А ви впізнали бодгісатв Джідзо-сама (地蔵様) з фольклорної казки "Каса Джідзо" (傘地蔵 - "Джідзо в солом'яній шапці каса") в цій сцені з Тоторо?
Джідзо-сама – один із улюблених бодгісатв в Японії. Його статуї часто зустрічаються біля доріг та лісових стежок. Вірять, що він оберігає путівників та дітей.
#джідзо_сама #аніме_про_релігії #міядзакі
Джідзо-сама – один із улюблених бодгісатв в Японії. Його статуї часто зустрічаються біля доріг та лісових стежок. Вірять, що він оберігає путівників та дітей.
#джідзо_сама #аніме_про_релігії #міядзакі
Варіації образу Безликого (顔無し – каонаші) з відомого аніме Хаяо Міядзакі «Віднесені привидами». Фото взято зі сторінки Ghibli.
Найбільш розповсюджена серед релігієзнавців версія щодо походження образу Безликого відсилає до дискусії між фольклористами Янаґіта Куніо та Комацу Казухіко.
Безликого вважають камі, який втратив всі свої сили, та через поступове навернення до арамітама (荒御魂) спустився до рівня йокай. Так вважають прихильники теорії Янаґіта – класика японського релігієзнавства.
Натомість як сучасний фольклорист Комацу Казухіко заперечує цю теорію – адже згідно з нею виходить, ніби йокай з’явилися значно пізніше камі та є другорядними за походженням істотами. Окрім давніх текстів фудокі (風土記 – «записки з різних земель») проти теорії Янаґіта також приводиться сама природа йокай як істот, які втілюють собою природні явища, розуміються як берегині відповідних просторів – і тому не можуть бути "занепалими" камі.
#йокай #аніме_про_релігії #дослідження_йокай #міядзакі
Найбільш розповсюджена серед релігієзнавців версія щодо походження образу Безликого відсилає до дискусії між фольклористами Янаґіта Куніо та Комацу Казухіко.
Безликого вважають камі, який втратив всі свої сили, та через поступове навернення до арамітама (荒御魂) спустився до рівня йокай. Так вважають прихильники теорії Янаґіта – класика японського релігієзнавства.
Натомість як сучасний фольклорист Комацу Казухіко заперечує цю теорію – адже згідно з нею виходить, ніби йокай з’явилися значно пізніше камі та є другорядними за походженням істотами. Окрім давніх текстів фудокі (風土記 – «записки з різних земель») проти теорії Янаґіта також приводиться сама природа йокай як істот, які втілюють собою природні явища, розуміються як берегині відповідних просторів – і тому не можуть бути "занепалими" камі.
#йокай #аніме_про_релігії #дослідження_йокай #міядзакі
Камі, духи та люди в аніме "Принцеса мононоке"
Так виглядає чінджю-но морі (鎮守の森) в аніме «Принцеса мононоке». Цікаво, що саме цей острів відділений від іншого лісу водою – так само як чінджю-но морі відділені від зовнішнього простору рисовими полями, залитими водою. Саме в це місце спускається камі лісу Шішіґамі-сама – адже «ліс заспокоєння та захисту» – це місце контакту людини з камі в його первинній подобі. В таких лісах камі не потрібні сторонні предмети – навіть дерева або каміння – щоб знаходитись в цьому світі (як в звичайних джінджя), достатньо просто первісного лісу.
Кнур, який приходить захищати ліс разом зі своїм табором, має ім’я О:котонуші (大事主 - володар всіх речей) з відсилкою на О:кунінуші (大国主 – «володар великої країни»). О:кунінуші в тексті «Коджікі» – це один із первісних камі та правитель країни Ізумо (大国主). До IV ст. в Ізумо існувала окрема держава, яка тільки з часом стає частиною Ямато. Текст розповідає, як саме в Ізумо спускається Сусано:, звідти поступово починається розбудова Японіі.
О:кунінуші в аніме приходить «з далеких земель» (遠い所 – тооі токоро) що нагадує ще одну концепцію, яка могла вплинути на Хаяо Міядзакі. Раніше ми вже писали про можливий вплив теорії «занепаду камі» Янаґіта Куніо на аніме «Віднесені привидами». В «Мононоке-хіме» вбачається яскравий вплив вчення Орікучі Шінобу (折口信夫) – ще одного класика японської фольклористики. Справа в «маребіто» (稀人).
Згідно з теорією, маребіто – це духи, які приходять в японські поселення з далеких земель (Орікучі використовує термін «токойо» - 常世). Вони можуть приходити в вигляді людей, або йокай та камі. Як правило, вони не затримуються надовго в поселенні, а відправляються далі. Багато з образів йокай – Ямамба, іджін-ґороші (異人殺し) та інші – пояснюються концепцією маребіто.
#аніме_про_релігії #дослідження_йокай #ізумо #міядзакі
Так виглядає чінджю-но морі (鎮守の森) в аніме «Принцеса мононоке». Цікаво, що саме цей острів відділений від іншого лісу водою – так само як чінджю-но морі відділені від зовнішнього простору рисовими полями, залитими водою. Саме в це місце спускається камі лісу Шішіґамі-сама – адже «ліс заспокоєння та захисту» – це місце контакту людини з камі в його первинній подобі. В таких лісах камі не потрібні сторонні предмети – навіть дерева або каміння – щоб знаходитись в цьому світі (як в звичайних джінджя), достатньо просто первісного лісу.
Кнур, який приходить захищати ліс разом зі своїм табором, має ім’я О:котонуші (大事主 - володар всіх речей) з відсилкою на О:кунінуші (大国主 – «володар великої країни»). О:кунінуші в тексті «Коджікі» – це один із первісних камі та правитель країни Ізумо (大国主). До IV ст. в Ізумо існувала окрема держава, яка тільки з часом стає частиною Ямато. Текст розповідає, як саме в Ізумо спускається Сусано:, звідти поступово починається розбудова Японіі.
О:кунінуші в аніме приходить «з далеких земель» (遠い所 – тооі токоро) що нагадує ще одну концепцію, яка могла вплинути на Хаяо Міядзакі. Раніше ми вже писали про можливий вплив теорії «занепаду камі» Янаґіта Куніо на аніме «Віднесені привидами». В «Мононоке-хіме» вбачається яскравий вплив вчення Орікучі Шінобу (折口信夫) – ще одного класика японської фольклористики. Справа в «маребіто» (稀人).
Згідно з теорією, маребіто – це духи, які приходять в японські поселення з далеких земель (Орікучі використовує термін «токойо» - 常世). Вони можуть приходити в вигляді людей, або йокай та камі. Як правило, вони не затримуються надовго в поселенні, а відправляються далі. Багато з образів йокай – Ямамба, іджін-ґороші (異人殺し) та інші – пояснюються концепцією маребіто.
#аніме_про_релігії #дослідження_йокай #ізумо #міядзакі
ЗМІСТ
"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото
Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако
Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі
В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко
#мусубі
#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік
#ясукуні
З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво
Теоретичне:
#релігії
#посібник
#японістам
Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура
#фуджі_сан
Історичне:
#фото_історія
#мапи
#едо
#мейджі
#айну
#ама
Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія
#Ґенджі
Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін
Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю
#голодні_духи
Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні
Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог
"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото
Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако
Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі
В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко
#мусубі
#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік
#ясукуні
З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво
Теоретичне:
#релігії
#посібник
#японістам
Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура
#фуджі_сан
Історичне:
#фото_історія
#мапи
#едо
#мейджі
#айну
#ама
Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія
#Ґенджі
Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін
Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю
#голодні_духи
Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні
Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог
Інтерв'ю Хаяо Міядзакі для японістів Університету Берклі, подивившись яке можна навчитися чудовій практиці не відповівши не на одне запитання залишати публіку щасливою 👀
#міядзакі
#міядзакі
YouTube
Hayao Miyazaki in Conversation with Roland Kelts
A conversation with legendary Japanese animator and filmmaker, Hayao Miyazaki, who was honored earlier that day with the Berkeley Japan Prize (2009-2010). The Berkeley Japan Prize is a lifetime achievement award from the Center for Japanese Studies to an…
Малюнок 12-річної дівчинки Ріо, який надихнув її мати Кадоно Еіко на створення "Служби доставки Кікі".
#міядзакі
#міядзакі