📜 Велика кількість досліджень йокай – японського фольклору – за межами Японії залишається на рівні Янаґіта Куніо та Іноуе Енрьо.

🎓 Це були вчені періоду Мейджі (1868-1912), які до теми йокай звернулися завдяки інтелектуальним настроям та політичним обставинам Японії в період після революції Мейджі.

🏢 Іноуе Енрьо за програмою японського уряду працював над тим, щоб позбутись «забобонів» (якими на той період вважалась фольклорні уявлення), та, зокрема, привернути увагу до західної медицини (чому заважала стійка довіра традиційним методам).

🗾 Янаґіта Куніо відомий як винахідник «міндзоку-ґаку» (民俗学, 民 - народ) який займався пошуком «коріння» японської нації та обґрунтуванням бачення Японії як материкової, багатонаціональної імперії. Окрім цього, Янаґіта – засновник японської етнографії… на якого сучасні антропологи та фольклористи дивляться як на об’єкт дослідження (ті, хто не належать до його послідовників).

На фото бачимо Янаґіта Куніо 👀

#дослідження_йокай #мейджі

Так звана «Декларація про людську природу» (人間宣言) – це промова імператора Шьова, прочитана 1 січня 1946 р. Імператор проголосив наступне: «Зв'язки між нами та народом завжди спиралися на взаємну довіру та повагу. Вони не залежать від легенд та міфів. Вони не ґрунтуються на хибній уяві про те, що Імператор є акіцумікамі та про те, що японська нація перевершує інші раси та має правити світом». Після цього пішли чутки, ніби імператор зрікся свого божественного походження. В це повірили і окупаційні війська. Але чи так це насправді?

Термін акіцумікамі (現御神) можна перекласти як «явлене божество». Позначає камі, котрі спустилися в світ людей та деякий час перебувають в ньому. Термін використовувався по відношенню до імператора в випадках, коли імператор зазначався володарем світу.

На той час як під час правління імператора Шьова, до нього найчастіше використовується термін арахітоґамі (現人神 або 荒人神), якого немає в тексті. Різниця між термінами – один ієрогліф, але замість «явленого божества», арахітоґамі позначає людину, яка водночас має природу камі. Саме арахітоґамі і є імператор як нащадок Аматерасу.

Термін арахітоґамі є більш розповсюдженим. Саме так про себе каже Ямато Такеру (日本武尊), коли звертається до еміші (蝦夷, прото-айну) в тесті Ніхон Шьокі (日本書紀): «Я – потомок нинішнього арахітоґамі». Саме це слово використовується далі в Ман’йошю і щоденниках періоду Хейан. Натомість, його немає в «Декларації про людську природу» імператора Шьова.

Текст викликає суперечки і в наші часи. Статті в японському інтернеті на цю тему радимо читати обережно.

#шінтоїзм #мейджі

Шінто vs Шінтоїзм

В 1889 р. була прийнята Нова конституція Японії періоду Мейджі, положення якої були закріплені в 1890 р. Імператорським рескриптом про виховання. Саме ці документи проголошують свободу віросповідання, за умовою автоматичної приналежності всіх японців до так званого «кокка шінто» (国家神道) – державного шінто.

Кокка шінто у згаданих документах відноситься до сфери моральності японського народу, та не пов’язується з релігією. Конституція надає право державі контролювати фінанси святилищ, закріплює статус Ясукуні-джінджя, ієрархію святилищ та особливу увагу акцентує на практиках, пов’язаних з вшануваням імператора як божества-камі.
Важливо, що до виникнення кокка шінто подібні практики не були поширені в Японії, а загалом весь комплекс державного шінто був спрямований на підтримку ідеології Японської Імперії.
Комплекс «кокка шінто» є скасованим Директивою штабу окупаційних військ 15 грудня 1945 р. Це і шінтоїзм.

Кокка шінто відокремлює постать імператора як камі, котрий має право стояти на чолі не тільки Японії, але й всєї Імперії, а з часом - Азії.

В той час як в народних практиках (міндзоку шінто, 民族神道), великих комплексах святилищ (таких як Ісе-джінґу – ісе-шінто 伊勢神道 та джінджя-сінто 神社神道), кланах каннуші (давнє шінто, ко шінто – 古神道), імператорській родині (кошіцу шінто, 皇室神道) живуть старовинні ритуали, виникають нові релігійні рухи, підтримуються практики ворожіння, очищення та спілкування з камі, тобто розвивається комплекс того, що зі стародавніх часів відоме як «шінто».

Тому «кокка шінто» (шінтоїзм) та широкий комплекс течій, які мають відношення до живої релігійності та давніх практик – тобто шінто – позначають різні явища.

Детальніше читайте в цій монографії.

#шінтоїзм #шінто #релігії #мейджі

inspired by Обранці духів

ЗМІСТ

"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото

Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако

Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі

В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко

#мусубі

#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік

#ясукуні

З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво

Теоретичне:
#релігії
#посібник

#японістам

Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура

#фуджі_сан

Історичне:
#фото_історія
#мапи

#едо
#мейджі

#айну

#ама

Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія

#Ґенджі

Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін

Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю

#голодні_духи

Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні

Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог

Дайджьо:кан (太政官, велика державна рада) – японський уряд періодів Хейан, Нара та Реставрації Мейджі з 1868 по 1885 р. – на гравюрі Утаґава Хірошіґе III.

Саме Дайджьо:кан займався реформацією всіх сфер функціонування релігії в період початку Мейджі. Головною метою змін, запроваджених в перші роки Мейджі було позбутися найбільш популярних в суспільстві «марновірств» при поступовому відділені шінто, як морального кодексу нації, від інший релігій (宗教).

Так, у 3ій секції кримінального кодексу від Дайджьо:кан за 1870 р. зазначається, що «Будь-яка людина, яка буде визнана винною у використанні магічних надписів або проклять у спробі вбити іншу людину, має бути наказана мірами, які застосовуються у випадках звичайного вбивства».

Цікаво, що незважаючи на боротьбу Дайджьо:кан з подрібнити «марновірствами» та народною релігією, вбивство за допомогою магії, так само як призив кіцуне та інші подібні практики досі вважалися реальними та дієвими.

#шінто #релігії #мейджі #шінтоїзм