This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мы живём не из справедливости, а из милосердия
Каждое мгновение жизни человека – в неоплатном долгу перед живыми существами, которые гибнут ради нас. И вегетарианство никак от этого не избавит.
Об этом рассуждает философ, лектор Народного Университета им. Дарьи Дугиной Валентин Чередников в лекции курса «Поэзия науки и наука в поэзии».
Ты студент, аспирант или преподаватель из ЛДНР? Присоединяйся к бесплатному обучению в Народном Университете им. Дарьи Дугиной.
Предложенная выше форма регистрации для тех, кто не был на первом выезде и хочет принять участие в следующей выездной сессии Народного Университета 21-24 апреля. Доступ к лекциям получат все студенты ЛДНР после заполнения анкеты.
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле» читай по ссылке.
Тем, кто желает послушать лекции наших преподавателей, но не является студентом из ЛДНР, придётся подождать – лекции появятся в открытом доступе, но значительно позже.
Каждое мгновение жизни человека – в неоплатном долгу перед живыми существами, которые гибнут ради нас. И вегетарианство никак от этого не избавит.
Об этом рассуждает философ, лектор Народного Университета им. Дарьи Дугиной Валентин Чередников в лекции курса «Поэзия науки и наука в поэзии».
Ты студент, аспирант или преподаватель из ЛДНР? Присоединяйся к бесплатному обучению в Народном Университете им. Дарьи Дугиной.
Предложенная выше форма регистрации для тех, кто не был на первом выезде и хочет принять участие в следующей выездной сессии Народного Университета 21-24 апреля. Доступ к лекциям получат все студенты ЛДНР после заполнения анкеты.
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле» читай по ссылке.
Тем, кто желает послушать лекции наших преподавателей, но не является студентом из ЛДНР, придётся подождать – лекции появятся в открытом доступе, но значительно позже.
👍14🔥5😱3
«В ограниченном пространстве, так сказать, «западного мира» концепция «Рабочего» может показаться устаревшей или не обязательной, поскольку наше нынешнее положение напоминает нечто вроде антракта, эйфорическая атмосфера которого», впрочем, не должна вводить нас в заблуждение. Невозможно не признать того, насколько мы привыкли жить сегодняшним днем и в этой атмосфере, где за соблазнительными перспективами, открываемыми постоянным ростом материальный возможностей, таится фундаментальная нестабильность»
В фундаментальном труде «Рабочий. Господство и Гештальт» Эрнст Юнгера намечает узловые проблемы 20-го века и предложенная им концепция человека рабочего не в классовом смысле, а духовно и творчески движущего силу истории в эпоху войны и технологического прогресса не только не потеряла актуальности, а напротив требует к себе пристального внимания.
Переизданная в прошлом году издательством «Владимир Даль» книга «Рабочий в творчестве Эрнста Юнгера» итальянский традиционалист Юлиус Эвола представляет собой изложение и глубокий анализ наиболее значительного произведения Эрнста Юнгера.
Приобрести книги в культурном пространстве "Солнце Севера" можно в в дни проведения лекций и мероприятий: за час до лекции и до 22.00 этого дня по адресу Невский проспект, 29.
В фундаментальном труде «Рабочий. Господство и Гештальт» Эрнст Юнгера намечает узловые проблемы 20-го века и предложенная им концепция человека рабочего не в классовом смысле, а духовно и творчески движущего силу истории в эпоху войны и технологического прогресса не только не потеряла актуальности, а напротив требует к себе пристального внимания.
Переизданная в прошлом году издательством «Владимир Даль» книга «Рабочий в творчестве Эрнста Юнгера» итальянский традиционалист Юлиус Эвола представляет собой изложение и глубокий анализ наиболее значительного произведения Эрнста Юнгера.
Приобрести книги в культурном пространстве "Солнце Севера" можно в в дни проведения лекций и мероприятий: за час до лекции и до 22.00 этого дня по адресу Невский проспект, 29.
🥰5😱4👏3👍1
Дорогие друзья!
Мы продолжаем этап записи лекций Народного университета имени Дарьи Дугиной.
9 лекторов прочитают в общей сложности 80 лекций по пяти направлениям:
"Антропология", "Философия", "История: историософия и методология истории", "Религиоведение", "История и философия науки". С темами всех курсов можно познакомиться в прикреплённом файле.
Запись лекций будет проходить в Культурном Пространстве “Солнце Севера”. Так как проект в первую очередь направлен на студентов ЛДНР, записи в свободном доступе появятся не скоро. Приходите очно!
Ждем всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона “Солнце Севера”)
Вход за пожертвования на наш гуманитарный проект #МыФронту.
Анонс на ближайшие лекции:
22.02 в 19.00 – культуролог Павел Тугаринов, курс «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно»
Лекция 3: "Феноменология религии I. От философии к живому религиозному опыту"
25.02 в 13.00 – философ Игорь Евлампиев, курс «Философия Русского мира: история и современность»
Лекция 3: "Идея всемирной империи в русской общественной мысли"
25.02 в 15.00 – философ Игорь Евлампиев, курс «Философия Русского мира: история и современность»
Лекция 4: "Русская идея в творчестве Ф. Достоевского"
26.02 в 15.30 – историк Надежда Платонова, курс «От Древней Руси до интеграции в Империю: история Юга России в лицах и биографиях государственных деятелей»
Лекция 2: "Формирование Руси как «Восточного Пути» от Балтики к южным морям"
26.02 в 19.00 – философ Никита Сюндюков, курс «Русская метафизика соборности»
Лекция 3: "Метафизика П.Я. Чаадаева. Диалог с немецкой философией, романтиками, Гегелем и Шеллингом"
Мы продолжаем этап записи лекций Народного университета имени Дарьи Дугиной.
9 лекторов прочитают в общей сложности 80 лекций по пяти направлениям:
"Антропология", "Философия", "История: историософия и методология истории", "Религиоведение", "История и философия науки". С темами всех курсов можно познакомиться в прикреплённом файле.
Запись лекций будет проходить в Культурном Пространстве “Солнце Севера”. Так как проект в первую очередь направлен на студентов ЛДНР, записи в свободном доступе появятся не скоро. Приходите очно!
Ждем всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона “Солнце Севера”)
Вход за пожертвования на наш гуманитарный проект #МыФронту.
Анонс на ближайшие лекции:
22.02 в 19.00 – культуролог Павел Тугаринов, курс «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно»
Лекция 3: "Феноменология религии I. От философии к живому религиозному опыту"
25.02 в 13.00 – философ Игорь Евлампиев, курс «Философия Русского мира: история и современность»
Лекция 3: "Идея всемирной империи в русской общественной мысли"
25.02 в 15.00 – философ Игорь Евлампиев, курс «Философия Русского мира: история и современность»
Лекция 4: "Русская идея в творчестве Ф. Достоевского"
26.02 в 15.30 – историк Надежда Платонова, курс «От Древней Руси до интеграции в Империю: история Юга России в лицах и биографиях государственных деятелей»
Лекция 2: "Формирование Руси как «Восточного Пути» от Балтики к южным морям"
26.02 в 19.00 – философ Никита Сюндюков, курс «Русская метафизика соборности»
Лекция 3: "Метафизика П.Я. Чаадаева. Диалог с немецкой философией, романтиками, Гегелем и Шеллингом"
🔥6😱5👍1
Друг ситный поделился наблюдениями за судьбами двух Ковтунов (системного и антисистемного) и Боцмана (которого ещё земля носит):
С фронта сообщают, что один из "Приморских партизан" Александр Ковтун, который отбывал 25-летний срок за убийства дальневосточных милиционеров, погиб на фронте.
Ковтун сидел на особом режиме и заключил контракт с ЧВК "Вагнер".
Многие уже написали, что это очень показательная история — человек, который с оружием в руках воевал с системой, пошел сражаться и умер за Родину. Наверное, потому что ее любил, а не только из-за помилования.
Вооруженная борьба с силовиками в 2010 году, заранее обреченная на провал, объяснялась Ковтуном идейными соображениями. "Приморские партизаны" обвиняли местную милицию и чиновников в крышевании наркобизнеса и проституции, вывозе леса, запугивании людей, убийствах и так далее. Вот и взялись за обрезы.
Тем не менее, первый убитый ими милиционер, как говорят, был самым порядочным из всего краевого ГУВД. Честный служака, тянул лямку, а оно вон как вышло.
Впрочем, мы хотели сказать еще кое о ком. Первый — Сергей Коротких, известный как Малюта или Боцман — сподвижник ныне покойного Тесака.
Коротких, как и Ковтун, тоже ненавидел ментов и систему, плюс терпеть не мог таджиков и дагов. Боцман якобы боролся за права русских, но эта борьба почему-то привела его к предательству своего соратника — Марценкевича, которого он сдал с потрохами, и далее — к убийству русских в составе самых отмороженных украинских батальонов.
Весть о "приморском партизане" Ковтуне мучительно напомнила нам об этом персонаже.
И еще один человек. Тоже Ковтун, правда, Андрей, а не Александр. Тоже погиб с оружием в руках ( в августе, в районе села Спорное под Артёмовском ) тоже с Дальнего Востока. Но если, Александр сидел за борьбу с системой, то Андрей её в какой-то степени олицетворял.
Он был сыном вице-премьера ЕАО, большого чиновника, мог пропивать деньги по клубам, а он обеспечил выход товарищей из окружения и погиб.
Вот такие судьбы: Ковтуны — мертвы, зато Боцман, кажется, еще жив.
С фронта сообщают, что один из "Приморских партизан" Александр Ковтун, который отбывал 25-летний срок за убийства дальневосточных милиционеров, погиб на фронте.
Ковтун сидел на особом режиме и заключил контракт с ЧВК "Вагнер".
Многие уже написали, что это очень показательная история — человек, который с оружием в руках воевал с системой, пошел сражаться и умер за Родину. Наверное, потому что ее любил, а не только из-за помилования.
Вооруженная борьба с силовиками в 2010 году, заранее обреченная на провал, объяснялась Ковтуном идейными соображениями. "Приморские партизаны" обвиняли местную милицию и чиновников в крышевании наркобизнеса и проституции, вывозе леса, запугивании людей, убийствах и так далее. Вот и взялись за обрезы.
Тем не менее, первый убитый ими милиционер, как говорят, был самым порядочным из всего краевого ГУВД. Честный служака, тянул лямку, а оно вон как вышло.
Впрочем, мы хотели сказать еще кое о ком. Первый — Сергей Коротких, известный как Малюта или Боцман — сподвижник ныне покойного Тесака.
Коротких, как и Ковтун, тоже ненавидел ментов и систему, плюс терпеть не мог таджиков и дагов. Боцман якобы боролся за права русских, но эта борьба почему-то привела его к предательству своего соратника — Марценкевича, которого он сдал с потрохами, и далее — к убийству русских в составе самых отмороженных украинских батальонов.
Весть о "приморском партизане" Ковтуне мучительно напомнила нам об этом персонаже.
И еще один человек. Тоже Ковтун, правда, Андрей, а не Александр. Тоже погиб с оружием в руках ( в августе, в районе села Спорное под Артёмовском ) тоже с Дальнего Востока. Но если, Александр сидел за борьбу с системой, то Андрей её в какой-то степени олицетворял.
Он был сыном вице-премьера ЕАО, большого чиновника, мог пропивать деньги по клубам, а он обеспечил выход товарищей из окружения и погиб.
Вот такие судьбы: Ковтуны — мертвы, зато Боцман, кажется, еще жив.
😱7🔥5👍3👏1
Происхождение культа макаронного монстра было открыто в чате "Солнца Севера"
"Не может быть творцом, поэтом, покорителем, завоевателем человек таскающий в желудке античные руины, - говорил Маринетти, вполне прозрачно намекая на пасты, пиццы и ризотто. -Мясо, рыба и овощи, приготовленные на открытом огне, - вот основа настоящей итальянской кухни".
С Маринетти сложно не согласиться, но рядовые итальянцы не вдохновлялись этим концептом, и сочиняли частушки разной степени остроумности, рифмуя между собою "баста / паста" и "спагетти / Маринетти".
Разумеется, макароны в итоге победили.
Тайну открыл Константин Степанов
"Не может быть творцом, поэтом, покорителем, завоевателем человек таскающий в желудке античные руины, - говорил Маринетти, вполне прозрачно намекая на пасты, пиццы и ризотто. -Мясо, рыба и овощи, приготовленные на открытом огне, - вот основа настоящей итальянской кухни".
С Маринетти сложно не согласиться, но рядовые итальянцы не вдохновлялись этим концептом, и сочиняли частушки разной степени остроумности, рифмуя между собою "баста / паста" и "спагетти / Маринетти".
Разумеется, макароны в итоге победили.
Тайну открыл Константин Степанов
👍8😱2😁1
«В ограниченном пространстве, так сказать, «западного мира» концепция «Рабочего» может показаться устаревшей или не обязательной, поскольку наше нынешнее положение напоминает нечто вроде антракта, эйфорическая атмосфера которого, впрочем, не должна вводить нас в заблуждение. Невозможно не признать того, насколько мы привыкли жить сегодняшним днем и в этой атмосфере, где за соблазнительными перспективами, открываемыми постоянным ростом материальный возможностей, таится фундаментальная нестабильность».
В фундаментальном труде «Рабочий. Господство и Гештальт» Эрнст Юнгер намечает узловые проблемы 20-го века. Предложенная им концепция человека рабочего, духовно и творчески движущего силу истории в эпоху войны и технологического прогресса, не только не потеряла актуальности, а напротив, требует к себе пристального внимания.
В переизданной в прошлом году издательством «Владимир Даль» книге «Рабочий в творчестве Эрнста Юнгера» итальянский традиционалист Юлиус Эвола представляет изложение и глубокий анализ наиболее значительного произведения Эрнста Юнгера.
Приобрести книги в культурном пространстве "Солнце Севера" можно в в дни проведения лекций и мероприятий по адресу: Невский проспект, 29.
В фундаментальном труде «Рабочий. Господство и Гештальт» Эрнст Юнгер намечает узловые проблемы 20-го века. Предложенная им концепция человека рабочего, духовно и творчески движущего силу истории в эпоху войны и технологического прогресса, не только не потеряла актуальности, а напротив, требует к себе пристального внимания.
В переизданной в прошлом году издательством «Владимир Даль» книге «Рабочий в творчестве Эрнста Юнгера» итальянский традиционалист Юлиус Эвола представляет изложение и глубокий анализ наиболее значительного произведения Эрнста Юнгера.
Приобрести книги в культурном пространстве "Солнце Севера" можно в в дни проведения лекций и мероприятий по адресу: Невский проспект, 29.
👍7🔥2😱1
Лекция 3 "Феноменология религии I. От философии к живому религиозному опыту"
22 февраля в 19.00 третью лекцию курса «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно» прочтет преподаватель Народного Университета им. Дарьи Дугиной культуролог Павел Тугаринов.
Запись лекций в рамках Народного Университета им. Дарьи Дугиной будет проходить в Культурном Пространстве “Солнце Севера”. Так как проект в первую очередь направлен на студентов ЛДНР, записи в свободном доступе появятся не скоро. Приходите очно!
Ждем всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона “Солнце Севера”)
Вход – за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту.
Павел Тугаринов (t.iss.one/s/tugteg) – культуролог, научный сотрудник Музея истории религии (Санкт-Петербург). Китаевед, изучал культуру Китая изнутри, два года прожив в Шанхае.
В рамках проекта Павел Тугаринов прочтёт курс «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно» из восьми лекций:
1) Психология религии. Божественный опыт души/Трагедия бездушия
2) Социология религии. От безразличия к различию: опыт постижения религиозных основ общества
3) Феноменология религии I. От философии к живому религиозному опыту.
4) Феноменология религии II. Феноменология Мирча Элиаде
5) Философия религии. Попытка помыслить немыслимое.
6) Геополитика и геофилософия: критика и недоразумений
7) Антропология религии и религиозная антропология. Идеал человека в религиозных традициях мира.
8) Музыка и Религия. Услышать священное
Ждем всех желающих 22 февраля в 19:00 по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию "Социология религии. От безразличия к различию: опыт постижения религиозных основ общества" - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
22 февраля в 19.00 третью лекцию курса «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно» прочтет преподаватель Народного Университета им. Дарьи Дугиной культуролог Павел Тугаринов.
Запись лекций в рамках Народного Университета им. Дарьи Дугиной будет проходить в Культурном Пространстве “Солнце Севера”. Так как проект в первую очередь направлен на студентов ЛДНР, записи в свободном доступе появятся не скоро. Приходите очно!
Ждем всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона “Солнце Севера”)
Вход – за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту.
Павел Тугаринов (t.iss.one/s/tugteg) – культуролог, научный сотрудник Музея истории религии (Санкт-Петербург). Китаевед, изучал культуру Китая изнутри, два года прожив в Шанхае.
В рамках проекта Павел Тугаринов прочтёт курс «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно» из восьми лекций:
1) Психология религии. Божественный опыт души/Трагедия бездушия
2) Социология религии. От безразличия к различию: опыт постижения религиозных основ общества
3) Феноменология религии I. От философии к живому религиозному опыту.
4) Феноменология религии II. Феноменология Мирча Элиаде
5) Философия религии. Попытка помыслить немыслимое.
6) Геополитика и геофилософия: критика и недоразумений
7) Антропология религии и религиозная антропология. Идеал человека в религиозных традициях мира.
8) Музыка и Религия. Услышать священное
Ждем всех желающих 22 февраля в 19:00 по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию "Социология религии. От безразличия к различию: опыт постижения религиозных основ общества" - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
👍7😱2
Отправили в Донецк в рамках #МыФронту 10 коробок с «Памятками для совершенствования индивидуального воинского мастерства», кошками для разминирования и инвертором.
Большая часть предназначена для 2 МСБ 5 Донецкой тяжёлой мотострелковой бригады имени первого главы ДНР А.В. Захарченко "Оплот".
Одна коробка с памятками пойдёт движению "Спасëм Донбасс" для раздачи опекаемым ими подразделениям. Инвертор – для разведывательного подразделения «Летуны».
Ещё две коробки отправляли ранее. Одну - батальону Странника, одну - в ZoV сердца в Старом Осколе. Ещё одна пока осталась в культурном пространстве "Солнце Севера". В одной коробке - 100 памяток.
Напомним, памятки издаёт центр огневой и тактической подготовки "Партизан". В них содержится в минимальном виде вся необходимая для ведения боевых действий информация.
Помочь проекту #МыФронту можно переводом, а также прямыми покупками со счёта юрлица. О проекте и способах помощи читайте здесь.
Большая часть предназначена для 2 МСБ 5 Донецкой тяжёлой мотострелковой бригады имени первого главы ДНР А.В. Захарченко "Оплот".
Одна коробка с памятками пойдёт движению "Спасëм Донбасс" для раздачи опекаемым ими подразделениям. Инвертор – для разведывательного подразделения «Летуны».
Ещё две коробки отправляли ранее. Одну - батальону Странника, одну - в ZoV сердца в Старом Осколе. Ещё одна пока осталась в культурном пространстве "Солнце Севера". В одной коробке - 100 памяток.
Напомним, памятки издаёт центр огневой и тактической подготовки "Партизан". В них содержится в минимальном виде вся необходимая для ведения боевых действий информация.
Помочь проекту #МыФронту можно переводом, а также прямыми покупками со счёта юрлица. О проекте и способах помощи читайте здесь.
👍4😱1
Forwarded from Андрей Песоцкий
Сегодня Эдуарду Лимонову исполнилось бы 80 лет. Излишне сегодня говорить, что этот выдающийся человек предвосхищал Россию, в которой мы все сейчас живём. Добавлю штрих, который всегда подкупал в Эдуарде Вениаминовиче (хотя уже упоминалось об этом не раз) - он не имел никакой недвижимости. Вообще. Всю жизнь жил на съёмных квартирах. И раздавал соратникам свои старые пиджаки.
Равнодушие к вещам возвышало Лимонова. Делало его мысли более весомыми. Я не знаю известных людей в российской политике, кто жил бы также, ведь куда более привычно накопительство. Когда за красивыми призывами маячит лишь желание политикана обогатиться.
Если разделить людей, вспомнив Платона, на тех, кто живёт в мире идей, и тех кто живёт в мире вещей (в большинстве людей оба мира смешаны), то Лимонов был ярким представителем первого из этих миров.
В субботу, 25 февраля, всех, кто в Петербурге - ждём на Лимоновских чтениях в Ионотеке. В Москве тоже будут, на следующий день.
Равнодушие к вещам возвышало Лимонова. Делало его мысли более весомыми. Я не знаю известных людей в российской политике, кто жил бы также, ведь куда более привычно накопительство. Когда за красивыми призывами маячит лишь желание политикана обогатиться.
Если разделить людей, вспомнив Платона, на тех, кто живёт в мире идей, и тех кто живёт в мире вещей (в большинстве людей оба мира смешаны), то Лимонов был ярким представителем первого из этих миров.
В субботу, 25 февраля, всех, кто в Петербурге - ждём на Лимоновских чтениях в Ионотеке. В Москве тоже будут, на следующий день.
👍13😱2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Открываем доступ ко второй лекции курса композитора и музыковеда Владимира Ладомирова "Как разбираться в академической музыке".
История видела немало великих музыкальных культур. Древнегреческая трагедия, индийская рага, японская вагаку – музыка имела столько непохожих и удивительных проявлений.
Но если мы говорим о классике, то подразумеваем несколько иной контекст. Пройдя путь через григорианский хорал, через ars nova, через рождение полифонической вокальной школы Нотр-Дам, по-настоящему филармоническая музыка началась именно в эпоху барокко.
Не повод ли это больше узнать об эпохе Генделя и Баха?
Напомним, что мы подошли к тому моменту, когда все записанные в "Солнце Севера" лекции станут бесплатными и мы полностью перейдём на экономику дара.
Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим направлять вашу энергию, время и средства для гуманитарного проекта #МыФронту.
История видела немало великих музыкальных культур. Древнегреческая трагедия, индийская рага, японская вагаку – музыка имела столько непохожих и удивительных проявлений.
Но если мы говорим о классике, то подразумеваем несколько иной контекст. Пройдя путь через григорианский хорал, через ars nova, через рождение полифонической вокальной школы Нотр-Дам, по-настоящему филармоническая музыка началась именно в эпоху барокко.
Не повод ли это больше узнать об эпохе Генделя и Баха?
Напомним, что мы подошли к тому моменту, когда все записанные в "Солнце Севера" лекции станут бесплатными и мы полностью перейдём на экономику дара.
Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим направлять вашу энергию, время и средства для гуманитарного проекта #МыФронту.
👏8😱3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Весна. Внезапная, как смерть
В преддверии весны публикуем фрагмент выступления поэтессы Елены Заславской, прозвучавшего на январской выездной сессии Народного Университета им. Дарьи Дугиной.
Ты студент, аспирант или преподаватель из ЛДНР? Присоединяйся к бесплатному обучению в Народном Университете им. Дарьи Дугиной.
Предложенная выше форма регистрации — для тех, кто не был на первом выезде и хочет принять участие в следующей выездной сессии Народного Университета 21-24 апреля. Доступ к лекциям получат все студенты ЛДНР после заполнения анкеты.
В преддверии весны публикуем фрагмент выступления поэтессы Елены Заславской, прозвучавшего на январской выездной сессии Народного Университета им. Дарьи Дугиной.
Ты студент, аспирант или преподаватель из ЛДНР? Присоединяйся к бесплатному обучению в Народном Университете им. Дарьи Дугиной.
Предложенная выше форма регистрации — для тех, кто не был на первом выезде и хочет принять участие в следующей выездной сессии Народного Университета 21-24 апреля. Доступ к лекциям получат все студенты ЛДНР после заполнения анкеты.
🔥11😱2👍1
С четверга на Руси принято широко справлять Масленицу. Крестьяне в эту пору откладывали все дела, чтобы хорошенько к ней подготовиться.
И хотя Церковь, вводя сырно-масленый пост, имела в виду некоторое предуготовление к Великому посту – плавный к нему переход (уже на сырной седмице читается молитва Ефрема Сирина и дважды служится литургия по чину Великого поста), в основной своей массе народ воспринимал её обратно: как последнюю возможность вдоволь нагуляться перед постом.
И несмотря на изобилие и широту празднования, в Масленице много символизма смерти и перехода. Совершенно несправедливо чучело Масленицы называют идолом – ему, как божеству, никто не кланялся и не кланяется. Участники масленичных игр обходятся с ним по-свойски и даже небрежно – скорее, это символ зимы и бесплодия (или девичества).
Правда, вера в магические свойства обряда сожжения Масленицы очевидна: оставшимся пеплом крестьяне в некоторых губерниях посыпали поля.
Примечательно, что большое внимание в масленичных играх уделяется теме молодожёнов и вообще отношения полов. Пол так и пышет сквозь праздничные забавы. Девкам было принято дразнить бобылей, молодожёнам же прилюдно целоваться. Незамужними и неженатым вешали в наказание за их статус «колодки» - привязывали к ноге или вешали одежду или шею бревно, с которым они вынуждены были позорно таскаться.
Волочение колодки было в то же время и обрядовым действом – оно воспринималось как ритуальное движение с плугом и бороной, с распахиванием земли. Часто «колодка» воспринималась как средство для сводничества. Чаще девушки цепляли колодки свои женихам, а где-то на гуляниях вешали колодку паре и говорили, что теперь им нужно пожениться.
Русские крестьяне верили, что плодородие земли зависит от «плодородия» люда, от того, сколько свадеб будет сыграно и сколько народится детишек. А сожжение чучела – как прощание со своим «неплодородным» статусом незамужней или неженатого, как смерть, ведущая к новому рождению. Исследователи, изучая масленичные обряды, находят в этом празднике множества элементов тризны.
После Великого поста на Красную горку (первый день, когда Церковь благословляла бракосочетаться) недаром игралось множество свадеб – женились часто те, кто сошёлся во время масленичных гуляний.
И так как у нас не всё в порядке с демографией, то вопрос умножения народонаселения родной нашей России предлагаем на государственном уровне увязывать непосредственно с широтой масленичных гуляний. Всех неженатых да незамужних нужно срочно отлавливать и вешать на них колодки – нечего портить статистику и негативно влиять на плодородие. Поручить это можно военным комиссариатам при взаимодействии с ЗАГСами.
Прощай, Масленица!
Приходи, весна!
И хотя Церковь, вводя сырно-масленый пост, имела в виду некоторое предуготовление к Великому посту – плавный к нему переход (уже на сырной седмице читается молитва Ефрема Сирина и дважды служится литургия по чину Великого поста), в основной своей массе народ воспринимал её обратно: как последнюю возможность вдоволь нагуляться перед постом.
И несмотря на изобилие и широту празднования, в Масленице много символизма смерти и перехода. Совершенно несправедливо чучело Масленицы называют идолом – ему, как божеству, никто не кланялся и не кланяется. Участники масленичных игр обходятся с ним по-свойски и даже небрежно – скорее, это символ зимы и бесплодия (или девичества).
Правда, вера в магические свойства обряда сожжения Масленицы очевидна: оставшимся пеплом крестьяне в некоторых губерниях посыпали поля.
Примечательно, что большое внимание в масленичных играх уделяется теме молодожёнов и вообще отношения полов. Пол так и пышет сквозь праздничные забавы. Девкам было принято дразнить бобылей, молодожёнам же прилюдно целоваться. Незамужними и неженатым вешали в наказание за их статус «колодки» - привязывали к ноге или вешали одежду или шею бревно, с которым они вынуждены были позорно таскаться.
Волочение колодки было в то же время и обрядовым действом – оно воспринималось как ритуальное движение с плугом и бороной, с распахиванием земли. Часто «колодка» воспринималась как средство для сводничества. Чаще девушки цепляли колодки свои женихам, а где-то на гуляниях вешали колодку паре и говорили, что теперь им нужно пожениться.
Русские крестьяне верили, что плодородие земли зависит от «плодородия» люда, от того, сколько свадеб будет сыграно и сколько народится детишек. А сожжение чучела – как прощание со своим «неплодородным» статусом незамужней или неженатого, как смерть, ведущая к новому рождению. Исследователи, изучая масленичные обряды, находят в этом празднике множества элементов тризны.
После Великого поста на Красную горку (первый день, когда Церковь благословляла бракосочетаться) недаром игралось множество свадеб – женились часто те, кто сошёлся во время масленичных гуляний.
И так как у нас не всё в порядке с демографией, то вопрос умножения народонаселения родной нашей России предлагаем на государственном уровне увязывать непосредственно с широтой масленичных гуляний. Всех неженатых да незамужних нужно срочно отлавливать и вешать на них колодки – нечего портить статистику и негативно влиять на плодородие. Поручить это можно военным комиссариатам при взаимодействии с ЗАГСами.
Прощай, Масленица!
Приходи, весна!
👍9🔥4😱2
Лекция 3. "Идея всемирной империи в русской общественной мысли"
25 февраля в 13.00 третью лекцию курса «Философия Русского мира: история и современность» прочтет преподаватель Народного Университета им. Дарьи Дугиной философ Игорь Евлампиев.
Запись лекций в рамках Народного Университета им. Дарьи Дугиной будет проходить в Культурном Пространстве “Солнце Севера”. Так как проект в первую очередь направлен на студентов ЛДНР, записи в свободном доступе появятся не скоро. Приходите очно!
Ждем всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона “Солнце Севера”)
Вход – за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту.
Игорь Иванович Евлампиев - доктор философских наук, профессор кафедры русской философии и культуры Санкт-Петербургского Государственного Университета, исследователь русской мысли и творчества Ф.М. Достоевского.
В рамках проекта Игорь Иванович Евлампиев прочтёт два курса, каждый из восьми лекций, один из которых - «Философия Русского мира: история и современность» :
Лекция 1. «Русский мир» как особый путь цивилизационного развития.
Лекция 2. «Общинный» характер русского государства. Дополнительность «монархии» и «анархизма».
Лекция 3. Идея всемирной империи в русской общественной мысли.
Лекция 4. Русская идея в творчестве Ф. Достоевского.
Лекция 5. Основания русского либерализма и его критика Запада.
Лекция 6. Россия между Византией и Европой.
Лекция 7. Истоки и смысл русской революции.
Лекция 8. Современная Россия и ее исторические задачи в контексте размышлений русских мыслителей XIX-XX веков.
Ждём всех желающих 25 февраля в 13:00 по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
25 февраля в 13.00 третью лекцию курса «Философия Русского мира: история и современность» прочтет преподаватель Народного Университета им. Дарьи Дугиной философ Игорь Евлампиев.
Запись лекций в рамках Народного Университета им. Дарьи Дугиной будет проходить в Культурном Пространстве “Солнце Севера”. Так как проект в первую очередь направлен на студентов ЛДНР, записи в свободном доступе появятся не скоро. Приходите очно!
Ждем всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона “Солнце Севера”)
Вход – за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту.
Игорь Иванович Евлампиев - доктор философских наук, профессор кафедры русской философии и культуры Санкт-Петербургского Государственного Университета, исследователь русской мысли и творчества Ф.М. Достоевского.
В рамках проекта Игорь Иванович Евлампиев прочтёт два курса, каждый из восьми лекций, один из которых - «Философия Русского мира: история и современность» :
Лекция 1. «Русский мир» как особый путь цивилизационного развития.
Лекция 2. «Общинный» характер русского государства. Дополнительность «монархии» и «анархизма».
Лекция 3. Идея всемирной империи в русской общественной мысли.
Лекция 4. Русская идея в творчестве Ф. Достоевского.
Лекция 5. Основания русского либерализма и его критика Запада.
Лекция 6. Россия между Византией и Европой.
Лекция 7. Истоки и смысл русской революции.
Лекция 8. Современная Россия и ее исторические задачи в контексте размышлений русских мыслителей XIX-XX веков.
Ждём всех желающих 25 февраля в 13:00 по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
😱3👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Друзья, с Днём защитника Отечества!
Предлагаем отметить красный день календаря ударными лекциями по "Русской военной философии", которые читает офицер народной милиции ДНР и философ Андрей Коробов-Латынцев.
Мы регулярно выкладываем ссылки на трансляции. Для тех, кто пропустил их, мы зальём лекции в плейлист ВК. Там же уже лежит первая лекция курса "Офицеры и ополченцы русской философии" с обзором всех военных философов.
Просим жертвовать для #МыФронту по этой ссылке: https://clck.ru/33Syjc или на карту Сбера 4276 5500 6675 1671 (с пометкой "военная философия")
Владелец Елизавета Т.
Напомним, курс совершенно бесплатный и ещё не прочитан полностью. На него вы можете записаться по ссылке 👉🏻 solsevera.ru/russmillphilosophy
Все собранные средства отправятся на нужды 2 МСБ 5 Донецкой тяжёлой мотострелковой бригады имени первого главы ДНР А.В. Захарченко "Оплот"
Предлагаем отметить красный день календаря ударными лекциями по "Русской военной философии", которые читает офицер народной милиции ДНР и философ Андрей Коробов-Латынцев.
Мы регулярно выкладываем ссылки на трансляции. Для тех, кто пропустил их, мы зальём лекции в плейлист ВК. Там же уже лежит первая лекция курса "Офицеры и ополченцы русской философии" с обзором всех военных философов.
Просим жертвовать для #МыФронту по этой ссылке: https://clck.ru/33Syjc или на карту Сбера 4276 5500 6675 1671 (с пометкой "военная философия")
Владелец Елизавета Т.
Напомним, курс совершенно бесплатный и ещё не прочитан полностью. На него вы можете записаться по ссылке 👉🏻 solsevera.ru/russmillphilosophy
Все собранные средства отправятся на нужды 2 МСБ 5 Донецкой тяжёлой мотострелковой бригады имени первого главы ДНР А.В. Захарченко "Оплот"
👍12😱3
Лекция 4. "Русская идея в творчестве Ф. Достоевского"
25 февраля в 15.00 четвёртую лекцию курса «Философия Русского мира: история и современность» прочтет преподаватель Народного Университета им. Дарьи Дугиной философ Игорь Евлампиев.
Запись лекций в рамках Народного Университета им. Дарьи Дугиной будет проходить в Культурном Пространстве “Солнце Севера”. Так как проект в первую очередь направлен на студентов ЛДНР, записи в свободном доступе появятся не скоро. Приходите очно!
Ждем всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона “Солнце Севера”)
Вход – за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту.
Игорь Иванович Евлампиев - доктор философских наук, профессор кафедры русской философии и культуры Санкт-Петербургского Государственного Университета, исследователь русской мысли и творчества Ф.М. Достоевского.
В рамках проекта Игорь Иванович Евлампиев прочтёт два курса, каждый из восьми лекций, один из которых - «Философия Русского мира: история и современность» :
Лекция 1. «Русский мир» как особый путь цивилизационного развития.
Лекция 2. «Общинный» характер русского государства. Дополнительность «монархии» и «анархизма».
Лекция 3. Идея всемирной империи в русской общественной мысли.
Лекция 4. Русская идея в творчестве Ф. Достоевского.
Лекция 5. Основания русского либерализма и его критика Запада.
Лекция 6. Россия между Византией и Европой.
Лекция 7. Истоки и смысл русской революции.
Лекция 8. Современная Россия и ее исторические задачи в контексте размышлений русских мыслителей XIX-XX веков.
Ждём всех желающих 25 февраля в 15.00 по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
25 февраля в 15.00 четвёртую лекцию курса «Философия Русского мира: история и современность» прочтет преподаватель Народного Университета им. Дарьи Дугиной философ Игорь Евлампиев.
Запись лекций в рамках Народного Университета им. Дарьи Дугиной будет проходить в Культурном Пространстве “Солнце Севера”. Так как проект в первую очередь направлен на студентов ЛДНР, записи в свободном доступе появятся не скоро. Приходите очно!
Ждем всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона “Солнце Севера”)
Вход – за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту.
Игорь Иванович Евлампиев - доктор философских наук, профессор кафедры русской философии и культуры Санкт-Петербургского Государственного Университета, исследователь русской мысли и творчества Ф.М. Достоевского.
В рамках проекта Игорь Иванович Евлампиев прочтёт два курса, каждый из восьми лекций, один из которых - «Философия Русского мира: история и современность» :
Лекция 1. «Русский мир» как особый путь цивилизационного развития.
Лекция 2. «Общинный» характер русского государства. Дополнительность «монархии» и «анархизма».
Лекция 3. Идея всемирной империи в русской общественной мысли.
Лекция 4. Русская идея в творчестве Ф. Достоевского.
Лекция 5. Основания русского либерализма и его критика Запада.
Лекция 6. Россия между Византией и Европой.
Лекция 7. Истоки и смысл русской революции.
Лекция 8. Современная Россия и ее исторические задачи в контексте размышлений русских мыслителей XIX-XX веков.
Ждём всех желающих 25 февраля в 15.00 по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Вход на лекцию - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту
Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.
👍7🔥2😱1
Forwarded from Коробов-Латынцев | Автор жив
РУССКАЯ ВОЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ
Благотворительный курс лекций
I лекция "Философический взвод"
II лекция "Русский философ и офицер А.С. Хомяков"
III лекция "И.С. Аксаков - "русский Бисмарк", финансирующий сепаратистов"
IV лекция Ю.Ф. Самарин - философ, ополченец, реформатор"
V лекция "К.Н. Леонтьев, философ-эстет на войне"
VI лекция. "Ф.А. Степун, с нежностью вспоминающий войну, которую так ненавидел"
VII лекция - "Павел Флоренский и Владимир Эрн в борьбе за Логос"
VIII лекция - "В.В. Розанов о преображающем действии войны"
Здесь подробное описание курса.
Благотворительный курс лекций
I лекция "Философический взвод"
II лекция "Русский философ и офицер А.С. Хомяков"
III лекция "И.С. Аксаков - "русский Бисмарк", финансирующий сепаратистов"
IV лекция Ю.Ф. Самарин - философ, ополченец, реформатор"
V лекция "К.Н. Леонтьев, философ-эстет на войне"
VI лекция. "Ф.А. Степун, с нежностью вспоминающий войну, которую так ненавидел"
VII лекция - "Павел Флоренский и Владимир Эрн в борьбе за Логос"
VIII лекция - "В.В. Розанов о преображающем действии войны"
Здесь подробное описание курса.
👍15🤔3😱1
Лекция 2 "Формирование Руси как «Восточного Пути» от Балтики к южным морям"
26 февраля в 15.30 вторую лекцию курса «От Древней Руси до интеграции в Империю: история Юга России в лицах и биографиях государственных деятелей» прочтет преподаватель Народного Университета им. Дарьи Дугиной историк Надежда Платонова.
Запись лекций в рамках Народного Университета им. Дарьи Дугиной будет проходить в Культурном Пространстве “Солнце Севера”. Так как проект в первую очередь направлен на студентов ЛДНР, записи в свободном доступе появятся не скоро. Приходите очно!
Ждем всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона “Солнце Севера”)
Вход – за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту.
Надежда Игоревна Платонова - ведущий научный сотрудник Отдела славяно-финской археологии Института истории материальной культуры РАН, член редколлегии журналов «Археологические вести» (Санкт-Петербург), «Ученые записки Крымского Федерального университета им. В. И. Вернадского». Научные интересы: археология и история Северной Руси, история советской и российской археологии. Участник Костенковско-Борщевской археологической экспедиции.
В рамках проекта Надежда Платонова прочтёт курс «От Древней Руси до интеграции в Империю: история Юга России в лицах и биографиях государственных деятелей» из восьми лекций:
Цикл 1: Раннее средневековье
Лекция 1. Славяне — загадка века: источники, свидетели, легенды. Войны и мир в Восточной Европе VI–X вв. Кочевые государства Восточной Европы и их взаимодействие со славянами. Социальная природа культурных единств, «подстилающих» Древнюю Русь.
Лекция 2. Формирование Руси как «Восточного Пути» от Балтики к южным морям. Водные магистрали: связка Севера и Юга славянского мира в IX–XI вв. Легенда о «призвании варягов» в контексте современных научных данных. Экспансия Руси в Причерноморье и Приазовье: Тмутараканское княжество.
Лекция 3. Древнерусская знать по письменным и археологическим источникам: повседневный быт, мораль, психология. Формирование представлений о «Русской земле»: рождение русской ментальности. Владимир Мономах, Олег Гориславич, Мстислав Великий: портреты в рамке эпохи. Прекращение южной экспансии Руси в послемонгольское время.
Цикл 2: Новое время
Лекция 4. Экспансия русских на Северный Кавказ и в Причерноморье в XVI–XVII вв. Терское казачество. Южная политика царевны Софьи, Петра I и Анны Иоанновны. Шведский король Карл XII в Турции. Прутский и Персидский походы Петра. Борьба за Крым и фельдмаршал Миних. «Петровский разлом» и формирование новой военно-политической элиты России в XVIII в. Герои и антигерои русско-татарских и русско-турецких войн XVII — первой половины XVIII в.
Лекция 5. Русско-турецкие войны Екатерины Великой. Присоединение Крыма и Новороссии. Создание Черноморского флота. Поколение «Екатерининских орлов»: источники и «устная история». П.А. Румянцев-Задунайский, Г.А. Потемкин-Таврический, А.В. Суворов-Рымникский, «непобедимый Ушак-паша» — Ф.Ф. Ушаков. Менталитет русского офицера во второй половине XVIII — начале XIX в.
Лекция 6. Государственное строительство в Крыму и Новороссии в конце XVIII — начале XIХ в. Гражданские губернаторы, бюрократы, военные: портреты в контексте эпохи. Граф Михаил Семенович Воронцов — генерал-губернатор Новороссии. «Оппозиция Его Величества» на русской почве. Административное устройство и культурное развитие Юга Российской империи в 1820-1850-х гг.
Лекция 7. Кавказ: между Персией, Турцией и Россией. Война и государственное строительство России на Кавказе. П.Д. Цицианов, А.П. Ермолов, И.Ф. Паскевич-Эриванский. Изменение вектора кавказской политики Российской империи в середине 1840-х гг. М.С. Воронцов и А.И. Барятинский: окончание войны.
Лекция 8. Подведение итогов. Цивилизационные принципы и практики, применявшиеся Россией при освоении новых территорий; их отличия от западноевропейских. Определяющая роль России, как цивилизационного центра, для регионов Юга Восточной Европы.
Ждем всех желающих 26 февраля в 15:30 по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
26 февраля в 15.30 вторую лекцию курса «От Древней Руси до интеграции в Империю: история Юга России в лицах и биографиях государственных деятелей» прочтет преподаватель Народного Университета им. Дарьи Дугиной историк Надежда Платонова.
Запись лекций в рамках Народного Университета им. Дарьи Дугиной будет проходить в Культурном Пространстве “Солнце Севера”. Так как проект в первую очередь направлен на студентов ЛДНР, записи в свободном доступе появятся не скоро. Приходите очно!
Ждем всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона “Солнце Севера”)
Вход – за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту.
Надежда Игоревна Платонова - ведущий научный сотрудник Отдела славяно-финской археологии Института истории материальной культуры РАН, член редколлегии журналов «Археологические вести» (Санкт-Петербург), «Ученые записки Крымского Федерального университета им. В. И. Вернадского». Научные интересы: археология и история Северной Руси, история советской и российской археологии. Участник Костенковско-Борщевской археологической экспедиции.
В рамках проекта Надежда Платонова прочтёт курс «От Древней Руси до интеграции в Империю: история Юга России в лицах и биографиях государственных деятелей» из восьми лекций:
Цикл 1: Раннее средневековье
Лекция 1. Славяне — загадка века: источники, свидетели, легенды. Войны и мир в Восточной Европе VI–X вв. Кочевые государства Восточной Европы и их взаимодействие со славянами. Социальная природа культурных единств, «подстилающих» Древнюю Русь.
Лекция 2. Формирование Руси как «Восточного Пути» от Балтики к южным морям. Водные магистрали: связка Севера и Юга славянского мира в IX–XI вв. Легенда о «призвании варягов» в контексте современных научных данных. Экспансия Руси в Причерноморье и Приазовье: Тмутараканское княжество.
Лекция 3. Древнерусская знать по письменным и археологическим источникам: повседневный быт, мораль, психология. Формирование представлений о «Русской земле»: рождение русской ментальности. Владимир Мономах, Олег Гориславич, Мстислав Великий: портреты в рамке эпохи. Прекращение южной экспансии Руси в послемонгольское время.
Цикл 2: Новое время
Лекция 4. Экспансия русских на Северный Кавказ и в Причерноморье в XVI–XVII вв. Терское казачество. Южная политика царевны Софьи, Петра I и Анны Иоанновны. Шведский король Карл XII в Турции. Прутский и Персидский походы Петра. Борьба за Крым и фельдмаршал Миних. «Петровский разлом» и формирование новой военно-политической элиты России в XVIII в. Герои и антигерои русско-татарских и русско-турецких войн XVII — первой половины XVIII в.
Лекция 5. Русско-турецкие войны Екатерины Великой. Присоединение Крыма и Новороссии. Создание Черноморского флота. Поколение «Екатерининских орлов»: источники и «устная история». П.А. Румянцев-Задунайский, Г.А. Потемкин-Таврический, А.В. Суворов-Рымникский, «непобедимый Ушак-паша» — Ф.Ф. Ушаков. Менталитет русского офицера во второй половине XVIII — начале XIX в.
Лекция 6. Государственное строительство в Крыму и Новороссии в конце XVIII — начале XIХ в. Гражданские губернаторы, бюрократы, военные: портреты в контексте эпохи. Граф Михаил Семенович Воронцов — генерал-губернатор Новороссии. «Оппозиция Его Величества» на русской почве. Административное устройство и культурное развитие Юга Российской империи в 1820-1850-х гг.
Лекция 7. Кавказ: между Персией, Турцией и Россией. Война и государственное строительство России на Кавказе. П.Д. Цицианов, А.П. Ермолов, И.Ф. Паскевич-Эриванский. Изменение вектора кавказской политики Российской империи в середине 1840-х гг. М.С. Воронцов и А.И. Барятинский: окончание войны.
Лекция 8. Подведение итогов. Цивилизационные принципы и практики, применявшиеся Россией при освоении новых территорий; их отличия от западноевропейских. Определяющая роль России, как цивилизационного центра, для регионов Юга Восточной Европы.
Ждем всех желающих 26 февраля в 15:30 по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
👍5🔥2😱1
Базовый курс тактической медицины для всех желающих!
В "Солнце Севера" 28 февраля и 2 марта состоятся два занятия по тактической медицине. Организует курс общество "Двуглавый орёл".
Ведётся набор в группу!
Начало занятий в 18.00, длительность 3,5-4 часа . Обязательно нужно посетить оба.
Занятия проходят еженедельно.
Для записи пишите сообщение в группу
или звоните +79312611824
В "Солнце Севера" 28 февраля и 2 марта состоятся два занятия по тактической медицине. Организует курс общество "Двуглавый орёл".
Ведётся набор в группу!
Начало занятий в 18.00, длительность 3,5-4 часа . Обязательно нужно посетить оба.
Занятия проходят еженедельно.
Для записи пишите сообщение в группу
или звоните +79312611824
👍10😱1