смертность — мы бы не чувствовали время так драматически. Не спешили бы успеть, не переживали об ограниченности отмеренных часов. Не стремились скорее достичь. Не сожалели об ушедшем времени. Без смерти не нужна была бы религия. История философии без принципа конечности человеческого существа изменилась бы до неузнаваемости. В искусстве невозможны бы стали трагедии. Смерть — неотъемлемая часть нашей жизни и культуры.
И тем не менее, средний житель современного развитого города не умеет ни переживать смерть, ни выносить чужие переживания о ней, ни говорить о ней.
Начну этот разговор с тех источников, которым я благодарна за то, что тема смерти стала важной частью моих размышлений о жизни и благотворно влияет на мои ежедневные решения.
Бусидо
Текст, ассоциирующийся с самураями, много говорит о смерти: чтобы воин не боялся умереть, он должен знать, что смерть — его единственный пункт назначения. Может показаться жестоко, но если задуматься, это верно для всех нас. Подробно о том, как «кодекс самураев» научил меня думать о смерти, я писала тут.
Кастанеда
У КК есть прекрасная метафора «смерть как советчик»: его дон Хуан утверждает, что наша смерть всё время с нами, прямо за плечом. Поэтому с ней можно советоваться в ситуациях, когда нужно принять решение, совершить поступок и тд. Это просто более сказочная вариация латинской формулы memento mori (помни о смерти).
Буддизм
Много можно говорить об отношении к смерти в буддизме — но никакая теория для меня не была более впечатляющей, чем традиционная практика медитации на 40 стадий разложения собственного трупа. Она как бы разрывает ткань жизни и показывает, как глубоко в ней ЖИВЁТ смерть. Я думаю, это в целом одно из самых мощных переживаний в моей жизни. Ну а ещё, конечно, мне очень нравится тибетская традиция выбрасывать труп грифам, которые очищают кости от мяса. Затем дождь, солнце и всякие твари полируют косточки год, затем их собирают, толкут в муку, пекут лепешки и снова выбрасывают на съеденье грифам.
Ирвин Ялом
Экзистенциальная психотерапия — моё новое увлечение в психологии. Это современное направление, выросшее в русле гуманистического подхода. В нем считается, что основной источник страхов, тревог и неврозов — осознание человеком собственной смертности и страх этого факта. Исцеление экзистенциалисты видят в принятии факта смертности и ограниченности времени жизни, в осознании своего одиночества в контакте с собственной смертью и принятии на себя полной экзистенциальной ответственности за свою жизнь. В общем, достойная наследница экзистенциальной философии, (вроде как) неплохо справляющаяся со своей трудной задачей без фигуры Бога.
#травкина_осознанность
За последние 3 года я дважды столкнулась со смертью, и оба раза мне приходил большой отклик на тексты. Согласно моему опроснику, 75% читателей сталкивались со смертью близких, а 60% испытывают страх смерти (заполните его, если ещё не).
Но часто ли мы читаем что-то понятное и конструктивное на тему смерти? Нет! Тема остается замалчиваемой, даже табуированной. Конечно, если речь не идет о смехотворных экранных смертях, где персонажи мрут, как мухи, ломаются, как печеньки, в фонтанах крови — и это типа весело и захватывающе. С одной стороны, мы теряем чувствительность к созерцанию смерти, вырывая ее из контекста реальной жизни, с другой, остаемся глухи и немы к переживанию смерти действительной, настоящей.
Зачем вообще говорить об этом и портить всем настроение?
Но позвольте! Смерть касается абсолютно каждого из нас: младенцы, тоддлеры, дошкольники, школьники, студенты, юноши, молодые женщины и мужчины, люди в расцвете сил, люди на закате дней — все умирают (и если ещё не умерли, то обязательно умрут).
Факт смертности сильно определяет наше мышление. Если бы мы не осознавали свою смертность — мы бы не чувствовали время так драматически. Не спешили бы успеть, не переживали об ограниченности отмеренных часов. Не стремились скорее достичь. Не сожалели об ушедшем времени. Без смерти не нужна была бы религия. История философии без принципа конечности человеческого существа изменилась бы до неузнаваемости. В искусстве невозможны бы стали трагедии. Смерть — неотъемлемая часть нашей жизни и культуры.
И тем не менее, средний житель современного развитого города не умеет ни переживать смерть, ни выносить чужие переживания о ней, ни говорить о ней.
Начну этот разговор с тех источников, которым я благодарна за то, что тема смерти стала важной частью моих размышлений о жизни и благотворно влияет на мои ежедневные решения.
Бусидо
Текст, ассоциирующийся с самураями, много говорит о смерти: чтобы воин не боялся умереть, он должен знать, что смерть — его единственный пункт назначения. Может показаться жестоко, но если задуматься, это верно для всех нас. Подробно о том, как «кодекс самураев» научил меня думать о смерти, я писала тут.
Кастанеда
У КК есть прекрасная метафора «смерть как советчик»: его дон Хуан утверждает, что наша смерть всё время с нами, прямо за плечом. Поэтому с ней можно советоваться в ситуациях, когда нужно принять решение, совершить поступок и тд. Это просто более сказочная вариация латинской формулы memento mori (помни о смерти).
Буддизм
Много можно говорить об отношении к смерти в буддизме — но никакая теория для меня не была более впечатляющей, чем традиционная практика медитации на 40 стадий разложения собственного трупа. Она как бы разрывает ткань жизни и показывает, как глубоко в ней ЖИВЁТ смерть. Я думаю, это в целом одно из самых мощных переживаний в моей жизни. Ну а ещё, конечно, мне очень нравится тибетская традиция выбрасывать труп грифам, которые очищают кости от мяса. Затем дождь, солнце и всякие твари полируют косточки год, затем их собирают, толкут в муку, пекут лепешки и снова выбрасывают на съеденье грифам.
Ирвин Ялом
Экзистенциальная психотерапия — моё новое увлечение в психологии. Это современное направление, выросшее в русле гуманистического подхода. В нем считается, что основной источник страхов, тревог и неврозов — осознание человеком собственной смертности и страх этого факта. Исцеление экзистенциалисты видят в принятии факта смертности и ограниченности времени жизни, в осознании своего одиночества в контакте с собственной смертью и принятии на себя полной экзистенциальной ответственности за свою жизнь. В общем, достойная наследница экзистенциальной философии, (вроде как) неплохо справляющаяся со своей трудной задачей без фигуры Бога.
#травкина_осознанность
Смерть: переживание. Ч.1
Для того, чтобы лучше понять себя и других в процессе проживания столкновения со смертью близких, я попыталась разделить, какие чувства смешиваются в комок в процессе горевания.
Эмоциональная боль разлуки
Первая и самая понятная эмоция связана с расставанием с близким. Её легче всего понять, ведь этот комплекс ощущений знаком нам по завершению отношений с возлюбленными, по расставаниям с друзьями в детском лагере, по утрате компании при переезде в другой город или смены школы и тд.
Невозможность контактировать с близким — психофизиологическое переживание, в которое сильно вовлечено тело. Ученая Лиза Фельдман Баррет для понимания реактивной депрессии и боли после расставания вводит понятие «энергетического бюджета тела». Его рассчитывает мозг, когда планирует, откуда брать ресурсы для существования. Например, мать играет огромную роль в таком бюджете ребенка, потому что она дает пищу его телу. Соответственно, утрата матери — огромный удар и угроза для жизни, потому что мозг ребенка не может больше опираться на нее в удовлетворении важнейших потребностей тела.
Взрослые люди более автономны, но всё равно близкие люди становятся как бы частью нашего тела: мы рассчитываем, что они нас разгрузят, расслабят, рассмешат, что на них можно положиться, почувствовать рядом с ними защищенность итд. Их смерть делает в бюджете тела дыру, которую нужно долго латать.
Даже если человек вызывал не только позитивные эмоции, мы РАССЧИТЫВАЛИ свой тютелька-в-тютельку расписанный бюджет, исходя из взаимодействия с ним. Поэтому резко оборвавшиеся трудные отношения дестабилизируют в этом смысле так же, как и поддерживающие и добрые.
Фантомные боли нейронной сети
У меня есть предположение, что возможно испытывать фантомные боли по утраченным людям — так же, как по утраченным конечностям.
Мозг — это машина предсказаний для расчета бюджета и трат энергии. Для того, чтобы делать предсказания, в мозгу создаются проективные нейронные карты: каждая часть вашего тела, например, отражена как нейронная проекция в соматосенсорной коре: больше всего нейронов выделено для самых чувствительный часте тела (пальцы, губы, язык, гениталии), меньше всего — какая-нибудь спина и тд.
Но чтобы делать прогнозы, недостаточно проекций тела. Поэтому в мозге есть проекции пространства: карты знакомых вам мест, квартир, улиц. А также нужно строить прогнозы по поведению людей. Если наш мозг рассчитывает на близких людей как на часть энергетического бюджета организма, то на этих людей, очевидно, тоже должны быть выделены нейронные сети, занимающиеся предсказанием их реакции. Думаю, именно этим можно объяснить те ситуации, когда мы как бы обращаемся к близким: «что бы она сказал? как бы она поступила?» — и можем иногда буквально слышать их голос и видеть реакции, которые как бы «учат» нас, что сделать.
Когда тело внезапно теряет конечность — например, в результате взрыва, мозг не успевает приспособиться к тому, что тело изменилось: карта тела в мозге остается прежней. Активируя нейроны, которые управляли потерянной конечностью, мозг иногда производит ощущение присутствия этой конечности. Иногда — в форме фантомных болей.
Когда мы теряем близкого (особенно, внезапно), наш мозг тоже не успевает перестроиться: нейронная сеть проекции этого человека остается активна. И иногда дает о себе знать: мы слышим голос умершего, иногда он может мерещиться нам на привычном месте в квартире итд. И, конечно, мы чувствуем боль, когда мозг пытается «послать сигнал в потерянную конечность» и получаем в ответ непривычную тишину.
#травкина_мозг #травкина_отношения
Для того, чтобы лучше понять себя и других в процессе проживания столкновения со смертью близких, я попыталась разделить, какие чувства смешиваются в комок в процессе горевания.
Эмоциональная боль разлуки
Первая и самая понятная эмоция связана с расставанием с близким. Её легче всего понять, ведь этот комплекс ощущений знаком нам по завершению отношений с возлюбленными, по расставаниям с друзьями в детском лагере, по утрате компании при переезде в другой город или смены школы и тд.
Невозможность контактировать с близким — психофизиологическое переживание, в которое сильно вовлечено тело. Ученая Лиза Фельдман Баррет для понимания реактивной депрессии и боли после расставания вводит понятие «энергетического бюджета тела». Его рассчитывает мозг, когда планирует, откуда брать ресурсы для существования. Например, мать играет огромную роль в таком бюджете ребенка, потому что она дает пищу его телу. Соответственно, утрата матери — огромный удар и угроза для жизни, потому что мозг ребенка не может больше опираться на нее в удовлетворении важнейших потребностей тела.
Взрослые люди более автономны, но всё равно близкие люди становятся как бы частью нашего тела: мы рассчитываем, что они нас разгрузят, расслабят, рассмешат, что на них можно положиться, почувствовать рядом с ними защищенность итд. Их смерть делает в бюджете тела дыру, которую нужно долго латать.
Даже если человек вызывал не только позитивные эмоции, мы РАССЧИТЫВАЛИ свой тютелька-в-тютельку расписанный бюджет, исходя из взаимодействия с ним. Поэтому резко оборвавшиеся трудные отношения дестабилизируют в этом смысле так же, как и поддерживающие и добрые.
Фантомные боли нейронной сети
У меня есть предположение, что возможно испытывать фантомные боли по утраченным людям — так же, как по утраченным конечностям.
Мозг — это машина предсказаний для расчета бюджета и трат энергии. Для того, чтобы делать предсказания, в мозгу создаются проективные нейронные карты: каждая часть вашего тела, например, отражена как нейронная проекция в соматосенсорной коре: больше всего нейронов выделено для самых чувствительный часте тела (пальцы, губы, язык, гениталии), меньше всего — какая-нибудь спина и тд.
Но чтобы делать прогнозы, недостаточно проекций тела. Поэтому в мозге есть проекции пространства: карты знакомых вам мест, квартир, улиц. А также нужно строить прогнозы по поведению людей. Если наш мозг рассчитывает на близких людей как на часть энергетического бюджета организма, то на этих людей, очевидно, тоже должны быть выделены нейронные сети, занимающиеся предсказанием их реакции. Думаю, именно этим можно объяснить те ситуации, когда мы как бы обращаемся к близким: «что бы она сказал? как бы она поступила?» — и можем иногда буквально слышать их голос и видеть реакции, которые как бы «учат» нас, что сделать.
Когда тело внезапно теряет конечность — например, в результате взрыва, мозг не успевает приспособиться к тому, что тело изменилось: карта тела в мозге остается прежней. Активируя нейроны, которые управляли потерянной конечностью, мозг иногда производит ощущение присутствия этой конечности. Иногда — в форме фантомных болей.
Когда мы теряем близкого (особенно, внезапно), наш мозг тоже не успевает перестроиться: нейронная сеть проекции этого человека остается активна. И иногда дает о себе знать: мы слышим голос умершего, иногда он может мерещиться нам на привычном месте в квартире итд. И, конечно, мы чувствуем боль, когда мозг пытается «послать сигнал в потерянную конечность» и получаем в ответ непривычную тишину.
#травкина_мозг #травкина_отношения
Смерть: переживание. Ч.2
В предыдущем посте разобрала эмоциональную и нейронную боль разлуки с умершим. Теперь более тонкий абстрактный уровень переживания.
Разрушение/трансформация системы жизни
Наша жизненная система завязана на других людях. Каждый из нас — функциональная часть семейной, романтической, дружеской, профессионально-коллегиальной систем. Функциональная — значит не просто «строительный кирпичик», а действующая часть со своей важной функцией.
Как правило, близкие люди — это или члены кровной семьи или супруги, возлюбленные и партнеры, или настолько близкие друзья, что они сильно вплетены в нашу повседневную и эмоциональную жизнь. И не всегда это положительная функция: например, умерший мог быть взбалмошным, алкозависимым, источником негативных переживаний для своей семьи. Но вокруг переживаний о таком человеке строилось множество семейных процессов:
⁃ Переживания о нём и его судьбе, обсуждения, как ему помочь;
⁃ Совместные попытки вызволить его из беды, объединиться в действии;
⁃ Семейные конфликты, в которых занимаются стороны, выращиваются ценностные ориентиры (относиться к такому человеку с милостью или осуждением, например, вовлекаться или отстраняться);
⁃ Слова, действия и многие семейные процессы учитывают особенности реактивности такого человека: все знают, как что нужно делать, чтобы человек не сорвался, подольше пробыл не в запое и так далее
⁃ Каждый занимает по отношению к нему устойчивую роль: жертва, спаситель, осуждающий и превосходящий, виноватый в его срывах итд.
Когда такой человек погибает, и его функциональная роль перестает выполняться. В семейной системе возникает «дырка», как в спокойно висящей годами за дачным домом паутине, в которую любопытный мальчишка ткнул палкой. Многие вещи становятся бессмысленными (например, предосторожности, спасательные операции). Многие эмоции остаются без адресата (например, больше не на кого сетовать, называть причиной семейных несчастий, некуда девать беспокойство и тревогу — раньше ее можно было сконцентрировать на непутевом родственнике).
На некоторое время эмоциональные системы, ценности, роли приходят во взвешенное состояние — как взвесь в растворе, который взболтали в пробирке. Это, с одной стороны, тяжелый для всех период: близкие погибшего могут чувствовать, что жизнь развалилась, всё превратилось в хаос, многим неясно, кто я теперь и какова моя цель и роль. Особенно если уходит человек, игравший роль опоры для юных или пожилых, кто задавал курс, решал проблемы, был носителей ценностей и целей жизни — ощущается крах «всего».
С другой стороны, это тот редкий момент, когда семейная система и роль каждого человека в ней может трансформироваться: не просто «закрыть дырку» и попытаться вернуться в прежнее положение — а полностью перестроиться. Вдруг тот, кто считался младшим и ведомым, оказывается в роли старшего, если берет на себя ответственность за других — и сможет сохранить новое положение надолго. Кто-то, кто казался в старой системе стабильно сильным законодателем, окажется на обочине. Конечно, такое чаще возможно при осознанном вмешательстве. В основном перестройка происходят по инерции и мало кто в такой момент садится, думает и выбирает, как жить жизнь дальше.
Для каждого отдельного человека такой момент может стать внешне спровоцированным кризисом и послужить переоценке ценностей, переосмыслению своей роли в мире — и выбору какого-то нового пути в жизни. Чем ближе умерший человеку, тем сильнее трансформация понадобится, чтобы перестроить свой образ «я» и образ жизни под новую реальность, где больше нет такой огромной, важной, определяющей части, как ушедший человек.
Мне кажется, что главное тут — понять, что степень переживания краха жизненной системы зависит не от того, хорошие или плохие отношения были с умершим, а насколько плотно он присутствовал в ежедневной, как бытовой, так и эмоциональной жизни переживающего утрату: он переживает утрату не только близкого, но своей идентичности, своего образа мира, своих ожиданий от будущего.
#травкина_осознанность #травкина_отношения
В предыдущем посте разобрала эмоциональную и нейронную боль разлуки с умершим. Теперь более тонкий абстрактный уровень переживания.
Разрушение/трансформация системы жизни
Наша жизненная система завязана на других людях. Каждый из нас — функциональная часть семейной, романтической, дружеской, профессионально-коллегиальной систем. Функциональная — значит не просто «строительный кирпичик», а действующая часть со своей важной функцией.
Как правило, близкие люди — это или члены кровной семьи или супруги, возлюбленные и партнеры, или настолько близкие друзья, что они сильно вплетены в нашу повседневную и эмоциональную жизнь. И не всегда это положительная функция: например, умерший мог быть взбалмошным, алкозависимым, источником негативных переживаний для своей семьи. Но вокруг переживаний о таком человеке строилось множество семейных процессов:
⁃ Переживания о нём и его судьбе, обсуждения, как ему помочь;
⁃ Совместные попытки вызволить его из беды, объединиться в действии;
⁃ Семейные конфликты, в которых занимаются стороны, выращиваются ценностные ориентиры (относиться к такому человеку с милостью или осуждением, например, вовлекаться или отстраняться);
⁃ Слова, действия и многие семейные процессы учитывают особенности реактивности такого человека: все знают, как что нужно делать, чтобы человек не сорвался, подольше пробыл не в запое и так далее
⁃ Каждый занимает по отношению к нему устойчивую роль: жертва, спаситель, осуждающий и превосходящий, виноватый в его срывах итд.
Когда такой человек погибает, и его функциональная роль перестает выполняться. В семейной системе возникает «дырка», как в спокойно висящей годами за дачным домом паутине, в которую любопытный мальчишка ткнул палкой. Многие вещи становятся бессмысленными (например, предосторожности, спасательные операции). Многие эмоции остаются без адресата (например, больше не на кого сетовать, называть причиной семейных несчастий, некуда девать беспокойство и тревогу — раньше ее можно было сконцентрировать на непутевом родственнике).
На некоторое время эмоциональные системы, ценности, роли приходят во взвешенное состояние — как взвесь в растворе, который взболтали в пробирке. Это, с одной стороны, тяжелый для всех период: близкие погибшего могут чувствовать, что жизнь развалилась, всё превратилось в хаос, многим неясно, кто я теперь и какова моя цель и роль. Особенно если уходит человек, игравший роль опоры для юных или пожилых, кто задавал курс, решал проблемы, был носителей ценностей и целей жизни — ощущается крах «всего».
С другой стороны, это тот редкий момент, когда семейная система и роль каждого человека в ней может трансформироваться: не просто «закрыть дырку» и попытаться вернуться в прежнее положение — а полностью перестроиться. Вдруг тот, кто считался младшим и ведомым, оказывается в роли старшего, если берет на себя ответственность за других — и сможет сохранить новое положение надолго. Кто-то, кто казался в старой системе стабильно сильным законодателем, окажется на обочине. Конечно, такое чаще возможно при осознанном вмешательстве. В основном перестройка происходят по инерции и мало кто в такой момент садится, думает и выбирает, как жить жизнь дальше.
Для каждого отдельного человека такой момент может стать внешне спровоцированным кризисом и послужить переоценке ценностей, переосмыслению своей роли в мире — и выбору какого-то нового пути в жизни. Чем ближе умерший человеку, тем сильнее трансформация понадобится, чтобы перестроить свой образ «я» и образ жизни под новую реальность, где больше нет такой огромной, важной, определяющей части, как ушедший человек.
Мне кажется, что главное тут — понять, что степень переживания краха жизненной системы зависит не от того, хорошие или плохие отношения были с умершим, а насколько плотно он присутствовал в ежедневной, как бытовой, так и эмоциональной жизни переживающего утрату: он переживает утрату не только близкого, но своей идентичности, своего образа мира, своих ожиданий от будущего.
#травкина_осознанность #травкина_отношения
Смерть: переживание. Ч.3
Давайте перейдём теперь совсем к абстракциям.
Осознание собственной смерти
Люди часто реагируют на чью-то смерть словами «ужас» и «кошмар». Хотя речь идёт о совершенно естественной вещи, которая происходит со всеми живыми существами в любом возрасте — мы называем её чем-то немыслимым, невероятным и пугающим. Как правило, так бывает с людьми, которые впервые задумались о смерти (дети, подростки) или с теми, кто отрицает ее (или использует другую психологическую защиту). Защиты могут быть разные, кроме отрицания — ощущение «я особенная», вера в то, что смерть можно «обыграть», если следовать правилам (религиозным или достигаторским, неважно).
Нам так трудно осознавать небытие и возможность собственного несуществования, что легче считать, что смерть — то, что случится со всеми, кроме нас. Но в момент гибели близкого завеса неведения, отрицания и других защит приподнимается. Страх, ужас или приступы тревожности в такой ситуации могут иметь внутренний генезис: если мой близкий не иммунен к смерти — то и со мной она может случиться?
Эта мысль может по-настоящему поразить, взломать человека, который старательно выстраивал защиты от неё. Заставить осознать, что вся система жизни не работает. Поэтому сильнее шокирует смерть тех, кто «делал всё правильно, чтобы не умереть»: был хорошим семьянином, не имел вредных привычек, занимался спортом и тд. «Плохих» проводить легче, потому что в глубине души можно думать, что «он сам виноват/призвал смерть/искал ее».
В наши культурные программы не заложены отношения с фактом собственной смертности. Большинство людей не думают о своей смерти большую часть времени. В наши боги возведены молодость, успех и продуктивность — идеологемы, которые можно назвать ходячими защитами от смерти (то есть от старости, несчастливой случайности и разрушения). Мысль о смерти не вписывается в наше виденье себя и своей жизни.
Экзистенциальный кризис
Итак, мы столкнулись со смертью близкого, переживаем стресс и боль от расставания. Наша система жизни рушится. Роль, которую мы играли всё это время и рассчитывали на неё, планируя жизнь, просто исчезла: я больше не мать, так как сын умер; я больше не жена, так как у меня нет больше мужа и тд. Плюс на нас нападает осознание собственной конечности — в свете последнего факта может оказаться, что вся наша жизнь построена на ложном основании, потому что наши ценности не были приспособлены под картину мира, где время ограничено и есть «наша смерть.
Так приходит экзистенциальный кризис — кризис смысла жизни.
Что имеет значение в свете того, что жизнь закончится?
Есть два принципиально разных способа ответить на этот вопрос. Первый способ — религиозный. Мы предполагаем, что смерть ограничена материей, а жизнь безгранична в духе. Это отличная защита от страха смерти. Далее можно прикрутить к этому решению любой свод убеждений, практик и ритуалов: кто их соблюдает — не умрет никогда, кто не соблюдает — сам виноват.
Вот почему после смерти близких люди могут обращаться я религии — она и правда помогает обрести утерянную структуру и смысл. Кому-то на время, кому-то навсегда.
Второй способ ищет решения проблемы смертности в поиске смысла в самой жизни ПРИ ТОМ, что она ограничена. Как правило, это альтруизм и помощь другим, творчество и ощущение жизни как поток, трансценденция и чувство принадлежности к чему-то большему, а также ощущение самореализации и самоактуализации. Всякие личные миссии — тоже сюда. Здесь тоже часто есть защитный потенциал: надежда, что мы будем жить в памяти людей благодаря своим благим делам.
Вот почему у некоторых людей после черной печали смерти может начинаться своеобразный деятельный и творческий подъём с ощущением «теперь я понял правду»: это работа по осознанию своей смертности и созданию своего отношения к жизни несмотря на её конечность.
#травкина_осознанность #травкина_отношения
Давайте перейдём теперь совсем к абстракциям.
Осознание собственной смерти
Люди часто реагируют на чью-то смерть словами «ужас» и «кошмар». Хотя речь идёт о совершенно естественной вещи, которая происходит со всеми живыми существами в любом возрасте — мы называем её чем-то немыслимым, невероятным и пугающим. Как правило, так бывает с людьми, которые впервые задумались о смерти (дети, подростки) или с теми, кто отрицает ее (или использует другую психологическую защиту). Защиты могут быть разные, кроме отрицания — ощущение «я особенная», вера в то, что смерть можно «обыграть», если следовать правилам (религиозным или достигаторским, неважно).
Нам так трудно осознавать небытие и возможность собственного несуществования, что легче считать, что смерть — то, что случится со всеми, кроме нас. Но в момент гибели близкого завеса неведения, отрицания и других защит приподнимается. Страх, ужас или приступы тревожности в такой ситуации могут иметь внутренний генезис: если мой близкий не иммунен к смерти — то и со мной она может случиться?
Эта мысль может по-настоящему поразить, взломать человека, который старательно выстраивал защиты от неё. Заставить осознать, что вся система жизни не работает. Поэтому сильнее шокирует смерть тех, кто «делал всё правильно, чтобы не умереть»: был хорошим семьянином, не имел вредных привычек, занимался спортом и тд. «Плохих» проводить легче, потому что в глубине души можно думать, что «он сам виноват/призвал смерть/искал ее».
В наши культурные программы не заложены отношения с фактом собственной смертности. Большинство людей не думают о своей смерти большую часть времени. В наши боги возведены молодость, успех и продуктивность — идеологемы, которые можно назвать ходячими защитами от смерти (то есть от старости, несчастливой случайности и разрушения). Мысль о смерти не вписывается в наше виденье себя и своей жизни.
Экзистенциальный кризис
Итак, мы столкнулись со смертью близкого, переживаем стресс и боль от расставания. Наша система жизни рушится. Роль, которую мы играли всё это время и рассчитывали на неё, планируя жизнь, просто исчезла: я больше не мать, так как сын умер; я больше не жена, так как у меня нет больше мужа и тд. Плюс на нас нападает осознание собственной конечности — в свете последнего факта может оказаться, что вся наша жизнь построена на ложном основании, потому что наши ценности не были приспособлены под картину мира, где время ограничено и есть «наша смерть.
Так приходит экзистенциальный кризис — кризис смысла жизни.
Что имеет значение в свете того, что жизнь закончится?
Есть два принципиально разных способа ответить на этот вопрос. Первый способ — религиозный. Мы предполагаем, что смерть ограничена материей, а жизнь безгранична в духе. Это отличная защита от страха смерти. Далее можно прикрутить к этому решению любой свод убеждений, практик и ритуалов: кто их соблюдает — не умрет никогда, кто не соблюдает — сам виноват.
Вот почему после смерти близких люди могут обращаться я религии — она и правда помогает обрести утерянную структуру и смысл. Кому-то на время, кому-то навсегда.
Второй способ ищет решения проблемы смертности в поиске смысла в самой жизни ПРИ ТОМ, что она ограничена. Как правило, это альтруизм и помощь другим, творчество и ощущение жизни как поток, трансценденция и чувство принадлежности к чему-то большему, а также ощущение самореализации и самоактуализации. Всякие личные миссии — тоже сюда. Здесь тоже часто есть защитный потенциал: надежда, что мы будем жить в памяти людей благодаря своим благим делам.
Вот почему у некоторых людей после черной печали смерти может начинаться своеобразный деятельный и творческий подъём с ощущением «теперь я понял правду»: это работа по осознанию своей смертности и созданию своего отношения к жизни несмотря на её конечность.
#травкина_осознанность #травкина_отношения
Пятьдесят рублей
Вчера вечером мне на карту пришло 50р от Анастасии Александровны Г. с подписью «донатик». Это было так невероятно трогательно и тепло!
Я не писала о сборе донатов два месяца: сначала пропустила первый понедельник месяца, который решила сделать днем сбора денег. Потом был перерыв. Затем я подумала: да что-то я мало пишу. После этого — да что-то я пишу о грустном. Но для Анастасии Александровны всё это оказалось неважным. Она нашла старый пост и решила отправить мне свой скромный и тёплый привет. И это было очень, очень приятно. По-моему, это была самая настоящая сердечность и щедрость.
О, только не говорите, что 50р не могут быть щедрым подарком. Вы просто не умеете их готовить не цените силу коллективных действий.
Меня с детства занимает один вопрос. Он о просящих подаяние, но вообще-то это, наверное, что-то про экономику и перераспределение благ.
Если бы каждый, кто проходит мимо просящего подаяние в переходе метро, давал ему рубль — сколько бы он заработал? Например, в Москве на станции Кузьминки в 2002 году заходило 116 000 человек в сутки. Поделим на 4 выхода с разных сторон: по каждой лестнице за сутки проходит 30 000 человек. Предположим, что на утренний час-пик приходится только треть — это 10 000 людей. Получается, что если каждый из них потратит рубль, просящий подаяние получит 10.000р. Но при этом каждый человек не обеднеет, потому что рублёвые монетки — это то, что мы теряем и иногда даже не поднимаем с земли, настолько это мелочь.
Сколько просящих подаяние каждый человек встречает в день? Думаю, 10 — это максимум, для тех, кто много ездит. Получается, это 10 рублей в день для того, чтобы 10 человек получили 10.000.
Но мы так не делаем. В результате финансовая нагрузка на человека, который решает помочь деньгами, возрастает: странно подойти и дать рубль, верно? А чем выше «цена» подхода, тем меньше людей готовы помочь. Странная арифметика. Почему мы делаем не так, как разумно делать?
Кстати, тут некоторые спрашивали. Я не прошу подаяния. Я делаю работу, как по мне, общественно значимую: я исследую людей, читаю книги, обобщаю опыт, строю модели и стараюсь описывать их максимально доступно. Мою работу в блоге можно назвать философским активизмом по аналогии с гражданским активизмом: второй направлен на социальные, политические, экономические изменения в обществе, а первый — на философские и психологические. Активизм — то, что происходит без поддержки государственной власти или частных корпораций, на собственном энтузиазме и ради всеобщего блага. Деньги — очевидно не включены в смысл существования этой деятельности.
В то же время я участвую в контент-экономике: произвожу информационный продукт, который, по статистике канала, стабильно употребляют минимум 3.000 человек. Ну хорошо, предположим, что трети из них контент особо не нравится, а треть к нему равнодушна. Оставим 1.000 читателей, которые с удовольствием и пользой читают канал. Если бы эти читатели донатили мне 50р в месяц, то мой канал превратился бы в источник неплохого дохода. К чему бы это привело? К тому, что здесь бы чаще появлялись ссылки на исследования, новости науки и психологии и переводы/пересказы свежих статей, я бы называла этот канал one-woman-media и считала бы его своим трудовым (и приятным) обязательством.
Пока я строю замки из виртуального песка, донатить можно сюда:
Ссылка на донат в Тинькофф https://www.tinkoff.ru/cf/7wi5b39Jag9
Карта Сбера: 4276 3801 5829 3659
PayPal: https://paypal.me/nastiglo?locale.x=ru_RU
P.S. Решимость моя достигла того уровня, когда я завела себе Patreon. Разбираюсь пока. Спасибо Анастасии Александровне!
Вчера вечером мне на карту пришло 50р от Анастасии Александровны Г. с подписью «донатик». Это было так невероятно трогательно и тепло!
Я не писала о сборе донатов два месяца: сначала пропустила первый понедельник месяца, который решила сделать днем сбора денег. Потом был перерыв. Затем я подумала: да что-то я мало пишу. После этого — да что-то я пишу о грустном. Но для Анастасии Александровны всё это оказалось неважным. Она нашла старый пост и решила отправить мне свой скромный и тёплый привет. И это было очень, очень приятно. По-моему, это была самая настоящая сердечность и щедрость.
О, только не говорите, что 50р не могут быть щедрым подарком. Вы просто не умеете их готовить не цените силу коллективных действий.
Меня с детства занимает один вопрос. Он о просящих подаяние, но вообще-то это, наверное, что-то про экономику и перераспределение благ.
Если бы каждый, кто проходит мимо просящего подаяние в переходе метро, давал ему рубль — сколько бы он заработал? Например, в Москве на станции Кузьминки в 2002 году заходило 116 000 человек в сутки. Поделим на 4 выхода с разных сторон: по каждой лестнице за сутки проходит 30 000 человек. Предположим, что на утренний час-пик приходится только треть — это 10 000 людей. Получается, что если каждый из них потратит рубль, просящий подаяние получит 10.000р. Но при этом каждый человек не обеднеет, потому что рублёвые монетки — это то, что мы теряем и иногда даже не поднимаем с земли, настолько это мелочь.
Сколько просящих подаяние каждый человек встречает в день? Думаю, 10 — это максимум, для тех, кто много ездит. Получается, это 10 рублей в день для того, чтобы 10 человек получили 10.000.
Но мы так не делаем. В результате финансовая нагрузка на человека, который решает помочь деньгами, возрастает: странно подойти и дать рубль, верно? А чем выше «цена» подхода, тем меньше людей готовы помочь. Странная арифметика. Почему мы делаем не так, как разумно делать?
Кстати, тут некоторые спрашивали. Я не прошу подаяния. Я делаю работу, как по мне, общественно значимую: я исследую людей, читаю книги, обобщаю опыт, строю модели и стараюсь описывать их максимально доступно. Мою работу в блоге можно назвать философским активизмом по аналогии с гражданским активизмом: второй направлен на социальные, политические, экономические изменения в обществе, а первый — на философские и психологические. Активизм — то, что происходит без поддержки государственной власти или частных корпораций, на собственном энтузиазме и ради всеобщего блага. Деньги — очевидно не включены в смысл существования этой деятельности.
В то же время я участвую в контент-экономике: произвожу информационный продукт, который, по статистике канала, стабильно употребляют минимум 3.000 человек. Ну хорошо, предположим, что трети из них контент особо не нравится, а треть к нему равнодушна. Оставим 1.000 читателей, которые с удовольствием и пользой читают канал. Если бы эти читатели донатили мне 50р в месяц, то мой канал превратился бы в источник неплохого дохода. К чему бы это привело? К тому, что здесь бы чаще появлялись ссылки на исследования, новости науки и психологии и переводы/пересказы свежих статей, я бы называла этот канал one-woman-media и считала бы его своим трудовым (и приятным) обязательством.
Пока я строю замки из виртуального песка, донатить можно сюда:
Ссылка на донат в Тинькофф https://www.tinkoff.ru/cf/7wi5b39Jag9
Карта Сбера: 4276 3801 5829 3659
PayPal: https://paypal.me/nastiglo?locale.x=ru_RU
P.S. Решимость моя достигла того уровня, когда я завела себе Patreon. Разбираюсь пока. Спасибо Анастасии Александровне!
Про любовь, про что же ещё?
Во-первых, хочу заметить, что праздник всех влюбленных придуман для коммерциализации влюбленности и стандартизации проявлений своих чувств. 14 февраля создает у вас потребность, которой без этого дня бы не существовало: купить товары, маркированные сердцами, потребить специальный сет суши для влюбленных, потратиться на специально организованные для этого мероприятия — катание на какой-нибудь разукрашенной ангелами гондоле по блин реке любви в парке аттракционов. Ну вы поняли.
Неплохо для тех людей, которые в принципе живут по шаблонам и не против встроить в структуру школа-институт-офис-машина-ипотека покрытые глиттером открытки и лепестки роз в постели раз в год. Мучительно для всех тех, кто больше полагается на бытие здесь и сейчас и чувствует неловкость от необходимости отмахиваться от очередной социальной стандартизации.
В общем, 14 февраля аккуратно обосрали, идем дальше.
Во-вторых, хочу заметить, что у нас есть день всех влюбленных и даже специальный русский праздник моногамного брака (будет летом, не представляю, кто его вообще празднует). Но проблема в том, что ни влюбленность ни брак не связаны напрямую с любовью. Что? Да! Влюбленность — это наркотическое опьянение на базе сексуального влечения, а брак — способ юридической организации отношений экономически связанных взаимными обязательствами людей (разного пола и только двух, если уж мы говорим о российских реалиях).
С замечаниями покончили, переходим к главному вопросу: что такое любовь?
Думаю, многие из вас понимают, что термин «любовь» — типичное зонтичное понятие, настолько общее, что в него влезают куча практик, включая вышеперечисленные влечение и романтическое совместное потребление и брак. А также в него влезают родительско-детская привязанность, обусловленная биологическим драйвом родственная забота, дружба и даже, например, порка (детей или бдсм-партнеров — зависит от культурной парадигмы, в которой вы живете). Также любовью могут называть мотивацию трудиться (я люблю свою работу офис-менеджера), пищевые пристрастия (люблю корнишоны под водочку) или потребность ощущать себя частью чего-то большего (люблю родину) и так далее.
Так что отвечая на вопрос «существует ли любовь?» уверенным «да!» не забудьте определиться с понятием, о котором идет спор.
Далее переходим от объективности к моему личному взгляду на любовь, на который повлияла как история моих религиозно-философских исканий и увлечение гуманизмом, так и современные психотерапевтические нормы взаимоотношений либеральной парадигмы. Извините, но это необходимое уточнение при анализе любого мнения, если только вы не верите, что горящий куст реально может сообщить вам абсолютную и единственную истину.
Так вот, мне кажется, любовь — это не чувство. Любовь — это:
1) целый комплекс эмоциональных мотиваций, которые сподвигают на
2) активное действие, направленное на
3) объект, который выразил согласие на принятие ваших направленных на него действий или хотя бы дал положительную обратную связь или как минимум не протестовал против них*.
4) При этом ваши действия направлены как минимум на улучшение жизни (материальное, физическое, ментальное, эмоциональное) объекта вашей любви,
5) а как максимум — на рост и развитие объекта вашей любви.
6) При этом значение понятий «улучшения», «роста» и «развития» по возможности максимально согласовано с тем, как их понимает сам объект любви,
7) а вы сами совершаете все вышеозначенные действия бескорыстно и безвозмездно — то есть не ради выгоды**, а ради того, что это действие прекрасно, гуманно и делает того, кого вы любите, немного счастливее.
Если вы каким-то образом пропустили мой старый текст о том, как устроена любовь в мозге, почему от расставания физически больно и как пережить брейкап — читайте же!
#травкина_мозг #травкина_отношения
Во-первых, хочу заметить, что праздник всех влюбленных придуман для коммерциализации влюбленности и стандартизации проявлений своих чувств. 14 февраля создает у вас потребность, которой без этого дня бы не существовало: купить товары, маркированные сердцами, потребить специальный сет суши для влюбленных, потратиться на специально организованные для этого мероприятия — катание на какой-нибудь разукрашенной ангелами гондоле по блин реке любви в парке аттракционов. Ну вы поняли.
Неплохо для тех людей, которые в принципе живут по шаблонам и не против встроить в структуру школа-институт-офис-машина-ипотека покрытые глиттером открытки и лепестки роз в постели раз в год. Мучительно для всех тех, кто больше полагается на бытие здесь и сейчас и чувствует неловкость от необходимости отмахиваться от очередной социальной стандартизации.
В общем, 14 февраля аккуратно обосрали, идем дальше.
Во-вторых, хочу заметить, что у нас есть день всех влюбленных и даже специальный русский праздник моногамного брака (будет летом, не представляю, кто его вообще празднует). Но проблема в том, что ни влюбленность ни брак не связаны напрямую с любовью. Что? Да! Влюбленность — это наркотическое опьянение на базе сексуального влечения, а брак — способ юридической организации отношений экономически связанных взаимными обязательствами людей (разного пола и только двух, если уж мы говорим о российских реалиях).
С замечаниями покончили, переходим к главному вопросу: что такое любовь?
Думаю, многие из вас понимают, что термин «любовь» — типичное зонтичное понятие, настолько общее, что в него влезают куча практик, включая вышеперечисленные влечение и романтическое совместное потребление и брак. А также в него влезают родительско-детская привязанность, обусловленная биологическим драйвом родственная забота, дружба и даже, например, порка (детей или бдсм-партнеров — зависит от культурной парадигмы, в которой вы живете). Также любовью могут называть мотивацию трудиться (я люблю свою работу офис-менеджера), пищевые пристрастия (люблю корнишоны под водочку) или потребность ощущать себя частью чего-то большего (люблю родину) и так далее.
Так что отвечая на вопрос «существует ли любовь?» уверенным «да!» не забудьте определиться с понятием, о котором идет спор.
Далее переходим от объективности к моему личному взгляду на любовь, на который повлияла как история моих религиозно-философских исканий и увлечение гуманизмом, так и современные психотерапевтические нормы взаимоотношений либеральной парадигмы. Извините, но это необходимое уточнение при анализе любого мнения, если только вы не верите, что горящий куст реально может сообщить вам абсолютную и единственную истину.
Так вот, мне кажется, любовь — это не чувство. Любовь — это:
1) целый комплекс эмоциональных мотиваций, которые сподвигают на
2) активное действие, направленное на
3) объект, который выразил согласие на принятие ваших направленных на него действий или хотя бы дал положительную обратную связь или как минимум не протестовал против них*.
4) При этом ваши действия направлены как минимум на улучшение жизни (материальное, физическое, ментальное, эмоциональное) объекта вашей любви,
5) а как максимум — на рост и развитие объекта вашей любви.
6) При этом значение понятий «улучшения», «роста» и «развития» по возможности максимально согласовано с тем, как их понимает сам объект любви,
7) а вы сами совершаете все вышеозначенные действия бескорыстно и безвозмездно — то есть не ради выгоды**, а ради того, что это действие прекрасно, гуманно и делает того, кого вы любите, немного счастливее.
Если вы каким-то образом пропустили мой старый текст о том, как устроена любовь в мозге, почему от расставания физически больно и как пережить брейкап — читайте же!
#травкина_мозг #травкина_отношения
Примечания к посту про любовь
*конечно, пункт в) — это весьма спорный пункт, если учитывать, что некоторые акторы могут быть эмоционально туповаты для понимания обратной связи, а некоторые объекты любви могут быть сконфужены или быть недееспособными для обратной связи — например, младенцами или, например, страдают деменцией. Здесь очень легко ошибиться (что мы регулярно и делаем по отношению, например, к младенцам, детям, инвалидам или пожилым людям). Но меня выручает (как я надеюсь!) гуманизм с его установкой на
а) помощь как избавление от страдания
б) ценность личности и ее свободы
в) с его представлением о эмоциональном и творческом потенциале человека, реализация которых при соблюдении первых двух пунктов считается высшей ценностью.
В общем, что могу сказать? — любите людей по пирамиде Маслоу.
я, безусловно, считаю, что делать окружающих людей счастливее — жутко выгодное предприятие, потому что жить в окружении счастливых, довольных, реализованных и растущих людей очень приятно. То есть для меня любовь — это win-win, потому что от нее в идеале нет проигравших. Но в данном случае я имела ввиду выгоду в контексте теории игр и так называемой zero sum game — конкурентной игры, в которой только один участник может выиграть, а другие в этом случае — только проиграть.*
***С учетом определения любви к ближнему как win-win стратегии, можно добавить 8 пункт в определении любви: от нее никто не пострадал — в том числе не пострадал сам актор. Я не верю в самопожертвование: это либо больная фигня, за которую потом потребуют отплатить, либо высокая мотивация, приводящая к героизму — но в этом случае сам герой не видит себя жертвой, а совершает то, что ему кажется необходимым, а это вовсе не то же самое!
Конечно, вопрос того, что требует любовь от вас (в смысле отдать что-то, пожертвовать чем-то и тд) — зависит от состояния вашей психики и отношения с тем, что буддисты называют «эго». Но тут мы углубляемся в дебри совсем другой темы, а посты-то нерезиновые!
*конечно, пункт в) — это весьма спорный пункт, если учитывать, что некоторые акторы могут быть эмоционально туповаты для понимания обратной связи, а некоторые объекты любви могут быть сконфужены или быть недееспособными для обратной связи — например, младенцами или, например, страдают деменцией. Здесь очень легко ошибиться (что мы регулярно и делаем по отношению, например, к младенцам, детям, инвалидам или пожилым людям). Но меня выручает (как я надеюсь!) гуманизм с его установкой на
а) помощь как избавление от страдания
б) ценность личности и ее свободы
в) с его представлением о эмоциональном и творческом потенциале человека, реализация которых при соблюдении первых двух пунктов считается высшей ценностью.
В общем, что могу сказать? — любите людей по пирамиде Маслоу.
я, безусловно, считаю, что делать окружающих людей счастливее — жутко выгодное предприятие, потому что жить в окружении счастливых, довольных, реализованных и растущих людей очень приятно. То есть для меня любовь — это win-win, потому что от нее в идеале нет проигравших. Но в данном случае я имела ввиду выгоду в контексте теории игр и так называемой zero sum game — конкурентной игры, в которой только один участник может выиграть, а другие в этом случае — только проиграть.*
***С учетом определения любви к ближнему как win-win стратегии, можно добавить 8 пункт в определении любви: от нее никто не пострадал — в том числе не пострадал сам актор. Я не верю в самопожертвование: это либо больная фигня, за которую потом потребуют отплатить, либо высокая мотивация, приводящая к героизму — но в этом случае сам герой не видит себя жертвой, а совершает то, что ему кажется необходимым, а это вовсе не то же самое!
Конечно, вопрос того, что требует любовь от вас (в смысле отдать что-то, пожертвовать чем-то и тд) — зависит от состояния вашей психики и отношения с тем, что буддисты называют «эго». Но тут мы углубляемся в дебри совсем другой темы, а посты-то нерезиновые!
О профессиональной идентичности
Почему я считаю одной из самых интересных тем своей работы сложную профессиональную идентичность и разработку индивидуального плана развития? Потому что определение своих сильных сторон и поиск (или создания) ниши в мире под реализацию своих интересов и способностей — глобальная проблема современности.
Если 15-20 лет назад только самые неконформные «творческие» личности не могли довольствоваться решением о профессии, принятым в школе: меняли институты, перефпрофилировались и выглядели героическими искателями — то сегодня такое поведение может оказаться единственно верной стратегией выживания и профессиональной эволюции в ногу со временем. Люди, которые каждые пару лет не апдейтят свои представления о мировых процессах, появлении новых профессий, не учитывают работу с новыми технологиями и с новыми общественными сдвигами, могут остаться на обочине рынка.
Впрочем, на обочине тоже можно занять своё уютное место — но только если вы сами решили жить вдали от суеты, а не выброшены туда новой промышленной революцией и находитесь из-за этого в кризисе. Большая разница!
Недавно проводила опрос в иинстаграме. Половина моей аудитории — люди 25-34, еще 23% — 15-44. 82% читателей долго искали свою профессию, а не пошли по прямой «институт > специальность > работа на одном месте» и ответили, что их путь был «гораздо сложнее» этого.
При этом только треть опрошенных на своей работе чувствуют себя «на своем месте» и осознают, что могут там реализовать свой человеческий потенциал. 66% ответили, что ощущение от их работы, несмотря на все положительные аспекты, — «это что-то не моё». То есть одно дело — не идти по прямой. И совсем другое — построить из этого зигзага какую-то втянуть стратегию и прийти к чему-то удовлетворительному.
Почему всё это так сложно? Иногда мне кажется, потому, что нам часто не хватает умения независимо мыслить. Мы привыкаем сначала смотреть, как делают другие — и а потом решать, чего мы хотим. Мы ищем «своё» в мире готовых форм и стратегий. Вместо того, чтобы смело создавать (ну ок, компилировать) своё. Неудивительно, что абсолютное большинство моих подписчиков на вопрос о том, реализуют ли они свои таланты, ответили либо что у них есть таланты, но непонятно, куда их применять, либо что они вообще не очень понимают, чего такого особенного они умеют.
Возможно, здесь исток в воспитании. Многих людей не учили быть внимательными к себе, своим интересам, желаниям и потребностям. Их учили хвататься за что-то надежное и выживать. Исток такого воспитания — не злобность и некомпетентность родителей, а экономический кризис, в котором большинство из нас родились и взрослели. Трудно в разваливающейся или развалившейся стране поощрять эксперименты и поиски, да? Драники из картофельных очистков мне не очень понравились!
Сейчас тоже большой кризис. Но это не кризис упадка, а кризис глобальной перестройки. А где перестройка — там возможности. Да и мы уже не дети, а взрослые люди, которые должны учиться эти возможности видеть и ими пользоваться.
Что нужно, чтобы перестроить своё мышление, научиться осознавать свои интересы и способности, видеть возможности и придумывать творческие способы ими воспользоваться?
🤗 Психологически безопасная среда для развития навыка свободного выражения своих интенций
💪 Поддержка, которая сподвигнет экспериментировать и проверять гипотезы
🤓 Умение анализировать себя и результаты своих экспериментов безоценочно
🏗 Навык строить стратегии, делать реалити-чек, получать обратную связь и корректировать планы
👑 Ощущение собственного права устанавливать правила в своей жизни
Здесь я чувствую себя архитектором такой безопасной обучающий и развивающей среды для взрослых, которые должны научиться сочетать детскую непосредственность и креативность со взрослым планированием и анализом, чтобы взять своё профессиональное становление в свои руки. И мне это очень нравится!
#травкина_ваш_коуч
Почему я считаю одной из самых интересных тем своей работы сложную профессиональную идентичность и разработку индивидуального плана развития? Потому что определение своих сильных сторон и поиск (или создания) ниши в мире под реализацию своих интересов и способностей — глобальная проблема современности.
Если 15-20 лет назад только самые неконформные «творческие» личности не могли довольствоваться решением о профессии, принятым в школе: меняли институты, перефпрофилировались и выглядели героическими искателями — то сегодня такое поведение может оказаться единственно верной стратегией выживания и профессиональной эволюции в ногу со временем. Люди, которые каждые пару лет не апдейтят свои представления о мировых процессах, появлении новых профессий, не учитывают работу с новыми технологиями и с новыми общественными сдвигами, могут остаться на обочине рынка.
Впрочем, на обочине тоже можно занять своё уютное место — но только если вы сами решили жить вдали от суеты, а не выброшены туда новой промышленной революцией и находитесь из-за этого в кризисе. Большая разница!
Недавно проводила опрос в иинстаграме. Половина моей аудитории — люди 25-34, еще 23% — 15-44. 82% читателей долго искали свою профессию, а не пошли по прямой «институт > специальность > работа на одном месте» и ответили, что их путь был «гораздо сложнее» этого.
При этом только треть опрошенных на своей работе чувствуют себя «на своем месте» и осознают, что могут там реализовать свой человеческий потенциал. 66% ответили, что ощущение от их работы, несмотря на все положительные аспекты, — «это что-то не моё». То есть одно дело — не идти по прямой. И совсем другое — построить из этого зигзага какую-то втянуть стратегию и прийти к чему-то удовлетворительному.
Почему всё это так сложно? Иногда мне кажется, потому, что нам часто не хватает умения независимо мыслить. Мы привыкаем сначала смотреть, как делают другие — и а потом решать, чего мы хотим. Мы ищем «своё» в мире готовых форм и стратегий. Вместо того, чтобы смело создавать (ну ок, компилировать) своё. Неудивительно, что абсолютное большинство моих подписчиков на вопрос о том, реализуют ли они свои таланты, ответили либо что у них есть таланты, но непонятно, куда их применять, либо что они вообще не очень понимают, чего такого особенного они умеют.
Возможно, здесь исток в воспитании. Многих людей не учили быть внимательными к себе, своим интересам, желаниям и потребностям. Их учили хвататься за что-то надежное и выживать. Исток такого воспитания — не злобность и некомпетентность родителей, а экономический кризис, в котором большинство из нас родились и взрослели. Трудно в разваливающейся или развалившейся стране поощрять эксперименты и поиски, да? Драники из картофельных очистков мне не очень понравились!
Сейчас тоже большой кризис. Но это не кризис упадка, а кризис глобальной перестройки. А где перестройка — там возможности. Да и мы уже не дети, а взрослые люди, которые должны учиться эти возможности видеть и ими пользоваться.
Что нужно, чтобы перестроить своё мышление, научиться осознавать свои интересы и способности, видеть возможности и придумывать творческие способы ими воспользоваться?
🤗 Психологически безопасная среда для развития навыка свободного выражения своих интенций
💪 Поддержка, которая сподвигнет экспериментировать и проверять гипотезы
🤓 Умение анализировать себя и результаты своих экспериментов безоценочно
🏗 Навык строить стратегии, делать реалити-чек, получать обратную связь и корректировать планы
👑 Ощущение собственного права устанавливать правила в своей жизни
Здесь я чувствую себя архитектором такой безопасной обучающий и развивающей среды для взрослых, которые должны научиться сочетать детскую непосредственность и креативность со взрослым планированием и анализом, чтобы взять своё профессиональное становление в свои руки. И мне это очень нравится!
#травкина_ваш_коуч
«Я живу не своей жизнью»
«Я как будто живу не своей жизнью» — многим знакомое состояние. Она может носить тотальный характер, когда человек ни в одной области своей жизни не чувствует себя на своем месте: ни в отношениях, ни в семье, ни в учебе или работе, ни даже в своей одежде и со своей стрижкой. Это состояние замороженной отчужденности, описанное лучше всех Альбером Камю. Тотальное и тревожное, оно может приводить не только к личным, но и к социальным коллапсам.
Так глубоко я сегодня копать не хочу. Давайте поговорим о таком ощущении «не своей жизни» применительно к деятельности, труду, работе. Тем более, что это часто встречающаяся проблема.
В прошлый раз мы говорили о воспитании, которое не позволяет даже услышать свои интересы и потребности — и поэтому мы не умеем организовывать свою жизнь в согласии с ними. Ведь мы буквально не знаем, чего мы хотим и что нам интересно.
Это примерно как утром отлежала руку: вроде рука есть, но что она чувствует, неизвестно. В случае с «не своей жизнью» мы так и ходим с затекшей бесчувственной рукой и не только не чувствуем ее — но и не можем управлять ей так, чтобы она была способна на ювелирную работу. И хотя в наших интересах — выйти из позы, приводящей к нарушению кровотока, некоторые могут прожить в таком скрученном состоянии всю жизнь, пока не придет момент «а что, так можно было?». (В этой фразе, конечно, очень интересно, чьего разрешения мы ждем и кто должен сказать «можно»? Обычно это бывают воображаемые мама или папа, а в реальности таким «разрешителем» оказывается психолог, хотя МОЖНО БЫЛО БЫ и не спрашивать ни у кого разрешения на то, чтобы дышать полной грудью в соответствии со своими потребностями в кислороде).
Сегодня хочу рассказать не о скорбном бесчувствии по отношению к себе в целом, а о ложных представлениях об устройстве мира, которые так же пережимают кровоток и не способствуют творческой реализации (не только в творчестве, а хоть в финтехе). Они тоже берут начало из детства, но их формирование продолжается в школе, в институте, в окружающих социальных кругах, подтягивающих соки из культуры и духа времени.
Ну самое распространённое — это «нет такой профессии». Иллюстрации? Очень просто. Я выросла в семье артиста театра, и для меня работа актером — была реальная работа. А в других семьях, медиков, например, — считалось, что нет профессии художника. Ну и так далее.
По мере взросления мы начинаем собирать информацию о том, «есть ли такая профессия», вокруг: кем тут все работают? И если в первом случае семья признавала существование профессии, но отрицала, что в нее можно идти — то во втором вы просто консервативно берете готовые формочки и не можете мыслить вне их. У меня, например, в детстве были опции стать художницей, писательницей или актрисой — а вот биологии как профессии не существовало. Не было примеров. Спасибо теперь есть интернет и этот кругозор можно расширить (но это вряд ли получится, если сеть использют для просмотра мемов и котиков).
Часто мы и во взрослом возрасте продолжаем смотреть на свою жизнь, как через дуршлаг: видим только через дырочки, а между ними — слепые пятна. Хорошо бы снять с головы такую дырявую кастрюлю готовых (но не удовлетворительных) решений и протереть свои глаза, как по весне — засранные дождем и снегом окна.
Просто для начала научиться видеть не только то, что «можно было» видеть. Вот, пожалуй, с чего следует начинать творческое исследование вариантов своей реализации в мире дел.
#травкина_ваш_коуч
«Я как будто живу не своей жизнью» — многим знакомое состояние. Она может носить тотальный характер, когда человек ни в одной области своей жизни не чувствует себя на своем месте: ни в отношениях, ни в семье, ни в учебе или работе, ни даже в своей одежде и со своей стрижкой. Это состояние замороженной отчужденности, описанное лучше всех Альбером Камю. Тотальное и тревожное, оно может приводить не только к личным, но и к социальным коллапсам.
Так глубоко я сегодня копать не хочу. Давайте поговорим о таком ощущении «не своей жизни» применительно к деятельности, труду, работе. Тем более, что это часто встречающаяся проблема.
В прошлый раз мы говорили о воспитании, которое не позволяет даже услышать свои интересы и потребности — и поэтому мы не умеем организовывать свою жизнь в согласии с ними. Ведь мы буквально не знаем, чего мы хотим и что нам интересно.
Это примерно как утром отлежала руку: вроде рука есть, но что она чувствует, неизвестно. В случае с «не своей жизнью» мы так и ходим с затекшей бесчувственной рукой и не только не чувствуем ее — но и не можем управлять ей так, чтобы она была способна на ювелирную работу. И хотя в наших интересах — выйти из позы, приводящей к нарушению кровотока, некоторые могут прожить в таком скрученном состоянии всю жизнь, пока не придет момент «а что, так можно было?». (В этой фразе, конечно, очень интересно, чьего разрешения мы ждем и кто должен сказать «можно»? Обычно это бывают воображаемые мама или папа, а в реальности таким «разрешителем» оказывается психолог, хотя МОЖНО БЫЛО БЫ и не спрашивать ни у кого разрешения на то, чтобы дышать полной грудью в соответствии со своими потребностями в кислороде).
Сегодня хочу рассказать не о скорбном бесчувствии по отношению к себе в целом, а о ложных представлениях об устройстве мира, которые так же пережимают кровоток и не способствуют творческой реализации (не только в творчестве, а хоть в финтехе). Они тоже берут начало из детства, но их формирование продолжается в школе, в институте, в окружающих социальных кругах, подтягивающих соки из культуры и духа времени.
Ну самое распространённое — это «нет такой профессии». Иллюстрации? Очень просто. Я выросла в семье артиста театра, и для меня работа актером — была реальная работа. А в других семьях, медиков, например, — считалось, что нет профессии художника. Ну и так далее.
По мере взросления мы начинаем собирать информацию о том, «есть ли такая профессия», вокруг: кем тут все работают? И если в первом случае семья признавала существование профессии, но отрицала, что в нее можно идти — то во втором вы просто консервативно берете готовые формочки и не можете мыслить вне их. У меня, например, в детстве были опции стать художницей, писательницей или актрисой — а вот биологии как профессии не существовало. Не было примеров. Спасибо теперь есть интернет и этот кругозор можно расширить (но это вряд ли получится, если сеть использют для просмотра мемов и котиков).
Часто мы и во взрослом возрасте продолжаем смотреть на свою жизнь, как через дуршлаг: видим только через дырочки, а между ними — слепые пятна. Хорошо бы снять с головы такую дырявую кастрюлю готовых (но не удовлетворительных) решений и протереть свои глаза, как по весне — засранные дождем и снегом окна.
Просто для начала научиться видеть не только то, что «можно было» видеть. Вот, пожалуй, с чего следует начинать творческое исследование вариантов своей реализации в мире дел.
#травкина_ваш_коуч
Я в Киеве, держу в курсе в инсте. Рассказывать особо нечего, но это и хорошо, верно?) Дублирую сюда для тех, кто беспокоится.