TUGARINOV
930 subscribers
635 photos
70 videos
454 links
культурология, религиоведение, синология
Download Telegram
Дорогие читатели! Представляем долгожданную новинку - сборник эссе "Здесь был Достоевский" Никиты Кирилловича Сюндюкова. Благодарим всех, кто оформлял предзаказ, и вместе с автором приносим извинения за задержку с выходом книги. Мы начинаем отправлять книгу всем, кто приобрел её в нашем телеграм-магазине.

152 страницы
Приятная кремовая бумага
Удобный шрифт
Твёрдая обложка
Серийное оформление


"Здесь был Достоевский" - это сборник эссе о героях и сюжетах книг Ф. М. Достоевского. Мир, описанный великим русским писателем, не замер на страницах его романов, а продолжает жить заложенной в них жизнью. Вглядываясь в героев «Братьев Карамазовых», «Бесов» и других романов, разбирая их поступки, мы видим наших современников, а сквозь события сегодняшнего дня просвечиваются страницы знаменитых книг. Чтение книг Ф. М. Достоевского позволяет по-новому взглянуть на произведения других авторов (Камю, Бахтин, Пруст, Мамардашвили, Бродский, Жуковский, Пушкин, Шмитт, Лосев, Бердяев). Ведь Достоевский «был здесь» и успел нас всех заранее понять и описать.

Никита Кириллович Сюндюков (1994 р.) — старший преподаватель Северо-Западного института управления РАНХиГС, преподаватель образовательного центра «Сириус», исследователь русской философии и творчества Ф. М. Достоевского. Автор десятков научных и популярных статей и эссе о героях и произведениях великого русского классика.

🎁 Заказать книгу "Здесь был Достоевский" в телеграм-магазине издательства Ruinaissance.

🎁 Купить "Здесь был Достоевский" на ОЗОНе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3
18 июля состоится XVIII заседание философского собора "Великое русское исправление имен" на тему "Империя и красота"

Напомню, что в 2025 году запланировано всего 6 заседаний, все они посвящены осмыслению Империи как концепта, как идеи, как нашей реальности и как нашей задачи:

🇷🇺 XVI заседание.
Империя и окраины
(слушать подкаст)

🌏 XVII заседание.
Империя и мир
(слушать подкаст)

🐇 XVIII заседание.
Империя и красота

XIX заседание.
Империя и война

🚀 XX заседание.
Империя и образы будущего

🌌 XXI заседание.
Империя: Встреча на новом месте

В очередном заседании собора примут участие:
⚡️ Шевченко Олег Константинович – доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Крымского федерального университета им. В.И. Вернадского
⚡️ Чечот Иван Дмитриевич – искусствовед, кандидат искусствоведения, руководитель Центра искусствознания и доцент кафедры междисциплинарных исследований и практик в области искусств Факультета свободных искусств наук СПбГУ
⚡️ Беляев-Гинтовт Алексей Юрьевич – русский художник, евразиец
⚡️ Кащенко Александр Викторович – искусствовед, сценарист, режиссер документального кино

Трансляция соора по ссылке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥4👍2👏2❤‍🔥1
Гуляя по Калужскому музею истории космонавтики, обратил внимание на нависающую над экспозицией надпись: «сегодня станет возможным завтра». Слова напомнили об «Исповеди» Августина, согласно которому время — это растяжение души, а Бог пребывает в вечном «сегодня» (неподвижное сейчас). Для человека же «сегодня» иллюзорно, потому что даже «сейчас» сразу растворяется в прошлом. А вот «завтра» — это и есть устремлённость к Богу, единственному, кто обладает подлинным настоящим. Правильный музей.
👍111🤔1
В июльском выпуске любимого журнала «Фома» можно найти мою небольшую заметку о Достоевском и теологическом осмыслении музеологии.
13❤‍🔥5👍4
Несмотря на всё уважение к Сергею Вадимовичу Степашину, его слова о том, что предатели России могут вернуться, ограничившись формальными «извинениями», представляются максимально возможным образом неточными и ошибочными.

Слово «извиниться» редуцирует понятие вины до уровня бытовой конвенции (извините за опоздание), полностью нивелируя необходимость подлинного покаяния-метанойи — радикального переосмысления содеянного, сопряжённого с экзистенциальным раскаянием. 

В данном контексте допустимо лишь публичное исповедание греха, подкреплённое актом искупительного страдания. Следуя классике, пусть для начала в слезах на Сенной площади на коленях постоят пред народом, а там видно будет, что с ними дальше делать...
💯8👍41🔥1
⚜️⚜️ Интервью Любы Тепцовой для ВРК

Знак в одежде означает не меньше, чем в искусстве или политике. И важнейшим средством его передачи является орнамент. Чем стали эти символы в наше время, как современные люди считывают знаки и могут ли появляться новые? Спросила у Любы Тепцовой.

От крестьянского быта доходим до глубин нейрофизиологии и семиотики. О чём поговорили?

*️⃣Знаки как основа орнамента. Что в базе, как обретаются те или иные значения?
*️⃣ Возможен ли большой русский стиль сегодня?
*️⃣Может ли постмодерн "украсть" и обесценить русский стиль. И где таки выход из него?
*️⃣Как соединить народное и аристократическое?

Читаем, репостим, делимся мнениями!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤‍🔥5👍1
Ямайский музыкант, звукорежиссёр и продюсер Ли Перри – отец стилей регги и даба – в рубрике #АУЭ (аутентичное экзистирование). Блаженный растафари-старичок ушёл из жизни не так давно, в 2021 году, но всю свою достаточно длинную, 86-летнюю жизнь в постоянном поиске новых состояний и творческих решений.

Ли Перри сперва был музыкальным помощником, затем самостоятельным автором и продюсером. Он дал путёвку в жизнь многим музыкантам. В его студии Black Ark записывались и периодически проживали Боб Марли, Питер Тош, Джуниор Марвин, Кинг Табби и многие другие эталонные представители жанра.

Его психоделическая инициация случилась, когда он работал на тракторе в местичке Негрилл на западе Ямайки. Он прокладывал дорогу, попал под ливень и начал слышать звуки камней.

«Если бы я туда не поехал, то не стал бы ведущим звукорежиссёром. Я услышал, что бьющиеся камни — это ударные, а ветер — это звук ударов по музыкальным тарелкам, а ещё это дождь… Когда камни бьются друг о друга — я слышу раскаты грома, слышу вспышки молний. Вот как я оказался вовлеченным в музыкальную индустрию: музыке меня научили камни».

Ли Перри комплементарно отзывался о православии: «Я придерживаюсь ортодоксального христианства. Поэтому я чувствую тесную духовную связь с русскими людьми и питаю к ним самые теплые чувства».

Музыкант считал, что российский президент "не прогнулся под зверем", и призывал русских фанатов быть осторожными.

Когда дьявол хочет танцевать с вами,
То лучше ему отказать раз и навсегда,
Потому что в танце с дьяволом
Безвозвратно теряется ваша душа.

Откройте глаза и не обманывайтесь —
Времена подходят к концу.
Враг рода человеческого хорошо об этом знает
И потому работает очень усердно.

Мы должны отвернуться от зла,
Или же быть поглощенным им;
Судьба — это щит.
Да благословит вас Господь!


Его религиозность была уж чересчур своеобразной, даже если опустить здесь растафарианские темы об обожествляемом императоре Хайле Селассие. Ища правильный ритм, Ли Перри обкуривал магнитофонную пленку марихуаной, закапывал ее в землю и читал молитвы. А осознав, что в его студии Black Ark поселился дьявол, сжёг её.

Примечательно, что музыкант поддерживал Новороссию. В 2014-м году Ли «Скрэтч» Перри поддержал народ Донбасса и отправил аудиозапись, в которой говорил, что мало низвергнуть олигархов (Devil) лишь раз, нужо пытаться делать это снова и снова, пока Зло не будет побеждено окончательно.

Религии в своём творчестве он отдавал решающее значении и рассказывал о том, как его обновило крещение:

«Я отправился в церковь, где меня крестили и прислушался к её силе — тут-то и заиграли струны моей души. Сам я решил заниматься религиозной музыкой, а ска и рок-стеди оставить другим. То, что у меня получилось и стало называться „регги“»

Его музыкальный стиль, мировоззрение, которым он делился во множестве интервью, и образ породили своеобразную психоделическую философию, в котором главное – творчество.

«Бог — это по сути самый главный артист на планете. Посмотри, сколько миллиардов человек живет и все они не похожи друг на друга, обладают своей индивидуальностью. Вот ты высокий и белый, а я черный и низкий. Бог это и есть Искусство. При этом он любит и белых и черных людей, они братья, у них всех одинаково черная тень», – говорил Ли Перри.

В чём легендарного ямайца нельзя упрекнуть, так это в том, что он в своём творчестве пытался угодить слушателю. Во всём его образе одна главная интенция – поиск звучания, возвращающего райское состояние.
9👍1👎1🔥1
Солнце Севера
Ямайский музыкант, звукорежиссёр и продюсер Ли Перри – отец стилей регги и даба – в рубрике #АУЭ (аутентичное экзистирование). Блаженный растафари-старичок ушёл из жизни не так давно, в 2021 году, но всю свою достаточно длинную, 86-летнюю жизнь в постоянном…
В 2013 году мне довелось побывать на концерте Ли Перри. Ему было уже около 75, но выглядел он потрясающе — словно новогодняя ёлка в ямайском стиле.

В Россию он приехал не как в далёкую и чужую страну — он ехал к братьям. С первых же минут он назвал нас orthodox brothers, а потом снова и снова повторял про russian brothers, призывая step on to the sin. Весь его концерт напоминал своеобразную православную даб-проповедь: даже его неспешные танцы были наполнены христианскими смыслами.

Но зал оставался глух. Российские молодые (и не очень) растафари в этой жизни усвоили лишь одно — нужно побольше дуть и ни о чём не задумываться. Вся его политическая критика глобального либерального проекта, всё христианское наполнение — никому это не было нужно, никакой реакции.

Сегодня публика была бы уже иной… только Ли Перри уже с нами нет.
❤‍🔥10🔥5👍21👎1
Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
Верной дорогой идете

Некоторое время назад магазин "Все свободны" создал "Карту независимых книжных магазинов Петербурга", куда, конечно же, не была включена "Листва".

Карта стала опытным подтверждением, что российская питерская книжная культура не имеет ничего общего ни с демократией, ни с гражданским обществом, а является прямым выражением идеологической гегемонии, держатели которой буквально определяют, какими литературными тропками ходить надлежит, а какими -- нет. Если хочешь быть настоящим "петербургским интеллектуалом", то обратный счет по Литейному для тебя заканчивается на цифре 57 (адрес "Подписных"), и упаси Господь тебя занести на страшную цифру 33, где некогда располагалась старая "Листва".

Занятный артефакт эпохи, который великолепно показывает, что именно мне не нравилось в России до 2022 года, а именно: институционально навязанное отождествление интеллектуального с либеральным.

В преддверии открытия новой питерской лавки ребята из "Листвы" решили написать свою книжную летопись Петербурга, и, в частности, сделать альтернативный книжный маршрут, куда включены анархистский "Фаренгейт", философская "Даль" и не очень понятный мне, но наверное хороший "Во весь голос". Важный прецедент, напоминающий, что "независимая книжная культура" не может развиваться одним маршрутом, и что рядом с левой, солнечной стороной Невского проспекта всегда пролегает правая, теневая.
👍52
Помогите «Солнцу Севера» найти арендаторов

Если вашим друзьям/знакомым нужно место для проведения встреч, кружков, собраний, лекций, записей подкастов и т.д., то предложите культурное "Солнце Севера".

Если мы договоримся с вашим арендатором, то взамен можем подарить Вам любой из курсов или написать о Вас/вашем проекте на страницах "Солнца Севера".

Помещение в самом сердце Петербурга можно снять по доступной цене. Наш адрес: Невский пр. д. 29 (две минуты ходьбы от метро "Невский проспект" или "Гостиный двор").

Итак, наше пространство вам подойдёт, если вы ищите место под:

• Лектории, обучающие семинары, тренинги, мастер-классы, творческие встречи.
• Деловые встречи, переговоры, совещания, интервью, презентации, встречи по интересам.
• Фотосессии, запись видеороликов, например, для видеоблога и т.п.

У нас:

• Минималистичный интерьер.
• 35 посадочных мест.
• Стильный стол для переговоров.
• Кухонный угол с посудой, кофемашиной и холодильником.
• Площадь - 70 м2, включая площадь открытой террасы: 14,2 м2.
• Платная парковка с ул. Думской.
• Высота потолков: 3 м

Есть оборудование (аренда оплачивается отдельно):

• хромакей.
• микрофоны для записи видео-роликов (идеально подойдёт для блогеров),
• видеокамера,
• осветительные приборы для фотосессий
• высокоскоростной WI-FI.
• проектор.

Стоимость:

Стоимость единоразовой аренды от 1000 рублей в час.

Часы работы ежедневно с 10.00 - 21.50. 5 этаж без лифта.

Берём страховой депозит в размере 2000 рублей.

Пишите по вопросам аренды Виктору

Вконтакте vk.com/hyper_surtr
или в Телеграме. t.iss.one/objekt_0

Также Вы можете поддержать нас, купив или предложив знакомым платные курсы:

"История русской философии. Сокровенное и обжигающее". Курс профессора доктора философски наук В.В. Варавы

"Икона.Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда". Курс лекций искусствоведа Александра Кащенко

"Лики и маски русского авангарда". Курс лекций искусствоведа Александра Кащенко
7👍4🔥1
Наблюдаю, как уже который день ряд популярных блогеров-религиоведов со слезами на глазах призывают спасать сатанизм.

При этом их же самих хлебом не корми — дай только попинать Русскую Православную Церковь за «мракобесие» и «отсталость» — но стоит заикнуться о запрете сатанизма, как они тут же превращаются в рыцарей свободы совести, готовых грудью защищать право поклоняться рогатому бюстику и свечечке в виде фаллоса.

Ну, ясное дело, критиковать РПЦ — священный долг каждого просвещённого интеллектуала, следующего канонам либерально-прогрессистской повестки. Традиционные религии — это вообще пережиток прошлого, а вот сатанизм — «сложная система взглядов», «альтернативная духовность», ну или в конце концов «частное дело».

Особенно трогательно, как религиоведы, свято верящие в нейтралитет науки, вдруг начинают с пеной у рта доказывать, что перевёрнутые кресты, поджоги церквей, оскорбления чувств верующих и прочая — это и есть подлинная свобода самовыражения. Кто ученый, а кто сатанист — тут ещё попробуй разберись. Ровно как у Клайва Стейплза Льюиса в «Мерзейшей мощи».
🔥11👏75💯5👎3👍1
🐈‍⬛ Мультфильмы Миядзаки наполнены милыми, но странными существами. Кто они и какую роль играют? Объясняет Павел Тугаринов — востоковед, старший научный сотрудник Государственного музея истории религии:

— Как весело играют рыбы в воде! Вот радость рыб!
— Ты ведь не рыба, откуда тебе знать, в чем радость рыб?
— Ты — не я, откуда тебе знать, что я не знаю, в чем радость рыб? А я это узнал, стоя вот здесь, у реки Хао.


Так выглядит диалог китайских философов Чжуан-цзы и Хуэй-цзы в известном трактате «Чжуан-цзы».

Этот момент ключевой. Он подразумевает не рациональное доказательство, а непосредственное переживание иного бытия, что перекликается с основной идеей объектно-ориентированной онтологии (ООО). Объекты существуют независимо от человеческого восприятия. Они обладают собственной внутренней жизнью, которую не следует сводить к человеческим категориям.

❗️ Подобный подход лежит и в основе творчества Хаяо Миядзаки — зритель, подобно Чжуан-цзы на мосту, чувствует присутствие ками (духов природы). При этом ками существуют в принципиально иной этической парадигме, отличной от авраамической традиции. Их ключевая особенность — радикальная онтологическая нейтральность, отсутствие жесткой бинарности «добра» и «зла». Ками не подчиняются человеческой морали — их действия обусловлены собственной природной сущностью.

В «Принцессе Мононоке» это проявляется особенно ярко. Лесные духи одновременно благодетельны и опасны, их гнев — не проявление злой воли, но естественная реакция на нарушение естественного баланса. Миядзаки мастерски передает эту амбивалентность духовного мира.
Отказ от привычного западному зрителю антропоцентризма создает принципиально иную этическую динамику. Конфликты возникают не из злой воли, а из столкновения различных форм бытия, что делает моральный выбор героев неизмеримо сложнее.

Однако Хаяо не останавливается на синтоистском нейтралитете. Его гениальность проявляется в диалектическом синтезе. Преодолевая риск впадения в антигуманизм радикальных версий объектно-ориентированной онтологии, Миядзаки вносит в этот амбивалентный мир христианскую этику экзистенциальной ответственности и жертвенной любви (агапе).

Аситака в «Принцессе Мононоке» жертвует собой, чтобы остановить войну между людьми и ками 🤩
Этот поступок воплощает христианскую идею безусловной любви. Именно христианство доводит идею любви до абсолютного предела: если в античной философии филия (дружеская любовь) или эрос (страсть) всегда предполагали взаимность или привязанность, то агапе — это любовь к Другому как таковому.

Эта концепция находит отражение в словах апостола Павла: Если… не имею любви, — то я ничто (1 Кор 13:2), а также в Евангелии, где Иисус говорит: Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга (Ин 13:34). В «Принцессе Мононоке» агапе проявляется в виде конкретного действия: Аситака спасает и людей, и духов, не деля их на «своих» и «чужих».

Этот синтез японской архаики и христианской эмпатии создает уникальную онтологию. Ками в «Мононоке» не становятся «добрыми» в человеческом смысле, но человек призван любить их — не как ресурс или угрозу, а как часть творения.

Для
полного погружения в мир аниматора — видеоэссе «Про что мультики Миядзаки»:

🌍
Смотреть
🌐
Смотреть
📺
Смотреть
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥8❤‍🔥4👍2👏1🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В качестве комментария. Сегодня утром мне попался ролик прощания японских рабочих со старой заводской техникой. Глядя на то, как рабочие благодарят отработавшее своё станки, мы умиляемся японцам, но за этим стоит не обыкновенный сентиментальный жест: если техника, со временем ставшая синтай (телом ками), будет просто выброшена, то духи разгневаются и будут мстить. Этот религиозно-экологический прагматизм и обуславливает необходимость очистительного ритуала. Мы же зачастую смотрим на мир архаических и традиционных верований через призму христианства, не считывая нюансов. Но при этом, если наполнить архаику христианской безусловной любовью, то картинка действительно преобразится.
❤‍🔥13👍7🤔2👎1😁1😱1
🐈‍⬛Праздник Огурца — это практически русский Met Gala. С небольшим опозданием выкладываем варианты стильных образов для этого знаменательного дня, в которых вы будете неотразимы.

Цвета и аксессуары акцентируют тематику мероприятия. Обувь подобрана с учетом расслабленной обстановки праздника на природе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰42😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Какое-то время не играл и даже избавился от инструментов, но не удержался и заново собрал небольшой сэтап для живой электроники и звуковых ландшафтов. Самое приятное для меня (и вполне вероятно, не очень приятное для всех остальных) — это то, что все инструменты стали мобильными — играть эмбиент мху и камням в карельском лесу никогда не было так просто.
🔥128👍3👎1💔1
Разглядывая карту СВО, заметил, что наши войска непреклонно приближаются к Бахтину. Всё вполне логично: на Западе отменяют Достоевского — мы берём Бахтина.
👍9🔥71👎1