«Релігія на будь-який смак» або література в місцевому готелі в Ізумо. Книжки однакові в усіх кімнатах та подаються разом із засобами гігієни та чаєм.

#кіото_блог #ізумо

Не зовсім типовий Джідзо-сама на горі Коя-сан (高野山).

#буддизм #кіото_блог #джідзо_сама

Молода родина здійснює ранковий санпай (参拝 – візит до джінджя, храмів чи церков з метою поклоніння) до Суса-джінджя (須佐神社, префектура Шімане). Це джінджя присвячене Сусаноо-но Мікото (須佐之男命) – славнозвісному брату-буревіснику Аматерасу, а також його дружині Кушінада-хіме (櫛名田比売). По дорозі батьки пояснюють доньці, що потрібно поважати камі, адже вони захищають нас.

Джінджя розташоване на південь від міста Ідзумо. В самому Ідзумо мешкає приблизно 170 000 осіб, але невеличке поселення поряд із джінджя складається всього з двох вулиць. На відміну від людних джінджя Токіо або регіону Кансай, тут немає численних кіосків із сувенірами та вуличною їжею, які поступово перетворюють джінджя з релігійних інституцій на популярні місця туризму та побачень.

Натомість Суса-джінджя стоїть у тиші та спокої, ще з часу свого заснування у 776 році. Суса-джінджя згадується в «Ідзумо-фудокі».

#шінто #кіото_блог #ідзумо

Бодхісаттва Ньоїрін Каннон (如意輪観世音菩薩 ), вершина храму Унзан Ходжі (於雲山頂法寺). Ньоїрін Каннон (如意輪観音) – це одна з форм Каннон (Авалокітешвари), яка виконує бажання.

Найчастіше Ньоїрін Каннон зображується з шістьма руками:
🙌 в одній руці вона тримає 如意宝珠 (ньоі хо:джю) – "коштовний камінь бажань",
🙌 в іншій "колесо закону Дгарми",
🙌 інші руки складені в мудри.

#кіото_блог #буддизм #каннон

Уявіть собі: молода принцеса з імператорської родини залишає Кіото, переїжджає до провінції Міє та проводить роки в ритуальній чистоті, служачи Аматерасу. Це сайку (斎宮).

Сайку — це жриці, які служили у Ісе джінґу (伊勢神宮). Сайку символізувала зв’язок між імператором та Аматерасу.

Цей інститут існував з VIII століття (період Нара) до XIV століття (кінець періоду Камакура). Жриця сайку обиралася з-поміж незаміжніх імператорських принцес і проходила тривалу підготовку в спеціальній резиденції (Сайку но мія) перед тим, як розпочати службу в Ісе.

Її життя було строго регламентоване обрядами чистоти — вона не могла мати стосунків, жила у відокремленні, не могла спілкуватись із зовнішнім світом та проводила ритуали.

#шінто #міко #кіото_блог #сайо

Червоними крапками на мапі відмічено шлях сайо (斎王) з Кіото до Міє.

Молода принцесса відправлялася до Ісе як тільки новий імператор займав престол, та повераталася тим самим шляхом до столиці, коли імператор відрекався від престолу. Якщо імператор вмирав, не встигнув залишити престол, сайо поверталася іншою дорогою – через Наніва (сучасна Осака), та входила до столиці після обрядів очищення.

#міко #сайо #кіото_блог #шінто #мапи

А ось так виглядали ліки у Сайо-рьо у пеіроди Нара-Хейан. Розповісти про дію кожної рослини?

#онмьодо #сайо #шінто #кіото_блог

Її не побачиш щодня. Хіба що раз на рік — у процесії Аой-мацурі. А решту часу вона живе в тиші, ізольована від світу, обрана серед імператорських дочок для служіння в серці Кіото. Це – жриця Камо-джінжя (賀茂神社) , або Камо-Сайін (賀茂斎院).

Камо-Сайін символізувала присутність імператора в столиці та його зв’язок із місцевими камі клану Камо.

Жриці Камо не мали права залишати межі столиці, а також не могли спілкуватися із зовнішнім світом. Їхня присутність у суспільному житті була обмежена лише ритуальними подіями, зокрема Аой-мацурі, де вони з’являлися у вишуканих шатах, але залишались віддаленими.

На відміну від них, Сайо в Ісе, як свідчить поезія того часу, мала трохи більше свободи. В деяких віршах натякається на таємні почуття чи навіть романтичні відносини, які були неможливі для жриць Камо, що перебували під постійним наглядом.

Інститут Камо-Сайін існував із IX до XIII століття.

#міко #сайо #кіото_блог #шінто

Сучасні цукумоґамі (付喪神), острів Шьодо (小豆島).

#йокай #цукумоґамі

#кіото_блог

Східна брама Шітеннō-джі

Перед вами — східна брама (東門, Тōмон) храму Шітеннō-джі (四天王寺) в Осаці. В центрі — колесо, що обертається, це 転法輪 (тенпōрін) — Колесо Закону.

Його форма походить з Індії — це колесо бойової колісниці (戦車輪). Але замість війни воно несе вчення Будди, яке, подібно до оберту колеса, поширюється світом. Обертати це колесо — значить запускати Дхарму в рух.

Кожен може торкнутися його і повернути за годинниковою стрілкою. Кажуть, із цим обертом починається духовна подорож.

#буддизм #кіото_блог

Відомство Сайо-рьо лікувало не хвороби тіла, а дисгармонії космічного порядку в тілі людині. Ключем до розуміння фармакології було онмьодо (陰陽道).

Ось як діяли з ліки, представлені у реконструкції аптечки Сайо-рьо:

1. 呉茱萸
→ Елемент: Вогонь | Якість: Ян
Гострий, гарячий, розганяє «холодний вітер» (風寒). Вигоняє інь і підсилює циркуляцію енергії.

2. 弓弦
→ Елемент: Дерево | Якість: Ян
Активізує кі в печінці. Розблоковує енергію, що застоюється через інь.

3. 升麻
→ Елемент: Вогонь | Якість: Ян
«Піднімає ян», повертає життєву енергію нагору, коли вона занадто ослаблена.

4. 枳実
→ Елемент: Метал | Якість: Інь
Очищує легені та кишечник — органи, що в онмьодо відповідають за осінь, інь і внутрішнє очищення.

5. 黄連
→ Елемент: Вода | Якість: Інь
Гасить надмірний «вогонь серця». Відновлює спокій і холодність у психіці.

6. 人参
→ Елемент: Земля | Якість: Баланс
Женьшень балансує інь і ян, тонізує селезінку — центр усієї онмьо-структури.

7. 半夏
→ Елемент: Земля | Якість: Ян
Трансформує «вологу» (надлишкову інь), очищує шлунок і селезінку від застоїв.

8. 蜀椒
→ Елемент: Вогонь | Якість: Ян
Проганяє злих духів.

9. 蜀椒
→ Елемент: Вогонь | Якість: Ян
Зігріває тіло, розганяє застої.

#онмьодо #шінто #сайо #кіото_блог

Бодгісатви Джізо-сама, Дайсен-джі (大山寺), префектура Тотторі.

#буддизм #кіото_блог #джізо_сама

Бодгісатва Джізо-сама на горі Коя (高野山), Оку-но ін (奥の院) — кладовище біля храму.

#кіото_блог #буддизм #джізо_сама