Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вот уже неважно, где свет, –
Солнца в этом городе нет.
В последнее времечко, когда солнце уже не даёт света, истинные патриоты империи ждут рассвета. Песню о пульсирующей жизни Родины группы «Корни» на «Теневом огоньке» исполнил Никита Рогозин «Ледоход».
Россия в ней представлена в виде двух древ: берёзы и осины как двух модусов воплощения России вечной, а мы, её жители, в виде листов, которым надлежит жить её соками, дышать её просторами, а потом, как и те, кто были до нас, падать, так и не дождавшись абсолютной зари.
Солнца в этом городе нет.
В последнее времечко, когда солнце уже не даёт света, истинные патриоты империи ждут рассвета. Песню о пульсирующей жизни Родины группы «Корни» на «Теневом огоньке» исполнил Никита Рогозин «Ледоход».
Россия в ней представлена в виде двух древ: берёзы и осины как двух модусов воплощения России вечной, а мы, её жители, в виде листов, которым надлежит жить её соками, дышать её просторами, а потом, как и те, кто были до нас, падать, так и не дождавшись абсолютной зари.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Твой взгляд глубже, чем Байкал
Символ зарева где-то в Сибири
Боль и слёзы - в экспрессивно-маниакальном исполнении песни "Нелюбовь" Алёны Швец от Родиона Гвоздодёрова.
Отзвуки гражданской войны, предательство и любовь. Точнее, нелюбовь как психопатический приступ прорыва через повседневность, не видящий препятствий в другом.
Их двое. Тонкий маньяк, выбравший тоску по несбыточному, и его потусторонний друг с глазами, исполненными сибирского холода. Любовь к кому? К Родине? К будущему человечеству?
Ради чего эти чудовищные жертвы?
Они знают, что обречены. Кто-то первым наносит роковой удар. Двое падают, и тот, кому хватило силы выстрелить первым, теперь должен вынести второго на своих холодных, омертвевших руках.
Вперёд, через пространства повседневной смерти.
Символ зарева где-то в Сибири
Боль и слёзы - в экспрессивно-маниакальном исполнении песни "Нелюбовь" Алёны Швец от Родиона Гвоздодёрова.
Отзвуки гражданской войны, предательство и любовь. Точнее, нелюбовь как психопатический приступ прорыва через повседневность, не видящий препятствий в другом.
Их двое. Тонкий маньяк, выбравший тоску по несбыточному, и его потусторонний друг с глазами, исполненными сибирского холода. Любовь к кому? К Родине? К будущему человечеству?
Ради чего эти чудовищные жертвы?
Они знают, что обречены. Кто-то первым наносит роковой удар. Двое падают, и тот, кому хватило силы выстрелить первым, теперь должен вынести второго на своих холодных, омертвевших руках.
Вперёд, через пространства повседневной смерти.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Песня 2014 года "Нас не догонят". О том, как мы мчались к мечте о Новороссии.
Пустота на перекрёстках и затишье. Это донбасские степи молчат, в них - то, чего нет и, может, и не будет.
Не достать им звезды руками. А мы с тобой, детка, достанем.
Лёша Омский - на "Теневом огоньке" в "Солнце Севера".
Пустота на перекрёстках и затишье. Это донбасские степи молчат, в них - то, чего нет и, может, и не будет.
Не достать им звезды руками. А мы с тобой, детка, достанем.
Лёша Омский - на "Теневом огоньке" в "Солнце Севера".
В преисподнем гробе – рай…
Серебряный век русской культуры, воссияв и загоревшись, стремительно погас в бушующей стремнине XX века. С течением времени вода разгладилась, но оказалось, что свет этот уже доносится до нас из глубины прошлого и подобен огонькам озера Светлояра, в котором сокрылся Китеж-град. Этим светом мы не сможем уже согреться или жить – это манящий отсвет утерянного.
Исчезновение самого источника света под водой описано в поэме теоретика символизма и поэта Вячеслава Иванова «Солнцев перстень», заглавие которой мы взяли для нашей рубрики. Ход небесного светила, вынужденного каждый день погружаться в небытие и вновь воскресать, обусловлен роковым заклятием, снять которое Солнце просит вечернюю Зарю, встретив его с обручальным кольцом. Но та, жалуясь на вечную вдовью судьбину, роняет перстень в воду, где его поглощает рыба – древний противник героя, вариантом которого, по В.Я. Проппу, может выступает змея.
Заколдованный круг поражения Солнца разрывает безымянный герой поэмы, который пробивает стрелой рыбе её единственный глаз. Рыба же предлагает три пути: один из них - овладеть перстнем, заточить Солнце в склеп и стать самому Солнцем, второй - стать заместителем Солнца на земле, а третий – оставить перстень рыбе и явить сокрытый облик подземного Солнца.
В финале стихотворения сама Пресвятая Дева указывает поэту:
Взгляни: вот Розы сладость
На горечи Креста;
Под ним — Могилы радость,
И я, в заре воскресной,
Простерла дар небесный
За ласкою Христа
И этим ответом определяется и финал поэмы «Солнцев перстень», в котором безымянного героя призывают погрузиться вслед за розой в «недр земных глухие норы» и во «мрак пещерный», который и есть могила.
В преисподнем гробе – рай...
Три судьбины: выбирай
Сегодня мы как наследники станем усердно и упорно доставать со дна пучины культуры пламенеющие протуберанцы, чтобы однажды натянуть тетиву и пробить глаз царь-рыбе. С этим сокровищем, возможно, можно будет вновь отстраивать невидимый храм, в котором должен поселиться Солнце-жених.
Полный текст
Серебряный век русской культуры, воссияв и загоревшись, стремительно погас в бушующей стремнине XX века. С течением времени вода разгладилась, но оказалось, что свет этот уже доносится до нас из глубины прошлого и подобен огонькам озера Светлояра, в котором сокрылся Китеж-град. Этим светом мы не сможем уже согреться или жить – это манящий отсвет утерянного.
Исчезновение самого источника света под водой описано в поэме теоретика символизма и поэта Вячеслава Иванова «Солнцев перстень», заглавие которой мы взяли для нашей рубрики. Ход небесного светила, вынужденного каждый день погружаться в небытие и вновь воскресать, обусловлен роковым заклятием, снять которое Солнце просит вечернюю Зарю, встретив его с обручальным кольцом. Но та, жалуясь на вечную вдовью судьбину, роняет перстень в воду, где его поглощает рыба – древний противник героя, вариантом которого, по В.Я. Проппу, может выступает змея.
Заколдованный круг поражения Солнца разрывает безымянный герой поэмы, который пробивает стрелой рыбе её единственный глаз. Рыба же предлагает три пути: один из них - овладеть перстнем, заточить Солнце в склеп и стать самому Солнцем, второй - стать заместителем Солнца на земле, а третий – оставить перстень рыбе и явить сокрытый облик подземного Солнца.
В финале стихотворения сама Пресвятая Дева указывает поэту:
Взгляни: вот Розы сладость
На горечи Креста;
Под ним — Могилы радость,
И я, в заре воскресной,
Простерла дар небесный
За ласкою Христа
И этим ответом определяется и финал поэмы «Солнцев перстень», в котором безымянного героя призывают погрузиться вслед за розой в «недр земных глухие норы» и во «мрак пещерный», который и есть могила.
В преисподнем гробе – рай...
Три судьбины: выбирай
Сегодня мы как наследники станем усердно и упорно доставать со дна пучины культуры пламенеющие протуберанцы, чтобы однажды натянуть тетиву и пробить глаз царь-рыбе. С этим сокровищем, возможно, можно будет вновь отстраивать невидимый храм, в котором должен поселиться Солнце-жених.
Полный текст
Forwarded from Коробов-Латынцев | Автор жив
Итак, казус русофобского руководства ИФ РАН дошел до гепрокуратуры. Это уже хорошо. Но этого мало. Нынешнее руководство Института свою личину показало. Но надо мыслить наперед: что делать дальше. Институту философии как центральному научно-философскому учреждению государства необходима не просто ревизия - необходима серьезная реформа.
https://t.iss.one/lugovoyandrey/1952
https://t.iss.one/lugovoyandrey/1952
Telegram
Андрей Луговой. Госдума
📣Генпрокуратура занялась русофобами из РАН.
Генпрокуратура в ответ на мое обращение с просьбой дать правовую оценку русофобских высказываний преподавателей ведущих российских ВУЗов и сотрудников Института философии РАН провела собственную проверку. Выводы…
Генпрокуратура в ответ на мое обращение с просьбой дать правовую оценку русофобских высказываний преподавателей ведущих российских ВУЗов и сотрудников Института философии РАН провела собственную проверку. Выводы…
Forwarded from Коробов-Латынцев | Автор жив
Завтра в ТАСС состоится пресс-конференция, посвященная борьбе русских философов, отстаивающих самобытность русской философии, с русофобским руководством Института философии РАН, которое самобытность и суверенитет русской философии принципиально отрицает. В конференции примет участие Анатолий Владимирович Черняев, увольнение которого из ИФ РАН за поддержку СВО и вызвало волну возмущения в обществе.
https://tass.ru/press/21887
https://tass.ru/press/21887
TACC
Суверенитет российской философии. Западники против славянофилов в Институте философии РАН - Пресс-центр ТАСС
В ТАСС состоится пресс-конференция, посвященная борьбе патриотического философского фронта против западопоклонства в философской сфере и идеологическому конфликту в Институте философии РАН.
...
...
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Жанровое кино – новый фольклор для масс. Соотношение между жанровым и авторским кино примерно такое, как между философией и мифологией. Арт-хаус является выражением авторского гения, а жанровое кино – национального духа.
О том, как развивалась американская жанровая система и что она под собой скрывает, о мифах о Голливуде, его связи с советским кино и проблемах современной российской киноиндустрии рассказал на встрече «Логос Голливуда» в «Солнце Севера» выпускник ВГИКа и Нью-Йоркской киноакадемии в Лос-Анжелесе, сценарист и преподаватель теории драматургии Михаил Енотов.
О том, как развивалась американская жанровая система и что она под собой скрывает, о мифах о Голливуде, его связи с советским кино и проблемах современной российской киноиндустрии рассказал на встрече «Логос Голливуда» в «Солнце Севера» выпускник ВГИКа и Нью-Йоркской киноакадемии в Лос-Анжелесе, сценарист и преподаватель теории драматургии Михаил Енотов.
Русский авангард староверов-скрытников
В заонежских скитах староверов-скрытников был найден пример книгописного искусства – Карельский Апокалипсис в виде лицевого свода с толкованиями Андрея Кесарийского. Анонимный автор не был знаком с каноном изображения лицевых апокалипсисов, зато нашёл неожиданное употребление стилистической традиции росписей каргопольской глиняной игрушки и северных прялок.
Создана была рукопись в третьей четверти XIX века. Она переплетена досками, покрытыми кожей, и переписана небрежным полууставом.
76 миниатюр наивны, просты и при этом загадочны. Нарисованы они не ахти как подробно, ровностью контуров и линий не отличаются. А как ещё должны выглядеть события последние, в которые ум человечий - если ты только не Иоанн Богослов - проникнуть не дерзает? Нелепо, страшно и загадочно.
Если вы захотите красок и попросите нарисовать Апокалипсис нейросети, то получится только то, что затмит содержание. А здесь, пожалуйста, открывайте тайны этой книги с безвестным крестьянским автором.
«Читателю, знающему образцовые миниатюры к русским апокалипсисам XVI–XVII веков или, например, дюреровский цикл гравюр, непривычно видеть этот грубый крестьянский разгул в красках и композициях, от которого, тем не менее, невозможно оторвать взгляд. Здесь нет и малейшего обращения к изобразительному канону. Но при этом безвестный рисовальщик достигает невероятной адекватности тексту! Словесное Откровение, записанное Иоанном на Патмосе, под кистью заонежского рисовальщика приобретает спустя девятнадцать веков свое сокровенное выражение в новых красках и образах, прежде невиданных. Самыми ближайшими аналогами этой пряной, почти сумасшедшей крестьянской живописи видится русский авангард первой четверти XX века. Искатели корней русского авангарда прямо указывали на традиции народного дореалистического искусства, на русский лубок, на прикладное творчество», - пишут В. Е. Багно и Г. В. Маркелова в статье «Карельский апокалипсис: от примитива до авангарда».
В заонежских скитах староверов-скрытников был найден пример книгописного искусства – Карельский Апокалипсис в виде лицевого свода с толкованиями Андрея Кесарийского. Анонимный автор не был знаком с каноном изображения лицевых апокалипсисов, зато нашёл неожиданное употребление стилистической традиции росписей каргопольской глиняной игрушки и северных прялок.
Создана была рукопись в третьей четверти XIX века. Она переплетена досками, покрытыми кожей, и переписана небрежным полууставом.
76 миниатюр наивны, просты и при этом загадочны. Нарисованы они не ахти как подробно, ровностью контуров и линий не отличаются. А как ещё должны выглядеть события последние, в которые ум человечий - если ты только не Иоанн Богослов - проникнуть не дерзает? Нелепо, страшно и загадочно.
Если вы захотите красок и попросите нарисовать Апокалипсис нейросети, то получится только то, что затмит содержание. А здесь, пожалуйста, открывайте тайны этой книги с безвестным крестьянским автором.
«Читателю, знающему образцовые миниатюры к русским апокалипсисам XVI–XVII веков или, например, дюреровский цикл гравюр, непривычно видеть этот грубый крестьянский разгул в красках и композициях, от которого, тем не менее, невозможно оторвать взгляд. Здесь нет и малейшего обращения к изобразительному канону. Но при этом безвестный рисовальщик достигает невероятной адекватности тексту! Словесное Откровение, записанное Иоанном на Патмосе, под кистью заонежского рисовальщика приобретает спустя девятнадцать веков свое сокровенное выражение в новых красках и образах, прежде невиданных. Самыми ближайшими аналогами этой пряной, почти сумасшедшей крестьянской живописи видится русский авангард первой четверти XX века. Искатели корней русского авангарда прямо указывали на традиции народного дореалистического искусства, на русский лубок, на прикладное творчество», - пишут В. Е. Багно и Г. В. Маркелова в статье «Карельский апокалипсис: от примитива до авангарда».
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Коляда, Коляда, отворяй ворота...
Как мы рядились два года назад...На Святки прошлись по Невскому: руководители "Солнца Севера", операторы, администраторы, гости и окрутники из творческого проекта «Окрута на «Меже».
Как мы рядились два года назад...На Святки прошлись по Невскому: руководители "Солнца Севера", операторы, администраторы, гости и окрутники из творческого проекта «Окрута на «Меже».
Друг ситный продолжает живописать адовы тайны адептов мира сего, которые с каждым днём теряют своё прежнее бунтарское "очарование" в когортах объединённого содомского парткома:
А тем временем, Надежда Толоконникова (признана иноагентом) из Pussy Riot вышла замуж за "вегана, серфера, сатаниста", а также криптомошенника Джона Колдуэлла из Лос-Анджелеса.
Свадебную церемонию провел бывший священник РПЦЗ Натан Монк, изгнанный из церкви за пропаганду содомии. Церемония состоялась на фоне огромного православного светящегося креста.
В числе гостей — порнозвезды, извращенцы, бывший муж Толоконниковой Верзилов (а говорили, за ВСУ воюет) и сам дьявол. Нужно было еще экс-протодьякона Андрея Кураева пригласить с блинами и мороженой курицей. Интересно, он бы пришел?
К слову, трогательная подробность — Толоконникова сама испекла своему благоверному веганский "Наполеон" в виде креста.
Мы бы не обратили внимания на эту ситуацию. Мало ли, кто как прожигает жизнь в Лос-Анджелесе. Но просто здесь сошлось прямо какое-то удивительное комбо. 10 в одном.
Толоконникова, веган, сатанист, криптомошенник, мужеложцы , расстрига Натан Монк (даром что не Мунк), порнозвезды, Пугачева (под ее шлягеры веселились гости, о чем Толокно написала в соцсетях), глупое, вызывающее богохульство и, конечно, серфингисты, которым, как мы знаем, "уготовано особое гетто" (с).
Наша скромная "голая вечеринка" с брильянтами на жопе на их фоне — выпускной в детском саду.
Мир сжимается, концентрируется, будущее принесло "панкам-миллионерам" не широкое поле для экспериментов, с намеками и полутонами, а необходимость постоянно усиливать ментальные провокации, делать их все более солеными и откровенными. Именно отсюда — удары по религиозным символам, по "самому святому".
Другое дело, что в мире постмодерна, когда новости, как та мороженая курица, ежесекундно поглощаются черной бездной, все эти акции в конечном итоге наносят вред только их исполнителям.
А тем временем, Надежда Толоконникова (признана иноагентом) из Pussy Riot вышла замуж за "вегана, серфера, сатаниста", а также криптомошенника Джона Колдуэлла из Лос-Анджелеса.
Свадебную церемонию провел бывший священник РПЦЗ Натан Монк, изгнанный из церкви за пропаганду содомии. Церемония состоялась на фоне огромного православного светящегося креста.
В числе гостей — порнозвезды, извращенцы, бывший муж Толоконниковой Верзилов (а говорили, за ВСУ воюет) и сам дьявол. Нужно было еще экс-протодьякона Андрея Кураева пригласить с блинами и мороженой курицей. Интересно, он бы пришел?
К слову, трогательная подробность — Толоконникова сама испекла своему благоверному веганский "Наполеон" в виде креста.
Мы бы не обратили внимания на эту ситуацию. Мало ли, кто как прожигает жизнь в Лос-Анджелесе. Но просто здесь сошлось прямо какое-то удивительное комбо. 10 в одном.
Толоконникова, веган, сатанист, криптомошенник, мужеложцы , расстрига Натан Монк (даром что не Мунк), порнозвезды, Пугачева (под ее шлягеры веселились гости, о чем Толокно написала в соцсетях), глупое, вызывающее богохульство и, конечно, серфингисты, которым, как мы знаем, "уготовано особое гетто" (с).
Наша скромная "голая вечеринка" с брильянтами на жопе на их фоне — выпускной в детском саду.
Мир сжимается, концентрируется, будущее принесло "панкам-миллионерам" не широкое поле для экспериментов, с намеками и полутонами, а необходимость постоянно усиливать ментальные провокации, делать их все более солеными и откровенными. Именно отсюда — удары по религиозным символам, по "самому святому".
Другое дело, что в мире постмодерна, когда новости, как та мороженая курица, ежесекундно поглощаются черной бездной, все эти акции в конечном итоге наносят вред только их исполнителям.
Forwarded from ЖАР
Список моих фильмов на данный момент (тех, которыми считаю правильным поделиться)
1) Специальный репортаж «Индус» (2024) - https://www.youtube.com/watch?v=oqvg69BccPY
2) Документальный фильм «Дугин» (2023) – https://www.youtube.com/watch?v=naW5SjFteHc
3) Специальный репортаж «Югра» (2023) – https://www.youtube.com/watch?v=Fkhlyzl1FiQ
4) Специальный репортаж «Чистое небо» (2023) – https://www.youtube.com/watch?v=tocf0VQneZM
5) Документальный фильм «Вечный Владлен» (2023) – https://www.youtube.com/watch?v=G5-m-pqEv6U&pp=ygUb0LLQtdGH0L3Ri9C5INCy0LvQsNC00LvQtdC9
6) Документальный фильм «Даша» (2023) - https://www.youtube.com/watch?v=nD6bNErHK5A
P. S. — фильмы сняты вместе с командой "Консерватора", поклон ей до земли
Режиссёру на новую камеру: 5469 9806 0031 7735
1) Специальный репортаж «Индус» (2024) - https://www.youtube.com/watch?v=oqvg69BccPY
2) Документальный фильм «Дугин» (2023) – https://www.youtube.com/watch?v=naW5SjFteHc
3) Специальный репортаж «Югра» (2023) – https://www.youtube.com/watch?v=Fkhlyzl1FiQ
4) Специальный репортаж «Чистое небо» (2023) – https://www.youtube.com/watch?v=tocf0VQneZM
5) Документальный фильм «Вечный Владлен» (2023) – https://www.youtube.com/watch?v=G5-m-pqEv6U&pp=ygUb0LLQtdGH0L3Ri9C5INCy0LvQsNC00LvQtdC9
6) Документальный фильм «Даша» (2023) - https://www.youtube.com/watch?v=nD6bNErHK5A
P. S. — фильмы сняты вместе с командой "Консерватора", поклон ей до земли
Режиссёру на новую камеру: 5469 9806 0031 7735
Forwarded from Хартленд
Мы пришли сюда разогнать русофобов и поменять каноничный исход этого сражения. Как видите канон мы уже поменяли😏
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Фильм «Барби» – это не манифест консервативного феминизма (как считает философ Никита Сюндюков), а неофеминистский взгляд на женщину, который утверждает свободу женщины и от феминистских стереотипов.
Полное выступление сценариста и преподавателя теории драматургии Михаила Енотова
Полное выступление сценариста и преподавателя теории драматургии Михаила Енотова