🔹️ در #جشنواره_رسانه‌های_کردی و در بخش مصاحبه کردی #کاوان_محمدپور از هفته‌نامه #سیروان رتبه دوم را کسب کرد.
📌او این جایزه را به خاطر مصاحبه ای با عبدالله کیخسروی با عنوان "له چه‌شنی بورخیس" کسب کرد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌او این جایزه را به خاطر مصاحبه ای با عبدالله کیخسروی با عنوان "له چه‌شنی بورخیس" کسب کرد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹نفرات برگزیده #بخش_کوردی نخستین جشنواره رسانه های کردی
🔹️خبر
📌رتبه اول: کسی حائز رتبه اول نشد
📌رتبه دوم: هه رمان وتمانی- هاژه
📌رتبه سوم: بهروز علی محمدی- کوردپرس
🔹️ یادداشت
📌رتبه اول: #امجد_غلامی - #سیروان
📌رتبه دوم: ناصر کانی سانانی- روژان
📌رتبه سوم: ادریس سلیمانی ـ جام کوردی
🔹️مصاحبە
📌رتبه اول: #فیض‌اللە_پیری #سیروان
📌رتبه دوم: #کاوان_محمدپور - #سیروان
📌رتبه سوم: اشرف بینندە- کوردپرس
🔹️تیتر
📌رتبه اول: هوشیار بابایی- دەنگی کوردستان
📌رتبه دوم: شیلان خاکی- ژیلوان
📌رتبه سوم: محمدتوفیق مشیرپناهی- ئارێز
🔹️بخش گزارش
📌رتبه اول را جبار دست باز از دوهفته نامه ده‌نگی‌کردستان از آن خود کرد، رتبه دوم به سرگل_آرش از روزنامه روژان رسید و رتبه سوم را نیز امجد غلامی از خبرگزاری مهر بوکان از آن خود کرد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️خبر
📌رتبه اول: کسی حائز رتبه اول نشد
📌رتبه دوم: هه رمان وتمانی- هاژه
📌رتبه سوم: بهروز علی محمدی- کوردپرس
🔹️ یادداشت
📌رتبه اول: #امجد_غلامی - #سیروان
📌رتبه دوم: ناصر کانی سانانی- روژان
📌رتبه سوم: ادریس سلیمانی ـ جام کوردی
🔹️مصاحبە
📌رتبه اول: #فیض‌اللە_پیری #سیروان
📌رتبه دوم: #کاوان_محمدپور - #سیروان
📌رتبه سوم: اشرف بینندە- کوردپرس
🔹️تیتر
📌رتبه اول: هوشیار بابایی- دەنگی کوردستان
📌رتبه دوم: شیلان خاکی- ژیلوان
📌رتبه سوم: محمدتوفیق مشیرپناهی- ئارێز
🔹️بخش گزارش
📌رتبه اول را جبار دست باز از دوهفته نامه ده‌نگی‌کردستان از آن خود کرد، رتبه دوم به سرگل_آرش از روزنامه روژان رسید و رتبه سوم را نیز امجد غلامی از خبرگزاری مهر بوکان از آن خود کرد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️شماره ۱۰۳۳ #سیروان ۲۱ اردیبهشت ۹۸ با تیتر خبری جشنواره و نمایشگاه مد و لباس که مرداد ماه در سنندج برگزار می شود.
📌در این شماره استاندار فسادستیز #آذربایجان‌غربی به دلیل انتشار جوابیه‌تاریخی‌اش خطاب به نماینده ارومیه از تریبون مجلس و استاندار #کردستان با روزگار بیم و امیدش در قالب تحلیلی به قلم #توفیق_سرفراز به صفحه اول آمده اند.
📌سرمقاله انتقادی این شماره را #کاوان_محمدپور دبیر بخش کردی سیروان با موضوع جشنواره ادبیات کردی پرژه نوشته است.
📌در این شماره با #رئوف_زارعی کاپیتان سنندجی اسبق تیم ملی فوتبال جوانان ایران گفتگو کرده ایم.
📌در صفحه داخلی هم چند تحلیل و رویداد دیگر هم می توانید دنبال کنید.
📌 #سیروان را به نزدیکان خود معرفی کنید
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌در این شماره استاندار فسادستیز #آذربایجان‌غربی به دلیل انتشار جوابیه‌تاریخی‌اش خطاب به نماینده ارومیه از تریبون مجلس و استاندار #کردستان با روزگار بیم و امیدش در قالب تحلیلی به قلم #توفیق_سرفراز به صفحه اول آمده اند.
📌سرمقاله انتقادی این شماره را #کاوان_محمدپور دبیر بخش کردی سیروان با موضوع جشنواره ادبیات کردی پرژه نوشته است.
📌در این شماره با #رئوف_زارعی کاپیتان سنندجی اسبق تیم ملی فوتبال جوانان ایران گفتگو کرده ایم.
📌در صفحه داخلی هم چند تحلیل و رویداد دیگر هم می توانید دنبال کنید.
📌 #سیروان را به نزدیکان خود معرفی کنید
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️شماره ۱۰۴۴ #سیروان پنجم مرادماه ۹۸ با سه گزارش ، دو مصاحبه ، دو تحلیل و دو گفتار و مطالب متنوع دیگر در دو بخش کوردی و فارسی و منتشر شد.
📌 #تیتر_اول این شماره به گزارش نخستین همایش #دگرپذیری_و_رواداری در #مهاباد می‌پردازد. مشروح کامل گفتار دکتر #صلاح‌الدین_خدیو در این شماره #سرمقاله است و در همین زمینه #یادداشت_اول را #فاتح_کردی و #یادداشت_دوم را #فیض‌الله_پیری نوشته است.
📌در عکس اصلی این شماره، ۳۱ سال پس از ۳۱ تیر #قصه_تلخ بمباران شیمیایی روستای #زرده #دالاهو را بازتاب می‌دهد و #قصه_شیرین #فرهاد این بار به جای #کرمانشاه و #قصرشیرین در #قروه #کردستان گزارش می‌شود.
📌 #اختصاصی_سیروان گفتگوی #کاوان_محمدپور در بخش کردی با #عثمان_دشتی و گفتگوی #عادل_خلیلیان با #آرش_زارعی داور کردستانی #فوتبال_ساحلی را از دست ندهید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
#سیروان_میدیای_کورده‌واری
#سیروان_شنبه‌ها
#سیروان_را_به_دوستان_خود_معرفی_کنید
@sirwan_weekly
📌 #تیتر_اول این شماره به گزارش نخستین همایش #دگرپذیری_و_رواداری در #مهاباد می‌پردازد. مشروح کامل گفتار دکتر #صلاح‌الدین_خدیو در این شماره #سرمقاله است و در همین زمینه #یادداشت_اول را #فاتح_کردی و #یادداشت_دوم را #فیض‌الله_پیری نوشته است.
📌در عکس اصلی این شماره، ۳۱ سال پس از ۳۱ تیر #قصه_تلخ بمباران شیمیایی روستای #زرده #دالاهو را بازتاب می‌دهد و #قصه_شیرین #فرهاد این بار به جای #کرمانشاه و #قصرشیرین در #قروه #کردستان گزارش می‌شود.
📌 #اختصاصی_سیروان گفتگوی #کاوان_محمدپور در بخش کردی با #عثمان_دشتی و گفتگوی #عادل_خلیلیان با #آرش_زارعی داور کردستانی #فوتبال_ساحلی را از دست ندهید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
#سیروان_میدیای_کورده‌واری
#سیروان_شنبه‌ها
#سیروان_را_به_دوستان_خود_معرفی_کنید
@sirwan_weekly
🔹️شماره ۱۰۵۰ سیروان۱۶ شهریور ۹۸
📌در این شماره ۶ گزارش و ۴ مصاحبه اختصاصی برای شما تدارک دیده‌ایم ؛ از جمله گزارشی با موضوع اجزای اصل ۱۵ قانون اساسی که #تیتر_اول سیروان است که مصاحبه #فیض‌الله_پیری با #علی‌اکبر_گرجی معاون پیگیری و اجرای قانون اساسی و نیز گزارش #سرگل_آرش از حضور این مقام حقوقی در دانشگاه کردستان، آن را تکمیل کرده است.
📌گفتوگوی #عادل_خلیلیان با #امید_سیفی رزمی‌کار رشته #جوجیتسو ، گفتوگوی #کاوان_محمدپور با #سعید_کاکی مترجم حوزه فلسفه و گفتوگوی #شیروان_یاری با #کیومرث_حبیبی نخستین فوق دکترای مهندسی شهرسازی ایران در کنار گزارش #فاطمه_ارشدی با عنوان " نابینایان را بینا ببینیم" و ...از جمله این مطالب است.
📌 "محیط‌زیست و دشمنان آن" به قلم #خالد_توکلی عنوان سرمقاله این شماره است و #فاروق_عبدالله‌زاده در یادداشتی به تولد و تاثیر #هشتگ #سردشت_را_باید_گشت پرداخته است.
مطالب متفاوت دیگری هم داریم.
#سیروان_بخوانیم
#سیروان_را_به_نزدیکان_خود_معرفی_کنید
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌در این شماره ۶ گزارش و ۴ مصاحبه اختصاصی برای شما تدارک دیده‌ایم ؛ از جمله گزارشی با موضوع اجزای اصل ۱۵ قانون اساسی که #تیتر_اول سیروان است که مصاحبه #فیض‌الله_پیری با #علی‌اکبر_گرجی معاون پیگیری و اجرای قانون اساسی و نیز گزارش #سرگل_آرش از حضور این مقام حقوقی در دانشگاه کردستان، آن را تکمیل کرده است.
📌گفتوگوی #عادل_خلیلیان با #امید_سیفی رزمی‌کار رشته #جوجیتسو ، گفتوگوی #کاوان_محمدپور با #سعید_کاکی مترجم حوزه فلسفه و گفتوگوی #شیروان_یاری با #کیومرث_حبیبی نخستین فوق دکترای مهندسی شهرسازی ایران در کنار گزارش #فاطمه_ارشدی با عنوان " نابینایان را بینا ببینیم" و ...از جمله این مطالب است.
📌 "محیط‌زیست و دشمنان آن" به قلم #خالد_توکلی عنوان سرمقاله این شماره است و #فاروق_عبدالله‌زاده در یادداشتی به تولد و تاثیر #هشتگ #سردشت_را_باید_گشت پرداخته است.
مطالب متفاوت دیگری هم داریم.
#سیروان_بخوانیم
#سیروان_را_به_نزدیکان_خود_معرفی_کنید
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️شماره ۱۰۵۱ #سیروان ۲۳ شهریور۹۸
📌 دو مصاحبه، سه گزارش و دست کم ۱۰ یادداشت متفاوت حاصل تلاش همکاران سیروان در این شماره است.
📌 #سرمقاله این شماره عنوان با عنوان "نوازش عزیزان اهل‌سنت یا تدبیری برای امید" به قلم #جلیل_بهرامی‌نیا و به بهانه سفر معاون‌حقوقی رییس جمهور به کرمانشاه به حقوق اهل‌سنت می‌پردازد
📌 #یادداشت_دوم را #سیداسماعیل_حسینی " به یاد شادروان کاک #احمد_نظیری " نوشته است. به بهانه انتشار دو عکس متفاوت و بحث‌برانگیز از نشان تمدن بین‌النهرین در #سرپل‌زهاب و #ازگله ، #فیض‌الله_پیری در #یادداشت_سوم پرسیده که میرلث فرهنگی کرمانشاه مردم را چه فرض کرده است؟!
📌 #مصاحبه_ورزشی این شماره به گفتگوی #عادل_خلیلیان با #حمید_احمدی مربی کشتی می‌پردازد و در بخش کوردی هم #کاوان_محمدپور با #صابر_نیکبخت نمایشنامه نویس سنندجی مصاحبه کرده است. در تکمیل این موضوع گزارش #سرگل_آرش با موضوع #تئاتر در سنندج را از دست ندهید که به صفحه اول آمده است. عکس دیگر صفحه اول گزارشی اختصاصی از سنت مردم‌شناسی #گل‌گیران در #بیجار است
📌گزارش #تیتر_اول را هم در پست قبل ببینید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌 دو مصاحبه، سه گزارش و دست کم ۱۰ یادداشت متفاوت حاصل تلاش همکاران سیروان در این شماره است.
📌 #سرمقاله این شماره عنوان با عنوان "نوازش عزیزان اهل‌سنت یا تدبیری برای امید" به قلم #جلیل_بهرامی‌نیا و به بهانه سفر معاون‌حقوقی رییس جمهور به کرمانشاه به حقوق اهل‌سنت می‌پردازد
📌 #یادداشت_دوم را #سیداسماعیل_حسینی " به یاد شادروان کاک #احمد_نظیری " نوشته است. به بهانه انتشار دو عکس متفاوت و بحث‌برانگیز از نشان تمدن بین‌النهرین در #سرپل‌زهاب و #ازگله ، #فیض‌الله_پیری در #یادداشت_سوم پرسیده که میرلث فرهنگی کرمانشاه مردم را چه فرض کرده است؟!
📌 #مصاحبه_ورزشی این شماره به گفتگوی #عادل_خلیلیان با #حمید_احمدی مربی کشتی می‌پردازد و در بخش کوردی هم #کاوان_محمدپور با #صابر_نیکبخت نمایشنامه نویس سنندجی مصاحبه کرده است. در تکمیل این موضوع گزارش #سرگل_آرش با موضوع #تئاتر در سنندج را از دست ندهید که به صفحه اول آمده است. عکس دیگر صفحه اول گزارشی اختصاصی از سنت مردم‌شناسی #گل‌گیران در #بیجار است
📌گزارش #تیتر_اول را هم در پست قبل ببینید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️ شماره ۱۰۵۸ #سیروان ۱۱ آبان۹۸
در این شماره سه مصاحبه و سه گزارش اختصاصی می‌خوانید.
📌 مصاحبه #اختصاصی_سیروان با رئیس سازمان کشاورزی کردستان #تیتر_اول است که بازگشت جمعیت از شهر به روستا به عنوان پدیده‌ای جدید در کردستان ، داستان آبی شدن یکصد هکتار از اراضی کشاورزی دیم و بررسی کشاورزیبرای توسعه کردستان در آن مطرح است.
📌 سنندج_شهر_خلاق_موسیقی و گزارش تلاشهای هلال احمر در #سنندج و #مهاباد برای کمک به مردم کردستان سوریه با عنوان "چرا کرماشان کاری نمی کند" ؟ به عنوان دو عکس اصلی به صفحه اول آمده اند.
#سرمقاله را #جمال_مرادی با عنوان #تبعات_ترکتازی نوشته و #اختصاصی_سیروان گزارش جامعی داریم با عنوان " آتش در بلوطستان" با موضوع آتش سوزی در مراتع #دلاهو.
📌 در بخش ورزشی #عادل_خلیلیان با دبیر هیئت کشتی کردستان و ستون #توپچیهای_کرد به قلم #محمد_مجیدی خواندنی است.
در بخش کردی هم مصاحبه #کاوان_محمدپور با #شیروان_فاروق_علی با موضوع داستان نشر کتاب در کردستان عراق را از دست ندهید.
📌 اگر سیروان را #رسانه_امید_آفرین می‌دانید، این امید را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
در این شماره سه مصاحبه و سه گزارش اختصاصی می‌خوانید.
📌 مصاحبه #اختصاصی_سیروان با رئیس سازمان کشاورزی کردستان #تیتر_اول است که بازگشت جمعیت از شهر به روستا به عنوان پدیده‌ای جدید در کردستان ، داستان آبی شدن یکصد هکتار از اراضی کشاورزی دیم و بررسی کشاورزیبرای توسعه کردستان در آن مطرح است.
📌 سنندج_شهر_خلاق_موسیقی و گزارش تلاشهای هلال احمر در #سنندج و #مهاباد برای کمک به مردم کردستان سوریه با عنوان "چرا کرماشان کاری نمی کند" ؟ به عنوان دو عکس اصلی به صفحه اول آمده اند.
#سرمقاله را #جمال_مرادی با عنوان #تبعات_ترکتازی نوشته و #اختصاصی_سیروان گزارش جامعی داریم با عنوان " آتش در بلوطستان" با موضوع آتش سوزی در مراتع #دلاهو.
📌 در بخش ورزشی #عادل_خلیلیان با دبیر هیئت کشتی کردستان و ستون #توپچیهای_کرد به قلم #محمد_مجیدی خواندنی است.
در بخش کردی هم مصاحبه #کاوان_محمدپور با #شیروان_فاروق_علی با موضوع داستان نشر کتاب در کردستان عراق را از دست ندهید.
📌 اگر سیروان را #رسانه_امید_آفرین می‌دانید، این امید را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
Forwarded from اتچ بات
🔹️شماره ۱۰۵۹ #سیروان ۱۸ آبان ۹۸
📌در این شماره داستان سفر یک هفته‌ای مدیران صندوق اعتباری هنر به کردستان و اثرات آن را روایت کرده‌ایم که #تیتر_اول است.
📌ماجرای عرضه گوشتهای غیربهداشتی در روستای #نی مریوان را با عنوان #بشنو_از_نی گزارش کرده‌ایم که به عنوان یکی از عکسهای اصلی به صفحه اول آمده است.
📌در همین صفحه و در قالب عکس دیگردر آستانه دومین سالگرد #زلزله غرب استان کرمانشاه، گزاشی تحلیلی داریم به قلم #فرشته_چراغی با عنوان "حال ما خوب است اما تو باور مکن"! و باز نشر نیم صفحه اول #سیروان بعد از زلزله ۲۱ آبان ۹۶
📌 #سرمقاله شماره ۱۰۵۹ را #سیدغریب_سجادی عضو شورای شهر سنندج با عنوان "شهرخلاق موسیقی به مثابه سرمایه‌ای نمادین" نوشته است ، #عبدالعزیز_مولودی پی نوشتی بر پاسخ #عبدلله_رمضانزاده دارد و در صفحه سیاسی چند یادداشت و رویداد را گزارش کرده‌ایم.
📌در بخش ورزشی می توانید گفتوگوی #اختصاصی_سیروان با #سمیه_مصطفی‌پور مربی سنندجی تیم فوتبال بانوان سپاهان اصفهان بخوانید و ستون خواندنی #توپچیهای_کورد هم به قلم #محمد_مجیدی ، به معرفی و شرایط فوتبالی #محمد_سهرابی فوتبالیست #کرمانشاهی تیم ماشین‌سازی و #پدرام_قاضی‌پور توپچی #سرپل‌زهابی تیم ملی امید و تیم لیگ برتری گل‌گهر سیرجان می‌پردازد.
📌 در بخش کوردی هم مصاحبه #اختصاصی_سیروان با #لاولاو_صالحی با موضوع ادبیات کودکان و شرح #کاوان_محمدپور بر تئاتر "گورگه‌کان" اثر #تابان_جلالی را از دست ندهید.
📌 اگر #سیروان را مفید می دانید ، این‌مطلب را برای دوستان و نزدیکان خود بفرستید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌در این شماره داستان سفر یک هفته‌ای مدیران صندوق اعتباری هنر به کردستان و اثرات آن را روایت کرده‌ایم که #تیتر_اول است.
📌ماجرای عرضه گوشتهای غیربهداشتی در روستای #نی مریوان را با عنوان #بشنو_از_نی گزارش کرده‌ایم که به عنوان یکی از عکسهای اصلی به صفحه اول آمده است.
📌در همین صفحه و در قالب عکس دیگردر آستانه دومین سالگرد #زلزله غرب استان کرمانشاه، گزاشی تحلیلی داریم به قلم #فرشته_چراغی با عنوان "حال ما خوب است اما تو باور مکن"! و باز نشر نیم صفحه اول #سیروان بعد از زلزله ۲۱ آبان ۹۶
📌 #سرمقاله شماره ۱۰۵۹ را #سیدغریب_سجادی عضو شورای شهر سنندج با عنوان "شهرخلاق موسیقی به مثابه سرمایه‌ای نمادین" نوشته است ، #عبدالعزیز_مولودی پی نوشتی بر پاسخ #عبدلله_رمضانزاده دارد و در صفحه سیاسی چند یادداشت و رویداد را گزارش کرده‌ایم.
📌در بخش ورزشی می توانید گفتوگوی #اختصاصی_سیروان با #سمیه_مصطفی‌پور مربی سنندجی تیم فوتبال بانوان سپاهان اصفهان بخوانید و ستون خواندنی #توپچیهای_کورد هم به قلم #محمد_مجیدی ، به معرفی و شرایط فوتبالی #محمد_سهرابی فوتبالیست #کرمانشاهی تیم ماشین‌سازی و #پدرام_قاضی‌پور توپچی #سرپل‌زهابی تیم ملی امید و تیم لیگ برتری گل‌گهر سیرجان می‌پردازد.
📌 در بخش کوردی هم مصاحبه #اختصاصی_سیروان با #لاولاو_صالحی با موضوع ادبیات کودکان و شرح #کاوان_محمدپور بر تئاتر "گورگه‌کان" اثر #تابان_جلالی را از دست ندهید.
📌 اگر #سیروان را مفید می دانید ، این‌مطلب را برای دوستان و نزدیکان خود بفرستید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
Telegram
attach 📎
🔹️ تلاش برای سرهم بندی تکه‌ها
📌 نگاهی کوتاه به نمایش "بی‌حالی" نوشته‌ی #بنیامین_احمدی که در سنندج اجرای عمومی شد
✍ #کاوان_محمدپور
📌استیو تولتز در شروع رمان "جز از کل" ،از زبان راوی داستان می‌گوید: «هیچ وقت نمی‌شنوید ورزشکاری در حادثه‌ای فجیع حس بویایی‌اش را از دست بدهد. اگر کائنات تصمیم بگیرد درسی دردناک به ما انسان‌ها بدهد، که البته این درس هم به هیچ درد زندگی آینده‌مان نخورد، مثل روز روشن است که ورزشکار باید پایش را از دست بدهد، فیلسوف عقلش، نقاش چشمش، آهنگساز گوشش و آشپز زبانش. درس من؟، من آزادیم را از دست دادم».
📌 آزادی مفهومی‌ست که فراغ از نقش اجتماعی، تمامی نوع انسان با آن درگیرند، پس وضعیتی که تولتز در رمانش بحث میکند، به نسبت تمامی آدمیان معنا دارد، نه صرفا نقش اجتماعی‌اشان. همین مورد را نیز می‌توان برای نمایش "بی‌حالی" از بنیامین احمدی تصورکرد. (لازم است اشاره کنم نمایشنامه‌ی بی‌حالی گوشه چشمی به رمان تولتز دارد).
📌 کاراکتر‌های نمایش بی‌حالی با قرار گرفتن در موقعیت‌های معمولی ، همیشگی ، دم دستی و گاها پیش پا افتاده، سعی در به روایت بخشیدنِ سلبِ آزادی دارند. اینکه چگونه ساختارهای اجتماعی و قدرت‌های پنهان در آن، موجب عجیب غریب شدن زندگی انسان می‌شوند و چگونه می‌توانند - تا حد چشمگیری- عاملیت انسانی را کم رنگ کنند.
📌 نمایش #بی‌حالی با در هم شکستن خط معمولی روایت و نیز قرار دادن کاراکترها در انبوهی از موقعیت‌های اپیزودیک، سعی دارد روایت شکسته و چند بعدی را در کلیتی به نام «حفظ آزادی » نشان دهد. یعنی تلاش برای سرهم بندی تکه‌های پازل واری از زندگی که تا حد زیادی هم بی نتیجه است.
📌 در متن نمایش ، مخاطب تماما با مورادی روبروست که به احتمال قوی در طول زندگی حداقل یک بار به آنها فکر کرده باشد. عشق، فرار، مبارزه، ترس، رقابت، سیاست و ... مفاهیمی هستند که اولا خود در ساختار اجتماعی خاصی بوجود آمده‌اند و دوما به میزانی بسیاری می‌توانند حد و حدود آزادی‌های فردی بشر را تعین بخشند. بنابراین هر برساختی که از جانب انسان ارائه شود، خود به نوعی زایده‌ی همان ساختارهاست.
📌 از آن رو که آزادی ، مفهومی تو خالی نیست و همیشه باید آن را به نسبت «چیز دیگر» فهمید، پس لازم است برای توصیف، تبین و ارائه‌ی شکل‌های سلبی و ایجابی آن، به موقعیت‌های متعددی در زندگی اشاره کرد. این «چیز دیگر» همان اپیزودهای از زندگی ماست که سعی می‌کنیم آنها را در قاب یک دست روایی ارائه دهم، تلاشی که عموما به شکست منجر می‌شود. در واقع شکست در برابر به روایت کشیدن امرِ روایت ناپذیر.
📌 در نمایش بی حالی، عروسی "کاوه" و "زری" همان نقطه تلاقی ست که «رویدادهای گذشته» و «تصورات آینده» را به هم گره می‌زند و سعی دارد- در متن نمایش- اپیزودهای پراکنده‌ی "رویداد" و "تصور" را از آن نقطه و زوایه دید روایت کند. از این رو ریتم معمولی روایت درهم می‌شکند و مخاطب با انبوهی از موقعیت (و گاه و گدار جملات فلسفی) از زندگی دو کاراکتر روبرو می‌شود. از سوی دیگر مفهوم «قدرت»، که از فرط عیان، پوشیده است! مستقیما توجه کاوه و زری را به خود جلب نمی‌کند. (در بخش‌های ابتدایی تنها سایه و صدای شهردار-نماینده‌ی قدرت- را می‌بینیم، یا ارجاعی کوتاه به مبارزان سوری را در نمایش شاهدیم که خود تلمیحی به سیاست و قدرت است). قدرت، که ساختارهای اجتماعی را برساخت میکند، معمولا از دید عموم پوشیده است، چهره‌ی نامشخص و بی‌شکل، اما با صدای رسا، بخش بخش اپیزود زندگی ما را تحت تاثیر قرار می‌دهد.
📌 بدون شناخت چهره‌ی قدرت، نمی‌توان تکه‌های تلمبار شده از موقعیت‌های گوناگون زندگی را به روایت کشید. از این رو روایت زندگی کاوه و زری- که بخشی از آن با استفاده از دفتر خاطرات بازگو می‌شود - در قالبی یک دست نمی‌ماند و همچون چهره‌ی خود «قدرت» بی‌شکل و چند پاره است.
📌 روایت تکه تکه و چند بعدی از زندگی که می‌توان آن را در رابطه‌ی مسقیمِ سلبِ آزادی معنا کرد. قدرت با صدای رسا اما چهره‌ای پوشیده، شکل «آزادی» را متعین و مرزها‌ی آن را مشخص میکند. ارجاعی که در متن نمایش به پستچی و امضاهای پشت سرهم کاوه به برگ‌های تحویل پستی و در نهایت ترسیم خطی بر کف زمین و لی لی بازی کردن زری بر روی آن، ارجاعی سمبلیک به ترسیم حد و حدودهای آزادی توسط قدرت دارد. حتا پوتین پوشیدن زری در لباس عروسی، و شلوار سوارکاری و پوتین کاوه به عنوان لباس دامادی، سعی در دفورم نشان دادن زندگی و درگیری آن با سیاستِ قدرت و آزادی ست.
🔹️پایان بخش اول. ادامه در بخش دوم 👇
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌 نگاهی کوتاه به نمایش "بی‌حالی" نوشته‌ی #بنیامین_احمدی که در سنندج اجرای عمومی شد
✍ #کاوان_محمدپور
📌استیو تولتز در شروع رمان "جز از کل" ،از زبان راوی داستان می‌گوید: «هیچ وقت نمی‌شنوید ورزشکاری در حادثه‌ای فجیع حس بویایی‌اش را از دست بدهد. اگر کائنات تصمیم بگیرد درسی دردناک به ما انسان‌ها بدهد، که البته این درس هم به هیچ درد زندگی آینده‌مان نخورد، مثل روز روشن است که ورزشکار باید پایش را از دست بدهد، فیلسوف عقلش، نقاش چشمش، آهنگساز گوشش و آشپز زبانش. درس من؟، من آزادیم را از دست دادم».
📌 آزادی مفهومی‌ست که فراغ از نقش اجتماعی، تمامی نوع انسان با آن درگیرند، پس وضعیتی که تولتز در رمانش بحث میکند، به نسبت تمامی آدمیان معنا دارد، نه صرفا نقش اجتماعی‌اشان. همین مورد را نیز می‌توان برای نمایش "بی‌حالی" از بنیامین احمدی تصورکرد. (لازم است اشاره کنم نمایشنامه‌ی بی‌حالی گوشه چشمی به رمان تولتز دارد).
📌 کاراکتر‌های نمایش بی‌حالی با قرار گرفتن در موقعیت‌های معمولی ، همیشگی ، دم دستی و گاها پیش پا افتاده، سعی در به روایت بخشیدنِ سلبِ آزادی دارند. اینکه چگونه ساختارهای اجتماعی و قدرت‌های پنهان در آن، موجب عجیب غریب شدن زندگی انسان می‌شوند و چگونه می‌توانند - تا حد چشمگیری- عاملیت انسانی را کم رنگ کنند.
📌 نمایش #بی‌حالی با در هم شکستن خط معمولی روایت و نیز قرار دادن کاراکترها در انبوهی از موقعیت‌های اپیزودیک، سعی دارد روایت شکسته و چند بعدی را در کلیتی به نام «حفظ آزادی » نشان دهد. یعنی تلاش برای سرهم بندی تکه‌های پازل واری از زندگی که تا حد زیادی هم بی نتیجه است.
📌 در متن نمایش ، مخاطب تماما با مورادی روبروست که به احتمال قوی در طول زندگی حداقل یک بار به آنها فکر کرده باشد. عشق، فرار، مبارزه، ترس، رقابت، سیاست و ... مفاهیمی هستند که اولا خود در ساختار اجتماعی خاصی بوجود آمده‌اند و دوما به میزانی بسیاری می‌توانند حد و حدود آزادی‌های فردی بشر را تعین بخشند. بنابراین هر برساختی که از جانب انسان ارائه شود، خود به نوعی زایده‌ی همان ساختارهاست.
📌 از آن رو که آزادی ، مفهومی تو خالی نیست و همیشه باید آن را به نسبت «چیز دیگر» فهمید، پس لازم است برای توصیف، تبین و ارائه‌ی شکل‌های سلبی و ایجابی آن، به موقعیت‌های متعددی در زندگی اشاره کرد. این «چیز دیگر» همان اپیزودهای از زندگی ماست که سعی می‌کنیم آنها را در قاب یک دست روایی ارائه دهم، تلاشی که عموما به شکست منجر می‌شود. در واقع شکست در برابر به روایت کشیدن امرِ روایت ناپذیر.
📌 در نمایش بی حالی، عروسی "کاوه" و "زری" همان نقطه تلاقی ست که «رویدادهای گذشته» و «تصورات آینده» را به هم گره می‌زند و سعی دارد- در متن نمایش- اپیزودهای پراکنده‌ی "رویداد" و "تصور" را از آن نقطه و زوایه دید روایت کند. از این رو ریتم معمولی روایت درهم می‌شکند و مخاطب با انبوهی از موقعیت (و گاه و گدار جملات فلسفی) از زندگی دو کاراکتر روبرو می‌شود. از سوی دیگر مفهوم «قدرت»، که از فرط عیان، پوشیده است! مستقیما توجه کاوه و زری را به خود جلب نمی‌کند. (در بخش‌های ابتدایی تنها سایه و صدای شهردار-نماینده‌ی قدرت- را می‌بینیم، یا ارجاعی کوتاه به مبارزان سوری را در نمایش شاهدیم که خود تلمیحی به سیاست و قدرت است). قدرت، که ساختارهای اجتماعی را برساخت میکند، معمولا از دید عموم پوشیده است، چهره‌ی نامشخص و بی‌شکل، اما با صدای رسا، بخش بخش اپیزود زندگی ما را تحت تاثیر قرار می‌دهد.
📌 بدون شناخت چهره‌ی قدرت، نمی‌توان تکه‌های تلمبار شده از موقعیت‌های گوناگون زندگی را به روایت کشید. از این رو روایت زندگی کاوه و زری- که بخشی از آن با استفاده از دفتر خاطرات بازگو می‌شود - در قالبی یک دست نمی‌ماند و همچون چهره‌ی خود «قدرت» بی‌شکل و چند پاره است.
📌 روایت تکه تکه و چند بعدی از زندگی که می‌توان آن را در رابطه‌ی مسقیمِ سلبِ آزادی معنا کرد. قدرت با صدای رسا اما چهره‌ای پوشیده، شکل «آزادی» را متعین و مرزها‌ی آن را مشخص میکند. ارجاعی که در متن نمایش به پستچی و امضاهای پشت سرهم کاوه به برگ‌های تحویل پستی و در نهایت ترسیم خطی بر کف زمین و لی لی بازی کردن زری بر روی آن، ارجاعی سمبلیک به ترسیم حد و حدودهای آزادی توسط قدرت دارد. حتا پوتین پوشیدن زری در لباس عروسی، و شلوار سوارکاری و پوتین کاوه به عنوان لباس دامادی، سعی در دفورم نشان دادن زندگی و درگیری آن با سیاستِ قدرت و آزادی ست.
🔹️پایان بخش اول. ادامه در بخش دوم 👇
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️بخش دوم و پایانی
🔹️ تلاش برای سرهم بندی تکه‌ها
📌 نگاهی کوتاه به نمایش "بی‌حالی" نوشته‌ی #بنیامین_احمدی که در سنندج اجرای عمومی شد
✍ #کاوان_محمدپور
📌 تئاتر بی حالی، نمایشی ابزورد از موقعیت‌های گوناگونِ برساختِ قدرت است که حتا شیوه‌های عشق ورزیدن را تعین میکند ، خود مرزی نمی‌شناسد و در هر لحظه می‌تواند قانونِ نوشته‌ی خود را تعلیق کند. در اینجا تنها راه مبارزه، به نمایش در آوردن همان چیزی ست که خودِ قدرت، سعی در پوشیده ماندن آن دارد. یعنی به تصویر کشیدن اپیزودهای پاره پاره در کلیتی به اسم روایت و در نهایت برساخت کردنِ شکلی دیگر از روایت و ساخت داستانی دیگر، که دقیقا بعد از اتمام نمایش بوجود می‌آید. در واقع بیرون از درهای سالن نمایش «باید» بوجود آید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️ تلاش برای سرهم بندی تکه‌ها
📌 نگاهی کوتاه به نمایش "بی‌حالی" نوشته‌ی #بنیامین_احمدی که در سنندج اجرای عمومی شد
✍ #کاوان_محمدپور
📌 تئاتر بی حالی، نمایشی ابزورد از موقعیت‌های گوناگونِ برساختِ قدرت است که حتا شیوه‌های عشق ورزیدن را تعین میکند ، خود مرزی نمی‌شناسد و در هر لحظه می‌تواند قانونِ نوشته‌ی خود را تعلیق کند. در اینجا تنها راه مبارزه، به نمایش در آوردن همان چیزی ست که خودِ قدرت، سعی در پوشیده ماندن آن دارد. یعنی به تصویر کشیدن اپیزودهای پاره پاره در کلیتی به اسم روایت و در نهایت برساخت کردنِ شکلی دیگر از روایت و ساخت داستانی دیگر، که دقیقا بعد از اتمام نمایش بوجود می‌آید. در واقع بیرون از درهای سالن نمایش «باید» بوجود آید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly