"Труба до Киева доведет"

Я рисую трубу на заборе
На которой играл Маяковский
И в Авдеевке, и в Дейр-эз-Зоре
Светит Русский Открытый Космос

Этот свет нарисуют дети
Мы его снарядим в патроны
Этот свет только тем и светит
Кто танцует под тенью дронов

Этот свет мы берем с собою
Чтоб дойти по трубе до Суджи
Он сияет над головою
Тех, кто верит, что будет лучше

Мы несли его до Берлина
(Снегири так несут рябину)
Этот свет сохранил в Хмеймиме
Десять тысяч совсем невинных

Этот свет мы несли в Арцахе
Где орел, Прометей и печень
Этот свет на твоей папахе
Смотришь в звезды, а видишь свечи

Я рисую трубу на заборе
Я рисую звезду на ракете
Я как-будто ищу в узоре
Этот свет, но на этом свете
...
Этот свет позовет в поход
На заре вострубит Победу
Труба до Киева доведет
И дальше - к небу!
...

2,5×6 м.
Бетонный забор, аэрозольная краска, март 2025, г. Суджа, Открытый Русский Космос

Отравленный сахар и мыло в молоке: рассекреченные документы ЦРУ подтвердили советские фобии

Жуткие страшилки советского времени об американцах оказались правдой? Жители СССР боялись того, что иностранная жвачка отравлена или в ней может быть спрятано лезвие бритвы, а джинсы являются средством передачи инфекций. Фобия эта была довольно устойчива и широко распространялась. Американский журналист Бен Нортон обнаружил в опубликованных на тему убийства Кеннеди документах факты, которые если не подтверждают фобии советских граждан, то дают для них серьёзные основания.

Оказывается, ЦРУ добавляло в кубинский сахар, направляющийся в СССР, химические вещества. Они загрязнили 800 мешков сахарного сырца на грузовом судне. Для этого использовалось химическое вещество, применяемое при денатурации спирта. В результате вся партия— 80 000 мешков — стала непригодной для употребления. По сообщению генерала Эдварда Лансдейла в Лэнгли, вещество было не очень опасным для здоровья, но операция, которая успешно осуществилась, должна была нанести СССР экономический ущерб в 350-400 тыс. долларов.

Также ЦРУ травило коров в ГДР – восточной части Германии, чтобы поддерживать миф о нищем Востоке и процветающем Западе. Ещё спецслужбы добавляли в детское молоко мыло, подрывали ж/д пути и проводили вредительские акции на производствах, сообщает канал Бладсикер 2.0.

Можно смело возвращать все наши фобии об иностранцах обратно да ещё добавить к ним дополнительные.

«Империя и её окраины». XVI заседание философского собора «Великое русское исправление имён»

Русская империя – империя нравственного бытия. Но империя ли? И если империя, то не в фазе ли «вторичного смесительного упрощения», сменяющего цветущую сложность? Такие вопросы были подняты на остром и полемическом заседании собора.

Смотреть собор ВК

☀️Доктор философских наук, профессор Владимир Владимирович Варава в своём докладе «Метафизические границы русской Империи» утверждал, что у империи обязательно должна быть метафизическая идея:

Если есть метафизический посыл миру, тогда империя процветает. Империя исчезает, когда народам империи уже нечего сказать миру.

Духовное задание и нравственная миссия русской империи сформулированы в двух текстах: в «Слове о законе и благодати» митрополита Илариона и в «Легенде о великом инквизиторе» Ф.М. Достоевского.

Империя – хранитель тайны, в то время как национальное государство преследует национальные интересы.

Русская Империя – это духовная империя нравственного бытия. Ее границы - это границы добра и зла. Благодать - это сумма Божественных энергий, несущая свет и свободу, истину и добро.
Благодать, которую несет русская Империя, невыносима для мира «во зле лежащего», поскольку она противостоит его лукаво–лицемерным установкам, его фарисейской морали. Благодать всегда размыкает косный миропорядок.

И этот мир, сталкиваясь с нравственными посылами русской благодати, закипает в ненависти и злобе, всеми силами пытаясь не позволить ей торжествовать.

Там, где кончается Благодать, которую несет русская Империя, там наступает русофобия. И это есть истинная метафизическая граница русской Империи.

☀️Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Крымского федерального университета им. В.И. Вернадского Олег Константинович Шевченко в докладе "По-Рубежный Человек в имперском топосе" отметил, что для того, чтобы Российская Федерация была империей, необходима критическая масса имперцев.

Обычный человек сложится под грузом имперской ответственности.
Империя – организм с постоянно расширяющимся топосом.

Прекращение расширения – смерть империи. При постоянно расширяющихся рубежах империи требуются определённые люди, рубежи воздвигающие, вечные пионеры-первопроходцы: от армейский служак до купцов и разных авантюристов. Существует особый антрополический тип имперца – «граничар».

Империя воспринимает то, что за пределами её границ, как пустыню, которую нужно заполнить, или руины, которые нужно очистить и подключить к имперской провинции. Империя на то и империя, чтобы быть единственной в своём хронотопе. Она может быть только одна.
Империя состоит из столицы, провинции и рубежа и живёт за счёт трёх соответсвующих антропологичеких типов: человека столицы, человека провинции и человека рубежа.

Для обозначения современной России более подходит понятие государство-цивилизация, чем империя.

☀️Доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой культурологии и изобразительного искусства Шуйского филиала Ивановского госуниверситета Вячеслав Петрович Океанский выступил с докладом «Византия не Персия Зороастра…»: книге К. Н. Леонтьева «Византизм и славянство» – 150 лет. В числе прочего он отметил:

Этимологически латинское слово imperio отсылает нас к идее приготовления и подготовки. Империя как историософский катастрофический процесс, включающийся в поток, мчащий, по словам Бердяева, все миры к катастрофическому факту.

Империя должна быть эстетически и духовно привлекательной: не тюрьмой народов, а цветущей сложностью.

Центробежные силы должны быть остановлены насаждением сверхдолгих намерений – быть самими собою, но вместе и навсегда. Для этого необходима убедительная реконструкция макроисторических оснований.

Личности в империи жить уютней, но вот народам – не всегда. Поэтому нужно работать над тем, что народы ощущали империю как свой родной космос.

☀️О задачах Философского Собора можно прочитать по ссылке

Посмотреть все прошедшие заседания собора можно в плейлисте.

Что сделало Брейвика Брейвиком? Что будет, если мириться с одними взглядами и заглушать другие?

Такими вопросом задаётся норвежец Бйорн Ихлер, в которого стрелял во время теракта Андреас Брейвик, в документальном фильме "Парадогма", посвящённом теме свободе слова и коммуникаций в европейском обществе.

– Сейчас у всех есть доступ к микрофону и способность высказаться. Сейчас такое время, когда все говорят, но люди разучились слушать, – считает Бйорн.

Полностью посмотреть фильм "Парадогма" в эксклюзивном русском переводе вы сможете на страницах "Солнца Севера" 30 марта.

Молодёжная политика разворачивается в кромешно правильное русло?

Софийное начало русской философии

☀️1 апреля, 20:00

Пятая лекция курса лекций "История русской философии. Сокровенное и обжигающее" доктора философских наук, профессора Владимира Владимировича Варавы.

Многие даже образованные люди не слышали слова «софиология». А многие даже профессиональные философы не смогут объяснить его значения. Слово пришло из религиозного словаря: София – премудрость Божия. По сути, сама философия есть любовь к мудрости, которая божественного, а не человеческого свойства. В этом смысле, как понимали греки, философия не столько религиозна, но сакральна.

Это очень хорошо усвоил В.С. Соловьев – «русский Платон», сделав софиологию знаменем своей философии и жизни. Он настолько вдохновился Софией, что оказал сильнейшее влияние на всю дальнейшую философию, особенно ярко проявившуюся в серебряном веке. Едва ли мы встретим хотя бы одного значимого представителя философии и культуры этого периода, который бы остался вне духовного влияния софиологии.

Но софиология дама капризная, она ускользает от назойливых и докучливых взглядов исследователей, хотевших бы ее поймать как прекрасную бабочку и засушить в своей энтомологической коллекции. Вечная погоня за Софией и есть суть русской философии как поиска Смысла, Истины, Добра и Красоты. И этот поиск не может быть завершен никогда.

Подключайтесь к курсу! Все лекции будут доступны в записи, а сейчас вы ещё успеваете не только на финальную лекцию, но и на семинар.

Подробнее о курсе лекций и о том, как на него попасть, читайте по ссылке.

Впервые на русском языке представляем фильм о свободе слова в Европе «Парадогма / Paradogma (2018)»

Смотреть ВК

Немецкий документальный фильм-исследование, почти целиком состоящий из интервью с журналистами, философами, политическими активистами, посвящён единой теме – свободе слова и коммуникациям в обществе.

Слоган фильма таков: «A personal journey why true liberty needs heretics» / «Личные поиски ответа на вопрос, почему истинной свободе нужны еретики».

Неоднократно в фильме поднимается вопрос демонизации и кэнселинга России, запретов на пророссийскую позицию в политике и медиа. Также звучат болезненные темы миграционной политики ЕС, ЛГБТ-пропаганды (запрещённая в России экстремистская организация и просто опасная зараза), конфликт на Украине.

В фильме интервьюируется много интересных людей – биржевой трейдер Dirk Müller, канадский психолог и консерватор Джордан Петерсон, Bjørn Ihler норвежский активист выживший во время стрельбы Брейвиком и пр. Примечательно, что заканчивается фильм разговором с «самым опасным философом современности» Александром Дугиным.

Озвучил на русском фильм известный талантливый перевочик Юрий Сербин.

Благодарим за предоставленный перевод друга «Солнца Севера» М.С.

Вечный Владлен - на связи

2 года назад воин, военкор, писатель Владлен Татарский (он же Максим Фомин) преставился от земной жизни к небесной и вечной. Он обладал не только харизмой и мужеством, которые привлекали многих в его передачах, но и живым и ясным умом. Не имея философоского или богословского образования, он очень точно схватывал суть многих вещей - пожалуй, даже лучше большинства тех, кто это образование имеет.

Напомним крайне важный фрагмент его выступления на философском соборе "Великое русское исправление имён":

"Я считаю, что у русских не может быть одной идеи по причине того, что она слишком большая. Мир был создан Господом Богом в многообразии. Мы видим бесчисленные множества разных деревьев, цветов и т. д., и во всем этом присутствует Божественная гармония. Триединство — таинство, которое нам непостижимо, говорит нам об идее Единого в трех Лицах. На мой взгляд, и наша русская идея должна быть сформулирована подобным образом, объединяя в себе множество разных идей под единым началом".

Эти простые слова, если бы их уяснить всем патриотам, могли бы стать настоящим фундаментом для светлой и ясной России будущего.

Лики и маски русского авангарда. Новый курс Александра Кащенко

Новый курс "Лики и маски русского авангарда" расскажет об одном из самых интригующих и противоречивых периодов в истории русской культуры, о радикальном, революционном искусстве начала ХХ века.

До сих пор не существует какого-либо системного описания и анализа этого феномена. При этом искусство русского авангарда уже давно получило мировое признание, а работы русских художников начала ХХ века входят в коллекции практически всех крупных музеев мира.

Причины такой интеллектуальной "тишины" вполне объяснимы. Советское искусствоведение не занималось авангардом по причинам сугубо идеологическим - радикальные художники не укладывались в прокрустово ложе советской эстетической системы. Либеральное искусствоведение занималось и по сей день занимается русским авангардом исключительно с позиции пресловутой "рыночной экономики", которая не предполагает какой-либо серьезной аналитической работы.

Слушатели курса «Лики и маски русского авангарда» получат уникальную возможность открыть новую страницу в истории отечественного искусствоведения, погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с позиции философии традиционализма, которая предполагает интеллектуально взвешенную позицию с учетом всех новейших тенденций философской мысли.

Курс будет состоять из восьми лекций:

Лекция 1. Вселенская перспектива. Метафизические контуры русского изобразительного искусства

Лекция 2. Русский авангард. Коллективный портрет на фоне эпохи

Лекция 3. Явление «Чёрного квадрата»

Лекция 4. «Бог не скинут! Супрематическая религия Казимира Малевича»

Лекция 5-6. Пролетарский гений. Визуальные мира Павла Филонова

Лекция 7. Психоаналитический броненосец. Революционные неврозы Сергея Эйзенштейна

Лекция 8. Столетие спустя. Смысловые итоги русского авангарда

Курс «Лики и маски русского авангарда» сочетает несочетаемое – демократичность и элитарность. Каждый сможет открыть в нем нечто важное и интересное для себя вне зависимости от уровня образования и осведомленности в вопросах эстетики и культурологии.

Курс «Лики и маски русского авангарда»:

- поможет расширить интеллектуальные горизонты, взглянуть на эстетические проблемы с позиции современной философии и теологии,

- раскроет новые, весьма необычные грани русских художников-авангардистов как своеобразных представителей русской религиозной философии начала ХХ века,

- станет надежным помощником и путеводителем в кромешном мраке коммерческих спекуляций по поводу русского авангарда – одного из самых загадочных периодов в истории русского изобразительного искусства ХХ века.

Прочтёт курс искусствовед, режиссёр документального кино Александр Кащенко. Он является автором курсов лекций «Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда», «Вселенная Тарковского», «От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины XX века».

☀️На курс можно предварительно записаться со скидкой за 2 000 рублей до 21 апреля включительно. После стоимость курса повысится до 2 500 рублей.

Регистрация и оплата курса производятся исключительно по ссылке: forms.yandex.ru/u/67ed31c4...

Курс стартует 28 апреля. Лекции будут проходить в онлайн-формате, но читаться будут в культурном пространстве "Солнце Севера" - можно будет посещать их очно по адресу: Санкт-Петербург, Невский проспект, 29. Точные даты и время уточним позднее.

Правительство приняло Стратегию действий по реализации семейной и демографической политики, поддержке многодетности в Российской Федерации до 2036 года. Краткое содержание таково: спасения ждать неоткуда – продолжим вымирать, но попробуем процесс замедлить.

Документ этот можно особо не комментировать – его и так уже разобрали по косточкам. Мы тоже его прочли и нашли, что он представляет собой торжество бюрократического подхода, хотя и гораздо проработанней демографической стратегии от 2006 года.

Преодолеть ключевую проблему российской политики – бюрократизацию реальности – можно только обращением к экзистенциальной политике. Предложим гипотезу: демографический переход, приставляющий собой стремительное снижение рождаемости при росте качества жизни, – проблема экзистенциальная, связанная не с недостатком соцвыплат, инфраструктуры или традиционных ценностей, а с изменением взаимоотношения людей со временем.

Согласно документу, одна из ключевых тем – напирать на традиционные и семейные ценности в решении проблемы с демографией. Но, на наш взгляд, пока в России нет большой проблемы в ценности семьи. Примерно 72% женщин и 70% мужчин в России хотели бы родить двоих и более детей, но этого попросту не делают.

Отчего же?

Думаем, всё дело в страхе. Ценность человеческой жизни в современном обществе невероятна высока. Но это ценность качественной жизни. Помните пословицу про «плодить нищету»?

Так вот никто не хочет рожать детей в неизвестность. В нашем будущем как будто зияет чёрная дыра, из которой могут вырваться только ужасы вроде тотальной цифровизации и средств контроля, траснлюдей, дронов-убийц, экологических катастроф, заместившего человека ИИ, а всё доброе и светлое она беспощадно поглощает. Добавьте к этому ещё и надвигающееся цунами из будущих войн.

Мы не рожаем, потому что стали бояться конца света, но бояться в неправильном ключе. С православными воцерковлёнными семьями, которые и так славно трудятся на ниве производства будущих поколений, всё должны быть в порядке: они продолжать рожать детей по заповеди, чтобы они достойно встретили Грядущего во славе, чтобы он привлёк всех во славу Свою. В будущее веры нет – есть вера в жизнь Будущего века.

А вот с остальным народонаселением, коего большинство, – трудноразрешимый вопрос. Вера во сколько-нибудь хорошее будущее подорвана XX веком, кажется, необратимо. Но есть надежда ещё на то, что в нас остались энергии исторического творчества. Они дают о себе знать там, где случается беда, они проявили себя в буре войны в Новороссии.

Эти энергии проявляются там, где мы соучаствуем в судьбе другого – иных народов и даже цивилизаций. Русские не должны замыкаться в национальном проекте – это будет смертью нас как всемирно отзывчивых. Наш открытый русский космос должен быть только открытым, а пассионарные энергии течь как река.

Небытие не страшит того, кто не носится с собою, как с писаной торбой, боясь вымереть со временем или жить менее комфортно. Такому можно и в окопе залечь, и город отстроить, и детей сделать без меры, не оборачиваясь на последствия.

Так что хотим поправить демографию – дайте проект космологического масштаба, такой, чтобы сердце трепетало, а дети появлялись сами собою, как приложение к метафизически насыщенной жизни.

А стратегии – пусть чиновники и дальше пишут. Не от документов дети рождаются.

Явился из бездны: русский авангард, обращённый к неведомому

Интервью со специалистом по русскому авангарду, искусствоведом Александром Кащенко о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой.

«Из бездны, разлома начали проявляться различные феномены. На этом фоне выросло всё: сорняки, невиданные чудесные растения, совершенно гибридные сущности. Потому так сложно разобраться в том, что такое русский авангард. Русская почва и почва мировая в этот короткий и исторически суггестивный период произвела колоссальное количество культурных феноменов», – утверждает Александр Кащенко.

Но разобраться в этом можно, только если подойти к предмету особым, неформальным образом, который будет представлен в новом курсе Александра Кащенко «Лики и маски русского авангарда». Об этом методе и особенностях русского авангарда слушайте интервью.

Беседовал главный редактор культурного пространства «Солнце Севера» Михаил Сеурко.

00:00 Представление Александра Кащенко
01:10 Поясните название курса «Лики и маски русского авангарда». Почему это лики, а не лица? Речь пойдёт о святых? И кто прячется под масками?
03:05 Начало XX века в целом в русской культуре – время уникальное. Такое впечатление, что произошёл некий разрыв в упорядоченном и закономерном времени, когда стало возможно всё и все подводные течения, все противоречия и энергии вырвались наружу, чтобы родить нечто в творческом хаосе. Применима ли такая метафора к русскому авангарду?
05:53 Если перевести словосочетание «Русский авангард», то получится «Передовой отряд». В действительности художники русского авангарда стали передовым отрядом, явившим наше искусство миру. Что русские авангардисты внесли нового и уникального?
08:53 Под русским авангардом, между тем, подразумевается целый комплекс явлений и школ, подчас очень разных. Чем они связаны? Что за трудноуловимая нить, метафизическая струна их связывает и объединяет?
0:11:54 По авангарду исследований предостаточно, можно найти и лекции по этой теме. Зачем слушать наш курс, что он такого уникального будет содержать? И на кого рассчитан?

Мои друзья из "Солнца Севера" сделали интервью с искусствоведом Александром Кащенко - умнейшим собеседником, с которым мне как-то довелось пообщаться пару лет назад в Ростове. Очень хороший человек, правильный, мудрый. Рекомендую.

«Я не мог ни спать, ни есть. Всё пытался понять, что же я сделал. Но не мог».
Казимир Малевич - после известной выставки

О супрематическом искусстве, Казимире Малевиче, который расчищал дорогу "от всех баррикад", и многом другом расскажем на новом курсе "Лики и маски русского авангарда" искусствоведа Александра Кащенко.

Концерт в Листве!

Мария Чёрная — русская пианистка, выпускница Санкт-Петербургской государственной консерватории и лауреат международных конкурсов.

Её музыка звучала для раненых в госпиталях, покоряла донецкую филармонию и даже питерская «Листва» успела очароваться виртуозной игрой Марии.

6 апреля в 19:00 она заглянет и к нам в гости! В программе концерта — произведения Людовико Энауди, Яна Тирсена, Филипа Гласса.

Ждем вас к 18:00 — перед концертом поработает фотограф. А чтобы сиять в кадре, рекомендуем выбрать на этот вечер классический стиль или одеться во что-то близкое к нему.

Не каждый день в «Листву» приезжают виртуозы из Северной столицы, а потому приходите сами и зовите друзей — вечер обещает быть волшебным!

Регистрация: lavka-listva-msk.timepad.ru/event/3306675/

Билет — 700₽, студентам 350₽ (оплата на входе). Прибыль с продажи билетов мы направим на помощь фронту. Для Cпутников «Чёрной Сотни» — вход свободный.